Orientador : Sylvia Helena Souza da Silva Batista / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-01T23:28:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_ReginaCeliaNogueira_M.pdf: 621231 bytes, checksum: 58f522bc44925494028e31befc2e1216 (MD5) Previous issue date: 2002 / Mestrado

Orientador : Miguel de la Puente Samaniego / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-14T11:08:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Costa_CarlosAlbertoJales_M.pdf: 14114250 bytes, checksum: b72df795e638bf11f627cbbbb40b6792 (MD5) Previous issue date: 1980 / Resumo: A partir do levantamento dos diversos movimentos pedagogia libertária do sáculo XX, o presente trabalho tenta caracterizar a pedagogia libertária de Carl Rogers. No intuito de atingir este objetivo, intentou-se uma pesquisa bibliográfica, através da qual pudesse emergir o posicionamento libertário de Rogers em pedagogia e em educação. Para isto foram consultados os virios escritos de Rogers: livros, conferências, artigos de jornais, autobiografias, entrevistas. Em todos eles transparece a proposta de um psicólogo, fundamentalmente centrada no desenvolvimento da pessoa, considerada um organismo autônomo, a procura de total e plena realização. Do mesmo modo, consultou-se pesquisas de outros autores, que através de teses e estudos abordaram um determinado aspecto do pensamento de Rogers, contribuindo de alguma forma para esclarecer e ressaltar dimensões deste pensamento. Considerando que a proposta libertária de Rogers tem raízes sociais e culturais, procurou-se também conhecer as circunstâncias pessoais e intelectuais dentro das quais pode desenvolver-se sua obra. Nesta perspectiva, este trabalho sustenta que a pedagogia libertária de Roger nasce de um lado de sua critica de terapeuta, professor. facilitador de grupos, e de outro de sua te teoria psico16gica, cuja base a valorização da pessoa que busca a atualização de suas tendências positivas e a liberdade de experienciar o mundo. Se é verdade que a pedagogia libertária de Rogers deriva de sua teoria e de sua prática, pela qual teve oportunidade de verificar que apesar de todos os obstáculos que possam existir, a pessoa está sempre à procura de sua realização, não é menos verdade que a pessoa deve ser situada dentro de um contexto, com seus vários condicionamentos. Por isto, este trabalho pergunta qual o sentido que tem para a realidade brasileira, a abordagem centrada na pessoa de Rogers. Para responder a esta indagação, tentou-se apresentar um quadro da situação brasileira nos seus diversos aspectos: sociais, culturais, econômicos, educacionais, enfatizando-se a contribuição que o pensamento de Rogers pode trazer especial mente à educação brasileira no momento. Partindo do pressuposto de que a pedagogia libertária de Rogers é também uma visão do futuro, uma vez que pretende modificar uma estrutura historicamente determinada, este trabalho realça o lado utópico da proposta pedagógica de Rogers, chamando a atenção para o fato de que não existe projeto que não seja a luta por uma sociedade diferente, em que as relações humanas estarão profundamente transformadas, surgindo então uma pessoa nova livre para crescer e viver segundo suas forças íntimas positivas / Mestrado / Psicologia da Educação / Mestre em Educação

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Orientador: Sylvia Monica Allende Serra / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-18T11:07:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_EusebioLoboda_D.pdf: 4244574 bytes, checksum: 69a16f48d417156a1e41938a6588aa7d (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: O objetivo deste trabalho: "Método de Ensino Integral da Dança. Um Estudo do Desenvolvimento dos Exercícios Técnicos Centrado no Aluno" é criar instrumentos que possibilitem o desenvolvimento de uma habilidade motora específica para o dançarino, a partir do potencial de cada indivíduo, sem que este desenvolvimento esteja desvinculado da sua pessoa. Adotamos os conceitos de: a) Tendência Atualizante definido por ROGERS, b) de Ser Integral da filosofia oriental, principalmente exposto por HUANG, LIANG, LIU, BIN, etc., c) de Unidade Psicofísica definido por todos os autores pesquisados neste estudo, os quais coincidem no respeito à individualidade do sujeito e na a sua capacidade de auto-compreensão e auto-desenvolvimento. A idéia de tendência ao crescimento enunciada por ROGERS (1969, 1974, 1977) (Tendência Atualizante) abre-nos novos horizontes na compreensão do processo de ensino/aprendizagem em Exercícios Técnicos de Dança. Isto é dizer que o professor de dança busca alcançar a liberação desta potencialidade no processo educativo da dança. Aplicamos alguns aspectos básicos destas abordagens num inter-jogo teórico prático visando a elaboração de um novo método que permita ao aluno de dança desenvolver seu repertório expressivo de forma global. Acreditamos que o processo de desenvolvimento do dançarino que parta da premissa da Tendência Atualizante permite o desenvolvimento de uma habilidade motora, sem por isto excluir as técnicas tradicionais e sem que esta habilidade fique separada da sua globalidade. ...Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: The objective of this work: "An Integral Teaching Method of Dance. A study of the Development of Technical Exercise in the Student Centered Approach, has the purpose of creating instruments to enable the dancer to develop a specific motor skill. In order to achieve this goal, we start from each individuals potential value, without separating its development from the person as a whole. We adapted the concepts of: a) Actualizing Tendency defined by ROGERS (1977); b) the idea of Integral Being of the oriental philosophy, mainly expressed by HUANG (1973), among others (LIANG, 1977; LIU, 1974, 1986; EDDE, 1986; BN, 1982; CATHERINE, 1981); c) the Psychophysical harmony defined by each author surveyed in this study, which coincide with the caring and respect to the person's individuality, as well as to his capacity for self-understanding and self-development. The idea of Actualizing Tendency conceptualized by ROGERS (1969, 1974, 1977) spread out the scope of the understanding of the teaching/learning processes in Technical Dance Exercises. We applied some basic aspects of these approaches in a theoretical-pratical interplay, aiming to elaborate a new method of developing the dance student's expressive repertory in a global manner. This is to say that the dance teacher seeks to release the student's potentiality within the dance educational process. ...Note: The complete abstract is available with the full electronic digital thesis or dissertations / Doutorado / Doutor em Artes

Quelles dimensions peut-on relier à l'efficacité de l'enseignement dans la classe? Quelle importance doit-on accorder à l'enseignant lui-même face au processus d'enseignement et aux effets ou apprentissages visés par l'école? Quelles sont les dimensions de l'enseignant qui sont les plus reliées aux effets visés par l'enseignement? Telles sont les questions que nous nous sommes posées au début de cette recherche. La démarche que nous voulons entreprendre vise à dégager, dans le vaste contexte de l'efficacité dans l'enseignement, les dimensions qui touchent plus précisément à l'efficacité de l'enseignant. Dans cette optique, nous voulons d'abord élaborer une synthèse critique des études qui ont porté sur les différentes dimensions de l'efficacité de l'enseignant. Dans la deuxième partie de notre démarche, nous allons définir le problème de l'efficacité de l'enseignant en regroupant les dimensions de l'efficacité de l'enseignant qui nous semblent les plus importantes et profitables à investiguer. Nous allons, ensuite, définir notre problème de recherche. Dans une dernière étape, nous présenterons le cadre théorique qui va soutenir nos investigations. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

CASTELO BRANCO , Paulo Coelho. A noção de organismo no fieri teórico de Carl Rogers: uma investigação epistemológica. 2010. 160 f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2012-04-10T18:22:09Z No. of bitstreams: 1 2010_dis_PCCBranco.PDF: 1879787 bytes, checksum: ce2d5601a592cf4bb749f22f06f8ca83 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-04-17T11:12:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_dis_PCCBranco.PDF: 1879787 bytes, checksum: ce2d5601a592cf4bb749f22f06f8ca83 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-17T11:12:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_dis_PCCBranco.PDF: 1879787 bytes, checksum: ce2d5601a592cf4bb749f22f06f8ca83 (MD5) Previous issue date: 2010 / This master thesis proposes an epistemological inquiry within the concept of Organism as developed along the theoretical fieri of Carl Rogers. This fieri is hereby taken as representative of what to be made or to become in a science not arrested by its own previous conceptions. As to advance this research: it has been identified the phases among the theoretical fieri of Carl Rogers; the understanding of Rogers concerning the Organism as presented in each of his intellectual phases; considered the main theorists and academic influences Rogers recognized upon his own work; made explicit the broader epistemological frameworks which informed Rogers´ understanding of Organism. This thesis has been inspired by the historical-method developed by Jean Piaget as an epistemological approach for scientific research which focus on recognizing the ideas that have supported the development of a concept or a theory. This methodology was based in a deductive formulation as for what may