O trabalho realizado representa um estudo dos “elementos de tear” provenientes de Castanheiro do Vento, no período compreendido entre o final do IV e o final do III milénios a.C.. Para o enquadramento teórico, foi feito um levantamento bibliográfico relativo a materiais semelhantes mencionados por outros investigadores, bem como uma abordagem aos “elementos de tear” encontrados noutros sítios arqueológicos em Portugal. Ao longo desta investigação, argumentámos a favor de uma mudança da expressão “peso de tear” para “elemento de tear”, por considerarmos que a primeira designação nem sempre é a mais apropriada para mencionar estes materiais. Os “elementos de tear” formam um grupo heterogéneo de objectos, que têm vindo a ser interpretados como vestígios da prática de tecelagem. Porém, confirmámos, através do estudo contextual dos “elementos” provenientes da estrutura subcircular A de Castanheiro do Vento, que eles nem sempre remetem para essa prática, já que dependem do contexto em que estão incluídos e das relações que se estabelecem entre eles e outros materiais. Finalmente, considerámos importante criar um guia para o estudo dos “elementos de tear”, que tem como objectivo uniformizar os registos efectuados e as informações recolhidas sobre estes, uma vez que nos confrontámos com alguma ausência de dados para a elaboração deste estudo.

No presente trabalho apresenta-se um estudo de linguagem específica dos lanifícios portugueses (sobretudo do sector da tecelagem) entre meados do século XVI e inícios do séc. XX, na perspectiva da Linguística de Texto. Depois de uma introdução sobre os princípios teóricos desta disciplina e a sua aplicação aos textos de especialidade, faz-se o enquadramento histórico da indústria de lanifícios em Portugal, analisando-se, por último, alguns textos representativos dos diversos estádios de evolução da linguagem. Conclui-se que, ao longo dos tempos, os textos específicos se foram tornando cada vez mais ricos em traços característicos de uma linguagem de especialidade e que os recursos à disposição dos autores/produtores do texto foram aumentando em número e grau de diferenciação.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Engenharia Química, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:56:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 327692.pdf: 3192253 bytes, checksum: ceb0e93ba6ce9471346406ff0c97da16 (MD5) Previous issue date: 2014 / Neste trabalho é apresentado um estudo relacionado ao uso de Processos Oxidativos Avançados no pré-tratamento de substratos têxteis celulósicos, com enfoque nas técnicas de aplicação de gás ozônio em tecidos de malha de composição 100% algodão. Essas tecnologias são utilizadas para limpeza e branqueamento dos tecidos preparando-os para os processos de beneficiamento secundário e terciário. No presente trabalho foi proposto o estudo de parâmetros de processo tais como pH, tempo, influência da presença de aditivos químicos como umectantes, e suas quantidades de uso, concentração do ozônio, e pick-up de impregnação. Para obtenção dos resultados da avaliação destes parâmetros foi utilizado um planejamento fatorial completo com ponto central em dois blocos, a fim de identificar as variáveis relevantes para o processo. Os valores de melhor desempenho foram pH 7, tempo de processo de 7 min, concentração de umectante de 0,5 g/L na solução de impregnação, alimentação de 12 g/h de ozônio, e pick-up de impregnação de 55%, para uma amostra de 5 g de tecido de malha em meia malha fio 24/1Ne e gramatura de 167 g/m2. O grau de alvura médio atingido foi compatível com as faixas de trabalho industrial para tecidos pré-alvejados, 54,88 WI CIE[D65/100], podendo ser ajustado para tecidos alvejados para cor branca pelo ajuste do tempo. O processo foi aplicado em algumas estruturas de tecido de malha, demonstrando viabilidade para aplicações nos vários tipos de tecimento, gramaturas ou títulos de fio. As principais vantagens de aplicação desse processo são: o uso de condições brandas de processo, tais como pH 7 e temperatura ambiente, o curto tempo de processamento, com redução de 75% em relação ao processo convencional e redução de 45% no consumo de água e geração de efluente. Os resultados deste trabalho indicam ser esta tecnologia promissora para o uso industrial. / In this work, a study related with the use of Advanced Oxidation Processes in the pretreatment of cellulosic textile substrates, focusing on the techniques of application of ozone gas in knitted fabric of 100% cotton composition was presented. These technologies are used for cleaning and bleaching of fabrics preparing them for the process of secondary and tertiary processing. In the present project, the study of process parameters such as pH, time, influence of the presence and amount of chemical additives such as humectants, ozone concentration, and pick-up impregnation was proposed. The effects of these parameters on the process, was studied with a factorial design with central point