Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-04-27T12:34:28Z No. of bitstreams: 1 DEISE ARAUJO DE DEUS.pdf: 1515545 bytes, checksum: 616577a1a1a25cc802e0752d55d46a49 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-27T12:34:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DEISE ARAUJO DE DEUS.pdf: 1515545 bytes, checksum: 616577a1a1a25cc802e0752d55d46a49 (MD5) Previous issue date: 2017-03-09 / The present work aims to analyze the Portuguese poet Luis Serguilha‟s work The Kalahari, observing aspects related to repetition and uniqueness as part of the autopoetic performance; knowing that the work is situated in a zone of no bondaries of postmodern or contemporary, seeking to examine the literary composition procedures and the writing that make it a war machine in the Deleuze - Guattari sayings. The contemporary work is rhizomatic, desiring machine, boddy whithout organs, deterritoriality in flux. As this machine‟s assumptions, we have the decentralization, the desubjectivity, the dereference and the nonsense. In this work, nothing else will hold us back to the meaning and significant‟s meshes.Knowledge known only by those who mobilize affections and who vibrate through madness, from emptiness and animality: the art‟s signs. The work of art here is an uniqueness instance and repetition; subjectivation artifice. Uniqueness is an affirmative because it is also becoming (devir); Becoming (Devir) as a process connected to repetition that decentralizes the being, through a disjunctive synthesis, in a way that it will not be spoken about the totality of the being and the work, but in totalities. There is no more paternity, neither origin, nor destiny because in this work, the sign-art becomes a nomad in the desert. Cartographing this nomadism in the Kalahari‟s autopoiesis is to walk as a wanderer, by Blanchotiano‟s „outside‟, being deterritorialized and reterritorialized; becoming a writer-reader for himself, for the world, for life. / O presente trabalho tem por objeto analisar a obra Kalahari, do poeta português Luis Serguilha, observando aspectos relacionados à repetição e à singularidade como parte da performance autopoiética; sabendo que a obra se situa numa zona de deslimites do pósmoderno ou contemporâneo, buscamos examinar os procedimentos de composição literária e da escritura que a tornam uma máquina de guerra nos dizeres deleuze-guattarianos. A obra contemporânea é rizomática, máquina desejante, corpo sem órgãos, desterritorialidade em fluxo. Como pressupostos dessa máquina, temos o descentramento, a dessubjetividade, a desreferencialização e o nonsense. Nela, nada mais nos prenderá às malhas do significado ou significante. Saberes somente aqueles que mobilizem os afectos e que fazem vibrar por meio da loucura, do vazio e da animalidade: os signos da arte. A obra de arte aqui é uma instância de singularidade e de repetição; artifício de subjetivações. Singularidade é uma afirmatividade porque é também devir; devir como processo ligado à repetição que descentraliza o ser, por meio de uma síntese disjuntiva, de maneira que não se falará mais em totalidade do ser e da obra, e sim, em totalidades. Não há mais paternidade, nem origem, nem destino porque nela (obra) o signo-arte torna-se um nômade no deserto. Cartografar este nomadismo na autopoiese Kalahari é caminhar como errante, pelo ―fora‖ blanchotiano, sendo desterritorializado e se reterriorializando; tornando-se um excri-leitor para si, para o mundo, para vida.

