Submitted by IVONETE ALVES (ivoneteambiente@gmail.com) on 2017-06-07T12:03:03Z No. of bitstreams: 1 EDUCAÇÃO INFANTIL E RELAÇÕES ÉTNICAS E RACIAIS.docx: 5116064 bytes, checksum: 3a44d0caba77defe28f6aa6444d6dadd (MD5) / Rejected by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: A versão final da dissertação/tese deve ser submetida no formato PDF (Portable Document Format). O arquivo PDF não deve estar protegido e a dissertação/tese deve estar em um único arquivo, inclusive os apêndices e anexos, se houver. Por favor, corrija o formato do arquivo e realize uma nova submissão. Agradecemos a compreensão. on 2017-06-07T13:26:09Z (GMT) / Submitted by IVONETE ALVES (ivoneteambiente@gmail.com) on 2017-06-07T13:56:14Z No. of bitstreams: 3 EDUCAÇÃO INFANTIL E RELAÇÕES ÉTNICAS E RACIAIS.docx: 5116064 bytes, checksum: 3a44d0caba77defe28f6aa6444d6dadd (MD5) EDUCAÇÃO INFANTIL E RELAÇÕES ÉTNICAS E RACIAIS pdf.pdf: 4018378 bytes, checksum: 747b27ff8c262b472d4dc03805141cc5 (MD5) EDUCAÇÃO INFANTIL E RELAÇÕES ÉTNICAS E RACIAIS pdf.pdf: 4018378 bytes, checksum: 747b27ff8c262b472d4dc03805141cc5 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-06-07T14:00:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 alves_ia_me_prud.pdf: 4018378 bytes, checksum: 747b27ff8c262b472d4dc03805141cc5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-07T14:00:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alves_ia_me_prud.pdf: 4018378 bytes, checksum: 747b27ff8c262b472d4dc03805141cc5 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Ise yi ni sopọ si awọn iwadi ila Human Development, Iyato ati oye ti awọn Graduate Education, Oluko ti Science ati Technology ti awọn Universidade Estadual Paulista eto (FCT / UNESP) ati awọn ti a gestated lati diẹ ninu awọn suleadoras ibeere: "Kí omowe iwadi ti Graduate eto ni Education (PPGEs) ti São Paulo fi han nipa awọn alaifeiruedaomoenikeji ati egboogi-alaifeiruedaomoenikeji eko ise ni ibẹrẹ igba ewe eko? "ati" Kí aake on Education of Eya ati ẹda Negras Relations (RERN) le jẹ diẹ ti o yẹ ni egboogi-alaifeiruedaomoenikeji Ijakadi? ". Bi awọn kan oniranlọwọ oro ti a elaborated a ipin lati dahun si awọn aye ti a itan ati historiography ti awọn dudu ọmọ eko. Lati dahun ibeere wọnyi ti a ti waiye a bibliographic iseda iwadi isejade ti àgbàkún ati oyè ti campins UNESP Marilia, Presidente Prudente, Rio dajudaju ati Araraquara - School Education; Oluko ti Education, USP; Oluko of Education of Unicamp ati awọn Oluko ti Education of UFSCar, meje PPGEs mẹrin àkọsílẹ eko ajo ti. Yi iwadi kà 192 iṣẹ awọn olugbagbọ pẹlu RERN ni a lapapọ Agbaye ti 6.873 àgbàkún ati oyè ni 14 years ti omowe iwadi ni Graduate Education (2000-2014). Awọn onínọmbà bẹrẹ lati àgbàkún ati oyè mọ ninu iwadi ilana, ní a yeke ilowosi si afroperspectivista tonic: ojuami ti wo jọ, ogbon, awọn ọna šiše ati awọn ọna ti ero ati igbe ti African Oti; gestated nipasẹ awọn Black Movement ni Brazil ati awọn dudu Brítéènì, bi oselu koko ti Popular Education, ni afikun si awọn awokose ti imoye Ubuntu (a eniyan ti wa ni nikan kan eniyan nipasẹ miiran eniyan). Awọn cyclical iwadi tun mu sinu iroyin awọn aye itan ti awọn awadi, ti o mo ni militancy bi ohun pataki nwon. Mirza lati dojuko ẹlẹyamẹya, deede si awọn iriri bi malunga ni a hovel ti o permeates awọn alaye ninu awọn arosọ. / Esta dissertação está vinculada à linha de pesquisa Desenvolvimento Humano, Diferença e Valores do Programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de Ciências e Tecnologia da Universidade Estadual Paulista (FCT/UNESP) e foi gestada a partir de algumas perguntas suleadoras: “O que as pesquisas acadêmicas dos Programas de Pós-Graduação em Educação (PPGEs) do Estado de São Paulo revelam sobre as práticas educativas racistas e antirracistas na Educação Infantil?” e “Quais eixos sobre Educação das Relações Étnicas e Raciais Negras (RERN) podem ser mais relevantes na luta antirracista?”