Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-18T17:03:33Z No. of bitstreams: 1 Luís Fernando Crespo.pdf: 1635484 bytes, checksum: 39c7d3ee30e2e431e1d95970e55f1295 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-18T17:03:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luís Fernando Crespo.pdf: 1635484 bytes, checksum: 39c7d3ee30e2e431e1d95970e55f1295 (MD5) Previous issue date: 2016-08-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Trailing the work Serenity (Gelassenheit), the thesis deals with that issue as a philosophical proposal; this problem is found in the phase known as "second Heidegger". Always having as horizon guide, the question of Being and its meaning, the goal is to understand how serenity can be affirmed as proposal and to whom it is intended. Serenity is attitude and, dealing with the relationship that man establishes with himself, with the world and with Being, the center of the reflection occurs in a threefold way, establishing itself in problems 1) of thought as human response to the call of Being, 2) of the world in its constitution and in beings’ occurences and 3) of the act of naming things. As a singular element, emerges the word that names, in particular, the poetic word with its genuine name (as stated by the thinker), not subjecting the being to the desire of the reason that calculates. As the themes appear and relate, one observes the appearance of a new way of representing the world, whose main feature is the let-be (sein-lassen). It is exactly the let-be that approaches thinker and poet. Anyway, the other model of rationality that prevails in the thinking of Heidegger presented in this thesis is in constant tension with the technique - its talk and its doing - which, in turn, follows the ways of objectifying and calculating reason (whose main representative is science). The thesis concludes with portuguese-speaking poets' texts that, in our view, allow us to experience the thinking poetizing / Tomando como fio condutor a obra Serenidade (Gelassenheit), a tese trata do referido tema como proposta filosófica; tal problemática é encontrada na fase conhecida como “segundo Heidegger”. Tendo sempre, como horizonte-guia, a questão do ser e seu sentido, o objetivo é entender de que modo a serenidade pode ser afirmada como proposta e a quem ela se destina. Serenidade é postura e, tratando da relação que o homem estabelece consigo, com o mundo e com o ser, o centro da reflexão se dá de forma tríplice, firmando-se nos problemas 1) do pensamento como resposta do homem ao chamado do ser, 2) do mundo em sua constituição no dar-se dos entes e 3) do ato de nomear as coisas. Como elemento singular, aparece a palavra que nomeia – de modo especial, a palavra poética com seu nomear genuíno (como afirma o pensador), não sujeitando o ente ao desejo da razão que calcula. Conforme os temas aparecem e se relacionam, vê-se surgir um novo modo de representação do mundo, que tem o deixar-ser (sein-lassen) como característica principal. É exatamente o deixar-ser que aproxima pensador e poeta. Enfim, o outro modelo de racionalidade que vigora no pensar de Heidegger apresentado neste trabalho está em constante tensão com a técnica – seu falar e seu fazer – que, por sua vez, segue os caminhos da razão objetivadora e calculadora (cuja representante maior é a ciência). A tese se encerra com textos de poetas de língua portuguesa que, em nosso entendimento, permitem-nos fazer a experiência do poetar pensante

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiano Monetti.pdf: 575996 bytes, checksum: f5f170b0e8f9ee58d4cc255ca207a402 (MD5) Previous issue date: 2011-06-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The object of this dissertation was focused on the analysis of elements of the perception of Brazilian backwardness as an ideology in close relation with the modernization process in our country. Aspects of this perception, taken in its impressionistic manifestations, often do not relate only to the objective conditions of reality, but also to an even pre-reflective willingness, that reveals, in turn, a sense of inferiority. Thus, here it was tried to deepen the analysis of this ideological component to the extent that it is somewhat reproduced in the social and political thought produced by interpreters of Brazil. Some reflections of the sociologist Jessé de Souza on the Gilberto Freyre s works Casa-grande e senzala and Sobrados e mucambos were taken as an axis, giving prominence to the notion of "Brazilian cultural uniqueness", among others. In these arguments, it was attempted to establish points of contact and divergence with Raízes do Brasil by Sérgio Buarque de Holanda / O objetivo desta