Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:21:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 324652.pdf: 2394238 bytes, checksum: 41b1a130aba7f04fd993046b167bf866 (MD5) Previous issue date: 2013 / Abstract : The developed research is constituted as a case study for six months of insertion in the field and involves the analysis of pedagogical practices in an institution of preschool attendance 0-5 years from the guidelines of the law 10639/03. Early childhood education has a historical lack of recognition as an educational institution and is not different regarding to the assumptions of the law towards their obligation. On the other hand achievements were effected and early childhood education is constituted as the first stage of basic education and must be recognized as such, including their experiences and practices in the culture and history African-Brazilian and African as it claims the law. The focus of the research is to identify the existence of practices in everyday experiences of the institution that allow to about the issues surrounding healthy relationships between children and between children and adults of different physical characteristics without distortion of concepts such as values or superiority. The way this issue is placed in the daily lives of children from how teachers organize their work in this regard are also covered by the survey. The generation of data was performed using participant observation in all groups of the institution that has been recorded in a field diary from the planning of the teachers. Furthermore, analyzes of documents were performed related to Law 10639/03in federal, municipal and the institution sphere that conducted the survey, as well as semi-structured interviews were conducted with teachers to better understand conceptions related to pedagogical practices designed for them. The children were also "heard" to a certain extent on the matter of ethnic relations and the formulation of attitudes and concepts. The theoretical reference considers childhood as a generational category, children as social agents and culture producers from the contexts of their childhood and school institution as a field of relations and/or social phenomena. From the historical point of view the dissertation brings briefly how childhood is constituted as such, showing the childhood of black children and how modernity has produced social absences and social exclusions to the existence of a hegemony backed by modern science. With all this, it was noticed that the existence of the law guaranteed inclusion in the curriculum of the institution where the research was conducted, the mandatory thematic History and Culture Afro Brazilian and African, but with many limits on the logic of organizing the work with and for children. The teachers in the interviews show contradictions between their practices and what would be an appropriate proposal to work with ethnic relations in Early Childhood Education, in their statements demonstrating the possibility of change. The children in its turn demonstrated from the observed behaviors (not only bias) socially acquired from adults who are part of your life (school or not).

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação / Made available in DSpace on 2012-10-19T11:46:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T19:37:44Z : No. of bitstreams: 1 178414.pdf: 3759082 bytes, checksum: 8d2bf6c8c4080d527e25bc73f3a32ea2 (MD5) / O objetivo principal deste trabalho foi o de lançar um olhar interpretativo sobre o conflito étnico existente no Oeste de Santa Catarina e sua emergência dentro do contexto educativo. Para isso, empenhamo-nos em construir uma leitura sistemática de estereótipos presente no discurso praticado na escola enquanto expressão dos preconceitos e das barreiras sociais que se interpõem entre os grupos historicamente constituídos na região. Através do método etnográfico, que inclui a observação participante, analisamos as diferentes variáveis indicativas dos estereótipos enquanto representações sociais assimétricas, construídas por descendentes de imigrantes italianos e alemães, estereotipadamente entendidos como os "de origem" em relação ao grupo minoritário, composto por descendentes de caboclos, negros, índios e mestiços, cognominados pela estereotipia de "brasileiros". Partindo de uma leitura histórica da composição etnocultural da sociedade brasileira e do Estado de Santa Catarina, em especial da Região Oeste resgatamos, a partir do cotidiano escolar, momentos de negação da alteridade expressos na linguagem cotidiana, enquanto reprodução discriminatória da sócio-convivência destes grupos

Orientador: Roberto Cardoso de Oliveira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T17:56:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Topel_MartaFrancisca_D.pdf: 11911055 bytes, checksum: 38caa1c980e323fba098002bda1763ff (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em Antropologia Social

