A ciência positivista, embasada em pressupostos modernos, serviu de alicerce para a expansão e reprodução capitalista sobrevalorizando a razão em detrimento da sensibilidade. Na contramão de tal postura e defendendo o enfoque dos valores, relatos, experiências, bem como as mais diversas expressões culturais, a geografia humanística tem o papel de preencher esta lacuna deixada pelas perspectivas positivistas que não se atêm à subjetividade humana como um dos elementos de construção, entendimento e modificação do espaço geográfico. Assim sendo, este ramo da geografia pretende analisar a relação do homem com seu universo cotidiano de convivência, ou seja, seu lugar vivido. O campo da arte, como se sabe, abarca uma infinidade de traduções e reflexões a respeito dos sentimentos dos indivíduos e da coletividade. Isto posto, vale frisar, os artistas registram em suas obras suas experiências vividas, diretas ou indiretas, sobre espaços e lugares. Utilizando estes recursos, músicos reforçam os laços identitários e preservam a memória seletiva de um determinado grupo social ou deste ou aquele indivíduo. Analisando a evolução urbana do Rio de Janeiro, podemos conceber um Rio Musical, cujas cabeceiras são representados pelos bairros da Cidade Nova, a Praça Onze dos bambas e o Estácio de Sá. Neste sentido, Vila Isabel é um dos afluentes que recebe e elabora uma sequência de fluidez musical na urbe carioca. Buscando se inserir neste nicho, a presente investigação geográfica procura elucidar como questão central as fontes do samba e consequentemente um dos seus meandros ou braços do Rio musical, o bairro de Vila Isabel, ritmo este que projeta lugares vividos, simbólicos, concebidos e míticos. Neste compasso, ao mesmo tempo, a pesquisa preocupa-se em identificar como este gênero musical persiste em sua relevância em meio à dinâmica dos referidos domínios espaciais, com expressiva ressonância no Brasil e, evidentemente, na cidade do Rio de Janeiro, alcançando a música e os desfiles do chamado maior espetáculo da Terra, até mesmo outros continentes. Em suma, o Rio musical com vales, afluentes, meandros e cachoeiras deságuam em delta e se espraie além-mar.

Submitted by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-05-12T18:05:57Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) ESTRATÉGIA COMO PRÁTICA NA PRODUÇÃO DO DESFILE DE UMA ESCOLA DE SAMBA.pdf: 14136782 bytes, checksum: b76f4bc44258ad672317d9e551b5659f (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-05-12T18:06:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) ESTRATÉGIA COMO PRÁTICA NA PRODUÇÃO DO DESFILE DE UMA ESCOLA DE SAMBA.pdf: 14136782 bytes, checksum: b76f4bc44258ad672317d9e551b5659f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-12T18:06:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) ESTRATÉGIA COMO PRÁTICA NA PRODUÇÃO DO DESFILE DE UMA ESCOLA DE SAMBA.pdf: 14136782 bytes, checksum: b76f4bc44258ad672317d9e551b5659f (MD5) / Capes / A presente dissertação se propõem a analisar a organização das práticas estratégicas da produção do desfile de uma escola de samba. Para compreender esses fenômenos utilizei a epistemologia de Schatzki e a perspectiva da EPS como minha base teórica. A fim de alcançar o objetivo geral, realizei esta pesquisa por meio da triangulação entre observação participante, entrevistas, pesquisa documental e imagens/fotografias. Ressalto que a pesquisa está delimitada à análise da produção do desfile da Unidos de Jucutuquara, uma escola de samba de Vitória/ES. Em relação à análise e interpretação dos dados, empreguei o procedimento de análise de conteúdo temático a posteriori. Os resultados apontam que o fazer estratégia da Jucutuquara (ilustrado por meio das categorias temáticas que emergiram da análise dos dados) se desdobrou em torno de atividades centrais, envolvendo múltiplos atores, “fazeres” e “dizeres”, regras, entendimentos e teleoafetos. No carnaval atual, espera-se que as escolas tenham fantasias e alegorias bonitas, bem feitas, esteticamente bem apresentadas. Afinal, um desfile só é considerado “bom” quando a escola “traz luxo para avenida”, impactando visualmente o público e, principalmente, os jurados. Os integrantes da Jucutuquara (enquanto praticantes do fazer estratégia) souberam lidar com restrições financeiras e de tempo, tiveram um senso estético refinado, foram criativos, flexíveis, capazes