Orientador: Mauro William Barbosa de Almeida / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T05:40:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Labate_BeatrizCaiuby_D.pdf: 4066346 bytes, checksum: 0d87758fb5c0a44afa45feed897d0f32 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Esta tese analisa a relação de estrangeiros com o vegetalismo peruano. Contempla os forasteiros que viajam ao Peru em busca de experiências de consumo da ayahuasca, gringos que se tornaram eles próprios curanderos e ayahuasqueros peruanos que viajam para oferecer workshops a clientes de classe média na Europa e nos EUA. O foco da pesquisa não recai no turismo da ayahuasca ligado a pacotes de viagem e lodges sofisticados em Iquitos, mas em centros de ayahuasca em Pucallpa, onde os estrangeiros participam de cerimônias e dietas de plantas, em busca de estados alterados de consciência, autoconhecimento, cura, experiências místicas, contato com a natureza e com culturas tradicionais, ou por simples curiosidade. Analisando as trajetórias e atividades dos vários curanderos, incluindo indígenas, mestiços pobres, peruanos de classe média e gringos, a tese mapeia a expansão, diversificação e internacionalização do vegetalismo peruano. O estudo identifica os contornos de redes e circuitos transnacionais que promovem a migração e o fluxo de pessoas e ?tecnologias sagradas? em escala global. Essas técnicas e conhecimentos articulados são progressivamente formalizados e institucionalizados, representando um hibridismo entre xamanismo, ciência e serviços. Argumenta-se que esse fenômeno não deve ser compreendido como sendo meramente a comodificação da espiritualidade indígena ou de neocolonialismo, mas como um produto de estratégias locais deliberadas para adaptar-se a condições socioeconômicas cambiantes. As negociações entre o mundo dos gringos e suas expectativas e as tradições locais (onde a bruxaria desempenha papel central) são realizadas sob condições hierárquicas diferenciadas e, frequentemente, envolvem tensões. São operadas traduções criativas de ambos os lados. As referências estrangeiras são dinamicamente incorporadas e reapropriadas nos termos da lógica do vegetalismo. Neste sentido, poder-se-ia dizer que as atuais modificações introduzidas no vegetalismo peruano representam uma espécie de continuidade do seu processo histórico de formação e síntese originais entre diferentes tradições étnicas indígenas e elementos cristãos. De qualquer maneira, não é mais possível considerar a formação local dos curanderos separada de suas interações com os estrangeiros ou dessas articulações entre o local e o global / Abstract: This thesis analyzes the relationship of foreigners to Peruvian vegetalismo. It contemplates outsiders traveling to Peru in search of ayahuasca-consuming experiences, gringos who themselves became curanderos and Peruvian ayahuasqueros who travel to hold workshops for urban middle-class clients in Europe and the USA. The research does not focus on ayahuasca tourism linked to travel packages and sophisticated lodges in Iquitos but on retreat centers in Pucallpa where outsiders join ceremonies and plant diets, in search of altered states of consciousness, self-knowledge, healing, mystic experiences, contact with nature and with traditional cultures, or simply because of curiosity. Through the analysis of the trajectories and activities of various curanderos, including indigenous, poor mestizo, middle-class Peruvian, and gringos, the study charts the expansion, diversification, and internationalization of Peruvian vegetalismo. The thesis identifies the contours of transnational networks and circuits that promote the migration and flux of people and ?sacred technologies? at a global scale. These articulated techniques and knowledges are progressively formalized and institutionalized, representing a hybridism between shamanism, science and service. It is argued that this phenomenon should not be understood as merely commoditization of indigenous spirituality, or neocolonialism, but as a product of deliberate local strategies to adapt to changing socio-economic conditions. The negotiations between the world of the gringos and their expectations and the local traditions (where sorcery plays a central role) are done under different hierarchical conditions, and frequently involve tensions. Creative translations are performed on both sides. The foreign references are dynamically incorporated and reappropriated under the logic of vegetalismo. In this sense, it could be said that the current modifications introduced in Peruvian vegetalismo represent some sort of continuity with its historical process of formation and original synthesis between different indigenous ethnic traditions and Christian elements. In any case, it is no longer possible to consider the local formation of the curanderos apart from their interactions with foreigners, or these articulations between the local and the global / Doutorado / Antropologia / Doutor em Antropologia Social

