Nessa dissertação, a viagem-expedição ao Rio Negro, realizada por Pierre Restany, Frans Krajcberg e Sepp Baendereck em 1978, e a análise das circunstâncias que levaram à escrita do Manifesto do Naturalismo Integral, são tomados como ponto de partida para refletir sobre a atuação do crítico Pierre Restany no processo de internacionalização da arte latino-americana nos anos 1960 e 1970. Com foco no contexto brasileiro, concentrado no eixo São Paulo - Rio de Janeiro, a recepção negativa do manifesto pela classe intelectual brasileira será analisada a partir de documentos da época conservados no Fundo Pierre Restany dos Archives de la Critique dArt (Rennes-França) e das matérias jornalísticas publicadas nos jornais da época. Procuramos analisar as diferentes representações de paisagens presentes nos documentos desaminados e as subjacentes visões da arte: por um lado, a floresta exótica e sublime evocada por Restany através do conceito de choque amazônico e sua inserção na teorização de uma arte planetária e internacional e, por outro, a Amazônia enquanto território de luta e resistência no processo de construção da identidade brasileira nos escritos daqueles autores que, como Francisco Bittencourt, Mário Pedrosa e Frederico Morais, pleitearam a afirmação de narrativas historicamente subalternizadas, contribuindo à criação de uma gnose liminar, ou seja, de um novo lugar de enunciação na história da arte. / In this dissertation, the voyage-expedition to the Rio Negro, realized by Pierre Restany, Frans Krajcberg e Sepp Baendereck in 1978, and the analysis of the circumstances which led to the writing of the Manifesto of Integral Naturalism, is taken as a starting point for reflecting on the performance of the critic Pierre Restany in the process of internationalization of Latin American art in the 60s and 70s. With a focus on the Brazilian context, concentrated in the São Paulo - Rio de Janeiro axis, the negative reception of the manifesto by the Brazilian intellectual class will be analyzed from original documents preserved in the Pierre Restany Fund dos Archives de la Critique dArt (Rennes-France) and chronicles published in the newspapers of the time. We aim to analyze the different representations of landscape present in the documents examined and the underlying differents views of art: on the one hand, the exotic and \"sublime\" forest evoked by Restany through the concept of \"Amazonian shock\" and its insertion in the theorization of a planetary and internacional art, and, on the other, the Amazon as a territory of struggle and resistance in the process of constructing the Brazilians identity in the writings of those authors who, like Francisco Bittencourt, Mário Pedrosa and mFrederico Morais, undertook to the affirmation of historically subordinate narrations, contributing to the creation of a \"border gnosis\", that is, of a new place of enunciation in the history of art.

Este estudo tem como base a análise do material cerâmico do sítio arqueológico Cavalo Branco, um sítio Tupi de terra firme encontrado em área periférica amazônica, próximo ao curso médio-baixo do rio Tocantins. A comparação dos resultados desse com os de outros sítios estudados nas proximidades permitiu inferir sobre diversos aspectos dos Tupi do leste amazônico. O conjunto de dados relacionados à arqueologia, etno-história e etnografia indicou um caráter singular para esses "novos" Tupi, desde aspectos relacionados à cerâmica a padrões de assentamento e morfologia aldeã. Os resultados sugerem um diferencial para esses grupos, que não podem ser relacionados nem com a sub-tradição Guarani nem com a sub-tradição Tupinambá. / The main aim of this study is the analysis of the ceramic material from the Cavalo Branco site, a highland Tupi site, located in the Amazon periphery, near the Tocantins River. Comparing the results obtained from this material with those from other nearby sites it was possible to make inferences about several aspects of the eastern Amazonic Tupi. The archaeological, ethno-historic, and ethnographic data indicated a singular characterization for these "new" Tupi, such as aspects related to the ceramics, settlement patterns and village morphology. The results suggested a differential for these groups, which cannot be related to the Guarani or the Tupinambá sub-tradition.