de improvisar, souberam como utilizar materiais mais simples e baratos, ou, até mesmo, de desfiles anteriores, foram hábeis em combinar cores e zelosos com o acabamento de carros e fantasias. Assim, o entendimento, o know-how de cada um desses integrantes em relação a como as práticas carnavalescas acontecem no carnaval capixaba foi fundamental para todo o fazer estratégia da escola, garantindo o vice-campeonato. A dimensão estética da estratégia, tão marcante no contexto da produção carnavalesca, também é um aspecto que pode ser extrapolado para outros contextos organizacionais. Por meio da estética (de aspectos visuais, por exemplo) é possível mobilizar pessoas. Afinal, o fazer estratégia implica desenvolver uma imagem/projeção para o futuro, o que orienta as ações imediatas. O efeito normativo das regras que organizam a produção carnavalesca também permeou o fazer estratégia da escola de samba em análise. As regras eram os quesitos de julgamento do desfile carnavalesco e “Jogar as regras do jogo” foi uma das estratégias adotadas durante a produção do desfile. As teleoafetividades também organizaram, de forma marcante, o fazer estratégia da Jucutuquara. O grande objetivo do carnaval de 2014/2015 foi honrar o pavilhão e a memória do presidente da escola. Esse era o desejo de cada integrante e/ou folião que considerava a Jucutuquara sua “escola do coração”. Diante disso, considero que os objetivos de uma organização estão para além de seus resultados, orientação, sobrevivência ou vantagem competitiva; podendo coexistir com os afetos dos indivíduos enquanto praticantes. Entender os objetivos organizacionais de modo estritamente performático é enxergar apenas a “ponta do iceberg” e não o acontecimento das organizações enquanto um fenômeno social. Os objetivos (senso de propósito) de uma organização, ao serem incorporados pelos atores sociais durante sua socialização, transformam-se em desejos, abarcando emoções, humores, sentimentos e afetos dos indivíduos enquanto praticantes do fazer estratégia. Dessa forma, a afetividade também pode orientar o que as pessoas fazem; o que pode ser entendido enquanto um traço antropológico dos seres humanos. Por fim, percebo o fazer estratégia enquanto uma realização e não apenas como uma concepção intelectual, o que não se restringe ao contexto do carnaval. O fazer estratégia não ocorre no “vácuo”, não sendo o resultado de decisões tomadas “aqui e agora” por estrategistas visionários. O fazer estratégia é uma realização de todos os envolvidos na concepção e na execução das atividades em torno das quais essa prática se desdobra, abarcando as percepções de seus praticantes em relação ao passado, presente e futuro. / The purpose of this research is to analyze the organization of the strategizing (as a strategic practice) in the Carnival production of Jucutuquara, a samba school from Espírito Santo/Brazil. I used Schatzki`s epistemology and the SAP perspective as my theoretical basis to understand these phenomena. In order to achieve the overall goal, I conducted this research through triangulation between participant observation, interviews, documental research and images/photos. I used the posteriori content analysis procedure on the analysis and interpretation of data. The findings illustrate that Jucutuquara`s strategizing (illustrated through the themes that emerged from the data analysis) unfolded around core activities, involving multiple actors, "doings" and "sayings", rules, understandings and teleo- affective structure. Nowadays, samba schools are expected to have beautiful, well-done and aesthetically well-presented costumes and floats. A Carnival parade is only considered "good" when a samba school "brings luxury to the avenue", visually impacting the public and especially the jury. Members of Jucutuquara (as practitioners of strategizing) knew how to deal with financial and time constraints. They had a refined aesthetic sense, they were creative, flexible and able to improvise. They knew how to use simple and cheap materials, or even materials from previous parades. They were skilled at combining colors and careful with the finishing of floats and costumes. Thus, understandings and know-how of each of these members about how the Carnival practices happen in current and local context were essential for the strategizing, which allowed Jucutuquara to achieve the second