Esta pesquisa busca compreender os diferentes usos do território na cidade de São Paulo sob a perspectiva particular do samba, visto que ele pode ser retratado espacialmente. A partir dos distintos usos territoriais pelos sambistas, houve a articulação entre a teoria e o trabalho de campo, alcançando-se uma explicação crítica das territorialidades presentes no mundo do samba, e realizando-se um aprofundamento teórico-metodológico na problemática que envolve o território e a cultura. Nesse sentido, tornaram-se evidentes os mecanismos pelos quais as práticas sociais, discursos e representações subjetivas dos sambistas se territorializam e atuam como contrafinalidade. Tais ações privilegiam a vivência e o lazer durante o ano todo, não só no carnaval, além de estruturarem redes de sociabilidade que geram territorialidades com um sentido essencialmente coletivo. / This research attempts to understand the different uses of the paulistano territory in the context of the events which are associated with the samba in Sao Paulo city. From the different territorial uses by sambistas, there was a joint between the theory and the work of field, reaching a critical explanation of the territorialities in the world of samba and focusing on the problem that involves the territory and the culture. In this sense, the mechanisms through which the samba occupies in social practices and subjective representations became evident; acting as against-finality. All these practices benefit the experience and the leisure over the whole year, not only at Carnival, besides structuralizing sociability nets that generate territorialities in an essentially collective sense.

O tema desse trabalho se refere à definição do intitulado Grande ABC Paulista à luz do debate da teoria da região e regionalização, desenvolvida a partir das escolas de geografia introduzidas no Brasil, sobretudo a de influência francesa. Resgatamos tal noção através das contribuições de maior expressão quanto à discussão regional demonstrando as formas como foram incorporadas ao pensamento geográfico brasileiro e ao aparato técnico-operativo relacionado ao Estado. A partir disso, nos voltamos à formação territorial e aos desdobramentos municipais que atualmente constituem o ABC, ou seja, as transformações quanto ao papel que desempenhou ao longo do processo de desenvolvimento paulista, a fim de avaliar a pertinência dessa denominação como unidade regional tomada e usada pela impressa e autoridades políticas locais. Para tanto, averiguamos o contexto em que surgiu no cenário brasileiro e as razões que induziram sua disseminação e utilização a partir dos anos 50. / The theme of this work concerns the definition of \"Greater ABC Paulista\" in the light of discussions of the theory of the region and regionalization, developed from schools of geography made in Brazil, especially that of French influence. We redeem this concept through the contributions of more words about the regional discussion demonstrating the ways in which they were built into the thinking and the geographic Brazilian technical device-related operating the state. From there, we turn to the training area and the developments that currently constitute the local ABC, or the changes on the role it played during the development process Paulista, to assess the relevance of this designation as a regional unit making and printed and used by local political authorities. To do so, investigate the context discovered in the

Desde o final dos anos 1980, o Suriname presencia um fluxo migratório, sem precedentes, de brasileiros em direção ao seu território. A corrida do ouro é o principal fator que vem atraindo levas de garimpeiros e redirecionando, também, toda a rede que o garimpo agrega. A mineração é uma atividade de grande importância econômica para o Suriname, já que sua economia é altamente dependente da extração aurífera, sendo majoritariamente desenvolvida de modo informal e, sobretudo, por brasileiros que vivem nesse país em situação irregular. Assim, nesta tese analisamos as mobilidades dos garimpeiros, no e para o Suriname, atreladas à mineração do ouro em pequena escala, levando em conta que tais dinâmicas estão imersas em variados contextos multiterritoriais, além de envolverem distintos agentes com interesses convergentes e/ou divergentes. A metodologia utilizada inclui pesquisa de campo nas principais cidades que fazem parte desses itinerários tanto no Brasil quanto nos demais países do Platô das Guianas , assim como nas áreas de garimpo situadas na floresta amazônica surinamesa, além de levantamento de bibliografia secundária, consulta de documentos oficiais em arquivos, bibliotecas e órgãos do governo e demais fontes de arquivamento. Juntamente com a contribuição da pesquisa empírica original sobre as implicações transnacionais da mineração do ouro na Bacia Amazônica, a presente tese propõe a exploração teórica das