Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-06-14T19:33:34Z No. of bitstreams: 1 Carlos Eduardo.pdf: 931719 bytes, checksum: c8685a26426d27f1d8bac31a50d52878 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-14T19:33:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Eduardo.pdf: 931719 bytes, checksum: c8685a26426d27f1d8bac31a50d52878 (MD5) Previous issue date: 2017-03-21 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The research that follows seeks to present a mapping of a tradition developed over many centuries in the apocalyptic writings of Christianity: The accounts of travel description to the Other-World, more specifically, to Hell. Initially we tried to draw a line starting from the origins of this tradition, in classical Greek texts, through the Jewish Apocalypse of the Second Temple, through Primitive Christianity and making references to some works of the Middle Ages, in order to demonstrate, once more, that the importance of the theme made him gain breath in this period too. We highlight some important concepts such as the apocalyptic genre and some striking features of the reports of journeys of hell. We define some theoretical bases that are relevant to all research, such as the importance they have for a significant study of the formation of the religious imaginary of Primitive Christianity, from sources such as apocryphal writings. In a second moment, we turn to the analysis of one of the primitive sources in which, in the second century of Christianity, reports of a description of Hell appeared in a guided journey in which condemned sinners and their feathers were described: The Apocryphal Acts of the Apostle Philip. Finally, we analyze two contemporary sources in which, we argue, there was reception of the theme of the journeys to Hell and in which are laid common characteristics in relation to continuity and rupture with the oldest writings, revealing the importance of the theme for crossing centuries of history of the Christianity, being assumed, reread and re-signified by the most diverse readers to the present day. / A seguinte pesquisa busca apresentar um mapeamento de uma tradição desenvolvida ao longo de muitos séculos nos escritos apocalípticos do Cristianismo: Os relatos de descrição de viagens ao Além-Mundo, mais especificamente, ao Inferno. Inicialmente procuramos traçar uma linha que se iniciasse nas origens dessa tradição, em textos clássicos gregos, passando pela Apocalíptica Judaica do Segundo Templo, pelo Cristianismo Primitivo e fazendo referências a algumas obras da Idade Média, a fim de demonstrar, mais uma vez, a importância do tema e como o mesmo ganha fôlego também nesse período. Destacamos alguns conceitos importantes como o de gênero apocalíptico e algumas características marcantes dos relatos de viagens ao inferno. Definimos algumas bases teóricas relevantes a toda a pesquisa, como por exemplo, a importância que têm, para um estudo significativo da formação do imaginário religioso do Cristianismo Primitivo, de fontes como os escritos apócrifos. Num segundo momento, passamos à análise de uma das fontes primitivas na qual, já no segundo século do Cristianismo, surgiram relatos de uma descrição do Inferno em uma jornada guiada em que pecadores condenados e suas penas foram descritas: Os Atos Apócrifos do Apóstolo Felipe. Por fim, analisamos duas fontes contemporâneas em que, defendemos, houve recepção do tema das viagens ao Inferno e nas quais estão postas características comuns em relação de continuidade e ruptura com os escritos mais antigos, revelando a importância do tema por atravessar séculos de história do Cristianismo, sendo assumido, relido e ressignificado por leitores, os mais diversos até os dias de hoje.