A compulsão à repetição é um conceito fundamental na obra de Freud. Em nosso atual estado da arte, ela está relacionada, mais diretamente, com determinados quadros clínicos, como a toxicomania. Assim, o objetivo deste trabalho é identificar e discutir as manifestações clínicas da compulsão à repetição: 1) em sua relação com as resistências, em especial com a reação terapêutica negativa; e 2) sua incidência no quadro psicopatológico da toxicomania. Trata-se de um estudo teórico, realizado com o método psicanalítico histórico-crítico de leitura. Foram utilizadas três categorias de análise textual: 1) identificação do tema central e dos temas periféricos; 2) identificação das possíveis contradições, esquecimentos, lacunas argumentativas, repetições e elementos intertextuais; e 3) identificação e contextualização dos diferentes usos que esse conceito tem em cada texto. Constatou-se que, em Freud, existem momentos centrais de análise desse conceito: a) postulação, em 1914, em Recordar, repetir e elaborar. Nessa situação, ela estava circunscrita ao princípio de prazer; b) situada Além do princípio de prazer (1920) e como fenômeno de base para hipótese das pulsões de morte; e c) como resistência do Id, em Inibição, sintoma e angústia (1926). A compulsão à repetição, em conjunto com a necessidade de punição originada no Superego, forma um bloco resistencial maciço, que pode ser identificado na reação terapêutica negativa. Para tanto, utiliza-se de outros tipos de resistências, tais como a transferência, o ganho secundário da neurose e o recalque. Na toxicomania, a acentuada incidência desse fenômeno repetitivo estaria relacionada com o excesso de impulsos em estado bruto, não ligados, assim como uma tendência a descarregá-los por meio de atuações. O prazer encontrado na droga encobriria, em última instância, o trabalho silencioso das pulsões de morte. Haveria uma estreita e complicada articulação entre prazer e desprazer; ausência/presença e falta. Se, por um lado, é importante não esquecermos a repetição do mesmo e os efeitos destrutivos da droga; por outro, é necessário nos lembrarmos de como a droga pode ser utilizada como uma espécie de medicação, para o enfrentamento do sofrimento psíquico. Nesse sentido, ela poderia indicar uma busca irrefreável por ligação (Bindung) e religação / The compulsion for repetition is a fundamental concept in the work of Freud. In our current state of art, it is related more directly to specific clinical pictures, such as drug addiction. Thus, the objective of this work is to identify and discuss the clinical manifestations of compulsion for repetition: 1) in its relation to the resistances, specially with the negative therapeutic reaction; 2) its incidence in the psychopathologic picture of drug addiction. It\'s a theoretical study, accomplished with the historical-critical psychoanalytic method of reading. Three categories of textual analysis were used: 1) identification of the central theme and of the peripheral themes; 2) identification of possible contradictions, forgetfulness, argumentative gaps, repetitions and intertextual elements; and 3) identification and contextualization of the different uses this concept has in each text. It was verified that, in Freud, there are central moments of analysis of compulsion for repetition: a) postulation, in 1914, in Recollecting, repeating and working -through. In this situation, it was circumscribed to the principle of pleasure; b) situated Beyond the pleasure principle (1920) and as base phenomenon for the death drives hypothesis; and c) as resistance of Id, in Inhibition, symptoms and anxiety (1926). The compulsion for repetition, together with the need of punishment originated in the Superego, forms a solid block of resistance that can be identified in the negative therapeutic reaction. Thereunto, other types of resistance are used, such as transference, the secondary gain of neurosis and the repression. In drug addiction, the accentuated incidence of this repetitive phenomenon would be related to the excess of impulses in a raw form, not connected, as well as a tendency to unload them through actions. The pleasure found in drugs would ultimately cover the silent work of death drives. There would be a close and complicated articulation between pleasure and displeasure; absence and presence. If, on the one hand, it is important not to forget the repetition and the destructive effects of drugs, on the other hand it is necessary to remember how drugs can be utilized as a type of medication for the confrontation of the psychic suffering. In this way, they could indicate an unrestrainable search for connection (Bindung) and reconnection

