Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2015-11-26T13:12:52Z No. of bitstreams: 1 JosenildoSoaresBezerra_TESE.pdf: 1952129 bytes, checksum: a68b13cd740b8b962c562b9b4f0b9b99 (MD5) / Approved for entry into archive by Elisangela Moura (lilaalves@gmail.com) on 2015-11-26T14:44:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JosenildoSoaresBezerra_TESE.pdf: 1952129 bytes, checksum: a68b13cd740b8b962c562b9b4f0b9b99 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-26T14:44:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JosenildoSoaresBezerra_TESE.pdf: 1952129 bytes, checksum: a68b13cd740b8b962c562b9b4f0b9b99 (MD5) Previous issue date: 2014-06-06 / Esta pesquisa tem como objeto o estudo da constitui??o de subjetividades em pr?ticas discursivas inscritas em textos imag?ticos e verbais de tatuagens. Busca-se apreender efeitos de sentidos que traduzem emo??es, experi?ncias e desafetos que marcaram e/ou transformaram a vida de sujeitos tatuados. Esta tese foi ancorada em teoriza??es foucaultianas (1990, 2010, 2012) que abordam modos de subjetiva??o a partir das tecnologias da escrita de si, transgress?o como ultrapassagem dos limites, abrindo novas possibilidades para o sujeito discursivo produzir o cuidado de si. Ainda se utilizam no??es advindas da an?lise de discurso francesa (AD), como interdiscurso e mem?ria discursiva. A pesquisa de natureza qualitativa tenciona contribuir para a compreens?o do discurso enquanto pr?tica social, constituidor de sentidos de maneiras de ser do sujeito, bem como produ??o de discursividades acerca de normas sociais. O corpus se constitui de depoimentos e textos imag?ticos e verbais de cinco sujeitos, entre os dez entrevistados, que tatuaram experi?ncias vivenciadas na pele. Os resultados apontam dados que demonstram a constitui??o de si por meio de experi?ncias vividas e impressas na pele. Os sentidos gerados na pele constituem tipos de subjetividades que refletem felicidade, supera??o, prote??o e imortalidade. Conclui-se que os sujeitos se posicionam discursivamente de forma a reconstru?rem seus corpos e experi?ncias o quanto for necess?rio e que as imagens e os enunciados registrados nos corpos produzem efeitos de sentidos em torno da reflex?o sobre os modos de vida e sobre as escolhas de exist?ncia de cada um/a dos/ tatuados/as. / This research aims to study the constitution of subjectivities in discursive practices included in imagistic and verbal texts of tattoos. Seeks to grasp the effects of meanings which translate emotions, experiences and disaffection that marked and / or transformed the lives of tattooed subjects. This thesis was anchored in Foucault's theories (1990, 2010, 2012) that address ways of subjectivity from the writing itself, transgression technologies as overshoot, opening new possibilities for discursive subject producing care of itself. Still notions from this analysis of French discourse (AD), as interdiscourse and discursive memory are used. The nature of qualitative research intends to contribute to the understanding of discourse as social practice constitutive of meaning in ways of being of the subject, as well as production of discourses about social norms. The corpus is composed of testimonials and imagistic and verbal texts of five subjects, among the ten respondents who tattooed experiences in the skin. The results show data demonstrating the constitution itself through lived experiences and printed on the skin. The meanings generated in the skin are types of subjectivities that reflect happiness, resilience, protection and immortality. We conclude that our subjects are positioned discursively in order to rebuild their bodies and experiences as necessary and that the images and statements recorded in bodies produce effects felt around the reflection about the ways of life and the existence choices of each one of the tattooed subjects.

O presente estudo procura discutir como a formação de professores em nível superior pode desenvolver alternativas à repetição do mesmo e à naturalização da convivência com as contradições entre práticas discursivas e não-discursivas, tão comuns nos processos de ensino. As análises indicam que as estratégias de enfrentamento desejáveis pressupõem a crítica e a problematização como metodologia e como categorias do pensamento a serem desenvolvidas pelos educandos. O eixo central que atravessa o trabalho relaciona dispositivos pedagógicos e processos de subjetivação, especialmente aqueles responsáveis pela formação do sujeito/profissional, localizados no ensino superior. Propõe-se examinar os limites e as implicações dos instrumentos pedagógicos utilizados com o projeto de sociedade que objetivam pôr em prática. A formação dos futuros trabalhadores/professores é problematizada, considerando-se a submissão da educação aos interesses do mercado e à lógica neoliberal, reforçada pela relevância adquirida por noções como competência e empregabilidade. Além disso, aponta as contradições das propostas oficiais para a formação docente quando defendem a formação deste profissional em instituições de nível superior e, ao mesmo tempo, incentivam a criação de instituições destinadas à profissionalização do professor. Conceitos como crítica, reflexão e problematização ganham centralidade, estabelecendo-se a diferença entre uma pedagogia marcada pela reprodução e outra pela produção de modos de subjetivação diversos, comprometidos com a autonomia, a responsabilidade social e a solidariedade. Suscitada por estas análises, a questão do conteúdo e da forma da educação como promotores de mudanças se impõe. Finalizando, coloca em discussão duas premissas da educação: o saber do professor como condição necessária ao ensino e o paradigma que correlaciona de forma direta idade e senso de responsabilidade na tentativa de justificar ações pedagógicas heterônomas. / The present study discusses the teachers' education in superior level and if it can developes alternatives to the repetition of the same and to the naturalization of the coexistence with the contradictions among discursive and no-discursive practices, so common in the teaching processes. The desirable strategies ask for a methodology and categories of the thought based on a critical thought and an appropriated conditions to problematize. The text relates pedagogical devices and subjectivity production, especially those located in the higher education, responsible for the person formative processes. The enlightenment presuppositions of a human essence and of the neutrality of knowledge are refused. It intends to retake the critic concepts, reflection, thought and others associated to the person and to examines the limits and implications among both pedagogical instruments and a society project.