The aim of the present thesis is to analyse how the narrative affects the various philosophical debates in Tristram Shandy and Jacques le fataliste. Contrary to what one expects from a philosophical novel, Sterne and Diderot do not impose upon the reader an authorial and authoritative discourse. Dominant discourses are constantly challenged and contradicted. The philosophical debates in both novels remain open and are left without a conclusion. The author's voice is but one amongst many others, and it is the narrative which maintains the dialogue between them by preventing one particular voice from invalidating the others. My argument hinges on Bakhtinian dialogism, which can be defined as the presence of interacting voices and views. In Tristram Shandy and Jacques le fataliste, dialogism occurs through the narrative structure allowing for the confrontation of the contradictory discourses in the philosophical debates, and enabling them to engage in dialogue, instead of establishing the authorial voice as the sole valid discourse in the text. Through those contradictions, the philosophical content takes on a different form, that of a refusal of systematic discourse. No dogmatic view is forced upon the reader. Sterne and Diderot do not offer a solution to the various philosophical questions debated in their novels. However, they do offer a philosophical method whereby the confrontation of contradictory ideas creates a dynamic for the pursuit of truth.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:19:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 amandaAV.pdf: 1956955 bytes, checksum: 726c769bb22d75ff984a0d82b74e2f67 (MD5) Previous issue date: 2010-07-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study investigates the effects of meaning related to estrangement that can lead to images being considered grotesque. the project began by identifying authors who have dealt with the theme of the grotesque within different theoretical frameworks and at different times and went on to study the principles and concepts of discursive semiotics, with the objective of organizing sources of meaning creation. four images by different authors were chosen in order to define a corpus for analysis. these were a scene from the film el laberinto del fauno , by guillermo del toro - 2006; a painting by the canadian marianna gartner, entitled diablo baby iii - 2006; a digital photograph by the north-american maggie taylor, entitled girl in a bee dress 2004, which was used in the opening to the 2005 tv series ghost whisperer , and a scene from the 2004 video by anna natale o banquete . each image was analyzed using a model proposed by sandra ramalho (1998; 2006). after these analyses had been completed, they were in turn analysed in comparison with each other, seeking to identify intertextual isotopes, within the plane of expression (figurative isotopes) and the plane of content (thematic isotopes). thus, taking the images as the source of data, an attempt was made to identify recurring elements,procedures and/or figures that could be classified as causing estrangement / Esta pesquisa apresenta um estudo acerca de efeitos de sentido de estranhamento, os quais podem fazer com que certas imagens visuais ou audiovisuais possam ser consideradas grotescas. foi feito um levantamento de autores filiados a diversas matrizes teóricas, distanciados no tempo, os quais têm em comum a abordagem do tema denominado grotesco. para sustentar a busca desses efeitos de sentido, foram adotados princípios e conceitos derivados da semiótica discursiva. com o intuito de delimitar um corpus de análise foram escolhidas quatro imagens, de distintos autores, quais sejam: uma cena do filme o labirinto do fauno , de guillermo del toro (2006); uma pintura da canadense marianna gartner, intitulada diablo baby iii (2006); uma fotografia digital da norte-americana maggie taylor, intitulada girl in a bee dress (2004), usada na abertura da série de tv ghost whisperer (2005), e uma cena do vídeo o banquete , de anna natale (2004). foram elaboradas leituras, verbais, escritas, de cada umas destas imagens, usando um modelo proposto por sandra ramalho (1998; 2006). após as leituras, foi feita uma análise comparativa entre elas, na busca de isotopias intertextuais, no plano de expressão (isotopias figurativas) e no plano de conteúdo (isotopias temáticas). por este meio, procurou-se identificar elementos constitutivos, procedimentos relacionais ou figuras recorrentes que pudessem ser classificadas como deflagradoras do efeito de sentido de estranhamento, tendo como fontes de dados, portanto, as imagens estudadas

Submitted by Onia Arantes Albuquerque (onia.ufg@gmail.com) on 2018-10-19T14:52:41Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Carolina Rosa Batista - 2018.pdf: 1857546 bytes, checksum: a1a52fcaa0a05575ed2905954319f7c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-10-22T11:27:17Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Carolina Rosa Batista - 2018.pdf: 1857546 bytes, checksum: a1a52fcaa0a05575ed2905954319f7c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-22T11:27:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Carolina Rosa Batista - 2018.pdf: 1857546 bytes, checksum: a1a52fcaa0a05575ed2905954319f7c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-09-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Donatien-Alphonse François, the Marquis of Sade is one of the great names of the French libertine literature of the eighteenth century. He was a compulsive writer, being his bibliography characterized between diverse literary genres like novels, short stories, tales, and even theatrical plays. His texts were symptomatic, reflecting the problems and criticisms of his time. Sade criticized the absolutist political model in crisis of the French of the eighteenth century. The interference of religious morality and the Catholic Institution in this period, as well as criticism of a declining aristocracy. All this backed up by a philosophical thought, its philosophy of the nature, of materialistic influence. Sade links philosophical discourses with sexual practices in his texts, where everything is allowed and the imagination knows no