Reproduction de : Thèse de doctorat : Psychologie : Lyon 2 : 2007. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Psychologie : Lyon 2 : 2006. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr.. Index. Annexes.

Dans ce travail de recherche en psychologie clinique et psychopathologie, nous interrogeons la dimension de l'oubli dans la démence chez des personnes âgées. Plus spécifiquement, nous questionnons les mécanismes qui sous-tendent l'oubli, ses effets chez le patient et dans la relation ; ainsi que les techniques thérapeutiques spécifiques à mettre en place. L'utilisation du dispositif de psychodrame de groupe nous permet de mettre à jour des possibilités de traitement de l'oubli démentiel. Le fonctionnement groupal facilite une relance des fonctions psychiques de maintenance, de contenance et de pare-excitations des sujets déments. Les passages par le corps, l'affect et la motricité permettent de réaccéder à des traces corporelles, non verbales et de relancer un travail de représentation. La démarche de réminiscence se constitue dans le groupe, dans l'articulation des psychés en présence ; en ce sens nous parlons de construction intersubjective du souvenir. Dans notre pensée l'oubli démentiel apparaît comme une tentative adaptative du sujet face à la désorganisation démentielle. Nous distinguons deux formes d'oublis : une forme sidérative qui attaque la trace mnésique et provoque une déconstruction momentanée de l'inscription. Une forme progressive qui désinvestit les liens associatifs entre les différentes traces mnésiques, et coupe pour un temps l'inscription du réseau de sens. / This study in clinical psychology and psychopathology explores the extent of memory loss amongst the elderly. More specifically, it examines the mechanisms underlying memory loss and the effects of this mental condition on both the patient and the patient's relationships. Another aspect of our research is to develop new therapeutic techniques using group psychodrama which gives us greater insight on the possibilities of treatments for memory loss dementia patients. The psychic functions are facilitated by group therapy which boosts the abilities of memory by volume, capacity and participation in dementia subjects. By looking at the body, the affects and motor skill, permit us to see the physical traits, the non-verbal traits and continue working to better their performance. In the psyche of the group we can see that this approach establishes a joint ability to recollect in the present; we are speaking about the intersubjectivity of collective memory. As we see it, memory loss dementia appears as an adaptive attempt by the subject confronted with disorganizational dementia. We can distinguish two forms of memory loss; one in which the end result attacks the traces of memory and provokes an unraveling of the ability to remember and a progressive form which reduces the associative links between the different forms of remembrance and cuts for a time the ability of memory to link to other senses.

Dans cette recherche en psychologie clinique et en psychopathologie, nous interrogeons la nature et les caractéristiques de la position « méta ». Nous étudions plus spécifiquement le phénomène d’auto-observation qui constitue la position « méta », mais aussi les mécanismes psychiques qui sous-tendent ce fonctionnement : l’introjection du regard de l’autre, l’identification d’une part de soi à un autre, une dissociation fonctionnelle (ou une dissociation non-pathologique du Moi), l’auto-observation (où une part de soi observe une autre part de soi), la réflexivité, un dialogue interne. Nous nous intéressons également à l’évolution de la position « méta » au sein d’un dispositif de psychodrame psychanalytique de groupe composé de patients psychotiques, au regard des interactions avec les membres du groupe. / In this research in clinical psychology and psychopathology, we question the nature and characteristics of the « meta » position. We study more specifically the phenomenon of self-observation, which is the position « meta », but also the psychological mechanisms that underlie this operation : introjection the eyes of others the identification of a part of oneself to another, a functional separation (or non-pathological dissociation of the self) , self-observation (where self-hand observed another part of oneself) , reflexivity, an internal dialogue. We are also interested in the evolution of the position "meta" in a psychoanalytic psychodrama device group of psychotic pateints, in terms of interactions with group members.