dissertação esteve voltado para a análise de elementos que informam a percepção do atraso brasileiro, enquanto ideologia em estreita relação com o processo de modernização em nosso país. Aspectos dessa percepção, tomados em suas manifestações impressionistas, frequentemente não se relacionam apenas às condições objetivas da realidade, mas também a uma disposição até mesmo pré-reflexiva, que revela, por sua vez, um sentimento de inferioridade. Assim, tenta-se aqui aprofundar a análise dessa componente ideológica, na medida em que esta se reproduz - de certa forma - no pensamento social e político produzido por intérpretes do Brasil. Tomaram-se como eixo algumas reflexões do sociólogo Jessé de Souza sobre as obras de Gilberto Freyre, Casa-grande e senzala e Sobrados e mucambos, conferindo-se destaque à noção de singularidade cultural brasileira , entre outras. Nestas argumentações tentou-se estabelecer pontos de contato e divergências com Raízes do Brasil, de Sérgio Buarque de Holanda

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiano Monetti.pdf: 575996 bytes, checksum: f5f170b0e8f9ee58d4cc255ca207a402 (MD5) Previous issue date: 2011-06-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The object of this dissertation was focused on the analysis of elements of the perception of Brazilian backwardness as an ideology in close relation with the modernization process in our country. Aspects of this perception, taken in its impressionistic manifestations, often do not relate only to the objective conditions of reality, but also to an even pre-reflective willingness, that reveals, in turn, a sense of inferiority. Thus, here it was tried to deepen the analysis of this ideological component to the extent that it is somewhat reproduced in the social and political thought produced by interpreters of Brazil. Some reflections of the sociologist Jessé de Souza on the Gilberto Freyre s works Casa-grande e senzala and Sobrados e mucambos were taken as an axis, giving prominence to the notion of "Brazilian cultural uniqueness", among others. In these arguments, it was attempted to establish points of contact and divergence with Raízes do Brasil by Sérgio Buarque de Holanda / O objetivo desta dissertação esteve voltado para a análise de elementos que informam a percepção do atraso brasileiro, enquanto ideologia em estreita relação com o processo de modernização em nosso país. Aspectos dessa percepção, tomados em suas manifestações impressionistas, frequentemente não se relacionam apenas às condições objetivas da realidade, mas também a uma disposição até mesmo pré-reflexiva, que revela, por sua vez, um sentimento de inferioridade. Assim, tenta-se aqui aprofundar a análise dessa componente ideológica, na medida em que esta se reproduz - de certa forma - no pensamento social e político produzido por intérpretes do Brasil. Tomaram-se como eixo algumas reflexões do sociólogo Jessé de Souza sobre as obras de Gilberto Freyre, Casa-grande e senzala e Sobrados e mucambos, conferindo-se destaque à noção de singularidade cultural brasileira , entre outras. Nestas argumentações tentou-se estabelecer pontos de contato e divergências com Raízes do Brasil, de Sérgio Buarque de Holanda

O presente trabalho buscou investigar as contribuições da utilização de tecnologias touchscreen para o desenvolvimento do pensamento matemático. Mais especificamente, propôs uma investigação de singularidades no desenvolvimento dos hábitos do pensamento em atividades de Modelagem Geométrica implementadas a partir do uso da tecnologia touchscreen. No que se refere ao desenvolvimento de hábitos do pensamento, propostos por Paul Goldenberg, é entendido como uma ação que contribui diretamente para o desenvolvimento do pensamento matemático. A escolha de trabalhar com Modelagem Geométrica é explorada neste trabalho com a finalidade de possibilitar aos sujeitos envolvidos o estudo de fenômenos reais a partir do uso de ferramentas matemáticas. Quanto à interação touchscreen, nos baseamos na teoria da Cognição Corporificada que parte do princípio de que corpo e mente estão diretamente relacionados, ou seja, no gesto com a mão os estudantes tornam evidentes as suas intenções e pensamentos. Para realização da pesquisa, a metodologia escolhida foi o estudo de casos múltiplos (dois), mas com apenas uma unidade de análise. Configura um estudo exploratório, em virtude da escassez de estudos na área por tratar-se da integração de uma nova tecnologia ao ensino Como suporte tecnológico, a escolha pelo Sketchometry, software de geometria dinâmica disponível para smartphones, se justifica, visto que este possui um importante destaque no desenvolvimento da proposta de pesquisa, uma vez