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A formação de sujeitos cooperativos é uma demanda da sociedade contemporânea, que o Colégio Pedro II assumiu como compromisso em seu Projeto Político-Pedagógico, ao afirmar o aluno que pretende formar: cidadãos críticos, orientados para a cooperação igualitária, ética, mais fraterna e solidária. O modo como se investe na formação do sujeito cooperativo, nas práticas cotidianas do Colégio Pedro II, é o objeto deste estudo. O objetivo é analisar a formação do cidadão cooperativo, como um processo de produção de subjetividades, que tem início nas lógicas que circulam em nossa sociedade. O objetivo específico é investigar o lugar que a formação do sujeito cooperativo ocupa nas práticas de docentes e gestores do Colégio Pedro II, e em que medida elas são direcionadas pelas políticas públicas, como os Parâmetros Curriculares Nacionais, e pelo Projeto Político Pedagógico, do Colégio. A pesquisa se concentrou no Pedrinho, na Unidade São Cristóvão I, no período posterior à elaboração e publicação do atual Projeto Político Pedagógico, embora não seja possível descartar a história do Colégio, na busca de elementos que expliquem a realidade atual. A construção do campo de investigação se deu a partir da análise de documentos do Colégio, dos registros de oficinas de Jogos Cooperativos, reuniões pedagógicas e administrativas, bem como entrevistas com docentes que representaram a Unidade São Cristóvão I, na Congregação do CP II. Ao final, foi possível perceber que são múltiplos os caminhos, entre o documento e o investimento na formação do sujeito cooperativo, entre outros motivos porque são muitos os sentidos dados ao termo cooperação. Alem disso, há pelo menos, dois movimentos. Um que busca a orientação da conduta, a governamentalidade, pela atualização dos mecanismos disciplinares e de controle, utilizados desde a fundação do Imperial Colégio de Pedro II. Outro movimento busca produzir uma linha de fuga, uma alternativa, no Pedrinho, às relações competitivas e individualistas produzidas pela lógica capitalista, em nossa sociedade, e estabelecidas há quase três séculos no Colégio Pedro II. As políticas públicas de currículo produziram práticas pedagógicas, discursivas e não discursivas, no cotidiano escolar, e algumas dessas práticas podem contribuir para a produção de subjetividades cooperativas, mesmo que este não seja o foco da ação docente. Mas, sem dúvida, alguns docentes e gestores estão investindo na formação de cidadãos cooperativos, seja pensando em alunos e trabalhadores virtuosos ou apenas em pessoas mais felizes. Ainda há espaço para a produção de singularidades, na microfísica do cotidiano. / The formation of cooperative subjects is a demand of contemporary society, which Colégio Pedro II (CP II) assumed as commitment to its Political-Pedagogical Project, affirming the student it intends to form: 'critical citizens, focused on equal cooperation, ethics, more fraternal and supportive". The way one invests in the education of the cooperative subject, in the daily practices of the Colégio Pedro II, is the object of this study. The purpose is to analyze the formation of cooperative citizen, as a process of subjectivities production, which begins in the logical that circulate in our society. The specific objective is to investigate the place that the formation of the cooperative subject occupies in the practices of teachers and administrators of the Colégio Pedro II, and to what extent they are driven by public policy, such as the National Curriculum, and the Political Pedagogical Project, of the school. The research focused on Pedrinho, in Unit São Cristóvão I, in the period subsequent to the preparation and publication of the Current Political Pedagogical Project, although its impossible to rule out the history of the school, to find elements that explain the current reality. The construction of the research field was made based on an analysis of documents from the school, records of workshops of Cooperative Games, pedagogical and administrative meetings, as well as interviews with teachers who represented Unit São Cristóvão I, in the Congregation of CP II. At the end, it was revealed that there are multiple paths between the document and the investment in the training of cooperative subject, among other reasons because there are many meanings given to the term cooperation. Furthermore, there are at least two lines: one who seeks the guidance of conduct, governmentality, by the updating of disciplinary and control mechanisms, used since the foundation of the Imperial Colégio de Pedro II. Another group seeks the production of a line of flight, an alternative, in Pedrinho, to competitive and individualistic relations produced by the capitalist logic, in our society, and established almost three centuries ago in the Colégio Pedro II. Curriculum public policies have produced pedagogical practices, discursive and non-discursive, at school daily-life, and some of these practices may contribute to the production of cooperatives subjectivities, even if this is not the focus of the teaching action. But, undoubtedly, some teachers and administrators are investing in the training of cooperative citizens, either by thinking of virtuous students and workers or just happier people. There is still room for the production of singularities in the microphysics of daily life.