. Como questão subsidiária elaborou-se um capítulo para responder à existência de uma história e historiografia da educação da criança negra. Para responder a estas questões foi realizado um estudo de cunho bibliográfico da produção de dissertações e teses dos campus da Unesp de Marília, de Presidente Prudente, de Rio Claro, e Araraquara – Educação Escolar; na Faculdade de Educação da USP; na Faculdade de Educação da UNICAMP e na Faculdade de Educação da UFSCar: sete PPGEs de quatro instituições de ensino público de São Paulo. Este levantamento considerou 192 trabalhos que tratam das RERN em um universo total de 6.873 dissertações e teses defendidas em 14 anos de produção acadêmica na Pós-Graduação em Educação (2000 a 2014). As análises procedidas das dissertações e teses identificadas no processo de estudo, tiveram como contributo fundamental a tônica afroperspectivista: conjunto de pontos de vista, estratégias, sistemas e modos de pensar e viver de matrizes africanas; gestada pelo Movimento Negro no Brasil e na diáspora negra, como sujeito político da Educação Popular, além da inspiração da filosofia ubuntu (uma pessoa só é uma pessoa através de outras pessoas). O estudo cíclico levou também em consideração a história de vida da pesquisadora, que entende a militância como importante estratégia de combate ao racismo, comparecendo a experiência vivida como malunga em um mocambo, que perpassa a narrativa na dissertação. / This dissertation is related to the line of research in Human Development, Difference and Values of the Graduate Sudies Program in Education of the College of Science and Technology of São Paulo‟s State Unversity (FCT/UNESP) and was born from some southing questions: “What do academic researches of the Graduate Studies Programs in Education (PGPE) of the State of São Paulo reveal on the racist and anti-racist educational practices in Child Education?” and “Which axes on the Education of the Ethnic and Black Racial Relationships (EEBRR) can be more relevant on the anti-racist struggle?”. As a subsidiary matter, a chapter was elaborated in order to respond to the existence of a history and historiography of black child‟s education. To answer those questions a bibliographic study of the dissertation and thesis‟s production of Unesp in Marília, Presidente Prudente, Rio Claro and Araraquara‟s campuses has been made – Child Education; in Education College of USP; in Education College of UFSCar: seven PGPEs of four public teaching institutions of São Paulo. This survey has considered 192 papers that address the EEBRRs in a universe of a total of 6873 dissertations and theses defended over 14 years of academic production in the Graduate Sudies in Education (2000 to 2014). The conducted analysis of the identified dissertations and theses in the study process had as a fundamental contributor the afroperspectivist keynote: set of points of views, strategies, systems and thinking and living manners of African matrices; created by the Black Movement in Brazil and in the black diaspora, as a political subject of Popular Education, beyond the inspiration of the Ubuntu philosophy (one person is just a person through other people). The cyclic study has also taken into consideration the researcher‟s background, which comprehends the militancy as an important strategy on the fight against racism, reporting the lived experience as a Malunga in a mocambo, which surpasses the narrative on the dissertation.