Notre pratique clinique dans le cadre de groupes thérapeutiques pour patients schizophrènes nous a conduit à nous interroger sur les spécificités métapsychologiques de ce type de dispositif de soins. En nous intéressant aux premières séances d’un groupe psychanalytique de paroles et d’un psychodrame psychanalytique de groupe mené dans une unité de soins et de réinsertion avec des patients schizophrènes adultes hospitalisés depuis de nombreuses années, nous avons dégagé quatre hypothèses. Elles concernent la construction et la structuration de ces deux groupes via l’observation de la texture de leur enveloppe psychique groupale respective, l’organisation de la groupalité psychique interne des patients schizophrènes durant les premières séances, et la nature du transfert psychotique groupal. En utilisant une méthode clinique, nous avons tenté de montrer que ce travail de recherche permet plus globalement d’envisager une nouvelle articulation des modèles psychanalytiques du groupe déjà existant, la nécessité de proposer de nouveaux outils méthodologiques pour étudier la concaténation des chaînes associatives individuelles et groupales, ainsi que les enjeux thérapeutiques de ces thérapies. / Our clinical practice as part of group therapy for schizophrenic patients has led us to question the metapsychological characteristics of this type of care device. As we interested in the first sessions of a psychoanalytic support group and a psychoanalytic psychodrama conducted in a group care and rehabilitation unit with adult schizophrenic patients hospitalized for many years, we have identified four assumptions. They concern the construction and structuring of these two groups through the observation of the texture of their respective group psychical envelope, organizing the internal psychic groupality schizophrenic patients during the first sessions, and the nature of groupal psychotic transference. Using a clinical method, we tried to show that this research allows more broadly to consider a new articulation of psychoanalytic models of existing group, the need to propose new methodological tools to study the concatenation of the individual associative chains and groupal and therapeutic issues of these therapies.

La réalité de l'inceste nous révèle la fréquence de ces pratiques sans différenciation de sexe, d'âge ou de statut social. L'objectif de notre thèse se décline en trois parties: Une première partie, dans laquelle nous donnons un aperçu global sur la question de l'inceste. Ce chapitre est consacré d'abord à la définition de l'inceste, à sa prohibition, son but et son origine selon différents points de vue, socio-anthropologique, biologique, psychanalytique.Une deuxième partie consacrée aux hypothèses de travail à travers des cas cliniques: Hypothèse : que la famille incestueuse va utiliser des procédés calmants et que le passage à l'acte incestueux est l'un de ces procédés. Hypothèse : de l'injonction maternelle pouvant conduire à l'inceste. Une troisième partie sur les versions princeps du conte Peau-Âne (Perrault, Grimm). / The reality of incest reveals the frequency of these acts, committed regardless differentiation of gender, age or social status. The purpose of this thesis is divided into three parts: The first part, we give an overview on the issue of incest. This part deals with the definition of incest, its prohibition, its purpose and origin from diverse theoretical backgrounds, socio-anthropological, biological, and psychoanalytical. A second part develops clinical hypotheses through case studies: Assumption that the incestuous family will use calming strategies and the transition to incest could be one (maladaptive) of these processes. Hypothesis of maternal injunction (implicit and in a systemic approach) could lead to incest A third part is dedicated to the princeps version of the tale "Donkeyskin" (by Perrault and also Grimm) and its useful aspects as a media in group therapy for offenders.