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Neste trabalho, problematizamos as práticas de escolha profissional dos jovens e suas articulações com o mundo do trabalho, a educação e os processos de produção de subjetividade na cena contemporânea. Adotamos o referencial teórico da Análise Institucional, as ferramentas conceituais de Foucault e a Filosofia da Diferença e, como ferramenta metodológica da Filosofia da Diferença, a Cartografia. Sendo esta puro processo, sem começo nem fim, cartografamos, de forma parcial e provisória, os caminhos em que vida e trabalho foram se constituindo nas práticas localizadas e cotidianas dos jovens. A Cartografia permitiu-nos acompanhar a invenção de um percurso de pesquisa ditado pelos deslocamentos e práticas de contágio com jovens, pesquisadora e pesquisa. A radicalidade da experiência foi tanta que afetou o próprio corpo da escrita, produzindo o reverso, um outro lado do texto. Com o conceito de prática de Foucault, seguimos a formação discursiva do conceito de vocação e as suas articulações com as transformações do capital e os efeitos da lógica do mercado na vida dos jovens na atualidade. Diante das intricadas articulações, passamos a questionar a escolha como uma possibilidade, já que esse tema adquire um lugar central nas investigações atuais, pois a máquina capitalista se reinventa na própria produção de desejo. Em outra vertente, analisamos as práticas educacionais que produzem o Homo Economicus e outras práticas inventivas que questionam e se reinventam na composição com um Homo Politicus, numa intervenção em que as escolhas seguem com o outro e não sobre o outro. Trabalhamos com as oficinas como dispositivos de pesquisa que nos permitiram seguir os múltiplos atravessamentos nos jovens e em seus processos de vida, primeiramente em um colégio de uma área semirrural do município de Petrópolis RJ, e depois em Lisboa, Portugal, numa escola secundária pública, numa organização de apoio a migrantes e numa ONG que trabalha com a cultura hip-hop. Esses caminhos nos levaram a um modo de orientação profissional como processo, ao deslocar de uma orientação responsiva, linear, que orienta para um lugar no mundo, para uma orientação intensiva, que acolhe as dúvidas e que se abre a multiplicidades de práticas inventivas com o outro. Uma aprendizagem que pede tempo e corpo e potencializa novos modos de fazer vida, quiçá mais dignos, interessantes e solidários. / In this work we discuss the practices of career choice for young people and their linkages with work, education and production of subjectivity processes, in contemporary society. The theoretical framework adopted includes Institutional Analysis, conceptual tools of Foucault and the Philosophy of Difference. The methodological tool of the Philosophy of Difference chosen was Cartography. Being Cartography pure process, without a beginning or an end, by way of it we determined the paths through which life and work were being constituted in localized and day-to- day practices of young people, yet in a partial and provisional form. Cartography helped to follow the invention of a course of investigation that was dictated by the shifts and mutual influence among youngsters, researcher and the research itself. The experience was radical to the point of affecting the writing itself, thus producing a reverse, another side of the text. With Foucaults concept of practice in hand, we followed the discursive formation of the concept of vocation and its links with the transformations of capital and the effects of market forces in the lives of todays youngsters. Given the intricate links, we began to question choice as a possibility, as it plays a central role in current investigations, since Capitalism reinvents itself in the production of desire. In another aspect, we analyze the educational practices that produce the Homo Economicus and other creative practices that may question and self-reinvent the composition with a Homo Politicus, in an intervention in which the choices may follow with the other and not over the other. We used workshops as research devices. They allowed us to follow the multiple crossings through young people and their life processes, first in a school of a semi-rural area in the city of Petrópolis - RJ, and then in Lisbon, Portugal, in a public high school, in an organization that supports migrants and in an NGO that works with the hip-hop culture. These paths led us to see professional guidance as a process, as we moved from a responsive, linear guidance, that points out to a given place in the world, to an intensive guidance, which hosts doubts and opens to a multiplicity of inventive practices with the other. A learning process that requires time and presence and enhances new ways of making life, perhaps more worthy, interesting and supportive.