Submitted by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-05-12T18:33:45Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) dissertacao_pietra_borchardt_20-02-2016.pdf: 1063001 bytes, checksum: 8aac28f89c4a9465c7128f1f703ff4ad (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-05-12T18:34:06Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) dissertacao_pietra_borchardt_20-02-2016.pdf: 1063001 bytes, checksum: 8aac28f89c4a9465c7128f1f703ff4ad (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-12T18:34:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) dissertacao_pietra_borchardt_20-02-2016.pdf: 1063001 bytes, checksum: 8aac28f89c4a9465c7128f1f703ff4ad (MD5) / O trabalho é uma forma de relação social, constituindo um dos principais fatores da existência humana, podendo gerar satisfação ao acarretar sentidos além dos econômicos para os trabalhadores (ARAÚJO; SACHUK, 2007). Tendo por premissas, as características e motivações para o trabalho voluntário, princípios da ética protestante do trabalho e a transformação social do sentido do trabalho, o objetivo do estudo é compreender os sentidos do trabalho voluntário para membros de uma igreja protestante luterana. Para compreender como se apresentam e se formam os sentidos do trabalho na instituição religiosa pelos participantes da pesquisa, escolheu-se a perspectiva construcionista social, a partir da “determinação histórico-cultural” e da linguagem utilizada para sustentá-la (RASERA; JAPUR, 2005). Antes, foi necessário delimitar uma ética luterana do trabalho, a partir da ética protestante (WEBER, 2004), reflexões do próprio Martim Lutero e de teólogos luteranos (BRAKEMEIER, 1994, 2010; DREHER, 2005); e entender sobre trabalho voluntário (CALDANA; FIGUEIREDO, 2008; HILL; DEN DULK, 2013; LIMBERGER, 2011; PAIXÃO, 2004; SILVA, 2004b). Adotou-se a abordagem qualitativa de pesquisa e os dados foram obtidos em documentos e também por meio de entrevistas e observação não-participante de reuniões da diretoria de um sínodo da igreja luterana no sudeste do Brasil. Para análise dos dados, foi utilizada a perspectiva de que a produção de sentidos é uma atividade-fim por ser o resultado que a pesquisa almeja, e atividade-meio, por ser uma forma de interpretação dos dados (SPINK; LIMA, 2004). Utilizou-se o mapa de associação de ideias, para análise do conteúdo do corpus em questão, identificando-se categorias de entendimento no decorrer da pesquisa, baseadas no conteúdo e na sequência lógica do discurso (SPINK; LIMA, 2004). Com isso, chegou-se a oito sentidos do trabalho para os voluntários da igreja luterana estudada, que estão interligados entre si e ao contexto de modo diferente para cada sujeito. Cabe à gestão ficar atenta a essas questões subjetivas, para melhoria do trabalho e manutenção e crescimento da organização. / Work is a form of social relationship, constituting one of the main factors of human existence, which can generate satisfaction when it leads workers to meanings beyond the economic (ARAÚJO; SACHUK, 2007). Under the premises of the characteristics and the motives to volunteer work, the decay of the protestant ethics of work and the social transformation in the meaning of work, the aim of this study is to understand the meanings of volunteer work among the members of a Lutheran protestant church. To this aim, a social constructionist perspective was chosen to understand how the meanings of work are presented and formed from the “historical cultural determination” and the language used to sustain it (RASERA; JAPUR, 2005). It was necessary to delimit a Lutheran ethics of work through the protestant ethics (WEBER, 2004), and the reflexions of Martim Luther himself and other Lutheran theologians (BRAKEMEIER, 1994, 2010; DREHER, 2005); and to understand about volunteer work (CALDANA; FIGUEIREDO, 2008; HILL; DEN DULK, 2013; LIMBERGER, 2011; PAIXÃO, 2004; SILVA, 2004b). A qualitative approach to research was adopted and the data were gathered in documents and also through interviews and not-participant observation of the board meetings of a Lutheran church synod in Southeast Brazil. To analyze the data, it was used the perspective that the production of meanings is a target activity, because it is the result aimed by the research, and a support activity, because it is a means for interpreting the data (SPINK; LIMA, 2004). The Association of Ideas Map technique was used to analyze the content of the corpus in question, identifying categories of understanding throughout the research, based on the content and logical sequence of discourse (SPINK; LIMA, 2004). Thus, eight meanings of work for volunteers in the Lutheran church studied were reached, which are interconnected with each other and the context in different ways for each person. The management is incumbent upon being attentive to these subjective issues to the improvement of work and maintenance and growth of the organization.

