Depuis 2003, la nouvelle donne politique au Kurdistan irakien a engendré des évolutions sans précédent au niveau régional. L’autonomie grandissante du Kurdistan irakien a fait émerger, dans un Moyen-Orient toujours aussi instable, de nouvelles dynamiques et enjeux géopolitiques. Les pays de la région, et en particulier la Turquie, attachent une grande importance aux relations bilatérales qu’ils entretiennent avec cet Etat embryonnaire. Suite à l'intervention militaire de la coalition américano-britannique en Irak, l'Etat turc a dû redéfinir sa politique étrangère dans la région du Moyen-Orient. Afin de contribuer à l'élaboration d'une analyse critique, nous développerons notre réflexion en deux grands axes. Dans un premier temps, nous analyserons avec une approche historique, les relations bilatérales entre la Turquie et le Kurdistan irakien, afin que nous puissions resituer au mieux les évolutions qui sont en train de se produire actuellement dans la région. Puis, dans un second temps, nous veillerons à apporter une réflexion approfondie sur la question des échanges économiques entre ces deux parties. Nous examinerons les investissements des entreprises turques qui sont faits dans le marché kurde, pour que nous puissions évaluer concrètement le potentiel économique de celles-ci au niveau régional. Dans notre étude, l'analyse de la dimension historique et celle de l'approche économique, nous permettront de mieux comprendre les évolutions et les enjeux qui émanent de cette région. / Since 2003, the new political situation in Iraqi Kurdistan has led to unprecedented developments at the regional level. The growing autonomy of Iraqi Kurdistan has given birth to new dynamics and geopolitical issues in a currently unstable Middle East. The countries of the region, particularly Turkey, attach great importance to bilateral relations with this embryonic state. Following the military intervention led by the coalition of USA and Great Britain in Iraq, the Turkish state has had to redefine its foreign policy in the Middle East. In order to contribute to the development of critical analysis, we develop our thesis in two main areas. Firstly, in order to better situate the developments currently taking place in the region, we analyze the bilateral relations between Turkey and Iraqi Kurdistan with a historical approach. Secondly, we deal with in detail the question of economic exchanges between the two parties. In order to evaluate effectively the economic potential of Turkish companies at the regional level, we will analyze their investments in the Kurdish market. In our study, the analysis of the historical dimension and the economic approach will allow us to better understand the changes and challenges in the region.

Cette thèse aborde la question de la (re)frontiérisation en Turquie face aux problématique liés à la gouvernance des « indésirables ». Par qui et pour qui est-elle faite, et avec quels effets ? Le positionnement particulier de la Turquie comme étant ni entièrement européenne, ni entièrement non-européenne, a alimenté la problématisation du paysage migratoire en Turquie. Ce positionnement ambivalent est d’une part dû à un regard orientaliste qui encadre la manière dont sont perçus la Turquie et les migrants qui y résident, et d’autre part à cette démarche de séduction et de mise en conformité émenant de l’UE et de sa stratégie d’externalisation. En prenant le cas de la Turquie, nous soutenons que nous devons comprendre la gouvernance de la mobilité comme une affaire de pouvoir diffus, dont sont particulièrement investies les organisations intergouvernementales, mais aussi les organisations que l’on pourrait appeler bordercrats périphériques. Nous proposons les concepts de bordercracies, clans bordercratic transnationaux et objets frontierisés pour comprendre l’autorité épistémique, les connectivités et l’agentivité comprisent dans ce pouvoir diffus. Nous affirmons que les clans bordercratic transnationaux dépendent de rationalités gestionnaire, sécuritaire, humanitaire, et orientaliste, imbriquées dans la gouvernance de mobilité, qui génère une logique de filtrage basé sur la sélection des désirables/indésirables. Nous conclurons que les fonctions performatives des clans bordercratic transnationaux incluent, lorsqu’elles intègrent la Turquie dans le cercle à suivre et excluent, lorqu’elles constituent et maintiennent les « indésirables » loin de l’Occident. / This doctoral thesis seeks to explore how bordering is performed in Turkey with respect to the governance of the ‘undesirables’, by whom, for whom, and with what effects. This enquiry argues that Turkey’s migration and refugee landscape has been problematised through its particular positionality as neither completely European nor completely non-European. This ambivalent positionality is partly due to the permeation of orientalist ways of seeing Turkey and the migrants and refugees who inhabit this landscape, and partly an effect of the courtship/compliance externalisation strategy of the EU. In taking the Turkey case, I argue that mobility governance has to be understood as a matter of diffuse power that is particularly vested in IGOs, but also in organisations that might be called peripheral bordercrats. I advance the notion of bordercracies, transnational bordercratic tribes and bordered objects to make sense of the workings, epistemic authority, connectivities and the agentic forces of this diffused power. I argue that bordercratic tribes rely on intermingling managerial, security, humanitarian and orientalist rationalities of mobility governance, which generate a filtering logic based on selections of desirable/undesirable. I conclude that the performative functions of transnational bordercratic tribes include as they bring Turkey into an in-group and exclude as they constitute and contain ‘undesirables’ away from the West.

