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Flagelo da humanidade: saberes e práticas acerca do alcoolismo (Recife 1930 - 1939)Sales, Eliana Vieira 31 January 2011 (has links)
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Previous issue date: 2011 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O consumo das bebidas alcoólicas é considerado uma prática bastante antiga na história da humanidade, o beber é um ato social que deve ser compreendido no contexto de valores, normas e atitudes de cada cultura e época. Desde tempos remotos, essa prática esteve assentada em uma série de disposições simbólicas, restritivas e permissivas de diferentes grupos sociais que impunham estratégias de controle social do uso do álcool, definindo a forma, como e o momento de beber, priorizando os espaços e as situações adequadas nas quais a bebida era preconizada. No entanto, com o advento da Revolução Industrial e das modificações estruturais por ela provocadas na sociedade, o relacionamento das pessoas com o álcool passou por mudanças profundas. O equilíbrio, até então existente, foi rompido em função de um conjunto de fatores trazidos pelas transformações socioeconômicas ocorridas na época. A crescente produção de bebidas e de maior teor alcoólico, as transformações oriundas da dinâmica capitalista, a intensificação do processo de urbanização com uma tendência de criar espaços cada vez mais civilizados , oportunizaram o deslocamento de uma prática conveniada pelos grupos sociais a uma normatizada pelo saber médico. O presente trabalho analisa o discurso científico, particularmente o psiquiátrico, no processo de construção da doença‟ alcoolismo, uma patologia de alta periculosidade merecedora de todos os cuidados, no contexto do Recife, durante os anos de 1930. A partir da produção discursiva do período, elaborada pelos próprios psiquiatras tanto com fins científicos como instrutivos, o alcoolismo foi sendo apresentado como um problema intimamente associado à malandragem, à loucura, à criminalidade, à desordem, fator de debilidade moral e social. Com base na convicção de que falavam em nome da verdade e da ciência, desempenhando seus papéis de especialistas/cientistas, os psiquiatras nomearam-se os únicos com plenos direitos de disciplinar, controlar, higienizar os comportamentos das pessoas no que se refere ao hábito de consumir bebidas alcoólicas, harmonizando-se com o programa estatal do governo varguista que investia numa série de representações enaltecedoras do trabalhador idealizado como um bom cidadão e chefe de família, cultivador do lar e dos bons costumes, ou seja, em prol de indivíduos sóbrios e produtivos, e da boa ordem do corpo social. Dessa forma, procuramos descrever a materialização das campanhas antialcoólicas, abordar as concepções norteadoras do combate antialcoólico, as representações acerca dos alcoolistas, conhecer as dificuldades encontradas pelos psiquiatras na pretensão de efetivar seus princípios abstêmios sobre a população recifense. A análise dos prontuários médicos dos alcoolistas internados no Hospital de Alienados possibilitou acessar informações sobre os pacientes, o processo de internação, diagnósticos, sinais e sintomas do alcoolismo, terapêutica utilizada, entre outras
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O asilo de alienados São Vicente de Paula e a institucionalização da loucura no Ceará (1871-1920)Oliveira, Cláudia Freitas de 31 January 2011 (has links)
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Previous issue date: 2011 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O Asilo de Alienados São Vicente de Paula foi a primeira instituição voltada para o
recolhimento de loucos na Província do Ceará. Fundado em 1886, na vila de Porangaba ou
Arronches, ele esteve vinculado diretamente à mesa administrativa da Santa Casa de
Misericórdia de Fortaleza, através da qual os vice-provedores e mordomos discutiram as
principais demandas enfrentadas no estabelecimento. Esta pesquisa visa analisar aspectos da
história do São Vicente de Paula, tendo como recorte temporal o ano de 1871, quando
surgiram os primeiros relatos produzidos pela Santa Casa a respeito da necessidade da
construção de uma instituição destinada ao abrigo de loucos até 1920, quando ocorreram
reformas internas com o intuito de oferecer melhorias quanto a seus aspectos físicos e
espaciais. As principais problemáticas norteadoras deste trabalho visam responder sobre quais
circunstâncias o São Vicente de Paula foi construído, qual o perfil dos chamados alienados
ingressos na instituição e quais as principais dificuldades enfrentadas em seu cotidiano. Em
termos do manuseio documental, foram analisados: os Relatórios dos Presidentes da
Província, os artigos da Revista do Instituto Histórico do Ceará, os ofícios e demais
documentação do Arquivo Público do Ceará, mas, sobretudo, foram investigadas as atas das
sessões ordinárias e extraordinárias da Santa Casa de Misericórdia, que permitiram um maior
aprofundamento sobre as problemáticas acima mencionadas