have grounded the notion of Organism as formulated in the original texts as well as from those who were theoretically influential on Rogers´ system. Coming from a selection of those pieces of work explicitly referring to the concept of Organism, we may infer Rogers was profoundly part of this cultural moment. Not only restricted to assimilating and elaborating these diffused influences at his experience, his Organismic conceptualization turned possible the integration of different dimensions as such Personality (I/Me), Society (interrelations) and Nature (Cosmos). At each stage of his thought, Rogers indicated the following influences on the construction of that conception: (1) in non-directive couseiling – the functionalism-pragmatism north american and new psychoanalysis of Rank, Horney and Sullivan; (2) in client-centered therapy – repeat the previous influences and increases scientism and its north american applied Psychology, Gestalt Psychology and Kurt Lewin, educacional, social and politic philosophies, and theorists of personality; (3) in transition from client-centered therapy and person-centered approach, the impact of the experiencing concept of Gendlin, experience with groups, the performance in education, reflections of alternative perspectives and behavioral sciences and studies on organism and self-actualization Goldstein, Maslow, Angyal and allusions to Whyte; (4) in person-centered approach, it adds to studies of organism and self-actualization, the research of Szent-Gyoergy and the emergency of Capra, Prigogine and Maruyama systemic paradigm and holistic. This present thesis led us to reveal a new intelligibility traced with Rogers´ notion of Organism where emergency a cosmological approach for the person which does not restrain itself to the Personality. We understood Rogers was tracking his person-centered academic ground largely dependent on the new findings of the emergent contemporary science. / Esta dissertação tem como objetivo investigar, mediante uma perspectiva epistemológica, a noção de organismo no fieri teórico de Carl Rogers. Por fieri entende-se o devir ou o fato que faz uma ciência não ficar estagnada em suas concepções. Para realizar esta investigação foram: identificadas as fases do fieri teórico de Rogers; pesquisado o fato de como Rogers concebeu a noção de organismo; examinados os principiais teóricos e influências que Rogers reconheceu a este respeito; verificadas as linhas epistemológicas gerais da noção de organismo em Rogers. Neste trabalho adotou-se uma abordagem epistemológica de pesquisa, inspirada no uso que Jean Piaget fez do método histórico que, segundo ele, consiste em determinar como procedeu à invenção de um conceito ou teoria, reconhecendo as ideias que a tornaram possível. O método utiliza-se de um sistema dedutivo do que foi levado a imaginar a criação da ideia de organismo em Rogers. Foram utilizados como fontes de pesquisa os textos escritos de Rogers e de suas influências. A seleção destes seguiu o critério de conter aspectos relativos à concepção organísmica de Rogers. Como resultado, ficou evidente que Rogers foi um pensador ligado às questões de sua época. Ele assimilou e elaborou, com suporte em sua experiência com essas influências, uma concepção organísmica que integrou as dimensões da personalidade (eu), sociedade (inter-elações) e natureza (cosmos). Em cada fase do seu pensamento, Rogers indicou as seguintes influências para essa concepção: (1) no aconselhamento não-diretivo o funcionalismo-pragmatismo dos Estados Unidos e a psicanálise neofreudidana de Rank, Horney e Sullivan; (2) na terapia centrada no cliente repetem-se as influências anteriores acrescidas do cientificismo estadunidense e sua Psicologia aplicada, a Psicologia da Gestalt, Kurt Lewin, a filosofia educacional, social e política estadunidense e os teóricos da personalidade; (3) na transição entre terapia centrada no cliente e abordagem centrada na pessoa - o impacto do conceito de experienciação de Gendlin, as experiências com grupos, a atuação no campo da educação, as reflexões de perspectivas alternativas às ciências do comportamento e os estudos sobre organismo e auto-realização de Goldstein, Maslow, Angyal e alusões a Whyte; (4) na abordagem centrada na pessoa – se acresce aos estudos de organismo e auto-realização, as pesquisas de Szent-Gyoergy, e a emergência do paradigma sistêmico e holístico de Capra, Prigogine e Maruyama. Considera-se que é possível traçar uma nova inelegibilidade de Rogers com base em noção de organismo. Por esta é possível pensar no avanço de uma abordagem cosmológica da pessoa que não se restringe somente à personalidade. Percebe-se que Rogers deu pistas de como desenvolver um solo científico para a abordagem centrada na pessoa, com arrisco paradigma emergente de ciência contemporânea.