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A sociedade contemporÃnea à marcada por grandes e constantes mudanÃas. Vivemos num mundo veloz, fluido e dinÃmico, onde as certezas herdadas da tradiÃÃo e da primeira modernidade dÃo lugar Ãs incertezas, aos riscos e à imprevisibilidade. SÃo mudanÃas socioeconÃmicas, tecnolÃgicas e culturais que implicam novas formas de o indivÃduo pensar, sentir, agir, viver. Tais mudanÃas ocorrem de modo singular na vida laboral, acompanhando as transformaÃÃes no modo de produÃÃo capitalista. O novo estÃgio do capitalismo pÃs-industrial produz novas ideologias e ordens de discurso que interpelam fortemente as subjetividades. Essas ideologias e ordens de discurso sÃo materializadas e disseminadas em manuais de autoajuda e outros gÃneros hÃbridos, que tendem a favorecer certas representaÃÃes do trabalho, da empresa e do trabalhador, e tambÃm a inculcar certos modos de ser e agir dentro e fora do Ãmbito laboral. Esta pesquisa investigou como esse tipo de literatura fornece recursos que pretendem habilitar o sujeito a lidar com a nova configuraÃÃo do trabalho hoje e tambÃm com os dilemas existenciais decorrentes desse novo cenÃrio. Assumindo aqui a linguagem como prÃtica social, nosso objetivo geral foi investigar como os livros autoajuda estÃo relacionados com o sentimento de incerteza que marcam a experiÃncia contemporÃnea do trabalho e de outras esferas da vida. Para tanto utilizamos o enfoque da AnÃlise de Discurso CrÃtica (ADC) com o intuito de identificar os principais investimentos ideolÃgicos do discurso de autoajuda, tal como se apresentam em dois livros do gÃnero: O monge e o executivo, de James Hunter (2004) e Seja lÃder de si mesmo, de Augusto Cury (2004). A anÃlise revelou que as obras estudadas tendem a disseminar certas representaÃÃes de problemas atuais (por exemplo, o trabalho precÃrio e instÃvel, as dificuldades da lideranÃa) como problemas de natureza pessoal e subjetiva, da exclusiva alÃada do indivÃduo. Ambas deslocam as questÃes e problemas sociais para a esfera da interioridade, propondo teorias sobre o funcionamento da mente e tÃcnicas de intervenÃÃo para o desenvolvimento pessoal e para a mudanÃa de comportamentos e hÃbitos. Ao representarem esses problemas como questÃes da interioridade e das relaÃÃes interpessoais, as obras tendem a responsabilizar a pessoa pela soluÃÃo de tais problemas e pela busca e alcance de seu sucesso e felicidade. Afim a uma sociedade de consumo despolitizada e frÃgil na crÃtica ao sistema e Ãs macroestruturas sociais e econÃmicas, o discurso da autoajuda dirige sua âcrÃticaâ ao indivÃduo. Este se và obrigado a voltar-se para si mesmo e intervir em suas prÃprias atitudes, sentimentos e condutas para gerar mudanÃa e alcanÃar Ãxito. O discurso da autoajuda, nesse contexto, atende Ãs novas demandas e exigÃncias da ordem capitalista vigente: de pessoas empenhadas no constante autoexame e auto-regulaÃÃo e dispostas a se reorganizarem diante da incerteza e do risco que fazem parte de sua vida. Os manuais de autoajuda contribuem para a constituiÃÃo de novas subjetividades e para a inculcaÃÃo do ânovo espÃrito do capitalismoâ, com novos modos de ser, agir e interagir que se adequam Ãs novas realidades laborais e à ordem capitalista em vigor / Contemporary society is marked by large and constant changes. We live in a fast, fluid and dynamic world, where the inherited certainties of tradition and first modernity give place to uncertainties, risks and unpredictability. Changes are socioeconomic, technological and cultural involving new forms of individual thinking, feeling, acting, and living. Such changes occur singularly in working life, accompanying the changes in the capitalist production mode. The new stage of post-industrial capitalism produces new ideologies and orders of discourse that strongly challenge subjectivities. These ideologies and orders of discourse are materialized and disseminated through self-help manuals and other hybrid types, which tend to favor certain representations of work, the company and the employee, and also to inculcate certain ways of being and acting inside and outside of the workplace. This research investigated how this type of literature provides resources that claim to enable the individual to cope with the new work configuration nowadays and with the existential dilemmas arising from this new scenario. Assuming here the language as a social practice, our main objective was to investigate how the self-help books are related to the sense of uncertainty that characterize the contemporary experience of work and other spheres of life. For this we use the approach of Critical Discourse Analysis (CDA) in order to identify the main ideological investments of self-help speech, as presented in two books of the genre: The Monk and the executive, James Hunter (2004) and Be the leader of yourself, Augusto Cury (2004). The analysis revealed that the works studied tend to disseminate certain representations of current problems (for example, unstable and precarious work, the difficulties of leadership) problems as personal and subjective nature, the exclusive purview of the individual. Both take issues and social problems to the sphere of interiority, proposing theories about how the mind works and intervention techniques for personal development and for changing behaviors and habits. To represent these problems as issues of interiority and interpersonal relationships, the works tend to blame the person for the solution of such problems and the pursuit and achievement of your success and happiness. In according to a consumer society depoliticized and fragile in criticizing the system and the social and economic macrostructures, the discourse of self-help drive its "critical" to the individual. This individual feels forced to turn to himself and to interfere on their own attitudes, feelings and behaviors to create change and achieve success. The discourse of self-help in this context meets the new demands and requirements of the existing capitalist order: people engaged in constant self-examination and self-regulation and willing to reorganize while facing uncertainty and risk that are part of their lives. The self-help manuals contribute to the formation of new subjectivities and the inculcation of the "new spirit of capitalism", with new ways of being, acting and interacting that adapt to new labor realities and to the capitalist order in force