bounds. And here, it Will be to the good marquis, this unique spirit, whether in his time or in the history of western thought, that we will look for in the present reflection, taking his work as object – about everything: the novel The 120 Days of Sodom – in order to understand how this author makes use of a destructive aesthetics, protected in the philosophy of nature, to propose a dechristianized social practice. To achieve this objective, contextual discussion of the eighteenth- century France Will be necessary, from Christian religious morality to materialistic philosophy. We Will also talk about the life and work of the marquis, as well as a study of the concept of literature, characterization of the novel, and the language of the grotesque, which is so used by Sade. Finally, we shall come to the analysis of the concept of aesthetics, and to think how Sade Will make of this aesthetic a destructive system, proposing a new social practice, exempt from a religious morality. / Donatien-Alphonse François, o Marquês de Sade é um dos grandes nomes da literatura libertina do século XVIII francês. Foi um escritor compulsivo, sendo sua bibliografia caracterizada entre diversos gêneros literários como romances, contos, novelas, e até mesmo peças teatrais. Seus textos foram sintomáticos, refletindo os problemas e as críticas de seu tempo. Sade criticou o modelo político absolutista em crise do século XVIII francês. A interferência da moral religiosa e da Instituição Católica nesse período, além da crítica a uma aristocracia decadente. Tudo isso respaldado por um pensamento filosófico, sua filosofia da natureza, de influência materialista. Os textos de Sade intercalam discursos filosóficos com práticas sexuais, onde tudo é permitido e a imaginação desconhece limites. E será justamente ao bom marquês, este espírito ímpar, seja em seu próprio tempo, seja na história do pensamento, que pretendemos aqui revisitar e tomar por objeto – tendo por enfoque principal o romance Os 120 dias de Sodoma – para assim, compreendermos como este autor faz uso de uma estética destrutiva, resguardada na filosofia da natureza, para propor uma prática social descristianizada. Para alcançarmos tal objetivo discussões contextuais da França do século XVIII serão necessárias, desde a moral religiosa cristã, até a filosofia materialista. Falaremos também da vida e obra do marquês, além de um estudo do conceito de literatura, caracterização do romance, e a linguagem do grotesco, sendo esta tão utilizada por Sade. Para for fim, chegarmos à análise do conceito de estética, e pensarmos como Sade fará dessa estética um sistema destrutivo, propondo uma nova prática social, isenta de uma moral religiosa.

Seres insólitos estiveram presentes no cordel europeu, especialmente entre os séculos XVIII e XIX, alimentando debates sobre verossimilhança, fé, ciência e política. Mais de um século depois, o fenômeno do cordel arrefece na Europa, mas tem vida no Brasil. Parte desses folhetos trata de criaturas insólitas, especialmente transformações, ou nascimentos extraordinários, abordados como curiosidade ou, mais frequentemente, relacionados à intervenção divina. Ainda que nem sempre datados, é possível presumir que os exemplares coletados para este trabalho tenham sido publicados entre as décadas de 1960 e 1980. Neles, a aparição de monstros é frequente e se situa principalmente entre o satírico e o religioso / Uncanny beings were present in European chapbooks, especially during the eighteenth and nineteenth centuries, stimulating debates concerning verisimilitude, faith, science and politics. Over a century later, the chapbook phenomenon loses strength in Europe but gains life in Brazil. Some of these brochures deal with uncanny creatures, mainly metamorphoses, or bizarre births, considered as curiosities or, more frequently, as results of divine intervention. Even though they may not bear a date, it can be presumed that the chapbooks analyzed in this dissertation were published from the 1960s to the 1980s. Monsters appear quite frequently in this material, in registers that are situated mainly between the satirical and the religious

O termo Bildungsroman foi empregado pela primeira vez associado ao romance de Goethe, Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister (1795-1796). Desde então, tornou-se uma linhagem literária de longa permanência na literatura. Na produção dos escritores brasileiros do século XIX, diferentemente do que ocorreu nos países europeus, o romance de formação não encontrou ressonância. Todavia, a obra O Coruja, de Aluísio Azevedo, alinha-se em tal categoria, e de forma muito particular. É o que pretende defender a presente dissertação, ao procurar entender a composição do texto e das personagens à luz do grotesco e da tradição deformante que essa perspectiva oferece. No percurso de análise, são utilizados conceitos de Mikhail Bakhtin, George Lukács e Marcus Mazzari, entre outros, com o intuito de verificar em que medida a história de André e Teobaldo pode ser lida como \"um romance de formação às avessas\", expressão última do meio social em que se desenvolve. / The first time the term Bildungsroman was used it was connected to Goethes novel, Wilhelm Meisters Apprenticeship (1795-1796). Since then, it has become a lasting literary lineage. Differently from what happened in European countries, the formation novel has not found resonance in the works of 19th century Brazilian writers. The novel O Coruja (The Owl) by Aluísio Azevedo, falls into that category, although in a peculiar fashion. Stating such an argument is the main task this dissertation tries to undertake, by means of capturing the text and characters composition through the lens of the grotesque, and of the deforming tradition perspective thus associated. Throughout the analysis we shall draw on concepts of Mikhail Bakhtin, George Lukács, and Marcus Mazzari in order to ascertain in what measure the story of André and Teobaldo can be read as a \"reverse formation novel\", ultimate expression of the social framing within which it takes place.