Orientador: Nelyse Apparecida Melro Salzedas / Banca: Rozinaldo Antonio Miani / Banca: Maria Lúcia Vissotto Paiva Diniz / Resumo: Subjetividade, crônica, ilustração, jornalismo impresso e produção de sentido. O que esses termos têm em comum? Mais do que apresentar uma opinião pessoal, a crônica e a ilustração, frutos de uma indústria cultural que chega ao Brasil em meados do século XX, influenciam outra visão social, uma vez que se caracterizam pela busca incessante em captar um momento da realidade e interpretá-lo por meio do texto ou do traço. Os meios de comunicação atraem a atenção do leitor pelas diferentes maneiras de informar ou comentar uma notícia. Ao longo da evolução do jornalismo impresso, colunas de informação foram adaptadas ao jornal e o uso da ilustração passou a ser um recurso utilizado para produção de sentido na realidade. Tão subjetiva quanto as crônicas, editoriais e comentários, a ilustração hoje é empregada diariamente no meio impresso, devido ao avanço proporcionado pelas novas tecnologias e também pela boa recepção que obteve junto ao público leitor que cada vez mais consume imagens. A partir dessa perspectiva, temos a inegável importância de se estudar a relação entre o texto e a imagem para compreendermos a implicação do verbal e do não verbal através das novas propostas de comunicação. Na presente dissertação, verificaremos a produção de sentido entre determinadas crônicas de Arnaldo Jabor e ilustrações de Cido Gonçalves publicadas no Caderno 2 do jornal O Estado de S. Paulo entre 2006 e 2007. Analisaremos as mesmas como manifestações de uma indústria cultural consolidada e ainda forte. Verificar a relação texto e imagem é o objetivo principal a que nos propomos, refletindo sobre a importância da crônica e da ilustração no meio impresso. Pretendemos analisar as crônicas selecionadas averiguando como essas superam a efemeridade das notícias utilizando outros referenciais para situar os constantes conflitos sociais. Analisaremos ...(Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Subjectivity, chronics, illustration, printed journalism and production of meaning. What do these terms have in common? More than presenting a personal opinion, chronics and illustrations, offspring of a cultural industry that arrives in Brazil in the beginning of the 20th century, influence other social vision, once they are characterized by a restless search to capture a moment of reality and interpret it through text or illustration. The means of communication attracts the reader's attention through different ways of informing or commenting a piece of news. During the evolution of printed journalism, columns of information were adapted to the newspaper and the use of illustration started being a resource used in the construction of a new production of meaning over the reality. As subjective as the chronics, editorials and comments, the illustration is used nowadays in a daily basis in the printed media, due to the evolution enabled by the new technologies and also by the good acceptance which received along to the readers which more and more consumes images. From this perspective, there is the undeniable importance of studying the relationship between text and image to understand the implication of the verbal and non-verbal through the new propositions of communication. In the present dissertation, we are going to check the production of meaning among determined chronics by Arnaldo Jabor and the illustrations of Cido Gonçalves published in Caderno 2 of the O Estado de S. Paulo newspaper between 2006 and 2007. We will analyze them as manifestations of a consolidated and strong cultural industry. Checking the relationship between text and image is the main objective proposed, reflecting over the importance of chronics and illustration in the printed media. We intend to analyze the selected chronics noticing how they overcome the ephemerity of the news using other referentials to site ...(Complete abstract click electronic address below) / Mestre

Made available in DSpace on 2018-07-27T17:13:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2002-06-03. Added 1 bitstream(s) on 2018-07-27T17:16:46Z : No. of bitstreams: 1 000892862.pdf: 1598698 bytes, checksum: 24e6afd4189c4206fafe6ad75e1eb18d (MD5) / Esta tese empreende uma reflexão sobre o silêncio em relação à produção dos sentidos, tendo como corpus textos literários de Jorge Luís Borges, voltados para a temática do espelho, metáfora utilizada neste trabalho para representar a trajetória silenciosa do movimento dos sentidos. O silêncio é aqui assumido em duas categorias: (1) ausência, que representa o não dizer, e (2) excesso, que compreende a sobreposição que a palavra instaura sobre o silêncio ou sobre outras palavras. Essas relações dialéticas e