Realiza un recorrido pormenorizado de las publicaciones en vida y post mortem del vate surrealista, con la finalidad de comprender el impacto e importancia que tuvieron, y tienen sus textos hasta el momento, dentro de las letras peruanas, hispanoamericanas y europeas; luego, se detallará exhaustivamente los diferentes libros en los cuales se editó las Cartas a Antonio; después, se contrastará y comentará críticamente las distintas aproximaciones a estas epístolas a través de los libros, artículos, reseñas, comentarios, etc., que se han producido en torno a ellas. Delinea y elabora la categoría el «discurso del Amo» con los parámetros del psicoanálisis de Jacques Lacan vertidos en sus diferentes Seminarios; por supuesto, dicha categorización servirá de hipótesis general que permitirá comprobar el mecanismo de subordinación subyacente en las Cartas a Antonio; asimismo, precisa las consecuencias de la puesta en marcha del referido discurso, ya que servirán de hipótesis específicas con las que podremos establecer la imposibilidad de la relación entre los actuantes, el Amo y el Esclavo. Se ejecuta la hermenéutica a los seis misivas canónicas publicadas completamente en el año 2002; también, se presenta los interlocutores de estos discursos que guardan coherencia con la línea de investigación acerca del Amo y el Esclavo; por último, con cada análisis realizado, se establecerá un esquema sintetizado sobre el funcionamiento del «discurso del Amo» en la circular poética perteneciente al «ciclo de Antonio». / Tesis

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:27:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 341123.pdf: 7205705 bytes, checksum: 2de856714a15f7f18b221e95ffa26964 (MD5) Previous issue date: 2016 / A presente tese buscou identificar e compreender estratégias empreendidas por artistas contemporâneos brasileiros com objetivo de questionar o regime representacional racializado. Imbuídos de objetivos antirracistas, tais trabalhos questionam o regime de visualidade racializado com discursos e técnicas que envolvem fotografia, corpo, arquivo e história. Essas poéticas estão inscritas numa crítica pós-colonial e são entendidas nesta pesquisa como agentes de uma descolonização estética ao mesmo tempo em que são também agenciadas por este processo. A partir da instalação Assentamento de Rosana Paulino, da pintura Incômodo de Sidney Amaral e do vídeo O que o cabelo fez para ser chamado de ruim? do coletivo Frente 3 de Fevereiro procuramos compreender como as questões de desconstrução da visualidade racializada são agenciadas por artistas contemporâneos atuantes no cenário brasileiro e como essas ações e obras podem se constituir como um caminho para uma descolonização estética possível. As análises dessas obras são precedidas pela reflexão sobre a trajetória e a obra de Wilson Tibério nas quais identificamos estratégias antirracistas que antecederam às práticas contemporâneas, sendo finalizadas com a análise da instalação Exhibit B, nos possibilitando compreender as complexidades das estratégias antirracistas. Para essas interpretações foi necessário buscar nos estudos pós-coloniais e na historiografia e teoria da arte contemporânea os alicerces para as relações que possibilitassem a compreensão do fenômeno em questão.<br> / Abstract : This research aimed to identify and comprehend the counter-hegemonic strategies, which we call counter-strategies, undertaken by Brazilian contemporary artists in the racialized representational regime. Imbued with anti-racist objectives these artworks questions the racialized visuality regime with discourses and techniques involving photography, body, archives and history. These poetics are inscribed in a postcolonial critic and are understood, in this research, as agents of an aesthetic decolonization at the same time that they are agencied by such process. Starting from the installation Assentamento by Rosana Paulino, the painting Incômodo by Sidney Amaral and the videoO que o cabelo fez para ser chamado de ruim? by the artist collective Frente 3 de Fevereiro, we tried to understand how the questions of deconstruction of racialized visuality are agencied by contemporary artists working in the Brazilian scenario and how these actions and works can constitute themselves as a path to a possible aesthetics decolonization. The analysis of these works are preceded by reflection about the trajectory and works of Wilson Tibério in which we identify antiracist strategies leading to contemporary practices, being finalized with the analysis of the art installation Exhibit B, enabling us to understand the complexities of antiracist strategies. To that end it was necessary to search in the postcolonial studies and in the historiography and theory of contemporary art the basis to relations that enabled the comprehension of the phenomenon in question.

