Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-12T13:38:01Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_EducacaoMulheresProcessos.pdf: 2940890 bytes, checksum: 55139aed384ea11544289de9db534bc5 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-12T13:38:36Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_EducacaoMulheresProcessos.pdf: 2940890 bytes, checksum: 55139aed384ea11544289de9db534bc5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-12T13:38:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_EducacaoMulheresProcessos.pdf: 2940890 bytes, checksum: 55139aed384ea11544289de9db534bc5 (MD5) Previous issue date: 2016-05-20 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo analisa a concepção de educação para mulheres em escritos das autoras Nísia Floresta e Soledad Acosta de Samper, relacionando esta concepção de educação com o processo de descolonização da América Latina. A pesquisa parte da questão investigativa: qual a concepção de educação para as mulheres presente nos escritos da brasileira Nísia Floresta (1810-1885) e da colombiana Soledad Acosta de Samper (1833-1913), e como esta concepção se articula ao contexto histórico de descolonização do continente latino-americano? Apresenta como objetivo central analisar a concepção de educação para mulheres presente nos escritos de Nísia Floresta e Soledad Acosta de Samper, compreendendo como este pensamento se articula ao contexto histórico de descolonização da América Latina. Trata-se, metodologicamente, de uma tese teórica, baseada nos pressupostos analíticos da história cultural e da história comparada do pensamento social latino-americano. As fontes são constituídas pelos escritos de Nísia Floresta e Soledad Acosta de Samper, especialmente aqueles que possuem relação direta e indireta com o tema educacional. Os resultados confirmam a hipótese de pesquisa inicialmente levantada, qual seja, a de que os escritos sobre educação de Nísia Floresta, no Brasil, e Soledad Acosta de Samper, na Colômbia, são dois modelos de produção intelectual latino-americana que colocam em debate a formação educacional da mulher em estreita relação com os movimentos políticos de descolonização do continente sul-americano. Os escritos destas autoras constituem um pensamento fronteiriço que emerge na densa e secular trama da decolonialidade na América Latina. Nísia e Soledad são indiscutivelmente escritoras que desafiaram o seu tempo, pois refletiram sobre as condições de opressão a que estavam submetidas as mulheres latino-americanas, bem como os negros e os índios, produzindo fissuras na história. Além disso, ambas propuseram uma educação pautada nas necessidades reais de independência de seus países, destacando uma educação para as mulheres como um direito, o que refutava o discurso hegemônico da incapacidade intelectual das mulheres para aprender e construir conhecimento científico. / This study analyzes the concept of education for women in writings of authors Nísia Forest and Soledad Acosta de Samper, relating this concept of education with the decolonization process in Latin America. The research part of the investigative question: what is the concept of education for women present in the writings of the Brazilian Nísia Foresta (1810-1885) and the Colombian Soledad Acosta de Samper (1833-1913), and how this concept is linked to the historical context of decolonization of Latin American continent? It presents as a central objective to analyze the concept of education for women present in the writings of Nísia Foresta and Soledad Acosta de Samper, understanding how this thought is linked to the historical context of decolonization of Latin America. Methodologically, it is a theoretical thesis, based on analytical assumptions of cultural history and comparative history of Latin American social thought. The sources are constituted by the writings of Nísia Foresta and Soledad Acosta de Samper, especially those who are directly and indirectly related to the educational theme. The results confirm the research hypothesis initially raised, namely, that the writings on education of Nísia Foresta, in Brazil, and Soledad Acosta de Samper, in Colombia, are two models of Latin American intellectual production that put in debate the educational formation of woman in close relationship with the political movements of decolonization of the south American continent. The writings of these authors are a border thinking that emerge in the dense and secular plot of decoloniality in Latin America. Nísia and Soledad are undoubtedly writers who challenged her time, because they reflected about the conditions of oppression that Latin American women were subjected, as