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-06-08T11:28:37Z No. of bitstreams: 1 fabriciotavaresdemoraes.pdf: 1568484 bytes, checksum: 71f1476e7dca06d1545406f259aa51b5 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-06-24T13:47:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fabriciotavaresdemoraes.pdf: 1568484 bytes, checksum: 71f1476e7dca06d1545406f259aa51b5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-24T13:47:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fabriciotavaresdemoraes.pdf: 1568484 bytes, checksum: 71f1476e7dca06d1545406f259aa51b5 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / A presente tese analisa as estratégias e inovações formais utilizadas pelo escritor contemporâneo português António Lobo Antunes para contornar e, eventualmente, superar o desgaste e saturação do gênero romanesco. De semelhante modo, na medida em que se procede com as análises dos temas recorrentes em sua obra, abordar-se-á a perspectiva do autor sobre o conflito colonial da Angola, traçando sua representação literária e das tensões instaurados no encontro entre as concepções europeias e as concepções dos países colonizados. Nesse sentido, para os fins pretendidos, examina-se detidamente entre o discurso narrativo (que à primeira vista busca uma ordenação cronológica e objetiva dos fatos) e a memória traumática dos horrores da guerra (no qual se instaura o caos psicológico e factual), explorando a forma como o autor, na tentativa de transmitir suas experiências, acaba por produzir uma literatura temporal e psicologicamente entrópica, na qual fragmentos de recordações e imagens de estilhaçamento se configuram como um retrato da devastação causada pelo conflito armado do qual fez parte. Por fim, investigar-se-á as estratégias utilizadas para fomentar o gênero romanesco, quer revisando formas consagradas pelo uso (por meio da aplicação inusitada da sintaxe e de metáforas disfemísticas), quer investindo em temáticas ousadas e brutais (descrições de torturas, devastação bélica, tecnologias letais e assassinatos) ou ainda em concepções originais sobre a ficção moderna, tal como o conceito de obra-mundo proposto por Franco Moretti. / This dissertation aims to analyse the formalistic strategies and innovations used by the contemporary Portuguese author António Lobo Antunes in order to preclude and, in time, surpass the saturation of the novel as genre. Likewise, as we resume the analyses of the recurring themes in his work, we approach the author’s subjective perspective about the colonial struggle in Angola. Therefore, for the purposes intended, It is basic to examine the narrative discourse (which at first sight follows a chronological and objective ordering of the facts) and the traumatic memory of the horrors of war (marked by psychological and factual chaos). Thus, we will approach the way in which the author, in an attempt to transmit his experiences, ends up producing a temporally and psychologically entropic literature, in which fragments of memories and shattered images constitute a picture of the devastation caused by the armed conflict that he was a part of. Finally, we will investigate the strategies used to further the romance genre, either by revising forms already consecrated by use (through the unusual application of syntax and dysphemistic metaphors) or by investing in aggressive and brutal themes (descriptions of torture, war devastation, lethal technologies and cruel assassinations) or in original conceptions about modern fiction, such as the “world-text” concept proposed by Franco Moretti.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-08-17T14:30:48Z No. of bitstreams: 1 mariacristinagomesbarbosadelima.pdf: 2278865 bytes, checksum: 3f4d819fb9bfa08c4402ef6fdc2ab737 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-08-24T11:40:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mariacristinagomesbarbosadelima.pdf: 2278865 bytes, checksum: 3f4d819fb9bfa08c4402ef6fdc2ab737 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-24T11:40:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mariacristinagomesbarbosadelima.pdf: 2278865 bytes, checksum: 3f4d819fb9bfa08c4402ef6fdc2ab737 (MD5) Previous issue date: 2017-07-03 / As obras de Machado de Assis revelam os interesses que estão ocultos nas relações interpessoais e analisa o perfil psicológico dos personagens ocasionando, simultaneamente, o sentimento de contentamento e de repulsa através do sua estratégia verbal. O objetivo principal desse estudo consiste na análise de significado das características mais relevantes dos personagens que compõem o jogo amoroso apresentado no romance, escopo desse estudo, através de uma abordagem inovadora, representada por uma simbologia proveniente de sua semelhança à Rosa dos Ventos. Nesse sentido, os personagens que permitiram ao narrador conduzir o enredo com serenidade e comicidade, casal Palha (formado por Cristiano Palha e Sofia), Carlos Maria e Rubião, foram explorados e adaptados a uma nova interpretação através das “Rosas de Quincas Borba”. Esse estudo correlacionou as peculiaridades dos personagens da obra com as particularidades dos principais pontos cardeais, resultando numa análise contemporânea e interdisciplinar sobre esse apreciável romance acerca da sociedade brasileira do século XIX. / Machado de Assis works reveal the interests which are hidden in interpersonal relationships and analyse the psychological profile of the characters that cause simultaneously the feeling of pleasing and repulsing through the using of their verbal strategy. The main aim of this study consists in analyzing the significance of the most relevant characteristics of the characters that consists the whole love life presented in the novel, which is the scope of this study, through an innovative approach that is represented by a symbolism similar to the book “Rosa dos Ventos”. In this sense, the characters who allow the narrator to lead the plot by serenity and comically ways is the couple (Cristiano Palha and Sofia) and Carlos Maria and Rubião, who are emphasized and adapted to a new interpretation through “Rosas de Quinca Borba”. This study correlated the characters peculiarities with the peculiarities of the main cardinal points, resulting in contemporary and interdisciplinary analyses about this remarkable novel of the nineteenth century Brazilian society.