Orientador: Silvia Fernanda de Mendonça Figueiroa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociencias / Made available in DSpace on 2018-08-04T01:34:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_ClareteParanhosda_D.pdf: 9019578 bytes, checksum: caf78cd16131be1a496cdb995612b6af (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: A atividade mineradora no Brasil na transição do século XVIII para o século XIX enfrentou uma grave crise. O Estado português, aliado a instituições científicas, realizou um grande esforço para superar essa crise. Nesse contexto, alguns intelectuais nascidos no Brasil foram encarregados de pensar sobre os problemas da mineração, encontrar as causas do seu declínio e propor formas de recuperar o setor. Essa tese se debruça sobre idéias encontradas em "Memórias" sobre mineração, escritas por ilustrados nascidos na colônia. O estudo dessas "Memórias" permitiu construir um quadro do pensamento e das práticas nos campos da mineração, da Mineralogia e da Geologia no Brasil daquele período. Inserido no conjunto dos estudos que tratam da institucionalização das ciências naturais no Brasil, este trabalho tem como objetivos mostrar o estado do conhecimento das ciências de cunho mineralógico e geológico no Brasil, na transição do século XVIII para o século XIX, e como um grupo de ilustrados nascidos em terras brasílicas pensava, tendo como pano de fundo sua formação no ambiente iluminista, os problemas ligados à mineração no Brasil. O trabalho visa mostrar o contexto científico local, suas características e os limites estabelecidos por esse mesmo contexto à atuação dos homens de ciência. Em outras palavras, mostrar a atuação de indivíduos, sua prática científica, os fatores que os moveram em seu trabalho no espaço colonial e suas relações com os ideais do período ilustrado. A partir de uma leitura que leva em consideração textos e contextos, foi possível, para além dos objetivos já citados, identificar visões de ciências e referenciais teóricos e metodológicos que nortearam o trabalho desses personagens em seu esforço de pensar o setor mineral e as ciências a ele ligadas, quais sejam a Mineralogia e a Geologia. Através da análise de "Memórias" de cunho mineralógico e geológico produzidas pelos mesmos, em conjunto com outros documentos - cartas, ordens, avisos, etc. - o que se buscou aqui mostrar é o "fazer ciência" em seu próprio contexto / Abstract: The mining activity in Brazil in the transition trom the 18th to the 19th centuries faced a very serious crisis. The Portuguese State and the scientific institutions carried out efforts to overcome this crisis. In this context, some intellectuals bom in Brazil were in charge of thinking about the mining sector, finding the reasons of the decline in the mineral production and proposing forms to overcome the problems. This thesis "mines" some ideas I have found in some memoirs written by some enlightened Brazilian men at that period. In my opinion their memoirs can bring us a picture about the thoughts and the practices in the fields of mining, mineralogy and geology in the Portuguese America. The present study lies among those which work on the process of institutionalization of natural sciences in Brazil. It aims at showing the state of knowledge related to the mineralogical and geological sciences in Brazil in the transition from the 18th to the 19th centuries and how a group of enlightened men bom in Brazil thought about the problems connected to mining. Besides, this thesis intends to present the local scientific context and the limits imposed by it on the work of these men of science. Through the reading and analyses of texts and contexts this study shall identify visions of science and methodological references which guided the scientific efforts carried out by the "Brazilian" naturalist in order to overcome the problems in the mining sector. By analyzing the memoirs and other kinds of documents letters, official orders, travei instructions, etc. - I shall provide a general view on the mineralogical and geological science in its Brazilian contexto / Doutorado / Geociencias / Doutor em Geociências

Orientador: Ana Lucia Guedes Pinto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T01:51:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_LeilaCristinaBorgesda_M.pdf: 30361007 bytes, checksum: e598838d5f046abf2f4339c5e64b9b70 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: O presente estudo teve por objetivo compreender as práticas, as imagens e as representações da leitura construídas na inrancia. Busquei entender como as crianças fazem uso da leitura no cotidiano em que vivem, dentro ou fora da escola. Baseando-me nos estudos de Certeau (1994) sobre as práticas culturais, escolhi pesquisar meu próprio trabalho de professora da Educação Infantil. Ao construir uma relação com os estudos da História Oral (Thompson: 1992, Pollack: 1992 e Portelli: 1997) busquei entender os relatos das crianças e de suas famílias à luz das pressões sociais que os envolvem, ou ainda, como nos diz Bakhtin (2002), procurando estar atenta ao contexto enunciativo em que eles foram produzidos. Ancorando-me nos estudos da História Cultural (Chartier: 1996 e Hébrard: 1996) pude entender os discursos escolares e extra-escolares os quais tentam revelar, exortar e prescrever a "boa - leitura". As histórias de leitura vividas pelas crianças e por suas famílias revelaram uma preocupação com a continuidade da experiência vivida na escola e o desejo de se estabelecer elos entre essa experiência e o cotidiano vivido fora da instituição. No ato de reconduzir os sujeitos às suas operações, pude perceber que eles não se identificam com uma imagem de não-leitores, pois relatam diferentes situações nas quais as práticas de leitura se concretizam. As representações de leitura na infância são formuladas, entre outros fatores, pelas experiências religiosas, e ainda pelos ritos envolvidos nessas práticas religiosas. Os gestos e os ritos que as envolvem mantêm relação com um discurso histórico da leitura: a Igreja como mediadora e reguladora da chamada "boa leitura". Cenas de leitura, vividas na escola deixaram vestígios de que a prática da leitura individual/privada, quando realizada em um espaço público, é ambígua e mista, podendo haver troca e interação. As práticas de letramento vividas pelas crianças fora da escola apontaram para uma preocupação com a alfabetização - um valor herdado da escola - e também com os usos sociais da leitura e da escrita. De geração em geração: a sacralização da leitura e da escrita relaciona-se com o poder destas práticas em nossa sociedade. Finalmente, pude perceber que a prática orientada da leitura não impede as crianças de afirmarem seus desejos e valores - ainda que isso aconteça nas brechas. As crianças buscam diferentes formas de experimentar a leitura, dialogando com as diferentes vozes plenivalentes que constituem os discursos dessa prática / Abstract: Not informed. / Mestrado / Ensino, Avaliação e Formação de Professores / Mestre em Educação

Orientador: Ernesta Zamboni / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T15:36:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Borges_PauloHumbertoPorto_D.pdf: 5761184 bytes, checksum: 7e28e5f9f40dd8059bcbc13d74c21e70 (MD5) Previous issue date: 2003 / Doutorado

Orientador : Carmen Lucia Soares / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-31T19:38:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Madureira_JoseRafael_M.pdf: 11992229 bytes, checksum: 421a90275c34bfb771d68815a639482f (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: François Delsarte (1811-1871) é considerado uma lenda na França, sua terra natal, e também no universo teatral. Conhecido como teórico do gesto, desenvolveu uma grande teoria sobre a expressão humana intitulada ESTÉTICA APLICADA. Delsarte era um homem do teatro, da música. Era um cantor, um orador, um 61ósofo que reuniu em seu pequeno estúdio em Paris, em meados do século XIX, grandes nomes da arte, da política, da religião. Hornens interessados na retórica e na eloqüência, artes que ele desenvolvia e demonstrava com virtuosismo. A partir de uma metodologia rigorosa, observou o homem (seu corpo) durante suas diversas atuações na vida cotidiana hospitais, parques, escolas, ruas, cafés... Totalmente imerso no cienticifismo oitocentista, criou uma série de leis e princípios que ordenariam, com total racionalidade, a expressão do corpo, objeto imaginado por ele como uma obra de arte, uma criação divina. Delsarte influenciou uma geração de ¿pedagogos do corpo¿ nos Estados Unidos e Europa no final do século XIX e nas primeiras décadas do século XX. Sua teoria foi tomada, com maior ou menor rigor por diversas áreas do conhecimento como: o teatro, a educação física (e moral), a ginástica e, finalmente, a dança, que garantiu visibilidade às suas idéias sobre a expressão do corpo. Existe ainda muito a ser conhecido sobre o artesão do corpo dançante François Delsarte. Aqui, ficaram gravados alguns rastros de seus devaneios sobre o corpo / Abstract: Francis Delsarte (1811-1871) is considered a legend in France, his home