A adesão de jovens às Manifestações de Junho de 2013, no Brasil, um país caracterizado por uma cultura política apática e não participativa, apresenta escassas explicações no campo da ciência política. Até o momento os estudos realizados apresentam análises não conclusivas sobre tais agitações públicas. Principalmente, as que buscam explicações no advento da internet. Este estudo se insere nas discussões sobre os efeitos do uso da internet na cultura política dos jovens no Sul do Brasil, tendo como problema que norteia a pesquisa “Qual a influência do uso da internet, enquanto mecanismo de socialização política, na cultura política e no capital social de jovens estudantes no Sul do Brasil?”. São testadas três hipóteses: (1) a internet se constitui em um novo agente socializador político dos jovens e influencia mais quando comparado aos demais meios de comunicação, como televisão, rádio, jornal impresso e revistas; (2) quanto maior o uso da internet maior a apatia e o desinteresse políticos, a percepção de polarização de opiniões políticas, o discurso de ódio político e a intolerância política dos jovens estudantes no Sul do Brasil; (3) quanto maior o uso da internet menor os níveis de capital social encapsulado, capital social emancipatório e capital social virtual dos jovens estudantes no Sul do Brasil. Os resultados encontrados confirmam que a internet é um novo agente socializador com maior influência que os demais meios de comunicação, no entanto não confirmam que a internet está associada com o tipo de cultura política e os níveis de capital social dos jovens entrevistados. No entanto, é importante ressaltar, que se constata que a cultura política e o capital social apresentam valores similares das gerações anteriores, fortalecendo a hipótese de que o uso da internet reforça o tipo de cultura política e os níveis de capital social existentes na sociedade. / Political Sciences have been unable to explain the huge crowds of young people attending the demonstrations in Brazil, in June 2013. This happens because Political Sciences appear to understand Brazilian society as one with a very low level of political participation. So far, studies about the demonstrations have been inconclusive. This study is part of the debate about the effects of the Internet on the political culture of the youth in south of Brazil. The research problem is “What is the influence of the internet as a political socialization instrument on the political culture and social capital of young students in south of Brazil?” The study will test three hypotheses: (1) the internet is a new agent of political socialization for young people and influences them more than TV, radio, newspaper and magazines; (2) As more young people use the internet for their source of information, apathy and their lack of interest in politics will increase, as will the perception of the polarization of political opinions, hatred speech and political intolerance among young students in south of Brazil; (3) increased use of the internet creates lower levels of encapsulated, emancipatory and virtual social capital among young students in south of Brazil. The results confirm that the internet is a new agent of political socialization and its influence is bigger than other conventional means of communication. However, the results are inconclusive that the internet is the main producer of the kind of political culture and social capital found among the young students interviewed for the research. The results also found that currently levels of social capital and political culture are comparable with the previous generations, confirming the hypothesis that the internet just reinforces the kind of political culture and levels of social capital already existent in a society. It doesn’t increase them.