Orientador: Suzeley Kalil Mathias / O Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais é instituído em parceria com a Unesp/Unicamp/PUC-SP, em projeto subsidiado pela CAPES, intitulado "Programa San Tiago Dantas" / Resumo: Na década de 1990, com a crescente polêmica em torno do "direito de intervir" das potências internacionais para deter as atrocidades em massa, um novo consenso seria formado sobre a necessidade de prevenir a ocorrência ou recorrência das mesmas. Os tradicionais mecanismos de ação coletiva internacional para a gestão de conflitos e crises seriam, simultaneamente, adaptados para abordar as "novas guerras" emergindo em âmbito global, que por sua própria natureza intraestatal associada às redes transnacionais, passavam a impor consideráveis desafios à sociedade de Estados. A resposta encontrada pelas potências internacionais, reticentes em intervir diretamente em áreas não consideradas como prioridade estratégica, seria a internacionalização do conflito através da redefinição de suas causas profundas ou estruturais, segundo as quais as atrocidades em massa se desenvolveriam em um contexto de fraqueza ou falência das instituições estatais e, por conseguinte, dos próprios mecanismos internos de solução de conflitos. A comunidade internacional teria então um papel auxiliar no fortalecimento ou reconstrução das instituições estatais, concebidas como a raiz do conflito, através de medidas de prevenção estrutural. Essa nova tendência, descrita pelo desenvolvimento de um "framework de prevenção" (oposto a um "framework de intervenção"), possibilitaria que a gestão destes novos conflitos, como aquele vivenciado nesta última década no Darfur (Sudão), fossem repassados aos atores locais, nacionais e regionais que teriam a responsabilidade primária em atuar. No entanto, ao enfatizar a liderança e o empoderamento destes atores na condução do processo de estabilização política, a comunidade internacional lograva fortalecer uma ordem interna estruturalmente violenta que permitira o aprofundamento do... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In the 1990s, with the growing controversy over the international powers' "right to intervene" to stop the occurrence of mass atrocities, a new consensus was formed on the need to prevent its occurrence or recurrence. The traditional mechanisms of international collective action for conflicts and crises management were simultaneously adapted to address the "new wars" emerging globally, which by its very intrastate nature, associated with transnational networks, would go to impose considerable challenges the society of states. The answer found by the international powers, reluctant to intervene directly in areas not considered as a strategic priority, was the internationalization of the conflict by redefining structural or root causes. According to this notion, mass atrocities would develop in a context of "weakness" or "failure" of state institutions and, therefore, of the actual internal mechanisms for conflict resolution. The international community would then have an auxiliary role in strengthening or reconstructing those institutions, conceived as the root of the conflict, through what was called "structural prevention" measures. This new trend, described through the development of a "prevention framework" (as opposed to a "intervention framework"), would enable the management of these new conflicts, characterized by mass atrocities such as those experienced in the last decade in Darfur (Sudan), to be transferred to local, national and regional actors that would have the primary responsibility to act. However, by emphasizing leadership and empowerment of these actors in driving the political process of stabilization, the international community would strengthen a structurally violent order that allowed for the conflict's deepening in force. The case of Darfur, under the... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Resumo não disponível

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-05-16T15:33:51Z No. of bitstreams: 1 2012_AndreGondimRego.pdf: 4527762 bytes, checksum: bade1e64cf4c878bd4f6ebdaf6ea4679 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-05-17T13:20:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_AndreGondimRego.pdf: 4527762 bytes, checksum: bade1e64cf4c878bd4f6ebdaf6ea4679 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-17T13:20:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_AndreGondimRego.pdf: 4527762 bytes, checksum: bade1e64cf4c878bd4f6ebdaf6ea4679 (MD5) / Este é um estudo sobre a administração de conflitos em Coroa Vermelha, aldeia indígena da etnia pataxó situada entre os municípios de Porto Seguro e Santa Cruz Cabrália, na região