well as blacks and Indians. In addition, both proposed an education based on the real needs of independence of their countries, emphasizing education for women as a right, which refuted the hegemonic discourse of intellectual inability of women to learn and build scientific knowledge. / Este estudio analiza la concepción de educación para mujeres en los escritos de las autoras Nísia Foresta y Soledad Acosta de Samper, relacionando esta concepción de educación con el proceso de descolonización de América Latina. La investigación parte de la pregunta: ¿Cuál es la concepción de educación para mujeres presente en los escritos de la brasileña Nísia Floresta (1810-1885) y de la colombiana Soledad Acosta de Samper (1833-1913), y cómo esta concepción se vincula con el contexto histórico de descolonización del continente latinoamericano? El objetivo central es analizar la concepción de educación para mujeres presente en los escritos de Nísia Floresta y Soledad Acosta de Samper, comprendiendo cómo este pensamiento está ligado al contexto histórico de descolonización de América Latina. Es, metodológicamente, una tesis teórica, basada en supuestos analíticos de la historia cultural y la historia comparativa del pensamiento social latinoamericano. Las fuentes están constituidas por los escritos de Nísia Floresta y Soledad Acosta de Samper, especialmente aquellos que están directa e indirectamente relacionadas con el tema educativo. Los resultados confirman la hipótesis de investigación inicialmente planteada, a saber, que los escritos sobre educación de Nísia Foresta, en Brasil, y de Soledad Acosta de Samper, en Colombia, son dos modelos de producción intelectual latinoamericana que ponen en debate la formación educacional de la mujer en estrecha relación con los movimientos políticos de descolonización del continente sudamericano. Los escritos de estas autoras son un pensamiento fronterizo que surge en el denso y secular tejido de la decolonialidad en América Latina. Nísia y Soledad son, indudablemente, escritoras que desafiaron a su tiempo, ya que reflejaron sobre las condiciones de opresión a que las mujeres de América Latina fueron sometidas, así como los negros y los indios. Además, ambas propusieron una educación basada en las necesidades reales de la independencia de sus países, haciendo hincapié en la educación para las mujeres como un derecho, lo que refutaba el discurso hegemónico de la incapacidad intelectual de las mujeres para aprender y construir conocimiento científico.

Orientador: Carmen Maria Aguiar / Banca: Dennis de Oliveira / Banca: Arlete de Jesus Brito / Resumo: Este trabalho versará sobre a Batalha Central, evento que acontece mensalmente, no centro de Piracicaba/SP em que admiradores da cultura Hip-hop e da música Rap se reúnem, para travar duelos de rimas de uma forma lúdica. O objetivo deste trabalho é identificar se o Hip-hop - especificamente o Rap no contexto das batalhas de improviso - pode ou não contribuir para o desenvolvimento do participante, principalmente crítico e criativo, além de verificar a influência de ordem cultural que os preceitos do Hip-hop podem exercer nessas pessoas. O Hiphop emerge de um contexto urbano, criado por jovens negros e imigrantes caribenhos como uma forma de expressão cultural, no distrito do Bronx, Nova Iorque, Estados Unidos, na década de 60. A fim de transformar a violência das gangues em disputas sadias, Afrika Bambaataa - um dos principais organizadores das festas de rua - passou a organizar tais festas, objetivando converter as "rixas" em duelos que envolviam expressões artísticas, divididas em quatros elementos: Mc, Dj, Break e Grafite. A fusão entre o Mc e o Dj originou o Rap. A modalidade de Rap que abordaremos nesse estudo é o Rap de improviso, espécie de poesia oral, baseada no desafio e improviso, mecanismos parecidos com os encontrados no Repente. Esta é uma pesquisa qualitativa caracterizada por ser um estudo de caso e exploratório. Para a obtenção de dados, foram usadas a entrevista semiestruturada, a análise documental e a observação participante, além de um prévio levantamento bibliográfico. Através deste estudo, foi possível perceber a influência exercida pelos preceitos do Hip-hop na vida dos jovens participantes desta prática de lazer, que acaba suprindo algumas necessidades provavelmente não satisfeitas na escola ou em outro seguimento da sociedade, além de entender como especificamente as batalhas de Mc's interferem no desenvolvimento da criatividade e criticidade do praticante, e consequentemente... / Abstract: This research will focus on the "Batalha Central", an event that happens every month at downtown of Piracicaba / SP in which admirers of Hip-hop culture and Rap music come together to fight duels rhymes in a playful way. The objective of this study is to identify if the Hip-hop - specifically Rap battles in the context of improvisation - may or may not can contribute to development of the participant, especially critical and creative and to check the influence cultural precepts of the Hip-hop can have on participants. The Hip-hop emerges from an urban context, created by young blacks and caribbean immigrants as a form of cultural expression, in the district of the Bronx, New York, United States in the 60s. In order to transform the gang violence in disputes healthy, Afrika Bambaataa - one of the main organizers of block parties - began to organize such parties aiming to convert the "strife" in duels involving artistic expressions divided into four elements: Mc, Dj, Break and Graphite. The merger between the Mc and Dj Rap originated. The type of Rap that we discuss in this study is the impromptu Rap, sort of challenge based on oral poetry and improvisation, a mechanism similar to that found in brazilian "Repente". This is a qualitative research is characterized by a case study and exploration. To obtain data, were used for semistructured interviews, document analysis and participant observation, in addition to a previous literature. Through this study it was possible to understand the influence exerted by the precepts of Hip-hop in the lives of young people participating in this leisure practice, which will probably end up supplying some needs unmet at school, or other follow-up of society, in addition to understanding a little about how specifically the battles of Mc 's interferes with the development of creativity and criticality of the practitioner / Mestre

Made available in DSpace on 2009-11-18T19:01:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2003 / The objective of this work is to know the possibilities of liberal education in the practice of Social Responsibility, working the hypothesis that only a liberal education can be a sustainable practice to help social excluded peaple to be free, with no assistance actions we usually see in companies, govemment and individuais. In the case study we'lI conclude that some actions cam contribute for social change, creating opportunities in education and sharing knowledge with poor comunities. In the intruduction the reader can see an introduction to the study, the theme contextual, the objectives of the work and the delimitation and relevancy of the study. In the second part, the theorical reference, where the principie publications of liberal education, mainly the ideas of the educator Paulo Freire will be analised. The third part shows the exploratory methodology of the survey, delimited by a case stydy in a matter called Gestão Social, at Fundação Getúlio Vargas. In the forth part the case study will be discribed the caracteristics of dialog methodology, used in the classes and the possibilities of liberal education in the practice of Social Responsibility. In the fifth part the datas colected in the study will be analised and the conclusions will be presented, as far as the differences of possibilities in tradicional education and liberal education. / o objetivo deste trabalho é conhecer as possibilidades da Educação Libertária na prática de Responsabilidade Social, trabalhando a hipótese de que, através da educação libertadora e emancipatória dos excluídos sociais, esta prática alcança sustentabilidade, sem recorrer a assistencialismos tão comuns no discurso e ação de empresas, governo e indivíduos. Ao longo do trabalho, mais especificamente no estudo de caso, poderemos concluir que existem ações de responsabilidade social voltadas para uma mudança nas relações sociais, onde o discurso é substituído pela práxis na criação de oportunidades através da educação e compartilhamento do conhecimento. Na introdução do trabalho o leitor encontrará a contextualização do tema e a formulação do problema, bem como os objetivos do trabalho, a relevância do estudo e a delimitação do estudo. Na segunda parte, no referencial teórico, serão analisadas as principais publicações sobre educação libertária, estudadas à luz de seus principais pensadores e representantes. A ênfase será no autor Paulo Freire, representante da Pedagogia do Oprimido, de quem podemos aprender bastante sobre ação e reflexão. A terceira parte do trabalho fala sobre a metodologia exploratória utilizada na pesquisa, delimitada por um estudo de caso na disciplina Gestão Social, oferecida aos alunos de mestrado da Fundação Getúlio Vargas. Na quarta parte, será descrito o estudo de caso, sendo apresentadas as características da metodologia dialogal empregada na disciplina e das possibilidades da educação libertária na prática da responsabilidade social. Na quinta parte serão analisados os dados coletados no estudo de caso e apresentadas as conclusões constatadas. Nesta parte serão também confrontadas as diferenças de possibilidades entre educação tradicional e educação emancipatória.