Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-09T12:32:41Z No. of bitstreams: 1 Ana Paula Teixeira Guimarães Jardim.pdf: 6666761 bytes, checksum: 33e89de5a090c67b62e49975ae5bc403 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-09T12:32:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula Teixeira Guimarães Jardim.pdf: 6666761 bytes, checksum: 33e89de5a090c67b62e49975ae5bc403 (MD5) Previous issue date: 2018-06-29 / In the context of network cultures and transmissive communication processes, there is an increasing number of online programs and platforms that are designed to create spaces for conversation. Several of these projects are integrated systems that seek to assist their readers, spectators and followers in overcoming existential problems and thus, adopt motivational discourses. The present master 's research has as objective to carry out a cartography of the social imaginary constituted from the dialogues and the narratives of hope that circulate around a program of Catholic religious television. The corpus of analysis is composed of the transmissive discourses made by the production and presentation of the program and the testimonies sent by viewers via social networks. The theoretical foundation is composed by: Jung (relations between the idea of "hope" and the discourses of religions); Paulo Freire, (concept of hope as persistence); and Lucia Leão (network culture, cartography of the imaginary, method and processes of communication in transmedia). The research method involved: (1) bibliographic research; (2) empirical research composed of surveys of social networking platforms such as Facebook, Twitter and Instagram; and (3) organization and analysis of the data according to the mapping method of narrative imagery. As a result, we have listed: (1) a review of the state of the art on the understanding of the idea of hope in digital social network discourses; (2) development of a system for collecting and mapping data from discourses in social networks; and (3) application, exercise and creation of a mapping of the data collected / No contexto das culturas em redes e dos processos comunicacionais transmidiáticos, observa-se a presença de uma crescente quantidade de programas e plataformas online que têm por objetivo criar espaços de conversação. Vários desses projetos são sistemas integrados que buscam auxiliar seus leitores, espectadores e seguidores na superação de problemas existenciais e, assim, adotam discursos motivacionais. A presente pesquisa de mestrado tem como objetivo realizar uma cartografia do imaginário social constituído a partir dos diálogos e das narrativas de esperança que circulam em torno de um programa de televisão religioso católico. O corpus de análise é composto pelos discursos transmidiáticos realizados pela produção e apresentação do programa e pelos testemunhos enviados por telespectadores via redes sociais. A fundamentação teórica é composta por: Jung (relações entre a ideia de “esperança” e os discursos das religiões); Paulo Freire (conceito de esperança como persistência); e Lucia Leão (cultura das redes, cartografia do imaginário, método e processos de comunicação em transmídia). O método de pesquisa envolveu: (1) pesquisa bibliográfica; (2) pesquisa empírica composta por levantamento dos discursos nas plataformas de redes sociais, como Facebook, Twitter e Instagram; e (3) organização e análise dos dados segundo o método de cartografia do imaginário das narrativas. Como resultados alcançados, listamos: (1) revisão do estado da arte sobre o entendimento da ideia de esperança nos discursos das redes sociais digitais; (2) desenvolvimento de um sistema de coleta e mapeamento de dados dos discursos nas redes sociais e (3) aplicação, exercício e criação de uma cartografia dos dados coletados

El trabajo de investigación que presentamos a continuación, es un estudio del principio hermenéutico de la Sola Scriptura propiciado en la Reforma Protestante del siglo XVI. La investigación sostiene como hipótesis general que la expresión originaria e implicancias hermenéuticas de dicho principio, constituye el primer debilitamiento más significativo del constructo dogmático religioso y abre las puertas a la posibilidad de la aplicación de un principio racional mínimo y práctico, desprovisto de pretensiones teóricas, que posibilita la lectura del texto revelado, constatando su autenticidad interpretativa en la remisión última al imperativo de la caridad. En aras de la verificación de nuestra hipótesis, dividiremos el trabajo de investigación en tres capítulos: en el primero, abordaremos la naturaleza del principio de la Sola Scriptura, las interpretaciones y aplicaciones en su proceso genético. En el segundo capítulo articularemos este principio hermenéutico con sus antecedentes en el pensamiento de san Agustín, fundamentalmente los conceptos de tradición e intra-textualidad bíblica en la concepción agustiniana. En el último capítulo, trabajaremos el principio de la Sola Scriptura en el contexto de la hermenéutica filosófica, a través de los aportes contemporáneos efectuados por la reflexión de Gadamer y José Severino Croatto. / Tesis