que, através do seu uso, é possível que os sujeitos elaborem e construam modelos geométricos de forma corporificada (interação touchscreen), o que é uma ação necessária para a compreensão do fenômeno investigado. Ao final da tese, mostramos que, no uso da tecnologia touchscreen, é possível identificar singularidades no desenvolvimento do pensamento do sujeito. Notou-se que a singularidade no desenvolvimento do pensamento está no início da implementação de um modelo geométrico. O aluno segue um caminho guiado por movimentos espontâneos e, desta forma, estabelece a construção e funcionamento de seu modelo. / The present work has aimed to investigate the contributions of the use of touchscreen technologies for the development of mathematical thinking. More specifically, it has proposed an investigation of singularities in the development of habits of thought in Geometric Modeling activities implemented through the use of touchscreen technology. With regard to the development of habits of thought, proposed by Paul Goldenberg, it is understood as an action that contributes directly to the development of mathematical thinking. The choice of working with Geometric Modeling has been explored in this work with the purpose of enabling the subjects involved to study real phenomena that can be investigated, assimilated and better understood from the use of mathematical tools. As for the touchscreen interaction, the work was based on the theory of Embodied Cognition which assumes that body and mind are directly related, which means that, students make evident their intentions and thoughts in gesture with the hand. The methodology chosen to carry out the research was the study of multiple cases (two), but with only one unit of analysis. The study has benn configured as an exploratory one, due to the scarcity of studies in the area, since it is the integration of a new technology in teaching As technological support, the choice of Sketchometry, dynamic geometry software available for smartphones, has been justified, because it has an important emphasis in the development of the research proposal, since, through its use, it is possible for the individuals to elaborate and construct geometric models of an embodied form (touchscreen interaction), which is a necessary action for the understanding of the investigated phenomenon. At the end of the thesis, it has been shown that it is possible to identify singularities in the development of the subject's thinking in the use of touchscreen technology. It has been noted that the uniqueness in the development of thought is at the beginning of the implementation of a geometric model. The student follows a path guided by spontaneous movements and establishes the construction and functioning of his/her model.

Esta tese teve como objetivo analisar como a empresarização se expressa na (re)organização do espaço de uma cidade local brasileira. A análise foi realizada a partir das transformações que vem ocorrendo em São José do Norte, uma cidade localizada no sul-sudeste do Rio Grande do Sul e que vem passando por um conjunto de mudanças marcado pela entrada e perspectiva de instalação de novos empreendimentos de grande porte. Para a análise proposta, partiu-se da teoria sobre a empresarização do mundo, pela qual se compreende que a empresa é a atual força organizadora da sociedade (SOLÉ, 2000, 2008; ABRAHAM, 2006). A partir dessa teoria realizou-se um exercício de apropriação ao contexto brasileiro, tendo por base as contribuições de Florestan Fernandes sobre o desenvolvimento do capitalismo dependente. Para este estudo considerou-se também as contribuições de Santos (2008a; 2009a) sobre espaço, definido pelo autor como a inter-relação entre sistemas de objetos e de ações considerados em perspectiva histórica. Na pesquisa de campo, de natureza qualitativa, foram coletados dados secundários a partir de notícias sobre a instalação de grandes empreendimentos na cidade de São José do Norte e sobre o Polo Naval e OffShore do Rio Grande em jornais online e documentos, assim como dados primários, coletados por meio de observação, registro de fotografias, participação em eventos relacionados às atividades do setor naval, de energia e mineração, além de entrevistas semiestruturadas com representantes de diferentes setores envolvidos nas propostas de desenvolvimento para a região Para o tratamento dos dados coletados, realizou-se análise interpretativa, relacionada às teorias escolhidas. A pesquisa de campo foi realizada entre os anos de 2014 e 2017, sendo este um período de relevantes transformações no município. Os diferentes tipos de crescimento esperados para a cidade não se realizaram nas proporções anunciadas