complementares fazem do silêncio, mais que um apagamento das vozes do discurso, um procedimento de instauração da heterogeneidade. Sustentada na Análise do Discurso de linha francesa, discutiu-se o processo de constituição dos sentidos como movimento, do qual participa(m), o(s) silêncio(s), a palavra e a relação dialética entre eles, tendo como objetivos: (a) Identificar e discutir a existência de indícios (internos e/ou externos ao texto) que remetam o leitor para o silêncio; (b) discutir relações entre operações metaenunciativas, relações intertextuais e o texto escrito; c) no universo de textos selecionados da produção borgeana, apontar algumas especificidades do texto literário escrito enquanto configuração específica de silêncio(s) como procedimentos de instauração de heterogeneidade mostrada. Discutiram-se ainda as relações entre silêncio, autoria e funções do autor e do leitor, aspectos diretamente ligados às concepções e ao fazer estético da obra borgeana. Quanto a esta última, buscou-se caracterizá-la como um jogo dialético entre diversidades de silêncios, heterogêneos, e a relação destes com a palavra. / This thesis undertakes a reflection on the silence in relation to the production of the senses, using as corpus literary texts of Jorge Luís Borges, related to the thematic of the mirror, metaphor used in this work to represent the silent path of the movement of the meanings. The silence is assumed here in two categories: (1) absence, that represents the non-saying, and (2) excess, which represents the superposition that the word establishes on the silence or on other words. Those dialectic and complimentary relationships with the silence, more than a deletion of the voices of the discourse, is a procedure of establishment of the heterogeneity. Sustained in the Discourse Analysis of French line, the process of constitution of the meanings was discussed as movement, of which participate, silence(s), the word and the dialectic relationship among them. The work's objectives are the following: (a) to identify and to discuss the existence of indications (internal and/or external to the text) that send the reader for the silence; (b) to discuss relationships among metaenunciative operations, intertextual relationships and the written text; c) in the universe of selected texts of the borgean production, to point out some specificities of the literary writing text while specific configuration of silence(s) as procedures of establishment of shown heterogeneity. They were still discussed the relationships among silence, authorship and the author's and the reader's functions, aspects directly linked to the conceptions and to the aesthetic of the borgean work. Related to this last one, they were characterised as a dialectic game between diversities of silences, heterogeneous, and the relationship of these with the word.

Orientador: Arley Ramos Moreno / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-23T11:30:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco_AntonioMarcos_M.pdf: 1498266 bytes, checksum: d034937dfd7ddf91412ce63d596737d9 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O intuito do presente trabalho é expor e associar dois momentos do pensamento de Gottlob Frege - um situado na obra Conceitografia, publicada em 1879, e outro presente a partir da distinção entre sentido e referência articulada, principalmente, no artigo Sobre o Sentido e a Referência, publicado em 1892. O objetivo é explicitar que apesar de existirem significativas diferenças entre as duas épocas é possível perceber uma profunda continuidade no desenvolvimento de um projeto único, e também uma clara conexão entre as duas obras, apesar de o léxico filosófico fregeano ter passado por expressivas alterações após a concepção da distinção entre sentido e referência. Este trabalho está dividido em quatro partes: a primeira apresenta o que motivou o matemático Gottlob Frege a dedicar-se à análise da linguagem e elaborar uma "conceitografia" para representar o que é fundamental na proposição - o conteúdo conceitual; o momento seguinte, capítulo II, expõe como o problema da identidade de conteúdo culminou com um esboço de uma teoria semântica na obra de 1879; a parte três expõe a conexão entre a teoria semântica de 1879 e de 1892; a parte final, capítulo IV, é uma tentativa de expor como os temas do artigo de 1892 estão intimamente associados com as questões apresentadas na obra Conceitografia / Abstract: The purpose of this work is to describe and to connect the two moments of thought of Gottlob Frege - one found in the work Conceptual Notation published in 1879 and the other one in the article On Sense and Reference published in 1892, which presents the distinction between sense and reference. The goal is to explain that although