Submitted by Yan Bernardes Vieites Castro dos Santos (yan.vieites@gmail.com) on 2017-08-10T14:56:37Z No. of bitstreams: 1 The Prosocial Class - How Social Class Influences Prosocial Behavior (Versão Final).pdf: 1469168 bytes, checksum: b516c5d38bb18756e5b26eef64cd026d (MD5) / Approved for entry into archive by ÁUREA CORRÊA DA FONSECA CORRÊA DA FONSECA (aurea.fonseca@fgv.br) on 2017-08-10T16:23:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 The Prosocial Class - How Social Class Influences Prosocial Behavior (Versão Final).pdf: 1469168 bytes, checksum: b516c5d38bb18756e5b26eef64cd026d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-18T19:40:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 The Prosocial Class - How Social Class Influences Prosocial Behavior (Versão Final).pdf: 1469168 bytes, checksum: b516c5d38bb18756e5b26eef64cd026d (MD5) Previous issue date: 2017-07-19 / The concept of noblesse oblige establishes that the differential in privileges between the rich and the poor should be balanced by a differential in duties towards those in need. However, the empirical findings regarding which are the most prosocial groups havebeenascontroversialasthisassertive. Whereasresearchintheso-calledpsychological framework has advocated a negative relationship between social class and prosocial behavior, the economic approach has claimed the opposite (i.e., positive) direction to be true. This article sought to disentangle conflicting findings from these strands of research across two different studies. In the first study, we conducted a series of focus groups in both wealthy and impoverished areas. Results suggested that research in the domain of social class has been circumscribed to an almost conventionalized few prosocial behaviors that are not representative neither of wealthy nor of poor individuals. In the second study, we conducted surveys in the same areas. Results revealed that, despite having less resources and opportunities to help others, lower social class individuals are more prosocial than their upper-class counterparts. Furthermore, prosociality differences cannot be explained by a different pattern of targets of help across the social spectrum. Implications for practice and research on prosociality are also discussed.

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:14:59Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1993-03-29T00:00:00Z / Aborda os fatores que influenciam comportamento de consumo da criança da faixa etária de três a sete anos, como suas características, processo de socialização para o consumo e agentes de socialização (família, colegas, escola e empresas). Aprofunda-se na influência dos pais e da televisão em sua educação para o consumo. Analisa a importância do estágio de desenvolvimento em que se encontra a criança e processamento da informação na construção do conhecimento de consumo. Aborda a questão das propagandas e programas infantis no consumo de produtos com marcas de personagens veiculados na televisão. Inclui entrevistas junto a especialistas do setor.

A adesão de jovens às Manifestações de Junho de 2013, no Brasil, um país caracterizado por uma cultura política apática e não participativa, apresenta escassas explicações no campo da ciência política. Até o momento os estudos realizados apresentam análises não conclusivas sobre tais agitações públicas. Principalmente, as que buscam explicações no advento da internet. Este estudo se insere nas discussões sobre os efeitos do uso da internet na cultura política dos jovens no Sul do Brasil, tendo como problema que norteia a pesquisa “Qual a influência do uso da internet, enquanto mecanismo de socialização política, na cultura política e no capital social de jovens estudantes no Sul do Brasil?”. São testadas três hipóteses: (1) a internet se constitui em um novo agente socializador político dos jovens e influencia mais quando comparado aos demais meios de comunicação, como televisão, rádio, jornal impresso e revistas; (2) quanto maior o uso da internet maior a apatia e o desinteresse políticos, a percepção de polarização de opiniões políticas, o discurso de ódio político e a intolerância política dos jovens estudantes no Sul do Brasil; (3) quanto maior o uso da internet menor os níveis de capital social encapsulado, capital social emancipatório e capital social virtual dos jovens estudantes no Sul do Brasil. Os resultados encontrados confirmam que a internet é um novo agente socializador com maior influência que os demais meios de comunicação, no entanto não confirmam que a internet está associada com o tipo de cultura política e os níveis de capital social dos jovens entrevistados. No entanto, é importante ressaltar, que se constata que a cultura política e o capital social apresentam valores similares das gerações anteriores, fortalecendo a hipótese de que o uso da internet reforça o tipo de cultura política e os níveis de capital social existentes na sociedade. / Political Sciences have been unable to explain the huge crowds of young people attending the demonstrations in Brazil, in June 2013. This happens because Political Sciences appear to understand Brazilian society as one with a very low level of political participation. So far, studies about the demonstrations have been inconclusive. This study is part of the debate about the effects of the Internet on the political culture of the youth in south of Brazil. The research problem is “What is the influence of the internet as a political socialization instrument on the political culture and social capital of young students in south of Brazil?” The study will test three hypotheses: (1) the internet is a new agent of political socialization for young people and influences them more than TV, radio, newspaper and magazines; (2) As more young people use the internet for their source of information, apathy and their lack of interest in politics will increase, as will the perception of the polarization of political opinions, hatred speech and political intolerance among young students in south of Brazil; (3) increased use of the internet creates lower levels of encapsulated, emancipatory and virtual social capital among young students in south of Brazil. The results confirm that the internet is a new agent of political socialization and its influence is bigger than other conventional means of communication. However, the results are inconclusive that the internet is the main producer of the kind of political culture and social capital found among the young students interviewed for the research. The results also found that currently levels of social capital and political culture are comparable with the previous generations, confirming the hypothesis that the internet just reinforces the kind of political culture and levels of social capital already existent in a society. It doesn’t increase them.