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2008 / Bibliografia: f. 131-136 / A presente dissertação de Mestrado tem como tema investigado a proposta pedagógica libertadora de Paulo Freire. O problema de pesquisa formulado que orientou a reflexão abordou a consolidação da prática pedagógica muitas vezes distinta da teoria em contra / This present dissertation of a Master's degree has, as a researched subject, the liberating and pedagogical proposal of Paulo Freire. The inquiry's problem, which directed the reflection, broached the consolidation of a pedagogical practice much more dist

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-03-01T11:32:23Z No. of bitstreams: 1 000025054.pdf: 4678378 bytes, checksum: ae9a868bd0108c1dc524ab7d188e95f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-01T11:33:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000025054.pdf: 4678378 bytes, checksum: ae9a868bd0108c1dc524ab7d188e95f4 (MD5) Previous issue date: 1978

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção. / Made available in DSpace on 2012-10-21T21:19:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 225166.pdf: 569460 bytes, checksum: d03939fa45b359d09979b70b2074751b (MD5) / O presente estudo teve como objetivo geral analisar a influência da formação profissional dos egressos do Programa de Pós Graduação em Engenharia de Produção da Universidade Federal de Santa Catarina - através de suas produções acadêmicas/científicas, classificadas como meio de promoção da gestão do conhecimento. Para a determinação da população escolheu-se o Banco de Teses e Dissertações do Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção da Universidade Federal de Santa Catarina - BTD/PPGEP/UFSC, onde foram pesquisados, os dados sobre produção cientifica por área de conhecimento da universidade, no período de 1970 a 2003, com busca para a chave de acesso "gestão do conhecimento", objetivando acesso aos egressos do programa e objeto da investigação, bem como obter respostas dos egressos. A amostra utilizada foi definida por acessibilidade, procedimento que viabilizou a coleta de dados, que vem a constituir a apresentação dos resultados. Recorremos na presente pesquisa a duas formas de investigação, primeiramente na pesquisa bibliográfica e posteriormente - na pesquisa de campo. A literatura pesquisada, bem como, a análise do resultado, permite afirmar que a Gestão do Conhecimento tem provocado 2 (dois) tipos de impactos: O impacto direto - quando as empresas abrem oportunidades para estudos de casos - o efeito da produção científica gerada no caso pode ser difundida e consubstanciada como um ativo intangível na própria empresa, pela sua capacidade adquirida de produzir serviços futuros. O impacto indireto - quando da publicação das teses e dissertações, a produção de conhecimento se difunde em processo educacional com alcance a comunidade internacional, constituindo um acervo a serviço das nações.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-04-09Bitstream added on 2014-06-13T21:02:37Z : No. of bitstreams: 1 totti_ma_dr_arafcl.pdf: 483718 bytes, checksum: e9dd46e13759108a377815366883a0d9 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O trabalho que ora apresentamos tem como objetivo analisar a concepção de ciência no pensamento educacional brasileiro, tendo como base três gerações de intelectuais com reconhecida contribuição no campo educacional: Alberto Torres, Fernando de Azevedo e Florestan Fernandes. Esses autores consolidaram interpretações teóricas, científicas sobre os fenômenos educacionais. Alberto Torres esteve preocupado em organizar a República; a educação era um fator de organização nacional, mantendo o homem no meio agrícola, devido à fatalidade geográfica e histórica do país. Torres alicerçou as bases de seu pensamento no positivismo comteano, adaptando-a à realidade brasileira, pretendendo um país soberano e um Estado forte. Fernando de Azevedo procurou dar moldes científicos aos estudos educacionais; a ciência proposta é teórica, utiliza Durkheim, mas recontextualiza-o, dando uma nova interpretação dos fatos sociais, que na sua visão são múltiplos e diversos, e as ciências humanas calcadas nesta visão devem ter como premissa a imprevisibilidade dos acontecimentos humanos. Florestan rearticula