Esse trabalho tem como objetivo produzir contribuições para a pesquisa e para a didática do Ensino de História a partir da compreensão do processo de ensino e aprendizagem de História no contexto da sala de aula. A partir do enfoque fenomenológico, baseado no método intuitivo bergsoniano, essa pesquisa contou com observação de duas salas de aula de História em diferentes escolas, registro em diário de campo, aplicação de questionário a professores e alunos e gravação de áudio das aulas. O trabalho de campo foi realizado entre março e julho de 2015, contou com a observação de três professores e duas turmas, uma do 7º ano do Ensino Fundamental II e outra da 3ª série do Ensino Médio. Após o período de observação, os dados coletados foram sistematizados, dando origem à estrutura do fenômeno do ensino de História em sala de aula. Essa estrutura gira em torno da categoria central Sala de Aula, possuindo duas subcategorias, Ensino e Cultura e Sociedade. De ambas as bases saem diversos segmentos, subsegmentos e ramificações, formando uma teia complexa de fenômenos. Após a definição das categorias de análise encontradas em campo, foram sistematizadas diferentes contribuições dentro da área da didática da História. Esses dados foram confrontados com os fatos observados, ampliando a compreensão do fenômeno e abrindo outras perspectivas de pesquisa. Esse contraste entre ideal e real também demonstra o quanto teoria e prática estão, por vezes, desconectadas, seja pela incompletude do processo realizado pelos professores em sala de aula, como pelo plano ideal ou da experiência pessoal de autores diversos sobre o qual são construídas essas recomendações metodológicas. Ainda que exista um descompasso entre teoria e prática, os professores observados conseguiram desenvolver a aprendizagem histórica em suas aulas, considerando-se a disparidade existente entre o envolvimento de cada aluno nas aulas. Para além das questões metodológicas, a memória destaca-se como fenômeno indispensável ao ensino de História e é frequentemente mobilizada por meio da sondagem de conhecimentos prévios. No que diz respeito a forma como a cultura se faz presente na sala de aula de História, observou-se a evocação de dados do cotidiano e representações sociais que se manifestaram, em muitos casos, por meio de episódios de preconceito e discriminação, sobretudo raciais. Diante dos resultados encontrados, observa-se a possibilidade de estruturação do ensino de História enquanto uma cadeia de fenômenos e levanta-se como hipóteses que suas variáveis podem sofrer intervenções de forma isolada ou não e que o aprimoramento metodológico dos professores poderia contribuir para a ampliação da aprendizagem histórica, além de levar a superação de uma série de representações sociais que tem se reproduzido ao longo tempo e encontrado meios de adaptação e sobrevivência mesmo diante dos progressos sociais vividos nas últimas décadas. / This work aims to produce contributions to the research and didactic of History Teaching from the understanding of the teaching and learning process of History in the context of the classroom. Based on the phenomenological approach, on the Bergsons intuitive method, this research counted on observations of two classrooms of History in different schools, notes in field diary, application of questionnaire to teachers and students and audio recording of the classes. Fieldwork was carried out between March and July 2015, with the observation of three teachers and two classes, one of the 2nd year of Middle School II and another of the 4th grade of High School. After the observation period, the collected data was systematized, giving rise to the structure of the phenomenon of History teaching in the classroom. This structure revolves around the central category Classroom, having two subcategories, Teaching and Culture and Society. Both categories were broken down in several segments, sub-segments and ramifications, forming a complex web of phenomena. After defining the categories of analysis found in the field, different contributions were systematized within the area of History Teaching. These data were confronted with the facts observed, broadening the understanding of the phenomenon and opening up other research perspectives. This contrast between ideal and reality also demonstrates how much theory and practice are sometimes disconnected, either by the incompleteness of the process carried out by teachers in the classroom, or by the ideal plan - or the personal experience of different authors - about each methodological recommendations. Although there is a mismatch between theory and practice, the observed teachers were able to develop the historical learning in their classes, considering the disparity between the involvement of each student in the classes. Besides methodological issues, memory stands out as a phenomenon indispensable to the teaching of History and is often mobilized through the pre-knowledge survey. Regarding the way culture is present in the History classroom, it was observed the evocation of daily data and social representations that have manifested themselves, in many cases, through episodes of prejudice and discrimination, especially racial ones. Given the results found, its possible to structure the History teaching as a chain of phenomena and its suggested as hypotheses that their variables may suffer interventions in isolation or not and that the methodological improvement of teachers could contribute to the expansion of historical learning as well as the overcoming of several social representations that have been reproduced over time and found ways of adaptation and survival even in the face of the social progress experienced in the last decades.

