Made available in DSpace on 2019-03-30T00:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2018-12-06 / The main purpose of this dissertation was to discuss the name change by transsexuals within a socio-historical framework composed by different discourses, in order to determine the effects over subjectivity. The main authors chosen for the discussion are Freud, Lacan, Foucault, Butler, and Bento. It was adopted the problematization approach established by Foucault. Taken in consideration the complexity of transsexuality, theories and practices from different fields were examined, especially gender and sexuality studies, medicine, law, and psychoanalysis. Therefore, this study traced the history of the studies about sexuality and gender that shaped the current idea of transsexuality, emphasizing the role of psychoanalysis. Then, the experience of sex change registered by Anderson Herzer and João Nery in their autobiographies were reviewed. The medical interventions (hormones therapy and sex reassigning surgeries). The Psychological assistance required by the National Health System, and Transsexuality as a mental disease. Finally, we discussed the name change experience in Herzer and Nery¿s autobiographies. Social name. Transsexuality and psychosis. Proper name and nomination. The conclusion was that the name change is not necessarily an acting out or a break-up with the filiation, taken in consideration that it is recognized by different discourses. The adoption of a new name can represent a new set of rules, mark a different lifetime and inscribe the subject in a new position. Keywords: Transsexuality. Social name. Psychoanalysis. Foucault. / Nesta dissertação, propomo-nos investigar a mudança de nome por transexuais. Procuramos elucidar, dentro de um dado contexto sócio histórico, frente às interações dos discursos, que tipo de efeitos essa mudança de nome pode promover sobre a subjetividade. Estabelecemos como principais interlocutores: Freud, Lacan, Foucault, Butler e Bento e utilizamos o método estabelecido por Foucault da problematização. Examinamos teorias e práticas desenvolvidas, procurando chamar atenção para a natureza complexa da transexualidade, tomando como referência vários campos, principalmente, os estudos sobre a sexualidade e o gênero, o médico, o jurídico e o psicanalítico. Portanto, traçamos um histórico das teorias sobre sexualidade e gênero que formataram a compreensão atual da transexualidade, destacando o papel da psicanálise. Depois, abordamos o processo transexualizador, analisamos as experiências de mudança de fenótipo de Anderson Herzer e João Nery registradas em suas autobiografias. As intervenções da medicina (administração de hormônios e cirurgias de transgenitalização). A assistência mental requerida pelo Sistema Único de Saúde (SUS) e a despatologização da transexualidade. Finalmente, analisamos a mudança de nome nas autobiografias de Herzer e Nery. Discutimos a questão do nome social. A relação entre transexualidade e psicose. Nominação e nome próprio. Concluímos que a mudança de nome não representa necessariamente uma passagem ao ato ou um rompimento com a filiação, levando em consideração que ela está inserida em uma rede discursiva onde é reconhecida. Acreditamos que a adoção de um novo nome pode ter estatuto de uma nominação, marcar outra temporalidade e inscrever o sujeito em uma nova posição. Palavras-chave: Transexualidade. Nome social. Psicanálise. Foucault.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:26:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-12-22 / This research aims to understand the search for the perfect female body, through the processes of siliconizing and hormonizing, and its implications for the health of transvestites. The study is justified by the need to clarify the health professionals about the specifics of this social segment, filled with prejudice and discrimination, which it is not known in depth the field of public health and society. In general, studies of the transvestites in the field of public health, focusing on contamination by the Acquired Immune Deficiency Syndrome (HIV / AIDS), as if this were the most common problem or only faced by them. Transvestites change your body using female hormones and silicone industry. These procedures are performed without professional supervision and indiscriminately, causing damage to their health. The research is qualitative in nature and employs the ethnographic method. Our research has an interventionist nature, the result is the production of a DVD class directed to health professionals, so that they better understand the universe and transvestite humanize care for these patients. With this study, we contribute to the development of Public Policies aimed at the health needs of transvestites. / A presente pesquisa objetiva compreender a busca do corpo feminino perfeito, por meio dos processos de siliconização e hormonização, e suas implicações para a saúde das travestis. O estudo justifica-se pela necessidade de esclarecer os profissionais de saúde sobre as especificidades desse segmento social, marcado pelo preconceito e a discriminação, cuja realidade não é conhecida, em profundidade, pelo campo da saúde coletiva e pela sociedade. Em geral, os estudos sobre as travestis no campo da saúde coletiva, centram-se na contaminação pela Síndrome da Imunodeficiência Adquirida (SIDA/HIV), como se este fosse o problema mais frequente ou o único enfrentado por elas. As travestis modificam seu corpo utilizando hormônios femininos e silicone industrial. Esses procedimentos são realizados sem acompanhamento profissional e de forma indiscriminada, provocando agravos à saúde dessa população. A pesquisa é de natureza qualitativa e emprega o método etnográfico. Nossa investigação tem um caráter intervencionista, cujo resultado é a elaboração de um DVD aula direcionado aos profissionais da saúde, afim de que eles compreendam melhor o universo travesti e humanizem o atendimento a essas pacientes. Com esse estudo, podemos contribuir para o desenvolvimento de Políticas Públicas de saúde voltadas às necessidades das travestis.