Cette recherche propose d'étudier le processus thérapeutique mis en jeu au psychodrame psychanalytique individuel en se centrant sur le déploiement et l'utilisation de l'espace transitionnel et de ses effets pour le sujet. En s'appuyant sur une réflexion critique autour de la problématique de l'évaluation des psychothérapies, cette thèse propose un protocole méthodologique ambitionnant la conciliation des critères de scientificités de ce domaine de recherche et le respect des spécificités inhérentes à un traitement analytique. À partir d'une réflexion autour des opérateurs thérapeutiques du psychodrame associée à la construction d'un outil clinique regroupant les indicateurs propres au déploiement et à l'utilisation d'un inter-jeu thérapeutique, cette recherche vise à témoigner des changements au sein du fonctionnement psychique des patients permis par ce dispositif. À l'aide d'un protocole processus-résultats centré sur des études de cas intensives, standardisées et agrégées, cette recherche tend à évaluer une pratique courante en psychiatrie et à proposer une réflexion métapsychologique sur le processus analytique, tant sur ses effets « objectivables », que ceux au niveau du (re)-déploiement des capacités transitionnelles et associatives du patient nécessaire afin d'intégrer et de s'approprier psychiquement ses expériences de vies et conflits psychiques. / This research aims to study the therapeutic processes involved in individual psychoanalytic psychodrama. It focuses on the deployment and use of transitional space and its effects on the subject. Based on a critical reasoning on the issue of psychotherapies' evaluation, this thesis proposes a methodological protocol aspiring to reconcile the specificities of analytic treatment and scientific criteria about this research area. Thus, this search will study the psychic functioning's change allowed by psychodramatic technique. To do this, we built a clinical tool bringing together specific's indicators to (re)-deployment and use of a therapeutic inter-play associated to an elaboration about psychodrama therapeutics operators. To assess this common practice in psychiatry, we use a process-results protocol based on standardized and aggregated intensive case studies. A meta-psychological thinking on the psychodrama's analytic process completes the study "objectified" results. Indeed, it seems necessary to elaborate its effects on the individual's deployment of transitional and associatives capabilities necessary in order to internalize his intra-psychic conflicts and subjective experiences.

Le sujet de cette recherche est la figurabilité de l’affect dans les groupes thérapeutiques avec la méthode Photolangage© et avec la méthode de psychodrame psychanalytique de groupe. L’objectif de cette recherche est de travailler sur l’articulation sujet-groupe afin de trouver les voies d’élaboration des expériences traumatiques des patients qui ont des difficultés à exprimer leurs émotions et à donner du sens aux événements de leur vie. Le groupe grâce à la diffraction du transfert et l’intersubjectivité propose des facettes identificatoires différentes au sujet pour accéder à une subjectivité propre. Les hypothèses que nous proposons sont liées à la fois à la subjectivation et aux caractéristiques techniques de chaque méthode qui essaie de travailler sur la figurabilité des affects et la mobilisation de l’imaginaire qui contribuerait à la liaison entre la représentation de choses et la représentations des mots. Les résultats de cette recherche montrent que le sujet commence à avoir accès à son monde interne à partir du moment où il restaure sa capacité de rêverie. Avec la figuration des groupes internes qui se diffractent sur le groupe, le sujet commence à reconstruire sa groupalité psychique tandis que la figurabilité de l’affect permet au sujet d’aborder ses expériences précoces et la méthode Photolangage© avec la photo comme support aux représentations, renforcerait les capacités méta-phorisantes des patients. Le psychodrame de l’autre côté avec le jeu dramatique propose un retour à l’infantile qui trouve une voie d’élaboration. Chaque méthode avec les caractéristiques qui lui sont propre, à la fois un objet concret, la photo et à la fois le jeu dramatique, utilisant comme fil rouge la diffraction de l’affect, l’associativité et l’intersubjectivité permettent au sujet d’élaborer davantage des vécus que jusqu’à ce moment restent irreprésentables. / This study presents the process of the figurability of the affect as it is expressed in group therapy by means of the Photolanguage© and the psychoanalytical psychodrama methods. The object of this study is the articulation subject-group in order to find the elaboration issues of traumatic experiences of patients having difficulties to express their emotions and give sense on happenings of their lives. Through the diffraction of the transfer and the intersubjectivity, the group proposes different and multiple identificative facets to the subject, which allows the access in a personal subjectivity. The technical characteristics of each method facilitate the figurability of the affect and the mobilisation of the imaginary, which contribute to the binding between thing-representation and word-representation. The findings of this research show that the subject begins to have access to its interior world when he restores his reverie capacity. With the figuration of internal groups that are diffracted into the group, the subject begins to reconstruct, rebuild its psychic groupality whereas the figurability of the affect allows him to approach its archaic experiences. The Photolanguage© method reinforces the meta-phoric capacities of the patient, using images as a support to representations. On the other hand, through the psychoanalytic psychodrama and the dramatic play, the experiences from the early childhood are emerging and they can be elaborated. The diffraction of the affect, the associativity and the intersubjectivity are the directive lines of both methods. Each of them, using either the image either the play, gives the opportunity to the subject to elaborate moments of its life which have been non representable till now.