in two blocks. The best performance values were pH 7, time of 7 min process, humectant concentration 0.5 g/L in the impregnation solution, ozone input of 12 g/h, and pick-up impregnation of 55% to a 5g sample of single jersey knitted fabric, yarn count 24/1 Ne and weight of 167 g/m2. The average degree of whiteness achieved was compatible with industrial range for pre-treated fabric, 54,88 WI CIE[D65/100], and can be targeted to fabric adjusted to color white by adjusting the time. The process was applied to fabrics of cotton in some structures demonstrating feasibility for applications in several types of knitting, weights or yarn count. The main advantages of application of this process are the use of mild process conditions, such as ambient temperature and pH 7; short processing time, with 75% of reduction if compared with conventional process, and 45% of reduction in water consumption and effluent generation. The results of this study indicate that this is a promising technology for industrial use.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Decanato de Pesquisa e Pós-Graduação, Instituto de Física, Instituto de Química, 2007. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-10-16T13:35:41Z No. of bitstreams: 1 2007_MariaStelaDaCostaGondim_original.pdf: 11739427 bytes, checksum: 0a10f4af3712a9a6990704983fd542af (MD5) / Approved for entry into archive by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br) on 2009-10-16T13:50:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_MariaStelaDaCostaGondim_original.pdf: 11739427 bytes, checksum: 0a10f4af3712a9a6990704983fd542af (MD5) / Made available in DSpace on 2009-10-16T13:50:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_MariaStelaDaCostaGondim_original.pdf: 11739427 bytes, checksum: 0a10f4af3712a9a6990704983fd542af (MD5) Previous issue date: 2007-12 / Nesse trabalho apresentamos uma investigação de um saber popular da região do Triângulo Mineiro - a tecelagem no tear de quatro pedais. A partir dessa investigação, utilizamos como referência a abordagem temática e a educação como prática libertadora, desenvolvidas por Paulo Freire, e apresentamos uma proposta de ensino que busca favorecer uma inter-relação entre saberes populares e saberes científicos (formais), ensinados na escola. Percebemos que a realidade observada em nossa investigação poderia propiciar um melhor ensino e aprendizagem de ciências no ensino médio ao ser problematizada e descodificada, em uma alusão à contextualização proposta por Freire. Para melhor conhecimento do tema, realizamos uma pesquisa com artesãs da região por meio do uso de métodos da pesquisa etnográfica, como a observação participante, o diário de bordo e os depoimentos. A observação participante foi realizada no Centro de Fiação e Tecelagem de Uberlândia. Os depoimentos foram coletados por meio de entrevistas semi-estruturadas, realizadas com dez artesãs da região do Triângulo Mineiro. As entrevistas foram realizadas em suas casas e em seus locais de trabalho (centros de artesanato). A fim de avaliarmos a relação desse saber popular com os estudantes de ensino médio daquela região, realizamos um levantamento a partir da aplicação de um questionário em algumas escolas das cidades de Uberlândia, Araxá e Itapagipe. A análise das respostas do questionário indica que quase metade dos estudantes (46,8%) conhece algum artigo de tecelagem manual ou pessoas que trabalham/trabalhavam com ela e, também, que têm interesse em aprender mais sobre o assunto, indiferente da escola ou cidade a que pertencem. Além disso, os estudantes também relataram pequenos fatos relativos a essa técnica ou a trabalhos resultantes dessa. Na proposta de ensino desenvolvida como material paradidático foi inserida falas das artesãs sobre as várias etapas inerentes à tecelagem e possíveis inter-relações com outros saberes, mais formais, ensinados na escola. A pretensão, ao desenvolvermos o material paradidático, foi de favorecer a interdisciplinaridade e a viii contextualização. Além da inter-relação entre os saberes populares e os outros saberes, também apresentamos sugestões de atividades e conceitos químicos a serem abordados em sala de aula. Foi realizada uma avaliação exploratória sobre o material paradidático e a proposta de se inter-relacionar os saberes populares e os saberes científicos (formais) e, embora tal avaliação seja ainda incipiente, consideramos que foi grande a aceitação da proposta e do material. Acreditamos que a proposta só poderá ser efetivada em sua aplicação na realidade escolar e ainda com uma educação dialógica entre professores, estudantes e comunidade. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this work we present an investigation about the “folk knowledge” of the Triângulo Mineiro region – the weaving in the four pedals loom. Starting from this investigation, we pursue as references the thematic approach and the education as an emancipator practice, developed by Paulo Freire, and we present a teaching proposal that try to advance an inter-relationship between popular (tradicional) and scientific knowledge (formal), taught in school. We noticed that the reality kept in such research could be problematized, in an allusion to the contextualization proposed by Freire. To a better knowledge about the theme, we did an inquiry with the region handcrafts women through ethnographic methods of research, as the participant observation, the diary board and the testimonials. The participant observation was accomplished in the Centro de Fiação e Tecelagem de Uberlândia. The briefings were collected as semi-organized interview fulfilled with ten handicrafts women of the Triângulo Mineiro region. The interviews were consummated in their homes and offices (handicraft center). In order to evaluate the relation of this “folk knowledge” with the high school students in that region, we did a survey by the application of a questionnaire in some schools of the Uberlândia, Araxá and Itapagipe cities. The questionnaire students answers analysis point out that almost half of the students (46,8%) knows any article of manual weaving or people who work/working with it. Moreover, they relate small facts concerning to this technique or to some works resultant from that. In the propose developed as a paradidactic material the speech of the handicraftswomen about the various stages inherent to the weaving and possible interactions with other knowledge, more formals, taught in school. The pretension, doing the paradidactic material, was seek the interdisciplinary and the overall situation. Beyond the inter-relation of the “folk knowledge” and other knowledge, we also seek to present suggestions of activities and chemistry concepts to be applied inside x classroom. An evaluation was performed exploratory about the paradicdatic material and the propose of interrelate the “folk knowledge” and the scientific knowledge (formal). Despite such evaluation been inceptive yet, we consider the acceptation of the proposition and of the material were considerable. We believe that this proposition can only happen in a school environment and still with a reciprocal education among teachers, students and community.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-04-26T16:53:31Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Leticia de Carvalho Santos.pdf: 1855112 bytes, checksum: ed4658b7e6c9f04d6ab002259733b41d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-26T16:53:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Leticia de Carvalho Santos.pdf: 1855112 bytes, checksum: ed4658b7e6c9f04d6ab002259733b41d (MD5) Previous issue date: 2015-08-24 / CAPES / Dentro do cotidiano, baseado no trabalho fabril e no trabalho doméstico, como as mulheres vivenciaram esse dia a dia da dupla jornada de trabalho? Como experiência do cotidiano, diferente dos homens, as ex-operárias da Fábrica de Tecidos Rio Tinto (inaugurada em 1924) ocuparam em grande número a tecelagem, local de destaque na produção. Primeiro foram construídas as instalações da fábrica e uma parte da vila operária, hoje é possível de se ler a cidade através de seus prédios e da população idosa, antiga força de trabalho da companhia. A fábrica permanece estática, carregando em seus tijolos histórias de resistência e de tantos cotidianos, de quem migrou com toda a família, largando seu pedaço de terra em busca de trabalho, moradia e das torneiras que “jorravam leite e água”. Como fechamento da fábrica, as mulheres tiveram que retornar ao trabalho doméstico, poucas conseguiram se inserir em outro atividade. Essas, mesmo suportando rotinas exaustivas, contaram com orgulho o trabalho que desempenharam, na produção dos tecidos. Foram mais valia, poucas horas de sono, muitos cuidados com os/as filhos/as, comidas feitas, roupas lavadas, mas na memória, elas lembram um tempo difícil, porém, gratificante. / Inside the daily life, based on manufacturing and work in housework, as women have experienced that day the day of the double workday? As everyday experience, unlike men, former workers of Rio Tinto Textile Factory (inaugurated in 1924) occupied in large numbers weaving, prominent location in production. First it was built the factory premises and a part of the working village, it is now possible to read the city through its buildings and the elderly population, old company's workforce. The factory remains static, carrying in its bricks and resistance of so many stories every day, who migrated with the whole family, dropping his piece of land in search of work, housing and from the taps that "pouring out milk and water". As closure of the factory, women had to return to domestic work, few have managed to insert into another activity. These, while enduring exhaustive routines, told with pride the work that played for the production of fabrics. It was added value, little sleep, many care of / the children / as made meals, washed clothes, but in memory, they remember a difficult time, but rewarding.