there are significant differences between the two moments it is possible to perceive a deep continuity in the development of a single project. There is also a clear connection between the two works despite of the Fregean technical terms having gone through major changes after taking into consideration the conception of the distinction between sense and reference. This work is divided into four parts: the first one introduces what motivated the mathematician Gottlob Frege to devote himself to the analysis of language and develop a formula language to represent what is fundamental in the proposition - the conceptual content; the second in the Chapter II exposes how the problem of identity content culminated with a sketch of a semantic theory in the work of 1879, the third one explains the connection between theory and semantics from 1879 and from 1892, and finally, Chapter IV , is an attempt to expose how the themes of the article of 1892 are closely associated with the work Conceitografia affairs / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:24:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valdite Pereira Fuga.pdf: 6007658 bytes, checksum: 19b24db4733338f801c2c159c3f0740c (MD5) Previous issue date: 2009-06-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is inserted in Applied Linguistic field and aims at investigating The movement of the meaning of Teacher Support Team in the Creative Chain of Activities in the Acting as Citizen Program, specifically, in the project entitled Reading in Different Areas (LDA), developed by the Language in Activities at School Contexts (LACE) Research Group, on Education and Language Area from Catholic University of São Paulo, SP. The theoretical framework of this study comprehends the Marxist-dialectical (Marx, 1883/1890/2007) and Spinozinan monist philosophical perspective (Spinoza, 1667/2003) to discuss the concept of totality, which is underlying the Creative Chain of Activities concept (Liberali, 2006). This framework also converges on Socio-Historical-Cultural Activity Theory (TASHC) (Vygotsky and partners, 1934), which, in this study, enhances the importance of apprenticeship through activities and interactions in the researched context. Language is seen under the Bakhtinian Circle s perspective (1975/1995) which, in here, emphasizes the events of human existence through interactions in the several LDA contexts; this was supported by Teacher Support Team (TST) (Daniels and partners, 2004) as a teacher organization in order to develop the work that was carried out in the schools belonging to Carapicuíba Regional Division. This study is guided by the Critical Collaborative Intervention Research aspects (Magalhães, 2002, 2004, 2006, 2009), understood as a process of participation in the construction of knowledge, which emphasizes the role of collaboration as an essential issue for the development of all of those involved in the process. To discuss the outcomes, it brings out Bronckart s linguistic-discoursive categories (1997/1999) (implication/autonomy aspects, modalization, prototypic sequences), as well as the interpretation grounded on this theoretical framework. The results indicate that TST praxis is based on collaborative aspects. TST acted as a protagonist in their contexts; was creative and brought their jargons to the LDA s context.. TST s development of meaning followed the dialectic movement, according to Marx s theory (1883/1890/2007); it presents a new way of organization and work in LDA s, which is different from the British proposal / Esta pesquisa está inserida na área de Lingüística Aplicada e tem como objetivo investigar O Movimento do Significado de Grupo de Apoio na Cadeia Criativa de Atividades no Programa Ação Cidadã , em específico, no Projeto Leitura em Diferentes Áreas (LDA), desenvolvido pelo Grupo de Pesquisa Linguagem em Atividades no Contexto Escolar (GP LACE), na linha Educação e Linguagem da Pontifícia Universidade Católica São Paulo. Apresenta como aporte teórico as referências filosóficas dialético-marxista (Marx, 1883/90/2007) e o enfoque monista espinosano (Spinoza, 1677/2003) para discutir a visão de totalidade, subjacente ao conceito Cadeia Criativa de Atividades (Liberali, 2006). Esse referencial também converge para a Teoria da Atividade Sócio Histórico Cultural (Vygotsky e colaboradores, 1934) que, nesta pesquisa, sublinha a importância da aprendizagem por meio da atividade e das interações no contexto pesquisado. A linguagem é vista sob a perspectiva do Círculo de Bakhtin (1975/1995) que, aqui, traduz os eventos do existir humano por meio das interações nos vários contextos do LDA; este teve os Grupos de Apoio (GA) (Daniels e colaboradores, 2004) como uma organização docente para desenvolver o trabalho que ocorreu