na mídia e nos eventos de apresentação dos projetos. Algumas situações vivenciadas pela população local, como a interferência da empresa nas condições de vida de moradores evidenciam os interesses a que serve o mito do progresso. Pelo menos três argumentos disseminados ao longo da instalação e operação de novos empreendimentos foram frustrados: a maior arrecadação tributária para o município, a dinamização econômica e a geração de emprego e melhor renda para a população da cidade e região No caso da instalação do estaleiro EBR verificou-se a intensa atuação do Estado na garantia de condições para as operações do estaleiro, assim como a intensificação da dependência entre o local e a empresa. A geração de empregos não atendeu às expectativas geradas, na medida em que não houve o planejamento adequado e preparação das comunidades locais para a atuação nos novos empreendimentos. Conclui-se que isso ocorre porque as adaptações em termos de tecnologia, capacitação e organização das instituições não acompanham o ritmo e as especificidades que a empresa impõe, possibilitando que ela crie soluções que atendam seus interesses imediatos sem a ampla participação da sociedade, mas em acordo com algumas lideranças locais, o que evidencia a atualidade das proposições de Fernandes (1976, 2008) sobre o desenvolvimento do capitalismo no país e sua renovação, de forma que mantém seu caráter heteronômico. / This thesis aimed to analyze how enterprisation is expressed in the (re)organization of the space of a Brazilian local city. The analysis was carried out as a result of the changes that have been taking place in São José do Norte, a city located in the south-southeast of Rio Grande do Sul, which has undergone a series of changes marked by the entrance and prospect of new large-scale developments. The proposed analysis was based on the theory of the world's enterprisation, by which one understands that the enterprise is the current organizing force of society (SOLÉ, 2000, 2008, ABRAHAM, 2006). From this theory an exercise of adequation to the Brazilian context was made, based on the contributions of Florestan Fernandes on the development of dependent capitalism. For this study we also considered the contributions of Santos (2008a; 2009a) on space, defined by the author as the interrelationship between object systems and actions considered in historical perspective. In the qualitative field research, secondary data was collected from news reports on the installation of large enterprises in the city of São José do Norte and on the Rio Grande Naval and Offshore Cluster in online newspapers and documents, as well as primary data , collected through observation, photo registration, participation in events related to the activities of the naval sector, energy and mining, as well as semi-structured interviews with representatives of different sectors involved in the development proposals for the region. For the treatment of the data collected, an interpretative analysis was performed, related to the chosen theories. Field research was carried out between 2014 and 2017, a period of relevant transformations in the municipality The different types of growth expected for the city were not realized in the proportions announced in the media and in the projects presentation events. Some situations experienced by the local population, such as the interference of the enterprise in the living conditions of residents, show the real interests behind the myth of progress. At least three publicized arguments in favor of the installation and operation of new enterprises were frustrated: the increase in tax collection for the municipality, economic growth and the generation of higher income employment for the population of the city and local region. In the case of the installation of the EBR shipyard, it was verified the intense action by the State in guaranteeing conditions for the shipyard's operations, as well as the intensification of the dependence between the local region and the enterprise. The creation of jobs did not meet the expectations, and no adequate planning and preparation of local communities to work in new venture was made. We conclude that is because adaptations in terms of technology, training and organization of institutions do not keep up with the pace and specificities that the enterprise imposes, enabling it to create solutions that meet its immediate interests in agreement with some local leaderships, but without the broad participation of society. This evidences the current relevance of the proposals of Fernandes (1976, 2008) on the development of capitalism in the country and its renewal, in a way that maintains its heteronomous character.

