Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Uma cosmovisão assenta-se num sistema de crenças que está presente na realidade social na forma como homens e mulheres tecem leituras sobre a vida. Isto indica que, as cosmovisões dizem dos sujeitos e neste dizer pode-se perceber a multiplicidade de vozes que se encontram, confrontam, complementam e desdizem sobre o sentido atribuído à vida. Tendo isso em vista, faz-se necessário investigar como estes sentidos ganham vida no contexto da escola, a partir do que é proposto nos projetos político-pedagógicos, com o fim de verificar a presença das cosmovisões nas práticas efetivadas, compreendendo a presença da (in) visibilidade das marcas discursivas construídas, no contexto de cinco escolas, de natureza pública e privada, a partir da veia de atuação: laica e confessional, a qual se torna defensora de uma proposta de formação humana. A problemática a ser perseguida tem como questão norteadora e central a seguinte reflexão: Como é possível identificar as cosmovisões que estão subjacentes aos projetos político-pedagógicos, a partir das fundamentações que delineiam as propostas de formação humana defendidas? Para este propósito de construção discursiva elegeu-se referenciais teóricos que se situam no contexto de discussão da questão levantada, a fim de apontar argumentos e conceitos basilares presentes nas cosmovisões investigadas; identificar as lentes de interpretação das cosmovisões eleitas, na tentativa de apontar a (in) visibilidade do processo educativo na construção das marcas discursivas voltadas à formação humana; analisar os projetos político-pedagógicos, a partir da análise discursiva da formação humana e a forma como explicitam o sistema de crenças no ato de ensinar e de aprender; e delinear possibilidades de aproximações entre as cosmovisões, à medida que provocam o confronto e apontam as lacunas existentes no ato de formação humana, evidenciados no currículo vivido e prescrito. O eixo teórico-metodológico da pesquisa é o da análise do discurso que tem como intenção compreender como os significados são construídos na realidade social. Há de se ressaltar que nem sempre os sentidos dados às ações educativas correspondem aos discursos defendidos nos documentos da escola, o que indica a presença de uma polissemia de sentidos, os quais podem ser manifestos pelos posicionamentos assumidos por homens e mulheres que carregam em si mesmos a sua própria cosmovisão. / A worldview is seated within a system of beliefs which is present in social reality in the way men and women weave readings about life. This indicates that the worldviews talk about the subjects and in this discourse one can perceive the multiplicity of voices which find each other, confront themselves, complement themselves and unsay things the meanings attributed to life. With this in view, it is necessary to investigate how these meanings gain life in the school context, based on what is proposed in the political-pedagogical projects, with the goal of verifying the presence of the worldviews in the practices carried out, understanding the presence of the (in) visibility of the constructed discursive marks in the context of five schools, public and private, based on the line of action: lay and confessional which become a defender of a human education proposal. The problem to be analyzed has as its guiding and central issue the following reflection: How is it possible to identify the worldviews which are underlying the political-pedagogical projects based on the foundations which delineate the proposals defended of human education? For this proposal discursive construction theoretical referentials were chosen which are situated in the context of the issues raised so as to point out arguments and foundational concepts present in the investigated worldviews; identify the interpretational lenses of the chosen worldviews in the attempt to point out the (in) visibility of the educational process in the construction of the discursive marks aimed at human education; analyze the political-pedagogical projects based on the discursive analysis of human formation and the way in which they explain the system of beliefs in the act of teaching and of learning; and delineate possibilities of approximations between the worldviews as they provoke confrontation and point to existing gaps in the act of human education, evidenced within the lived out and prescribed curriculum. The theoretical-methodological axis of the research is the discourse analysis which has as its goal to understand how the meanings are constructed in social reality. One must point out that the meanings given to the education actions do not always correspond to the discourses defended in the documents of the school, which indicates the presence of a polissemy of meaning which can be manifest by the positions assumed by the men and women who carry within themselves their own worldview.