Orientador: Manuel Folledo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Matematica, Estatistica e Computação Cientifica / Made available in DSpace on 2018-07-23T05:08:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martinez_MauriciodeCampos_M.pdf: 3852534 bytes, checksum: ce7e294d4f762150df060fcc5b7e5519 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: A evolução do setor têxtil através dos tempos confunde-se com a própria história do homem sobre a Terra. Condições climáticas adversas forçaram-no a disponibilizar os recursos possíveis em diferentes épocas de sua existência, para proteger-se. Durante séculos, as peles e os pêlos de animais e as fibras vegetais foram praticamente as únicas matérias primas utilizadas para a elaboração de vestimentas, tarefa essa sempre atribuída ao sexo feminino. Mesmo com muitos esforços, a obtenção de tecidos produzidos a base de fibras artificiais e sintéticas, pela busca da superação às naturais, só foi alcançada no século XX. Destacam se aí o nylon e o poliéster. A indústria têxtil foi a primeira a se instalar no Brasil, no final do século XIX e ao longo de sua trajetória, sempre teve destaque no produto interno bruto! Apesar disso, a recente descoberta das fibras sintéticas e o grande protecionismG. existente no mercado brasileiro durante décadas levaram a indústria têxtil nacional a um estado de defasagem corporativa generalizada. As medidas de abertura de mercado adotadas drasticamente no início dos anos 90 fizeram com que a situação ilusoriamente interessante passasse a ser desastrosa. Resultado destruição parcial do setor. A busca intempestiva pela competitividade por parte dos sobreviventes fez com que se iniciasse um processo de renovação tecnológica desenfreado. Aquisições de novas máquinas, supostamente milagrosas e reduções desmedidas de custos diversos provocaram uma nova situação nessas empresas' alto endividamento e pouco ou praticamente nenhum ganho de produtividade. Elas ficaram então sem saber que rumo tomar. A proposição defendida, para esse momento vivido pela indústria têxtil, é focada na modernização. do sistema organizacional que deve ocorrer em plena sintonia com a evolução tecnológica previamente almejada. Para isso utiliza-se o modelo de atuação conjunta nos aspectos físico, emocional e lógico. A hipótese adotada é que essa proposição não é falsa. Dentro da base conceitual do modelo selecionado e da confirmação dos gravíssimos dados setoriais já citados, foi desenvolvido o trabalho de validação junto a uma tecelagem considerada de grande porte, localizada no interior do estado de São Paulo e que se enquadrava fortemente no contexto abordado. Esse desenvolvimento foi possível graças à cooperação criada pelo tripé ,: universidade, grande fornecedor e cliente. Foi aplicado um processo de mudança organizacional com o apoio de metodologias especificamente selecionadas. O sucesso já obtido por essa empresa, apesar do pouco tempo decorrido desde o início do trabalho, permite propor diretrizes básicas para implantação de processos semelhantes, contemplando os aspectos conceituais, metodológicos e de ambiente e assim, colocar como verdadeira a hipótese adotada / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Qualidade

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-07T13:53:41Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Daniela R. M. Tristan.pdf: 4561198 bytes, checksum: 8754319f4dba571864b9e371c81665fa (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-07T13:53:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Daniela R. M. Tristan.pdf: 4561198 bytes, checksum: 8754319f4dba571864b9e371c81665fa (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-07T13:54:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Daniela R. M. Tristan.pdf: 4561198 bytes, checksum: 8754319f4dba571864b9e371c81665fa (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-07T13:54:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Daniela R. M. Tristan.pdf: 4561198 bytes, checksum: 8754319f4dba571864b9e371c81665fa (MD5) Previous issue date: 2016-08-01 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The dissertation discusses experiences of laborers at Tecejuta (Spinning and Jute Weaving Factory) in Santarém since the emergence of their facilities in town, seeking out to comprehend the different relationships that were constituted among them, the norms that regulated gender relationships within the class of laborers and intersection of such scope and other groupings of Santarém’s illustrated class, as well as tactics used in their relationship with management politics, been here, these