År 1981 kom den första rapporten om en tidigare okänd sjukdom som senare kom att benämnas hiv. När hiv- viruset upptäcktes orsakade det stor oro, mycket på grund av att människor inte riktigt visste vad de hade att göra med. Trots ökad kunskap och medicinska framsteg fortgår spridningen av denna allvarliga sjukdom. I detta arbete beskrivs virusets uppbyggnad samt aids begreppet, men främst ligger fokus på hivpositivas och deras anhörigas upplevelser av sjukdomen. Drabbade och deras närstående är på olika sätt föremål för det sociala stigma som sjukdomen medför. De som har tillgång till bromsmediciner kan idag vänta sig att leva ett långt liv trots hiv- viruset, något som aktualiserar behovet av en ökad förståelse från omgivningen om hur sjukdomen påverkar livet. Syfte med studien är att beskriva hur det är att leva med hiv/aids i västvärlden idag, utifrån ett patient- och anhörigperspektiv. Arbetet är utformat som en litteraturstudie med kvalitativ forskningsansats. Resultatet är indelat i 3 huvudteman. Första temat är ett liv i förändring. Där beskrivs hur diagnosen kan mottas och vilka konsekvenser hiv- statusen kan få för levnadsförhållandena. Det andra temat är att mötas av okunskap, här tas det upp hur kunskap om bland annat smittspridningen är viktig för ett gott bemötande. Tredje temat är att leva med en stämpel, där beskrivs hur yttre och inre stigmatisering orsakar hinder och smärta, och hur den är en betydande faktor när det kommer till om man ska vara öppen med sin sjukdom eller ej. I diskussionen tas det upp hur öppenhet och tolerans kan främja en bättre levnadssituation för de personer som är smittade med hiv. / Program: Sjuksköterskeutbildning

Au VIIe siècle, dans le royaume coréen de Silla 新羅, le maître Won-Hyo (617-686), moine coréen, composa pour son usage personnel des Notes explicatives, Byeolgi 別記, sur le Traité de l’élévation de la Foi dans le Grand Véhicule, Daeseung gisinnon 大乘起信論, un célèbre traité composé en Chine. Won-Hyo composa un Commentaire de ce Traité en vue de le diffuser dans le monde. Ultérieurement, un auteur inconnu compila un Recueil synthétique (Sogi Hoebon 疏記會本) en suivant rigoureusement l’ordre du Traité de la Foi, le commentaire, puis les notes explicatives de Won-Hyo. L’objet du présent travail consiste en la traduction de ce Recueil synthétique et donc des Notes explicatives de Won-Hyo. C’est la première fois que ces notes sont traduites dans une langue occidentale. D’abord, la compréhension rigoureuse de la théorie du Grand Véhicule, et ensuite, l’éclairage sur le processus de la pratique. Le Recueil synthétique expose une façon de penser structurée en huit étapes, correspondant aux huit niveaux de conscience. À l’éveil de chaque structure, on approche de plus en plus de la nature de « la Pensée-S, sim 心 » telle qu’elle est. Won-Hyo insiste sur l’importance de cette voie pour accéder à la « Pensée unifiée » qui elle seule permet d’atteindre la liberté. Pour lui, il importe d’y arriver en maintenant constamment « une concomitance entre l’apaisement et l’examen mental ». / The main focus of this thesis is the translation of Won-Hyo’s (617-686) Combined Text of the Commentary and Expository Notes on the Awakening of Mahayana Faith, Daeseung gisinnon Sogi Hoebon 大乘起信論疏記會本 of the Silla 新羅 period, and the exegesis of his annotation. Won-Hyo first wrote for himself the Expository Notes 別記, which concern only the first four fascicles. Then, he wrote his Commentary intended for a wider audience. The Sogi Hoebon 疏記會本 was rewritten as the Combined Text by someone else, following the order of the sentences of The Awakening of Mahayana Faith. This thesis is a translation and exegesis of the Sogi Hoebon up to the fourth fascicle, together with a study of its theory. This is the first complete translation of the Expository Notes in a Western language. The Awakening of Mahayana Faith was compiled with an end to awaken beings living each in their own individual illusion. First of all, the method to make them escape is to produce the faith in the Great Vehicle. Won-Hyo shows us in the course of his treatise the two lights in his Combined Text. Firstly, the rigorous understanding based on the theory of the Great Vehicle, and secondly, the process of practice. The Sogi Hoebon considers the structure of thinking, divided into eight stages of consciousness. One must observe each structure from the outside, without getting locked in it. With the awakening of each structure, we progressively approach the nature of “Thought, sim 心” as it is.

