Este trabalho possui como objetivo a análise de cinco filmes do cinema brasileiro contemporâneo que tratam sobre favela: Cidade de Deus ( Fernando Meirelles, 2002), Linha de Passe ( Walter Salles e Daniela Thomas , 2008), Sonhos Roubados ( Sandra Werneck, 2009), Tropa de Elite ( José Padilha, 2007) e Tropa de Elite II (José Padilha, 2010). Tendo como eixo central a estética realista de filmes sobre favela no Brasil, a partir da metodologia de análise fílmica, foi realizada uma pequena revisão de algumas teorias de cultura, comunicação e dos antecedentes do campo do cinema brasileiro contemporâneo. Para além, foi desenvolvido uma proposta dialógica com a Psicologia Social e as possibilidades de interlocuções com o cinema brasileiro. O foco se deu em problematizar como as condições de produção, as representações e as apropriações de recepção se articulam às diversas práticas discursivas e não-discursivas e se associam à representação da noção de categorias identitárias como violência, segurança pública, família, juventude e consumo. Os resultados dessa análise qualitativa giraram em torno de questões de ordem socioeconômica, que caracterizam a favela enquanto território de (im)possibilidades e, sobretudo, tem seus moradores como personagens que possuem um estereótipo do que é viver na favela, dando visibilidade nas relações que se estabelecem nesses territórios. / This work has as objective the analysis of five contemporary Brazilian cinema films that deal with slum: Cidade de Deus (Fernando Meirelles, 2002), Linha de Passe (Walter Salles and Daniela Thomas, 2008), Sonhos Roubados (Sandra Werneck, 2009), Tropa de Elite (José Padilha, 2007) and Tropa de Elite II (José Padilha, 2010). Taking as its central axis aesthetics realistic of films about slums in Brazil, based on the methodology of film analysis, we performed a short review of some theories of culture, communication and background of the field of contemporary Brazilian cinema. In addition, a dialogic proposal was developed with the Social Psychology and the possibilities of dialogues with Brazilian cinema. The focus was in problematize as production conditions, representations and appropriations reception articulate the various discursive and non-discursive practices and are associated with the representation of the notion of identity categories such as violence, public safety, family, youth and consumption. The results of this qualitative analysis revolved around issues of socio-economic order, while featuring the slum area of (im)possibilities and above all have their residents as characters who have a stereotype than it is to live in the slum, giving visibility in relations settling in these territories.

[pt] Esta pesquisa-intervenção teve por objetivo analisar as questões metodológicas que atravessaram a produção conjunta de um trabalho desenvolvido pelo Museu de Favela (MUF) em parceria com o NIMESC/PUCRio, em torno das memórias das moradoras das favelas Pavão-Pavãozinho e Cantagalo. Partindo do diálogo com autores que se afiliam a uma perspectiva sócio-histórica e crítica da cultura, buscamos realizar um trabalho colaborativo, por meio de uma pesquisa feita com o outro. Deste modo, acompanhamos o Prêmio Mulheres Guerreiras, uma atividade anual realizada pelo MUF, cujo objetivo é homenagear mulheres que possuem um valor social para a favela. Observamos as entrevistas de memória realizadas pelo museu com as candidatas de 2012 e, a partir dessas observações, implementamos junto ao MUF uma Formação das Escutadoras de Memória no ano de 2013. Para participar desta formação, foram convidadas moradoras das favelas citadas, cujo objetivo foi sensibilizá-las em relação à importância da memória coletiva no fortalecimento da identidade social de uma comunidade, fomentando com isso o desejo de escuta e o (re)conhecimento das histórias de vida. Foram discutidos ainda aspectos metodológicos que atravessam uma entrevista de memória, bem como os modos de dar materialidade às histórias escutadas. As memórias coletivas que se destacaram a partir das entrevistas realizadas pelas participantes da formação