Esta tese de doutorado tem como objeto a violência na universidade. Está delimitada por uma análise teórica e prático-reflexiva no contexto da Universidade Estadual do Piauí UESPI, na cidade de Parnaíba-PI. Na fase atual da Modernidade, os segmentos sociais - família, trabalho, lazer, escola - apresentam-se, cada vez, mais exigentes. Na Universidade, é provável que a demanda de novos conhecimentos possa contribuir para que os conflitos venham a surgir entre docentes e dicentes sendo necessário adequar o ensino convencional a novos paradigmas educacionais. Nesse contexto, a presente pesquisa tem por objetivo geral analisar os prováveis fatores que motivam a violência na universidade, suas distintas formas de manifestação, métodos pedagógicos e as possíveis formas de superação. Especificamente, espera-se: realizar estudos teóricos sobre a Universidade, a partir dos aspectos conceituais, sua origem e seu percurso histórico, bem como a experiência na realidade brasileira; analisar a indissociação entre pesquisa, conhecimento e informação; conhecer as exigências da prática docente e as mudanças propostas pela Reforma Universitária, considerando a LDB/1996 e os Planos Nacionais previstos para a educação; compreender a facilidade de acesso e delinear o perfil do(a) universitário, quanto ao gênero, bem como nos aspectos acadêmico, financeiro e familiar; investigar a temática da violência nos aspectos conceituais, sua conexão com indisciplina, seu contexto histórico e político, e identificar suas características a partir do local onde ocorre, incluindo a universidade; identificar as formas como se manifesta a violência, a partir dos modelos tradicionais, físico ou psicológico, observando as peculiaridades da violência simbólica e da não-violência; verificar a relação entre violência e escola, enquanto ambiente estudantil, particularmente, na universidade, e discutir a polêmica teoria sobre o trote universitário - brincadeira X violência; mostrar a relevância de alguns segmentos sociais na formação universitária, considerando o papel da família e a educação para a cidadania como fatores que podem contribuir para inibir a violência; realizar uma pesquisa de campo, visando identificar, a partir dos dados coletados, os possíveis fatores indutores da violência no âmbito da universidade, em especial na UESPI, em Parnaíba-PI. A pesquisa parte do seguinte problema: quais são as causas da violência, formas de expressão, métodos pedagógicos utilizados e medidas a serem adotadas pela IES, que visem inibir condutas violentas? E como a educação universitária poderia contribuir para o desenvolvimento da pessoa humana e da sociedade, de modo a ser menos suscetível à prática da violência e quais as possíveis formas de superação? A pesquisa tomou por base os estudos de vários teóricos, como Carolina Imura, Cecília Minayo, Cipriano Luckesi, Danilo Streck, Dirceu Benincá, Hannah Arendt, Hélgio Trindade, Jackes Derrida, Marilena Chauí, Markus Brauer, Moacir Gadotti, Nilo Odália, Paulo Freire, Pierre Bourdieu, Solenir Kronbrauer, dentre outros. A metodologia adotada tomou por base uma abordagem quali-quantitativa com apresentação de gráficos estatísticos com base nos dados coletados. A pesquisa conclui que, a partir da análise dos dados, a possibilidade de um relacionamento pacífico na universidade exige dos(as) professores(as) uma formação continuada, revisão dos métodos pedagógicos e que, com um olhar mais cuidadoso, procurem compreender a realidade social que envolve as atuais políticas educacionais e as relações pessoais que ocorrem no ambiente universitário. / This doctoral dissertation has as its research object violence in the university. It is delimited by a theoretical and practical-reflective analysis in the context of the State University of Piauí UESPI, in the city of Parnaíba-PI. In the current stage of Modernity the social segments family, work, leisure, school present themselves as ever more demanding. In the University it is probable that the demand for new knowledge can contribute to conflicts arising between faculty and students creating a need to adapt conventional teaching to new educational paradigms. In this context this research paper has as its goal to analyze the probable factors which motivate violence in the university, its distinct forms of manifestation, pedagogical methods and the possible forms of overcoming. Specifically one hopes to: carry out theoretical studies about the University based on conceptual aspects, its origin and its historical trajectory, as well as its experience in the Brazilian reality; analyze the lack of association between research, knowledge and information; come