extremo-sul do estado da Bahia. Trata-se de uma etnografia dos processos envolvidos nesta administração – práticas de aconselhamento e mediação, mais o encaminhamento à “Justiça”; e das formas de conflito visadas por estes processos – notadamente o conjunto de problemas referido pelo grupo como “briga interna”, entre outras designações, e aquele que vem sendo atualmente rotulado por seus membros como “criminalidade”. Uma referência constante para a discussão destes processos foi o trabalho da Guarda Indígena Pataxó, signo maior da mudança de orientação – em relação a soluções pretéritas – no tratamento dispensado a esses dois conjuntos de “problemas”. Sua tese é a de que a compreensão dos significados que perpassam a administração de conflitos em Coroa Vermelha e, assim, as identidades, diferenças e divergências que tais significados envolvem, exige um entendimento prévio das maneiras como os pataxós interpretam suas diversas modalidades de conflito. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This is a study about conflict management in Coroa Vermelha, an indigenous village belonging to Pataxó Indians, situated between the cities of Porto Seguro and Santa Cruz Cabrália, in the extreme south of the state of Bahia. This is an ethnography of the administrative processes and practices involved in conflict management– counseling and mediation, in addition to incidents entrusted to the "Justice System” – and the types of conflicts targeted for specific processes, particularly the set of problems referred to by the group as “briga interna”, among other designations, and those labeled by its members as "criminalidade". A constant reference to the discussion of these processes was the work of the Indigenous Pataxó Guard, the greatest sign of the change of direction – regarding former solutions – in the treatment of these two sets of "problems". The premise of this study is that in order to comprehend the meanings that pervade conflict management in Coroa Vermelha, and thus identities, differences and disagreements involving such meanings, require a prior understanding of the ways Pataxós interpret their various modalities of conflict.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Centro de Pesquisa e Pós-Graduação sobre as Américas, 2006. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-10-27T21:17:43Z No. of bitstreams: 1 _Alvaro Augusto Neves Musolino - doutorado pdf.pdf: 785909 bytes, checksum: 76e7a655f0ccffd07acccefb89a33d59 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-01-27T13:00:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 _Alvaro Augusto Neves Musolino - doutorado pdf.pdf: 785909 bytes, checksum: 76e7a655f0ccffd07acccefb89a33d59 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-27T13:00:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 _Alvaro Augusto Neves Musolino - doutorado pdf.pdf: 785909 bytes, checksum: 76e7a655f0ccffd07acccefb89a33d59 (MD5) Previous issue date: 2006-03-02 / Esta tese é resultado de uma pesquisa sobre os índios palikur, que habitam a região de fronteira situada entre o norte do Estado do Amapá e o Departamento da Guiana Francesa, no Baixo rio Oiapoque, se estendendo pelo litoral sudeste até cercanias de Caiena. Tem por objeto de estudo as relações proporcionadas pela identidade, etnicidade e nacionalidade deste grupo indígena que se estende pela Guiana Francesa desde a fronteira mencionada, a partir de aldeamentos situados na Terra Indígenas do Uaçá, no Brasil. Situando-se também na Guiana, se encontram nas localidades de Saint Georges, Regina, Ouanary, Roura e Macouriá. É um grupo indígena cujos membros, nos limites da fronteira, assumem as nacionalidades francesa e brasileira, sem, contudo, abandonar a sua condição de identidade étnica. Neste contexto procurou-se analisar o deslocamento do grupo étnico para o trabalho sazonal, para o casamento, para a manutenção de atividades rituais e religiosas, para a migração com vistas à obtenção de cidadania francesa ou de cidadania brasileira, conforme os interesses pessoais, familiares e profissionais, para a assunção de determinada nacionalidade. Esta tese é, portanto, resultado de um estudo etnográfico das relações interétnicas internacionais do povo palikur nesta fronteira. ____________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis is the result of research about the palikur indians, who inhabit the frontier region between the north of the State of Amapa and the Department of French Guiana, in the lower Oiapoque River, and extends along southeastern coastline, up to near Caiena. The reason for this study is the proportional relationschip shown through identity, ethnicity and nationality of this group of indians whose habitat extends