foram aquelas relacionadas às experiências vividas ao longo da constituição da comunidade, em meio à precária infraestrutura da favela. Destacaram-se ainda as memórias traumáticas ligadas à violência, bem como aquelas referentes à experiência de ser mãe de favela. Esta pesquisa nos mostrou que o trabalho de escuta de memórias pode se beneficiar de estratégias menos diretivas, ou seja, que priorizem o tipo de interação mais próxima a uma conversa, cujo vínculo esteja baseado na empatia, em detrimento de uma entrevista com um roteiro préestabelecido. / [en] The aim of the present intervention research was analyzing methodological issues that cross the joint production of a work developed by the Museu de Favela (MUF – Slum Museum) in partnership with NIMESC/PUC-Rio, around the memories of women dwellers of the slums Pavão-Pavãozinho and Cantagalo, in Rio de Janeiro. Having as starting point the dialogs with authors who have adopted a social-historical and critical perspective of culture, a collaborative work was sought by means of a research done with the other. Thus, the Prêmio Mulheres Guerreiras (Warrior Women Award) was closely followed; it is an activity that MUF conducts every year and whose objective is to honor women who bear a social value for the favela . Memory interviews conducted by the museum with the 2012 candidates to the award were observed and from such observations a Training Course for Memory Listeners (Formação das Escutadoras de Memória) was implemented with MUF in 2013. Women dwellers of the abovementioned slums were invited to take part in this course with the purpose of sensitizing them with regards to the importance of the collective memory in the strengthening of the social identity of a community, and thus fomenting the desire to listen and (re)cognize the life histories. Several methodological aspects that cross a memory interview were discussed, as well as a way to provide materiality to the stories. The collective memories which stood out from the interviews carried out by the course participants were those related to the experiences that happened during the building of the community amidst the precarious infrastructure of the slum. Traumatic memories connected to violence also stood out, as well as those related to the experience of being a mother in the slum. The research has shown that this work of listening to memories might benefit from less oriented strategies, i.e. those that prioritize an interaction that is closer to a conversation and whose connection is based on empathy, instead of a preestablished interview script.

Esta dissertação faz uma reflexão sobre as formas construídas na arquitetura da favela, através da poética e da retórica da collage, e tem como objeto de estudo a Vila do Chocolatão, uma favela situada no centro da cidade de Porto Alegre. A collage se insere como critério de análise, e como linguagem que a representa e simultaneamente lhe possibilita ser representada. Na Vila do Chocolatão encontram-se características semelhantes àquelas aplicadas a collage nas artes, como: inimage, rollage, décollage, reliefs, cadavre–exquis, acumulação, objet trouvé, ready-made. Além disso, collage e favela partilham das mesmas caracterisitcas de transitoriedade, fragmentação, heterogeneidade e sobreposição; nelas materiais e corpos se unem como representação social. / This dissertation intends to make a reflection about the constructed forms in the slum quarter architecture, seen for the poetical and the rhetoric of collage; and has as study object the Vila do Chocolatão, a slum quarter situated in downtown Porto Alegre. Collage is inserted as analysis criterion, language that represents it and be represented simultaneously. Similar characteristic to those collage applied in arts are found at Vila do Chocolatão, such as: inimage, rollage, décollage, reliefs, cadavre-exquis, accumulation, objet trouvé, ready-made. Besides, collage and slum quarter share the same characteristics of transitoriness, fragmantation, heterogeneity and overlapping; in them materials and bodies are joined as social representation.