Corpografias: incursão em pele imagem escrita pensamento abarca, sob certos aspectos e intensidades, a dinâmica de experimentação do pensamento num contexto acadêmico. Para tanto, realiza-se como diário e caderno, que cartografam a investigação empreendida, textual e plasticamente, expondo o constituir-se da pesquisa através de um corpo sensível. A forma de composição e apresentação do trabalho ressalta sua natureza híbrida, na qual estão imbricados texto dissertativo e experimentos poéticos (Diário de corpo do pensamento e Caderno Decurso). A partir dela, são discutidas as relações entre Arte, Ciência e Filosofia, inclusive a constituição disciplinar do saber. Embora não seja o tema central da pesquisa, tal reflexão a ela se impõe, imprimindo uma dimensão política neste fazer Ciência. A partir das ideias de Michel Foucault (1966) sobre as heterotopias e o corpo utópico, soma-se, às discussões sobre o corpo do pensamento, a noção de corpo heterotópico. Sendo este trabalho um dispositivo que expressa e carrega a questão de que um corpo poético é um corpo do pensamento, ele problematiza o toque e seus âmbitos de alcance, propondo ao leitor o mesmo modo de operar com o qual foi realizado. É preciso investigar ainda, tatear, compor um corpo no encontro, que toca e é tocado; que busca a relação e se faz nela. Desmonta-se, portanto, o jargão Que corpo é esse?, na medida em que é salientada a condição de invenção infinita do corpo do pensamento, que não cessa de transmutar. / Bodygraphies: an incursion into skin image writing thinking covers, in some aspects and intensities, the thinking process experimentation dynamics in an academic perspective. This research performs itself as a diary and a (note)book. Both of these, textually and plastically, make a cartography of this undertaken inquiry, turning the research doing process up through a sensible body. The composition and presentation forms of this work highlight his own hybrid nature, in witch the dissertation text and the poetics experimentations (Body of the Thought Diary and Course Book) overlap one another. From this very nature, the relation between Art, Science and Philosophy are discussed, including their own notion of knowledge. This last reflection, while not the head issue of this work, imposes itself, mainly cause of the politics dimension in doing science process. The Michel Foucault ideas of heterotopies and utopian body (1966) were taken for this work purposes, bringing the concept of heterotopic body. As this work is a device that manifests and carries the issue that the poetic body is a body of the thought, it argues the very touch and its extent, affording the reader just the same way to perform him/herself. It\'s still necessary to investigate, feel, draw up a body-in-rendezvous, that touches and is touched; seeks for relation and exists only in relation. Thus, the question \"What body is this?\" is disassembled, as infinite invention is a real condition for body of the thought, that doesn\'t stop transmuting itself.