Orientador(a): Maria Alves de Toledo Bruns / Banca: Ana Paula Leivar Brancaleoni / Banca: Célia Regina Vieira de Souza-Leite / Resumo: A transexualidade é um aspecto da sexualidade que intima e instiga o avanço compreensivo da própria sexualidade para além da naturalização dos modelos binários para o sexo e gênero. Nessa perspectiva, o objetivo deste estudo foi compreender a vivência do primeiro transexual operado no Brasil, João W. Nery, de modo crítico aos determinismos psicopatológicos que partem de lógicas cisheteronormativas. Trata-se de um estudo documental, realizado por intermédio da análise da trajetória de vida de João, disponível em sua mais recente autobiografia intitulada "Viagem Solitária: memórias de um transexual trinta anos depois" e artigo publicado em revista científica: "João W. Nery - A trajetória de um trans homem no Brasil: do escritor ao ativista". Foi utilizado o método psicanalítico na atitude de desvelar a vivência transexual, assim como buscar eleger categorias para organizar a análise, que foram: (1) "Tons de rosa: infância e tempo de desencontros", (2) "Tons de azul: puberdade e tempo de inseguranças, sofrimentos e a descoberta de novos matizes", (3) "Tons de transgressão: adultez" e (4) "O abraço do tempo em cores do arco-íris: tons de amadurecimento". A análise foi mediada teoricamente pela escola britânica de psicanálise, sobretudo de paradigma winnicottiano, em diálogo com a teoria queer. Foi possível compreender a expressão do gênero não binário, não rígido, enquanto aspecto original e criativo, um caminho para a constituição e reconhecimento de si-mesmo, a expressão genuín... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Transsexuality is an aspect of sexuality that intimates and instigates the comprehensive advancement of own sexuality beyond the naturalization of binary models for sex and gender. In this perspective, the objective of this study was to understand the experience of the first transsexual operated in Brazil, João W. Nery, in a critical way to the psychopathological determinisms that depart from logics cis-heteronormativity. A documentary study, was performed through the analysis of João life trajectory, available in his most recent autobiography entitled "Viagem Solitária: memórias de um transexual trinta anos depois" and an article published in a scientific journal: "João W. Nery - A trajetória de um trans homem no Brasil: do escritor ao ativista". The psychoanalytic method was used with the purpose of unveiling the transsexual experience and to select categories to organize the analysis, which were: (1) "Tones of rose: childhood and time of mismatch", (2) "Tones of blue: puberty and time of insecurities, sufferings and the discovery of new shades", (3) "Tones of transgression: adulthood" and (4) "The embrace of time in rainbow colors: ripening tones‖. The analysis was mediated theoretically by the British School of Psychoanalysis, mainly of Winnicottian paradigm, in dialogue with queer theory. It was possible to understand the expression of the non-binary, non-rigid genre as an original and creative aspect, a path to the constitution and recognition of self, the genuine expre... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Wiliam Siqueira Peres / Banca: Roberta Stubs Parpinelli / Banca: Leonardo Lemos de Souza / Resumo: O objetivo desta pesquisa foi acompanhar o Coletivo ElityTrans, grupo formado por travestis e transexuais da cidade de Londrina (PR), nos processos de experimentação teatral vividos por meio de oficinas compartilhadas entre participantes do coletivo e pesquisador, que resultou na criação da Cia. Translúcidas de Teatro. Procuramos no método da cartografia caminhos para acompanhar as linhas de subjetivação que atravessavam xs participantes e que indicavam problematizações sobre temas suscitados. Estes temas se transversalizaram e encontraram no termo "vivências trans" diferentes sentidos que foram explorados teoricamente: expressões de travestilidades e transexualidades; formas mais potentes de abordar tais expressões, como as perspectivas queer; experimentações artísticas através da prática teatral, e experiências coletivas que permitiram o exercício do teatro e da pesquisa, colocando o próprio sentido de experiência em questão. Esta pesquisa acompanhou a montagem de uma peça teatral realizada junto com xs participantes do coletivo e elaborada como um dispositivo de luta política e emancipatória, que se inscreve no cenário de violências contra expressões de gêneros dissidentes. Este dispositivo interessou-se por das condições