For this project I want to cheer my subconscious passion for animals and use them as inspiration and as a starting point. Animals are mostly interesting in the project when it comes to their surface and their structure. The work has been a development of structures and techniques in an experimental way of working with textiles and mixed media on garments. The aim is to explore how structures can form garments.Comparing to a traditional design process this work is explored by a reversed design method where the material are formed into shapes or modules and then put together as a garment. So the form has been secondary to the surface structure of the garments. It is also important that the collection urge viewers to touch and feel the structure and hopefully also encourage people to understand and get involved with the fabric and what it´s maid of. The work shows that structure in textile is a lot about levels and layers in the surface area. The investigation in the work is about creating a three-dimensional feeling that is almost like a landscape to explore. During the process it has been found that it´s a thin line between when the garment has a specific surface structure and when it is a garment decorated with modules of a certain material.For me this could be a neverending life project. A project that can continue into several outfits in various techniques and materials but the idea could be developed by putting up rules like using only waste material or material that has been given to you. / Program: Modedesignutbildningen

A investigação interdisciplinar proposta neste trabalho envolve uma análise linguística e social das práticas jesuíticas após a restauração da Companhia de Jesus quando a Igreja Católica passou a produzir uma memória apologética da ação da Ordem, reverberando uma ideologia civilizatória cujo personagem principal é o Pe. José de Anchieta. No século XIX, a Companhia retomou seu projeto pedagógico, investindo na criação de seminários e colégios, entre os quais se destaca o Colégio São Luís, fundado em Itu, cujos religiosos, responsáveis pela educação de setores católicos das elites paulistas, protagonizaram a oposição ao crescente laicismo republicano e ao Protestantismo que começava a se expandir na região devido à imigração norteamericana. Os discursos e panegíricos pronunciados na primeira década do século XX por ocasião das festividades do Colégio captam a voz jesuítica e um conjunto de representações de valores religiosos que, ao lado dos textos de jornais, articulam as ideias e polêmicas que circulavam naquele momento. Como objeto de estudo, destacamos a repetição de estruturas linguísticas, assumindo a hipótese de que há uma relação entre repetição de estruturas e reiteração de tópicas. Destacamos ainda a questão da colocação pronominal, verificando se a padronização linguística adotada pelo grupo segue o modelo do Português Europeu ou se atende o modelo brasileiro de português culto. Nesse sentido, este trabalho procurará evidenciar: Qual o imaginário jesuítico que se pretendia fixar para os ouvintes? Que bens culturais, sociais e simbólicos os jesuítas procuravam transmitir pela via educacional, com a criação do Colégio São Luís, voltado para os filhos da elite ituense? Quais meios linguísticos foram utilizados para a transmissão desses bens? / This interdisciplinary research aims to investigate the linguistics and social practices of the Jesuits after the restoration when the congregation produced an apologetic memory of their actions, reverberating a civilizing ideology whose main character is Fr. José de Anchieta. In the nineteenth century, the Society of Jesus resumed its pedagogical project, investing in the foundation of Seminaries and Schools, among which stands out the São Luís School, founded in Itu. The Jesuits were responsible for the education of Catholic sectors of the São Paulo elites, in the context of growing secularism and Protestantism that came with the North American immigrants. The Graduation Speeches and Panegyrics pronounced in the early years of the twentieth century by occasion of the School festivities capture the \"Jesuitical voice\" and other set of religious values representations that, in articulation with the Newspaper Texts, show the controversial ideas circulating at that time. This research highlights as a literary device, the repetition of structures, inferring the connection between repeating structures and topic reiteration. It also highlights the clitic position, in order to understand whether the model used is the Brazilian Portuguese or the European Portuguese. In this sense, this research will seek to answer the questions: What is the Jesuit imaginary spread for the audience? What are the cultural, social and symbolic assets transferred in their texts? What are the linguistic tools used to convey their ideas?