elements considered inseparable in the dimension of dayby- day of labor. Discusses also, the process of forming the memory, related to installation of factory in the ambit of laborers as well as in ground of literate elite, seeking out the interface between the speeches produced in both sides. The search brings elements that allow us to confirm that experiences at factory-ground level, had derived in other ways of moral as shared by society at such moment constituting gender relations differentiated that would furnish a way of support to confront preconception she would have to face. / A dissertação discute as experiências dos trabalhadores da Fábrica de Fiação e Tecelagem de Juta de Santarém (Tecejuta), desde a emergência da fábrica na cidade, buscando compreender as relações de sociabilidade que entre eles se constituíam, os padrões que regiam as relações de gênero no âmbito dos trabalhadores e nas interseções entre esse âmbito e outros da sociedade santarena, bem como as táticas empregadas em suas relações com a política da gerência, elementos esses aqui considerados indissociáveis na dimensão do cotidiano operário. Discute também o processo de formação da memória a respeito da criação da fábrica, tanto na esfera dos trabalhadores como no terreno da elite letrada local, buscando ainda as interfaces entre os discursos produzidos em ambos. A pesquisa traz elementos que permitem afirmar terem as vivências no chão da fábrica levado à formação de outra forma de pensar a moralidade partilhada pela sociedade da época, constituindo relações de gênero diferenciadas que forneciam uma forma de suporte para que a mulher operária se lançasse ao enfrentamento dos preconceitos que para ela se voltavam.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-03-14T16:45:29Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MulheresEnfeitesCaminhos.pdf: 25295342 bytes, checksum: 5e083121d64f6b9b45a9b9040e86f6b6 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-03-14T16:47:10Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MulheresEnfeitesCaminhos.pdf: 25295342 bytes, checksum: 5e083121d64f6b9b45a9b9040e86f6b6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-14T16:47:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MulheresEnfeitesCaminhos.pdf: 25295342 bytes, checksum: 5e083121d64f6b9b45a9b9040e86f6b6 (MD5) Previous issue date: 2013-06-20 / Nesta pesquisa apresento uma cartografia do saber-fazer com fibras de jupati, tecido por mulheres dos rios Chaves, Pirarara, Seringueiro, Urucuzal e da Vila de Nazaré, no município de São Sebastião da Boa Vista, no Marajó das Florestas-Pa. A questões norteadoras que orientaram a investigação foi analisar como essas mulheres da floresta marajoara constroem o saber-fazer na criatividade artística de tecer fibras? Quais os significados dessa arte em suas vidas? Como suas Obras dialogam com a tradição e o contemporâneo? De que modo essa arte vem se (res)significando ao longo do tempo? Seguindo orientações teóricas dos Estudos Culturais e do Pensamento Pós-Colonial em conexões com o campo da Arte e por meio da metodologia da História Oral, procurei etnografar a paisagem física, humana e cultural de uma comunidade rural amazônica; captar a estética elaborada no cotidiano, os sentidos do saber-fazer gestados na feitura de Enfeites e Caminhos entre formas e coloridos. Neste enredo, analiso o processo produtivo e criativo durante o fazer em fibra na relação com os tempos do viver marajoara; discuto como essa arte é absorvida pelo mercado; trago à cena a arte em fibra de jupati no diálogo com questões conceituais do campo da arte, relacionando tradição e modernidade, culto e popular, arte, vida e estética do cotidiano, entrelaçados aos olhares das mulheres sobre sua Obra e os significados simbólicos, estéticos e formais. No modo de alinhavar Enfeites e Caminhos, busco aproximações com memórias indígenas e heranças históricas; analiso a morfologia da tessitura, as relações cromáticas, as funções que essa arte tem na vida dessas mulheres e as significações icônicas, indiciais e simbólicas das composições artísticas. Mergulhada nesse universo, descubro que o saber-fazer em fibras está articulado a cosmologias e ecossistemas estéticos; a arte em fibras é conhecimento e meio de vida; as Obras expressam sentimento de prazer, de gostar de tecer, incitando transgressões de códigos cosmológicos locais; fortalecem laços familiares, ligam gerações pela tradição do tecer, estabelecem encontros familiares, momentos de intimidade, cumplicidade, aprendizagem, disputas, conquistas entre mães, filhas e irmãs; (re)afirmam identidades, autoridades