Made available in DSpace on 2015-04-01T11:58:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 7591027 bytes, checksum: 56b81fcc6268e62d5d46a67234ae170e (MD5) Previous issue date: 2012-10-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Este estudo trata da organização socioespacial expressa através da segregação, averiguando como esta se revela no espaço urbano. Com o objetivo de identificar a conformação da segregação no espaço da favela e compreender sua configuração socioespacial, foi realizado um estudo de caso na Comunidade do Timbó - localizada no Bairro dos Bancários, em João Pessoa-PB - onde quase metade da população do bairro vive em condições sub-humanas. O Timbó está inserido em um bairro de classe média, bem servido de infraestrutura urbana, no entanto, a população da comunidade padece com a precariedade das moradias, do espaço público, a insalubridade, falta de espaços para sociabilidade e alta densidade construtiva e demográfica do setor onde está locada, influenciando assim na qualidade de vida dos moradores. Para alcance dos objetivos é imprescindível a análise de algumas variáveis no meio urbano do Timbó: acessos/acessibilidade, localização, infraestrutura, traçado, lotes, quadras e vias de circulação, bem como, das barreiras físicas que dificultam a ligação direta da favela com o bairro. Para a realização da pesquisa foram adotados alguns procedimentos metodológicos divididos em etapas: embasamento teórico e conceitual; pesquisa documental em órgãos competentes; sistematização, análise das informações e redação da dissertação. Durante o desenvolvimento da pesquisa foram feitas visitas à comunidade para realização da pesquisa de campo com o intuito de obter informações sobre o local e assim realizar a análise socioespacial. A pesquisa de campo foi embasada pelos autores: HOLANDA (2010), KOHLSDORF (1996), JACQUES (2003), LYNCH (1999) e LAMAS (2004). Os conceitos abordados por estes autores, no segundo capítulo, foram transpostos para a apreensão e leitura do espaço da comunidade. Após o desenvolvimento da pesquisa pode-se afirmar que a favela do Timbó é segregada sócio e espacialmente devido as condições as quais os seus moradores estão expostos. O trabalho é concluído com a exposição das diretrizes urbanísticas que visam amenizar os problemas da favela, proporcionando melhor condição de vida aos moradores do Timbó e maior possibilidade de integração social entre as duas partes da cidade.

Made available in DSpace on 2015-05-07T14:49:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 16883826 bytes, checksum: 188f625a492712513eb09fd4fcb32263 (MD5) Previous issue date: 2004-03-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The inexorable progression and accelerated rhythm of urbanization in cities, make questionable the adequate relationship man ± physical environment . Thus, the urban scenario reflects an urbanistic process regardless of the consequences with public space, respect for the natural biodiversity and houses fit for human habitation. The lack of an urban policy aiming to solve such problems, generates an uncontrollable occupation process, that is sometimes established at risky and environmentally fragile locales (river banks, hillsides, foothills etc.), that eventually interfere in the life quality of the human population as a whole. Despite to be recognized as an urban district, in agreement with a classification based on urban morphology category and its variables in the context of a city, the spontaneous settlements of São José resembles a slum. Seeking for measures to change this situation, mainly with respect to popular housing and their consequences, it is aimed here: (i) to analyze the settlement by assuming the slum as a component of the urban morphology unit, though it is considered here the pre-existing conditions of the dwellers modus vivendi, their cultural identity and an environment with all sort of problems; (ii) to propose alternatives conducting to low-cost and satisfactory public housing, born of morpho-spatial concepts with social inclusion adequate socially, spatially, and environmentally to existing forms of the spontaneous settlement studied here; (iii) to redesign and reorganize their territory making possible to promote social integration and local collective living, that will help the revitalization process. Besides all these premises, it is necessary that in the administration policy, people be considered active participants in the multi-sector city planning and management, which are important preconditions for urban ± environmental sustainability of the polis. These well planned and articulated actions, when jointly applied, will certainly help to find a good urban performance in the study area, as well as the harmony expected between the ecological and the social biodiversity. The work concludes with an urbanististic multidimensional plan for the district, pointing paths that break the urban iniquity and partner-space segregation process in urbe / A inexorável progressão e ritmo acelerado de urbanização das cidades, vem pondo em questão a relação adequada do homem com o meio físico-ambiental . Desta forma, as