de "ver" e "falar" que estavam entre os desejos das pessoas envoltas ao projeto que confluíram na necessidade ética de garantir às pessoas trans e travestis, o direito fundamental à existência / Abstract: The purpose of this research was to accompany the ElityTrans Collective, a group formed by transvestites and transsexuals from Londrina (PR), in the processes of theatrical experimentation lived through workshops realized with participants of the collective and researcher. We found in the method of cartography ways to follow the lines of subjectivation that crossed participants and indicated problematizations on issues raised. These themes were transversalized and found in the term "trans experiences" different meanings that were explored theoretically: expressions of travestilities and transsexualities; more potent ways of addressing such expressions, such as queer perspectives; artistic experiments through theatrical practice, and collective experiences that allowed the exercise of theater and research, putting the very meaning of experience in question. This research followed the construction of a theatrical play performed together with participants from the collective and elaborated as a device of political and emancipatory struggle, which is part of the scenario of violence against expressions of dissenting genres. This device was interested in the conditions of "seeing" and "talking" that were among the wishes of the people involved in the project that came together in the ethical need to guarantee trans people and transvestites the fundamental right to existence / Mestre

Esta pesquisa propõe uma investigação teórica acerca do transexualismo, buscando instrumentos que possam abrir novas possibilidades de compreensão e tratamento do fenômeno para além do campo da patologia. Inicialmente, expõe sua definição clássica e a distinção diagnóstica de quadros clínicos próximos. Interroga a literatura sobre a possibilidade de que o transexualismo seja um fenômeno atemporal e analisa suas especificidades históricas contemporâneas. Num segundo momento, trata do desenvolvimento da identidade sexual segundo Freud e segundo Stoller, que importou para a psicanálise a noção de gênero. Aborda a teoria de gênero de Butler e as questões que endereça à psicanálise de cunho estrutural, que ratificaria a visão patologizante dos gêneros ininteligíveis prevalecente na cultura heteronormativa da modernidade. Debate sobre a pertinência da determinação de uma identidade transexual. Finalmente, discorre sobre a clínica que relega o transexualismo ao campo da patologia sustentada pelas teorias de Stoller e de alguns psicanalistas lacanianos. Como forma de se contrapor a tal clínica, esta pesquisa trabalha as noções psicanalíticas de Verleugnung, semblante, gozo e sinthoma. Contempla o registro do real, privilegiado nos últimos momentos da obra lacaniana, a partir do qual o caráter patologizante da clínica psicanalítica é esvaziado: a direção é a singularidade de cada sujeito. Conseqüentemente, a psicanálise lacaniana se desvencilha da heteronormatividade, abrindo lugar para a legitimação de novas manifestações da sexualidade / This research proposes a theoretical investigation of transsexuality, seeking the means to open new possibilities to understand and treat this phenomenon outside the field of pathology. First, it refers to the classic definition of transsexuality and to a diagnostical distinction of related clinical cases. It questions the literature on the possibility that transsexuality might be a timeless phenomenon, and it analyzes its contemporary historical particularities. Secondly, it covers the development of a sexual identity according to Freud and then according to Stoller, who imported the concept of gender into the psychoanalysis. It addresses Butler\'s theory of gender and the issues this theory directs to structural psychoanalysis, which would ratify the pathologizing view of the unintelligible genders that prevail in the modern day heteronormative culture. It debates the pertinence of determining a transsexual identity. Finally, it considers the practice defended in theories by Stoller and by some Lacanian psychoanalysts that relegates transsexuality to the field of pathology. In order to counterbalance the aforementioned practice, this research considers the psychoanalytical notions of Verleugnung, semblance, jouissance and sinthome. It contemplates the order of the Real, favored in the last instances of the Lacanian work, from where the pathologizing character of the psychoanalytical practice is abandoned: the route is the singularity of each subject. Consequently, Lacanian psychoanalysis detaches itself from heteronormativity, making space for the legitimization of new manifestations of the sexuality