Resumo não disponível

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2014-02-06T17:59:37Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Juliana Aparecida Lemos Lacet.pdf: 2822930 bytes, checksum: 84495183a33ad937a94555a42e6f1444 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2014-02-07T13:40:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Juliana Aparecida Lemos Lacet.pdf: 2822930 bytes, checksum: 84495183a33ad937a94555a42e6f1444 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-07T13:40:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Juliana Aparecida Lemos Lacet.pdf: 2822930 bytes, checksum: 84495183a33ad937a94555a42e6f1444 (MD5) / FAPESB / O descobrimento do ouro em finais do século XVII, nas terras que posteriormente se chamariam Minas Gerais foi um acontecimento de grande importância para todo o Império Ultramarino. Vila Rica constitui-se como uma das primeiras localidades que tiveram sua origem ligada aos descobrimentos auríferos, naquela vila se desenvolveu uma sociedade complexa, que tinha em sua base a escravidão, por lá circulavam pretos, brancos, mestiços, escravos, libertos, senhores, religiosos, uma infinidade de tipos sociais que fizeram daquela uma sociedade peculiar. As irmandades religiosas nasceram e se desenvolveram em meio aquela sociedade, tendo grande importância na prestação de serviços à população, especialmente os serviços fúnebres. Esta dissertação pretende analisar através de atas de óbito e compromissos de irmandades alguns aspectos sociais da população de Vila Rica, mais precisamente da Paróquia de Nossa Senhora da Conceição do Antônio Dias, no século XVIII. Serão privilegiados neste estudo aspectos da vida de escravos e os forros, suas experiências religiosas nas irmandades, a questão das "nações" e finalmente questões ligadas aos seus enterramentos, gênero, condição social e nacionalidade. The discovery of gold at the end of the seventeenth century, in the lands that were later to be known as Minas Gerais, was an event of great importance for the entire Portuguese empire. As one of the first towns that had its origin linked to the auriferous discoveries, Villa Rica developed a complex society mainly based on slavery and including blacks, whites, mixed-race or “mestizos”, slaves, freed people, “gentlemen”, priests and an wide array of other social types. The religious brotherhoods were born and grew amid that society, having great importance in providing assistance to the population, especially funerary services. By looking at a variety of documents (i.e. wills, brotherhoods compromises, baptismal and death records), this thesis examines some social aspects of the population of Vila Rica, especially of the slaves and freedmen who lived in the Parish of Nossa Senhora da Conceição de Antônio Dias in the eighteenth century.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-17T08:55:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T23:54:22Z : No. of bitstreams: 1 181454.pdf: 13952704 bytes, checksum: 7c3e3a532a6ac6b6df3df64c91c961d5 (MD5) / Estudo de categorias como identidade, relações étnicas, cidadania, política e cotidiano, presentes no imaginário da comunidade teuto-brasileira do Vale do Itajaí, através da produção histórico-literária de José Deeke: cartógrafo, agrimensor e diretor da Sociedade Colonizadora Hanseática de Ibirama (1909 - 1929). Análise das controvérsias e conflitos étnicos entre os luso-brasileiros e teuto-brasileiros, os quais geraram polêmicas e criaram estereótipos em torno do direito à cidadania e nacionalidade brasileira, permitindo um posicionamento frente à sua participação na política brasileira e contribuindo para o debate sobre a questão da identidade no Vale do Itajaí. Estudo da influência exercida pelos intelectuais teuto-brasileiros no que se refere à participação política dos colonos nas eleições, através do incentivo ao direito de voto e ao aprendizado da língua portuguesa.