Este estudo visa à estimativa dos fluxos de calor à superfície a partir de imagens orbitais, com os modelos SEBAL/METRIC e aplicação na modelagem hidrológica, com o modelo SWAT. Para isso, foram utilizados os dados da torre micrometeorológica da Ilha do Bananal, coletados durante os Experimentos do LBA, e os dados pluviométricos e fluviométricos. Os dados utilizados compreendem o período de outubro de 2003 a dezembro de 2006 da sub-bacia do rio Lajeado, localizada na bacia do rio Tocantins- Araguaia no estado do Tocantins. O clima na área de estudo tem sazonalidade bem definida, com períodos chuvosos de outubro a março e secos de abril a setembro. As estimativas a partir dos modelos SEBAL/METRIC variaram em função do tipo de solo, com estimativas coerentes dos fluxos de calor à superfície. Em geral, as estimativas dos fluxos de calor representam uma subestimativa de 10% para todo o período estudado. No entanto, sazonalmente observou-se subestimativas de 17% no período chuvoso e de 35% no período seco. De maneira geral, os resultados da utilização da evapotranspiração estimada por sensores remotos no modelo SWAT foi satisfatória. A assimilação da evapotranspiração a partir de imagens orbitais resultou em valores de COE que variaram de 0,57 a 0,84 com os dados diários e de 0,69 a 0,77 com os dados mensais de vazão. Isto indica melhoria no ajuste do modelo, devido a uma melhoria de 0,27 de COE no dado diário e de 0,08 no mensal. Observou-se ainda, que em termos percentuais a vazão simulada pelo modelo SWAT na bacia do rio Lajeado, após a assimilação dos dados de evapotranspiração, apresentou uma redução no erro, de 13% (superestimativa) para 3% (subestimativa) na vazão diária e de 9% para 7% (subestimativa) na vazão mensal. / This study presents estimate of the heat flow to the surface from orbital images with the models SEBAL / METRIC for use in hydrological modeling with the SWAT model. For this, we used data from micrometeorological tower of Island Bananal, collected during the experiments the LBA, rainfall and hydrological data. The data used is defined for the period October 2003 to December 2006, in the State Tocantins of catchments river Tocantins- Araguaia of the basin river Lajeado. We observed that the climate in the study area is seasonally well-defined with the rainy season from October to March and the dry are from April to September. Estimates from the models SEBAL / METRIC, varied according to soil type, are consistent with estimates of heat fluxes to the surface. In general, estimates of heat fluxes indicated underestimate of 10% for the period studied. However, seasonally there was an underestimates of 17% in the rainy season and of 35% in the dry season. The results of the hydrologic model can be judged satisfactory by the COE values which vary from 0.57 to 0.84 when comparing the streamflow daily data and from 0.69 to 0.77 with streamflow monthly data, with assimilation of evapotranspiration. This indicates benefits to the model, because was observed an improvement of 0.27 in the COE as daily and of 0.08 as monthly. It was also observed that in percentage terms the streamflow simulated by the SWAT model in the basin river Lajeado after the assimilation of evapotranspiration data showed a reduction error of 13% (overestimation) to 3% (underestimate) to the daily flow and from 9% to 7% (underestimate) to the monthly flow.

A jazida do granito Madeira, associada à fácies albita granito, é um depósito de classe mundial com minério disseminado de Sn, Nb, Ta e F (Y, ETR, Li, U, Th) e, em sua parte central, contém um depósito de criolita maciça com 10 Mt (teor de 38% de Na3AlF6). O objetivo do trabalho foi compreender que contexto geológico permitiu a formação desta associação rocha-minério única no mundo. Para tanto, foram efetuados estudos isotópicos (Sm-Nd, Rb-Sr e Pb-Pb) e estudos tectônicos, enfocando o granito Madeira, seus correlatos e as rochas regionais. Durante uma primeira fase extensional, formaram-se as rochas vulcânicas do Grupo Iricoumé (1.890 a 1881 Ma), constituindo um complexo de caldeiras, e os corpos graníticos associados da Suíte Intrusiva Mapuera, ambos gerados a partir de fontes mantélicas. Concomitantemente aos estágios finais do vulcanismo iniciou-se a sedimentação na bacia Urupi (possivelmente um rift), acompanhada por um segundo pico de vulcanismo há 1.825 Ma. Fluidos mantélicos migraram para a zona afetada pela extensão regional, ascenderam acompanhando as isotermas e iniciaram a fenitização da crosta. Na continuidade deste processo, durante uma segunda fase extensional, rochas até refratárias tornaram-se fusíveis e originaram 5 magmas diferentes, todos com assinatura de fonte crustal e mantélica, que se posicionaram, entre 1.839 e 1.824 Ma, em estruturas geradas na fase anterior, formando os 3 corpos graníticos da Suíte Madeira. Numa terceira fase tectônica, desta feita transtensiva, fluidos mantélicos, possivelmente de natureza carbonatítica, fenitizaram rochas de nível crustal mais alto, enriquecidas em Sn, e nelas introduziram F, Nb, Y, ETR, U e Th em concentrações anômalas. Da fusão destas rochas resultou o magma do albita granito que se alojou, há 1.822 Ma, dentro do granito Madeira, mas com uma orientação N-S discordante da orientação geral NE-SW do granito Madeira e da estrutura que o aloja. / The deposit of the Madeira granite, associated with albite granite facies is a world-class deposit with disseminated ore of Sn, Nb, Ta and F (Y, REE, Li, U, Th), and its central part contains a deposit of massive cryolite with 10 Mtons (containing 38% of Na3AlF6). The objective was to understand the geological context to the formation of ore-rock association unique in the world. Therefore isotopic studies were performed (Sm-Nd, Rb-Sr and Pb-Pb) and tectonic studies focusing on the Madeira granite, its related and regional rocks. During a first extensional phase volcanic rocks of the Iricoumé Group (1890 to 1881 Ma) was originated forming a caldera complex and granitic bodies associated with Mapuera Intrusive Suite, both generated from mantle sources. At the same time the final stages of volcanism began the sedimentation in Urupi basin (possibly a rift), followed by a second peak of volcanism in 1825 Ma ago. Mantle fluids migrated to the area affected by regional extension rose following the isotherms and started the fenitization crust. Continuing this process in a second extensional phase , rocks become refractory and fuses originating 5 different magmas, all with crustal signature and mantle source, which is positioned between 1839 and 1824 Ma, in structures generated in previous phase, forming 3 granitic bodies of Madeira suite . In a third tectonic phase,, this time transtensive, mantle fluid, possibly of a carbonatitic fenitizated rocks from higher crustal level , enriched in Sn, and introduced F, Nb, Y, REE , U and Th in anomalous concentrations. The fusion of these rocks resulted in the albite granite magma that has positioned, there in 1822 Ma, within the Madeira granite, but with a NS orientation ,discordant of the general NE-SW of Madeira granite and the structure that it was contained.