L'objet de cette recherche est de définir les affects qui passent dans les groupes et leur transmission. Ce travail a pour objectif d'éclairer la façon dont des affects traversent le groupe et franchissent, pénètrent et parfois imprègnent la psyché des membres du groupe. Les affects désorganisent la capacité de penser, et circulent par les liens archaïques des identifications affectives, sans représentations et grâce à la capacité de co-éprouver des autres membres du groupe. Le groupe permet de reconnaître et traiter des souffrances très primitives et des conflictualités archaïques à la limite du corporel et du groupal. L'étude débute par une recherche du même et du semblable autour de la terminologie : affect, émotion, sentiment, sensation... L'affect est contagieux. La problématique interroge la contagiosité des affects dans les dispositifs groupaux. Par contagiosité des affects, nous entendons le processus de transmission intersubjective qui permet au sujet, par le groupe, d'être perméable à l'affect, de l'assimiler psychiquement, et d'effectuer un travail de transformation. La psyché primaire qui préexiste à l'ancrage corporel est le lieu où se situe le lien inconscient commun le plus profond des membres du groupe. Les souffrances auraient des effets de contamination, au niveau de cette psyché primaire, pour les personnes mais aussi les groupes. Par contamination, nous entendons un processus dans lequel l'affect fait effraction dans la psyché du sujet et où la confusion sujet-autre, s'apparente à une transmission transpsychique. Notre hypothèse postule que la contagiosité des affects serait un levier pour l'élaboration des souffrances primitives et favoriserait les processus associatifs dans le groupe alors que la contamination de la psyché par les fantasmes agressifs persécuteurs qui circulent dans le groupe entretiendrait la résistance. Dans un groupe de psychodrame d'adolescentes souffrant de troubles du comportement alimentaire, les passages et transmissions sont observés au travers d'un travail de lien, des mouvements du cadre et de la contenance groupale. / The purpose of this research is to define the emotions that pass through groups and the transmission of those affects. This work tries to show the way affects cross over groups and sometimes permeate the psyche of the group. The affects disrupt the ability to think and pass by archaic links of affective identifications, without representations and due to the ability to co-experience of other group members. The group allows to recognize and to treat primitive pains and archaic conflictualities between corporal and groupal. The study begins with a search around terminology : affect, emotion, feeling, sensation ... The affect is contagious. The question is the contagiousness of affects in groupal devices. By contagiousness affects, we mean the intersubjective transmission process that allows the subject, in the group, to be permeable to affect, to assimilate it psychically, and to transform it. The primary psyche that pre-exists the body feeling is the place of the deepest unconscious and common link of the group. The suffering could have the effect of contamination at this primary psyche, but also for groups. By contamination, we mean a process in which the affect is breaking into the psyche of the subject and where the subject-other confusion, is like a transpsychic transmission. Our hypothesis is that the contagiousness of the affects would be a way for the elaboration of primitive sufferings and for associative processes in groups whereas contamination of the psyche by the persecutors aggressive fantasies that circulate in groups would maintain the resistance. In a group of teenage psychodrama suffering from eating disorders, ways and transmissions are observed through a working link, movement of the frame and groupal capacity.