La famille est avant tout une communauté de personnes réunies par des liens de parenté, oú lhomme sinsert et développe parmi les experiences soubis, sa personalité, puisque favorise leur developpement social, physique et affectif. Est le premier lieu de socialisation de lindividu. La famille est à la fois une institution sociale, juridique et économique, qui existe dans toutes les sociétés humaines. Le concept de famille, a soufert au passer des temps des diverses transformations dordre public et privé en face des mutations qui ont lieu dans les rapport familliales. Dans ses sens, pendant les temps, à côté de la famille patriarcale, issue de lAncien Droit ; de celle qui veut perpetuer le culte religieux ; de celle qui se remplace aux temps medievaux ; on monte à la postmodernité, qui en melangeant la pluralité des formes précedentes, tient compte de la famille élargie, de la monté de lindividualisme, bouleverse la famille en la conduissant à la naissance de la famille nucleaire, qui sest construit par la valorisation de laffectivité et de la verité parmi les rapport amoureux. En suivant lévolution historique de la famille,on peut reconnaître à côté de la famille traditionelle, issue du mariage, l introduction de nouvelles lois e conceptions culturelles,énonce en premier plan les intèrêts de la societé, linternationalisation des droits de lhomme, la globalisation, le respet de lêtre humain, sa dignité personelle, les droits de sa personalité,introduise la reconnaissance des nouvelles groupes familiaux hors mariage lunion libre,le concubinat, la monoparentalité , la famille homossexuel e celle formé dans les étas intersexuels, en respectant les particularités individuels. Ainsi, La Constitution, aprés une grande évolution historique, se democratise, et souligne la preservation de la dignité humaine, des libertés individuelles, de légalité, de la justice, de la participation populaire, de la prohibition de toute discrimination sourtout selon lidentité sexuel, comme valeurs superieures dune societé pluraliste et juste. Ainsi, travers une interpretation des principes constitutionelles, les debats doctrinaires, linfluence de la loi, dans la postmodernité on vise sourtout reconnaître dês droits familiales a tous les citoyens selon la riche diversité de son existence, le principe de la solidaritè et le intérêt supérieur des ses membres. / A família é originariamente o lugar onde o homem se encontra inserido por nascimento ou adoção e nela desenvolve, através das experiências vividas, sua personalidade e seu caráter. O conceito de família vem sofrendo, no passar dos tempos, inúmeras transformações de caráter público e privado em face do interesse e do novo redimensionamento da sociedade. Nesse sentido, ao lado da família formada para perpetuar o culto religioso doméstico, da família constituída em virtude da autoridade parental, da família orientada pelo direito canônico, veio a pós-modernidade remodelar as relações familiares, tal como anteriormente conhecidas, fazendo-se alçar formas novas, amparadas no afeto e na verdade, buscando, nada além do que a realização pessoal e a felicidade dos seus componentes. Na evolução histórica da família, além da família tradicional, formada pelo casamento, a introdução de novos costumes e valores, a internacionalização dos direitos humanos, a globalização, o respeito do ser humano, tendo em vista sua dignidade e os direitos inerentes à sua personalidade, impôs o reconhecimento de novas modalidades de família formadas na união estável, no concubinato, na monoparentalidade, na homoafetividade e nos estados intersexuais, respeitando as intrínsecas diferenças que compõem os seres humanos. Desta forma, a Constituição Federal, que atravessou vários períodos históricos e paradigmáticos rumo à democratização, assegura a preservação da dignidade do ser humano, a liberdade individual, a autodeterminação, o desenvolvimento humano em sua ampla magnitude, a igualdade, a justiça e a não discriminação como valores supremos de uma sociedade plural e mais justa. Assim, através de uma interpretação sistêmica dos princípios constitucionais, dos grandes debates doutrinários multifacetados e da interferência legislativa, visa a pósmodernidade reconhecer direitos familiares a todos os cidadãos tendo em vista sua rica diversidade, a solidariedade e o melhor interesse de seus componentes.