to know the demands for the teaching practice and the changes proposed by the University Reform, considering the LDB/1996 and the National Plans foreseen for education; comprehend the ease of access and delineate the university student profile as to gender, as well as to academic, financial and family aspects; investigate the theme of violence in its conceptual aspects, its connection to lack of discipline, its historical and political context, and identify its characteristics based on the location where it takes place, including the university; identify the ways in which violence manifests itself based on physical or psychological traditional models, observing peculiarities of symbolic violence and of non-violence; verify the relation between violence and the school as a student environment, particularly in the university and discuss the polemical theory about the university initiation practical jokes play X violence; show the relevance of some social segments in university formation, considering the role of the family and education for citizenship as factors which can contribute to inhibiting violence; carry out field research aiming to identify, based on the data collected, the possible factors which induce violence in the university environment, especially at UESPI in Parnaíba-PI. The research stems from the following problem: what are the causes of violence, forms of expression, pedagogical methods utilized and measures to be taken by the HLI (Higher Learning Institution) which aim at inhibiting violent conduct? And how could the university education contribute to the development of the human person and of society so as to be less susceptible to the practice of violence and what are possible ways of overcoming? The research was based on the studies of various theoreticians, such as Carolina Imura, Cecília Minayo, Cipriano Luckesi, Danilo Streck, Dirceu Benincá, Hanna Arendt, Hélgio Trindade, Jackes Derrida, Marilena Chauí, Markus Brauer, Moacir Gadotti, Nilo Odália, Paulo Freire, Pierre Bourdieu, among others. The methodology adopted was based on a quali-quantitative approach with the presentation of statistics graphics based on the data collected. The research concludes that, based on the analysis of the data, the possibility of a pacific relationship in the university demands from the professors continuous formation, review of pedagogical methods and that, with a careful look, they seek to understand the social reality which involves the current educational policies and the personal relations which occurr in the university environment.

O trabalho analisa o uso da arte no pentecostalismo brasileiro, abordando especificamente as artes visuais e a arquitetura, considerando esse uso nos espaços de culto e no ensino religioso. Parte-se da ideia de que a relação da fé pentecostal com as artes é marcada predominantemente pela rejeição, revelando uma preferência pelo iconoclasmo, pelo que se busca entender os motivos de tal rejeição e qual o espaço e o papel que essa mesma arte encontra no seio da religiosidade pentecostal. Ao mesmo tempo, acredita-se que o uso de iconografia no ensino religioso é uma exceção à postura iconoclástica. A primeira parte do trabalho estuda o desenvolvimento da arte iconográfica cristã e os principais movimentos de iconoclastia no Império Bizantino e a partir da Reforma protestante. A segunda parte traça um histórico do pentecostalismo brasileiro, desde suas origens em terras estrangeiras, relatando o surgimento e implantação das principais denominações pentecostais do País, cujos perfis são traçados, bem como arrolando uma série de características compartilhadas pela maioria dos grupos do segmento em questão. A terceira parte ocupa-se com o objetivo principal do trabalho, discutindo a relação do pentecostalismo com as artes, focando-se, primeiramente, nos espaços de culto. Para tanto, explica a evolução histórica dos templos cristãos, levando em conta aspectos artísticos e teológicos, e apresenta observações de mesma natureza sobre os templos pentecostais. São apresentados alguns motivos, teológicos, socioeconômicos e históricos que, hipoteticamente, contribuem para que o pentecostalismo adote uma postura iconoclástica, que, em sua versão menos radical, exclui de seus espaços de culto certas manifestações artísticas, como a escultura, ou com determinadas temáticas, como a reprodução da imagem humana. Discorre-se sobre o uso de arte figurativa na literatura voltada à educação religiosa, onde não se veem as mesmas limitações detectadas no caso dos templos. A postura do pentecostalismo brasileiro sugere rompimento com a tradição artística religiosa ocidental, a