Área de risco é um conjunto de quinze proposições poéticas que apresenta um estudo sobre a expressão das oposições sensórias geradas na acumulação e/ou repetição de objetos de uso cotidiano. Tendo as ambivalências sensórias entre os corpos dos objetos como foco de pesquisa, o trabalho estabelece relações entre os conceitos de extensão e intensidade, matérias e qualidade. A investigação inclui ainda temas como o da coleção, da trivialidade, da uniformidade, da heterogeneidade, da regularidade e da artesania, A criação de campos sensórios instaura zonas de vizinhança entre seres de natureza diversa, capazes de dissolver as formas cristalizadas e de recriar, por toda parte, uma visão inventora de blocos de sensação. / Risk area is an ensemble of fifteen poetic propositions that present a study on the expression of sensory oppositions created by the accumulation and/or repetition of eveyday objects. Focusing on the sensory ambivalences between the bodies of the objects, the work estabilishes relationships between the concepts of extension and intensity, and matter and quality. The research also includes topics such as collection, trivia, consistency, heterogeneity, regularity and artisanship, The creation if sensory fields introduces zones of proximity between beings of different natures, capable of dissolving the crystalized forms and recreating, everywhere, a vision designing sensations blocks

O objetivo desta dissertação é descrever o comportamento de estruturas com repetição verbal em português brasileiro que apresentam características específicas diferentes de outras construções com repetição verbal já estudas no português brasileiro (Bastos 2001/ Bastos-Gee 2009) e no português europeu (Martins 2007). As estruturas em questão são iniciadas com que, sendo que em cada uma delas o constituinte encabeçado por que aparece em posições diferentes na sentença: quando o que está no primeiro bloco, nomeio a estrutura de que-reportativo; quando o que está no segundo bloco, nomeio a estrutura de que-adversativo. Essas construções apresentam similaridades, como a necessidade dos constituintes verbais serem idênticos, mas também apresentam muitas diferenças entre si além da posição do que: ter necessidade de repetir um antecedente discursivo obrigatoriamente, que só ocorre com que-reportativo, e a presença de uma sentença coordenada adversativa implícita, o efeito-mas (Bastos 2001/Bastos-Gee 2009), que também só ocorre com que-reportativo. Através da comparação com outras estruturas de repetição verbal já estudadas no português, mostro que as construções analisadas nesta dissertação possuem comportamentos diferenciados e envolvem tópicos diferentes, a saber, a estrutura com que-reportativo envolve tópico conversacional, enquanto a estrutura com que-adversativo envolve tópico contrastivo. / The goal of this dissertation is to describe the behavior of finite structures with verbal repetition in Brazilian Portuguese, which present different specific characteristics from other verbal repetition constructions previously studied in Brazilian Portuguese (Bastos 2001/ Bastos-Gee 2009) and in European Portuguese (Martins 2007). The structures in question start with que that, but the constituents headed by que occupy different positions in each structure: when que is in the first block of the sentence, I call the structure reportative-que; when que is in the second block of the sentence, I call the structure adversative-que. These structures present similarities, such as the requirement of identical verbal constituents, but also exhibit many differences besides the position where que appears: the requirement to repeat the previous discourse and the presence of an implicit adversative clause - the but-effect (Bastos 2001/ Bastos-Gee 2009) -, for instance, only happens with reportative-que. Through the comparison with other verbal repetition structures already studied in Portuguese, I demonstrate the structures analyzed in this dissertation have a differentiated behavior. I also demonstrate that they are composed by different topics, namely, reportative-que has a conversational topic, while adversative-que has a contrastive topic.

Submitted by Suzel Domini Dos Santos null (su.domini@yahoo.com.br) on 2017-02-06T17:27:21Z No. of bitstreams: 1 Tese Suzel Domini dos Santos.pdf: 1445256 bytes, checksum: 3378b9f31002306f05e2bb4862307086 (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-02-09T18:52:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 santos_sd_dr_sjrp.pdf: 1445256 bytes, checksum: 3378b9f31002306f05e2bb4862307086 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-09T18:52:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 santos_sd_dr_sjrp.pdf: 1445256 bytes, checksum: 3378b9f31002306f05e2bb4862307086 (MD5) Previous issue date: 2017-01-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Manoel de Barros, poeta que estreou na literatura brasileira na década de 1930, tem na imagem poética e na metalinguagem os principais pontos de força de sua poesia. Mais que isso, ressaltamos que existe em sua obra uma imbricação tensional entre os espaços imagético e metalinguístico, uma vez que o poeta funde estes espaços de linguagem, fazendo do poema uma espécie de suporte para a crítica na medida em que injeta nas malhas do discurso poético seu pensamento crítico. Observamos, também, que a repetição excessiva e combinada de alguns procedimentos de elaboração poética gera uma macroestrutura que caracteriza a linguagem construída pelo poeta, sendo que consideramos a fusão dos espaços figurativo e metapoético como procedimento predominante desta estrutura. Nesse sentido, propomos um estudo que se concentra nas funções e efeitos, gerados pela repetição, que singularizam a poesia de Barros. Tal estudo visa, ainda, sistematizar uma Poética, uma vez que a linguagem acaba por configurar-se enquanto código palimpséstico marcado pela convivência das atividades crítica e criativa, bem como pela repetição de ideias pontuais acerca do poético. Para tanto, partimos da investigação detida de uma seleção de poemas da obra toda do autor, e estabelecemos um amplo diálogo com fundamentos da modernidade lírica. / Manoel de Barros, poet who debuted on Brazilian literature in 1930, has in the poetic image and in metalanguage the main strength points of his poetry. More than that, we emphasize that there is in his work a tensional interlink between the image and the metalinguistic spaces, once the poet merges these language spaces, making the poem some sort of support for the criticism to the extent that he injects in the poetic discourse his critical thought. We notice, also, that the excessive and combined repetition of some poetic elaboration procedures creates a macrostructure that characterizes the language built by the poet, as we consider the fusion of figurative and metapoetic spaces as a predominant procedure of such structure. To this end, we propose a study that focuses on the functions and effects, generated by the repetition, that singles out the poetry of Barros. Such study aims, still, to systematize a Poetics, once the language turns out to be configured as a palimpsestic code, marked by the coexistence of the critical and creative activities, as well as by the repetition of punctual ideas about the poetic. To do such, we start from a thorough investigation of a selection of poems from the complete works of the author, and establish a broad dialogue with the fundamentals of the lyric modernity.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscaLX.pdf: 159853 bytes, checksum: 4825afaf437ac9c316276d8eebfe9bc6 (MD5) Previous issue date: 2008-02-29 / This study investigates the Repetition of movements shown in a stereotypical case of a child three years old. In line with the psychoanalysis model of search, this work presents fragments of the clinic process, the locus for the observation of repetitive, ritualized and choreographically movements of this child who used not to speak. The contrast between their movements and the issuance of a word verbalized at the end of the treatment caused the following question: repetition in this child production would be a reproduction of the same or would be directing for the difference? In the psychiatric speech, the stereotypes are listed as diagnostic criteria for certain mental disorders. In the psychoanalysis studies a question about the psych nature of ritualistic gestures apparently without purpose or direction is included. Thus, the route followed was the reading of the theoretical concept of repetition in the psychoanalytic works of S. Freud and J. Lacan. With Freud, the repetition is linked to the transfer and resistance. In that context, when it appears in act, in the place of the talk, it constitutes a particular way of remembering. But the existence of a force in the psychic apparatus that acts independent and involuntarily of the Principle of pleasure (the repetition compulsion) subsidizes the discovery of Freudian pulsion of death that is the tendency to return to itself. In the Lacan reading, the function of Repetition is magnified, as it fulfils two functions: the automaton - reminders of repetitive signs, and that the service of tiqu? - the meeting of the subject with his lack constituent. In this sense, repetition is not simply a reproduction, but the search for new, the difference, caused by the lack of continuity that pushes the circuit. Finally, the clinic process and the theoretical readings made the comprehension of the child repetitive and choreographically movements and the pronouncement of a "good-bye", full of meaning. This repetitive scenario which is full of questions, by this very nature, insists in remains inconclusive / Este estudo investiga a Repeti??o nos movimentos estereotipados evidenciados num caso cl?nico de uma crian?a com tr?s anos de idade. Em conson?ncia com o modelo de pesquisa em psican?lise, esse trabalho apresenta fragmentos da cl?nica, locus onde se verificou movimentos repetitivos, ritualizados e movimentos coreografados dessa crian?a que n?o costumava falar. O contraste entre seus movimentos e a emiss?o de uma palavra verbalizada no encerramento do tratamento provocou a seguinte quest?o: as repeti??es nas produ??es dessa crian?a seriam uma reprodu??o do mesmo ou seriam movimentos se direcionando para a diferen?a? No discurso psiqui?trico, as estereotipias est?o arroladas como crit?rios diagn?sticos de determinados transtornos mentais. Na psican?lise ? inclu?do um questionamento acerca da natureza ps?quica desses gestos ritual?sticos que aparentam n?o ter sentido nem dire??o. A leitura te?rica percorreu o conceito de Repeti??o nas obras psicanal?ticas. Em Freud, a Repeti??o est? associada ? transfer?ncia e ? resist?ncia. E, quando ela se presentifica em ato, constitui-se um modo particular do recordar. Mas, ? a exist?ncia de uma for?a no aparelho ps?quico que atua involunt?ria e independentemente do principio do prazer (compuls?o ? repeti??o) que produz a descoberta da puls?o de morte, cuja tend?ncia ? o retorno ao mesmo. Em Lacan, a fun??o da Repeti??o ? ampliada, na medida em que ela cumpre duas fun??es: o aut?maton, que s?o as insist?ncias repetitivas dos signos e a tique, o encontro do sujeito com sua falta constituinte. Nesse sentido, a repeti??o n?o ? meramente uma reprodu??o, mas a busca do novo, da diferen?a, causada pela falta que impele ? continuidade do circuito pulsional. Por fim, a condu??o do tratamento dos movimentos repetitivos da crian?a articulada ao campo te?rico permitiu que a leitura da palavra tchau , pronunciada pela crian?a, ao t?rmino do seu tratamento, se revelasse plena de sentido. Um cen?rio repetitivo, celeiro de indaga??es, insistente em permanecer inconcluso

Esta dissertação é uma reflexão do artista sobre sua produção, os procedimentos e relações visuais das peças instaladas que materializam sua arte. Por meio da observação crítica, são estabelecidas relações entre os processos de criação das peças tridimensionais - iniciados com a apropriação e deslocamento da imagem - e seu desenvolvimento com apoio da repetição, o que abre potencialidades construtivas no espaço e dialógicas com ele. Diante da efetivação de tais possibilidades, busca-se expor e questionar a natureza do que é explorado em suas diferentes propriedades, como a cor, as formas sinuosas e geométricas, os planos, as escalas. O resultado de toda essa abordagem abre novas vertentes de pesquisa e elaboração de trabalhos, transformadas em projetos que, de certa forma, sintetizam esta dissertação. / This essay is a reflection of the artist on its production procedures and visual relationships of the parts installed that embody his art. Through critical observation, relations are established between the processes of creating three-dimensional parts - beginning with the appropriation and displacement of the image - and its development with the support of repetition, which opens potential constructive and dialogue space with him. Faced with the realization of such possibilities, seeks to expose and question the nature of what is explored in its various properties such a s color, sinuous shapes and geometric plans. The result of this approach opens up new areas of research and development work, turned into projects that somehow synthesize this essay.

Overlearning is defined as the continued study of an item immediately after it has been correctly recalled once. Based on past studies, the effectiveness of overlearning is uncertain. In the present study, the effectiveness of overlearning was tested in 3 experiments. In Experiment 1, participants studied 10 city-country pairs (e.g. doba, chad) to either a low or high degree of learning and were tested 1, 3, or 9 weeks later. In Experiments 2 and 3, participants studied varying numbers of word-definition pairs (e.g. vizard, mask) for a constant total study time. They were tested between 1 and 4 weeks later. While overlearning improved test performance, this difference in recall diminished at longer retention intervals. Furthermore, overlearning was found to be inefficient because the increase in recall was not proportional to the increase in study time. Finally, for a given amount of study time, the underlearning of more words led to higher absolute recall totals than did the overlearning of fewer words.