[pt] Esta tese se propõe examinar os fundamentos sociais e históricos do pensamento de Donatien-Alphonse-François, mais conhecido como Marquês de Sade (1740-1814). Por meio de uma descrição dos regimes discursivos relacionados com uma visão do corpo na França, a constatação da descontinuidade histórica entre as formas enunciativas eróticas, libertinas e pornográficas tornou-se evidente e nos permitiu uma compreensão melhor dos primeiros vínculos sociais e filosóficos dos textos de Sade com o mundo do Antigo Regime. De igual maneira, verificamos mudanças nas formas de compreensão de seus textos; isso em virtude da consolidação de uma imagem de perversidade ligada ao Marquês de Sade e que, acreditamos, guiou a leitura histórica de sua herança crítica desde o século XVIII. Observamos também as preferências de leitura de Sade, o diálogo que ele realizou com seus contemporâneos e suas escolhas de formas de escrever. Acreditamos que tudo isso contribuiu para que ele interpretasse a França e a história por meio de ideias conservadoras, que se traduziram em um pensamento atravessado por algumas apostas céticas de que a vida e a faculdade de julgamento são engendradas em cada situação. Este conservadorismo sugere também possíveis relações de Sade com as concepções populares de corpo e natureza, para as quais há simetria entre o bem e o mal, sendo a vida e a história resultado desse esforço de equilíbrio. / [en] This thesis proposes an examination of social and historic groundings in the thought of Donatien-Alphonse-François, more known as Marquis de Sade (1740-1814). Trough a description of discursive regimens related to a specific vision of the body in France, a historic discontinuity between erotic, libertine, pornographic enunciation forms became evident, and permitted a better comprehension of the philosophic and social liaisons of Sade’s texts to the world of the Ancien Regime. Changes in the ways by which his texts have been comprehended were as well verified, in this case, pointing to the consolidation of certain image of perversity linked to Sade, guiding the historic interpretations of his critic legacy since the 18th century. The reading preferences of the author and the dialogue he evolved with his contemporaries where also observed. These resources leaded to the conclusion that Sade interpreted France and history in general with conservative ideas, translated in a mode of thought permeated by some sceptic stakes. This conservatism also suggests relations of Sade with popular conceptions of body and nature, to which good and evil are symmetrical, so that life is taken as a result of the balance effort generated in this situation. / [fr] Cette thèse a pour but examiner les fondements sociaux et historiques de la pensée de Donatien-Alphonse-François, plus connu comme Marquis de Sade (1740-1814). Par le moyen d’une description des régimes discursives liés à une vision du corps en France, la constatation d’une manque de continuité historique entre les formes énonciatives érotiques, libertines et pornographiques est devenue évidente et elle nous a permis de mieux comprendre les premiers liens sociaux et philosophiques des texts de De Sade avec le monde de l’Ancien Régime. En semblamble, nous avons vérifié les changements de sens donnés à ses texts ; cela est dû on le croit bien, à la consolidation d’une image de perversité que s’est collée au nom de cet auteur et qui a certainement fonctionnée comme guide pour une lecture historique de son héritage critique depuis le XVIIIe siècle. Nous avons également observé les préférences de lecture de M. de Sade, le dialogue qu’il a réalisé avec ses contemporains et les choix qu’il a fait concernant ses différentes façons d’ecrire. Tout cela, à notre avis permis de soutenir la nature conservatrice de l’interpretation qu’il a fait de la France et de la histoire. Chez De Sade, les idées conservatrices peuvent être traduites par une façon de pensée particulière, soit, traversée par certains paris sceptiques tels que : la vie et la faculté du jugé qui sont engendrées à chaque situation. Ces idées approchent aussi les rapports de M. de Sade avec les conceptions populaires du corps et nature à l’égard desquelles il existe une symétrie entre le bien et le mal. La vie et l’histoire pour De Sade ce ne sont enfin que le resultat d’un équilibre entre ces deux forces.