Os peixes podem migrar até milhares de quilômetros, buscando completar seu ciclo de vida. A migração de peixes presta importantes serviços aos ecossistemas aquáticos, como: dispersão de sementes, ciclagem de nutrientes e transferência de energia entre ambientes com alta produtividade e ambientes com baixa produtividade, exercendo assim papel fundamental nas redes tróficas de rios tropicais. Os ecossistemas aquáticos tropicais estão situados geralmente em países em desenvolvimento, que passam por rápida industrialização e aonde uma das principais fontes de energia elétrica vem da construção de usinas hidrelétricas, implicando no barramento e fragmentação do habitat de peixes migratórios. Por isso, os peixes migratórios estão sujeitos não somente aos impactos da pesca, mas também a degradação e a perda de conectividade entre os habitats utilizados. Países tropicais possuem pouco conhecimento ecológico sobre a migração de peixes, dificultando a aplicação de políticas de manejo e conservação. Por outro lado, pescadores artesanais possuem conhecimento detalhado sobre a ecologia dos peixes que pescam, sendo que esse conhecimento local pode servir como base para políticas de manejo pesqueiro e conservação. O objetivo deste trabalho é avaliar o conhecimento ecológico de pescadores sobre a migração de peixes ao longo de um rio tropical, o Rio Tapajós, um dos principais afluentes do Rio Amazonas, no Brasil. Ao todo, 273 pescadores foram entrevistados individualmente utilizando-se de questionários padronizados, ao longo de quatro trechos de rio: Baixo (entre Santarém e Belterra), Baixo-médio (entre Belterra e Aveiros), Médio (Itaituba) e Alto Tapajós (Jacareacanga). Neste estudo são analisadas e discutidas algumas hipóteses sobre a migração e movimentação de quatro espécies de peixes reconhecidamente migratórios: Filhote ou Piraíba (Brachyplatystoma filamentosum) Mapará (Hypophthalmus marginatus), Jaraqui (Semaprochilodus spp.) e Matrinxã (Brycon spp.), além de três peixes não considerados como sendo migratórios: Tucunaré (Cichla spp.), Pescada (Plagioscium squamosissimus) e Caratinga (Geophagus surinamensis). Segundo a maioria dos pescadores entrevistados, o Filhote migra rio acima e apresenta tamanhos maiores em trechos superiores (médio e alto) do rio, uma evidência de que a espécie utiliza estes habitats rio acima para desova. O Jaraqui e a Matrinxã apresentam padrões similares segundo os pescadores: migração longitudinal seguida de migração lateral. Entretanto, os pescadores mencionaram que Jaraqui, o peixe mais capturado em todos os trechos do rio dentre os peixes estudados, realiza migração a jusante durante a seca nos trechos Baixo e Baixo-médio Tapajós, indicando que a espécie retorna ao Rio Amazonas, provavelmente para desovar, diferentemente dos trechos Médio e Alto Tapajós onde não é citada migração a jusante, levantando a hipótese de que sejam populações com padrões migratórios distintos. O Mapará não foi citado no trecho superior do rio (Alto) e a migração lateral foi o principal movimento indicado pelos pescadores nos demais trechos ao longo do rio. Os resultados deste estudo têm implicações importantes para a conservação dos peixes. A construção de barragens vi nos trechos superiores do Rio Tapajós representa uma ameaça aos peixes migradores estudados, como o Filhote, o Jaraqui e a Matrinxã. Portanto é fundamental que estas informações sejam consideradas no planejamento energético e desenvolvimento da Amazônia. Recomenda-se investigar mais sobre a migração dos peixes no Rio Tapajós, para se discutir futuras estratégias de manejo e conversação. / Fish can migrate up to thousands of kilometers, seeking to complete their life cycle. The migration of fish provides important services to aquatic ecosystems, such as seed dispersal, nutrient cycling and energy transfer between high-productivity environments and low-productivity environments, thus playing a key role in the food webs of tropical rivers. Tropical aquatic ecosystems are often located in developing countries that undergo rapid industrialization and where a major source of electricity comes from the construction of hydroelectric power plants, which results in the impounding and fragmentation of habitat for migratory fish. Therefore, migratory fish are subject not only to the impacts of fishing, but also to the degradation and loss of connectivity between the habitats used. Tropical countries have little ecological knowledge about fish migration, hampering the implementation of management and conservation policies. On the other hand, artisanal fishermen have detailed knowledge about the ecology of fishes they catch, and such local knowledge can be used as the basis for fisheries management and conservation policies. The objective of this study is to assess the ecological knowledge of fishermen on fish migration along a tropical river, the Tapajós River, a major affluent of the Amazon River, in Brazil. Altogether, 273 fishermen were interviewed individually using a structured questionnaire along four stretches of the river: Low (between Santarém and