place in the Carnival competition. The aesthetic dimension of the strategizing, visibly noticed in the context of the Carnival production, is also an aspect that can be extrapolated to other organizational contexts. Through the aesthetic (visual aspects, for example) it is possible to mobilize people. After all, strategizing involves developing an image/projection for the future, which guides the immediate actions. The regulatory effect of the rules that organized the Carnival production also permeated the strategizing. The judgment categories were the rules, and "Playing the rules of the game" was one of the strategies adopted during the production of the parade. The teleo-affective structure also organized the strategizing of Jucutuquara. The main goal of the Carnival 2014/2015 was honoring the flag and the memory of the president of the school. This was the desire of each member who considered Jucutuquara his "school of the heart". Therefore, I consider that the objectives of an organization not involve only its results, orientation, survival or competitive advantage. Those examples of objectives can coexist with the affections of individuals as practitioners. The affection can also guide what people do; which may be understood as an anthropological trait of human beings. Finally, I realize that strategizing is performative; it is not just an intellectual conception, which is not restricted to the samba school context. The strategizing does not occur in the "vacuum" and it is not the result of decisions make "here and now" by visionary strategists. The strategizing is a performance of all involved in the design and execution of the activities around which the practice unfolds, encompassing the perceptions of practitioners into the past, present and future.

Made available in DSpace on 2015-12-10T14:23:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-08-14. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:29:44Z : No. of bitstreams: 1 000854487.pdf: 948071 bytes, checksum: a0a7cf2cf48d1f0cc7abc0f114e9c5d2 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta pesquisa teve como objetivo compreender o processo de desenvolvimento da função psicológica superior imaginação de crianças em idade pré-escolar a partir das implicações de um Programa de Intervenção Ludo-pedagógico construído e desenvolvido nas dependências do CCI (Centro de Convivência Infantil) da FCT/UNESP - Presidente Prudente/SP. Para tanto, assume como referencial teórico e metodológico o Materialismo Histórico Dialético e a Teoria Histórico-Cultural, que possibilita uma compreensão diferenciada acerca do processo de desenvolvimento humano. Realizada com um grupo de 15 (quinze) crianças em idade pré-escolar, onde 10 (dez) dessas crianças foram consideradas sujeitos participantes da pesquisa já que foram as mais frequentes e mais participativas, as intervenções efetivaram-se a partir de 16 (dezesseis) encontros, sendo que as atividades estruturam-se considerando o gênero musical samba como conteúdo principal a ser transmitido aos sujeitos da pesquisa com vistas à compreensão do processo de desenvolvimento da função psicológica superior imaginação. Os sujeitos participantes da pesquisa puderam vivenciar situações sociais e de aprendizagem, ocasiões em que foi possível identificar a passagem de pensamentos mais elementares para modos de pensar mais complexos que engendraram a construção de processos imaginativos mais elaborados por parte dos sujeitos. Certamente a presente pesquisa contribuiu para a melhoria do trabalho do professor, assim como na compreensão científica do processo de desenvolvimento da imaginação de crianças na escola de Educação Infantil / This research aimed at understanding the development process of psychological function higher imagination of children of preschool age from the implications of a Ludo-educational intervention program built and developed on the premises of CCI (Children Living Center) FCT / UNESP - Presidente Prudente / SP. For this purpose, takes over as theoretical and methodological reference the Historical and Dialectical Materialism to Historical and Cultural Theory, which provides a differentiated understanding of the human development process. Held with a group of fifteen (15) children in preschool, where 10 (ten) of these children were considered research participants subject since they were