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O Juquery: sua implantação, projeto arquitetônico e diretrizes para uma nova intervenção / The Juquery: their location, architectural design and guidelines for a new interventionPizzolato, Pier Paolo Bertuzzi 18 April 2008 (has links)
A dissertação, seguindo a linha da evolução construtiva, analisa o desenvolvimento arquitetônico, tanto do ponto de vista estético quanto histórico, do Complexo Hospitalar do Juquery desde a administração do Dr. Franco da Rocha até os dias de hoje. A finalidade é realizar uma leitura desse espaço em vista de possíveis modificações por influências e dinâmicas sócio-urbanas dentro do contexto da Macro-metrópole paulistana, preparando-o, por meio de novos usos como, por exemplo, projetos sociais - para sua reinvenção como pólo indutor da transformação das cidades no Vale do Rio Juqueri. / This dissertation analyses the architectonical development of Juquery Hospitalar Complex, since the administration of Dr. Franco da Rocha until nowadays. The aim of this analysis is provide a provide a structure through which can be thought the possible modifications the Complex can suffer because the socio-urban dynamics, making it able to receive new uses and keeping it as POLO INDUTOR of the cities in the Rio Juquery Valley.
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Instituições médicas para alienados na cidade de Manaus (1880-1927)Araújo, Maria de Jesus do Carmo de, 92 98424-2598 27 April 2017 (has links)
Submitted by Mikaelen Costa (mickaellensilva0206@gmail.com) on 2018-03-12T15:56:21Z
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Previous issue date: 2017-04-27 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The present work exposes the exclusion that the alienated lived in the city of Manaus in the period from 1880-1927, period of great town plannings modifications in the city, in the political and social life of the ones who lived in the city. The transformations also happened in the field of the health, with creation of commissions, posture codes and the construction of medical institutions, among them Saint House of Mercy and Alienated Eduardo Ribeiro’s Hospital. Those institutions helped in the modernization process and discipline imposition, collecting in their spaces not just alienated, but workers, children, women, arrested of justice, among others. They had role of to cure the patients and to discipline those that went against the order and the progress of the Paris of the Tropics. In the discipline process stands out the police and the treatments that alienated were submitted, many times applied of inefficient way or nor applied, or still questionable / O presente trabalho expõe o processo de exclusão que o alienado vivenciou na cidade de Manaus no período de 1880-1927, período esse de grandes modificações urbanísticas na cidade, na vida política e social dos que viviam na urbe. As transformações ocorreram também no campo da saúde, com criação de comissões, códigos de postura e a construção de instituições médicas, entre elas a Santa Casa de Misericórdia e o Hospício dos Alienados Eduardo Ribeiro. Essas instituições ajudaram no processo de modernização da cidade e imposição de disciplina, recolhendo em seus espaços não apenas alienados, mas trabalhadores, crianças, mulheres, presos de justiça, entre outros. A essas instituições coube o papel de curar os doentes e disciplinar aqueles que iam contra a ordem e o progresso da Paris dos Trópicos. No processo de disciplina destaca-se a polícia e os tratamentos a que os alienados eram submetidos, muitas vezes aplicados de maneira ineficiente ou nem aplicados, ou ainda contestáveis.
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O Juquery: sua implantação, projeto arquitetônico e diretrizes para uma nova intervenção / The Juquery: their location, architectural design and guidelines for a new interventionPier Paolo Bertuzzi Pizzolato 18 April 2008 (has links)
A dissertação, seguindo a linha da evolução construtiva, analisa o desenvolvimento arquitetônico, tanto do ponto de vista estético quanto histórico, do Complexo Hospitalar do Juquery desde a administração do Dr. Franco da Rocha até os dias de hoje. A finalidade é realizar uma leitura desse espaço em vista de possíveis modificações por influências e dinâmicas sócio-urbanas dentro do contexto da Macro-metrópole paulistana, preparando-o, por meio de novos usos como, por exemplo, projetos sociais - para sua reinvenção como pólo indutor da transformação das cidades no Vale do Rio Juqueri. / This dissertation analyses the architectonical development of Juquery Hospitalar Complex, since the administration of Dr. Franco da Rocha until nowadays. The aim of this analysis is provide a provide a structure through which can be thought the possible modifications the Complex can suffer because the socio-urban dynamics, making it able to receive new uses and keeping it as POLO INDUTOR of the cities in the Rio Juquery Valley.