Belterra), Low-medium (between Belterra and Aveiros), Medium (Itaituba) and Upper Tapajós (Jacareacanga). This study analyzed and discussed some hypotheses about the migration and movement of four known species of migratory fish: Filhote or Piraíba (Brachyplatystoma filamentosum), Mapará (Hypophthalmus marginatus), Jaraqui (Semaprochilodus spp.) and Matrinxã (Brycon spp.), as well as three species of fish considered as non-migratory: Tucunaré (Cichla spp.), Pescada (Plagioscium squamosissimus) and Caratinga (Geophagus surinamensis). According to most fishermen, Filhote migrates upstream and features larger sizes in the upper parts of the river (Medium and Upper Tapajós), an evidence that the species use these habitats upstream for spawning. The Jaraqui and Matrinxã have similar patterns according to the fishermen: longitudinal migration followed by vii lateral migration. However, the fishermen mentioned that Jaraqui, which is the fish most commonly caught among the fish studied along the river stretches, performs downstream migration during the draughts in Low and Low-Medium Tapajós, indicating that the species returns to the Amazon River, presumably to spawn, differently from the Medium and Upper Tapajós stretches, where downstream migration is not mentioned, raising the possibility that these are populations with distinct migration patterns. The Mapará was not mentioned in the upper part of the river (Upper) and the lateral migration was the main movement indicated by fishermen in the other stretches along the river. The results of this study have important implications for the fish conservation. The construction of dams in the upper parts of the Tapajós River is a threat to the migratory fish studied, such as the Filhote, the Jaraqui and the Matrinxã. Therefore, it is essential that the aforementioned information be considered in energy planning and development of the Amazon. It is recommended to further investigate the migration of fish in the Tapajós River in order to discuss future management and conversation strategies.

Cette recherche a été menée dans le cadre du Programme d'Études Supérieures en Éducation à l'Université Fédérale de Rio Grande do Sul - UFRGS et ses analyses ont été élaborées à partir des dialogues théoriques développés et stimulés, principalement dans le domaine des Études Culturelles en Éducation. Cela dans une relation étroite avec la pensée de Michel Foucault, Roland Barthes, Jacques Derrida et Gilles Deleuze, fondamentalement. En tant que thématique concernée, la recherche a analysé la relation entre la production des récits et les peuples indigènes de l'Amazonie au cours des XVIIIe au XXe siècles. Il est important de souligner, surtout, qu'aux récits, dans cette recherche, on a attribué l'idée d'un dispositif qui a servi à nommer les sujets, de façon à les classifier, les hiérachiser et suggérer la création d'un système de pensée sociale sur les peuples indigènes. La recherche a été constituée de quatre moments. Le premier moment correspond au lieu théorique et les outils avec lesquels les analyses ont été produites, dont la finalité consiste à construire une forme de regard visant à soutenir l'idée que la relation savoir - pouvoir peut, dans une certaine circonstance, servir d’instrument par lequel on a cherché à projeter la création sociale d'un autre, ainsi qu’à souligner l'effet politique de l'usage de la langue et de l'écriture. Ainsi, la langue et l'écriture sont perçues comme des instruments sociaux avec force d'effets de vérités, par lesquels les types sociaux noirs et indigènes ont été produits, surtout dans les récits où ils avaient une condition de sujets sociaux et moralement subalternes et sauvages. Dans le deuxième moment, on fait des analyses des récits produits par des prêtres jésuites, tels que João Daniel , Samuel Fritz, Cristóbal de Acuña, qui ont travaillé dans l'Amazonie, et Antonio Sepp, qui a travaillé dans l’état du Rio Grande do Sul, cherchant à identifier comment les peuples indigènes ont été inclus dans les récits de nature religieuse. Évidemment, ces textes ont révélé les innombrables initiatives visant à la conversion des peuples indigènes en chrétiens et en sujets qui assimilaient une façon d'être, de vivre et de penser occidentalisé, car de cette manière ils seraient de plus en plus utiles pour le projet des colons et des jésuites qui avaient besoin de corps et d'âmes - corps pour le travaux musclés et âmes pour l'expansion du christianisme. Dans le troisième moment, on a analysé les récits des voyageurs-scientifiques-naturalistes du XIXe siècle, qui sont passés par l’Amazonie et ont produit des récits sur les peuples indigènes, confirmant l’idée présentée avant par les jésuites et, de façon semblable, ont produit leurs récits présentant les indigènes comme des sujets rudes, paresseux, indolants et sauvages. Dans le quatrième et dernier moment, sur les récits de l’actualité, les peuples indigènes sont présentés, au minimum, en trois perspectives distinctes. Dans la première perspective, ils sont vus comme les sujets qui constituent des obstacles au progrès de