the most frequent and more participatory, interventions they conducted up from 16 (sixteen ) meetings, and the activities are structured considering the genre samba as the main content to be transmitted to the research subjects with a view to understanding the development process of psychological function greater imagination. The subjects of the research participants were able to experience social and learning situations, times when it was possible to identify the passage of most basic thoughts to more complex ways of thinking that engendered the construction of imaginative processes more elaborate of the subjects. Certainly this research contributed to the improvement of teachers' work, as well as in the scientific understanding of children's imagination development process in the School of Early Childhood Education

Orientadora: Zélia Lopes da Silva / Banca: Helenise Monteiro Guimarães / Banca: Sandra de Cássia Araujo Pelegrini / Banca: Janete Leiko Tanno / Banca: Ana Luiza Martins / Resumo: Os carnavais brincados entre os anos 1946-1963 se depararam com um campo cultural diverso em relação aos projetos culturais existentes. Os primeiros desfiles se deram no rescaldo da Segunda Guerra Mundial e dos discursos de paz a partir dela produzidos. Em seguida, o interesse público no poder aglutinador das escolas de samba promoveu uma divisão de sua entidade representativa. Assim, a partir da União Geral das Escolas de Samba nasceu a Federação Brasileira das Escolas de Samba, única oficializada pelo subsídio financeiro municipal. O estabelecimento de duas entidades representativas marcou substancialmente suas associadas, a cobertura da imprensa periódica e alçou novos protagonistas na cena carnavalesca. Após a reunificação desses desfiles, em 1952, o cenário de crescimento industrial e demográfico promoveu a descentralização dos folguedos de Momo em múltiplos redutos espalhados pela cidade. A multiplicação das possibilidades carnavalescas acompanhou, ao longo da década de 1950, o aumento do mercado consumidor que, por sua vez, inflacionava o preço de ingressos dos bailes, fantasias e adereços carnavalescos. Concomitantemente, as escolas de samba, formadas essencialmente por segmentos populares, dialogaram com setores da classe média promovendo luxuosas inovações alegóricas, plásticas e coreográficas em seus desfiles. Tal processo, aliado ao atendimento a um público diverso e cioso por diversão, direcionou as escolas de samba rumo ao espetáculo, à mercantilização de seus... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Between the years of 1946-1963, Carnival festivals have faced a more diverse cultural field when compared to the existing cultural projects. The first parades took place in the aftermath of World War II and during the speeches of peace produced by it. Later, growing public interest in the unifying power of the samba schools encouraged a division of their representative body. Therefore, from the General Union of Samba Schools (União Geral das Escolas de Samba), the Brazilian Federation of Samba Schools (Federação Brasileira das Escolas de Samba) was founded and remained as the only one officially included in the agenda of the city's financial funding. This division marked substantially the associates, the coverage of the periodical press and, additionally, allowed for the emergence of new players in the carnival scenario. In 1952 parades were reunified and, prompted by the industrial and demographic growth, the Momo's sprees were spread out to multiple sites around the city. Multiplication in Carnival possibilities throughout the 1950s, accompanied by the increase in the consumer market and inflation, increased prices of ballrom's tickets, costumes and carnival adornments. Concomitantly, the samba schools, essentially structured by popular segments, begin to flirt with sections of the middle class and promoted luxurious allegorical, plastic and choreographic innovations in their performances (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2015. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2015-11-26T15:15:11Z No. of bitstreams: 1 2015_JamilleMamedBomfimCocentino.pdf: 4200011 bytes, checksum: a3356bdcde1312044547a7bcf22ea69e (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2015-11-29T18:50:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_JamilleMamedBomfimCocentino.pdf: 4200011 bytes, checksum: a3356bdcde1312044547a7bcf22ea69e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-29T18:50:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_JamilleMamedBomfimCocentino.pdf: 4200011 bytes, checksum: a3356bdcde1312044547a7bcf22ea69e (MD5) / Nossa proposta consiste fundamentalmente em oferecer uma reflexão sobre o processo de envelhecimento a partir do diálogo com o samba. Acreditamos que reflexões sobre esse gênero de música popular, genuíno e característico da cultura brasileira, pode favorecer uma melhor compreensão sobre o idoso e contribuir para a construção do conhecimento sobre a velhice. Neste trabalho, partimos então de dois entendimentos essenciais que são aprofundados ao longo de seus capítulos, sendo o primeiro deles que a psicologia clínica pode se beneficiar de uma abordagem sobre o fenômeno da velhice que dialogue com elementos da cultura brasileira. É pressuposto também que a música, especificamente o samba, apresenta potencial de proporcionar, mesmo que momentaneamente, leveza e descontração aos seus apreciadores, ainda que estejam vivenciando realidade adversa. Trata-se de pesquisa interdisciplinar que busca: refletir sobre a importância do samba para a vida psíquica e social na cultura brasileira; discutir a contribuição do samba para uma melhor compreensão da temporalidade na velhice; abordar a relevância do humor no envelhecimento por meio da teoria freudiana e em diálogo com as marchinhas de carnaval; e, por fim, discutir o lugar do idoso na sociedade contemporânea a partir do exemplo do carnaval carioca. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Our objective is mainly based on offering reflections on the human aging process through a dialogue with samba. We argue that discussing this genre of popular music, which is genuine and peculiar of Brazilian culture, favors a better understanding of the realities of old persons and contributes to the construction of knowledge on aging. On this research, we fundamentally take into account two main understandings which are more deeply analyzed throughout its chapters, being the first the fact that clinical psychology can be beneficiated from an old life approach built on dialogue with elements of Brazilian culture. Also present is the understanding that music, specifically samba, reveals potential to promote, even temporarily, moments of tranquility and entertainment even to those listeners experiencing a reality of hardship. This is an interdisciplinary research which seeks to: reflect on the importance of samba to the psychic and social lives in Brazilian culture; discuss the contribution of samba to a better comprehension of time in old age; focus on the relevance of humor on aging through Freudian theory and in dialogue with Brazilian carnival marchinhas; and, finally, debate the locus of elderly in contemporary society from the perspective of the carnival of Rio de Janeiro. _____________________________________________________________________________ RESUMÉN / Nuestra propuesta es, esencialmente, ofrecer una reflexión sobre el proceso de envejecimiento a través del diálogo con el samba. Creemos que la reflexión sobre este género popular de la música, genuino y característico de la cultura brasileña, puede facilitar una mejor comprensión de las personas mayores y contribuir a la construcción del conocimiento sobre la vejez. En esta investigación, entonces, salen dos comprensiones esenciales que son profundizadas en sus capítulos, siendo la primera que la psicología clínica puede beneficiarse de un acercamiento al fenómeno de la vejez que promueva el diálogo con elementos de la cultura brasileña. Se supone también que la música, especialmente el samba, presenta potencial de ofrecer, aunque sea momentáneamente, la ligereza y la relajación a sus amantes, incluyendo aquellos que experimentan realidades de dificultades. Tratase de una investigación interdisciplinar que busca: reflexionar sobre la importancia del samba a la vida psíquica y social en la cultura brasileña; discutir la contribución del samba a una mejor comprensión de la temporalidad en la vejez; abordar la importancia del humor en el envejecimiento por la teoría freudiana y en diálogo con las marchas de carnaval; y, por último, discutir el lugar de las personas mayores en la sociedad contemporánea a partir del ejemplo del Carnaval de Río de Janeiro.