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Em um contexto de vertiginoso desenvolvimento tecnolÃgico, cujas promessas de benefÃcios/facilidades levam a um culto do consumo fetichizado como produtor de subjetividades, questionamos nessa pesquisa o paradoxo entre esse acelerado desenvolvimento e a crescente escassez de tempo vivenciada pelos indivÃduos, aprisionando-o sempre mais em exaustivas atividades. Buscamos uma anÃlise da repercussÃo psicossocial da lÃgica do mercado, expressa na Publicidade, partindo do pressuposto de que o fetichismo da mercadoria (Marx) manifesta-se hoje duplamente: aliena nÃo apenas as relaÃÃes sociais de produÃÃo, mas a prÃpria subjetividade do consumidor por meio de âsuperprodutosâ. Estes agregam âsuperpoderesâ tais como potÃncia, elevada autoestima e capacidade de âtudo-poderâ e âtudo-fazerâ, em tempo recorde. Trata-se da veiculaÃÃo de estereÃtipos de âsuper-humanosâ, indivÃduos supostamente capazes de lidar com os desafios da modernidade tardia, quebrando barreiras temporais e espaciais, via novas tecnologias. Tais estereÃtipos publicitÃrios, por sua vez, sÃo acolhidos ante as promessas de saciarem as carÃncias humanas, instigando o narcisismo dos indivÃduos (SEVERIANO, 2007). Ou seja, vende-se a ideia de âsuperprodutosâ para manter o imaginÃrio narcÃsico de âsuper-humanosâ, naturalizando-se, desta forma, a velocidade do viver e a performance necessÃria à acumulaÃÃo do capital. Metodologicamente, esse estudo configura-se como uma investigaÃÃo teÃrica e empÃrica, tendo por eixo teÃrico metodolÃgico a Escola de Frankfurt, acrescida de estratÃgias metodolÃgicas, as quais incluem uma seleÃÃo e anÃlise de peÃas publicitÃrias. As publicidades coletadas fazem apelo à aceleraÃÃo do ritmo de vida atravÃs de produtos e serviÃos destinados a produzirem performances âsobre-humanasâ. Numa primeira coleta de peÃas publicitÃrias, tendo por base os conteÃdos mais proeminentes concernentes ao objeto de estudo, foi possÃvel construir as seguintes categorias-chave: OnipotÃncia; Juventude e Reconhecimento. A categoria de OnipotÃncia refere-se Ãs publicidades cujas promessas giram em torno do domÃnio da natureza, expressando potÃncia, via produtos. A categoria de Juventude trata do enaltecimento da ciÃncia como forma de dominar o tempo e as fases do ciclo da vida. Enquanto a categoria de Reconhecimento refere-se Ãs propagandas que supostamente promovem os vÃnculos interpessoais e sentimentos de pertenÃa, reconhecimento, diferenciaÃÃo, amizade, amor, etc. Neste sentido, as reflexÃes finais apontam que o tempo tem sido valorado no mercado como um raro objeto de consumo, agregado aos superprodutos, o que ocasiona uma aparente objetificaÃÃo do tempo o enfraquecimento de seu sentido real e de seu valor de uso. AlÃm disso, os indivÃduos tÃm se tornado receptÃculos das mais variadas demandas â inscritas nas categorias-chave â para tornarem-se âsuper-humanosâ, gerando intensa aceleraÃÃo do ritmo de suas vidas. Destaca-se ainda a proeminÃncia da categoria de OnipotÃncia, deixando evidente que a cultura contemporÃnea tem destituÃdo do lugar de direito as questÃes prÃprias da condiÃÃo humana (tais como fragilidade, imperfeiÃÃo, tristeza, finitude, etc.), para a constituiÃÃo das subjetividades. / In a context of rapid technological development, whose promises of benefits/facilities lead to a cult of fetishized consumption as a producer of subjectivities, we question in this paper the paradox between the accelerated development and the growing scarcity of time experienced by individuals, imprisoning him ever more in comprehensive activities. We seek an analysis of psychosocial impact of market logic, expressed in advertising, on the assumption that the commodity fetishism (Marx) manifests itself today twice: not only alienates the social relations of production, but the very subjectivity of the consumer through âsuper productsâ. These aggregate âsuper powersâ such as power, high self-esteem and ability to âall-powerâ and âall-doâ, in record time. It is a result of the dissemination of âsuperhumanâ stereotypes, individuals supposedly capable of dealing with the challenges of late modernity, breaking temporal and spatial barriers, via new technologies. Such advertising stereotypes, in turn, are welcomed to the promises of human needs satisfied, instigating the narcissism of individuals (SEVERIANO, 2007). Namely, it sells the idea of âsuper productsâ to keep the imagination of narcissistic âsuperhumanâ, naturalizing themselves in this way, the speed of the living and the performance necessary for the accumulation of capital. So, methodologically, this research appears as a theoretical and empirical investigation, theoretical and methodological axis by the Frankfurt School, plus methodological strategies, which include a selection of advertisements. The advertisements collected do appeal to the acceleration of the pace of life through products and services aimed to produce performances âsuperhumanâ. A first collection of advertisements, based on the most prominent content related to the object of study, it was possible to build the following key categories: Omnipotence; Youth and Recognition. The category of Omnipotence refers to advertisements whose promises revolve around the field of nature, expressing power, via products. The category of Youth comes to the uplifting of science as a way to dominate the time and phases of the cycle of life. While in the category of Recognition refers to advertisements that supposedly promote interpersonal relationships and feelings of belonging, recognition, differentiation, friendship, love, etc. In this sense, the final reflections suggest that the time has been valued in the market as a rare object of consumption, aggregate to superprodutos, which causes an apparent objectification of time the weakening of its real sense and its value in use. In addition, individuals have become receptacles of the most varied demands â entered in the key categories â to become "superhuman", generating intense acceleration of the pace of their lives. It also highlights the prominence of category of Omnipotence, leaving clear that contemporary culture has deprived of rightful place own questions of the human condition (such as weakness, imperfection, sadness, finiteness, etc.), for the incorporation of subjectivities.