paisagens urbanas reproduzem as consequências de um urbanismo que não contempla o espaço público, o respeito a biodiversidade natural e a moradia digna para todos. A falta de uma política urbana que equacione esta situação gera um processo descontrolado de ocupação, muitas vezes em áreas de risco e frágeis no sentido ambiental (várzeas de rios, encostas, sopé de barreiras, etc.), que acaba interferindo na qualidade de vida de toda população. Pensando encontrar medidas para mudar este quadro, principalmente o problema habitacional popular e seus desdobramentos, este trabalho propõe analisar um assentamento espontâneo na cidade de João Pessoa/PB, especificamente o caso do bairro São José (apesar de ser reconhecido como bairro possui características de favela), a partir da categoria de morfologia urbana e suas variáveis no contexto citadino. Busca assumir a favela como parte integrante da unidade morfológica urbana reconhecendo, entretanto, a condição preexistente do modus vivendi dos moradores, sua identidade cultural, e as problemáticas ambientais circundantes. Pretende propor alternativas que direcionem à habitabilidade satisfatória usuários a partir de conceitos morfo-espaciais com inclusão social, adequando-se social, espacial e ambientalmente às formas existentes do assentamento espontâneo abordado. O redesenho e a reorganização do seu território, possibilitando intensificar a integração social e o convívio coletivo local auxiliar no processo de requalificação pretendido. Além destas premissas, é preciso inserir, na política administrativa, a gestão participativa e a dimensão do planejamento multisetorial como sendo precondição para sustentabilidade urbano-ambiental da polis. Estas ações bem planejadas e articuladas entre si, quando aplicadas em conjunto, ajudarão a encontrar a boa performance urbana na área de estudo e sua devida harmonia entre a biodiversidade ecológica e social. O trabalho finaliza com um plano urbanístico multidimensional para o bairro, apontando caminhos que rompa o processo de iniquidade citadina e segregação sócio-espacial na urbe

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseDBJ_DISSERT.pdf: 10975166 bytes, checksum: 4716dd02617d0e7535e17b86844636fe (MD5) Previous issue date: 2013-09-03 / The city is the privileged place construction of social and political life, and the gathering of social groups. Meeting place, the diversity and possibilities. But the urban universe which cities belong is not a homogeneous whole. There are spaces demarcated and valued ideologically creating antithetical images about places that are now recognized as violent or dangerous. Peripheral urban situations of unprivileged add to theprejudices to the origin of place within the neighborlyallotments Jos? Sarney and Novo Horizonte (Japan Slum) / Natal-RN, which are reproduced in narratives of everyday life. Spatial divisions are exploited, mixed and repeated to maintain social distances through rites of separations and dichotomies such as neighborhood/joint housing, allotment/slum and the people of the high place/the people of the down place. Social categories such as buraco(hole) and cabras (goats) are evoked to interpret the world of violence and places regarded as dangerous. The prominence of hypermasculinity and perception of children and adolescents living on the outer elements are brought up to the interpretation of images evoked in interviews with residents and their neighbors / A cidade ? o l?cus privilegiado de constru??o da vida social e pol?tica, e do ajuntamento dos grupos sociais. Lugar do encontro, da diversidade e das possibilidades. Mas o universo urbano do qual as cidades fazem parte n?o ? um todo homog?neo. Nela os espa?os s?o demarcados e valorados ideologicamente criando imagens antit?ticas a respeito de lugares que passam a ser reconhecidos como violentos ou perigosos. Situa??es perif?ricas de desprivilegio urbano somam-se ao preconceito com rela??o ? origem de lugar no ?mbito vicinal dos loteamentos Jos? Sarney e Novo Horizonte (Favela do Jap?o)/Natal-RN, que s?o reproduzidos em narrativas da vida cotidiana. Divis?es espaciais s?o aproveitadas, imiscu?das e reiteradas para manter dist?ncias sociais atrav?s de ritos de separa??es e dicotomias como: bairro/conjunto, loteamento/favela e os de cima/os de baixo. Categorias sociais como buraco e os cabras s?o evocadas para interpretar o mundo da viol?ncia e dos lugares tidos como perigosos. A proemin?ncia da hipermasculinidade e a percep??o de crian?as e adolescentes sobre a vida vicinal s?o elementos trazidos ? tona para interpreta??o de imagens evocadas nas entrevistas com moradores e seus vizinhos