nas escolas pertencentes à DE Carapicuíba. O estudo é norteado pelos princípios da Pesquisa Crítica de Colaboração (Magalhães, 2002, 2004, 2006, 2009), entendida como um processo de participação de produção de conhecimento, que enfatiza o papel da colaboração como essencial para o desenvolvimento de todos os envolvidos no processo. Para a discussão dos resultados, apresenta categorias lingüístico-discursivas proposta por Bronckart (1997/1999) (grau de implicação/autonomia, modalização e organização seqüencial), bem como de interpretação embasada por este referencial teórico. Os resultados indicam que a práxis dos GA esteve fundamentada nos princípios colaborativos. Os GA foram protagonistas, criativos e autoram seus falares, trazendo jargões de seu contexto de atuação para a esfera do LDA. A produção do significado do conceito GA, seguiu o movimento dialético teorizado por Marx (1883/1890/2007); apresenta uma nova forma de organização e trabalho no contexto LDA, diferente da proposta desenvolvida no contexto britânico

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6325.pdf: 920868 bytes, checksum: 58062f900291895b5f3831523da0038b (MD5) Previous issue date: 2014-07-04 / The purpose of this thesis is to examine the problem of the consciousness in the Critique of pure reason, specially the concept of consciousness of the Self, and the determination of the internal sense through consciousness. We will follow Kant s indication that there is a clear distinction of the knowing subject in a passive and an active dimension we believe that this distinction does not convert the knowing subject into a being possessing two different and irreconciliable parts. Opposing to this view, we want to, defend that Kant s distinction concerns two ways, the objective and the subjective dimensions, of considering the knowing subject. At first, we will analyze the subjective passive dimension; here we underscore the internal sense and his pure form, time, along with the difficulties that come from the interpretations about the internal sense in Kant. Secondly, we discuss the objective dimension of the knowledge; we given attention here to Kant s conception of Self-consciousness and Consciousness. In this part, we consider the necessary concepts for comprehending this issue, in particular, the concept of Transcendental Apperception, the I thin. We take into account the numerical identity of the consciousness and Kant s analysis of the Self-consciousness. Finally, in the third part, we focus on the issue of how the understanding as a self-consciousness determines the internal sense. This point, as we intend to show, requires a close examination of the transcendental synthesis of imagination and its implication to the comprehension of the different modes of the internal sense. This analysis, we believe, shows that the subject, in Kant s philosophy, far from being characterized by a duplicity of parts or faculties of an real or concrete subject, is only one and the same subject considered in its double dimension: the subjective and the objective sides concerning the same subject, that is, two distinct acts from the same consciousness, which is the self-consciousness. / O propósito desta tese é examinar o problema da consciência na Crítica da Razão Pura de Kant, em especial o conceito de consciência de si e a determinação do sentido interno pela consciência. Seguiremos as indicações do próprio Kant, que faz uma distinção clara do sujeito do conhecimento, segundo uma dimensão passiva e outra ativa, na produção do conhecimento. Essa clara divisão, acreditamos, não cinde o sujeito em um duplo irreconciliável, mas caracteriza os modos, isto é, as dimensões objetiva e subjetiva do sujeito cognoscente. Analisaremos em um primeiro momento a dimensão passiva do sujeito, isto é, o sentido interno e sua forma, o tempo e as dificuldades advindas das interpretações sobre o sentido interno em Kant. No segundo momento, faremos uma discussão sobre a dimensão objetiva do conhecimento, isto é, a consciência de si e todos os conceitos que se fazem necessários para a sua compreensão, como por exemplo, apercepção transcendental, eu penso, identidade numérica da consciência e uma descrição do que é, para Kant, a consciência de si. Por fim, no terceiro momento, a tarefa a que nos propomos é a demonstração de como o entendimento, como consciência de si, determina o sentido interno. Para isso, discutiremos a síntese transcendental da imaginação para uma compreensão dos modos de determinação do sentido interno. Com esta demonstração acreditamos que o sujeito em Kant não se caracteriza por uma duplicidade, mas como um sujeito que tem uma dupla dimensão, a saber, subjetiva e objetiva que se caracterizam como atos de uma mesma consciência, a consciência de si.