Orientador : Profª Drª Martha Daisson Hameister / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 23/05/2016 / Inclui referências : f. 233-240 / Área de concentração / Resumo: A presente tese tem como objeto de estudo um setor da população livre da Vila de Rio Grande de São Pedro nas duas últimas décadas do século XVIII. Esse setor, entendido aqui como intermediário, era composto por aqueles que tiveram acesso a bens materiais e simbólicos, porém em concentrações muito inferiores às encontradas na elite da mesma localidade. A partir do estudo desse setor objetivou-se desvelar alguns aspectos da participação dessa população na manutenção das hierarquias sociais. Para isso, as principais fontes utilizadas foram inventários, testamentos, registros de propriedade de terra e registros paroquiais, e os dados neles existentes foram organizados com a utilização da metodologia do cruzamento nominativo. Foi elaborado um panorama da distribuição de riqueza, propriedade fundiária e de escravos, que permitiu a identificação das pessoas livres e libertas cuja situação material as incluía no setor intermediário. Estudaram-se também as relações de compadrio formadas pela população da vila naquele contexto, assim como a atuação dos padrinhos e madrinhas preferenciais que eram intermediários em termos sociais e econômicos. Palavras-chave: Hierarquia Social. População livre. Rio Grande de São Pedro. / Abstract: This thesis has as its study object a sector of the free population of the village of Rio Grande de São Pedro in the last two decades of the eighteenth century. This sector, understood here as an intermediary, was composed of those who had access to material and symbolic goods, but at much lower concentrations to those found in the elite of the same locality. This study aimed to reveal some aspects of the participation of this population in the maintenance of social hierarchies. For this, the main sources used were inventories, wills, records of land holdings and parish records, and their data were organized with the use of nominal record linkage as methodology. An overview of the wealth distribution, land ownership and slave ownership was prepared, which allowed the identification of free and liberated people whose economic circumstances placed them in the intermediate sector. The spiritual kinship relationships formed by the village population were also studied, as well as the role of preferential godfathers and godmothers that were intermediate in social and economic terms. Key words: Social hierarchy. Free population. Rio Grande de São Pedro.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaABV_TESE.pdf: 1734275 bytes, checksum: 71b568d4058acc69a053fa7e6e1f7272 (MD5) Previous issue date: 2011-12-27 / L'histoire culturelle de l'?ducation de l'enfant dans le Piau?, de l'ann?e de 1730 ? l'ann?e de 1859, je mange ?criture dans ce travail de th?se, est motiv? dans l'analyse s?cio-hist?rica de la forme scolaire ? la lumi?re des th?orisations des historiens Gui Vincent, Bernard Lahire et Daniel Thin, avec l'objectif de refl?ter concernant le passage d'instauration de la socialisation des enfants dans les ?coles publiques, religieuses, particuli?res et domestiques. La recherche concernente ? la th?matique ?ducation de l'enfant dans leurs conceptions politiques et culturelles levou-em ? d?finir, je mange objet d'?tude, les mani?res d'instruire les enfants dans l'(s) ?cole (s) et dans la (s) famille (s). La th?se du travail ici d?fendu est de que l'?ducation destin?e aux enfants dans le Piau?, dans la p?riode de 1730 ? 1859, ?tait soumise aux acquisitions des habilit?s de lecture et d'?criture, principalement, analogue ? leurs conceptions politiques et culturelles. La judicieuse recherche de corpus documentaire (licences, avertissements, troupeaux, lettres, correspondances, consultations, m?tiers, r?glements, r?giments, rapports, lois, dispositions, cartes scolaires, cartes d'inscriptions) pour l'?criture de la th?se il se proc?de nous quantit?s formulaires et digitales du Portugal, Br?sil, Par?, Maranh?o et Piau?. L'analyse de l'ensemble des sources nous a permis de comprendre que la socialisation scolaire de l'enfant dans le Piau? n'a pas maintenu le m?mes fa?ons pendant cette longue p?riode qui a ?t? de 129 ans, malgr? des r?currences, celui-l? a acquis des formes et des sens divers qui variaient comme les circonstances politiques et culturelles, les exigences du commerce, les espaces et les sujets qui l'ont v?cue intens?ment / A hist?ria cultural da educa??o da crian?a no Piau?, do ano de 1730 ao ano de 1859, como escrita nesse trabalho de tese, est? fundamentada na an?lise s?cio-hist?rica da forma escolar ? luz das teoriza??es dos historiadores Gui Vincent, Bernard Lahire e Daniel Thin, com o objetivo de refletir