land, and also in the dramatic art universe. Known as ¿the gesture theorical¿ Delsarte has developed a major theory about human expression entitled ¿Applied Esthetic¿. Delsarte was a drama man, a music man. He also was a singer, a spoker, a philosopher who gathered within his smaB studio in Paris, in the middle 19" Century, great names in art, politics and religion. Men who were interested in rhetoric and eloquence, arts which he developed and showed with virtuosity. From a strict methodology, he observed man and his body through his various actions in daily life: hospitals, parks, schools, streets, cafes. Completely focused in the Scienticifism from the 19 Century, he created a number of laws and principals that would order, rationally, the expression of the body, which was imagined by Delsarte as a work of art, a divine creation. Delsarte influences a whole generation of ¿body pedagogues¿, in the United States of America and in Europe in the late 19 century and early 20 century. His theory was adopted, with high or low strictness, by numerous helds of knowledge, such as the dramatic art, physical and moral education, gymnastics and, 6nally, the dance, which granted visibility to his ideas concerning the bodily expression. There is yet a lot to be known about the dancing artisan of the body Francis Delsarte. A few tracks of his reveries about the body are contained within this work / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação

Orientador: Cristina Meneguello / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T22:35:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_ArielEliasdo_M.pdf: 11848768 bytes, checksum: a276b3de7fec3f1a1340d0a30258a6ad (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: o presente estudo analisa o diálogo existente entre os imigrantes judeus que residiam em Campinas entre 1870 e 1930, e a própria cidade que os acolheu. Da coletividade residente na cidade ainda ano século XIX, pouco restou. Baseado no tripé cidade-comércio-sociedade, este texto trabalha a comunidade judaica do século XX, a qual se une sob um único projeto: sua organização em torno de uma instituição que preservasse seus espaços de memória e tradição, sem interferência da sociedade locaL / Abstract: The preset study analises the dialogue between jevvishes settled at Campinas betvveen 1870 and 1930 and the local people. Almost nothing remains from the collectivity stablished there in 19° Century. Based on the tripod city-commerce-society, this text focuses the jewish community in 20° Century, linked under a single aim: its own organization around an institution able to preserve theirs memories and traditions, free from any local society interference / Mestrado / Doutor em História

Orientador: Marisa Philbert Lajolo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-23T19:47:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_IlkaMariade_M.pdf: 28633225 bytes, checksum: 9791bc4f792d25bc5cd0baa7194bd6d5 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Os anos 50 no PCB são os de maior coesão das iniciativas culturais rumo a uma política cultural strictu sensu (RUBIM, 1986). Após o auge da imprensa comunista da década anterior - a segunda maior rede do país, funcionando na capital da república - e do breve período de legalidade obtido pelo partido, a literatura desponta como um mecanismo de educação política: é o auge do realismo socialista, "estética" do marxismo-leninismo, representada por Zdhanov. Um ensaio do crítico literário Astrojildo Pereira sobre o cânone literário e a função dos intelectuais na literatura, publicado em Idéias (Revista do IFCH-UNICAMP, ano 2, v.1), e o romance de Alina Paim, A Hora Próxima, podem demonstrar a amplitude deste debate na esquerda, então stalinista, da aclimatação do realismo socialista no Brasil. EnquantoAstrojildo tenta reescrever o cânone, rastreando nele uma tradição literária "insurrecional", a romancista parte para a pesquisa de campo, narrando a greve de ferroviários em Cruzeiro de 1950, numa obra que a uma só edição, esgotou dez mil exemplares. O objetivo deste trabalho é a análise literária dessas produções, que podem iluminar não só um momento específico do trato da literatura - no âmbito da crítica e da produção ficcional - no PCB (em sua instrumentalização pedagógica ou articuladora), como também uma vertente inteira em luta pela hegemonia cultural no plano literário. Considerando a história das produções culturais do PCB, tento recuperar o sentido de se formular um novo cânone nessa época conturbada da história política do partido, bem