Orientador: Anna Regina Lanner de Moura / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-17T19:24:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martin_AdrianaOfretoriodeOliveira_M.pdf: 2312535 bytes, checksum: 433f54f42b21934aaa5325fe22d7e728 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo principal analisar os sentidos pessoais sobre os espaços formativos para o ofício de ensinar produzidos por quatro estudantes-estagiárias do terceiro ano do curso de Pedagogia da UNICAMP-SP-Brasil. As referidas participantes desenvolveram atividades formativas - narrativas reflexivas, projeto de ensino desenvolvido em grupo, portfólio reflexivo e seminário de adensamento teórico - relacionadas ao contexto de ensino de um Projeto de Integração Disciplinar (Projeto Integrado), desenvolvido sob a responsabilidade de três docentes da Faculdade de Educação e financiado pelo CNPq. Trata-se de uma investigação interpretativa (GINZBURG, 2003) voltada para narrativas escritas e orais produzidas pelos sujeitos da pesquisa a respeito de suas experiências formativas. Tais relatos foram realizados no segundo semestre de 2008, na disciplina de Estágio Supervisionado, que se relaciona ao Projeto Integrado (PI). Para a constituição do corpus, foram consideradas quatro produções escritas de cada sujeito e uma entrevista com cada grupo de desenvolvimento do projeto de ensino. Na análise, busca-se interpretar, à luz da teoria da atividade de Leontiev (1970?, 1983, 2004) e Engeström (1999), os significados e sentidos sobre o ofício de ensinar produzidos por esses sujeitos e relacionados aos espaços formativos. Mediante a análise das reflexões das quatro estudantes, produzidas ao longo de um semestre, assim como de seu relato oral, foi possível perceber que as atividades formativas, solicitadas no contexto da disciplina de Estágio Supervisionado e vinculadas ao PI, constituem-se como espaços de formação para essas alunas, na medida em que estas atribuem sentido pessoal à realização de tais tarefas. Foi possível perceber também, com maior ou menor ênfase, dependendo de cada sujeito, uma tendência à produção de significações voltadas à expectativa de formação para o ofício de ensinar nos aspectos da relação com o estágio, com a criança e com a prática futura de ser professora. Além disso, pode ser observada a recorrência na mudança de sentidos que ocorre do início ao final do semestre nas quatro estudantes cujas reflexões foram analisadas. / Abstract: The main purpose of this research is to analyze the personal senses about the formative spaces for teaching practice produced by four students from the third year of the Pedagogy course at UNICAMP-SP-Brazil. The participants developed formative activities - reflective narratives, group teaching project, reflective portfolio and seminar of theoretical densification related to the teaching context of a Disciplinary Integration Project (Integrated Project), developed by three professors at the Faculty of Education and supported by CNPq. This is an interpretative study (GINZBURG, 2003) aimed at oral and written narratives produced by the individuals of the research about their formative experiences. Such reports were made in the second half of 2008, during the Supervised Training subject, which is related to the Integrated Project (IP). To compose the corpus, four written compositions of each individual and an interview with each group of the teaching project development were considered. In the analysis, we seek to interpret, in the light of Leontiev?s activity theory (1970, 1983, 2004) and Engeström (1999), the meanings and senses about the teaching practice produced by these individuals and related to the formative spaces. Through the analysis of the reflection of the four students, produced throughout a semester, including the oral report, it was possible to realize that the formative activities, requested in the context of the Supervised Training subject and linked to IP, consist of spaces of development to these students, since they attribute a personal sense to the execution of such tasks. It was also possible to notice, with more or less emphasis, depending on each individual, a tendency of meanings production aimed at some expectation of education for teaching practice in the aspects of the relation with the training course, with the child and with the future practice of being a teacher. Besides, we can observe the recurrence of meaning changes that happens from the beginning to the end of the semester with the four students whose reflections were analyzed. / Mestrado / Ensino e Práticas Culturais / Mestre em Educação