Submitted by William Paiva (williampaiva17@hotmail.com) on 2015-04-10T17:58:03Z No. of bitstreams: 1 Thiago Silva de Souza.pdf: 3411610 bytes, checksum: 0a80446345070b0863150543b7ac9f1d (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com) on 2015-05-08T15:45:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Thiago Silva de Souza.pdf: 3411610 bytes, checksum: 0a80446345070b0863150543b7ac9f1d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-08T15:45:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Silva de Souza.pdf: 3411610 bytes, checksum: 0a80446345070b0863150543b7ac9f1d (MD5) Previous issue date: 2013 / O objetivo dessa pesquisa foi mapear as práticas corporais e espaços em disputas que acontecem à beira mar da praia do Cassino, localizada ao sul do estado do Rio Grande do Sul, Brasil. Nesse sentido, partindo de uma intervenção inicial no interior do bairro-balneário Cassino, dois pontos emergiram para análise do espaço da orla: o primeiro, relacionado à zona da praia; e, o segundo, referente às disputas geradas pelas demarcações dos lugares onde aconteciam as práticas. Esses movimentos fizeram-me indagar: como mapear as disputas entre práticas e espaços na orla do Cassino, cuja principal característica são as demarcações moventes das relações que ditam as paisagens de seus lugares? Cabe ressaltar que esse problema investigativo foi potencializado por pistas advindas de uma aproximação ao aporte teórico-metodológico foucautiano, que, por sua vez, tornou possível o delineamento de algumas estratégias efetivadas no solo investigativo e, respectivamente, postas em jogo no exercício de problematização dos próprios procedimentos investigativos adotados. Cito, nessa esteira, a refutação a dois pontos: 1) o determinismo/centralidade das estruturas arquitetônicas como demarcações fixas em detrimento ao que nelas ocorre; 2) a classificação/categorização das práticas, em vista às conexões possibilitadas pelos próprios enfrentamentos por elas efetuados. O destaque a esses dois traçados está ligado à produtividade de, com eles, pensar a área de concentração a que essa pesquisa foi empreendida, isto é, a Educação em Ciências. Primeiramente, por possibilitarem a suspeita (potente para que aja produção do conhecimento) de que a ciência não se faz apenas com a demarcação fixa de “um” método, “uma” teoria, em uma relação de independência ao contexto cultural através da (pré)determinação e aplicação teórico-metodológica, já que, estrategicamente, através de delineamentos próprios, foram as demarcações moventes ligadas às disputas entre o conjunto de práticas e espaços que constituíram o suporte aos discursos aqui analisados. Dito de outra maneira, essas demarcações móveis, em seus entrelaçamentos com a conjuntura local e a própria prática de pesquisa, tornam-se eficazes para pensarmos a Educação em Ciências, em uma perspectiva que, ao desconfiar de conteúdos pré-determinados, produz conteúdos em sintonia a um conjunto cultural ligado a contextos locais (nesse estudo, o Cassino). Nesse sentido, são as disputas entendidas enquanto relações de poder efetivadas na beira mar da Praia do Cassino – RS que dão força ao ato de pensar as demarcações moventes enquanto conteúdos eficazes a Educação em Ciências, especialmente, pelo caráter móvel que constituem a própria teoria, ao mesmo tempo, produzida e produtora pela/da prática acadêmica aqui apresentada, em sintonia, cabe ressaltar, ao próprio espaço da orla, na qual as práticas e espaços são constituídos e constituintes pelas/das ocupações a ela efetuadas. Em termos de conexão com a linha de pesquisa do PPGEC em que esse trabalho foi realizado, a orla do Cassino surge como uma instância interessante ao diagnóstico das “práticas sociais processadas” no interior de suas margens, em vista a compreensão de “como os discursos e as práticas atuam na produção de 'verdades' e de sujeitos”. Para esse diagnóstico, a “prancha de bordo” inicialmente inspirada no surf, foi potente não apenas na produção dos dados referentes às coisas mapeadas no Cassino, como também, ao próprio plano acadêmico das noções que deram suporte a sua constituição através de ferramentas, como as fotografias, os mapas e as escritas que a delinearam. Como conclusão do estudo, destaca-se a impossibilidade de delimitação muito clara sobre lugares para a realização de práticas que acontecem no Cassino, ao mesmo tempo em que essas buscas por delimitação, imbricadas às disputas entre as práticas e espaços, também possibilitam a constante elaboração de diferentes modos de pensar o tempo, o espaço e os sujeitos. / The objective of this research was to map the body practices and spaces in disputes that happen Seafront Beach Cassino, located in the southern state of Rio Grande do Sul, Brazil. In this sense , from an initial intervention within the neighborhood- balneary Cassino, two points emerged for the analysis of the waterfront space: the first, related to the beach area, and the second relating to the disputes generated by the boundaries of the places where the practices happend. These movements made me wonder: how to map the disputes between practices and spaces at the edge of Cassino, whose main characteristic is the moving boundaries of relationships that dictate the landscapes of their seats? Note that this problem is augmented by investigative clues arising from an approximation to the theoretical and methodological contribution foucautiano, which, in turn, made possible the design of some investigative strategies executed in the soil and, respectively, brought into play in the exercise of questioning of its own investigative procedures adopted. I quote, that treadmill, the rebuttal to two points: 1) determinism / centrality of architectural structures as fixed demarcations at the expense of what occurs in them, 2) the classification / categorization of practices, in order to have the connections made possible by clashes made by their own. The highlight of these two paths is linked to productivity, with them, thinking the area of concentration at which this research was undertaken, ie the Science Education. First , since they offer the suspicion ( acting potent for knowledge production ) that science is not only made with the fixed demarcation of “a” method , “a” theory, in a relationship of independence through the cultural context (pre) determination and theoretical-methodological application, since strategically through its own designs, were the moving boundaries linked to disputes between the practices and spaces that constituted the support discourses analyzed here. Put another way, these mobile demarcations in their entanglements with the local environment and own research practice, become effective to think Science Education , in a perspective that the suspect predetermined content, produces content in line a cultural assembly connected to local contexts (in this