La Declaración y el Programa de Acción de Viena de 1993, señalan que los derechos humanos (DD.HH.) son universales, interdependientes, complementarios e indivisibles2. De la característica de universalidad se derivan los principios de igualdad y no discriminación, los cuales se encuentran presentes en casi la totalidad de los instrumentos internacionales y regionales. Lo anterior quiere decir que dichos derechos deberían ser aplicados a todos los seres humanos. Lamentablemente muchas veces estos principios no se materializan y se quedan en el ámbito formal. La discriminación en contra de la población LGBTI se extiende a todas las esferas, incluso en aquellas donde el ser humano ve minimizados y restringidos sus derechos; en los establecimientos penitenciarios y carcelarios (EPC). En estos espacios, los cuerpos convergen entre el binarismo normativo y la identidad y expresión de género. Uno de los grupos que está en mayor condición de vulnerabilidad en los EPC, y que como consecuencia sus DD.HH. tienen el potencial de ser mayormente vulnerados, son las mujeres trans3; su identidad y expresión de género se hace notoria ante los ojos de todos los espectadores, y esto las convierte en víctimas de opresión, materializada en discriminación. En este sentido el texto aborda los casos de las mujeres trans privadas de la libertad que se encuentran recluidas en tres EPC de varones de Colombia4, a través del análisis de los principios de igualdad y no discriminación en el ámbito nacional e internacional desde la perspectiva de la identidad y expresión de género, para finalmente identificar de qué manera son aplicados los principios de igualdad y no discriminación en los EPC de Colombia. / Tesis

Esta pesquisa propõe uma investigação teórica acerca do transexualismo, buscando instrumentos que possam abrir novas possibilidades de compreensão e tratamento do fenômeno para além do campo da patologia. Inicialmente, expõe sua definição clássica e a distinção diagnóstica de quadros clínicos próximos. Interroga a literatura sobre a possibilidade de que o transexualismo seja um fenômeno atemporal e analisa suas especificidades históricas contemporâneas. Num segundo momento, trata do desenvolvimento da identidade sexual segundo Freud e segundo Stoller, que importou para a psicanálise a noção de gênero. Aborda a teoria de gênero de Butler e as questões que endereça à psicanálise de cunho estrutural, que ratificaria a visão patologizante dos gêneros ininteligíveis prevalecente na cultura heteronormativa da modernidade. Debate sobre a pertinência da determinação de uma identidade transexual. Finalmente, discorre sobre a clínica que relega o transexualismo ao campo da patologia sustentada pelas teorias de Stoller e de alguns psicanalistas lacanianos. Como forma de se contrapor a tal clínica, esta pesquisa trabalha as noções psicanalíticas de Verleugnung, semblante, gozo e sinthoma. Contempla o registro do real, privilegiado nos últimos momentos da obra lacaniana, a partir do qual o caráter patologizante da clínica psicanalítica é esvaziado: a direção é a singularidade de cada sujeito. Conseqüentemente, a psicanálise lacaniana se desvencilha da heteronormatividade, abrindo lugar para a legitimação de novas manifestações da sexualidade / This research proposes a theoretical investigation of transsexuality, seeking the means to open new possibilities to understand and treat this phenomenon outside the field of pathology. First, it refers to the classic definition of transsexuality and to a diagnostical distinction of related clinical cases. It questions the literature on the possibility that transsexuality might be a timeless phenomenon, and it analyzes its contemporary historical particularities. Secondly, it covers the development of a sexual identity according to Freud and then according to Stoller, who imported the concept of gender into the psychoanalysis. It addresses Butler\'s theory of gender and the issues this theory directs to structural psychoanalysis, which would ratify the pathologizing view of the unintelligible genders that prevail in the modern day heteronormative culture. It debates the pertinence of determining a transsexual identity. Finally, it considers the practice defended in theories by Stoller and by some Lacanian psychoanalysts that relegates transsexuality to the field of pathology. In order to counterbalance the aforementioned practice, this research considers the psychoanalytical notions of Verleugnung, semblance, jouissance and sinthome. It contemplates the order of the Real, favored in the last instances of the Lacanian work, from where the pathologizing character of the psychoanalytical practice is abandoned: the route is the singularity of each subject. Consequently, Lacanian psychoanalysis detaches itself from heteronormativity, making space for the legitimization of new manifestations of the sexuality