Il y a plusieurs types d’analyses concernant le conflit chypriote. La première est qu’après la crise constitutionnelle de 1963 en Chypre, Washington ne désirait plus soutenir l’indépendance de l’île et avait même préparé un plan d’invasion afin de l’utiliser comme une menace en vu d’obtenir des accords favorables à ces intérêts. La deuxième consiste dans le fait que les Etats-Unis auraient craint l’ingérence de l’URSS en raison de la puissance du parti Communiste chypriote AKEL et de la politique non alignée de Makarios, et avaient donc permis la partition. La troisième suppose que la Turquie se serait entendue avec les américains pour partager l’île. La quatrième serait strictement intercommunautaire avec les revendications de l’Enosis (rattachement de l’île à la Grèce) par les Grecs et le Taksim (partage de l’île entre les deux pays) par les Turcs. En s’appuyant sur ces analyses, j’ai choisi d’inscrire ma thèse dans l’idée que la Turquie fut l’élément important dans cette affaire car selon la politique réaliste de Kissinger et dans ce contexte de guerre froide, la Turquie était militairement indispensable pour les Etats-Unis. Kissinger, chef des opérations secrètes de la CIA et Président du Conseil de la Sécurité nationale suivait les principes de la realpolitik dans les relations internationales. Alors que la puissance et le maintien du statu quo est la caractéristique centrale de l’analyse réaliste, son concurrent principal, le libéralisme se différencie en ce que les acteurs non Etatiques comme les Nations Unies, jouent un rôle important. Les concepts clés du libéralisme sont l’interdépendance et le transnationalisme. Chypre avait aussi une importance stratégique, transformée en base militaire, arbitrant des appareils d’espionnage très sophistiqués. Tout ceci dans le contexte particulier de la Guerre froide où les Etats-Unis et la Grande Bretagne devenaient les gendarmes du monde face à l’armement nucléaire et la menace communiste / There are several sorts of analysis about the Cyprus conflict. One is that after the 1963-constitutional crisis in Cyprus, Washington didn’t wish to support the island’s independence and had even prepared an invasion plan in order to use it as a threat to obtain favorable personal agreements.A second analysis lies in the fact that the USA had feared the URSS’ intervention because of the power of AKEL, the local-Communist party and of Makarios’ none allied politics and had therefore allowed the separation.A third analysis presumes that the Turkish government would have had an arrangement with the Americans about sharing the island. A fourth analysis would be strictly inner to the community with the Enosis’ requests (the reunion of Cyprus to Greece) for the Greeks and Taksim (the share of the island between the two countries) for the Turkish. Taking into consideration these analyses I have chosen to direct my thesis in the perspective that Turkey was the crucial element in that case due to Kissinger’s realistic politics and in the context of the Cold War, Turkey was military indispensible to the Americans. Kissinger, chief of the CIA’s secret operations and President of the National Security Council was following the principals of the realpolitik of the International relations.While power and the preservation of the status-quo was the central characteristic of the realistic analysis; its main rival, liberalism differs in the fact that non state actors like the United Nations played an important part. The key concepts of Liberalism are interdependence and transnationalisme.Cyprus also had a strategic importance. Transformed into a military basis it was controlling very sophisticated spying instruments. All this in the particular context of the Cold War where the USA and Great Britain had turned into the world’s police on the matter of nuclear equipment and the communist threat

En Turquie, la conscription est un principe à valeur constitutionnelle qui est considéré comme un droit et un devoir pour chaque citoyen turc de sexe masculin. Ce dernier est dans l’obligation de servir sous les drapeaux l’année où il atteint ses vingt ans, même s’il réside à l’étranger. Par ailleurs, le lecteur serait peut-être surpris de savoir que ces rites festifs ne découlent pas de la mise en place du service obligatoire en 1924, ils étaient quasi inexistants avant les années 1990 et leur apparition coïncide avec la contre-insurrection contre les séparatistes kurdes dans le sud-est du pays.L’objet de ce travail est précisément de comprendre la conscription (askerlik) à partir des années 1980 comme expérience socialisatrice pour les conscrits, comblant un vide dans les études, pourtant nombreuses, qui portent sur l’armée turque. / No English summary available