la nation, car ils continuent à être classés comme des peuples peu dévoués au travail, sans compter que leurs terres délimitées sont des aires qui n’ont pas le droit d’être utilisées pour l’élévage et ni pour l’agriculture, comme le souhaite le secteur de l’agroalimentaire. Dans la deuxième perspective, ils sont présentés comme des sujets vivant en complète harmonie avec la nature et, pour cela, ils sont considérés comme leur protecteur. Dans la troisième perspective, les indigènes sont vus comme des sujets de droit et sont soutenus par l’État et par ceux qui prétendent faire usage des terres indigènes. De toute façon, on croit que les récits produits et analysés dans cette recherche, soit du passé soit du présent, surtout ceux issus du rapport savoir-pouvoir, réligieux ou laïques, ont agi et agissent dans le cadre de les classifier, de les hiérarchiser et de motiver une forme de pensée de la société environnante concernant les peuples indigènes, reconnaissant l’idée de respect des différences, bien qu’il y ait une réaction négative lorsqu’on traite la mise en place effective des droits constitutionnels et sociaux des indigènes. / Esta pesquisa foi realizada no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal do Rio Grande do Sul – UFRGS, e suas análises foram elaboradas a partir dos diálogos teóricos desenvolvidos e estimulados principalmente pela linha de pesquisa Estudos Culturais em Educação, em estado de estreita relação de aproximação aos pensamentos expressos por Michel Foucault, Roland Barthes, Gilles Deleuze e Jacques Derrida, fundamentalmente. Enquanto temática investigada, a pesquisa analisou a relação entre a produção das narrativas e os povos indígenas na Amazônia ao longo dos séculos XVIII ao XX. É importante frisar, sobretudo, que às narrativas, nesta pesquisa, foi atribuída a ideia de um dispositivo que serviu para nomear os sujeitos, de modo a classificá-los, hierarquizá-los e sugerir a criação de um sistema de pensamento social sobre os povos indígenas. A pesquisa foi constituída em quatro momentos. O primeiro corresponde ao lugar teórico e às ferramentas com as quais as análises foram produzidas, cuja finalidade consiste em construir uma forma de olhar visando sustentar a ideia de que a relação saber-poder pode, em certa circunstância, servir como instrumento pelo qual se procurou projetar a criação social do outro, além de também ressaltar o efeito político do uso da língua e da escrita. Dessa forma, a língua e a escrita são vistas como instrumentos sociais, com força de efeitos de verdades, pelos quais os tipos sociais negros e indígenas foram produzidos, principalmente por narrativas que os destacam na condição de sujeitos social e moralmente subalternos e selvagens. No segundo, são feitas as análises das narrativas produzidas pelos padres jesuítas João Daniel, Samuel Fritz, Cristóbal de Acuña, que atuaram na Amazônia e Antonio Sepp, que atuou na região do Rio Grande do Sul, procurando identificar como os povos indígenas foram incluídos nas narrativas de natureza religiosa. Evidentemente, estes textos revelaram as inúmeras iniciativas visando à transformação dos povos indígenas em cristãos e em sujeitos que incorporassem um modo de ser, de viver e de pensar ocidentalizado, pois dessa forma passariam a ser mais úteis para o projeto dos colonos e dos jesuítas que necessitavam de corpos e almas – corpos para os serviços braçais e almas para a expansão do cristianismo. No terceiro momento, foram analisadas as narrativas dos viajantes-cientistas-naturalistas do século XIX que passaram pela Amazônia e produziram narrativas a respeito dos povos indígenas, que reiteram a ideia anteriormente apresentada pelos jesuítas e, de igual modo, produziram suas narrativas apresentando os indígenas na condição de sujeitos rudes, preguiçosos, indolentes e selvagens. No último, sobre as narrativas da atualidade, os povos indígenas são apresentados, no mínimo, em três perspectivas distintas. Na primeira, são vistos como os sujeitos que representam obstáculos para o progresso da nação, pois continuam sendo classificados como povos pouco afeitos ao trabalho, além de suas terras demarcadas se constituírem em áreas que não podem ser utilizadas para a criação e plantação como pretende um setor do agronegócio; no segundo, são apresentados como sujeitos que vivem em completa harmonia com a natureza e, por isso, são considerados seus protetores; na terceira, os indígenas são vistos como sujeitos de direito e são apoiados diante das ações do Estado e daqueles que pretendem usar as terras indígenas. De qualquer forma, acredita-se que as narrativas produzidas e analisadas nesta pesquisa, sejam do passado, sejam da atualidade, principalmente as emergentes da relação saber-poder, religiosas ou laicas, agiram e agem no sentido de classificá-los, de hierarquizá-los e de estimular uma forma de pensamento da sociedade envolvente a respeito dos povos indígenas, que reconhece a ideia de respeito às diferenças, embora reaja negativamente quando se trata da efetivação objetiva dos direitos constitucionais e sociais dos indígenas.