inexistência de uma arte sacra que lhe seja característica e um iconoclasmo resumido às casas de culto, uma vez que a educação religiosa abre-se para aplicações didáticas da arte iconográfica. / The work analyzes the use of art in Brazilian Pentecostalism, dealing specifically with the visual arts and architecture, considering this use in worship spaces and in religious education. One begins with the idea that the relation of the Pentecostal faith with the arts is predominantly marked by rejection, revealing a preference for iconoclasm, therefore one seeks to understand the motives for such a rejection and what space and role this same art encounters in the bosom of Pentecostal religiosity. At the same time it is believed that the use of iconography in religious education is an exception to the iconoclastic posture. The first part of the work studied the development of Christian iconographic art and the main movements of iconoclasty in the Byzantine Empire and from the Protestant Reformation. The second part outlines a history of Brazilian Pentecostalism, from its origins in foreign lands, telling of the emergence and implantation of the main Pentecostal denominations of the country, outlining their profiles, as well as listing a serious of characteristics shared by the majority of the groups of the segment in question. The third part occupies itself with the main goal of the work, discussing the relation of Pentecostalism with the arts, focusing, at first, on the worship spaces. For this it explains the historic evolution of the Christian temples, taking into account artistic and theological aspects, and presents observations of the same nature about Pentecostal temples. Some theological, socio-economic and historical motives are presented which hypothetically contributed to Pentecostalism adopting an iconoclastic posture, which, in its less radical version, excludes in its worship spaces certain artistic manifestations, such as sculptures, or those with certain themes, such as the reproduction of the human image. There is a discussion of the use of figurative art in the literature directed to religious education, where one does not see the same limitations detected in the case of the temples. The posture of Brazilian Pentecostalism suggests a break with the western religious artistic tradition, the inexistence of a sacred art that is characteristic of it and an iconoclasm restricted to the worship houses, since religious education opens itself to didactic applications of iconographic art.

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:15:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenataBarbosaCruz2.pdf: 1252446 bytes, checksum: f55760b5f901be6c7c7e907e06b2c671 (MD5) Previous issue date: 2015-04-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study investigates the relations and the repercussions in the public schools, of the scientific contents and the doctrinal orientations from Christian denominations, both Catholic and Evangelical groups. These impacts mainly occur in relation to two themes: 1) sexual and reproductive rights and gender issues; 2) Creationism versus Evolutionism. The methodology used consisted of a qualitative research, documentary, consisting of content analysis and literature review. The documentary research had been made using the Google engine search, during the period from August 2011 until September 2014. After surveying some of the countless religious websites and blogs, it was possible to selected 28 texts, which were published in 11 websites and 5 blogs, from 9 different Christian groups. Those groups are: Assembleia de Deus, Igreja Adventista do Sétimo Dia, Igreja Universal do Reino de Deus, Testemunhas de Jeová, Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB), Igreja Batista Lagoinha, Igreja Evangélica Cristã, Igreja Presbiteriana do Brasil and Igreja Católica Apostólica Romana. The results of the analysis of these texts enabled a better understanding of some points of view and doctrinal relations in connection to the researched themes. The Christian religious denominations that addressed the Creationism and the Evolutionism theme, presented a contrary view of the Theory of Evolution by Charles Darwin, thus stated that the scientific theories around the origin of the world and the species are conflicting with the Creationism. In relation to the sexual and reproductive rights and the gender issues, the analyzed texts have shown, mostly, a contrary positioning to homosexuality, contraception, having an abortion and the sexual intercourse before the matrimony. Such texts when checked out to some of the scientific contents proposed by the