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2328.pdf: 583280 bytes, checksum: 5a4895d0dfceb8f930577135c8b7a4b9 (MD5) Previous issue date: 2009-02-16 / The basis for this thesis is a research conducted at Prodam, a communal preparatory course for entrance exams of Brazilian Universities, in São Carlos-SP, Brazil. The research question in the students point of view, what do they learn at Prodam? , has arisen from the assumption that, at this type of preparatory courses, several kinds of learning processes take place. Therefore, our goal has been to determine, from the students perspective, what sort of learning processes they go through, considering a wide range of aspects. In order to accomplish it, we conducted field observations, registered it in journals and, afterwards, did semi-structured interviews. The methodology has its basis on the qualitative research approach. The theoretical referential is based on Gimeno, Pérez Gómez, Freire, Edwards, Certeau, among other researchers. To analyze the data, we used the thematic analysis, because, through this technique, we could understand the meanings behind the interviews and field observation. The data collected were divided into two major categories, based on the concepts of humanization and secundary socialization, by Gómez. From students and former students statements, we have observed subcategories that show that it is possible to: learn in order to pass the entrance exam , learn from the teachers and learn high school subjects , according to the perspective of learning as a second socialization process. The other subcategories learn from friends , learn from the differences and learning as overcoming , relate to the category of learning as a humanization process. Talking to the students and former students, and considering the observations, we have noticed that the preparatory course is a space of possibilities . These possibilities are related to changes, transformation of lives, connected to the humanization, once they are conditions for survival and enrichment. As we learned that going to this course made it possible for teenagers and adults to get to know new people , make friends , learn from the differences , improve at work , have new dreams , we understood that is was possible to feel the humanization process even in an environment where the acquisition of instruments to pass the entrance exams of universities is the primary objective. We have also been able to detect, from the students testimonies, their questions and analysis about this course being free of charges, the difficulties to learn despite teacher turnover and, finally, their criticism towards public High School education. / A pesquisa, da qual se originou este trabalho, foi realizada no Curso Pré-Vestibular Comunitário Prodam, na cidade de São Carlos SP. A questão de pesquisa na visão dos alunos, quais são as aprendizagens envolvidas no Cursinho Prodam? , partiu do pressuposto de que nos Cursinhos Pré-Vestibulares Populares são desencadeados diversos processos educativos, assim nosso objetivo geral foi conhecer, pela perspectiva dos alunos, as aprendizagens envolvidas neste Curso Pré-Vestibular Popular. Para contemplarmos este objetivo, realizamos observações de campo, registros em diários e posteriormente, entrevistas semi-estruturadas. A metodologia esteve pautada na abordagem qualitativa de pesquisa. O referencial teórico foi seguido com base em Gimeno, Pérez Gómez, Freire, Edwards, Certeau, entre outros pesquisadores. Para análise dos dados recorremos à Análise Temática, pois foi possível, a partir desta técnica, compreender os significados contidos nos dados obtidos através das entrevistas e observações de campo. Os dados coletados foram organizados em duas grandes categorias, com base nos conceitos de humanização e socialização secundária, de Gómez. A partir dos depoimentos dos alunos e ex-alunos surgiram subcategorias que mostram ser possível aprender para o acesso ao ensino superior , aprender com os professores e aprender conteúdos do ensino médio , dentro da perspectiva do aprender enquanto processo de Socialização Secundária. As outras subcategorias, aprender com as amizades , aprender com as diferenças e aprender enquanto superação , relacionaram-se com a categoria do aprender enquanto processo de humanização. Ao dialogarmos com os alunos, ex-alunos, e a partir das observações, percebemos que o Cursinho é um espaço de possibilidades . Estas possibilidades estão relacionadas com a mudança, com a transformação de vidas, ligadas à humanização, ao serem condição de sobrevivência e de enriquecimento. Ao sabermos que freqüentar o cursinho possibilitou aos jovens e adultos conhecer novas pessoas , fazer amizades , aprender com as diferenças , melhorar no trabalho , ter novos sonhos , compreendemos que humanizar-se era possível, mesmo num espaço onde a instrumentalização para realização de vestibulares era primordial. Os depoimentos dos alunos também apontaram para um questionamento sobre a gratuidade do cursinho, as dificuldades de aprender com a rotatividade do corpo docente e, para uma crítica ao Ensino Médio Público.