PONTE , Carlos Roger Sales da . Sobre os conceitos de indivíduo em Sören Kierkegaard e de pessoa em Carl Rogers: semelhanças e diferenças . 2010. 119 f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2011-12-07T18:28:49Z No. of bitstreams: 1 2010_dis_CRSDPonte.PDF: 785994 bytes, checksum: 43007e0aef45ddb8ddabd44c5772fc19 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-09T15:10:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_dis_CRSDPonte.PDF: 785994 bytes, checksum: 43007e0aef45ddb8ddabd44c5772fc19 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-09T15:10:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_dis_CRSDPonte.PDF: 785994 bytes, checksum: 43007e0aef45ddb8ddabd44c5772fc19 (MD5) Previous issue date: 2010 / From a epistemological reading of some writings of the American psychologist, Carl R. Rogers, in which he declares “theoretical affinities” with the thought of the Danish philosopher, Sören Kierkegaard, the biggest objective of this study is to collate the concepts of “Individual”, delineated by Kierkegaard, and the concept of “Person”, formulated by Rogers, in its similarities and differences. Contributing to the constitution of one more face of the Person-Centrered Approaching epistemology (created and developed by Rogers), is also intention of this research, to approximate these concepts taking as support the hypothesis of that the supposed kierkegaardian influence in Roger’s production is not so significant as he (Rogers) and, over all, his commentators, wants to make to believe. Being Kierkegaard in a philosophical and epistemological dimension of a pietistic and anguished Christianity, where its biggest goal was to show the true “Christian-to-be”, and also that the “Individual” is that one who chooses to exist subjectively in a tensioned relation with God, hardly could his philosophy stand as another so heterogeneous context as it was the case of Humanist North America Psychology, where Rogers had space and that considered the “Person” as a “reliable worthy organism” that keeps in itself the potentialities of constructing itself in all its spheres and in direction to an authentic existence and congruence. Approaching the concepts of “Individual” and “Person” in its similarities and differences, describing until where the influence of Kierkegaard in the rogerian thought is veridical, it is intended to show the place in fact of the kierkegaardian philosophy in the construction of the psychology centered in the person effected by Rogers. / A partir de uma leitura epistemológica de vários escritos do psicólogo estadunidense, Carl R. Rogers, em que ele declara “afinidades” teóricas com o pensamento do filósofo dinamarquês, Sören Kierkegaard, o objetivo maior deste estudo é confrontar os conceitos de “Indivíduo”, delineado por Kierkegaard, e o conceito de “Pessoa”, formulado por Rogers, em suas similaridades e diferenças. Contribuindo na constituição de mais uma faceta da epistemologia da Abordagem Centrada na Pessoa (criada e desenvolvida por Rogers), é também intenção desta pesquisa, aproximar estes conceitos apoiando-se na hipótese de que a suposta influência kierkegaardiana na obra de Rogers não é tão significativa como ele (Rogers) e, sobretudo, seus comentadores, querem fazer crer. Estando Kierkegaard numa dimensão filosófica e epistemológica de um cristianismo pietista e angustiado, em que sua meta maior era mostrar o verdadeiro “devir cristão”, e que o “Indivíduo” é aquele que escolhe existir ligado subjetivamente numa relação tensionada com Deus, dificilmente poderia sua filosofia servir de base em outro contexto tão heterogêneo como era o da psicologia humanista norte-americana, onde Rogers tinha seu espaço e que considerava a “Pessoa” como um “organismo digno de confiança” que guarda em si mesma as potencialidades de se construir em todas as suas esferas e em direção a uma existência congruente e autêntica. Aproximando os conceitos de “Indivíduo” e de “Pessoa” em suas semelhanças e diferenças, descrevendo até onde a influência de Kierkegaard no pensamento rogeriano é verídica, pretende-se mostrar o lugar de fato da filosofia kierkegaardiana na construção da psicologia centrada na pessoa efetuada por Rogers.

This autoethnography tells the story of my faith journey with a special focus on my years as a Catholic seminarian and the change towards embarking on a career as a clinical psychologist. Pertinent childhood experiences are also shared to contextualise my story. The narrative, “Wrestling Heart”, is the centre and the produced data of this autoethnography. As an “evocative” narrative, it independently seeks to fulfil many of the goals of an autoethnography, such as being therapeutic for both writer and readers, and imbuing culture with critical thinking. The sharing of the narrative is augmented with a thematic analysis of it and Carl Rogers’ Person-Centred Approach is mainly used to comprehend the gleaned themes. The movement towards a comprehension of my experience is consistent with the philosophical foundation of this study: phenomenology. It is envisaged that the utility of this study lies primarily in its interrogation of the relationship between religion and mental health, its in-depth depiction of an individual grappling with their faith in relation to mental health, and the way in which the writing of this autoethnography therapeutically fostered greater congruence for me the writer, as I prepare to work as a clinical psychologist. / Psychology / M.A. (Clinical Psychology)