Ministry of Education, allowed to confirming the proposed hypothesis, that it is possible to identify repercussions of religious doctrines interfering in public schools work referring scientific contents. / O presente estudo investiga repercussões existentes, para as escolas públicas, entre os conteúdos científicos curriculares ministrados e as orientações doutrinárias de denominações religiosas cristãs. Estes impactos ocorrem principalmente em relação a duas temáticas: 1) direitos sexuais e reprodutivos e questões de gênero; 2) criacionismo versus evolucionismo. A metodologia utilizada consistiu em uma pesquisa qualitativa, documental, composta também pela análise de conteúdo e por uma revisão de literatura. A pesquisa documental foi realizada por meio do site de buscas Google, no período de agosto de 2011 a setembro de 2014. Após o levantamento de inúmeros sites e blogs, foram selecionados 28 textos, publicados em 11 sites e 5 blogs de 9 denominações religiosas cristãs: Assembleia de Deus, Igreja Adventista do Sétimo Dia, Igreja Universal do Reino de Deus, Testemunhas de Jeová, Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB), Igreja Batista Lagoinha, Igreja Evangélica Cristã, Igreja Presbiteriana do Brasil e Igreja Católica Apostólica Romana. O resultado da análise destes textos possibilitou uma visão acerca de pontos de vista e relações doutrinárias em relação às temáticas pesquisadas. As denominações religiosas cristãs que abordaram a temática do Criacionismo e do Evolucionismo apresentaram um posicionamento contrário à Teoria da Evolução de Charles Darwin, pois alegaram que as teorias científicas acerca da origem do mundo e das espécies são conflitantes com o Criacionismo, ou seja, a versão do livro de Gênesis, presente na Bíblia. Em relação aos direitos sexuais e reprodutivos e questões de gêneros, os textos analisados apresentaram, em sua maioria, um posicionamento contrário à homossexualidade, anticoncepção, realização do aborto e de relações sexuais antes do casamento. Concluiu-se que a presença de conteúdos religiosos no currículo e no cotidiano escolar das escolas públicas pode gerar conflitos com os conteúdos científicos propostos pelo Ministério da Educação, comprometendo a qualidade de ensino.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-06-26Bitstream added on 2014-06-13T20:43:27Z : No. of bitstreams: 1 ferreira_ho_dr_fran.pdf: 5854020 bytes, checksum: 31775443b672374383c1c55f26bfd910 (MD5) / De 1911 jusqu'à 1969, les Soeurs de Sacré Coeur de Marie ont fondé les établissement d'enseignement, les orphelinats et les hôpitals au Brésil. Cet étude a l'intention de reconstituer, d'une telle manière que la documentation permet, le procédé de l'installation de ces religieuse à Minas Gerais, dans les régions Triângulo Mineiro et Alto Paranaíba, particulièrement dans la ville de Patrocínio. L'orientation générale adoptée pour le travail est de démontrer l'envolvement de l'église, de l'oligarchie et de l'État dans ce processus, avec l'option de montrer l'alliance de ces forces et établissements, indépendamment de sincronie des actions entre eux. L'école catholique, avec un régime d'internat pour plusieurs de ses étudiantes, est devenu à Patrocínio, comme dans tout le monde, un instrument de l'éducation et déclenchement social. Elle était créé pour recevoir les jeunes et pour les préparer pour l'exécution des papiers féminins traditionnellement prescrits: mère, épouse et enseignante. La création et la consolidation des écoles catholiques était l'expression pratique de l'alliance tacite entre l'état, qui a s'exempté de la responsabilité de l'éducation publique ; l'oligarchie, qui cherchait un formation conservateur pour ses enfants; et l'église, qui a établi, pour l'intermédiaire de l'éducation des écoles, une base stratégique pour son programme de recristianization de la société pour la doctrine d'ailleurs. / Entre 1911 e 1969, as Irmãs do Sagrado Coração de Maria fundaram estabelecimentos de ensino, orfanatos e santas casas no Brasil. Este estudo pretende reconstituir, o tanto quanto a documentação permitir, o processo de instalação dessas religiosas em Minas Gerais, nas regiões do Triângulo Mineiro e Alto Paranaíba, especialmente na cidade de Patrocínio. A orientação geral adotada para o trabalho como um todo é demonstrar o envolvimento da Igreja, da oligarquia e do Estado nesse processo, com opção em explicitar a aliança dessas forças e instituições, independentemente da sincronia de ação entre elas. O colégio católico, em regime de internato para muitas das suas alunas, tornou-se, em Patrocínio, o que foi em todo o mundo, o instrumento de educação e iniciação social. Criado para receber as jovens e prepará-las para o desempenho dos papéis femininos tradicionalmente prescritos: mãe, esposa e educadora. A criação e consolidação dos colégios católicos foram a expressão prática da aliança tácita entre o Estado, que se eximia da responsabilidade pela educação pública, a oligarquia, que procurava uma educação conservadora para suas filhas, e a Igreja, que estabelecia, por intermédio da educação escolarizada, uma base estratégica para seu programa de recristianização da sociedade pela doutrina ultramontana.