territorialidades emergentes e suas consequências em meio à multiterritorialidade, além dos respectivos processos territoriais implicados nela, a partir da interpretação dessas complexas mobilidades transgressoras. Desse modo, demonstramos que os garimpeiros estão inseridos em assimétricas relações de poder e variados quadros morais que envolvem, dentre outros, populações tradicionais, agentes do capital privado atrelados à mineração em média/grande escala e o Estado. A coexistência e a sobreposição dessas múltiplas lógicas territoriais influenciam decisivamente nas negociações, tensões e conflitos, redefinindo regras, interações e significados, tanto nos territórios da garimpagem quanto nos demais setores da mineração do ouro. / Since the late 1980s, Suriname has been experiencing an unprecedented flow of Brazilian immigrants into its territory. The gold rush has been the main factor attracting waves of garimpeiros and redirecting the entire network related to mining. Mining is of great economic importance for Suriname. The economy is highly dependent on gold extraction, which for the most part has been developed informally and primarily by irregular Brazilian immigrants. Therefore, in this thesis, we analyzed mobilities of garimpeiros associated with small-scale gold mining in and toward Suriname. We considered these dynamics as embedded within diverse multi-territorial contexts, involving particular agents with convergent and or divergent interests. The methodology applied in this study included field research in the main cities that form part of these itineraries. These cities are located in Brazil and other countries in the Guiana Shield, as well as in mining areas in the Surinamese Amazon forest. In addition, we conducted secondary research, which included consulting official documents in archives, libraries, government institutions, and other archival resources. In combination with the original empirical research concerning the transnational implications of gold mining in the Amazon basin, we aimed to theoretically explore emergent territorialities and their consequences in a multi-territory setting, as well as the respective territorial processes involved in it (starting from interpretations of complex transgressive mobilities). We thus demonstrated that garimpeiros are caught up in asymmetrical power relationships and diverse moral frameworks involving agents such as traditional populations, agents of private capital involved in medium- or large-scale mining initiatives, and the State. The coexistence and intersections of multiple territorial logics decisively influence negotiations, tensions, and conflicts. In addition, they redefine rules, interactions, and meanings in mining territories, as well as other areas related to gold mining.

Este trabalho apresenta uma análise sobre as singularidades das políticas urbanas atuais e os reflexos dos novos modelos de planejamento urbano na manutenção e reprodução dos espaços de segregação da elite e da classe média alta na cidade de Niterói - RJ. Para isso, discutiremos a produção do espaço urbano em tempos de globalização, sobretudo no que tange ao advento de políticas públicas pautadas no modelo de empreendedorismo urbano e no consequente aprofundamento da fragmentação socioespacial. Demonstramos assim, o estabelecimento de uma multiplicidade de pólos de iniciativa e decisão nas cidades, envolvendo atores públicos, semi-públicos, não-governamentais e privados. Através do estudo de caso de Camboinhas no município de Niterói RJ e da associação que realiza a gestão deste espaço, a Sociedade Pró-Preservação Urbanística e Ecológica de Camboinhas SOPRECAM, buscamos compreender a formação de um território, e a territorialização dos agentes envolvidos como estratégia que reflete a nova dinâmica de produção do espaço urbano e dos enclaves territoriais denominados espaços de auto-segregação. A premissa apresentada é que, em tempos de globalização, com o advento da governança urbana, a cidade torna-se uma arena onde novos e diferentes atores exercem diferentes e divergentes apropriações/domínios, acentuando os conflitos/tensões no espaço urbano. Nesta perspectiva, os conceitos de território e territorialidade são fundamentais para compreensão das estratégias de apropriação dos espaços da cidade e defesa dos interesses privados desses novos atores, refletindo e ampliando a dualização/fragmentação urbana. / This paper presents an analysis of the singularities of current urban policies and the reflexes of new models of urban planning in the maintenance and reproduction of space segregation of the elite and upper middle class in the city of Niterói - RJ. We discuss the production of urban space in times of globalization, especially in relation to the advent of public policies guided by the model of urban entrepreneurialism and the consequent deepening socio-spatial fragmentation. Thus