Ce travail de recherche porte sur l’étude de la structuration et du développement de la PME en Turquie. L’objectif est de mettre en exergue une définition de la dynamique de la PME à travers les membres de TUSKON (confédération d’entrepreneurs et d’hommes d’affaires), en relation avec leurs motivations de réussite économique dans le cadre d’une recherche spirituelle approfondie par leurs engagements dans les projets socio-éducatifs du mouvement Hizmet (mouvement socioreligieux). TUSKON propose une vision spécifique du rapport islam /modernité par rapport à celle de MÜSİAD, une association d’hommes d’affaires islamique. Notre étude s’appuie sur des entretiens et une enquête sociologique réalisés auprès des membres de l’association BUGİAD à Bursa, nous permettant de retracer l’évolution sociohistorique de TUSKON et ainsi voir comment la dynamique de la PME se trouve influencée par la piété et l’engagement de son patron dans un mouvement socio-religieux. / This research focuses on the study of the structure and development of SMEs in TURKEY, through the influence of a socio-religious mouvement called Hizmet. The aim is to highlight a definition of the dynamics of SMEs accross member of TUSKON (Turkish confederation of businessmen and industrialists), in relation to their motivations for economic success in the context of a spiritual depth research by their commitments in Hizmet movement's socio-educational projects.TUSKON offers a specific vision of islam /modernity report compared to that of MÜSIAD, anassociation of islamic businessmen. Our study is based on interviews and a sociological survey conducted among members of the BUGIAD association (member of TUSKON) in BURSA, allowing us to trace the evolution of socio-historical of TUSKON and sees how the dynamics of SMEs is influenced by the piety and the commitment of his boss in a socio-religious movement.

Vers fin de 2002 et début 2003, la Turquie a adopté une diplomatie active au Moyen-Orient dans un cadre de désordre et de déséquilibre de force entre les différentes puissances. Notre point de départ est l'arrivée d'une nouvelle élite en tant qu'événement instigateur et accélérateur de la reconstruction du rôle de puissance régionale. L'analyse de la politique arabe de la Turquie a recours aux notions du «rôle national» et de «puissance régionale» comme un binôme complémentaire visant à déterminer les préceptes fondateurs de la politique régionale turque en termes de source de projection, de dynamiques d'action et d'intérêt national. A partir de ce cadre théorique et de notre enquête de terrain, nous présentons une analyse critique de la littérature et une reconsidération des fondements épistémologiques et ontologique du processus de conceptualisation en Relations Internationales, notamment du terme de « puissance régionale ». L'apport de cette thèse au niveau méthodologique, en termes de définition d'un cadre conceptuel approprié à la théorisation et aux spécificités des études de cas traités, permet de reformuler la politique arabe en tant que dynamique de renaissance d'une nouvelle Turquie. En affirmant un rôle de puissance régionale, l'AKP dispose d'un répertoire d'action plus affirmé et autonome qui concilie les exigences du rôle régional avec ses alliés occidentaux et voisins d'une part ainsi que ses intérêts nationaux d'autre part. La politique arabe présente un microcosme de la politique étrangère turque et détermine comment la Turquie a émergé en tant que puissance régionale au niveau global, à partir de l'embryon militaro-séculier / By the end of 2002 and the beginning of 2003, Turkey adopted an active diplomacy in the Middle East in a context of instability and persistent rivalry between different powers. This study considers the arrival of a new political “conservative” elite as an instigator and accelerator event in the reconstruction of the Turkish role as a regional power. The analysis of the Arab policy of Turkey is based on a conceptual framework that relies on two complementary notions, the “national role” and the “regional power.” Both determine the founding precepts of the Turkish regional policy in terms of source of projection, dynamics of action