study, the Cassino). In this sense , the disputes are understood as power relationships effect the seaside Beach Cassino - RS which give strength to the act of thinking about moving boundaries while effective content Education in Science, especially by mobile character that constitute the theory itself, the same time, and produced by producer / academic practice presented here, in line, it is worth noting, the very edge of space, in which the practices and spaces are constituted by and constituents occupations made her. In terms of connecting to the line of research of PPGEC where this work was performed, the waterfront Cassino emerges as an interesting diagnosis of “social practices processed” within its banks instance, in order to understand “how discourses and practical work in the production of 'truths' and subjects”. For this diagnosis, “plank board” initially inspired by the surf was powerful not only in the production of data on things mapped in the Cassino , but also the academic plan itself from notions that supported its creation through tools such as photographs, maps and writings that were outlined. As a conclusion of the study, there is the impossibility of clear demarcation on places to conduct practices that take place at the Cassino, while these searches for demarcation disputes between the intertwined practices and spaces also allow the constant development of different ways of thinking about time, space and subject.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Essa dissertaÃÃo tem como proposta desenvolver um estudo dos processos de subjetivaÃÃo contemporÃneos a partir da influÃncia que o sistema capitalista exerce sobre eles. Para tal, serà traÃada uma articulaÃÃo teÃrica entre alguns escritos de Theodor W. Adorno â teÃrico frankfurtiano â e de FÃlix Guattari â analista institucional e teÃrico atuante em diversos domÃnios: psiquiatria, antropologia, polÃtica â, pensadores que pautaram seus estudos sobre a subjetividade em momentos distintos do sistema capitalista de produÃÃo e consumo. Nessa articulaÃÃo, tomamos os conceitos de âindividuaÃÃoâ e de âsingularizaÃÃoâ, desenvolvidos por Adorno e por Guattari, respectivamente. Com isso, objetivamos, no contraponto das idÃias dos autores, ampliar a compreensÃo sobre o processo de constituiÃÃo das subjetividades contemporÃneas, bem como perceber a possibilidade de existÃncia de subjetividades âindividuadasâ e/ou âsingularizadasâ. Foi desenvolvida uma pesquisa teÃrica, pautada na revisÃo bibliografia dos escritos dos respectivos autores, bem como de outros interlocutores que possibilitaram o enriquecimento da compreensÃo acerca do objeto de estudo. Para alcanÃar o objetivo proposto, seguimos os seguintes passos: no primeiro capÃtulo expusemos uma possÃvel interseÃÃo entre Adorno e Guattari a partir da corrente filosÃfica da ontologia do presente; no capÃtulo posterior, discutimos a teoria adorniana e o processo de individuaÃÃo; em seguida, passamos para a teoria guattariniana e o movimento de singularizaÃÃo; e, por fim, buscamos estabelecer articulaÃÃes e vislumbrar alianÃas entre os dois teÃricos. Ao final do trabalho, enfatizamos a necessidade de considerar cada uma das teorias segundo a tradiÃÃo teÃrico-filosÃfica a que se encontra filiada. Assim, torna-se impossÃvel uma articulaÃÃo harmÃnica entre o que as duas trazem de importante para a compreensÃo de nosso objeto. No entanto, à a partir da tensÃo e da contradiÃÃo existente entre elas que podemos alcanÃar uma melhor compreensÃo a respeito dos processos de subjetivaÃÃo nos dias atuais, que nÃo à mais aquele sobre o qual se ocupavam as reflexÃes de Adorno e nem o mesmo proclamado por Guattari. / The present work aims at developing a study of the contemporary subjectivation processes, departing from the influence of the capitalist system on them. For so, a theoretical articulation will be drawn among the writings of Theodor W. Adorno â frankfurtian theorist â and FÃlix Guattari- theorist and institutional analyst, who acts in several domains: psychiatry, anthropology and politics. Such thinkers based their studies on subjectivity, distinctive moments of the capitalist system of production and consumption. In such articulation, we take the concepts of âindividualizationâ and âsingularityâ developed by Adorno and Guattari, respectively. Therewith, we aim, by opposing the ideas of the authors, to increase the understanding over the process of constitution of contemporary subjectivity, as well as to perceive the existence of âindividualâ and/or âsingularizedâ existence. It was developed a theoretical research ruled in bibliographical review of the respective authorsâ writings as well as of other speakers who made possible the enrichment of understanding concerning the object of study. To reach the proposed goal, we followed some steps: in the first chapter we exposed a possible intersection between Adorno and Guattari, departing from the philosophical tendency of the ontology of the present; in the following chapter, we discussed Adornoâs theory and the process of individuation; then we went through the Guatarriâs theory and the singularization movement; at last, we looked up articulations and tried to catch a glimpse into alliances between the two theorists. By the end of the research we emphasized the need to consider each of the theories in accordance with the Theoretical-Philosophical tradition to which it is affiliated. Therefore, it is made impossible a logical articulation among what the two of them have as important for the understanding of our object. Nevertheless, it is departing from the tension and contradiction existing among them that we can reach a better understanding concerning the processes of subjectivation in the present days, which is not that about which Adornoâs reflexions would be devoted to neither the same proclaimed by Guattari.