demonstrating the establishment of a multiplicity of centers of initiative and decision in the cities, involving actors public, semi-public, non-governmental and private. Through the case study of Camboinhas in Niterói -RJ and the association that performs the management of this space, the Sociedade Pró-Preservação Urbanística e Ecológica de Camboinhas - SOPRECAM, seek to understand the formation of a territory and territorialization of stakeholders as strategy that reflects the newdynamics of production of urban space and territorial enclaves called spaces of self-segregation. The premise presented is that in times of globalization, with the advent of urban governance, the city becomes an arena where new and different actors play different and divergent appropriations / domains, highlighting the conflicts / tensions in urban space.In this perspective, the concepts of territory and territoriality are fundamental to understanding the strategies of appropriation of city spaces and protection of private interests of these new actors, reflecting and amplifying the dualization / urban fragmentation.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:26:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese MARCILEIA O B - textual.pdf: 6107857 bytes, checksum: 953f54bedaee6093acfe32484e1dc2d3 (MD5) Previous issue date: 2012-03-09 / The environmental education is an educational practical developed in the formal education of environmental dimension in the daily social. We observe nowadays the multiplicity of resources what goes get to constitute, a new way to produce knowledge a new way to think about the reality. Therefore, the present study emphasize the representations, built for determined groups and that can contribute for a practice of a environmental education in the public schools. The place chosen for development of resource was Bananal Island and outskirts TO, specially in the city hall Pium, Cristalândia, Confusion Lake and Formoso do Araguaia. The main objective of the study was to analize as the guys which live in the Bananal Island and outskirts TO relate with this place and construct territorialities, aiming to understand the representations constructe by colaboraters of investigation about Bananal Island and that forms this knowledge can contribute for the practice he environmental education in the public schools of outskirts of Island. Some objectives was established taking as reference the observation of reality to understand the relations of communities of outskirts of Bananal Island and the livers and managers of PARNA do Araguaia, from yours representations about own Bananal Island, such as: to identify the territorialities constructed by the subjects what live in the Bananal Island and outskirts; to identify the conflicts from the different types or uses and the territorialities of subjects of resource; to investigate in the public schools of cities resource development the Environmental Education determining as its happen and if the practice of EE related with the conflicts of resource region, and finally to suggest strategies de EE for teachers with base in the knowledge of territorialities and the conflicts in the Bananal Island and outskirts TO. By the bibliography resource, documental analyses, observations and the field resource and utilizing the interview and the personal opinion, we develop a resource of a quality nature. From the answers of the subjects of resource teachers, farmers withdrawers, Indians and managers of National Park of Araguaia, showed the territorialities and the territories formation, identifiers, what identify relation territory has in the place the sense of belonging of guys that live and conceive his, and still this feeling of belonging express several forms. We observe still that conflicts of use of territory of Bananal Island for this subject as well one diversity of representations this territory, staying obvious what from like this perceive and represent of Bananal Island, orient to look each one, each one inside of his specificities, and when the representations are assimilated express the relation of guy with the world and same time place the guy in this world. Finally, the information introduced a vision as well the practice at environmental education in the area resource. Was possible give some suggests of intervention, because all proliferating of actions in the schools had as of environmental education we perceive that same continues in character sensitive and innocent that only the change of behavior is enough to resolve the environmental problems. / A educação ambiental é uma prática pedagógica desenvolvida na educação formal, ou seja, é a aplicação da dimensão ambiental no cotidiano escolar. Observamos atualmente a multiplicidade de pesquisas que buscam constituir a educação ambiental como um campo de possibilidades de construção de um novo jeito de produzir conhecimento, um