A complicação deleuze-proustiana é um horizonte de incidência e emergência de ideias sobre a questão do pensamento. A fim de fazer jus a este horizonte, a presente tese examina as duas partes do livro Proust et les signes, animada tanto pelo que nele incide, reconstituindo e discutindo as suas formulações conceituais, quanto pelo que dele emerge, combinando a fotografia da explicação com o cinema da experiência, duas noções que, disparadas e fomentadas pela complicação, orientam aqui o próprio ato de examinar: ideia foto-cinema. É que, em qualquer instância, pensar não é apenas compactar exposições lineares e estáticas: além de surgir disparado e fomentado pelos signos emitidos por um objeto, o pensamento se desenha na dupla face da fixação e do movimento. Quando a tarefa ordinária, que remete apenas a um emaranhado de escolhas habituais e quebradiças, expõe-se à imprevisibilidade de um encontro extraordinário, os disparadores e fomentadores, que não são o objeto, mas os seus signos, não produzem outra coisa senão um sentimento de obrigação, a necessidade de um trabalho do pensamento; tudo aí se desdobra num exercício que tanto tematiza o outro quanto se torna ele mesmo uma verdadeira prática, um funcionamento: tríplice fronteira, jazz, lentidão e excesso. A questão, pois, nunca é a de estritamente inventariar o que é, afinal, Deleuze com Proust, dominando-o com arcadas mãos, mas a de assumi-lo como um território íntimo de signos, propício para uma espécie de cultivo livre que se faz desigualmente sobre e com ele, dinâmica funcional invariavelmente desejada e perseguida. / The deleuzian-proustian complication is an occurrence and emergency horizon of ideas concerning thought. In order to do justice to this horizon, this thesis examines both parts of Proust et les signes, encouraged not only by what occurs on it, through reconstitution and discussion of its conceptual formulations, but also by what emerges of it, combining photography of explanation with cinema of experience, two notions that, triggered and fomented by complication, guide herein the very act of examining: photo-cinema idea. It is just that thought is, in any instance, not only about compacting linear and inert statements: apart from the fact that it arises triggered and fomented by signs emanating from an object, thought is drawn on the double side of fixation and movement. When the ordinary task, which only refers to a tangle of usual and brittle choices, exposes itself to the unpredictability of an extraordinary encounter, triggers and fomenters, which are not the object, but their signs, do not produce anything else but an obligation feeling, the need of mind work; everything there unfolds into an exercise that both broaches the other and turns itself into a real practice, an operation: triple border, jazz, slowness and excess. Therefore, the question is never about strictly inventorying what after all is Deleuze with Proust, mastering them with arched hands. It would be rather about assuming it as an intimate sign territory, fertile to a sort of free cultivation which unevenly makes itself about and with it, a functional dynamic invariably desired and pursued.

Este trabalho trata da visitação do Real nos fatos clínicos psicanalíticos e dos modos de esquecimento do Real. Buscamos, neste estudo, caracterizar a visitação do Real como negativa, de modo que observamos tratar-se de uma visitação feita pelo nada, pelo desterro, pela solidão e pela orfandade. Essas formas de visitação foram descritas como acontecimentos desancoradores que ocorrem no interior do palimpsesto de pensamentos oníricos inconscientes, de um modo não programado ou esperado, e como expressões de uma radical alteridade que se impõe sobre o psiquismo. Essa imposição, ou demanda do Real, é tratada como parte do processo analítico, tal como fora designado por Bion como mudança catastrófica, uma mudança que implica o reconhecimento do esquecimento e da dissimulação do Real, e também a possibilidade de manutenção de um ponto ausente da experiência emocional como seu centro desconhecido e ainda não desenvolvido. Por fim, tratamos da diferença entre o possível e o impossível na prática clínica psicanalítica: o que não pode (ainda) se escrever e o que não cessa de não se escrever na experiência emocional, ambos aspectos da visitação do Real nas sessões em que ocorre psicanálise / This thesis analyzes the visitation of the Real in the psychoanalytic clinical facts and the manners of forgetfulness of the Real. We looked for, in this study, to characterize the visitation of the Real as negative, so that we observed to be a visitation done by the nothing, by the exile, by the solitude and by the orphanage. These visitation forms were described as disanchored events that happen inside the palimpsest of unconscious dreamlike thoughts, in a way no programmed or expected, and also as expressions of a radical alterity that is imposed on the psyche. This imposition, or demand of the Real, is treated as part of the analytical process, such as it had been designated by Bion as catastrophic change, a change that implicates the recognition of the forgetfulness and of the dissimulation of the Real, and also the possibility of maintenance of an absent point of the emotional experience as its unknown and still no developed center. Finally, we analyzed the difference between the possible and the impossible in psychoanalytic clinic practice: what is not (still) able to writes itself and what does not cease of not writing itself in the emotional experience, both aspects of the visitation of the Real in the sessions in that psychoanalysis happens