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A assistência a alienados na capital federal da primeira república: discursos e práticas entre rupturas e continuidadesOliveira, William Vaz de January 2013 (has links)
Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-02-13T18:47:37Z
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Previous issue date: 2013 / Assistência a Alienados na cidade do Rio de Janeiro durante as primeiras décadas de seu funcionamento, esteve sob os cuidados diretos da caridade religiosa. No Hospício de Pedro II, primeiro estabelecimento destinado exclusivamente ao tratamento dos alienados no Brasil, as irmãs de caridade estiveram à frente dos serviços pelo menos até o ano de 1890, quando um decreto republicano, atendendo às inúmeras reivindicações dos médicos vinculados à Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, promove a desanexação do Hospício da Santa Casa de Misericórdia colocando a assistência sob os cuidados do Estado. Somente a partir daí é que os médicos puderam almejar de fato um lugar de autoridade no processo de consolidação dos saberes e práticas psiquiátricas no Brasil. Neste sentido, este trabalho tem como objetivo principal compreender não apenas o processo de constituição da psiquiatria enquanto um campo de saber específico sobre a loucura, transformada em doença mental, mas, sobretudo, cercar os discursos, práticas e disputas políticas que marcaram a Assistência a alienados na cidade do Rio de Janeiro durante a Primeira República. Busca, neste sentido, fazer uma análise da assistência como um todo, tentando compreender as disputas travadas entre médicos e irmãs de caridade, bem como as histórias e particularidades de cada um de seus estabelecimentos e respectivas seções, caracterizar as atividades terapêuticas, os métodos utilizados no tratamento dos pacientes, práticas cotidianas de vivências, condições de vida dos internos, as dissonâncias e consonâncias entre médicos, diretores e funcionários. / The Alienated Assistance in the city of Rio de Janeiro, during the first decades of its operation, was under the direct care of the religious charity. At Hospice of Pedro II, first establishment catering exclusively to the treatment of insane in Brazil, the Sisters of Charity were are de forefront of services at least until the year of 1890, when a decree Republican view of a number of medical claims linked to the Faculty of Medicine of Rio de Janeiro, promotes detach the Hospice of Santa Casa de Misericórdia putting assistance in the care of the State. Only then is that doctors might actually crave a place of authority in the process of consolidation psychiatric knowledge and practice in Brazil. In this sense, this work has a main objective to understand not only the process of constitution of psychiatric as a field of specific knowledge about madness, turned into mental illness, but especially surrounding the discourses, practices and political disputes that marked the Assistance alienated in the city of Rio de Janeiro during the First Republic. It aims at making an analysis of the tour as a whole, trying to understand the dispute waged between doctors and nuns, as well as stories and features of each of its establishments and sections characterize the therapeutic activities, the methods used in the treatment of patients, practices everyday experiences, living conditions of the inmates, dissonance and consonance between doctors, officers and employees.
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Asilo de alienados de Teresina : história da assistência e da institucionalização dos loucos[as] no Piauí (18801 a 1920)SANTANA, Márcia Castelo Branco 27 June 2017 (has links)
Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-09-27T22:30:44Z
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Previous issue date: 2017-06-27 / FAPEPI (Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado do Piauí) / O Asilo de Alienados de Teresina, construído em 1907, constituiu a primeira instituição hospitalar voltada especificamente para o cuidado e tratamento dos ditos loucos no Piauí. Construído com recursos provenientes do governo e da arrecadação de um grupo de médicos atuantes em Teresina, o Asilo foi inaugurado com o objetivo de recolher e tratar os considerados loucos e loucas que se encontravam presos nas celas da Cadeia Pública, soltos nas ruas, quando não eram agressivos, e os que eram tratados em casa ou em alguns momentos nas enfermarias da Santa Casa. Com base nesse contexto, observou-se um apelo cada vez mais pertinente na luta pela construção do Asilo. Considerando o exposto, o presente trabalho tem como objetivo compreender como tais questões foram construídas em Teresina na segunda metade do século XIX, e possibilitaram a construção do Asilo de Alienados no limiar do século XX, quando a ideia de urbanização e higiene pública era cada vez mais forte. Nesta perspectiva, o trabalho traz uma discussão acerca da emergência da construção do Asilo de Alienados em Teresina a partir do processo de urbanização da cidade e de higienização dos espaços onde os ditos loucos viviam antes da fundação do nosocômio. Para tanto, foram realizadas leituras em estudos sobre a fundação de Asilos como espaços de tratamento da loucura, abordados em Wadi (2002), Oliveira (2011), Engel (2001), entre outros, bem como estudos relacionados à constituição do louco, enquanto doente, e da organização asilar para seu tratamento, discutidos por Foucault (1979) e Castel (1978). Foram utilizados como fonte de pesquisa relatórios, depoimentos, e mensagens dos presidentes da Província e dos governadores da Primeira República, diversos jornais de publicação e circulação em Teresina, biografias e autobiografias, teses médicas e um corpus documental de ofícios, relatórios e atas produzidos no interior da Santa