and national interest. In light of this theoretical framework and the field work undertaken on the Arab policy, this study adopts a critical analysis of the literature. By reconsidering the conceptualization process in the International Relations discipline, the thesis focuses on the term of “regional power role” in order to conceal the epistemological and ontological deficiencies in different theoretical concepts that aim to understand world politics like “regional power.” Accordingly, this study provides a different method in theorizing by formulating a conceptual framework that is more adapted to global politics' reality in terms of considering the specificities of the different cases and the various configurations of regional powers. By relying on the “regional power role”, the Arab policy analysis reveals the emergence of a new Turkey. A more assertive and autonomous diplomacy is adopted by the AKP that conciles the exigencies of this role with its Western allies and neighbours from one side and its national interests from the other side

La thèse porte sur la manière dont la figure du Juif est perçue et représentée dans le discours islamiste en Turquie entre 1946 et 1980, alors que la pensée et le mouvement islamiste évoluent d’un courant de pensée vers une politique active. Choisie à dessein, cette période permet d’appréhender la manière dont la pensée islamiste commence à apparaître plus librement, depuis l’avènement du système démocratique en 1946 jusqu’au coup d’État de 1980 qui interrompt, pour un temps, la vie politique en Turquie. Essentiellement fondée sur l’activité de la presse islamiste de l’époque, cette étude observe comment la pensée islamiste crée et incorpore ses propres concepts antisémites dans sa vision de la chute de l’Empire Ottoman et des réformes modernistes, qui débutent sous l’ère des Tanzimat et composent plus tard le socle de la République turque. Dans cette perspective, la place de la communauté Dönme est observée car décrite comme une « communauté juive secrète » responsable du mouvement de modernisation, lequel est considéré comme hostile aux valeurs islamiques traditionnelles. Nous examinerons comment les relations turco-israéliennes et arabo-israéliennes affectent la perception des Juifs, en particulier à partir de la guerre des Six Jours, et comment l'islamisme turc s’est imprégné des penseurs islamistes arabes, surtout durant les années soixante. Enfin, la recherche se concentre sur la façon dont les théories du complot tirées du discours antisémite européen, telles que la domination mondiale par les juifs, se transforment en outil de propagande politique du discours islamiste dès lors que l’Islamisme fait son entrée en politique au cours des années soixante-dix. / The subject of the thesis centers around how the Jew as a figure is seen and represented in the Islamist discourse in Turkey throughout the years between 1946 and 1980 while the Islamist thinking and movement is developing from an intellectual form to a politically active one. This particular period is chosen with a view to analyzing how the Islamist thinking starts to manifest itself more freely after the transition to democratic system in 1946 until the coup d’état of 1980, which interrupts the political life in Turkey for a certain period. Taking as its reference the Islamist press activity during the era, the research studies how the Islamist thinking created its own antisemitic concepts in its perception of the fall of the Ottoman Empire and the modernist reforms, which began in the Tanzimat era and later composed the identity of the newly created Turkish Republic. In this connection, the thesis also studies the "Dönme community", perceived as a "secret jewish community" by the Islamist discourse and held responsible for the modernization movement, which is seen as hostile towards traditional Islamic values. The research also discusses how the Turkish-Israeli and Arab-Israeli relations affect the perception of Jews especially around the period of the Six Days War, also helping to see how the Arab Islamist thinkers became more influential over the Turkish Islamism particularly in the sixties. Moreover, the research focuses on how the conspiracy theories regenerating from the European antisemitic discourse, such as Jewish world domination, transforms into a political propaganda tool for the Islamic discourse, especially in the seventies once the Islamism enters into the political arena.