En setiembre del 2013, Carlos Bruce presentó en el Congreso el proyecto de ley de Unión Civil no matrimonial, el cual buscaba subsanar la exclusión jurídica de ciudadanos peruanos con identidad no heterosexual. Sin embargo, este hecho no fue exento de reacciones desde actores políticos con representación eclesial. Así, entre las varias propuestas legislativas que compitieron con la propuesta de Bruce, se destacaron tres iniciativas. En octubre de 2013, el pastor evangélico fujimorista Julio Rosas propuso la Atención Mutua. En marzo de 2014, su compañera de bancada y numeraria del Opus Dei, Martha Chávez, esbozó el Régimen de Sociedad Solidaria. En junio de 2014, Humberto Lay, también pastor evangélico pero perteneciente a una bancada minoritaria (Unión Regional) planteó la Asociación Patrimonial Solidaria. ¿Por qué estos grupos han tenido éxito en neutralizar la agenda de Unión Civil? ¿Han tenido una agenda propia sobre el tema de género o la agenda se planteó sobre la marcha, en la dinámica frente a las colectivas feministas? La presente investigación pretende comprender la estructura de las estrategias de los grupos conservadores de las iglesias católica y evangélica en el proceso de agendación los proyectos legislativos de Unión Civil y de lo que se convertiría después en la propuesta de Unión Solidaria. / Tesis

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Zalcman Setton.pdf: 1009738 bytes, checksum: 950ffa0799475ea1b721289c27c6813d (MD5) Previous issue date: 2008-09-08 / This study is concerned to a comprehension of the transmission process of the meanings attributed to feminine sexuality by Jewish mothers to their daughters, considering that this theme is one of the main propulsive points of social changes on the twentieth century. The guide question of this work is how this woman, who lived and is still living this whole transformation is getting to integrate the social changes and what is transmitted to the new generation: if there are modifications and of what type, in the education that these women could provide to their daughters in the sexuality area. To achieve this general purpose, a qualitative research was made, based on the new paradigmatic systemic assumptions, which specific aims were: comprehend what values and beliefs about sexuality the actual mothers received from their own mothers; how this transmission was made; what values and beliefs about sexuality theses mothers are transmitting to their daughters; in what manner this transmission is done; what values and beliefs the daughters have and how they intend to transmit to their own daughters; how these values and beliefs help in the construction of the femininity sense to these women. There have been made semi-structured interviews with women of the Jewish Community, between 45 and 55 years old and their respective daughters, between 20 and 30 years old, six secular pairs of mother and daughter and two orthodox pairs, in order to observe the difference of groups more closed to traditions and groups more integrated to the general society. These mothers are women that lived their youth on the seventeenth decade and received a traditional education, based in the cultural and social desirable stereotypes for them, but that lived during the sexual revolution, that means, a rupture in the beliefs, values and patterns of learned behaviors. As a result it was possible to observe a great influence from the social and cultural changes in the transmission of the meanings from mother to daughter, although it was noted a repetition of the familiar patterns. However, these changes weren t uniforms, varying in according with the history, beliefs, values and behaviors of each family. The secular families looked for, each one in his measure, to be opened for new reflexions to the new demands, while the orthodox needed to develop a whole range of specific resources to have their traditions survival granted. It was also observed a great women difficulty to have the autonomy preconized by the speech of the sexual revolution incorporated in their personal lives. Only