artísticas, estabelecendo códigos de respeito e hierarquias no reconhecimento acerca da qualidade do tecer. / This research presents a mapping of know-how with jupati fibers, woven by women from rivers Pirarara, Seringueiro, Urucuzal and the Village of Nazaré, in São Sebastião da Boa Vista city, at the Marajó Forest, state of Pará, Brazil. The problem that guided this research was to analyze how these forest marajoara women build know-how in the artistic creativity of weaving fibers and what are the meanings of this art in their lives and how their works dialogue with tradition and contemporary. Also, how this art has been (re) meaning over the years. Following theoretical orientations of Cultural Studies and Postcolonial Thought in connection with the field of Art and through the methodology of oral history, ethnography sought the physical landscape, people and culture of a rural community in the Amazonia. And so capture the aesthetic developed in daily life, the senses of know-how gestated in making ornaments and paths between forms and colors. From this, I analyze the creative and production process during the making fiber in relation to the times of marajoara way of living. I present a discussion of how this art is absorbed by the market; bring to the art scene in fiber jupati conceptual issues in dialogue with the art field, linking tradition and modernity, classical and popular art and aesthetics of daily life, interwoven looks to women about their work and the symbolic, aesthetic and formal meanings. I try to get approximations with memories indigenous heritages and histories as correlating Ornaments and Paths. Its chromatic relations, roles that art plays in the lives of these women and the iconic, indexical and symbolic meanings of artistic compositions. Absorbed by this universe, I find that the know-how fiber is articulated to cosmologies and ecosystems aesthetic; fiber art is knowledge and livelihood; Works expressing feelings of pleasure, like weaving, urging transgressions of cosmological local codes; strengthen family ties; moments of intimacy, complicity, learning, disputes, achievements between mothers, daughters and sisters; (re) affirm identities, artistic authorities, establishing codes of respect and hierarchies in the recognition about the quality of the weave.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raquel Efraim.pdf: 289783 bytes, checksum: 50465e7a9322e886404b65f5ecd61295 (MD5) Previous issue date: 2011-10-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The utmost purpose of this dissertation is the full understanding of the hypothesis presented by Adorno and Horkheimer in their book Dialectic of Enlightenment, which approaches the relationship between the concepts of nature and the women s world, and seek to make evidence, through weaving an activity common to all the females portrayed in the Odyssey, the work analyzed by these authors, followers of the School of Frankfurt theories of a second viable means to highlight the relevant role of women in the Antiquity. So as to attain such objective, two main paths have been followed: the first one aimed at studying the theory brought about by Adorno and Horkheimer while, simultaneously going deeper into the interpretation such authors have made of Homer s epopee. When describing the Dialectic of Enlightenment, the authors had, as their prime purpose, the investigation of the bond between reason and domination and used The Odyssey to set the grounds for their theory; nevertheless, due to the allegoric means they based their work upon, they ended up by inserting domination into the roots of rational thought. Ulysses, under their viewpoint, was the model of a bourgeois man who should govern Nature and himself on behalf of self-preservation. Adorno and Horkheimer introduced such a strict theory that finds parallel only in the conceptual strictness they criticized. In the narrow bond they created between reason and domination, the women represented in the Dialectic of Enlightenment by two essential figures, the wife and the prostitute, do not manage to find any other way of behavior, besides being in full compliance with the rules of their time. The second path intruded into the weaving and construed it as a way-out for the scheme proposed by Adorno and Horkheimer. By virtue of this (cultural) activity, described as a female talent, a quite different approach from the one that bound nature and women s role could be found. Therefore, weaving, which contains in itself an etymological bond with the word "text", stands out as a possibility of the feminine way of speaking, an amplification of women's