La presente investigación busca describir la construcción de feminidad en un grupo de mujeres trans que trabajan como tutoras de salud en la ciudad de Lima. El enfoque utilizado fue fenomenológico, se realizó cinco entrevistas semi-estructuradas y a partir de ello, se buscó conocer los significados que le atribuyen a la vivencia de su feminidad a lo largo de su vida; considerando su trabajo como un factor particular. Se organizó lo hallado en tres áreas que configuran su feminidad en la actualidad: a) feminidad en mujeres trans a lo largo de la vida, b) vivencias de violencia en el desarrollo de la feminidad trans y c) miradas que aceptan la identidad de género trans. En general, se reconoció una feminidad con características particulares pero que no dista de aquellas que suelen estar más vinculadas al modelo de feminidad hegemónica. Se encontraron modelos de feminidad en las distintas etapas de desarrollo, un entorno particularmente violento y presente en el desarrollo de su feminidad; así como grupos, como el trabajo, familia y amigos, que pueden ser muy beneficiosos para su salud mental cuando reconocen y validan sus identidades como mujeres trans. Se espera que esta investigación sea un aporte, desde la práctica clínica, para el pedido de despatologización de las identidades trans en los manuales de diagnóstico, así como una evidencia de que el reconocimiento de la diversidad en distintos espacios, puede generar beneficios en la salud física y mental de las personas y de la sociedad en general. / The present research seeks to describe the construction of femininity in a group of trans women who work as health workers in the city of Lima. The approach used was phenomenological, five semi-structured interviews were carried out and, from that, and the aim was to know the meanings attributed to the experience of her femininity throughout her life; considering their work as a particular factor. It was organized in three areas that shape their femininity today: a) femininity in trans women in the course of life, b) experiences of violence in the development of transgender femininity and c) views that accept gender identity trans. In general, a femininity with particular characteristics was recognized, but it is not far from those that tend to be more related to the model of hegemonic femininity. Models of femininity were found in the different stages of development, a particularly violent and present environment in the development of their femininity; as well as groups, such as work, family and friends that can be very beneficial to their mental health, since they recognize and validate their trans identities. It is expected that this research will be a contribution, from clinical practice, to the request for depatologizing of trans identities in diagnostic manuals, as well as evidence that the recognition of diversity in different spaces can generate health benefits physical and mental. / Tesis

Embora a transexualidade venha provocando muitos debates por parte de jornalistas, de cientistas de várias áreas e do público em geral, o universo dos transexuais é ainda bastante desconhecido e confundido freqüentemente com o da homossexualidade e de outras modalidades trans. O presente estudo visa apresentar uma abordagem antropológica sobre a transexualidade trabalhando, simultaneamente, com transexuais pré e pós-operatórios e examinando duas das principais esferas que influenciam diretamente a situação dos transexuais: a médica e a jurídica. A esfera médica tem a atribuição de definir o “verdadeiro transexual”, fazendo o diagnóstico diferencial com outras “patologias”, a fim de assegurar a correta indicação para a cirurgia de troca de sexo, e a esfera jurídica tem a atribuição de reclassificar o sexo do transexual no âmbito da sociedade. A pesquisa analisa as representações que os transexuais têm do seu corpo, da sua sexualidade e da sua identidade, bem como a forma com que se percebem e são percebidos em suas famílias e no seu grupo social. Aborda, ainda, a visão que os transexuais têm da mudança de sexo, bem como os efeitos deste processo sobre suas vidas. Assim, esta dissertação estabelece uma possibilidade de se aprimorar o diálogo intensificado nos últimos anos entre o sistema de saúde, o sistema jurídico e os próprios transexuais.