A adesão de jovens às Manifestações de Junho de 2013, no Brasil, um país caracterizado por uma cultura política apática e não participativa, apresenta escassas explicações no campo da ciência política. Até o momento os estudos realizados apresentam análises não conclusivas sobre tais agitações públicas. Principalmente, as que buscam explicações no advento da internet. Este estudo se insere nas discussões sobre os efeitos do uso da internet na cultura política dos jovens no Sul do Brasil, tendo como problema que norteia a pesquisa “Qual a influência do uso da internet, enquanto mecanismo de socialização política, na cultura política e no capital social de jovens estudantes no Sul do Brasil?”. São testadas três hipóteses: (1) a internet se constitui em um novo agente socializador político dos jovens e influencia mais quando comparado aos demais meios de comunicação, como televisão, rádio, jornal impresso e revistas; (2) quanto maior o uso da internet maior a apatia e o desinteresse políticos, a percepção de polarização de opiniões políticas, o discurso de ódio político e a intolerância política dos jovens estudantes no Sul do Brasil; (3) quanto maior o uso da internet menor os níveis de capital social encapsulado, capital social emancipatório e capital social virtual dos jovens estudantes no Sul do Brasil. Os resultados encontrados confirmam que a internet é um novo agente socializador com maior influência que os demais meios de comunicação, no entanto não confirmam que a internet está associada com o tipo de cultura política e os níveis de capital social dos jovens entrevistados. No entanto, é importante ressaltar, que se constata que a cultura política e o capital social apresentam valores similares das gerações anteriores, fortalecendo a hipótese de que o uso da internet reforça o tipo de cultura política e os níveis de capital social existentes na sociedade. / Political Sciences have been unable to explain the huge crowds of young people attending the demonstrations in Brazil, in June 2013. This happens because Political Sciences appear to understand Brazilian society as one with a very low level of political participation. So far, studies about the demonstrations have been inconclusive. This study is part of the debate about the effects of the Internet on the political culture of the youth in south of Brazil. The research problem is “What is the influence of the internet as a political socialization instrument on the political culture and social capital of young students in south of Brazil?” The study will test three hypotheses: (1) the internet is a new agent of political socialization for young people and influences them more than TV, radio, newspaper and magazines; (2) As more young people use the internet for their source of information, apathy and their lack of interest in politics will increase, as will the perception of the polarization of political opinions, hatred speech and political intolerance among young students in south of Brazil; (3) increased use of the internet creates lower levels of encapsulated, emancipatory and virtual social capital among young students in south of Brazil. The results confirm that the internet is a new agent of political socialization and its influence is bigger than other conventional means of communication. However, the results are inconclusive that the internet is the main producer of the kind of political culture and social capital found among the young students interviewed for the research. The results also found that currently levels of social capital and political culture are comparable with the previous generations, confirming the hypothesis that the internet just reinforces the kind of political culture and levels of social capital already existent in a society. It doesn’t increase them.