O mundo em que vivemos atualmente está cada vez exigindo uma economia aberta, em que os seus componentes estão intimamente ligados num sistema comum: o capitalismo. Nessa perspectiva, as comunidades indígenas na Amazônia têm um grande desafio de se inserir nesse meio, sem deixar de preservar suas crenças e costumes. O presente estudo tem como objetivo caracterizar o modelo econômico dos índios WaiWai situados no Sul do Estado de Roraima, fazendo uma comparação com os modelos econômicos aplicados na sociedade contemporânea. Para a obtenção dos dados, foi aplicado um questionário junto a 20 indígenas da Comunidade Indígena Anauá, Terra Indígena WaiWai, no município de São Luiz. De forma subjetiva, o questionário buscou levantar informações a respeito do modo de vida das famílias pesquisadas, principalmente relacionados as suas subsistências. No questionário, também se buscou informações sobre a existência ou não de excedente de produção e, caso exista, se esse excedente é utilizado como produto de negociação no mercado. Além disso, as informações primárias coletadas na região, bem como os documentos gerados por instituições de fomento, como o SEBRAE e FUNAI, ajudaram a fazer o cruzamento das informações geradas pelos questionários. De forma geral, verificou-se a crescente evolução dessas comunidades no meio em que vivem, ou seja, o importante papel na geração de negócios sustentáveis por meio da comercialização dos produtos da floresta. Com as capacitações realizadas e com a crescente valorização dos produtos da sociobiodiversidade, os indígenas estão cada vez mais inseridos na economia de mercado. No geral, essa informação poderia ser preocupante, pois sabemos que o capitalismo de certa forma, além do desenvolvimento, traz também algumas mazelas à todo logo lugar em que ele predomina. No entanto, apesar dos índios WaiWai estarem se inserindo na economia de mercado, a cultura da etnia está relativamente preservada, como a utilização da língua nativa – que é falada por todos na comunidade, a utilização dos produtos da floresta para a alimentação da família, dentre outros. Neste sentido, é necessária uma atenção especial a esse povo, para que o conceito do desenvolvimento sustentável possa realmente prevalecer, ou seja, que eles continuem a sobreviver dos recursos que a floresta oferece e viver em perfeita harmonia com a natureza. / The world we live in today's increasingly demanding an open economy, where its components are closely linked in a common system: capitalism. From this perspective, the indigenous communities in the Amazon have a great challenge to enter that environment, while preserving their beliefs and customs. The present study aims to characterize the economic model of the Indians Waiwai situated in the south of the State of Roraima, making a comparison with the economic models used in contemporary society. To obtain the data, we applied a survey of 20 Indian Anauá Indigenous Community, Indigenous Waiwai in the city of St. Louis. Subjectively, the questionnaire sought to gather information about the lifestyle of the families surveyed, mainly related to their livelihoods. In the questionnaire also sought information on the existence of surplus production and, if so, if this surplus is used as a product of market trading. In addition, the primary information collected in the region, and the documents generated by development institutions such as FUNAI SEBRAE and helped make the crossing of the information generated by the questionnaires. Overall, there was a growing trend among those communities in which they live, that is, the important role in the generation of sustainable businesses through the marketing of forest products. With the training conducted and the growing appreciation of the products of socio-biodiversity, indigenous peoples are increasingly entered the market economy. In general, this information could be worrisome, because we know that capitalism somehow, and the development, it also brings some evils the whole place just as he dominates. However, despite the Indians Waiwai are intruding into the market economy, culture, ethnicity is fully preserved, as the use of native language - that is spoken by everyone in the community, the use of forest products to feed the family, and others. In this regard, special attention is needed for this people, that the concept of sustainable development can actually prevail, that is, they continue to survive on the resources that the forest offers, and live in perfect harmony with nature.