Submitted by Rafael Y Castro null (rafaelbatucada@yahoo.com.br) on 2016-07-07T14:20:46Z No. of bitstreams: 1 Dissetação FINAL CAPA DURA 05 jul 16.pdf: 1817854 bytes, checksum: 6a46c7c5869ac1b57034eac543b80b2e (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-07-11T14:21:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 castro_ry_me_ia.pdf: 1817854 bytes, checksum: 6a46c7c5869ac1b57034eac543b80b2e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-11T14:21:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 castro_ry_me_ia.pdf: 1817854 bytes, checksum: 6a46c7c5869ac1b57034eac543b80b2e (MD5) Previous issue date: 2016-06-21 / Não recebi financiamento / Esse trabalho discute a função musical e social do Repinique na Bateria do Grêmio Recreativo e Cultural Escola de Samba (GRCES) Império de Casa Verde na cidade de São Paulo, bem como a situação daquele que o executa, objetivando um melhor entendimento das dinâmicas existentes dentro deste contexto social específico e do próprio instrumento, o qual carece de trabalhos significativos a seu respeito. É mostrado, através da sistematização de um novo método notacional, algumas características referenciais do instrumento dentro da linguagem do samba enredo – estilo em que ele está envolvido naquilo que se refere às suas variações, padrões rítmicos, timbres, sonoridades e funções musicais e sociais, ligadas diretamente à sua importância nesse aspecto. Analisamos o que ocorre socialmente com o seu executante dentro e fora de sua comunidade. Por fim, observamos em que nível a posição adquirida neste contexto específico corresponde a um real reconhecimento na sua comunidade como um todo e em outros setores sociais. / This work intents to discuss the musical and social function of the instrument Repinique within the Bateria do Grêmio Recreativo e Cultural Escola de Samba (GRCES) Império de Casa Verde in São Paulo, Brazil, as well as the position of those who play it, aiming a better understanding of the existing dynamics within the specific social context and the instrument itself, about which there is little significant work written. Through a new systematic notation method, we show some referential characteristics of the instrument within the language of samba enredo - style in which it is involved concerning its variations, rhythm patterns, timbre, sounds and musical and social functions, all connected to its importance in this latter aspect. It was analyzed what socially occurs to its player inside and out his community. At last, it was observed at what level the social status within this specific context corresponds to a real recognition in his community as a whole and in other social sectors.

Orientador: Aliprando Tuim Viotto Filho / Banca: Rosiane de Fátima Ponce / Banca: Armando Marino Filho / Resumo: Esta pesquisa teve como objetivo compreender o processo de desenvolvimento da função psicológica superior imaginação de crianças em idade pré-escolar a partir das implicações de um Programa de Intervenção Ludo-pedagógico construído e desenvolvido nas dependências do CCI (Centro de Convivência Infantil) da FCT/UNESP - Presidente Prudente/SP. Para tanto, assume como referencial teórico e metodológico o Materialismo Histórico Dialético e a Teoria Histórico-Cultural, que possibilita uma compreensão diferenciada acerca do processo de desenvolvimento humano. Realizada com um grupo de 15 (quinze) crianças em idade pré-escolar, onde 10 (dez) dessas crianças foram consideradas sujeitos participantes da pesquisa já que foram as mais frequentes e mais participativas, as intervenções efetivaram-se a partir de 16 (dezesseis) encontros, sendo que as atividades estruturam-se considerando o gênero musical samba como conteúdo principal a ser transmitido aos sujeitos da pesquisa com vistas à compreensão do processo de desenvolvimento da função psicológica superior imaginação. Os sujeitos participantes da pesquisa puderam vivenciar situações sociais e de aprendizagem, ocasiões em que foi possível identificar a passagem de pensamentos mais elementares para modos de pensar mais complexos que engendraram a construção de processos imaginativos mais elaborados por parte dos sujeitos. Certamente a presente pesquisa contribuiu para a melhoria do trabalho do professor, assim como na compreensão científica do processo de desenvolvimento da imaginação de crianças na escola de Educação Infantil / Abstract: This research aimed at understanding the development process of psychological function higher imagination of children of preschool age from the implications of a Ludo-educational intervention program built and developed on the premises of CCI (Children Living Center) FCT / UNESP - Presidente Prudente / SP. For this purpose, takes over as theoretical and methodological