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta tese procura recuperar os espaços de emancipação na história de vida de ex-alunas de escola comunitária luterana. Num primeiro momento, busca-se entender os conceitos de libertação, emancipação, autonomia racional e liberdade cristã. A partir da tessitura dos fios teórico-conceituais, o conceito emancipação humana é tomado, nesta tese, como categoria sintética, própria do movimento analítico-sintético da abordagem dialética.O segundo capítulo traz o percurso teórico-metodológico, que se fundamenta numa perspectiva etnográfica, permeada pela metodologia feminista e o referencial de gênero. Como técnica de pesquisa utiliza-se a história de vida, visando à pesquisa narrativa, em que se destacam a subjetividade, o cotidiano e a memória. Os capítulos três, quatro, cinco e seis apresentam, respectivamente, as narrativas das histórias de vida das ex-alunas: Anneliese, Ruth, Renita e Yvonne. O último capítulo recupera espaços de emancipação na história de vida das ex-alunas: o processo imigratório, lembranças da infância, da adolescência, os processos educacionais na família, na escola comunitária luterana, na igreja luterana, em outros espaços educacionais, a formação profissional, a constituição da própria família, a imagem de Deus, a leitura da Bíblia, a participação e a liderança em grupos comunitários até o ano 2005. Percebe-se nas histórias de vida das ex-alunas narradoras uma profunda influência da educação recebida na escola comunitária e na igreja luterana, repercutindo na conquista ou não de espaços emancipatórios. Ao permitirem o registro e a publicação de suas memórias, as ex-alunas narradoras colocam-se como sábias e educadoras, permitindo a reflexão sobre a importância da religião e da educação nos processos emancipatórios. A tese conclui enunciando que os espaços de emancipação se realizam no cotidiano histórico da existência, e que este é um processo plural, coletivo, conflituoso, dialético, pois aponta para o inacabamento da vida. / This dissertation has the purpose of retrieving the spaces of emancipation in the life stories of former female students of Lutheran community schools in Brazil. Initially the author tries to understand the concepts of liberation, emancipation, rational autonomy and Christian freedom. On the basis of the texture of the theoretical-conceptual threads, the concept of human emancipation is taken in this dissertation as a synthetic category that is peculiar to the analytical-synthetic movement of the dialectical approach. The second chapter describes the theoretical-methodological approach, which is based on an ethnographic perspective, permeated by a feminist methodology and the gender referent. The author uses the life story as research technique, aiming at a narrative investigation that highlights subjectivity, daily life and memory. The third, fourth, fifth and sixth chapters present the life stories told by the former females students, Anneliese, Ruth, Renita and Yvonne. The last chapter tries to identify spaces of emancipation in their life stories: the immigration process, childhood memories, adolescence memories, the educational processes in the family, the Lutheran community school, the Lutheran church, in other educational spaces, professional training, the constitution of their own family, their image of God, Bible reading, participation and leadership in community and/or congregational groups until 2005. Their narratives reveal a deep influence of the education they received in the community school and in the Lutheran church, bearing on the achievement or non-achievement of emancipatory spaces. By allowing their memories to be recorded and published, the narrators prove to be sages and educators, making it possible to reflect on the importance of religion and education in emancipation processes. The dissertation then concludes by discussing how the emancipation processes take place in the historical daily lives and by emphasizing that this process is a plural, collective, conflictive and dialectical one, for it points to the unfinished nature of human life.

Este trabalho apresenta uma proposta de atividades desenvolvidas, no Colégio Americano, com a oitava série do Ensino Fundamental, a qual aborda a formação de um indivíduo mais crítico, mais consciente e mais comprometido com as questões de seu tempo por intermédio do trabalho com a leitura. Consideramos as especificidades dessa série quanto ao desenvolvimento cognitivo, afetivo e psicológico. Fundamentamos esta pesquisa por meio das contribuições da Análise do Discurso, da Lingüística, da Teoria da Literatura, assim como por meio das contribuições teóricas oriundas da área da Educação. Faremos, aqui, uma descrição apenas das duas propostas que serviram de fonte de dados para realização dessa pesquisa: a primeira constou de um estudo comparativo, com enunciação de juízos, entre a obra Capitães da Areia, do escritor Jorge Amado, e o Estatuto da Criança e do Adolescente; a segunda, de registro, de impressões, de questionamentos, de reflexões sobre a realidade que circunda o educando, por meio dos diferentes gêneros textuais estudados em aula, como também por meio de fotografias, a fim de os alunos comporem uma revista de leitura de mundo. Com o objetivo de facilitar a aplicabilidade desta proposta e de garantir material viável e acessível a todas as escolas, com bons resultados experimentais, apresentamos uma descrição detalhada dos procedimentos que realizamos. Ainda um fator a ser considerado em nossa pesquisa é a possibilidade de adaptação deste trabalho a diferenciados níveis de ensino, por intermédio do estudo de outras estratégias de leitura e de produção textual. / This work presents a proposal of activities developed, at Colégio Americano with the 8th grade. It focus on the formation of individuals who are more critical, more conscious and more engaged with the questions of their times through reading. We took into consideration the specificities of this school grade as to their cognitive, affective and psychological developments. We based this research on the contributions of the Analysis of Speech, Linguistics, and Theory of Literature as well as on the theoretical contributions of the field of Education. Here we describe only the two propositions that worked as data sources for this research. The first one was a comparative study, with judgment manifestation, between Jorge Amados Capitães da Areia and the Child and Adolescent Statute; the second one, the noting of feelings, questionings, reflections about the reality that surrounds the students, by means of different text styles studied at class as well as pictures, so that students could produce a world reading magazine. In order to facilitate the applicability of this proposal and of guaranteeing useful and accessible material to any school, with good experimental results, we present a detailed description of our procedures. Another point to be considered in our research is the possibility of adapting this work to different grades, by means of studying other reading and text production strategies.