throughout French Guiana, from the afore mentioned frontier, in settlements, situated in the Indigenous Land of Uaça, in Brazil. Also found in the French Guiana in the municipal districts of St. Georges, Ouanary, Regina, Roura and Macouria. It is an indigenous group, whose members at the frontier assume french or brasilian nationality, although they do not give up their ethnic identity. This context has tried to analyze movements of the ethnic group for seasonal work, for marriage, maintenance of ritual and religious activities, migrations in the hope of obtaining french or brasilian citizenship, according to personal, familiar or professional interests. This thesis is, therefore, the result of ethnographical study of inter-ethnic and international relations of the palikur people at the frontier.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Biológicas, Programa de Pós-Graduação em Biologia Animal, 2010. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2011-02-17T19:57:59Z No. of bitstreams: 1 2010_GustavoCarvalhoDalton.pdf: 1576686 bytes, checksum: 080e210f6ef6123172c5a6fcaf1fe807 (MD5) / Rejected by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br), reason: on 2011-02-18T12:11:11Z (GMT) / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2011-02-18T12:48:45Z No. of bitstreams: 1 2010_GustavoCarvalhoDalton.pdf: 1569914 bytes, checksum: b8c1916b5c2421b6439eec869edcdcbe (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2011-02-18T12:55:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_GustavoCarvalhoDalton.pdf: 1569914 bytes, checksum: b8c1916b5c2421b6439eec869edcdcbe (MD5) / Made available in DSpace on 2011-02-18T12:55:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_GustavoCarvalhoDalton.pdf: 1569914 bytes, checksum: b8c1916b5c2421b6439eec869edcdcbe (MD5) / A história do povoamento do Brasil teve relação direta com a composição atual de sua população. Inicialmente com a presença indígena (ameríndia), e posteriormente com a colonização de europeus (notadamente da península ibérica) e contribuição africana decorrente da política escravagista, a população resultante traz a participação básica destes três grupos parentais. O histórico de ocupação mais recente do Centro-Oeste, com o deslocamento de migrantes de diversos outros Estados brasileiros, tem sugerido que esta região apresente um retrato genético da população do país. Um questionamento acerca dos estudos populacionais é se a amostra utilizada em um dado trabalho representa a população pretendida. Amostragens visando uma descrição populacional buscam adotar condições de aleatoriedade, porém devido às singularidades de coleta questiona-se se diferentes amostras da mesma população podem refletir alguma estratificação nela existente. Outra questão é se perfis definidos por marcadores considerados neutros, como os STR autossômicos do sistema CODIS, fornecem informações sobre a ancestralidade de um dado indivíduo. Dessa forma, o objetivo geral desse trabalho foi investigar se amostras coletadas em uma mesma localidade geográfica, porém de estratos sócio-econômicos distintos, apresentam diferenças quanto à caracterização genética para marcadores genéticos do tipo STR autossômicos e se perfis genéticos gerados para esses marcadores fornecem informações sobre ancestralidade dos indivíduos em análise. Para tanto, foram utilizadas duas amostras do Distrito Federal, uma oriunda de pessoas amostradas em laboratório público e que apresentam menor poder aquisitivo e outra de um laboratório privado, onde os indivíduos apresentam um maior poder aquisitivo. Análises de diferenciação genética mostraram que essas duas amostras, assim como a comparação dessas com outras localidades brasileiras, não apresentam diferença quanto à constituição genética para 12 marcadores STR autossômicos. Entretanto, análises de contribuição genética dos grupos parentais na constituição das duas amostras, assim como a análise de estrutura populacional (STRUCTURE) mostraram diferenças. A amostra de origem de laboratório privado apresentou uma maior contribuição europeia (77,7%) do que a do laboratório público (61,2%). Por outro lado, a contribuição africana e ameríndia foram maiores no público (26,6% e 12,2%, respectivamente) em contraste com o privado (13,2% e 9,0%, respectivamente). Análise obtida com o auxílio do programa STRUCTURE corrobora essa visão. Quanto à análise de perfis genéticos obtidos por STR autossômicos descritos como neutros serem ou não informativos de ancestralidade em população miscigenada, foram utilizadas as planilhas OMNIPOP e MPGO/EHSTRAFD. Foi possível identificar um potencial de indicação de ancestralidade a partir de alelos sugeridos no presente trabalho como indicativo de ancestralidade europeia, africana ou ameríndia. Deste modo, foram estabelecidos alelos e genótipos característicos de determinadas origens geográficas ou parentais, estabelecendo-se que os marcadores autossômicos do sistema CODIS, notadamente cinco deles (TPOX, D5S818, TH01, D13S317 e FGA), podem ser utilizados como indicadores de ancestralidade. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The history of the populating of Brazil had a direct relation with the current composition of its population. Originally with indigenous (Amerindian), and subsequently with the colonization of Europeans (mainly from the Iberian peninsula) and the African contribution arising from slavery politics, the population shares the involvement of these three basic groups of parents. The history of more recent occupation of the Midwest, with the displacement of many migrants from other Brazilian states, has suggested that this region presents a portrait of the genetic population. A questioning of population studies is whether the sample used in a given work represents the intended population. Sampling aiming at a description of population seeks to adopt conditions of randomness, but due to the singularity of collecting methods there is a questioning whether different samples of the same population may reflect some stratification that might exist within it. Another question is whether profiles defined by markers allegedly neutral, such as autosomal STR CODIS system, provide information about the ancestry of a given individual. Thus, the general objective of this study was to investigate whether the samples collected in the same geographic location, but in different socio-economic strata, show differences in genetic characterization for genetic markers of autosomal STR type and if genetic profiles generated by these markers provide information on ancestry of these individuals in the analysis. To this end, we used two samples of the Federal District, one coming from people sampled in a public laboratory with a lower purchasing power and another from a private laboratory, where individuals have a higher purchasing power. Analysis of genetic differentiation showed that these two samples, as well as the comparison among other locations in Brazil, have no difference in the genetic constitution for 12 autosomal STR markers. However, analysis of the genetic contribution of parental groups in the constitution of the two samples, as well as analysis of population structure (STRUCTURE) showed differences. The sample source from the private laboratory showed a greater European contribution (77.7%) than the one from the public laboratory (61.2%). On the other hand, African and Amerindian contributions were higher in public (26.6% and 12.2% respectively) in contrast with the private laboratory (13.2% and 9.0% respectively). Analysis obtained with the help of the STRUCTURE program corroborates this view. As for the analysis of genetic profiles obtained by autosomal STR described as neutral being or not ancestry informative in a mixed population, we used OMNIPOP and MPGO/EHSTRAFD spreadsheets. It was possible to identify a potential indication of ancestry from allele suggested in this study as indicative of European, African or American ancestry. Thus, alleles and genotypes characteristic of certain geographic origins or parents were established, indicating that the CODIS system autosomal markers, especially five of them (TPOX, D5S818, TH01, D13S317 and FGA), can be used as indicators of ancestry.

Orientador: Mariza Correa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T03:44:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Segura-Ramirez_HectorFernando_M.pdf: 8160925 bytes, checksum: 508c57b73f3e1184bcec00dabd6a1644 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Este trabalho apresenta uma análise histórica e relacional da revista Estudos Afro-Asiãticos do Centro de Estudos Afro-Asiáticos da Universidade Candido Mendes. A análise deste produto cultural foi realizada tentando cobrir duas esferas da revista. A primeira delas é a parte institucional ou os bastidores, que tem a ver com a organização e planejamento de produção da revista enquanto meio de divulgação acadêmico, com as suas origens, com o contexto histórico de seu surgimento, etc. A segunda, é a parte física da revista. Os seus números editados, os conteúdos dos mesmos, os lineamentos teórico-políticos, a freqüência dos contextos África, Ásia, Brasil, as principais características do pensamento acadêmico sobre as relações raciais, sobre os afro-brasileiros, e sobre a cultura negra, divulgado pela revista EAA. A análise realizada nos permite afirmar a premissa de que a revista Estudos Afro-Asiáticos como órgão de difusão dos trabalhos acadêmicos que focalizam o negro no Brasil, basicamente tem publicado artigos que compartilham a linha teórico-política e metodológica da obra Discriminação e desigualdades raciais no Brasil, de Carlos Hasenbalg (1979), o editor da revista entre 1986 e 1996. Em segundo lugar, partindo do pressuposto de que, a partir da revista em questão é possível fazer uma radiografia do sub-campo acadêmico das relações raciais no Brasil, afirmamos que o paradigma Hasenbalg tem sido o modelo hegemônico na pesquisa sobre relações raciais nos últimos vinte anos no Brasil. Em terceiro lugar, afirmamos a premissa de que o modelo Hasenbalg se construi num diálogo crítico constante com a explicação de Florestan Fernandes a respeito da subordinação social dos negros na sociedade brasileira. E, por último, levantamos a hipótese da existência de uma 'escola' carioca de relações raciais, da qual Luiz de Aguiar Costa Pinto é o pai fundador, e Nelson do Valle Silva e Carlos Hasenbalg são os seus principais representantes, no sentido de eles terem atualizado, renovado e enriquecido a tradição de pesquisa sociológica fundada por Luiz de Aguiar Costa Pinto / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador: John Manuel Monteiro / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-11T10:47:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OrtizContreras_VictorRaul_M.pdf: 4503214 bytes, checksum: 4b2b4d0da808204bc060f54cda3c1389 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Esta dissertação consiste em um estudo histórico e comparativo de dois processos de territorialização indígena no contexto sul-americano. Em primeiro lugar, trata da situação dos Mapuche no Chile, enfocando tanto o processo de etnogênese no período colonial quanto a ocupação de seus territórios autônomos no período que vai de meados do século XIX ao princípio do século XX. Em segundo lugar, aborda a situação dos Kaiowá-Guarani no Brasil, analisando os aspectos formativos de suas identidades sociais no período colonial e descrevendo o processo de ocupação agro-econômica, no final do século XIX, e o posterior aldeamento promovido pelo Serviço de Proteção ao Índio, entre 1915 e 1928, na fronteira sul-mato-grossense. O objetivo central da pesquisa é dimensionar comparativamente os processos sociais e os conflitos ideológicos que tornaram possível a criação de contextos básicos de ocupação dos territórios indígenas por parte dos respectivos Estados. Para tanto, é utilizado como marco analítico o conceito de territorialização, definido, conforme J.P. de Oliveira Filho, como uma intervenção da esfera política hegemônica que prescreve um território determinado a um conjunto de indivíduos e grupos sociais. Nossa hipótese é que tais processos não estabeleceram modalidades unilaterais, estáticas e cabalmente impositivas de delimitação espacial, sendo a própria manifestação de uma identidade territorial mapuche ou kaiowá-guarani conseqüência de suas intensas relações interétnicas e intersocietárias. Um segundo objetivo, que advém do anterior, consiste em entender as conexões temporais entre os processos históricos de territorialização indígena e a configuração de uma etnopolítica no presente, a qual se articula nas demandas e reivindicações de ¿recuperação¿ dos territórios tidos como tradicionais. Todos os indícios históricos apontam que a perda da autonomia territorial significou para ambos os grupos, Mapuche e Kaiowá, um momento crítico de sua história recente, a partir do qual se redefiniram, no decorrer do século XX, e se redefinem, no presente, as condições de suas relações intersocietárias. A partir desse duplo movimento analítico, pode-se concluir que efetivamente é o território o âmbito estratégico-administrativo mais relevante na situação de incorporação de populações indígenas dentro (e por parte) do Estado-nação. Do ponto de vista indígena, no entanto, a cronologia de fatos históricos que caracterizam a perda de suas autonomias territoriais tem profundas implicações para o modo como esses grupos pensam e agem nas conjunturas do presente / Abstract: This work consists of a historical and comparative study of two territorialization of indigenous groups processes in South America. First, it deals with the situation of the Mapuche in Chile, focusing both the ethnogenesis process during the colonial period and the occupation of their autonomous territories in the period between the mid-nineteenth century and the beginning of the twentieth century. Second, it approaches the situation of the Kaiowá-Guarani in Brazil, analysing the formative aspects of their social identities in the colonial period; and describing the process of agroeconomic ocuppation, at the end of the nineteenth century, and the later settlement promoted by the Service for the Protection of the Indigenous (SPI - Serviço de Proteção ao Índio), between 1915 and 1928, in the borders of the Mato Grosso do Sul state. The main aim of the research is to comparatively measure the social processes and ideological conflicts that rendered possible the making of the basic contexts of occupation of indigenous territories by each of the two States. Therefore, we use as our framework the concept of territorialization, defined, following J. P. de Oliveira Filho, as an intervention of the hegemonic public sphere that prescribes an specific territory to a set of individuals and social groups. Our hypothesis is that such processes did not establish unilateral, static and entirely imposed procedures for the defining of borders. The manifestation of a mapuche or kaiowá-guarani territorial identity is a consequence of their intense interethnic and intersocietal relations. Another aim of the work, deriving from the first, consists of understanding the connection in time between the historical processes of indigenous territorialization and the configuration of an ethnopolitics in the present, this latter being expressed in demands and claims for the "recovery" of territories regarded as traditional. All historical evidence indicatesthat the loss of territorial autonomy was a critical moment in the recent history of both the Mapuche and the Kaiowá groups. From then on, along the twentieth century and in the present, they have been and are redefining the conditions for intersocietal relations. From this analytic double move one may conclude that the territory is in fact the most relevant strategic-administrative aspect of the incorporation of indigenous populations into (and by) the nation state. However, from the indigenous point of view the chronology of the facts that characterize their loss of territorial autonomy have deep consequences for the way these groups think and act in the present / Mestrado / Etnologia Indigena / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Maria Tereza Sales de Mello Suarez / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T17:36:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Araujo_JoseRenatodeCampos_D.pdf: 4678300 bytes, checksum: fef0ff0e8a285d5c2a9f39d8724fb5fd (MD5) Previous issue date: 2003 / Doutorado

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9038_1.pdf: 1418318 bytes, checksum: 9da6c7c6c2de17ba9c577eaa94c3ce0e (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente Dissertação de Mestrado intitulada - Políticas Afirmativas de Educação Superior no Brasil: uma análise sobre as formas de aceitação/negação do negro na Universidade do Estado da Bahia UNEB - faz parte da experiência de formação continuada, no nível de Pós-Graduação/ Mestrado em Serviço Social, na Universidade Federal de Pernambuco UFPE, ao longo do período de abril de 2004 a dezembro de 2005. Nosso objeto de estudo é a política de ações afirmativas na UNEB, enquanto estratégia de aceitação/negação do negro na universidade, na atualidade. Daí nossa pesquisa ter como objetivo a análise dessa política de ações afirmativas na UNEB, enquanto estratégia de aceitação/ negação do negro na universidade. Este debate surge no Brasil, no Século XXI, a partir da matriz ideológica dos direitos humanos. No início do milênio aconteceu a III Conferência Mundial de Combate ao Racismo, Xenofobia, em Durban na África do Sul, nesta, o Estado Brasileiro passa a reconhecer suas obrigações e responsabilidades jurídicas, para com a população negra e predominantemente pobre do País, resolvendo adotar ações afirmativas. Para a consecução do estudo, seguimos a presente estrutura: No Capítulo I, buscamos compreender as raízes históricas da desigualdade social brasileira, dando ênfase ao significado histórico da escravidão moderna negra, à resistência negra contra a escravidão e à discriminação e desigualdade social brasileira na década de 90, um olhar de gênero, classe e etnia. No capítulo II, faremos uma articulação entre as políticas afirmativas de educação superior e a matriz ideológica dos direitos humanos que constituíram a gênese das políticas de ações afirmativas. No capítulo III, falaremos da experiência em curso na UNEB, com referência ao nosso objeto de estudo que é a política de ações afirmativas na UNEB, enquanto estratégia de aceitação/ negação do negro na universidade, na atualidade. Nossa análise por se tratar de um estudo de caso, tem baixo poder de generalização. No entanto, como se trata de uma investigação pioneira tem a possibilidade de levantar questões a serem retomadas em pesquisas futuras. Sendo assim, nossa análise não tem caráter conclusivo e sequer exaustivo