reference the Historical and Dialectical Materialism to Historical and Cultural Theory, which provides a differentiated understanding of the human development process. Held with a group of fifteen (15) children in preschool, where 10 (ten) of these children were considered research participants subject since they were the most frequent and more participatory, interventions they conducted up from 16 (sixteen ) meetings, and the activities are structured considering the genre samba as the main content to be transmitted to the research subjects with a view to understanding the development process of psychological function greater imagination. The subjects of the research participants were able to experience social and learning situations, times when it was possible to identify the passage of most basic thoughts to more complex ways of thinking that engendered the construction of imaginative processes more elaborate of the subjects. Certainly this research contributed to the improvement of teachers' work, as well as in the scientific understanding of children's imagination development process in the School of Early Childhood Education / Mestre

Orientador: Alberto Tsuyoshi Ikeda / Resumo: Neste trabalho realiza-se um estudo do samba de bumbo na Cidade de Pirapora do Bom Jesus, Estado de São Paulo, que, desde um estudo realizado por Mário de Andrade, na década de 1930, hoje considerado "clássico", vem sendo valorizado como expressão cultural popular singularmente paulista, típica mesmo. Partindo da análise sobre a sua história na cidade, procura-se apreender as principais re-significações pelas quais essa modalidade de samba vem passando dos dias atuai, bom como as funções simbólicas que encerra no contexto em que é produzido. Basca-se, sobretudo, aferir impiricamente, por meio da pesquisa de campo, quais são os significados que o samba assume enquanto representação de "autenticidade", ligada atualmente a atividades de mercantilização da cultura, adquirindo predominantemente dimensão enquanto artigo turístico na cidade de Pirapora. / Abstract: In this work is realizes a study about samba de bumbo (bumbo's samba) in the city of Pirapora do Bom Jesus, state of São Paulo, that since a study realized by Mário de Andrade, in the decade lof 1930 nowadays considered "classic", has been valued as a popular cultural expression particulary paulista, very typical. Starting the analisysis from the history's town, it is seached to seize the mainly re-meaning that this samba's form has been through these days, the slimpolic functions that endes in the context in which it is a produced. ILt seaches, especially, to asess empirically, by the resarch's field, what are the meanings that samba takes on as the "authenticity" representation at present linket to activities of culture's merchandising, acquiting predominant dimension as a touristic article in the ciy of Pirapora. / Mestre

A ciência positivista, embasada em pressupostos modernos, serviu de alicerce para a expansão e reprodução capitalista sobrevalorizando a razão em detrimento da sensibilidade. Na contramão de tal postura e defendendo o enfoque dos valores, relatos, experiências, bem como as mais diversas expressões culturais, a geografia humanística tem o papel de preencher esta lacuna deixada pelas perspectivas positivistas que não se atêm à subjetividade humana como um dos elementos de construção, entendimento e modificação do espaço geográfico. Assim sendo, este ramo da geografia pretende analisar a relação do homem com seu universo cotidiano de convivência, ou seja, seu lugar vivido. O campo da arte, como se sabe, abarca uma infinidade de traduções e reflexões a respeito dos sentimentos dos indivíduos e da coletividade. Isto posto, vale frisar, os artistas registram em suas obras suas experiências vividas, diretas ou indiretas, sobre espaços e lugares. Utilizando estes recursos, músicos reforçam os laços identitários e preservam a memória seletiva de um determinado grupo social ou deste ou aquele indivíduo. Analisando a evolução urbana do Rio de Janeiro, podemos conceber um Rio Musical, cujas cabeceiras são representados pelos bairros da Cidade Nova, a Praça Onze dos bambas e o Estácio de Sá. Neste sentido, Vila Isabel é um dos afluentes que recebe e elabora uma sequência de fluidez musical na urbe carioca. Buscando se inserir neste nicho, a presente investigação geográfica procura elucidar como questão central as fontes do samba e consequentemente um dos seus meandros ou braços do Rio musical, o bairro de Vila Isabel, ritmo este que projeta lugares vividos, simbólicos, concebidos e míticos. Neste compasso, ao mesmo tempo, a pesquisa preocupa-se em identificar como este gênero musical persiste em sua relevância em meio à dinâmica dos referidos domínios espaciais, com expressiva ressonância no Brasil e, evidentemente, na cidade do Rio de Janeiro, alcançando a música e os desfiles do chamado maior espetáculo da Terra, até mesmo outros continentes. Em suma, o Rio musical com vales, afluentes, meandros e cachoeiras deságuam em delta e se espraie além-mar.