Sabemos que a educação é um dos pontos fundamentais no crescimento intelectual das pessoas, valorizando os seres humanos em cidadãos conscientes e ativos na sociedade é o que analisei e questionei nesta dissertação bem como entender que é próprio da educação formar pessoas com uma verdadeira participação cidadã. A questão da educação é muito mais ampla do que se pode imaginar. Na escola existem muitas dificuldades em relação à educação, uma das principais é o desinteresse por parte do educando. Os professores têm uma missão muito difícil, que é a de despertar esse interesse, esta vontade de saber, este desejo de mudança. Para construirmos a cidadania precisamos ter claro os fins da escola e da educação, onde estes possibilitam ao educando um crescimento e entendimento cada vez maior do que é ser cidadão, onde ele mesmo possa se libertar das amarras da alienação e perceba que a educação é o principal instrumento para a construção da cidadania, onde todos tenham direito à vida, à saúde, à educação, ao lazer, à liberdade, em fim, à dignidade como seres humanos. A metodologia utilizada para o desenvolvimento do trabalho foi a pesquisa bibliográfica. O trabalho está desenvolvido em três capítulos: o primeiro trata da educação escolar, (problemas e dificuldades da educação e da instituição escola como tal); o segundo capítulo busca conceituar cidadania (e como é possível construí-la); no terceiro capítulo discute-se a relação educação X cidadania e como esta pode contribuir na construção da cidadania. / We know that education is one of the fundamental steps in the intellectual developing of the people, valorizing the human being in conscious and active citizens in the society, and this is what was analyzed and questioned in this dissertation as well as understanding that is the role of education to allow people with a real participation as citizenship. The question of the education is far more comprehensive than it can be thought. At school there are many difficulties related to the education, the students lack of interest is one of the main difficulties. The teachers have a very difficult mission such as develop the students interest, arousing in the students the wish of knowledge and change. To build up the citizenship we need to know clearly the goals of the education, allowing the students a bigger development and understanding about what a citizen is, where the citizen himself may free of the chains of alienation and realize that education is the main tool to the construction of a citizenship, where everybody has the right to life, health, education, leisure and freedom, and finally, to the dignity as human being. The methodology used to develop this paper is bibliographic research. This paper is developed in three chapters; the first is about school education, problems and difficulties in education and the school as an institution; the second chapter tries to give a concept of citizenship, and how it is possible to build it up; the third chapter discusses the relation of education and citizenship and how this relation can contribute in the construction of citizenship.

As Rádios Comunitárias exercem um papel importante nas comunidades em que estão inseridas. Além de ser um canal de expressão aberto à população local, permitem ao cidadão e à cidadã da periferia, excluídos digitalmente, culturalmente e socialmente utilizar as ondas hertzianas para se expressarem. O surgimento de milhares de rádios comunitárias em todo o país proporciona o início de um processo histórico de ruptura do monopólio dos meios de comunicação de massa. No âmbito da educação informal, as rádios comunitárias contribuem no processo da conquista da cidadania a partir da reflexão e da conscientização dos problemas e dos interesses coletivos. / Community radio stations have an important role in the communities in which they belong to. And aside from being an open channel expression for the local population, community radio stations allow periphery citizens, which are technological, cultural and socially excluded, to make use of Hertz vibration to express themselves. The thousands of community radio stations uprising all over the country provides the beginning of a historical process of breaking the media monopoly. In relation to informal education, community radio stations help in the process of citizenship conquest through reflection and the awareness of the problems and of the public concern.

Esta dissertação versa sobre o desejável renascimento mítico-arquetípico do parceiro pedagógico e a transformação da estrutura moderna do encontro institucional. O trabalho tem abordagem complexa, envolvendo e subordinando a Biologia, a Psicologia profunda, a Teologia e a Pedagogia umas às outras. Na Biologia de Maturana, o conceito de sistema vivo, que pode ser tanto o parceiro pedagógico quanto a Aula. Na Psicologia junguiana, o conceito de individuação, como projeto de renascimento. Na Mitologia grega arcaica, o exemplo de todas as ações nos mitos homéricos e hesiódicos, especialmente achados nos mitos do renascimento. Na Pedagogia, uma leitura de Rubem Alves, numa proposta humanística utópica, que engloba e aproxima de forma intrínseca os conteúdos biológicos, psíquicos e religiosos, que são as emergências do ser pósmoderno / This dissertation concern about the desirable mithic and archetypical rebirth of the educational partner and the transformation of the modern structure of instituituinal meeting. The work have complex aproach, is relating and subordinating to the Biology, the deep Psychology, the Theology and the Education one another. In the Maturanas biology, the concept of living system, that would be as much the educational partner as the Class. In jung psychology, the concepto ok Individuation, as the project of rebirth. In the archaic greek mithology, the example of all the actions in the homeric and hesiodic myths, attentively in the rebirth myths. In Education, a reading of Rubem Alves, in an utopian and humanistic proposal, that conglobate and move nearer in intrinsic form the biologic, psycological and religious contents, that are the surfaces of the postmodern being.