novo jeito de pensar sobre a realidade. O presente estudo, nesse contexto, enfatiza as representações construídas por determinados grupos que podem contribuir para a prática da educação ambiental nas escolas públicas. O local escolhido para o desenvolvimento da pesquisa foi a Ilha do Bananal e entorno Tocantins, especificadamente nos municípios de Pium, Cristalândia, Lagoa da Confusão e Formoso do Araguaia. O principal objetivo do trabalho foi analisar como os sujeitos que residem na Ilha do Bananal e no seu entorno estado do Tocantins se relacionam com este espaço e constroem territorialidades, visando entender as representações construídas pelos colaboradores da investigação sobre a Ilha do Bananal, e de que forma este conhecimento pode contribuir para a prática da educação ambiental nas escolas públicas do entorno da Ilha. Estabeleceram-se alguns objetivos específicos tomando como referência a observação da realidade: compreender as relações das comunidades do entorno da Ilha do bananal, os moradores e gestores do PARNA do Araguaia, a partir das suas representações sobre a própria Ilha do Bananal; identificar as territorialidades construídas pelos sujeitos que residem na Ilha do Bananal e no entorno; identificar os conflitos oriundos dos diferentes tipos de usos e das territorialidades dos sujeitos da pesquisa; investigar se as escolas públicas das cidades pesquisadas desenvolvem a EA, diagnosticando como ela acontece, e se as práticas de EA se relacionam com os conflitos da região pesquisada e, por fim, sugerir estratégias de EA para professores e professoras com base no conhecimento das territorialidades e conflitos na Ilha do Bananal e entorno To. Por meio da pesquisa bibliográfica, da análise documental, das observações e da pesquisa campo e utilizando a entrevista e o depoimento pessoal desenvolveu-se uma pesquisa de natureza qualitativa. A partir dos dados levantados dos sujeitos da pesquisa, a saber, professores, fazendeiros, retireiros, indígenas e gestores do Parque Nacional do Araguaia, revelaram-se as territorialidades e a formação de territórios identitários, cuja relação identidade território tem neste espaço o sentido de pertencimento dos indivíduos que nele vivem e o concebem, percebendo-se que esse sentimento de pertencimento manifesta-se de várias formas. Observaram-se, ainda, conflitos de uso do território da Ilha do Bananal por estes sujeitos, bem como uma diversidade de representações deste território, ficando evidente que a forma como estes percebem e representam a ilha do Bananal direciona o olhar de cada um, dentro de suas especificidades, e ao serem internalizadas, as representações expressam a relação do sujeito com o mundo e ao mesmo tempo situam o sujeito nesse mundo. Por fim, os dados apresentaram uma visão de como tem-se dado a práxis em educação ambiental na área pesquisada, tendo sido possível, assim, formular algumas sugestões de intervenção em educação ambiental para a área, pois apesar de toda proliferação de ações nas escolas tidas como de educação ambiental, nota-se que esta continua a imprimir um caráter sensibilizador e ingênuo de que só a mudança de comportamento é suficiente para resolver os dilemas ambientais.

Submitted by Kamila Costa (kamilavasconceloscosta@gmail.com) on 2015-06-12T20:24:48Z No. of bitstreams: 1 Tese-Charlene M M da Silva.pdf: 40674351 bytes, checksum: 0800b8d3f9431b49f90a3027b7032a75 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-15T14:44:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese-Charlene M M da Silva.pdf: 40674351 bytes, checksum: 0800b8d3f9431b49f90a3027b7032a75 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-15T17:46:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese-Charlene M M da Silva.pdf: 40674351 bytes, checksum: 0800b8d3f9431b49f90a3027b7032a75 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-15T17:46:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese-Charlene M M da Silva.pdf: 40674351 bytes, checksum: 0800b8d3f9431b49f90a3027b7032a75 (MD5) Previous issue date: 2015-02-13 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This paper seeks to understand the rural territorialities in the municipality Parintins and its relationship with socio-environmental sustainability, based on the analysis of the process of circularity of the culture, habitus, and the environmental ethos in Zé Açu. The concepts of territory, territoriality and place were the theoretical reference to understand the relationship that exists between society, environment and culture and its connection to sustainability in its several dimensions. The research is characterized as quali-quantitative, using both quantitative and qualitative data (triangulation). This is because in studies on socioenvironmental issues, especially when the subject-environment relationship is involved, the joining of distinct areas of knowledge is necessary