This dissertation analysis has as theme the grotesque media. In such way, the general objective seeks to understand the grotesque through the humor cartoons in the printed media journalism. The justification for such research is the possibility to understand better the phenomenon through the gear of the humorous texts. For this, parting from a semiological approach, some specific objectives were proposed: (i) understand the expressive manners that the grotesque assumes in the press media, which represent certain modes of discursiveness; (ii) explicit the senses constructed in the humorous text, specially the grotesque, once the comical aspect appeals to it and (iii) point out the discursive strategies used for the construction of senses, that is, the constructions in terms of language (visual, verbal) that operate while textual strategies are demonstrated, above all, through images. We wish to demonstrate that the grotesque is a signification that operates as a start for the comical aspect in the newspapers. Some of the conclusions which can be pointed out are: the existence of an interface information/amusement, once the meaning of the charges are related to or extend the meaning of the news, the relevance of the visual component of the expression in terms of the construction of the senses in these texts and the demonstration of different discursive strategies in what refers to the enunciation of the journalistic humor. / Esta análise dissertativa tem como temática o grotesco midiático. De tal modo, o objetivo geral busca compreender o grotesco através do desenho de humor de mídia jornalística impressa. A justificativa para tal desdobramento se dá diante da possibilidade de compreender melhor o fenômeno pela engrenagem dos textos humorísticos. Para tanto, a partir de uma abordagem semiológica, propõe-se como objetivos específicos: (i) compreender as modalidades expressivas que o grotesco assume na mídia impressa, que representam certos modos de discursivização; (ii) explicitar os sentidos construídos no texto de humor, especialmente o grotesco uma vez que a comicidade a ele recorre e (iii) apontar as estratégias discursivas utilizadas para a construção dos sentidos, ou seja, as construções em termos de linguagem (visual, verbal) que operam enquanto estratégias textualizadoras, manifestas, sobretudo, através de imagens. Busca-se demonstrar que o grotesco é uma significação que opera como princípio para a comicidade nos jornais. Algumas das conclusões que podem ser apontadas são: a existência de uma interface informação/entretenimento uma vez que os sentidos das charges se relacionam ou ampliam os sentidos da notícia, a relevância do componente visual da expressão em termos da construção dos sentidos nesses textos e a manifestação de diferenciadas estratégias discursivas no que se refere às modalidades de enunciação do humor jornalístico.

Este estudo da presença de Victor Hugo em A Pata da Gazela, de José de Alencar, objetiva analisar como o conceito de grotesco, teorizado pelo escritor francês no prefácio de Cromwell, experimentado e trabalhado em Han dIslande, Notre-Dame de Paris e Lhomme qui rit, teria sido adaptado por Alencar, escritor de relevante importância para a formação da Literatura Brasileira que faz menção em seu romance a duas criaturas monstruosas de Victor Hugo: Gwynplaine e Quasimodo. Para isso, propomos um olhar para a sociedade francesa e brasileira do século XIX, no intuito de verificar como se deu a contribuição hugoana. / This study of Victor Hugos presence in A Pata da Gazela by José de Alencar, aims to analyze how the concept of grotesque, that was theorized by the French writer in the preface of Cromwell, experienced and worked in Han dIslande, Notre-Dame de Paris and Lhomme qui rit, would have been adapted by Alencar, an important writer for the formation of the Brazilian Literature, who mentions in his novels two monstrous creatures of Victor Hugos: Gwynplaine and Quasimodo. In order to do that, we propose a look to the French and Brazilian societies of the nineteenth-century, to check how important Hugo\'s contribution is.