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-25T16:50:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 294929.pdf: 2258424 bytes, checksum: 364491ea96fd7cdace01c10c0650990a (MD5) / O presente estudo é o resultado de uma pesquisa sobre os cursos de formação continuada na perspectiva da Educação para as Relações Étnico-Raciais (ERER) promovidos pela rede municipal de ensino de Florianópolis no período de 1994-2010. Toma como problemática a análise das implicações e do desdobramento das orientações curriculares e prescrições legais na constituição da formação continuada dos profissionais que integram a Rede Municipal de Ensino do município de Florianópolis. Objetiva compreender as finalidades e os elementos teórico-metodológicos que constituem a formação continuada oferecida pela Secretaria Municipal de Ensino do município de Florianópolis na perspectiva da ERER. Busca-se compreender a formação continuada com inserção da temática étnico-racial e a apreensão dos docentes sobre essa política de ação afirmativa. Priorizou-se a abordagem qualitativa com enfoque interpretativo sendo realizada uma análise documental dos textos e leis que normatizam a matriz curricular para a ERER, bem como os seguintes recursos: observação participante nos cursos de formação, na perspectiva da ERER, realizados ao longo do ano letivo de 2010; entrevistas com sujeitos envolvidos nos momentos formativos e análise de conteúdo dos registros provenientes dos momentos de planejamento, desenvolvimento e conclusão das ações formativas. Para a compreensão da política de formação continuada destacamos as contribuições de Freitas (1999, 2002), Gatti (2008), Mate (2004), Saviani (1983, 2011). Para o entendimento sobre currículo o estudo das obras de Arroyo (2007, 2008) Sacristán (1995, 2000) e Gómez (1998). Para o aprofundamento teórico acerca da educação e formação de educadores na perspectiva antirracista destacamos Gomes (2002, 2005, 2007, 2008); Gonçalves e Silva (2006); Candau (1997, 2000) e Munanga (2000, 2003). A pesquisa mostrou que as formações não conseguiram atingir um número considerável de profissionais, que existem descontinuidades quanto à oferta de formação com fluxos formativos irregularmente distribuídos, que a formação inicial dos docentes não contempla o debate racial e que existe um discurso pedagógico que referenda o mito da democracia racial construindo-se o principal entrave à efetivação de políticas de formação na perspectiva da ERER. Desse modo, reafirma-se a importância e a ampliação sistemática da oferta da formação continuada presencial com esse recorte.

Tese (doutotado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-25T22:01:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 294215.pdf: 18491182 bytes, checksum: a7a489d69233a0fb74b8fdb9dc9f1ad0 (MD5) / Esta é uma etnografia das negociações entre uma antropóloga e nativos para a realização de uma pesquisa. Apresento, portanto, a interdependência entre produção de conhecimento e relações sociais a partir da análise nativa das estratégias antropológicas para a produção de conhecimento enquanto produção de relações sociais, em suas dimensões locais e internacionais. Para conduzir a antropóloga a esta análise, os nativos apresentam suas cosmologias e práticas de pajés e do Candomblé Cruzado com Umbanda; apresentam também relatos do processo migratório Tukanoan do Alto Rio Negro à Manaus, processo esse que se entrelaça às trajetórias dos afro-religiosos, indígenas e nãoindígenas. Essas cosmologias, práticas de Pajés e do Candomblé, somadas a suas trajetórias, orientam as negociações em pesquisa e apresentam os interesses nativos para as relações entre pesquisados e pesquisadora. Esses interesses indicam pressupostos constitutivos de uma socialidade nativa atualizada aos, também novos, contextos sociais e antropológicos implicados em estratégias para a produção de um conhecimento que mude o mundo da antropologia, ou seja, as relações entre sujeito e objeto de conhecimento, enquanto categorias que reificam espaços sociais para nativos e antropólogas/os. As mulheres aparecem como elo de ligação entre identidades exogâmicas, como a criadora primordial, YePá Bahuari-Mahsõ, numa posição central para a criação do mundo. E o mundo a ser criado deve ter homens nascidos em corpos de mulheres e mulheres nascidas em corpos de homens. Das transformações históricas e sociais que definem os rumos da propriedade e autoridade para os conhecimentos tradicionais, conforme prescrito pela Legislação Brasileira, somadas aos também novos contextos reflexivos emergentes no debate antropológico, rui o muro entre sujeito e objeto do conhecimento como relação social assimétrica historicamente enraizada; e do campo etnográfico emerge uma proposta para as relações produtoras de conhecimento em antropologia. Objetivamente falando, os nativos exigem a mudança nas regras do jogo antropológico.