as, therefore, is the use of different methods that allow for a more wide-ranging comprehension of the reality. Data collection techniques used include a survey given via forms, participant observation, individual and collective (focus group) interviews with tabulation and processing done using statistical programs (SPSS and Excel), for the quantitative data and discourse analysis for qualitative data. Data was presented using tables, charts, graphs, maps and dense description of the analytical-reflexive character resulting from participant observation and interviews. It is through agriculture and fishing that traditional knowledge is passed on, where the land and the water become the locus of the reproduction of the life of the families living along the riverbanks of Zé Açu. Likewise, religious rites and folkloric festivals help to maintain their social, cultural and territorial structure. The main environmental problems in the area of study are: lake aggradation, deforestation for livestock farming, mining and increased production of solid waste that is improperly discarded. Environmental agencies and research institutes have little presence in order to avoid/mitigate these problems that already affect the ways of life of the people dwelling along the rivers. The main community of Zé Açu, Bom Socorro, has been found to be undergoing a process of changes to its spatial and socio-cultural structure; however, these changes, which occur in rural areas, are inherent to the arrival of aspects of modern life that bring contact with other references closer. This does in fact result in transformations; nevertheless, it does not mean the end of certain ways of life, but rather that they take on new meanings, now based on other values and social practices that will always be dynamic. The understanding of the relationship of the territory with culture as presented here can help in reflections on the strategies used by these groups to better control and order their territories, as well as in conserving natural resources so as to guarantee the balance between the ecosystems and the subjects that use them, thus maintaining the habitus and environmental ethos of the riverbank dwellers of Zé Açu. After all, this is the basic presupposition of sustainability in its social, economic, cultural and environmental dimension. / Este trabalho buscou compreender as territorialidades rurais no município de Parintins e sua relação com a sustentabilidade socioambiental, a partir da análise do processo de circularidade da cultura, habitus e o ethos ambiental no Zé Açu. Os conceitos de território, territorialidade e lugar foram referência teórica para entender a relação existente entre sociedade, ambiente e cultura e sua ligação com a sustentabilidade em suas várias dimensões. A pesquisa caracteriza-se como quali-quantitativa utilizando tanto dados quantitativos como qualitativos (triangulação). Como técnicas para coleta de dados realizou-se um survey com aplicação de formulários, observação participante, entrevistas individuais e coletivas (grupo focal) com tabulação e processamento sendo feito com programas estatísticos (SPSS e Excel), para os dados quantitativos e a análise de discurso para os qualitativos. É por meio da agricultura e da pesca que são repassados os conhecimentos tradicionais, onde a terra e a água tornam-se o lócus da reprodução da vida das famílias ribeirinhas do Zé Açu. Assim como, os ritos religiosos e as festas folclóricas ajudam a manter a sua estrutura social, cultural e territorial. Os principais problemas ambientais na área de estudo são: o assoreamento do lago, desmatamento para a pecuária, extração mineral e o aumento na produção de resíduos sólidos com destinação inadequada. Há pouca presença de órgãos ambientais e institutos de pesquisa para que se possam evitar/mitigar esses problemas que já afetam o modos de vida dos ribeirinhos. Constatou-se que a principal comunidade do Zé Açu, Bom Socorro, está passando por um processo de mudanças em sua estrutura espacial e sociocultural, porém, essas mudanças que ocorrem em áreas rurais são inerentes a chegada de aspectos da vida moderna que estreita o contato com outras referências, ocasionando, transformações. Porém, não significa ser o fim de determinados modos de vida, mais sim, sua ressignificação, agora pautada por outros valores e práticas sociais que serão sempre dinâmicas. A compreensão da relação do território com a cultura, aqui apresentada pode auxiliar nas reflexões sobre as estratégias utilizadas por esses grupos para ordenar e controlar melhor seus territórios, assim como, na conservação dos recursos naturais de forma a garantir o equilíbrio entre os ecossistemas e os sujeitos que os utilizam, mantendo assim, o habitus e o ethos ambiental dos ribeirinhos do Zé Açu, pois, esse é o pressuposto básico da sustentabilidade em sua dimensão social, econômica, cultural e ambiental.