Esta dissertação apresenta uma reflexão focada na análise geográfico-cultural da paisagem favela na cidade do Rio de Janeiro e em sua representação no cinema, pelo discurso fílmico presente nas obras Orfeu negro (1959), de Marcel Camus e Orfeu (1999) de Carlos Diegues. Tal discurso emerge como instrumento de compreensão do processo evolutivo que gerou uma espécie de linhagem da favela na cidade. Os quarenta anos passados entre os dois Orfeus e as paisagens reais e ficcionais, da favela neles presentes espelham um rico contínuo espaço-tempo. Quarenta anos de mudanças na história do mundo, da cultura, da cidade, da favela e das técnicas do cinema possibilitaram a gestação de duas obras fílmicas diferentes, inclusive em função dos olhares estrangeiro e de pertencimento que balizam a visão de seus respectivos diretores. A nova geografia cultural, com sua feição interdisciplinar, fornece instrumental apropriado para estudar, analisar e entender a complexa teia de relações políticas, econômicas, sociais e culturais presentes na paisagem favela, hoje um dos signos mais conhecidos da cidade do Rio de Janeiro polo da dualidade entre a inclusão e a exclusão social. / This dissertation shows a reflection focused in the analysis cultural geography of the slumscape in the city of the Rio of Janeiro and in its representation in the cinema, for the movie speech presently in the works Black Orfeu (1959), direct by of Marcel Camus and Orfeu (1999), directed by Carlos Diegues. Both of them were inspired on Vinicíus de Moraess play theater, Orfeu da Conceição, scened in 1956. Such speech surfaces like instrument of understanding of the evolution process that created a kind of lineage of the slum in the city. Forty years spent between the first film Black Orfeu (1959) and the last film Orfeu (1999), the real landscape and fiction landscape of the slum changed a lot in short time. Forty years of changes in the history of the world, of the culture, of the Rio de Janeiro city, of the slum and of the film making techniques made possible the birth of two different works, in function of foreign look and of belonging look or look from the native that indicate the vision of filmmakers vision. The new cultural geography and the interdisciplinary form supply instrumental appropriated for the study, for the analyze complex relations among politic, economic and culture and the landscape. The slum is one of the most known signs of the Rio of Janeiro city pole of the dualism between the inclusion and the social exclusion.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Vamos falar sobre uma favela chamada Favela do Aço. Localizada na periferiada cidade do Rio de Janeiro, chega à academia a partir do meu contato com alguns moradores locais, cujas filhas participavam de um projeto executado pela Secretaria Municipal da Assistência Social. Duas características chamam a atenção na realidade dessa comunidade: o grande quantitativo de moradores em situação de rua podem ser encontrados na zona sul da cidade, e um dispositivo político inaugurado pela Secretaria chamado Pólo de Vigilância da Exclusão. Partimos da hipótese de que o Pólo de Vigilância da Exclusão foi um dispositivo político pensado como uma forma de barrar os moradores da favela de circular pelas ruas da zona sul da cidade, já que, uma vez incluídos em projetos sociais da prefeitura e mapeados por estes técnicos, o retorno para a rua pode significar a perda de projetos de transferência de renda, como o bolsa família ou outros projetos sociais.Nessa dissertação, buscamos, com a interlocução com o Serviço Social, trazer a perspectiva histórica das políticas sociais instituídas em nosso país, onde pudemos perceber a manutenção de algumas práticas construídas dentro de parâmetros sociais conservadores. Outras discussões também são contempladas nesse trabalho, onde convocamos a Sociologia, presentificada por Loïc Wacqüant, em sua análise a respeito da segregação social e a guetificação e a Filosofia, na figura de Foucault, com suas ponderações sobre os mecanismos de controle da sociedade. É nesse espírito que convido e desejo a todos uma boa leitura. / Lets talk about a slum called Slum of Steel. Located in the suburbia of the city of Rio de Janeiro, it gets to the Academy through my contact with some of the local habitants, whose daughters participated in a project done by the citys Secretary of Social Assistance. Two features call our attention about the reality of this community: the large amount of habitants living on the streets may be found in the south zone of the town, and also a politic appliance inaugurated by the Secretary named Pole of Vigilance and Exclusion. We depart from the hypothesis which the Pole of Vigilance and Exclusion has been a politic appliance thought as a way to stop slums habitants from walking by the south zone streets of the town, because, once they are included in social projects by the prefecture and also mapped by these technicians, returning to the streets might mean the loss of such money transference, such as Bolsa Família and other projects as well. In this dissertation, we search, with the exchange with Social Service, bring historical perspective of instituted social politics in our country, where we could notice the maintenance of some built-up practices within conservative social parametres. Other discussions are also contemplated in this work, where we convoke Sociology personified by Loïc Wacqüant, in his analysis towards social segregation and gethification and Philosophy, in the image of Foucault, from his concerns about controlling society mechanisms. It is in this spirit that I invite and wish you all a good read.