voice in the Antiquity, besides being their means of participation in the outside world, a world that is so different from the home environment to which they usually belong / A presente dissertação teve como objetivos principais a compreensão da hipótese apresentada por Adorno e Horkheimer, em seu livro A Dialética do Esclarecimento, sobre as relações entre os conceitos de natureza e feminino, bem como, buscar por meio da tecelagem, atividade comum a todas as figuras femininas da obra analisada pelos autores frankfurtianos, a Odisseia, um segundo caminho viável para a participação das mulheres na Antiguidade. Para tanto dois eixos principais foram desenvolvidos. O primeiro consiste em uma aproximação em relação à teoria de Adorno e Horkheimer, assim como da interpretação que os autores fazem da epopeia homérica. Ao escreverem a D.E., os autores tinham como objetivo principal investigar o vínculo entre razão e dominação e fizeram uso da Odisseia para fundamentar a sua teoria; entretanto, por meio da interpretação alegórica que fazem da obra, findam por inserir a dominação nas bases do pensamento racional. Fazendo de Ulisses modelo do homem burguês, que deve dominar a natureza, bem como a si mesmo em nome da autoconservação, Adorno e Horkheimer estabelecem uma teoria tão rígida quanto à rigidez conceitual que criticam. No liame estreito que criam entre razão e dominação, as mulheres, representadas na D.E. por duas figuras essenciais, a esposa e a prostituta, também não encontram nenhuma outra via de atuação que não a de dominada. O segundo eixo do trabalho trata da tecelagem como saída para o esquema proposto por Adorno e Horkheimer. Por meio desta atividade (cultural), apresentada como um dom feminino, foi possível encontrar uma abordagem diferenciada daquela que vincula natureza e feminino. O tecer, que contém um vínculo etimológico com a palavra texto, aparece, portanto, como uma possibilidade de palavra feminina, uma amplificação da voz das mulheres na antiguidade, assim como, uma forma de participação exterior ao âmbito doméstico ambiente em que essas são usualmente ligadas

Uma das principais atividades dos enfoques de desenvolvimento de software centrados em modelos, como por exemplo a Arquitetura Dirigida por Modelo (Model Driven Architecture - MDA), é o processo de transformação de modelos. Geralmente, um passo preliminar para a transformação dos modelos é o mapeamento dos elementos do meta-modelo fonte nos elementos do meta-modelo alvo. Este trabalho apresenta uma aplicação de uma técnica de mapeamento de modelos denominada tecelagem de modelos. Esta técnica permite ao usuário definir a semântica das ligações estabelecidas entre os elementos do meta-modelo fonte e os elementos do meta-modelo alvo. A semântica é definida através de tipos fortes associados às ligações. O presente trabalho analisa, através de dois experimentos, alguns aspectos da geração de modelos de transformação de modelos no arcabouço MDA, utilizando a técnica de tecelagem de modelos. A análise utiliza duas alternativas de especificação de transformação de modelos a título de comparação: a que usa somente uma linguagem de especificação de modelos de transformação e a que usa a técnica de tecelagem de modelos. Os aspectos analisados são: a reutilização de trechos de código escritos na linguagem de geração de especificações de transformação e a reutilização de decisões de projeto (design) no mapeamento entre dois meta-modelos distintos. / One of the main activities of the model-centric approaches of software development, as for example the Model Driven Architecture (MDA), is the process of model transformation. Usually, a preliminary step for model transformation is the mapping of source metamodel elements into target metamodel elements. This work presents an application of a technique for model mapping called model weaving. This technique allows the user to define the semantics of the links binding source metamodel elements and target metamodel elements. The semantics is defined through types associated to links. The work analyzes, through two experiments, some aspects of the generation of models transformation in the MDA framework, using a technique known as model weaving. The analysis, for comparison purposes, uses two techniques of model transformation specification: one using only a specification language for model transformation specification and another using model weaving. The analyzed aspects are: the reuse of pieces of code written in the language that generates the transformation of specifications and the reuse of design decisions in the mapping between two distinct metamodels.