Le contentieux turc a donné lieu à plusieurs milliers de constats de violations, lesquels ont engagé la Turquie sur le chemin des réformes par l’adoption des mesures préconisées par la Cour européenne des droits de l’homme et conformément à la nature des violations constatées. Dans ce contexte, la Turquie est tenue d’apporter une réparation individuelle et générale au service de la prévention de la répétition de violations semblables et de la réparation des préjudices subis par les victimes. S’il est vrai que son obligation d’exécution des arrêts est tributaire essentiellement de sa ratification de la CEDH, force est de constater que cet engagement se trouve renforcé par le fait que la Turquie tente d’adhérer à l’Union européenne depuis plusieurs décennies déjà. C’est ainsi que son obligation d’exécution se concrétise par la mise en oeuvre de moyens ayant pour objectif de diminuer les constats de violation prononcés à son encontre. De plus, ces multiples condamnations ne font que ternir l’image de la Turquie sur la scène internationale et leur diminution apparaît comme étant l’occasion de redorer son blason et de réaffirmer son image d’État auprès de la communauté internationale. Néanmoins, sa pratique d’ensemble relative à l’exécution des arrêts de la Cour EDH est loin de lui servir. Au contraire, sa réputation de mauvais élève en matière du respect aux droits de l’homme s’accentue de part son attitude notamment envers certaines libertés fondamentales, comme la liberté d’expression ou la liberté de la presse, et par conséquent, l’exécution des arrêts demeure un sujet préoccupant pour cet État sous certains aspects. / The Turkish infringements to human rights have led to several thousand cases and official reported violations, which have conduced Turkey to a path of reforms by the adoption of the measures recommended by the European Court of Human Rights in accordance with the nature of the violations. In this context, Turkey is obliged to provide individual reparations and general measures in order to prevent the repetition of similar violations a well as compensations to victims who suffered damages. While it is true that the implementation of the obligations of judgments crucially depends on the ratification of the ECHR, it is clear that this commitment is reinforced by the fact that Turkey has been trying to join the European Union for several decades. These both aspects will result in the implementation of strategies aimed at reducing the amount of officialreports of violations against Turkey. In addition to this, these manifold condemnations just tarnish the image of Turkey internationally and prevent it from improving as well as reaffirming its positive image within the international community. Nevertheless, Turkey’s overall practice regarding the implementation of the judgments of the ECtHR is far from serving Turkey. On the contrary, Turkey’s bad reputation in respect for human rights has been growing to a certain extent due to its attitude, in particular with regard to some fundamental freedoms such as the freedom of expression and the freedom of the press; therefore, the implementation of the judgments remains a serious concern for Turkey for a number of reasons.

En 1973, Alain Peyrefitte publiait son livre intitulé : « Quand la Chine s’éveillera…le monde tremblera ! ». Ce titre prémonitoire s’inspirait d’une citation de Napoléon Ier. Aujourd’hui, le monde occidental doit adapter ses idéologies économiques, financières, politiques et sociales aux nouvelles structures émergentes telles que les « CHINDIA » (Chine et Inde), « BRIC » (Brésil, Russie, Inde et Chine), ou « VISTA » (Vietnam, Indonésie, Afrique du Sud, Turquie et Argentine). La cohabitation voire la coopération avec ces pays sont le nouveau défi du 21ème siècle. Cette thèse a pour objectif d’étudier les rapprochements d’entreprises grâce à la création de joint-ventures internationales. La question est de savoir : « Quels sont les déterminants de la performance des joint-ventures internationales entre pays développés et pays émergents, et plus particulièrement le cas de la Turquie ». L’originalité de cette recherche réside dans le fait de recueillir la perception du partenaire local turc sur son allié mais également sur sa structure commune. Le recueil et le traitement statistique de 123 questionnaires nous ont permis de répondre à cette question. En effet, le principal résultat a montré que la joint-venture internationale implantée en Turquie est plus performante lorsque les partenaires étrangers et locaux contribuent conjointement en termes d’objectifs, d’apports et de contrôles. / In 1973, Alain Peyrefitte published his book : « When China will wake up the world will tremble! ». This premonitory title was inspired by a quotation of Napoléon Bonaparte. The Western world may adapt its economic, financial, political and social ideologies to the new emerging structures such as « CHINDIA » (China and India), « BRIC » (Brazil, Russia, India and China), or « VISTA » (Vietnam, Indonesia, South Africa, Turkey and Argentina). Cohabitation and even cooperation between these countries are the new challenge of the 21st century. This thesis aims to study the closeness links between the firms thanks to the creation of international joint ventures. The question is : « What are the determinants of performance in international joint ventures between developed and emerging countries, and more especially in the case of Turkey ». The originality of this research consists in gathering the perception of local Turkish parent about its partner but also about his joint structure. The gathering and the statistical treatment of 123 questionnaires have allowed us to answer this question. In fact, the main result proved that the international joint venture in Turkey is more performant when foreign and local partners contribute jointly to objectives, contributions and controls.