como as funções que a literatura parece exercer neste contexto para esse grupo específico / Abstract: The 50's were for the PCS, the Srazilian communíst party, one of the most important moments in its history of cultural production. The communist press had seen its clímax as the second biggest Srazilian press agency in the republican capital. The party had grown in the legacy period after 1945. The repression in the fifties, however, seemed to put an end to its political life, but besides ali this, the literature was to be a part of its role: Zhdanov's socialist realism was the way this party would be fighting for the hegemony. Two literary production can show how this worked in the Brazilian context. In a crítical essay, Astrojildo Pereira tries to re-write the history of Brazilian literature, taking into consíderation the role of Brazilian intelligentsia and trying to track ín the canon the marks of a revolutionary tradition. On the other hand, the novelist Alina Paim goes ahead and tries an experimental novel about a real strike of railroad workers of Rede Mineira de Viação in 1950 ín the Vale do Paraíba area, crossed by the states of São Paulo, Rio de Janeiro and Minas Gerais. Astrojildo Pereira's essay is probably part of a major discussion about cultural polítics for Brazilian literature in communísts meetings. Alina Paim's novel is the result of these discussions: this author was sent as a communist jounalist to interview people in order to . write a novef, telling about the strike experience and the PC's influence on it. This work tries to unveil something of how literature worked for this political group and how this polítical cultural they propose was a way of building the ideologícal cohesion in a difficult moment of repression / Mestrado / Mestre em Teoria e História Literária

Orientador: Eni Puccinelli Orlandi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-23T21:12:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_MarizaVieirada_D.pdf: 7489685 bytes, checksum: 541af2efe57bc51139be3f2a9e352daa (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Nesta tese, o tema da alfabetização é trabalhado em uma dimensão histórica, da perspectiva da Análise do Discurso, fundada nos trabalhos de Michel Pêcheux, visando compreender o processo de constituição dos sentidos e do sujeito da escolarização no Brasil, e tomando como referência as políticas e as práticas lingüísticas e pedagógicas de leitura e de escrita dos séculos iniciais da colonização. Busca-se, também, compreender como este sujeito constitui do na e pela linguagem constrói, como linguagem, a história da leitura e da escrita de um país colonizado. Três questões, formuladas a partir de trabalhos exploratórios, nortearam o desenvolvimento do trabalho: 1. a presença-ausência de um dos termos das dicotomias "analfabetismo/alfabetização" e "analfabeto/alfabetizado"; 2. a assimetria entre os termos desses mesmos pares e 3. a presença de um ¿até¿ referido a ¿analfabeto, mobilizador de um resto fundamental. Na constituição do corpus, optou-se por re-visitar obras conhecidas de grande público de dois tipos de discursos historicamente datados: o discurso religioso dos séculos XVI e XVII e o discurso científico de diferentes áreas do conhecimento dos séculos XIX e XX considerando a escassez de estudos e pesquisas sobre o tema e a raridade e fragmentação de arquivos e acervos no País. O trabalho com a materialidade do discurso científico permitiu a construção de um arquivo em que filiações discursivas de escrita alfabética vão adquirindo visibilidade, bem como uma análise do discurso religioso apontou para acontecimentos fundadores de uma posição de sujeito ¿ a de letrado/não letrado ¿que marca a nossa identidade de brasileiro, e de sentimentos que vão construindo referentes, imaginariamente autônomos, para o desenvolvimento de práticas lingüísticas e pedagógicas. No confronto de discurso científico e do discurso religioso, observou-se uma temporalidade discursiva ¿ história e inconsciente ¿ ir se construindo em filiações também discursivas, e uma forma de assujeitamento se mostrou em sua historicidade e em sua diferença, considerando épocas e mundo distintos / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador: Maria Stella Martins Bresciani / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:37:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GuerraNeto_AbiliodaSilva_M.pdf: 7015681 bytes, checksum: 520271e9748698e644ab098f44d4a948 (MD5) Previous issue date: 1990 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História