one of the women interviewed crossed this limit, confronting a lot of resistance in her familiar and social life. It is important to have this in mind for the professional that is going to receive this contemporaneous woman in his clinic, in ethics parameters, to accept the other as a legitimized other, and from this base, build with her new possibilities / O interesse deste estudo se volta para uma compreensão do processo de transmissão dos significados atribuídos à sexualidade feminina pelas mães judias às suas filhas, visto que este tema é um dos principais focos propulsores das mudanças sociais do século XX. A questão norteadora do trabalho é como esta mulher, que viveu e vive toda esta transformação, está conseguindo integrar as mudanças sociais, e o que é transmitido para a nova geração: se houve alterações e de que tipo, na educação que estas mulheres conseguiram proporcionar para suas filhas na área da sexualidade. Para atingir este objetivo geral proposto, foi realizada uma pesquisa qualitativa a partir dos pressupostos do pensamento sistêmico novo-paradigmático, cujos objetivos específicos, foram de: compreender quais valores e crenças a respeito da sexualidade as mães atuais receberam de suas próprias mães; de que forma se deu esta transmissão; quais valores e crenças a respeito da sexualidade estas mulheres estão transmitindo para suas filhas; de que forma se dá esta transmissão; quais valores e crenças as filhas têm e de que forma elas pretendem transmitir às suas filhas; como estes valores e crenças ajudam a construir o sentido de feminilidade para estas mulheres. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com mulheres da comunidade judaica, com idades de 45 a 55 anos e suas respectivas filhas, com idades de 20 a 30 anos, sendo seis duplas mãe e filha laicas e duas duplas ortodoxas, de modo que se pudessem observar as diferenças de grupos mais voltados para a tradição e de grupos mais integrados à sociedade em geral. Estas mães são mulheres que viveram sua juventude na década de 70 e que receberam uma educação tradicional, baseada nos estereótipos culturais e socialmente desejáveis para elas, mas que vivenciaram a revolução sexual, ou seja, uma ruptura nas crenças, valores e padrões de comportamentos aprendidos. Como resultado, pôde-se observar que houve uma influência muito grande das alterações sócio-culturais na transmissão dos significados de mãe para filha, embora se notasse uma repetição dos padrões familiares. Entretanto, estas mudanças não foram uniformes, variando de acordo com a história, crenças, valores e comportamentos de cada família. As famílias seculares procuraram cada uma na sua medida, se abrir para novas reflexões frente às novas demandas, enquanto que as ortodoxas precisaram desenvolver uma série de recursos específicos para garantir a sobrevivência de suas tradições. Observou-se também uma grande dificuldade das mulheres para incorporarem em sua vida pessoal uma autonomia preconizada pelo discurso da revolução sexual. Apenas uma das entrevistadas conseguiu transpor este limiar, enfrentando muita resistência em seu meio familiar e social. É importante ter isto em vista para o profissional que vai atender esta mulher contemporânea em sua clínica, dentro dos parâmetros de uma ética, para aceitar o outro como um legítimo outro, e a partir daí construir com ela novas possibilidades

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Rose Pacheco da Silva.pdf: 676026 bytes, checksum: d7b1bb1ce5fea713ba5e6d5cfe03d7de (MD5) Previous issue date: 2009-05-14 / The fundamental goal of this paper is to find resources of spiritual matter that, especially, strengthen and encourage women with either breast or colon cancer, transforming them into a coping strategy. This qualitative research approach, with a communicative nature was composed by a group of seven participants of the female gender. All of them were in the remissive phase of the treatment and belonged to the Grupo de Apoio Esperança (supporting group hope), which offers psychological support to CEOC (Centro de Oncologia de Caruaru - PE- Caruaru´s Cancer Treatment Center) patients who suffer from cancer. The data was collected by the interview technique, in 2008 November. Was used for analysys the method of data condensation based on the Kvale (1996) applications. It was observed that for patients that carry either breast or colon cancer the most commonly used coping strategy is the search for spirituality / Este estudo teve como objetivo fundamental conhecer os recursos de caráter espiritual que, fortalecem e encorajam mulheres com câncer de mama e