L’essor de mouvements islamistes - ou d’inspiration islamiste - et de leurs activités dans le monde contemporain exige l’étude de leur finalité et de leur rôle. Les discours et activités de ces mouvements, qu’ils fussent sociopolitiques ou religieux, et leur relation avec le monde laïque, sont variables. Le présent travail vise à analyser l’émergence et le développement de l’un de ces mouvements en France, le réseau islamique turc transnational de Fethullah Gülen (GM). La thèse présente d’abord le contexte idéologique et historique dans lequel le mouvement de Gülen s’est développé. L’expérience turque de la laïcité (laiklik) a influencé la forme et la stratégie d’expansion du mouvement à l’étranger, notamment en France où le modernisme turc a influencé une implantation relativement restrictive du modèle français. La thèse s’attache à montrer l’étroite interconnexion qui existe entre les activités éducatives, sociales, culturelles et économiques avec la hiérarchie du mouvement en Turquie et à travers son réseau international. Elle met en lumière les éléments fondamentaux sur lesquels repose le mouvement : ses ressources humaines, ses organisations, ainsi que son pouvoir financier mais explique aussi le rôle de l’idéologie de Gülen dans la mobilisation sociale ainsi que dans ses actions de légitimation. Elle montre que le succès de Gülen en France relève de la subtilité de sa stratégie de développement: le facteur islamique est cultivé dans la sphère privée et soigneusement écarté de la sphère publique. Enfin, le présent travail montre que le mouvement de Gülen est ambigu et il questionne son identité proclamée de mouvement apolitique, alors que le mouvement s’est illustré récemment dans l’arène politique contre le gouvernement turc. La thèse clarifie le développement du mouvement en France sur la base du concept d’Islam apolitique, et le pouvoir de mobilisation de ce dernier, grâce à la théorie de mobilisation des ressources via la structure organisationnelle, ses activités d’adaptation et de légitimation et son réseau et organisation hiérarchique. / The rise of Islamic or Islamic-based movements and their activities in the contemporary world has required studying their aim and role. However, their discourses and activities, either as socio-political or as religious movements and their relation with the secular contemporary world are diverse. The present work aims to analyze the emergence and development of one of these movements in France, the transnational Turkish-Islamic based “Gülen Movement” (GM). The thesis presents first its ideological background and the historical context in which the GM grew. The experience of Turkish secularism (laiklik) influenced the form and the strategy of the GM abroad, especially in France where Turkish modernism influenced a relatively restrictive implementation of the French model. Then, it shows the close interconnection of the GM’s social, cultural educational and business activities in France, and the hierarchy of the Movement and its network at the national and international level. This thesis highlights the fundamental elements on which the Movement lays, human resources, organizations and financial power, and explains the role of the Movement leader’s ideology in human and social mobilization and legitimization activities. It shows that the GM’s success in France is due to a familiar formula in the installation process of its earlier development in Turkey as well as in other countries, and its capacity to balance visibility and invisibility of Islam respectively in the private and the public spheres. Finally, it shows that the GM has an ambiguous identity, and questions the future of a declared non-political movement, which recently illustrated itself in a political battle – still ongoing – with the current Turkish government. The thesis clarifies that the Movement’s development in France has been made possible by explaining the concept of non-political Islam, and its successful mobilization made possible by outlining resource mobilization theory through its opportunity organizational structure, adaptation/legitimization activities, and hierarchical/network organization.