acerca do trajeto de instaura??o da socializa??o das crian?as nas escolas p?blicas, religiosas, particulares e dom?sticas. A investiga??o concernente ? tem?tica educa??o da crian?a em seus des?gnios pol?ticos e culturais levou-nos a definir, como objeto de estudo, os modos de educar as crian?as na(s) por uma forma escolar. A tese do trabalho aqui defendida ? de que a educa??o escolar destinada ?s crian?as no Piau?, no per?odo de 1730 a 1859, estava submetida ?s aquisi??es das habilidades de leitura e escrita, principalmente, an?loga aos seus des?gnios pol?ticos e culturais. A criteriosa pesquisa do corpus documental (alvar?s, avisos, bandos, cartas, correspond?ncias, consultas, of?cios, regulamentos, regimentos, relat?rios, leis, provis?es, mapas escolares, mapas de matr?culas, entre outros) para a escrita da tese procedeu-se nos acervos impressos e digitais de Portugal, Brasil, Par?, Maranh?o e Piau?. A an?lise do conjunto das fontes nos permitiu compreender que a socializa??o escolar da crian?a no Piau? n?o manteve as mesmas fei??es durante esse longo per?odo que foi de 129 anos, apesar das recorr?ncias, essa foi se desenvolvendo por modos diferenciados e adquirindo sentidos diversos que variavam conforme as circunstancias pol?ticas e culturais, as demandas do com?rcio, os espa?os e os sujeitos que a vivenciaram

Orientador: Silvia Hunold Lara / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T21:38:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_Jaime_D.pdf: 32340126 bytes, checksum: ac59f56ca59f634fc889d146409fdf38 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em História

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-11-01T18:22:28Z No. of bitstreams: 1 leticiasilvabatista.pdf: 3595138 bytes, checksum: c9305bda02c2d0d8eb3b0eeae7ae0e86 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-11-09T14:14:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 leticiasilvabatista.pdf: 3595138 bytes, checksum: c9305bda02c2d0d8eb3b0eeae7ae0e86 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-09T14:14:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 leticiasilvabatista.pdf: 3595138 bytes, checksum: c9305bda02c2d0d8eb3b0eeae7ae0e86 (MD5) Previous issue date: 2017-08-30 / No segundo quartel do século XVIII, a Câmara de Mariana convocava, semestralmente, oficiais mecânicos para tirarem as suas licenças mercantis e, por conseguinte, regularizarem o exercício das suas especialidades manuais pelo vasto Termo de Mariana. Entre os anos de 1735 e 1750, a alfaiataria e os alfaiates foram o ofício e os oficiais mecânicos que mais pleitearam esse tipo de permissão frente ao senado camarário de Mariana. Notoriedade tal que motivou o presente estudo dissertativo intitulado Usando desse ofício de alfaiate: A alfaiataria e os alfaiates do Termo de Mariana (1735 – 1750). A sistematização e a análise dessa fonte permitiram a elaboração de uma lista nominativa de 323 alfaiates que buscaram, entre os anos de 1735 e 1750, uma ou mais licenças mercantis para exercerem, em limitadas paragens do Termo de Mariana, o labor especializado da alfaiataria. Diante disso, o intuito foi compreender o universo laboral dessa especialidade mecânica e dos seus agentes em restrito tempo e espaço a partir dessa fonte de origem camarária. Em suma, foram sujeitos históricos qualificados no ofício das roupas que atuaram numa conjuntura socioeconômica multifacetada e vivaz, na qual vestiram as necessidades ordinárias e luxuosas de uma sociedade das distinções e das aparências. / For each semester in the second quarter of Eighteenth century, the City Council of Mariana had been summoning craftsmen to get their mercantile licenses, regulating their manual specialties due the extensive Termo de Mariana. Between the years of 1735 and 1750, the tailoring and tailors were the most license pleading craft and artisans in the City Council of Mariana. Such notoriety has motivated the present dissertation entitled Using the tailor’s craft: The tailoring and the tailors of the Termo de Mariana (1735 – 1750). The systematization and analysis of this source have allowed the elaboration of a nominative list containing 323 tailors who requested one or more mercantile licenses between the years of 1735 and 1750 in order to exercise craft specialized in tailoring at some places of the Termo de Mariana. Based on that, the present dissertation seeks to comprehend the labor universe of this mechanical specialty and its agents in a restrict time-space analysis by taking data from City Council documents. Altogether, the tailors were historical subjects qualified in crafting clothes, acting upon a vivacious and multifaceted socioeconomic conjecture, in which they wore the ordinary and luxurious necessities of a society of distinctions and appearances.