cólon, transformando-se em estratégia de enfrentamento. Esta pesquisa, de abordagem qualitativa, de natureza participativa, utilizou-se de um grupo composto por sete participantes do sexo feminino. Todas se encontravam na fase de remissão do tratamento e pertenciam ao Grupo de Apoio Esperança, que oferece suporte psicológico a pacientes oncológicos do CEOC (Centro de Oncologia de Caruaru - PE). Os dados foram coletados por meio da técnica de entrevista, no mês de novembro de 2008. Para análise, empregou-se o método de condensação de dados baseado nos pressupostos de Kvale (1996). Observou-se que, para a paciente portadora de câncer de mama e cólon, a estratégia de enfrentamento mais utilizada é a busca da espiritualidade

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leidilene Cristina Pereira.pdf: 663928 bytes, checksum: 64a3cecec12fe35033b0649d35e6ee45 (MD5) Previous issue date: 2009-09-18 / The goal of this dissertation is to comprehend the approximations and distances between the psychological counseling from an humanist perspective and the spiritual counseling developed in the catholic religion. To achieve this goal, there were made interviews with counselor priests and counselor psychologists. The analysis of the interviews, planned and developed according to the methodological proposals of phenomenology, had as reference theoreticians that prioritize the human encounter as a way of growth and development. This study allowed to point out convergences and divergences between these two areas, considering the conception of human, counseling definitions and goals, roles and attitudes expected from the adviser, relationship between counselor and the person under counseling, counseling direction and conduction. It was also discovered that the interface between these two modalities of supporting can be considered as an interdisciplinary area of neighbor disciplines, since there is an intersection area where are present common concepts and techniques to these two types of counseling / O objetivo desta dissertação é compreender as aproximações e distanciamentos entre o aconselhamento psicológico compreendido em uma perspectiva humanista e o aconselhamento espiritual desenvolvido na religião católica. Para atingir esse objetivo, realizaram-se entrevistas com padres-conselheiros e psicólogosconselheiros. A análise das entrevistas, planejadas e desenvolvidas de acordo com as propostas metodológicas da fenomenologia, tiveram como referência teóricos que priorizam o encontro humano como via de crescimento e desenvolvimento. Este estudo permitiu apontar convergências e divergências entre estas duas áreas de atuação acerca da concepção de homem, definição e objetivos do aconselhamento, funções e atitudes esperadas do conselheiro, relação conselheiro-aconselhando, direção e condução do atendimento. Constatou-se, ainda, que a interface entre estas duas modalidades de ajuda pode ser considerada como uma área interdisciplinar de disciplinas vizinhas, uma vez que há um espaço de cruzamento em que estão presentes conceitos e técnicas comuns a esses dois tipos de aconselhamento

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jamile Santos Souza.pdf: 657696 bytes, checksum: 27d5a612e3a46a4855d9641e0efda0b5 (MD5) Previous issue date: 2010-05-07 / Hypertensive disorders of pregnancy are one of the major complications of pregnancy and postpartum and are considered the first cause of maternal and perinatal mortality in the world, with repercussions on the female psyche. Objective: To assess pregnant women hospitalized for pregnancy hypertension syndrome levels of anxiety and depression, as well as ways of coping with problems. Method: Using the Hospital Anxiety and Depression Scale and Mode of Coping in 30 pregnant women hospitalized for medical diagnosis of hypertensive disorder of pregnancy at the Prof.. Carlos da Silva Lacaz Hospital. Results: 66.7% had anxiety symptoms and 36.7% had depressive symptoms. There is positive correlation between the presence of anxiety symptoms and depressive symptoms. Regarding the mode of confronting the problem, the focus on emotion and religiosity / wishful thinking are related to the presence of anxiety symptoms. The absence of anxious and depressive symptoms are directly related to the presence of the mode of coping with focus on the problem and seeking social support. Conclusion: pregnant women with gestational hypertension syndrome with symptoms depression and anxiety need to be encouraged to interact with family and friends as a resource for coping. Also, it is necessary to health professionals working with this population the encouragement of practices with focus on behaviors that allow the woman to approach the stressor and its reassessment in order to establish an action plan to address the problem of hypertension of pregnancy and maternal and fetal risks / As síndromes hipertensivas gestacionais representam uma das mais importantes complicações do ciclo gravídico-puerperal e são consideradas a principal causa de mortalidade materna e perinatal do mundo, com repercussões no psiquismo feminino. Objetivo: avaliar em gestantes hospitalizadas por síndrome hipertensiva gestacional os níveis de ansiedade e depressão, bem como os modos de enfrentamento de problemas. Método: utilização da Escala Hospitalar de Ansiedade e Depressão e da Escala de Modo de Enfrentamento de Problema em 30 gestantes hospitalizadas por diagnóstico médico de síndrome hipertensiva gestacional, na enfermaria obstétrica do Hospital Profº. Carlos da Silva Lacaz. Resultados: 66,7% apresentaram sintomas ansiosos e 36,7% apresentaram sintomas depressivos. Existe correlação positiva entre a presença do sintoma ansioso e o sintoma depressivo. Em relação ao modo de enfrentamento do problema, o foco na emoção e religiosidade/ pensamento fantasioso estão relacionados à presença do sintoma ansioso. A ausência dos sintomas ansiosos e depressivos estão diretamente relacionados à presença do modo de enfrentamento com foco no problema e na busca de apoio social. Conclusão: as gestantes com síndrome hipertensiva gestacional que apresentam sintomas ansiosos e depressivos precisam ser estimuladas a interagir com familiares e amigos como recurso de enfrentamento. Também, torna-se necessário aos profissionais de saúde que trabalham com esta população, o incentivo a práticas com foco em comportamentos que possibilitem à gestante a aproximação do estressor e sua reavaliação a fim de estabelecer um plano de ação para enfrentar o problema da hipertensão gravídica e dos riscos maternos e fetais

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Auxiliadora da Silva.pdf: 1317631 bytes, checksum: 848fbc6f9203224db7dc6f8ab6b1df29 (MD5) Previous issue date: 2009-05-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research investigated the relationship between religion, sexuality and power in religious and political leadership of pentecostal Gospel. "Religion, Sexuality and Power - The religious and political leadership of pentecostal Gospel" proposes, in its first part, a theoretical reflection in which it discusses the articulation of sexuality, power and religion in the life of humans. Also discussed the relationship between religion and politics focusing on the group of Gospel in their participation in contemporary Brazilian policy. The second part is of field research taking as representatives of the group Pentecostal Church of the Gospel Square and the Universal Church of the Kingdom of God. The methodology used was the case study, having as interviewed eight leaders Pentecostal: four men and four women. The main techniques used in data collection were observations and semi-structured interviews. The data analysis revealed that the sexuality of leaders is controlled by the authorities that they exercise the powers of their roles in religious and political leadership. Verified a huge difference between the leaders in male and female aspects related to sexuality and power. However, in both sexes, the power makes the leader an object much more desired, even unattainable. In turn, as object wished, also wishes, but not may desire. This is the price to be paid involving direct religion, sexuality and power on the experience of each. Religion, power and sexuality are enmeshed forces that permeate the life and the quotidian of leaders and, by extension, the members and participants of pentecostal Churches. This research presents, therefore, as a contribution to studies on group Pentecostal with its significant growth and participation, increasingly, its leadership in politics / Esta pesquisa buscou investigar a relação entre religião, sexualidade e poder na liderança religiosa e política dos Evangélicos pentecostais. Religião, Sexualidade e poder A liderança religiosa e política dos Evangélicos pentecostais propõe, em sua primeira parte, uma reflexão teórica na qual se discute a temática da sexualidade, do poder e da religião analisando-se a articulação destas forças na vida do ser humano. Ainda, nesta parte teórica, discorreu-se sobre a relação entre a religião e política enfocando o grupo dos Evangélicos na sua participação na política brasileira contemporânea. A segunda parte trata da pesquisa de campo tendo como representantes do grupo pentecostal a Igreja do Evangelho Quadrangular e a Igreja Universal do Reino de Deus. A metodologia utilizada foi o estudo de caso, sendo os entrevistados oito líderes pentecostais: quatro homens e quatro mulheres. As principais técnicas utilizadas na coleta de dados foram observações e entrevistas semi-estruturadas. A análise dos dados revelou que a sexualidade dos líderes é controlada pelo poder que eles exercem nas atribuições de seus papéis na liderança religiosa e política. Verificou-se uma enorme diferença entre as lideranças masculina e feminina nos aspectos relacionados à sexualidade e ao poder. No entanto, em ambos os sexos, o poder faz do líder um objeto mais que desejado, ainda que inatingível. Por sua vez, como objeto desejado, também deseja, mas não pode desejar. Esse é o preço a ser pago envolvendo diretamente a religião, a sexualidade e o poder na experiência de cada um. Religião, poder e sexualidade são emaranhados de forças que permeiam a vida e o cotidiano dos líderes evangélicos e, por extensão, a dos membros e freqüentadores. Esta pesquisa apresenta-se, portanto, como uma contribuição aos estudos sobre o grupo pentecostal com seu significativo crescimento, e participação, cada vez maior, de sua liderança na política brasileira

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 426259.pdf: 811060 bytes, checksum: b4634304d58c4a6e1efc5a80a9add794 (MD5) Previous issue date: 2010-08-27 / O presente trabalho consiste numa pesquisa sociol?gica sobre detentos evang?licos no Pres?dio Central de Porto Alegre e na Penitenci?ria Estadual do Jacu?, baseando-se em dados produzidos por meio de observa??o e de entrevistas com presos evang?licos e n?o evang?licos. Tem por objetivos analisar como os crentes pentecostais se adaptam, individualmente e em grupo, ?s institui??es prisionais, bem como a constru??o e manuten??o de sua identidade religiosa nas pris?es, suas estrat?gias para lidar com o estigma de preso e amenizar problemas de consci?ncia referentes ? responsabilidade por seus atos criminosos e as raz?es de sua reconvers?o ou convers?o religiosa no interior da pris?o. Para tanto, descrevo sucintamente o contexto das institui??es penais, a execu??o penal e a expans?o pentecostal nas pris?es citadas. Analiso o cotidiano dos presos evang?licos, suas pr?ticas religiosas, suas atividades proselitistas, sua rela??o com a massa carcer?ria, sua retomada de la?os afetivos familiares e suas expectativas para o futuro.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 395840.pdf: 2225118 bytes, checksum: feae8fb7b40fa1ef11d9e78100fbdccc (MD5) Previous issue date: 2007-08-23 / A disserta??o tem como objeto de estudo o turismo na regi?o das miss?es, localizada a noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, focando, especialmente, um novo produto tur?stico: o Caminho das Miss?es, uma rota de turismo a p? efetuada por peregrinos. O trabalho ? um estudo de caso, baseado numa pesquisa de campo, a partir da realiza??o de observa??o participante, entrevistas gravadas e aplica??o de question?rios com os s?cios da empresa mantenedora do Caminho das Miss?es, os prestadores de servi?os de hospedagem e alimenta??o, os agentes p?blicos do turismo regional e dirigentes cat?licos envolvidos com o produto tur?stico. O Caminho das Miss?es tem como caracter?stica o uso de toda a cadeia produtiva do turismo, envolvendo as ?reas de hospedagem, alimenta??o, artesanato local, entre outras atividades econ?micas da regi?o. Estruturado em tr?s cap?tulos, o trabalho analisa a formata??o, as estrat?gias de venda e a constru??o da identidade do produto tur?stico Caminho das Miss?es, num contexto local em que o turismo passa a ser tratado pelos agentes pol?ticos e privados como op??o para o desenvolvimento regional. Reconstitui a narrativa hist?rica das miss?es, seus s?mbolos, cren?as e pr?ticas religiosos e, em seguida, analisa sua reapropria??o e ressignifica??o pelos empreendedores do referido produto tur?stico. Analisa a apropria??o e recria??o da identidade missioneira a partir da configura??o do produto tur?stico Caminho das Miss?es em turismo cultural, m?stico e religioso. Nesse intento, investiga os conflitos e diverg?ncias entre os agentes p?blicos do turismo e os mentores e empres?rios do neg?cio. Discorre sobre o papel dos prestadores de servi?os, o perfil social dos clientes - os chamados peregrinos - e sua avalia??o dos diferentes aspectos do produto. Por fim, analisa o produto no quadro de uma proposta de desenvolvimento sustent?vel do turismo atrav?s de quatro eixos reflexivos: econ?mico, pol?tico, social e hist?rico-cultural