Suite à des travaux plastiques réalisés entre 2005 et 2012 entre Paris et Shanghai, cette thèse se propose d’étudier le portrait de groupe sous différents angles, il s’agit de portraits fictifs dont le principal enjeu est la place que peut occuper le spectateur face à des groupes sociaux divers qui le regardent dans une attitude où le silence domine, ces travaux nous invitent ainsi à une réflexion sur perméabilité entre les frontières de l’art, de l’ethnologie et des sciences sociales, sur la question d’identité du genre, l’interaction interculturelle et des modes de communication au-delà du langage des mots. Cependant, j’essaie d’élaborer une peinture qui mène vers un rapport impliqué et qui met en cause la possibilité d’échange entre le spectateur et le groupe de gens représentés, c’est le modèle qui devient spectateur, et vice versa. L’ouvrage de Michael Fried intitulé La place du spectateur me servira de point d’appui dans l’analyse de la théâtralité dans la peinture. Pendant mon séjour à Shanghai je me suis surtout inspirée des physionomies asiatiques et observé longuement le fonctionnement de cette société chinoise dotée de ses propres codes sociaux qui ne se limitent pas uniquement aux barrières de la langue mais vont au-delà des mots. Une société qui s’organise selon des groupes suivant diverses fonctions et métiers où le port de l’uniforme est très courant et l’on se heurte à diverses façades sociales. On tend vers un idéal, un succès probable, une utopie où hommes et femmes se bousculent dans toutes les professions et la place de la femme devient de plus en plus visible dans une société patriarcale depuis des décennies. L’image de l’androgyne se défile à travers une foule qui se meut et se déplace en masse en un mouvement de danse aux pas lourds. Je me suis beaucoup inspirée des chorégraphies de Jing Xing, danseuse Chinoise qui était homme à l’origine, et qui s’est fait transformer le corps en femme, c’est le passage du masculin au féminin et vice versa dans une société en pleine mutation. Deux confusions se créent : L’ambiguïté des sexes où les femmes sont de plus en plus présentes sur un terrain professionnel très compétitif d’une part et l’ambiguïté du langage et de la communication avec cette société vue par un étranger, c’est la barrière des codes sociaux et l’omniprésence du « Réseau » (Guanxi) comme outil indispensable pour pénétrer cette société. […] / Due to the series of artworks that I realized between 2005 and 2012 between Paris and Shanghai, this thesis proposes to study the group portrait from various angles, it is all about fictitious portraits whose main aim is the place that may hold the viewer facing a variety of social groups, in which represented people remain staring at the spectator in a silent way. These works invite us to reflect on and permeability between the boundaries of art, ethnology and social sciences, on the question of identity gender, intercultural interaction and methods of communication beyond the language of words. However I tried to develop a painting that conveys the possibility of an exchange between the viewer and the represented group of people. A painting in which the model becomes the beholder, and vice versa. Michael Fried's book entitled Absorption and Theatricality: Painting and Beholder served as a support for me in my initial observation of theatricality in painting. Living in Shanghai for the past three years, I have been most inspired by Asian faces. I’ve observed for a long time the functioning of the Chinese society with it’s own social codes which are not limited only to language barriers but can be expressions beyond words. A society that is organized in groups according to various functions and activities where the wearing of the uniform is very common and it runs into various social fronts. We, as humans, strive towards an ideal, a possible success, a utopia where men and women compete for professions, and the role of women have become more visible in society which has been patriarchal for decades. The image of the androgynous appears through a crowd that moves with heavy dancing steps, especially examining the choreography of Jing Xing, this Chinese dancer who was a man originally, and then decided to transform himself into a woman. It is the transition from male to female and vice versa in a society in mutation. This expression generates two kinds of confusion: the ambiguity of gender, where women are increasingly present in a highly competitive professional field on the one hand, and the ambiguity of language and communication for a foreigner in this society. It is the barrier of social codes and the omnipresence of "network" (Guanxi) as an essential tool to penetrate this society. [...]