Orientador : Edgar Salvadori de Decca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T01:35:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FerreiraNeto_OrlandoMarcondes_M.pdf: 8803833 bytes, checksum: fcec9b367cb42fbc1db15bfed1e21483 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: " 'As coisas como elas são'. Moralidade política e social em William Godwin (1790-1800)" é um estudo a respeito do filósofo, romancista e ideólogo político William Godwin (1756-1836). A trajetória política de Godwin na década de 1790 é abordada tendo como referência a crítica às posições tradicionais da historiografia a seu respeito. Enquanto esta se recusa a atribuir a Godwin um caráter propriamente político e representativo no dito "debate político" da década de 1790, este estudo procura compreender o conteúdo propriamente político de sua atuação social. Para isso, investiga como Godwin pensa a ordem políticosocial na Inglaterra da década de 1790, tendo como fontes fundamentais seu tratado filosófico Investigação acerca dajustiça política (1793) e seu romance As coisas como elas são, ou as aventuras de Caleb Williams (1794). No romance Caleb Williams, Godwin se dirige à crítica política da moralidade privada. Segundo ele, em decorrência da perpetuação de uma ordem política fundada nos valores morais aristocráticos, as relações entre os indivíduos são marcadas pela violência, pela tirania e pelo sofrimento. Esta crítica revela seu caráter propriamente político por ser dirigida às instituições monárquicas e aristocráticas que, para ele, condicionam os indivíduos a alimentar os valores e sentimentos que conduzem as sociabilidades privadas a assumirem um caráter conflituoso e violento. Com sua crítica à ordem monárquica e aristocrática, Godwin revela os des~jos de uma fração das classes médias inglesas interessadas em reformar a moralidade da. nação e de universalizar seus códigos de conduta. Godwin defende as idéias burguesas de virtude e capacidade individual, ao invés da hereditariedade e do sangue nobre cultivados pela aristocracia. Godwin desempenha o papel de ideólogo burguês, que opera a reelaboração e difusão de valores mais aptos à consolidação da ordem capitalista na Inglaterra / Abstract: "'Things as they are'. Political and social morality in William Godwin (1790-1800)" is a study on the philosopher, writer and political ideologist William Godwin (1790-1800). Godwin's political role in 1790's is approached according to the criticism to the traditional historiography approaches about him. Whereas the latter refuses to attribute a properly political nature to Godwin, which is representative in the so-called 1790's "polítical debate", this study seeks to understand the proper1ypolitical content ofhis social actuation. To do so, it investigates how Godwin thinks of the political order in England in 1790, having as fundamental sources his philosophical treatise Political justice (1793) and his romance Things as they are or the adventures ofCaleb Williams (1794). In Caleb Williams Godwin addresses private morality's polítical criticism. According to him, due to a perpetuation of a polítical order founded on aristocratic moral values, re1ations among individuaIs are marked by violence, tyranny and suffering. Ris criticism reveals its proper1y polítical nature because it is addressed to British aristocratic and monarchical institutions. To him, they subject individuaIs to the conditioning of supporting values and feelings which makes private sociability to assume a conflicting and violent nature. With his criticism to the monarchical and aristocratic order, Godwin reveals the desires of a fraction of British middle classes interested in refonning nation's morality and universalising its behaviour codes. Godwin advocates bourgeois notions of virtue and individual capacity rather than that ones of heredity and noble blood maintained by aristocracy. Re reveals himself as a bourgeois ideologist that proceeds to a re-e1aboration and spread of values more suitable to the consolidation of the British capitalist order / Mestrado / Mestre em Filosofia