A pesquisa aqui apresentada teve por objetivo estudar os processos de socialização a que são submetidos jovens que aderem a organizações que buscam preservar ou subverter a ordem. Por meio de entrevistas, observações de campo, análise de documentos e pesquisa bibliográfica, procurei desvendar: 1) os processos de socialização conduzidos por essas organizações; 2) como se desenham as teias familiares, afetivas, profissionais e escolares, nas quais os jovens integrantes estavam ou estão enredados e de que forma elas os compeliram a aderir a movimentos que buscam preservar ou subverter a ordem; 3) como agem essas organizações para reforçar ou atenuar em seus integrantes determinadas formas de sentir, pensar, agir e se relacionar com os outros e com o mundo. Foram escolhidas, para a condução do estudo, a Academia da Força Aérea (AFA), instituição que forma oficiais para a Aeronáutica, uma das três Forças Armadas (FFAA), protetoras da ordem por excelência, e a Juventude Pátria Livre (JPL), grupo marxista-leninista subordinado ao Partido Pátria Livre (PPL), antigo Movimento Revolucionário 8 de Outubro (MR8), siglas que defendem, a longo prazo, a subversão da ordem para a implantação de uma sociedade igualitária e socialista (ou seja, a construção de uma nova ordem). Os dados coletados sugerem pontos de convergência na socialização de militares da AFA/Aeronáutica e de militantes da JPL/PPL, como também identificam falsas similaridades e diferenças significativas. Os pontos de convergência são os seguintes: 1) forte identidade de grupo e preocupação com a sociedade (senso de coletividade acima do senso de individualidade); 2) apego a valores patrióticos e nacionalistas; 3) ética da missão dada - missão cumprida; 4) diferente percepção do ser voluntário, em comparação com o que estamos habituados no senso comum; 5) ética corporal e de vestuário explícita e institucionalizada, no caso dos militares, e implícita e não institucionalizada, mas também perceptível, no caso dos militantes; 6) recrutamento endógeno; 7) vigorosa preocupação com a doutrina. As falsas similaridades e divergências significativas também podem ser agrupadas em sete pontos: 1) diferentes relações com a cidade; 2) escolarização dos entrevistados e dos antepassados; 3) religião; 4) adesão a outras organizações; 5) vida itinerante; 6) apoio familiar; 7) sacrifícios. / The research presented here had the objective of studying the socialization processes that young people are subjected to adhere to organizations that seek to preserve or overturn the order. Through interviews, field observations, analysis of documents and literature, I tried to unravel: 1) socialization processes conducted by these organizations; 2) how to design the family, emotional, professional and educational webs, in which young members were or are caught and how they compelled them to join movements that seek to preserve or overturn the order; 3) how act these organizations to enhance or mitigate its members in certain ways to feel, think, act and relate with others and with the world. I chose to study Academia da Força Aérea (AFA), an institution that forms officials for Aeronautics, one of the three Armed Forces, protective order par excellence, and Juventude Pátria Livre (JPL), marxist-leninist group subordinate to the Partido Pátria Livre (PPL), former Movimento Revolucionário 8 de Outubro (MR8), groups that stand, in the long term, the subversion of the order for the deployment of an egalitarian socialist society (ie, building of a new order). Results suggest points of convergence in the socialization of military AFA/Aeronautics and militants JPL/PPL, but also identify false similarities and differences. Convergent points are: 1) strong group identity and concern for society (sense of collectivity above the sense of individuality); 2) attachment to patriotic and nationalist values; 3) ethics given mission - mission accomplished; 4) different perception of \"volunteering\", compared to what we used in the common sense; 5) body and explicit and institutionalized ethical clothing, in the case of the military, and implicit and not institutionalized, but also noticeable, in the case of the militants; 6) endogenous recruitment; 7) strong concern with doctrine. False similarities and significant differences can also be grouped into seven points: 1) different relationships with the city; 2) education of the respondents and ancestors; 3) religion; 4) adherence to other organizations; 5) itinerant life; 6) family support; 7) sacrifices.