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2013. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-10-27T17:55:15Z No. of bitstreams: 1 2013_NubiaReginaMoreira.pdf: 895604 bytes, checksum: 7429aef17d6c6bab0ceb12e37f0437fd (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-11-04T18:00:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_NubiaReginaMoreira.pdf: 895604 bytes, checksum: 7429aef17d6c6bab0ceb12e37f0437fd (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-04T18:00:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_NubiaReginaMoreira.pdf: 895604 bytes, checksum: 7429aef17d6c6bab0ceb12e37f0437fd (MD5) / O objetivo da nossa pesquisa foi investigar o processo que conformou a formação de uma geração de sambistas cariocas nos anos de 1990, tomando como objeto o estudo das trajetórias de profissionalização de compositoras no campo do samba, espaço majoritariamente masculino. Analisamos quais as posições que elas têm ocupado e ocupam neste espaço, elucidando quais foram as disposições fundamentais para sua inserção no campo. Nossa pesquisa focou as relações profissionais e pessoais do universo do samba através da trajetória de Teresa Cristina, priorizando destacar os critérios estabelecidos pelas relações inerentes à geração a que ela pertence, e pelo habitus trazido de sua origem, isto é, os recursos e capital político, social, musical que, no interior do samba, serviram como baliza para definir escolhas e áreas de atuação. A noção de campo de orientação bourdieusiana nos ajudou a elucidar que as trajetórias são construídas através de um processo de negociação e manobras onde se manifestam energias, dilemas, tensões e pulsões, devido aos posicionamentos assimétricos de seus membros ao longo do processo de desenvolvimento do samba como campo musical. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The aim of our research was to investigate the process which shaped the formation of a generation of samba singers in Rio in the 1990s, by taking up as its object the study of the trajectories of professionalization of composers in the field of samba, a mostly-male space. We analyzed which positions they have occupied and occupy within this space, by elucidating which were the basic dispositions for their inclusion in the field. Our research focused on the professional and personal relationships of the samba universe through the trajectory of Teresa Cristina, by firstly highlighting the criteria established by the relationships inherent in the generation which she belongs to, and the habitus brought from her origins, that is, the resources and the political, social and musical capital which, inside the samba, served as a yardstick to define choices and areas of expertise. The notion of orientation field by Bourdieu helped us to clarify that the trajectories are constructed through a process of negotiation and maneuvers where energies, dilemmas, tensions and pulsions manifest themselves due to asymmetric positioning of their members throughout the process of development of samba as a musical field. _______________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / Le but de notre recherche a été d'étudier le processus qui a façonné la formation d'une génération de sambistes à Rio dans les années 1990, en prenant pour objet l'étude des trajectoires de professionnalisation du domaine des compositeuses de samba, un espace surtout masculin. On a analysé quelles positions elles ont occupé et occupent dans cet espace, en élucidant quelles étaient les dispositions fondamentales pour leur inclusion dans le champ. Notre recherche a mis l'accent sur les relations professionnelles et les personnes de l'univers de la samba à travers la trajectoire de Teresa Cristina, en donnant la priorité à mettre en évidence les critères établis par les relations inhérentes à la génération à laquelle elle appartient, et par l'habitus apporté de ses origines, c’est à dire, les ressources et le capital politique, social, musical qui, au sein de la samba, ont servi comme un critère pour définir les choix et les domaines d'expertise. La notion de domaine d'orientation bourdieusienne nous a permis de préciser que les trajectoires sont construites à travers un processus de négociation et des manœuvres où se manifestent des énergies, des dilemmes, des tensions et des pulsions grâce aux positionnements asymétriques de leurs membres tout au long du processus de développement de la samba en tant que domaine musical.