Orientador: Zeljko Loparic / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-09T08:15:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira_AlexandredeOliveira_D.pdf: 1187565 bytes, checksum: e3b80b936ca7fb5018f17cc8d4c84fa0 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: O objetivo deste trabalho é fazer um estudo da Kehre, a inflexão que se inicia no pensamento de Heidegger a partir dos anos trinta, relacionando-a ao problema da técnica. A assim denominada ¿virada¿ é definida como a mudança da pergunta pelo ¿sentido de ser¿ à pergunta pela ¿verdade do ser¿, esta última pensada como uma ¿topologia do ser¿. Essa trajetória filosófica de Heidegger será abordada buscando conciliar duas linhas de interpretação, quais sejam: aquela que pensa a Kehre como decorrente de contradições internas ao projeto da ontologia fundamental; e aquela que a concebe como resultado de novos desafios, os quais teriam surgido em meio ao caminho do pensar: fundamentalmente, a técnica e o envolvimento com o Nacional-socialismo. A tese a ser defendida é de que, devido a dificuldades internas à analítica existencial, o projeto de uma ontologia fundamental mostra-se, já no final do anos 20, insuficiente para a tarefa de desconstruir a metafísica da presentidade (Anwesenheit). Entretanto, é apenas através do problema da técnica que essas dificuldades se intensificam e tornam-se mais claras, conduzindo a problemas que não poderiam ser vislumbrados no âmbito da ontologia fundamental. Com relação às dificuldades internas à ontologia fundamental, serão destacados três aspectos, quais sejam: 1) a impossibilidade de se levar a cabo o projeto de uma ciência do ser; 2) a dificuldade em superar a assim denominada ¿filosofia da subjetividade¿ e 3) a insuficiência da analítica existencial para a destruição da história da ontologia e para que o Dasein se aproprie de sua época. No que diz respeito à técnica será dada ênfase ao diálogo que Heidegger estabelece com Ernst Jünger; ver-se-á também que a confrontação com a técnica é responsável pelo engajamento e pela decepção com o movimento Nacional-socialista, pelas reflexões acerca da arte e da linguagem (as quais se iniciam na segunda metade dos anos trinta) bem como pela elaboração de conceitos fundamentais do pensamento tardio do filósofo, como: Ereignis; ¿topologia do ser¿ e quadrindade (Geviert). Por fim, dever-se-á provar que a Kehre é processo gradual, porém radical, na medida em que diz respeito à própria origem da verdade. Ela marca o abandono gradativo da temporalidade (Zeitlichkeit) como horizonte transcendental para o entendimento do ser, mostrando a necessidade de buscar a origem da verdade nos envios epocais do próprio ser / Abstract: This work¿s objective is to study the Kehre, the inflection initiated in Heidegger's thought during the 30s due to his relationship with the question of technique. The so called ¿turn¿ is defined as a conversion of the question of the ¿meaning of being¿ to the question of the ¿truth of being¿, thought of as a ¿topology of being¿. Heidegger¿s trajectory will be considered by conciliating two lines of interpretation: one which treats the Kehre as a consequence of inner contradictions in the project of fundamental ontology; and another one which comprehends it as the result of new challenges that occurred to his way of thinking: fundamentally, technique and the involvement with National-Socialism. The thesis argues that, in consequence of the inner difficulties of the existential analytic the project of a fundamental ontology proved, already at the end of 20s, to be insufficient to deconstruct the metaphysics of presence. However, these difficulties became intensified and clearer only by means of the problem of technique, which lead to problems which could not be perceived in the field of fundamental ontology. In relation to the inner difficulties of fundamental ontology three aspects will be emphasized: 1) the impossibility to conclude the project of the science of being; 2) the difficulty to surmount the so-called ¿philosophy of subjectivity¿; 3) the insufficiency of existential analytic to destroy the history of ontology and to cause the Dasein to appropriate its own time. Concerning technique, the dialog with Ernst Jünger will be emphasized as well as the fact that Heidegger¿s confrontation with technique is responsible for his engagement and for his disappointment with the National-Socialist movement; for his reflections concerning art and language (which start in the second half of the 30s); and also for the elaboration of some fundamental concepts of his late thought, like: Ereignis; ¿topology of being¿ and Geviert. Finally, it should be proved that the Kehre is a gradual process, although radical, since it relates to the origin of truth. It represents a gradual abandonment of temporality as a transcendent horizon for the understanding of being, showing the necessity to search for an origin of truth in the epochal sendings of being itself / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia