Les chemins du jihad sont multiples et se dessinent largement par-delà le processus linéaire de radicalisation propre à la majorité des études sur le sujet à la recherche de causes. Cette thèse raconte les multiples enchevêtrements, allers-retours et bifurcations de ces voies empruntées par des Canadiens, Français et Belges, dont les lignes de fuite ont abouti ou pas à des devenirs-jihad. L’objectif étant de comprendre comment ces acteurs en arrivent-ils à désirer l'engagement jihadiste ? Comment en sont-ils affectés et donnent-ils sens à tout cela ? Un désir aux multiples (re)territorialisations qui, parfois, peut tourner en abolition mortuaire. L’émergence d’un moment où l’on perçoit les choses autrement lors de cette rencontre, virtuelle ou réelle, humaine ou non-humaine, qui affecte, et donne sens à une ligne de fuite. Par l’approche rhizomique et schizo-analytique de Deleuze et Guattari – une perspective fluide qui revient à penser l'humain non pas comme une entité fixe, mais un devenir – il est décrit les agencements de ces lignes qui traversent le champ social et les acteurs en une chorégraphie de ruptures, de bifurcations, d’enchevêtrements, de sauts, de dé-re-territorialisations, d’arrêts, etc., à partir des 25 récits de vie des participants. La thèse constitue une cartographie des lignes molaires, souples et de fuite ainsi que des intensités (affects) ; des agencements machinés, des machines sociales, abstraites, désirantes, de guerre, faisant apparaître les multiples possibilités d’existence… toute une machine-jihad.

This research analysis is an investigative effort at applying a methodological theory of Islamic extremism to Britain's far-right. Using four assigned categories-the defined 'puzzle pieces' of Hafez and Mullins theory-the research presented will draw heavily from recent history and contemporary societal examples to demonstrate how far-right radicalisation takes place. By looking at grievances, ideology, networks and enabling environment the aim of such an exercise is to demonstrate the intricate processes involved in radicalising someone to support far-right parties and ideologies. One of the most important themes of this analysis is the increasing politicisation of 'culture' by both the government and the far-right. Consequently, there will be discussion on Britain's Prevent programme and the far-right's adaptability in using culture to promote a 'new racism' that presents itself as different from traditional, fascist styles of Othering.

This thesis forms a report including human security and economic aspect experienced by three groups that are Radical right, Radical left, and the refugees. The examined theory is based on the securitisation of the EU sphere since the 2014/2015 refugee crisis and the Eurozone crisis. Economic perspective has a place in the public discourse inside the EU sphere, presenting moral dilemmas and political obligations of aiding the refugees in ethical scrutiny of human rights and human security.However, the de-radicalisation of the EU sphere deserves pointing attention to radicalised individuals and the reasons supporting both radicalisation and isolation. Therefore, human security assessment is made in three different groups to prioritise all the groups in the research: The refugees have participated with the presentatives of Radical right and Radical left ideology in the interviews. Data collected from the interviews and literature review include background information on the causes of the refugee movement, the EU-sphere migration process, and the organisations related to administrating and supporting the refugees and asylum-seeking process. The data of the research could be used by report makers, educators, and scholars.

Recent years’ terrorist attacks in Europe and the flow of foreign fighters joining the terrorist organisation Daesh, has made the understanding of radicalisation evermore crucial. This thesis investigates if push and pull factors leading into violent Islamic extremism differentiate between men and women. Furthermore, it assesses how preventive measures from The United Kingdom, Sweden and Denmark targets push and pull factors and if these are sensitive to sex. To fulfil this objective an exploratory thematic analysis was used to synthesise secondary qualitative research surrounding push and pull factors. The push and pull factor analysis revealed three trends: there were limited variation in the overall categories describing the push and pull factors present for men and women; what caused push and pull factors to manifest differed according to sex; and, there were differences in how much men and women were affected by these factors. The assessment of prevention measures showed that none of the measures explicitly mentioned push and pull factors, yet they all had the potential of targeting these. Sex was included in some aspects of the measures, but was not a consideration in relation to the targeting of push and pull factors. The thesis ends with a discussion of what implications the found results have for practice and offers suggestions to how prevention measures can be improved.

Yes / The use of online forums and social media sites by extremists for recruiting and radicalising individuals has been covered extensively by researchers. Meanwhile, the social engineering techniques utilised by these extremists to lure marginalised individuals into radicalisation has been neglected. In this article, the social engineering aspects of online radicalisation will be explored. Specifically, the five Principles of Persuasion in Social Engineering (PPSE) will be mapped onto the online radicalisation methods employed by extremists online. Analysing these tactics will aid in gaining a deeper understanding of the process of indoctrination and of the psychology of both the attacker and the target of such attacks. This understanding has enabled the development of a preliminary radicalisation framework based on the social traits of a target that may be exploited during an attack.

Comme on chasse un traumatisme par l'oubli ou le déni, la France et le Canada, par leurs élites, ont tenté d'effacer de la mémoire collective la phase de terrorisme vécue avec dynamisme en durcissant drastiquement leurs règles juridiques. Si la France et le Canada reposent sur des valeurs démocratiques communes, les solutions juridiques adoptées par les deux systèmes sont souvent divergentes face à la menace terroriste. La France, qui repose sur une tradition romano-germanique, principalement inquisitoire, n'appréhende pas de la même manière la menace terroriste que la Canada, qui repose sur une tradition de Common Law essentiellement accusatoire. Les mécanismes canadiens et français peinent à répondre efficacement à la menace terroriste. Face aux attentats, l'ensemble des États amplifient leurs efforts pour l'appréhender. Ainsi, il paraît essentiel d'analyser les réponses apportées pour en apprécier leur portée et efficacité. Le droit pénal est au cœur du processus de la gestion de la menace terroriste mais face au phénomène ancien du terrorisme, il ne s'agit plus de répondre à ce crime par les mêmes mesures qu'en droit commun. En dépit du fait que le Canada a connu moins de périodes de terreur par rapport à la France, il n'en demeure pas moins qu'il n'y a pas eu d'allègement des règles juridiques dans les mesures d'enquête et lors de la phase d'incarcération. Un même constat prévaut aux échelles nationales française et canadienne : l'apparition d'un allègement du contrôle de l'antiterrorisme par les Cours constitutionnelles, d'un régime d'exception, des règles procédurales dérogatoires strictes, un recours à l'emprisonnement problématique au regard du phénomène de radicalisation et une faible apparition d'une réhabilitation à la lumière des mesures post-carcérales. Par conséquent, cette volonté légitime, mais extrême, d'appréhender cette menace a engendré des périodes d'interrogations sur la portée de nos droits et libertés fondamentaux. La comparaison vise donc à mettre en lumière les différentes mesures permettant de répondre au terrorisme eu égard aux exigences posées par les droits et libertés fondamentaux face à l'émergence d'un droit pénal préventif.

Une modification de la politique contre-terroriste française est nécessaire pour combattre le phénomène nouveau des Français qui quittent leur pays pour rejoindre l’État Islamique en Irak et en Syrie. Malheureusement, les idées fausses omniprésentes fonctionnent comme des barrières contre la capacité de formuler une politique progressive. Il faut déboulonner les mythes qui entourent le terrorisme pour qu’on puisse ouvrir la porte à une discussion plus éclairée du problème des Français qui participent à l’État Islamique. C’est essentiellement le but de cette thèse. Le premier chapitre fournit un résumé de l’histoire du terrorisme en France, une histoire qui montre que le terrorisme n’est ni un phénomène nouveau ni lié intrinsèquement à l’islamisme. Le deuxième chapitre présente une série de cinq études de cas de terroristes français et examine leurs parcours vers la radicalisation et l’action terroriste. À travers ces cinq histoires, cette thèse démystifie le mythe du loup solitaire et on arrive à voir les terroristes comme des individus, comme des êtres humains. Grâce à cela, on arrive à mieux comprendre le processus de radicalisation. Finalement, le dernier chapitre présente la situation actuelle, évalue les mesures du gouvernement français pour affronter la situation actuelle et propose de nouvelles pistes pour une politique contre-terroriste française plus efficace.