o pensamento de seus predecessores, estabelecendo novos parâmetros do proceder científico, em que estão presentes o planejamento, a racionalidade, a previsibilidade e a intencionalidade. Denominamos as mudanças ocorridas como rupturas paradigmáticas, ocasionadas através de conflitos. O que torna a concepção de Florestan hegemônica é o fato de o sociólogo constituir uma escola de pensamento. Observamos, ainda, que essas mudanças não são apenas teóricas; Florestan utiliza técnicas retóricas como a dissociação de noções e a petição de princípio no intuito de persuadir e convencer o seu auditório para que sua visão de ciência torne-se hegemônica. / The work which is now presented aimed to analyze the conception of science in Brazilian educational thought, based on three generations intellectuals, with recognized contribution in the educational field: Alberto Torres, Fernando de Azevedo and Florestan Fernandes. These authors consolidated theoretical, scientific interpretations on the educational phenomena. Alberto Torres was concerned with organizing the Republic; education was a factor of national organization in keeping the in the man agricultural environment, due to geographical and historical fate of the country. Torres founded the basis of his thinking on Comte’s positivism, adapting it to Brazilian reality, having in his mind a sovereign country and a strong State. Fernando de Azevedo tried to shape studies on education scientifically, the proposed science is theoretical, he uses Durkheim’s theories but recontextualizes them by giving them a new interpretation to social facts, which in his view are many and various, and human sciences based on this vision must have as a premise the unpredictability of human events. Florestan Fernandes rearticulates the thought of his predecessors, setting new standards of scientific procedures, in which planning, rationality, predictability and intentionality are present. We consider these changes as paradigmatic ruptures, provoked by conflicts. What makes Florestan Fernandes’s conception hegemonic is the fact that he established a school of thought. We also can observe that these changes are not just theoretical; Florestan uses rhetorical techniques such as decoupling of concepts and the petition of principle in order to persuade and convince his audience so that his vision of science becomes hegemonic.

Made available in DSpace on 2014-08-13T14:50:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-08-01Bitstream added on 2014-08-13T18:00:01Z : No. of bitstreams: 1 000767826.pdf: 1873289 bytes, checksum: 5cff4ebef8fc2148a379013c343e4b7c (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Este trabalho versará sobre a Batalha Central, evento que acontece mensalmente, no centro de Piracicaba/SP em que admiradores da cultura Hip-hop e da música Rap se reúnem, para travar duelos de rimas de uma forma lúdica. O objetivo deste trabalho é identificar se o Hip-hop – especificamente o Rap no contexto das batalhas de improviso – pode ou não contribuir para o desenvolvimento do participante, principalmente crítico e criativo, além de verificar a influência de ordem cultural que os preceitos do Hip-hop podem exercer nessas pessoas. O Hiphop emerge de um contexto urbano, criado por jovens negros e imigrantes caribenhos como uma forma de expressão cultural, no distrito do Bronx, Nova Iorque, Estados Unidos, na década de 60. A fim de transformar a violência das gangues em disputas sadias, Afrika Bambaataa – um dos principais organizadores das festas de rua – passou a organizar tais festas, objetivando converter as “rixas” em duelos que envolviam expressões artísticas, divididas em quatros elementos: Mc, Dj, Break e Grafite. A fusão entre o Mc e o Dj originou o Rap. A modalidade de Rap que abordaremos nesse estudo é o Rap de improviso, espécie de poesia oral, baseada no desafio e improviso, mecanismos parecidos com os encontrados no Repente. Esta é uma pesquisa qualitativa caracterizada por ser um estudo de caso e exploratório. Para a obtenção de dados, foram usadas a entrevista semiestruturada, a análise documental e a observação participante, além de um prévio levantamento bibliográfico. Através deste estudo, foi possível perceber a influência exercida pelos preceitos do Hip-hop na vida dos jovens participantes desta prática de lazer, que acaba suprindo algumas necessidades provavelmente não satisfeitas na escola ou em outro seguimento da sociedade, além de entender como especificamente as batalhas de Mc`s interferem no desenvolvimento da criatividade e criticidade do praticante, e consequentemente... / This research will focus on the “Batalha Central”, an event that