Casa de Misericórdia de Teresina. A partir da análise dos dados, verificou-se que a luta pela construção do Asilo ocorreu inserida em um contexto histórico muito presente em várias cidades brasileira, não só no que se refere à reorganização do espaço, mas também à necessidade de se ter uma assistência aos ditos loucos da cidade que, até então, não contavam com esse cuidar de forma mais específica. / Teresina Mental Disorder House, built in 1907, was the first hospital institution specifically dedicated to care and treat people considered mentally disordered in Piauí. Constructed with governmental resources and the collection of a group of doctors who work in Teresina, the shelter was opened whit the purpose of collecting and treating the insane men and insane women who were imprisoned in the cells of the public jail, unimpeded in the streets, when they were not aggressive, and those who were treated at home or at sometimes in the Santa Casa nursery. From this context, there was an increasingly pertinent appeal for the struggle in the construction of the house. Considering what has been stated, the present work aims to understand how such questions were constructed in Teresina in the second half of the nineteenth century and made possible the construction of the Mental Disorder House on the threshold of the twentieth century, when the idea of urbanization and public hygiene was increasingly strong. In this perspective, the work brings a discussion about the emergence of the construction of the Mental Disorder House in Teresina from the process of urbanization of the city and hygienization of spaces where people considered mentally disordered lived before the foundation of the hospital. For this, readings were made based in studies about the foundation of shelters as spaces of treatment of madness, approached in Wadi (2002), Oliveira (2011), Engel (2001), among others, as well as studies related to the constitution of the insane, while diseased, as well as the shelter organization for its treatment, discussed by Foucault (1979) and Castel (1978). Reports, speeches and messages of the presidents of the province and of the governors of the First Republic were used, as well as several newspapers of publication and circulation in Teresina, biographies and autobiographies, medical theses and a documentary corpus of crafts, reports and minutes produced within Teresina Santa Casa de Misericórdia. From the analysis of the data, it was verified that the struggle for the construction of the shelter occurred inserted in a very present historical context in several Brazilian cities, not only with regard to the reorganization of the space, but also to the need to have assistance to people considered mentally disordered of the city who, until then, did not rely on this care in a more specific way.
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Entre a pobreza e a loucura: O discurso psiquiátrico, o asilo de alienados e as cartas sobre a loucura (1874 a 1886)Freitas, Roberta Kelly Bezerra de January 2012 (has links)
FREITAS, Roberta Kelly Bezerra de. Entre a pobreza e a loucura: O discurso psiquiátrico, o asilo de alienados e as cartas sobre a loucura (1874 a 1886). 2012. 122f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-10T16:45:37Z
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Previous issue date: 2012 / Neste trabalho buscou-se reconstruir o contexto social e político que levou a constituição de um discurso psiquiátrico na capital da província do Ceará em relação aos pobres e aos loucos no final do século XIX. Para tanto este texto divide-se em três capítulos e dez subitens. Primeiramente analisamos contexto político e social na cidade de Fortaleza que gerou pela primeira vez uma discussão sobre um espaço asilar para os pobres e os loucos, o local em questão era o Asilo de Alienados São Vicente de Paula no Arronches que levou doze anos para ficar pronto entre os anos de 1874 a 1886 espaço temporal este que justifica o período dessa pesquisa. Depois estudamos as questões epistemológicas dos primeiros debates em torno do alienismo na França e a constituição desse saber médico nas faculdades de medicina do Brasil no final do século XIX. Finalmente analisamos a primeira publicação em Fortaleza sobre a loucura, a psiquiatria e as monomanias de autoria do médico e deputado cearense Dr. Francisco Ribeiro Delfino Montezuma no ano de 1882 no jornal Gazeta do Norte. A partir dessa discussão pudemos analisar em que contexto social gerou-se um discurso que deu visibilidades aos loucos no Brasil. / Dans ce travaille on a essayé reconstituer le contexte sociopolitique qu’a donné les conditions pour la constitution d’un discurs psychiatrique relatif aux pauvres et aux fous à la capital de la province du Ceará à la fin du XIXe siècle.Ce texte c’est divisé en trois chapitres et dix points. D’abord, on analise le contexte sociopolitique qu’a incité, pour la premiere fois, à la ville de Fortaleza, une discussion à propos d’un espace d’asile pour les pauvres et les fous; le lieu en questions s’agissait de l’Asile d’aliénés São Vicente de Paula à Arronches. Cet asile a été construit entre les ans de 1874 et 1886 qui s’agit du période d’estude de cet travaille. Ensuite, on étude les questions épistémologique des premiers débats à propos de l’aliénisme en France et la constitution d’un “savoir medical” dans les facultés de medicine du Brésil à la fin du XIXe siècle. À la fin, on analise la première publication à Fortaleza qu’a développé les débats à propôs de la folie, la psychiatrie et les monomanies, créée par le medicin et député du Ceará, le Docteur Francisco Ribeiro Delfino Montezuma en 1882 au journal Gazeta do Norte. À partir de ces débats on a pu analysé le contexte social dans lequel s’est developpé un discours qu’a mis em relief les fous au Brasil.