A tendência de aumento do custo da água e o grande custo do tratamento dos efluentes devido às novas restrições de descarte no meio ambiente têm induzido a necessidade de minimizar o consumo e favorecer o desenvolvimento de novas metodologias para a otimização desse recurso natural. Este estudo apresenta o cenário dos recursos hídricos no mundo e no Brasil, as iniciativas de gestão, suas dificuldades e os países que já convivem com a escassez de água. Aponta o quanto de água doce, própria ao consumo está disponível. Aborda uma das regiões mais privilegiadas do Brasil em abundância de água, a Região Amazônica. A prática de reuso, que apesar de ser considerado um tema atual e de reconhecida iniciativa para a racionalização dos recursos hídricos, depende da aceitação popular, aprovação mercadológica e vontade política para se efetivar como uma alternativa sistemática a ser aplicada com o objetivo de amenizar a escassez no mundo. Trata do custo-benefício do uso e as externalidades negativas ao meio ambiente, e do valor da água, discutido a partir dos conceitos de usuário e poluidor pagador, além de interpelar indicadores do comportamento do usuário. Considera o fato de o reuso já estar sendo praticado em algumas regiões do Brasil, e analisa a realidade da legislação específica, identificando a necessidade do estabelecimento de uma política de gestão associada ao REUSO. Conclui pela necessidade iminente de regulamentação e institucionalização eficiente da prática de reuso no Brasil. Constata que a Região Amazônica representa o maior potencial hídrico do país, apesar das condições de gerenciamento inadequadas, o poder público que tem buscado implementar legislação específica visando organizar os processos de desenvolvimento sustentável que a região carece, além das exigências da sociedade organizada, no sentido de uma sistematização adequada que possibilite o aproveitamento racional e que cumpra com todos os preceitos que diz respeito à utilização dos bens naturais disponíveis. / The trend of increasing cost of water and the great cost of effluent treatment due to new restrictions on disposal in the environment has prompted the need to minimize power consumption and encourage the development of new methodologies for the optimization of this natural resource. This study presents the scenario of water resources in the world and in Brazil, management initiatives, its difficulties and the countries already live with water scarcity. Points out how freshwater consumption itself is available. It addresses one of the most privileged regions of Brazil in plenty of water, the Amazon region. The practice of reuse, which despite being considered a hot topic and a recognized initiative for the rationalization of water resources, depends on popular acceptance, approval, marketing and political will to effect an alternative system to be applied in order to ease the scarcity in the world. This cost-effective use and negative externalities to the environment, and the value of water, discussed the concepts of user and polluter pays, and challenge indicators of user behavior. Consider the fact that reuse is already being practiced in some regions of Brazil, and examines the reality of specific legislation, identifying the need for the establishment of a management policy associated with reuse. Concluded by the imminent need for efficient regulation and institutionalization of the practice of reuse in Brazil. Notes that the Amazon is the largest hydro potential of the country, despite the inadequate management conditions, the government has sought to implement specific legislation aimed at organizing the processes of sustainable development that the region is needed, beyond the demands of organized society in the sense systematization of a suitable enabling the rational use and meets all the provisions concerning the use of natural resources available.

Esta dissertação expõe o processo de estruturação das políticas ambientais na Amazônia, até o contexto da concepção da gestão do Proambiente, inserido na questão do pagamento dos serviços ambientais. É também demonstrado como o modelo de ocupação da Amazônia, induzido pelo Estado Brasileiro, dificultando a estruturação de um processo de crescimento e desenvolvimento equilibrado. Portanto, o objetivo deste trabalho é descrever os fatores que contribuem para a falta de efetividade na aplicação das políticas públicas ambientais para a Amazônia e como estas questões influenciaram na consecução das metas do Proambiente. Para representar o caso de estudo, se analisa a concepção e aplicação dessa política pública e sua relação com o desenvolvimento rural, no que tange à questão dos serviços ambientais, da estrutura social, econômica e ambiental da vicinal 07, pólo do Proambiente no Apiaú, Estado de Roraima. Neste sentido, a metodologia utilizada é de uma pesquisa descritiva combinada com pesquisa bibliográfica e de campo, com estudo de caso específico, em que se utilizou o método quantitativo e analítico. Como técnica de pesquisa, foram realizadas entrevistas semiestruturadas, sendo elaborado e aplicado questionário socioeconômico ao universo de 16 pequenos proprietários rurais sob a área de influência do Proambiente, na vicinal 07. A consolidação destes dados, mediante o uso da estatística descritiva, permitiu revelar que a renda média das pequenas propriedades pode melhorar mediante políticas de inserção aos mercados da produção de frutas abundantes na região. Outro aspecto verificado foi o desenvolvimento da consciência ambiental pelo Proambiente. No entanto, verificou-se que o limite desta consciência está nos incentivos econômicos, dados para a oferta dos serviços ambientais. Identificou-se a falta de sintonia entre os órgãos gestores do Proambiente para o avanço do Programa na Amazônia Legal e especificamente no Apiaú. O baixo nível de empoderamento enfraquece o Programa quando não há a fiscalização necessária, sobretudo, na liberação e aplicação dos recursos que devem atender o calendário produtivo. Pode-se dizer que a não aprovação do Projeto de Lei que trata da remuneração dos serviços ambientais coloca em cheque o avanço do Proambiente. No entanto, os organismos governamentais e não governamentais podem criar alternativas de incentivos econômicos para tornar viável a produção agropecuária na Amazônia, sem a derrubada de nenhum hectare de floresta. / This thesis describes the process of