happens every month at downtown of Piracicaba / SP in which admirers of Hip-hop culture and Rap music come together to fight duels rhymes in a playful way. The objective of this study is to identify if the Hip-hop – specifically Rap battles in the context of improvisation – may or may not can contribute to development of the participant, especially critical and creative and to check the influence cultural precepts of the Hip-hop can have on participants. The Hip-hop emerges from an urban context, created by young blacks and caribbean immigrants as a form of cultural expression, in the district of the Bronx, New York, United States in the 60s. In order to transform the gang violence in disputes healthy, Afrika Bambaataa – one of the main organizers of block parties – began to organize such parties aiming to convert the strife in duels involving artistic expressions divided into four elements: Mc, Dj, Break and Graphite. The merger between the Mc and Dj Rap originated. The type of Rap that we discuss in this study is the impromptu Rap, sort of challenge based on oral poetry and improvisation, a mechanism similar to that found in brazilian “Repente”. This is a qualitative research is characterized by a case study and exploration. To obtain data, were used for semistructured interviews, document analysis and participant observation, in addition to a previous literature. Through this study it was possible to understand the influence exerted by the precepts of Hip-hop in the lives of young people participating in this leisure practice, which will probably end up supplying some needs unmet at school, or other follow-up of society, in addition to understanding a little about how specifically the battles of Mc `s interferes with the development of creativity and criticality of the practitioner

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Extremo Sul Catarinense – UNESC, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação. / Nesta pesquisa, o objetivo é examinar o papel da escola no sentido de proteger os jovens em situação de vulnerabilidade social das influências da criminalidade. Para tanto, investigou a percepção dos estudantes das camadas populares acerca da violência e do papel social da instituição educativa. No que se refere ao embasamento teórico, esta investigação se baseou na concepção da educação como instrumento de formação de seres humanos, não se restringindo à mera formação de mão-de-obra especializada, para atender às necessidades do mercado. Embasou-se, ainda, na concepção de Maffesoli no que se refere à oposição entre o querer-viver social e o dever-ser, com o pressuposto de que auxiliaria na compreensão da perspectiva dos jovens estudantes. O estudo centrou-se na observação do cotidiano de uma escola pública de um bairro popular de uma cidade média de Santa Catarina, onde reside uma população de baixa renda e atendida por serviços públicos de qualidade insuficiente às necessidades humanas atuais. A escola pesquisada é marcada pelo estigma da violência, tendo em vista que se localiza em área degradada pela venda e uso de entorpecentes. Foram usados procedimentos pertinentes ao estudo de tipo etnográfico, tais como entrevistas com alunos e professores, bem como a observação do cotidiano da escola. Também contribuiu a experiência do autor como delegado de polícia em São Paulo, período em que se dedicou a entrevistar adolescentes infratores. Para as entrevistas, na escola pesquisada, foi adotado o critério de seleção de alunos que não estavam envolvidos com práticas criminosas. Tal precaução se verificou para que se pudesse analisar as possibilidades da escola como instrumento de socialização e não de ressocialização, como ocorreria em relação à população já marginalizada. Observou-se o ponto de vista dos professores em confronto com o acadêmico, sem optar por um deles, para evitar prejuízo das contribuições de ambos os olhares. No processo de análise dos dados organizados, verificou-se que a percepção dos alunos não diferia substancialmente da dos professores, no que se referia à violência e à função social da escola. Nas entrevistas, os alunos demonstravam racionalidade e a consciência dos riscos e males provocados pelo envolvimento com a criminalidade. Observou-se, também, que os alunos se mostravam favoráveis ao desenvolvimento de projetos culturais na escola, pois compreendem as possibilidades desses projetos, na proteção do corpo discente em relação à marginalização. A análise indica que a instituição educativa apresenta potencial para atuar na proteção dos jovens em situação de vulnerabilidade social verificando-se que está sendo subaproveitada no com relação à esta finalidade.