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O cemitério dos vivos: a experiência manicomial de Lima Barreto / The cemetery of the living: the experience of Lima Barreto asylumBarros, Adeliana Alves January 2016 (has links)
BARROS, Adeliana Alves. O cemitério dos vivos: a experiência manicomial de Lima Barreto. 2016. 170f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-08-05T13:45:22Z
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Previous issue date: 2016 / The starting point of this investigation is the asylum experience of writer Lima Barreto, admitted as a psychiatric patient in 1914 and 1919, to the Hospício Nacional de Alienados do Rio de Janeiro. From the writer’s analysis of the “asylum spectacle”, described as “a place that sentences to social death”, that appears on Diário do Hospício and O Cemitério dos Vivos, this paper reviews the beginning of psychic science and its assumptions originated mostly from Europe and performed in Brazil, presuming madness as an inseparable medical and social problematic. An analysis will be made based on the “self-writing” of Lima Barreto, from the documents produced by the institution responsible for this admission (medical charts) and the works toward thinking psychiatry and madness as a mental disease. The asylum experience from the insane himself, the history of psychiatry theories that defined and legitimated what were normal and pathological, the classification and creation of the medical institutional space, the routine of the asylum and the medical specialization towards healing insanity. From those resources, was considered the imposition of a power relation between the doctor and the sick individual, the practices around the “insane”, the confiscation of “madness” through the physician’s specialist point of view, and the subjects that were part of the psychiatry theory research, exposed to their therapy and practices, that, in most part, were poor, black and handymen, from a perspective that comprehends an eminently social topic, although elaborated as a disease. / O ponto de partida desta investigação é a experiência manicomial do escritor Lima Barreto, internado como paciente psiquiátrico, em 1914 e 1919, no Hospício Nacional de Alienados do Rio de Janeiro. A partir da análise do escritor acerca do “espetáculo do hospício”, descrito como “lugar que condena os sujeitos à morte em vida”, presente nas obras Diário do Hospício e O Cemitério dos Vivos, dedicamo-nos à observância e à análise do surgimento da ciência psiquiátrica e de seus pressupostos, advindos, sobretudo, da Europa, e executados no Brasil, pensando a loucura como uma problemática indissociavelmente médica e social. Analisaremos, portanto, a partir da “escrita de si” de Lima Barreto, dos documentos produzidos pela instituição responsável pela sua internação (prontuários médicos) e dos trabalhos voltados a pensar a psiquiatria e a loucura como doença mental, a experiência manicomial a partir do próprio louco, a história das teorias psiquiátricas definidoras e legitimadoras daquilo que era normal e patológico, a classificação e a criação do espaço institucional medicalizado, o cotidiano no espaço asilar e a especialização médica voltada a curar a loucura. A partir desses materiais, pensamos sobre a imposição de uma relação de poder entre o médico e o doente, as práticas em torno dos “insanos”, o confisco da “loucura” pelo olhar especialista do médico e os sujeitos que compunham o arsenal teórico da psiquiatria, expostos às suas terapias e práticas, que, na maioria das vezes, eram pobres, negros e trabalhadores braçais, perspectiva que compreende uma questão iminentemente social, muito embora elaborada como doença.
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