Esta pesquisa parte do pressuposto de que a Internet é um dispositivo sociotécnico não apenas indissociável do espaço geográfico, mas primordialmente tecido a partir das relações espaciais que o animam e que dele derivam. Estas relações espaciais e sociotécnicas produzem o incessante efeito de reconfiguração da geografia da Internet, enquanto espaço em movimento. O argumento desta tese é a de que a espacialidade da Internet define-se a partir de três dimensões complementares, a saber: uma dimensão de conectividade, responsável pela constituição do espaço reticular; uma dimensão lógica/informacional, a partir da qual o espaço virtual (ciberespaço) ganha forma; e uma dimensão normativa, encarregada da regulação da produção e usos da Internet. Argumentamos ainda que as relações e expressões espaciais que se formam no processo de configuração dessas dimensões possuem naturezas distintas, de acordo com o lócus de onde se originam os sujeitos, bem como de acordo com o projeto político de Internet que estes promovem e idealizam. O espaço da Internet define-se, desse modo, a partir de geometrias de poder que promovem políticas espaciais verticais ou hierárquicas de um lado e políticas espaciais horizontais ou distribuídas de outro. Considerando os argumentos supracitados, a hipótese central que aportamos é a de que a fricção entre as verticalidades e as horizontalidades socioespaciais, que se desenvolvem no processo de apropriação da aqui apresentada tridimensionalidade da Internet, despertam as territorialidades dos diversos setores da sociedade, dentre as quais as políticas espaciais horizontais promovidas intencionalmente pela sociedade civil possuem relevância no constante refazer das geometrias de poder da Internet. Para testar essa hipótese, empregamos quatro abordagens metodológicas: a análise de documentos e arquivos históricos relacionados ao desenvolvimento das redes digitais; pesquisa on-line para coleta de dados sobre organizações relacionadas ao nosso escopo; trabalho de campo em eventos voltados para a discussão e desenvolvimento de políticas para a Internet; entrevistas com integrantes de organizações civis que promovem ações de normatização, gestão, contestação e apropriação da Internet. Os resultados da pesquisa revelam uma densa presença de organizações civis em cada uma das dimensões investigadas, associada a uma capacidade de articulação entre entidades com habilidades e competências distintas para a construção de uma agenda comum e maior capacidade de incidência. / This research is based on the assumption that the Internet is a sociotechnical device not only inseparable from geographical space, but primarily woven from the spatial relations that animate and derive from it. These spatial and sociotechnical relations produce the incessant effect of reconfiguration of the geography of the Internet, as space in movement. The argument of this thesis is that the spatiality of the Internet is defined from three complementary dimensions, namely: a connectivity dimension, responsible for the constitution of the reticular space; a logical / informational dimension, from which the virtual space (cyberspace) takes shape; and a normative dimension, in charge of the regulation of the production and uses of the Internet. We also argue that the socio-spatial relationships that form in the process of configuring these dimensions have different natures according to the locus from which the actors originate, as well as according to the Internet political project that they promote and idealize. The Internet space is thus defined from power geometries that promote vertical or hierarchical spatial policies on the one hand and horizontal or distributed spatial policies on the other. Considering the aforementioned arguments, the central hypothesis we present is that the friction between the verticalities and the socio-spatial horizontalities that develop in the process of appropriation of the presented three-dimensionality of the Internet, awaken the territorialities of the various sectors of society, among which horizontalities intentionally promoted by civil society have relevance in the constant reconfiguration of the power geometries of the Internet. To test this hypothesis, we used four methodological approaches: the analysis of historical documents and archives related to the development of digital networks; search online for data collection on organizations related to our scope; fieldwork on events aimed at the discussion and development of policies for the Internet; interviews with members of civil organizations that promote standardization, management, contestation and appropriation of the Internet. The results of the research reveal a dense presence of civil organizations in each of the investigated dimensions, associated with a capacity of articulation between entities with distinct abilities and competences for the construction of a common agenda and greater capacity of incidence.