Este trabalho possui como objetivo a análise de cinco filmes do cinema brasileiro contemporâneo que tratam sobre favela: Cidade de Deus ( Fernando Meirelles, 2002), Linha de Passe ( Walter Salles e Daniela Thomas , 2008), Sonhos Roubados ( Sandra Werneck, 2009), Tropa de Elite ( José Padilha, 2007) e Tropa de Elite II (José Padilha, 2010). Tendo como eixo central a estética realista de filmes sobre favela no Brasil, a partir da metodologia de análise fílmica, foi realizada uma pequena revisão de algumas teorias de cultura, comunicação e dos antecedentes do campo do cinema brasileiro contemporâneo. Para além, foi desenvolvido uma proposta dialógica com a Psicologia Social e as possibilidades de interlocuções com o cinema brasileiro. O foco se deu em problematizar como as condições de produção, as representações e as apropriações de recepção se articulam às diversas práticas discursivas e não-discursivas e se associam à representação da noção de categorias identitárias como violência, segurança pública, família, juventude e consumo. Os resultados dessa análise qualitativa giraram em torno de questões de ordem socioeconômica, que caracterizam a favela enquanto território de (im)possibilidades e, sobretudo, tem seus moradores como personagens que possuem um estereótipo do que é viver na favela, dando visibilidade nas relações que se estabelecem nesses territórios. / This work has as objective the analysis of five contemporary Brazilian cinema films that deal with slum: Cidade de Deus (Fernando Meirelles, 2002), Linha de Passe (Walter Salles and Daniela Thomas, 2008), Sonhos Roubados (Sandra Werneck, 2009), Tropa de Elite (José Padilha, 2007) and Tropa de Elite II (José Padilha, 2010). Taking as its central axis aesthetics realistic of films about slums in Brazil, based on the methodology of film analysis, we performed a short review of some theories of culture, communication and background of the field of contemporary Brazilian cinema. In addition, a dialogic proposal was developed with the Social Psychology and the possibilities of dialogues with Brazilian cinema. The focus was in problematize as production conditions, representations and appropriations reception articulate the various discursive and non-discursive practices and are associated with the representation of the notion of identity categories such as violence, public safety, family, youth and consumption. The results of this qualitative analysis revolved around issues of socio-economic order, while featuring the slum area of (im)possibilities and above all have their residents as characters who have a stereotype than it is to live in the slum, giving visibility in relations settling in these territories.

Esta dissertação faz uma reflexão sobre as formas construídas na arquitetura da favela, através da poética e da retórica da collage, e tem como objeto de estudo a Vila do Chocolatão, uma favela situada no centro da cidade de Porto Alegre. A collage se insere como critério de análise, e como linguagem que a representa e simultaneamente lhe possibilita ser representada. Na Vila do Chocolatão encontram-se características semelhantes àquelas aplicadas a collage nas artes, como: inimage, rollage, décollage, reliefs, cadavre–exquis, acumulação, objet trouvé, ready-made. Além disso, collage e favela partilham das mesmas caracterisitcas de transitoriedade, fragmentação, heterogeneidade e sobreposição; nelas materiais e corpos se unem como representação social. / This dissertation intends to make a reflection about the constructed forms in the slum quarter architecture, seen for the poetical and the rhetoric of collage; and has as study object the Vila do Chocolatão, a slum quarter situated in downtown Porto Alegre. Collage is inserted as analysis criterion, language that represents it and be represented simultaneously. Similar characteristic to those collage applied in arts are found at Vila do Chocolatão, such as: inimage, rollage, décollage, reliefs, cadavre-exquis, accumulation, objet trouvé, ready-made. Besides, collage and slum quarter share the same characteristics of transitoriness, fragmantation, heterogeneity and overlapping; in them materials and bodies are joined as social representation.