La présente étude a pour but d'analyser le discours féminin francophone dans les textes d'Assia Dejbar,de Calixthe Beyala, d'Aminata Sow Fall et de Nedjma. L'intitulé de la recherche rend compte de deux concepts majeurs: l'interlangue et la radicalisation. Nous fondons notre réflexion en trois grandes paries, la première, définit l'interlangue et interroge l'existence ou non d'objectifs communs à son utilisation par les femmes romancières. La deuxième partie, analyse à travers de nouvelles approches théoriques et critiques sur la langue, les romans Nulle part dans la maison de mon père, Femme nue, femme noire, La Grève des bàttu et L'Amande. La troisième partie quant à elle, traite de la notion de radicalisation par la mise en évidence de la langue du corps, reflétée dans l'ensemble de l'écriture. La lecture des textes littéraires a permis de les scinder en deux catégories. D'une part, il y a les romans qui fustigent et luttent au moyen d'une langue pudique et réservée, et, d'autre part, ceux qui dénoncent et s'affirment, à travers une langue extrêmement transgressive et violente. / The present study aims at analyzing the female speech in the texts of Assia Dejbar, Calixthe Beyala, Aminata Sow Fall and Nedjma. The title of the research accounts for two major concepts: interlanguage and radicalization. We base our reflection on three main bets, the first one, defines the interlanguage and questions the existence or not of objectives common to its use by women novelists. The second part, analyzes through new theoretical and critical approaches on language, novels Nowhere in my father's house, Naked woman, black woman, The strike of the battu and the almond. The third part deals with the notion of radicalization by emphasizing the language of the body, reflected in the whole of writing. The reading of the literary texts allowed to divide them into two categories. On the one hand, there are novels that lash and fight by means of a modest and reserved language, and, on the other hand, those who denounce and affirm themselves, through an extremely transgressive and violent language.

This thesis examines the role of shame and humiliation as root causes of violence. The author focuses on violent far-right and Islamist extremism, but in order to gain a deeper understanding of the phenomenon, even gang violence and criminality are investigated. Through an ethnographic approach with thick description, the thesis attempts to capture insights, experiences and knowledge in the form of personal narratives of a variety of people – police officers, youths, researchers, psychologists, ex-cons and social workers. The investigation explores shame and humiliation as pivotal factors for violent behaviour. The concept of retributive justice, prevalent in many prisons around the world and in popular understandings of morality, is shown to be counter-productive. This has far-reaching implications for both the penal system and approaches to preventing radicalisation. As an alternative, the author argues for an approach of fostering human dignity as the most effective strategy for the prevention of violence and radicalisation. Inspired by Immanuel Kant’s essay ”Perpetual Peace”, this is called the perpetual dignity approach.

La révolution Tunisienne en 2011 a permis de libérer la parole. C’est ainsi que nous avons été témoins d’une explosion humoristique touchant à tous les domaines de vie : politique, économique, sportif, religieux et social. La tranche d’âge adolescente semble la plus concernée par cette expression créatrice servant son développement psychologique et social. Nous nous sommes proposés, au sein de cette thèse, d’identifier le rôle de l’humour dans le processus adolescent à travers l’étude du fonctionnement du préconscient, du narcissisme, du processus d’individuation et de la socialisation. Quels renseignements pourrait-il apporter quant à la qualité de la vie psychique de l’adolescent et de ses éventuelles failles ? L’absence d’humour ou la réticence à en produire serait-elle témoin d’une fragilité adolescente et d’une impossibilité à gérer les émergences pulsionnelles les enfermant dans un fonctionnement rigide et impénétrable ? Nous nous sommes donc inspirés du Humurous Response Questionnary de Rod, A Martin afin de procéder à une catégorisation de l’humour chez des adolescents de 13 à 15 ans. Nous avons ensuite exploré leurs dynamiques psychiques à travers le test projectif du TAT.Ce travail, nous a permis de déterminer la qualité du préconscient et les caractéristiques psychiques inhérentes à chaque groupe d’humour. Cette étude a contribué à identifier une nouvelle catégorie « non-humour » qui participe à la compréhension du phénomène de radicalisation religieuse à l’adolescence. Ainsi le type d’humour utilisé par l’adolescent, dans son contexte culturel, prend la valeur d’un signe psychopathologique renseignant sur sa santé psychique. / The Tunisian revolution in 2011 helped to free the speech and unleash languages. Thus we witnessed a humorous explosion affecting all areas of life: political, economic, sports, religious and social. The teenagers seem to be the most concerned by this creative expression serving their psychological and social development. In this thesis, we proposed to identify the role of humor in the adolescent process through the study of the functioning of the preconscious, the narcissism, the individuation process and the socialization. What information could it provide about the quality of the adolescent's psychic life and its possible flaws. Would the lack of humor or the reluctance to produce it be evidence of adolescent fragility and an impossibility to manage the drive emergencies enclosing them in a rigid and impenetrable operation? We have therefore drawn inspiration from Rod, A Martin's Humorous Response Questionnary, in order to categorize humor in adolescents aged 13 to 15 years. Then, we explored their psychic dynamics through the TAT projective test. This work allowed us to determine the quality of the preconscious and the psychic characteristics inherent in each group of humor. This study helped to identify a new "non-humor" category that contributes to understanding the phenomenon of religious radicalization in adolescence. Thus the type of humor used by the adolescent, in his cultural context, takes on the value of a psychopathological sign informing about his psychic health.