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-12-04T21:13:25Z No. of bitstreams: 1 LunaDallaRosaCarvalho_DISSERT.pdf: 9337402 bytes, checksum: 04bf20f891a79092068610365082bc3f (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-12-08T20:34:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LunaDallaRosaCarvalho_DISSERT.pdf: 9337402 bytes, checksum: 04bf20f891a79092068610365082bc3f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-08T20:34:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LunaDallaRosaCarvalho_DISSERT.pdf: 9337402 bytes, checksum: 04bf20f891a79092068610365082bc3f (MD5) Previous issue date: 2017-09-11 / O presente estudo ? fruto de pesquisa de mestrado e tem como foco a forma como os saberes ligados ao trabalho com a terra s?o vivenciados no contexto de um assentamento de reforma agr?ria. O assentamento em quest?o ? o Projeto de Assentamento Quilombo dos Palmares II, localizado em Maca?ba/RN, que se encontra na regi?o metropolitana de Natal. A luta pela terra, as migra??es, as mem?rias da vida das fam?lias nos d?o o ch?o por onde pisar a fim de entender as territorialidades constru?das no espa?o do assentamento. Tamb?m s?o analisadas as negocia??es feitas com as normatividades institu?das pelo INCRA (Instituto de Coloniza??o e Reforma Agr?ria) e ?rg?os de controle ambiental e tamb?m com as condi??es materiais deixadas pelos usos anteriores dados a terra do assentamento. Passa-se por isso para adentrar os quintais, os lotes e as resid?ncias das fam?lias, na busca por compreender os saberes passados de gera??o em gera??o em cada contexto familiar, as t?cnicas e pr?ticas pr?prias de cada fam?lia, os conhecimentos gerados em cada trajet?ria, as identidades e os projetos que perfazem a vida ligada ao trabalho na terra e a forma como estes saberes e conhecimentos se atualizam nas novas condi??es de vida. Por fim, s?o apresentadas algumas experi?ncias de mulheres do assentamento abordando problem?ticas referentes ?s rela??es de g?nero, multifuncionalidade e a invisibilidade do trabalho de mulheres agricultoras. Tamb?m trazemos uma reflex?o dos saberes diferenciados de homens e mulheres no cuidado com plantas, animais e pessoas e relacionados ?s socializa??es e inser??es diferenciadas na vida agr?cola.

151f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-08-29T13:53:00Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Davi Pereira Junior.pdf: 2690729 bytes, checksum: 008a5b4653023abf4dae438729bffb7c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-08-29T15:09:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Davi Pereira Junior.pdf: 2690729 bytes, checksum: 008a5b4653023abf4dae438729bffb7c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-29T15:10:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Davi Pereira Junior.pdf: 2690729 bytes, checksum: 008a5b4653023abf4dae438729bffb7c (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES / O trabalho é resultado da pesquisa de mestrado do programa de pós-graduação da Universidade Federal da Bahia – UFBA. O campo foi realizado no Estado do Maranhão, na parte sul do município de Alcântara, na comunidade de Itamatatiua. Optei por focar meu olhar, nas relações dos agentes sociais com a terra e com sua padroeira, Santa Tereza de Ávila. ou Santa Tereza de Jesus, como preferem chamar os moradores. Para tanto. me concentrei em um intenso trabalho de campo no povoado de Itamatatiua e nas localidades mais próxima. Outra estratégia utilizada foi a realização de etnografia da Festa de Santa Teresa, que é realizada ao longo de anos por um conjunto de agentes sociais distribuídos em mais 40 povoados dentro de uma área de aproximadamente 55.000,00, (cinquenta e cinco mil hectares) cujo, agentes sociais autodesignam como sendo Terras de Santa Teresa. Os Grupos familiares que ocupam as terras de Santa possuem o modo especifico de se relacionarem com a terra, os recursos naturais e com sua santa padroeira. Os Moradores das Terras de Santa Tereza vem Mantendo o efetivo controle desse território, desde o abandono da ordem do Carmo, na primeira metade do século XIX. A dissertação toma como foco, o povoado de Itamatatiua, onde está situada a Igreja da Santa, a casa da Encarregada de Administrar os bens da Santa e a pedra documento, elementos que compõem e podem explicar como o grupo conseguiu resistir a investida de diversos grupos políticos locais, grileiros, donos de cartórios e a própria “leis de terras Sarney”. O trabalho aborda ainda, questões relacionadas a própria pratica antropológica, uma vez, que o pesquisador vive o dilema de trabalhar com o seu próprio grupo. The work is the result of the research master's program graduate of the Federal University of Bahia - UFBA. The course was conducted in the State of