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-02-05T19:33:16Z No. of bitstreams: 1 Lamas, Fernando-Tese-2013.pdf: 4558090 bytes, checksum: 4b460903787722c163906c1526e58633 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-05T19:33:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lamas, Fernando-Tese-2013.pdf: 4558090 bytes, checksum: 4b460903787722c163906c1526e58633 (MD5) Previous issue date: 2013 / O objetivo central desse trabalho é analisar os conflitos em torno da terra ocorridos na área Central da Zona da Mata de Minas Gerais entre os últimos 25 anos do século XVIII e os primeiros 20 anos do século XIX, momento este que se mostrou crucial para a efetivação da colonização da região, uma vez que desde a criação do aldeamento de são Manoel, às margens do rio Pomba, a pressão sobre as terras indígenas aumentou de maneira significativa resultando, nas primeiras décadas do Oitocentos na deflagração da Guerra aos Botocudos pelo então Príncipe Regente João (1808). / The main objective of this work is to analyze the conflicts among the land that took place in the Central area of Zona da Mata of Minas Gerais between the last 25 years of the XVIII century and on the first 20 years of XIX century, a moment that was very important for the effectuation of the colonization of the region, since from the creation of the village of São Manoel, near to the river Pomba, the pressure on the indigenous lands increased significantly resulting on the first decades of the eighteenth Century the outbreak of the War of Botocudos by the Regent Prince João (1808).

Orientador: Roberto Cardoso de Oliveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T19:53:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amoroso_MartaRosa_M.pdf: 10673778 bytes, checksum: dfe223fcc1248172c620b55cc62ea9e1 (MD5) Previous issue date: 1991 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

В магистерской диссертации исследуются представления о праве в дворянской среде в первой трети XVIII века. Рассматривается государственная политика по формированию правовых представлений дворянства, государственная правовая идеология, законодательное формирование правовых представлений дворянства. Изучается проявление дворянских правовых представлений на практике. / In magister dissertation explore notions about law in nobility in the first third of XVIII century. Consider state politics for form legal notions in nobility, state legal ideology, legislative form legal notions in nobility. Explore manifestation noble legal notions in practice.

La relativa heterogeneidad del grupo que llevó a cabo las reformas borbónicas en el virreinato del Perú tuvo su correlato en el resultado desigual que estas tuvieron. Este trabajo pretende acercarse a esta realidad a partir de un caso concreto: los espacios de sociabilidad. Se sostiene que las reformas culturales que buscaron simultáneamente reordenar el espacio urbano y atacar las “bárbaras costumbres de la plebe” fueron un proyecto inacabado, debido principalmente a esas variaciones del discurso de la élite y las dificultades prácticas que estas tuvieron para implantarlas. Estas formas de sociabilizar asociadas a espacios particulares como chinganas o pulperías se configurarían nuevamente en una ciudad que había desplazado, más no soslayado, esos espacios de interacción entre múltiples grupos sociales. / The relative heterogeneity of the group that carried out the Bourbon reforms was correlated by the uneven result they had. This work tries to approach this reality from a concrete case: the spaces of sociability. It is argued that the cultural reforms that simultaneously sought to reorder the urban space and attack the "barbarous customs of the common people" were an unfinished project, mainly due to these variations in the elite discourse and the practical difficulties they had to implement them. These forms of socializing associated with particular spaces such as chinganas or grocery stores would be configured again in a city that had displaced, but not ignored those spaces of interaction between multiple social groups.