Apresenta-se e analisa-se o desenvolvimento da inovação curricular no curso de Licenciatura em Ciências (LC) da UFPR Litoral. É um Estudo de Caso que descreve o contexto da fundação do curso e as práticas realizadas pelos docentes e licenciandos durante as seis primeiras coordenações, reconstruídas a partir de entrevistas semiestruturadas, análises documentais e vivências do autor desta tese. O objetivo foi descrever e analisar o desenvolvimento profissional dos sujeitos envolvidos no curso de LC no contexto dos processos de fundação, concepção e implantação do curso. Também se descrevem os processos de criação, manutenção, rupturas e antagonismos, com suas respectivas tensões, dos projetos Pedagógico do Curso (PPC) e do Político-Pedagógico (PPP) da instituição. Interpreta-se o desenvolvimento grupal dos docentes envolvidos usando alguns conceitos psicanalíticos e destacam-se os desenvolvimentos profissionais dos sujeitos do curso focalizando sua adesão à proposta educacional, seu saber específico, seus saberes experienciais, sua gestão do ensino, suas atividades grupais e sua participação na formação contínua. Os resultados apontam que os docentes do curso inicialmente tinham uma competência muito limitada para desenvolver a inovação curricular proposta pelo diretor-fundador, porém a maioria conseguiu construir um conjunto de saberes profissionais, que permitiram conseguir o reconhecimento oficial da proposta e, até o momento, sua sustentação, resistindo às pressões externas e internas que visavam esvaziá-la, tornando-a semelhante à formação inicial tradicional vigente na UFPR matriz. Este estudo permitiu também delinear dificuldades e falhas na maneira de conduzir a formação dos licenciandos com base principalmente no ensino por projetos e na interdisciplinaridade. Dessa forma consideramos que o estudo contribuiu para as pesquisas na área de formação de professores destacando o papel dos saberes específicos, os aspectos da formação para o desenvolvimento profissional e as dificuldades e os desgastes na promoção e sustentação de mudanças significativas e ousadas nos licenciandos dentro de uma universidade bastante tradicional. / It presents and analyzes the development of curriculum innovation course of initial training of Science teachers (Licenciatura em Ciências - LC) in UFPR Litoral. It is a case study describing the course of the foundation of the context and the practices carried out by teachers and student teachers during the first six coordinators, reconstructed from semi-structured interviews, document analysis and experiences of the author of this thesis. The objective was to describe and analyze the professional development of those involved in the LC of course in the context of the foundation processes, design and implementation of the course. Also described the processes of creation, maintenance, ruptures and antagonisms, with their tensions, of the projects Pedagogical Course (Projeto Pedagógico do Curso - PPC) and the Political and Pedagogical (Projeto Político-Pedagógico - PPP) of the institution. The group development of the involved teachers is interpreted using some psychoanalytic concepts and stand out profissionalis developments of the subjects of the course focusing its accession to the educational proposal, their specific knowledge, their experiential knowledge, management of teaching, their group activities and participation continuing training. The results show that the course teachers initially had very limited competence to develop curriculum innovation proposed by founding director (diretor-fundador), but most managed to build a set of professional knowledge, which allowed achieve official recognition of the proposal and, to date, their support, resisting external and internal pressures aimed empty it, making it similar to traditional current initial training at UFPR matrix. This study also allowed outlining difficulties and failures in the way of conducting the training of undergraduates (the students in the course of LC) based primarily on education by projects and interdisciplinarity. Thus we believe that the study contributed to research in teacher training area highlighting the role of specific knowledge, aspects of training for professional development and the difficulties and wear in promoting and sustaining of significant changes and bold in student teachers within a very traditional university.