Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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Depuis quelques années, on assiste à une augmentation de la consommation de cocaïne en population générale. Partant du constat qu’une très large frange de ces nouveaux usagers ne sont connus ni des services de police, ni des instances judiciaires, ni des associations, ni même des professionnels du soin, cette thèse propose de contribuer à une meilleure approche de cette population dite cachée.Grâce à une enquête de terrain s’étalant sur trois années et mêlant observation in situ, partage de leur quotidien et entretiens, ce travail de recherche vise à démontrer que les usagers récréatifs cachés de cocaïne échappent à toutes les représentations traditionnellement associées aux usagers de drogues. Par un travail de reconceptualisation symbolique de leur pratique, ils se démarquent complètement de la catégorie du « toxicomane ». Dans un pays où les institutions au contact d’usagers de drogues restent opio-centrées, c’est à dire où le référent analytique en matière de drogues est toujours le consommateur dépendant d’opiacés, ces usagers récréatifs occasionnels, insérés socialement et professionnellement, constituent une population ne pouvant pas être captéepar les-dites institutions. Par une démarche compréhensive, en analysant la manière dont ces usagers vivent et se représentent leur propre pratique, cette recherche apporte un éclairage nouveau sur la consommation gérée de drogues dures et permet de repenser la question de la criminalisation d’usages qui semblent assumés et contrôlés. / Cocaine consumption has been expanding significantly in the past few years among the general population. Seeing that a large portion of these new consumers remain unknown to the police, the judicial authorities, associations, and even health care professionals, this thesis aims to provide a better insight into this socalled hidden population. A three years of field investigation combining in situ observation, interviews, and everyday life-sharing has evidenced the fact that hidden recreational cocaine users cannot possibly be identified with the traditionalrepresentation of ordinary drug consumers. The widely different symbolic value they attach to their drug usage keeps them radically worlds apart from the “drug addict” category.In this country, the drug users care institutions mostly deal with opiate drug addicts, which means that their analytical approach remains opium-oriented; consequently, the occasional users of recreational drugs who are fully integrated into society and lead a normal social and professional life, find themselves outside the scope of afore-mentioned institutions. Through an interpretative approach and analysis of the way these users live and visualize their own practice, this study intends to shed new light on the seemingly controlled consumption of hard drugs, making it possible to reconsider the question of its status as a criminal offence.

Cette recherche s’intéresse aux représentations mentales d’adultes ayant des expertises différentes en biologie végétale.Comme l’indiquent les nombreuses études faites dans ce domaine, l’expertise a des conséquences sur le système cognitif : augmentation et profondeur des connaissances et organisation différente de ces connaissances. Nous nous intéressons à différents types d’expertise en considérant des tout-venant, des viticulteurs et des biologistes. Le premier test consiste à mesurer les connaissances des participants sur la biologie végétale. Puis, à l’aide de deux outils, le modèle de codage SFC de Goel et al. (1996) et l’analyse du discours, nous avons recueilli les connaissances contextuelles (test 2) et des productions d’inférences (test 3) des participants afin d’observer les différentes représentations mentales selon le modèle de la triangulation systémique (Le Moigne, 2006) et les caractéristiques des connaissances. Le nombre de connaissances et leurs caractéristiques observées sont compatibles avec nos hypothèses, toutefois, nous ne constatons pas de différence entre les représentations des tout-venant et des viticulteurs en termes de pôles systémiques (structure, fonction, comportement).L’ensemble des résultats confirme l’intérêt porté aux types d’expertise dans un même domaine. Nous proposons dans une recherche future d’explorer l’effet de la transmission culturelle chez le jeune enfant en fonction de l’expertise des parents. / This research looks into the mental representations of adults who have different levels of expertise in vegetal biology.As many studies in this field indicate, expertise has consequences on the cognitive system: increase and depth of knowledge, and different organization of this knowledge. We focus on different types of expertise by considering all-comers, wine-growers and biologists. The first test is meant to measure participants’ knowledge in vegetal biology. Then using the SBF coding model of Goel et al. (1996) and analysis of discourse, we gathered participants’ contextual knowledge (test 2) and productions of inferences (test 3) in order to observe the different mental representations according to the systemic triangulation model (Le Moigne, 2006) and the characteristics of knowledge. The amount and characteristics of knowledge we observed are in accordance with our hypothesis; however, we do not observe any difference between all-comers’ and wine-growers’ representations in terms of systemic poles (structure, function, behavior). The results as a whole confirm the interest in types of expertise within one field. In a future research, we suggest the study of the effect of cultural transmission on young children according to their parents’ level of expertise.

À l’apogée de la Renaissance carolingienne, cinq traités exégétiques sont consacrés aux livres des Rois en l’espace étroit de quelques décennies, entre 800 et 840 environ. Deux d’entre eux, un recueil de quaestiones dit du « pseudo-Jérôme » et un florilège anonyme inédit transmis par le manuscrit Paris, BnF, lat. 15 679, rassemblent des explications assez brèves. Les trois autres, composés par de célèbres et prolixes exégètes, Claude de Turin, Raban Maur et Angélome de Luxeuil, sont de longs commentaires continus. Ces commentateurs font œuvre nouvelle, à l’intérieur de la tradition exégétique chrétienne, en recueillant la tradition patristique éparse, en l’ordonnant et en l’actualisant avec leurs propres mots pour donner une lecture suivie des livres des Rois. L’étude des variations et des interprétations nouvelles procurées par ces traités offre à l’historien un accès direct aux représentations nourrissant les débats carolingiens sur la distribution du pouvoir, l’ordonnancement de la société terrestre et ses liens avec la cité céleste. Ces commentaires donnent l’image d’une société terrestre équilibrée où sphère temporelle et sphère religieuse ne s’opposent pas : les recteurs terrestres, rois et clercs, œuvrent de conserve afin de défendre l’unité de l’Église et de la foi et de diffuser le message biblique. Le rôle primordial revient cependant au prophète qui, parce qu’il est érudit et sait déchiffrer le message divin, guide par ses paroles les recteurs et les chrétiens vers le Salut. / Within the short period of a few decades, between 800 and about 840, five exegetical treatises on the books of Kings were composed during the Carolingian Renaissance. Two of them, the one by the pseudo-Jerome and an anonymous unpublished one, which is transmitted by the manuscript Paris, BnF, lat.15 679, are a collection of brief explanations. The three others, written by the well-known exegetes, Claude of Turin, Raban Maur and Angélome of Luxeuil, are long continuous commentaries. These commentators wrote something new, within the exegetical Christian tradition, by assembling the dispersed patristic tradition arranging and updating it in their own words to present a coherent reading of the Books of Kings. A study of the variations and new interpretations given by these treatises allow the historian to have direct hold on the representations underlying the Carolingian debates on the distribution of power, the organization of the earthly society and its links with the heavenly city. These commentaries draw the picture of a well balanced earthly society where the temporal and the religious are not antagonistic towards each other : rectors on earth, kings and clerics, work together to defend the unity of the Church and the unity of faith, and to spread the Biblical message. Nevertheless, the most influential role falls to the prophet who, being a scholar and being able to decipher the holy message, through his words, guides rectors and Christians to salvation.