Este trabalho busca construir uma interpretação a respeito da forma pela qual os jovens das classes populares constroem sua experiência escolar em um contexto cotidiano marcado por grande disseminação de aparelhos tecnológicos. O material que dá base às reflexões foi coletado por meio de uma pesquisa etnográfica que envolveu trabalho de campo prolongado em uma escola da periferia da cidade de São Paulo, além de depoimentos de alunos de uma das turmas acompanhadas, obtidos em situação de grupo focal. Para fundamentar a pesquisa e delinear a tensão que caracteriza o processo de escolarização contemporâneo, buscou-se o suporte teórico de Bourdieu, Dubet, Tiramonti e Bauman. Tendo em vista compreender a invenção da cultura escolar contemporânea, foram levadas em conta as práticas juvenis fundadas na utilização do aparelho celular, em virtude da centralidade que esse equipamento adquiriu nas situações presenciadas em campo. No que tange à lei que proíbe o uso dos aparelhos celulares, considerou-se relevante efetuar um questionamento sobre os pressupostos de incorporação desses aparelhos tecnológicos na escola, a fim de garantir maior autonomia aos professores para as possibilidades de utilização desses aparelhos e evitar o equívoco das usuais prescrições para a postura docente. As análises permitiram constatar que no cotidiano das salas de aula e de outros espaços escolares o celular aparece com múltiplos significados, ainda que muitos docentes e a própria instituição adotem como filtro principal a categoria da indisciplina. Observou-se que os jovens das classes populares se socializam, principalmente, de forma paralela à escola, pois, mesmo adotando certas condutas ritualísticas, como a cópia, eles criam e promovem práticas de distração e diversão com os celulares. Com isso, participam ativamente da reprodução sociocultural deixando de construir uma relação produtiva com os diversos saberes escolares. O envio constante de SMS, assim como as práticas de empréstimo que promovem a circulação de celulares entre os alunos, denota a centralidade que as práticas comunicacionais adquirem entre aqueles jovens indicando que tais dinâmicas constituem um reforço de suas redes de sociabilidade, compostas tanto por laços fracos como fortes, presenciais e virtuais. Constatou-se também que as práticas juvenis aparecem sob uma forma contraditória, não só obedecendo aos mandatos de caráter geral - distração, segregação (Schilling) - mas negando os imperativos de governo de nossa sociedade. São ações simbólicas relacionadas ao contexto social mais amplo, integradas à teia de relações que conformam a cultura brasileira marcada pela ausência de uma clara separação entre as esferas pública e privada. Isso tem favorecido uma condescendência cada vez maior com a generalização de práticas sonoras em público por meio do uso de aparelhos diversos, incluindo os celulares. Tais práticas tem chegado à escola levando os alunos a manifestar, também naquele espaço público, comportamentos que seriam específicos da vida privada. Enredados nessa rede intensa de relações, os comportamentos e aparições dos jovens nos espaços públicos e virtuais se mostram como parte integrante de sua sociabilidade, por meio da qual eles narram uma identidade efêmera, essencialmente construída na contemporaneidade em sua relação com os aparelhos tecnológicos. / This work seeks to build an interpretation about the way in which working-class youngsters construct their school experience within a daily context marked by the wide dissemination of technological devices. The material that gives basis to the reflections was collected through an ethnographic research that involved a lengthy fieldwork in a school located on the outskirts of the city of São Paulo, apart from students testimonies from one of the classes followed, which were obtained in the situation of a focal group. To ground the research and to help outline the tension that characterizes the contemporary schooling process, theoretical support was drawn from the works of Bourdieu, Dubet, Tiramonti, and Bauman. In view of the central role that this device played in the situations observed in the field, the youngsters practices based on the use of the cellphone were taken as a focus when seeking to understand the invention of contemporary school culture. With respect to the law that prohibits the use of cellphones, it was considered relevant to question the assumptions of the incorporation of these technological devices in the school, in order to guarantee greater autonomy to teachers as to the possibilities of utilization of these devices, and to avoid the mistake of prescribing teachers attitudes. The analyses revealed that in the classroom daily life, and in other schools spaces, the cellphone appears