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação / Made available in DSpace on 2012-10-26T01:09:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 301418.pdf: 909252 bytes, checksum: d71d8da5cb834e393ca4c9c7326d6584 (MD5) / A pesquisa buscou compreender a organização do trabalho pedagógico de temas relacionados à Educação das Relações Étnico-raciais (ERER) de professoras dos anos iniciais do ensino fundamental, que atuam na educação básica municipal de Florianópolis, capital catarinense. Com vistas a averiguar como se realiza curricularmente o ensino de temas relacionados à ERER, buscou-se, a partir de uma abordagem de pesquisa qualitativa, investigar como as professoras organizaram suas atividades pedagógicas diante das prescrições legais para o tema. A problemática emerge dadas as reformulações curriculares que ocorreram desde a década de 90, e mais fortemente nos anos 2000 com o advento da Lei 10.639/03 que torna obrigatório o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana no ensino fundamental e médio. Com a perspectiva de acompanhar in loco a implementação de uma política pública de promoção da igualdade racial, importava perceber como o Currículo Prescrito transforma-se em Currículo na ação no tocante à temática da ERER. Para isso, adotamos os seguintes procedimentos metodológicos: análise da Proposta Curricular municipal de 2008, análise das Orientações Curriculares Para o Desenvolvimento da Educação das Relações Étnico-Raciais e Para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana na Educação Fundamental (2007), entrevistas com a Representante da Gerência de Formação Permanente da Secretaria Municipal de Educação, com Supervisores Escolares e com Professoras dos anos iniciais. Para a compreensão do conceito de Currículo consideramos os estudos de Silva (2003, 2004) e Sacristán (2000). Para a análise de conceitos como raça, racismo e racialismo tomamos como referência as considerações de Appiah (1997) e Guimarães (1999, 2002, 2008). A análise dos documentos e entrevistas fundamentou-se na perspectiva multicultural apresentada por McLaren (2000) e Hall (2003, 2004). A pesquisa revelou que as três unidades educativas pesquisadas, em certa medida, vêm avançando no trabalho com a ERER, porém ainda existem fragilidades e dificuldades, provocadas pela carência de formação permanente, pelo pouco dedicado tempo ao planejamento e por um discurso pedagógico que ainda guarda o "mito da democracia racial". / The research sought to understand the organization of educational work on subjects related to Education of Ethnic-Racial Relations (ERER) teachers of the early years of elementary school, working in basic education city of Florianopolis, capital of Santa Catarina. In order to find out how to curricular perform the teaching of subjects related to ERER, sought, from a qualitative research approach to investigate how teachers organize their teaching activities in the face of legal requirements for the theme. The problem arises because of the curricular reformulations that have occurred since the 90's, and more strongly in the 2000s with the advent of Law 10.639/03 mandating the teaching of history and culture African-Brazilian and African in elementary and middle school. With the prospect of in situ monitoring the implementation of public policy to promote racial equality, it was important to understand how the prescribed curriculum becomes Curriculum in action as they relate to the ERER. For this, we adopt the following methodology: analysis of municipal Curriculum Proposal 2008, analysis of the Curriculum Guidelines for the Development of Education of Racial and Ethnic Relations-For the Teaching of History and Afro-Brazilian Culture and Education in African Schools (years), interviews with a representative of the Management of Ongoing Formation of the Municipal Education Department, with schools Supervisors and Teachers of the early years. To understand the concept of curriculum studies consider Silva (2003, 2004) and Sacristan (2000). For the analysis of concepts such as race, racism and racialism we refer to considerations of Appiah (1997) and Guimarães (1999, 2002, 2008). The analysis of documents and interviews was based on a multicultural perspective by McLaren (2000) and Hall (2003,2004).The survey revealed that the three educational units surveyed, to some extent, the work has progressed with the ERER, but there are still weaknesses and difficulties caused by the lack of ongoing training, because of the little time devoted to planning and a pedagogical discourse that still holds the "myth of racial democracy."