Maranhão, in the southern part of the municipality of Alcantara, in the community of Itamatatiua. I chose to focus my gaze, in the relations of social agents with the land and its patron saint, St. Teresa of Avila. or St. Teresa of Jesus, as the locals prefer to call it. For much. I focused on intensive fieldwork in the village of Itamatatiua and localities closer. Another strategy was to hold ethnography of the Feast of Santa Teresa, which is held over the years by a number of social agents distributed in over 40 villages within an area of approximately 55,000.00, fifty-five (thousand hectares) whose , social workers declarers as Terras de Santa Teresa. The family groups that occupy the land of Santa have a specific way of relating to the land, natural resources and their patron saint. Residents of the Land of Santa Tereza is keeping the effective control of this territory since the abandonment of the Carmelite order, in the first half of the nineteenth century. The dissertation takes as its focus, the village of Itamatatiua, which is situated the Church of Santa, home of Chargé d'Administer the assets of Santa and stone document, elements and can explain how the group managed to withstand the onslaught of various political groups local squatters, owners and notaries own "land laws Sarney." The work also addresses issues related to own anthropological practice, once the researcher lives the dilemma of working with his own group. / Salvador

O presente trabalho explora eventos de articulação entre coletivos indígenas da Serra Nevada de Santa Marta, localizada ao norte da Colômbia, e o estado, entendo-os como mundos com planos ontológicos e sistemas epistemológicos diferentes que coexistem e se reorganizam em cada um dos eventos, respondendo a hegemonias específicas em contextos particulares. A lei de Sé, ou lei da origem, estabelece uma política de alteridade que permite a existência de multiplicidades e diferenças que não se reduzem a princípios determinados, pois se trata de domínios móveis de conhecimento e pensamento que constroem pessoas, corpos e o território a partir de conexões parciais, potencialmente perigosas se não forem mediadas por lideranças espirituais (os mamos) para que aconteçam em harmonia e acordo entre os seres (Yuluka). As entidades múltiplas são subordinadas e ignoradas nos espaços de tomada de decisões sob o território, a partir de sistemas de conhecimento e políticas que entendem a natureza como cenário externo e objetivo, e a cultura como marcador da diferença que essencializa, isola e nega conflitos históricos e políticos, em um marco em que tanto natureza e cultura são potencialmente mercantilizáveis. Neste contexto, as práticas de patrimônio são uma estratégia do estado para regular a mercantilização da diferença, enquanto que os indígenas as apropriam como estratégia para defender a vitalidade do seu território, entendido como tecido de relações entre seres diversos. No entanto, a subordinação não implica a captura, pois as multiplicidades continuam coexistindo no movimento contínuo entre resistência e novos ou renovados mecanismos de captura. / Este trabajo explora eventos de articulación entre los colectivos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta, ubicada al norte de Colombia, y el estado, entendiendo que se trata de mundos con planos ontológicos y sistemas epistemológicos diferentes, que coexisten y se reorganizan en cada uno de esos eventos respondiendo a hegemonías específicas, en contextos históricos particulares. La ley de Sé, o ley de origen establece una política de la alteridad, que permite la existencia de multiplicidades y diferencias, que no se reducen a principios predeterminados sino que se trata de dominios móviles de conocimiento y pensamiento que construyen personas, cuerpos y territorio a partir de conexiones parciales, que potencialmente pueden ser peligrosas si no son mediadas por los mamos para que se den en armonía y acuerdo entre los seres (yuluka). Estas existencias múltiples, son subordinadas e ignoradas en los espacios de toma de decisiones sobre el territorio, a partir de sistemas de conocimiento y políticas que entienden la naturaleza como un escenario externo y objetivo, y la cultura como marcador de diferencia que esencializa, aísla y niega conflictos históricos y políticos, en un marco en el que tanto naturaleza y cultura son potencialmente mercadeables. En este contexto, las prácticas de patrimonio son una estrategia del estado para regular la mercantilización de la diferencia, mientras que los indígenas la apropian como estrategia para defender la vitalidad de su territorio, entendido como tejido de relaciones entre seres diversos. Sin embargo la subordinación no implica la captura, pues las multiplicidades siguen coexistiendo, en el movimiento continuo entre resistencia y nuevos o renovados mecanismos de captura.