with multiple meanings, although many teachers and the institution itself adopt as the main filter the category of indiscipline. It could be seen that working class youngsters socialize mainly in parallel to the school since, although adopting certain ritualistic conducts, such as copying, they create and promote practices of distraction and amusement with the cellphones. With that, they participate actively in the sociocultural reproduction, failing to build a productive relationship with the school knowledges. The constant exchange of text messages, as well as the borrowing practices that promote the circulation of cellphones, denotes the centrality that communicational practices acquire among students, indicating that such dynamics constitute a reinforcement of their social networking, which is comprised both of weak and strong links, virtual as well as presencebased. I was also observed that the youngsters practices appear under a contradictory form, following not just the dictates of a general nature distraction, segregation (Schilling) but also denying the governing imperatives of our society. These are symbolic actions related to the wider social context, integrated into the web of relations that give shape to a Brazilian culture marked by the absence of a clear separation between the public and private spheres. This has stimulated an increasing lenience towards the dissemination of listening practices in public through the use of various devices, including cellphones. Such practices have reached the school, leading students to display also in that public space behavior that would be specific to private life. Entangled in this thick network of relationships, the behavior and displays of youngsters in public and virtual spaces appear as an integral part of their sociability, through which they speak of an ephemeral identity, constructed essentially these days in its relation with technological devices.

O presente trabalho teve como intuito levantar informações a respeito da formação, educação, socialização e transmissão de valores envolvendo as gerações adultas e de jovens no interior de Partido Político. / The purpose of this study was to gather information about the formation, education, socialization and transmission of values involving the adult and youth generations within the Political Party.

Este trabalho é o resultado de uma pesquisa desenvolvida com o apoio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo, intitulada A família operária no bairro Ferrazópolis: um estudo sobre socialização política. O principal objetivo desta pesquisa foi realizar uma análise dos processos de transmissão intergeracional no interior de famílias da classe trabalhadora, para tanto foram analisados os modos e modalidades de socialização colocados em prática por famílias de trabalhadores em um bairro construído por operários que vivenciou diversas transformações ao longo das últimas décadas, chegando a perder a característica de bairro de operários, passando a ser um bairro pobre, na periferia de São Bernardo do Campo, o que influenciou profundamente o modo de viver dos moradores desse lugar. Essa pesquisa foi desenvolvida a partir de uma metodologia qualitativa, pautada principalmente na realização e análise de entrevistas e também, de pesquisa de campo com observações diretas e por vezes participativas na rotina do bairro e na rotina de famílias selecionadas para serem entrevistadas. As entrevistas, por sua vez, foram realizadas com pais e filhos, com moradores antigos do bairro, lideranças políticas, comunitárias e religiosas. / This work is the result of a survey carried out with the support of Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) entitled \"The working class family in the neighborhood Ferrazópolis: a study of political socialization.\" The main objective of this research was to analyze the processes of intergenerational transmission intergenerational families within the working class and, were analyzed for both the modes and modalities of socialization put into practice by working families in a neigghborhoof built by workers who experienced several transformations over the past decades, reaching lose the characteristic neighborhood of workers, becoming a slum, in the periphery of São Bernardo do Campo, which profoundly influenced the way of life of the residents of this place. This research was developed from a qualitative methodology, based mainly on the realization and analysis of interviews and also field research with observations and sometimes participatory neighborhood in routine and routine households selected to be interviewed. The interviews, in turn, were conducted with parents and children, with older residents of the neighborhood, political leaders, community and faith.