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A construÃÃo subjetiva contemporÃnea apresenta-se marcadamente permeada pela lÃgica do mercado responsÃvel por fabricar â via IndÃstria cultural â os mais diversos estilos de vida a serem consumidos pelo homem. A partir deste contexto, reflete-se acerca dos novos transtornos hipermodernos, tendo por figura exemplar o comportamento compulsivo por compras, analisado a partir do referencial teÃrico da Escola de Frankfurt. O objetivo à compreender os sentidos da compulsÃo por compras, considerando os aspectos sÃcio-culturais e as novas formas de sofrimento psÃquico advindos da sociedade de consumo. Para tal, metodologicamente, coletaram-se dados na mÃdia digital e impressa, no grupo de Devedores AnÃnimos e em campanhas publicitÃrias que foram analisados atravÃs da abordagem teÃrico-crÃtica. Os primeiros dados obtidos em artigos cientÃficos, revistas e internet corroboraram a hipÃtese inicial acerca das explicaÃÃes majoritariamente intrapsÃquicas atribuÃdas à compulsÃo por compras. No entanto, ao final, a pesquisa demonstrou que os compradores compulsivos nÃo sÃo viciados nos objetos em si, mas no prÃprio ato de consumo que funciona como uma vÃlvula de escape para o mal-estar contemporÃneo â o que revela o aspecto psicossocial presente no referido fenÃmeno. Salienta-se, portanto, que a cultura de consumo, principalmente atravÃs do fetichismo das mercadorias e de estratÃgias sedutoras do sistema financeiro, atua como uma potencializadora para este comportamento, ao proclamar, entretanto sem nunca cumprir, que os objetos sÃgnicos serÃo capazes de sanar as incertezas e as angÃstias hipermodernas. Neste sentido, acredita-se que a compulsÃo por compras à uma fonte rica de reflexÃes acerca dos sofrimentos subjetivos provenientes do capitalismo tardio que, cada vez mais, utiliza a lÃgica do desejo em prol da lÃgica do mercado. / The contemporary subjective construction seems to be permeated by the market logic that is responsible for fabricate - through cultural industry - the most different lifestyles to be consumed by man. From this context, we reflect about the new disorders that emerge in the hypermodernity, using as example the behavior of the compulsive shoppers, analyzed from the Frankfurt SchoolÂs theoretical framework. Our goal is to understand the meanings of impulse buying, considering the social-cultural aspects and new forms of psychological suffering that the consumer society may be supplying for the men. Methodologically, weÂve made an empirical research at the digital and printed media, at the group Debtors Anonymous and at advertising campaigns that were, posteriorly, analyzed by the theoretical-critical approach. The first data collected at papers, magazines and Internet supported our initial hypothesis about the mostly intrapsychic explanations attributed to the impulse buying. However, in the end, our research showed that the compulsive buyers are not addicted to the objects themselves, but to the very act of consumption which acts as an escape valve for the contemporary malaise - this reveals the psychosocial aspect linked to that phenomenon. So, we detach that the consumer culture, mainly by the fetishism of the objects and seductive strategies of the financial system, acts as a potentiator for this behavior because it proclains, but never obeys, that the signic objects will be able to remedy the uncertainties and anxieties of hypermodern life. This way, we believe that the impulse buying is a rich reflection font about the subjective suffering entailed by the contemporary capitalism that utilizes the logic of desire in favor of the market logic.

Nesta pesquisa cartografamos as experiências de trabalhadores da saúde em seus deslocamentos cotidianos em transporte público para o trabalho e investigamos a possível relação da experiência do percurso cotidiano com a produção de saúdes e subjetividades destes transeuntes da cidade de São Paulo: uma pequena parcela da população, que diz da experiência cotidiana vivida por um coletivo de milhões de pessoas. Com orientação transdisciplinar, a pesquisa parte da interlocução da Psicologia com saberes da Filosofia e Ciências Sociais; uma bricolagem de conceitos, perceptos e afetos experienciados no trânsito da cidade, empregando o método cartográfico e perspectivas do paradigma ético-estético-político advindo da Filosofia da Diferença. Afirmamos o pensamento a partir da indissociabilidade entre individual e coletivo, interior e exterior, dentro e fora, indivíduo e sociedade - o rompimento com as dicotomias e maniqueísmos que tradicionalmente marcaram a história científico-paradigmática. Os conceitos de saúde e subjetividade passam a ser dispositivos analisadores de investigação dos modos de vida contemporâneos e dos efeitos imprimidos nos corpos pela experiência cotidiana de deslocamento na cidade. A problematização dos conceitos e de nossas práticas de todos os dias implica em pensarmos nas possibilidades de novas territorializações, novas maneiras de compreender saúdes e subjetividades, novas políticas da narratividade. Saúde que não é só cura ou ausência de doenças, mas produção e afirmação de diferença e vida. Subjetividades que são constantemente as possibilidades de diferir-se, a invenção e criação de si e do mundo. Acompanhados dos acontecimentos afirmativos que tomaram as ruas da cidade em manifestações, construímos, pesquisadora e participantes-colaboradores, um bordado em linhas sobre as condições do transporte público na cidade de São Paulo e os efeitos dessa qualidade de deslocamento na vida da população. Uma conversação entre macropolíticas do Estado e micropolíticas do cotidiano, a complexificação da velocidade avassaladora e dos espaços comprimidos, a vontade de ser gente numa cidade. / In this research we cartograph the experiences of health workers in their daily movements by public transport to work and investigate the possible relationship of the route everyday experience with the production of subjectivities and health of these passers of the city of São Paulo: a small portion of the population, which tells of everyday experience lived by a collective of millions of people. Transdisciplinary oriented, the research starts from the dialogue between psychology and knowledge of Philosophy and Social Sciences, a bricolage of concepts, percepts and affects experienced in city traffic, placing the method of cartography and prospects of the ethical-aesthetic-political paradigm from the Philosophy of Difference. We affirm the thinking of the inseparability between individual and collective, interior and exterior, inside and outside, self and society - a disruption with the dichotomies and manichaeism that traditionally branded the scientific-paradigmatic\'s history. The concepts of health and subjectivity become devices of analysis in the investigation of contemporary lifestyles and the effects imprinted on the bodies by everyday experience of displacement in the city. The questioning of the concepts and practices of our everyday imply the thinking of the possibilities of new territorializations, new ways of understanding healths and subjectivities, new policies of the narrative. This health is not just absence of disease or cure, but production and affirmation of difference and life. Subjectivities that are constantly possibilities to differ from yourself, to the invention and creation of self and the world. With the companionship of the affirmative events that took the streets in insurrection, we built, researcher and participants-colaborator, an embroidered in lines on the conditions of public transport in the city of São Paulo and the effects of displacement quality in the life of the population. A conversation between macropolitics of the state and the micropolitics of everyday life, the complexity of the overwhelming speed and compressed spaces, the willing to exist in a city.