structuring of environmental policies in the Amazon, to the context of design management of Proambiente, inserted in the issue of payment for environmental services. It is also demonstrated how the model of occupation of the Amazon, led by the Brazilian State, making it difficult to structure a process of growth and balanced development. Therefore, the objective of this study is to describe the factors that contribute to the lack of effectiveness in implementing environmental public policies for the Amazon and how these issues influenced the achievement of the goals of Proambiente. To represent the case study, it analyzes the design and implementation of this public policy and its relation to rural development, with regard to the issue of environmental services, social structure, economic and environmental performance of the vicinal 07, the pole of the Proambiente in Apiaú, State of Roraima. In this sense, the methodology used is a descriptive research combined with a bibliographic and field research, with specific case study, which used the analytical and quantitative method. As technical research, semi structured interviews were conducted, and was elaborated and applied socioeconomic questionnaire to the universe of 16 small landowners in the area of influence of the Proambiente, in vicinal 07. The consolidation of these data through the use of descriptive statistics, helped reveal that the average income of small properties can be improved through policies of integration to the markets of the production fo abundant fruits in the region. Another aspect found was the development of environmental awareness by Proambiente. However, it was found that the threshold of this consciousness is in the economic incentives given to the provision of environmental services. The lack of harmony was detected between the organs of Proambiente managers to advance of the program in the Amazon and specifically in Apiaú. The low level of empowerment weakens the program when there is no monitoring necessary, particularly in the release and application of resources that should meet the production schedule. It can say that the no adoption of a Project of Law which deals with the remuneration of environmental services put in check the advance of Proambiente. However, government agencies and ONGs can create economic incentives for alternatives to become viable the agricultural production in the Amazon, without the overthrow of any hectare of forest.

Esta dissertação tem por objetivo investigar os fatores condicionantes do processo de desenvolvimento de Roraima. Transformado de Território Federal em Estado membro da federação brasileira pela Constituição de 1988, Roraima está num ponto de inflexão de sua história, e especialmente do modelo de economia que deu base à sobrevivência de sua população até agora. A conhecida, localmente, economia do contracheque “chapa branca” deu bons resultados até o início dos anos 90 da década passada. De lá para cá demonstra claros sinais de exaustão, afinal, o estado está perdendo posição relativa no ranking brasileiro. Isso pode ser medido tanto pelo indicador de produção material, o PIB per capita quanto pelo IDH-M, adotado mundialmente como melhor medidor do nível de desenvolvimento de uma população. Assim, o estado de Roraima tem de enfrentar o desafio de mudar o modelo econômico que lhe deu até aqui sustentação, e isso terá de ocorrer sob um cenário de restrição ao uso de seu capital natural imposto pelo Estado nacional, e a partir dos liames econômicos que ligam o Pólo Secundário Roraima ao Pólo Econômico Manaus. Isso condiciona o desenvolvimento do primeiro em relação ao segundo. Do ponto de vista do desenvolvimento sub-regional, Roraima vem crescendo num ritmo mais lento que os demais estados da Amazônia Ocidental. O desempenho do Produto Interno Bruto per capita e o Índice de Desenvolvimento Humano Municipal (IDH-M), medido entre os anos de 1991 (ano de implantação do estado) e 2005 (dados obtidos junto ao IBGE/PNDU), além dos dois condicionantes já referidos, indicam que a indução de qualquer processo de mudança em Roraima, passa necessariamente pela intervenção do estado local, que não dispõe de recursos orçamentários para fazê-lo, e não detém o controle das políticas mineral, ambiental, indígena, fundiária e creditícia, todas enfeixadas nas mãos do Estado nacional. Em conclusão, qualquer possibilidade de desenvolvimento de Roraima, passa pela negociação de um pacto republicano com o Estado nacional. / This dissertation aims to investigate the conditioning factors of the development process of Roraima. Changed from Federal Territory in the State member of the Brazilian federation by the Constitution of 1988, Roraima is in a point of inflection of its history, and especially the model of economy which was based on the survival of its people so far. The known, locally, the economy "white hat" proof of income has yielded good results until the early 90s of the last decade. From then until now shows clear signs of exhaustion, after all, the state is losing relative position in the Brazilian ranking. This can be measured both by the indicator of material production, GDP per capita as the HDI-M, used worldwide as a better gauge the level of development of a population. Thus, the state of Roraima has to face the challenge of changing the economic model which has hitherto support, and this must occur under a scenario of restricting the use of its natural capital tax by the national State, and from economic links that linking the Secondary Pole at Roraima to Economic Pole at Manaus. It influences the development of the first in the second one. From a sub-regional development point of view, Roraima is growing in a slower pace than the other states of the Western Amazon. The performance of the Gross Domestic Product per capita and the Municipal Human Development Index (IDH_M), measured between the years 1991 (year of implementation of the state) and 2005 (data obtained from the IBGE / PNDU), besides the above two conditions, the induction of any process of change in Roraima, inevitably by the intervention of the state site, which has no budgetary resources to do so and has no control of the mineral, environmental, indigenous, land and credit policies. Each bottle in the hands of the national state. In conclusion, any possibility of development in Roraima is to negotiate a pact with the Republican National State.