Orientador: Maria Conceição da Costa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociencias / Made available in DSpace on 2018-08-06T12:01:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fujiyoshi_SilviaHiromi_M.pdf: 1819670 bytes, checksum: 914ae296541ed768e7c9bd7e7e544269 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Esta pesquisa analisou a imagem que a imprensa brasileira apresenta sobre as disputas de interesses dos diversos atores envolvidos na exploração da biodiversidade na Amazônia. Para tanto, foram analisadas 165 matérias jornalísticas relacionadas às áreas de bioprospecção e biotecnologia, publicadas no período de 2000 a 2003, nos jornais Folha de S. Paulo, representando a cobertura de prestígio nacional, e O Liberal, sediado em Belém, capital do Estado do Pará, representando a cobertura de prestígio regional. A proposta foi não apenas obter um panorama quantitativo e qualitativo da presença de assuntos relacionados à bioprospecção e à biotecnologia nesses jornais, mas, também, realizar uma análise geral dos argumentos dos atores que compareceram na mídia. Foram consideradas diversas variáveis para obter um panorama da cobertura jornalística sobre o tema, e análises detalhadas compõem três dossiês sobre assuntos relevantes que evidenciam os diferentes argumentos dos atores envolvidos nas disputas colocadas em público pela imprensa: 1) a polêmica sobre o acordo entre a organização social Bioamazônia e a multinacional suíça Novartis para desenvolver pesquisas de bioprospecção na Amazônia; 2) o debate sobre o registro da marca ¿cupuaçu¿ e o requerimento da patente do processo de fabricação do cupulate pela empresa japonesa Asahi Foods; e 3) abordagens sobre estudos de bioprospecção e a biopirataria na região amazônica. Esta dissertação apresenta a imprensa, então, como o cenário onde os atores comparecem e expõem seus argumentos ao público. Sob a perspectiva da construção social do que se torna conhecido como ¿fato¿, a proposta é revelar a interação entre esses diversos atores e a própria imprensa. Os jornais foram considerados neste trabalho como cenário e, também, como atores que participam das controvérsias. A imprensa foi o lugar onde os atores compareceram, ganharam espaço e voz, argumentando em favor de seus interesses específicos e moldando o que veio a ser conhecido como a exploração da biodiversidade na Amazônia. Com isso, esta pesquisa pretende contribuir com reflexões sobre a imagem e os valores apresentados nos jornais sobre os temas bioprospecção e biotecnologia na Amazônia, considerando suas possíveis influências sobre a opinião pública e o direcionamento da política científica e tecnológica do país / Abstract: This research analysed the image featured by the Brazilian press about the conflict of interests between several actors involved in the Amazonia biodiversity exploration. In order to do so, 165 articles related to bioprospection and biotechnology areas were analysed, covering from 2000 to 2003, in the newspapers Folha de S. Paulo, representing the national coverage, and O Liberal, based in Belém, Pará State capital, representing the regional coverage. The purpose is not only to get a quantitative and qualitative approach about the themes related to bioprospection and biotechnology in these newspapers, but also draw a general analysis about the arguments of the actors wich took part of the media. Many variables were considered to get an approach focused in the journalist coverage about these subjects, and detailed analysis compose three dossies about relevant subjects that show clearly the different arguments of the actors involved in the disputes issued by the press: 1) the controversy related to the partnership between Bioamazonia, a social organization, and Swiss multinational enterprise Novartis, to develop researches about bioprospection in Amazonia; 2) the debate about the property rights of the ¿cupuaçu¿ trademark and the patent of the cupulate production process application by the Japanese company Asahi Foods; and 3) approaches of bioprospection studies and biopiracy in Amazon region. Therefore, this dissertation features the press as the scene where the actors appear and present their arguments to the public. According to the perspective of the social construction of the ¿fact¿, the purpose is to reveal the interaction among these many actors and the press itself. In this work, the newspapers are considered as a scene and, at the same time, as actors who take active part of the controversies. The press is the place where actors appear, get space and give voice to their specific interests and shaping what is known as the Amazonia biodiversity exploration. In this sense, this research intends to contribute with reflections regarding to the images and the values presented by the newspapers about the themes bioprotection and biotechnology, considering their possible influences on the shapping of public opinion and on the direction of the Brazilian scientific and technological policy / Mestrado / Mestre em Política Científica e Tecnológica

Orientador: Salvador A. M. Sandoval / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-22T16:54:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Spinola_HenriquetaBarbosa_M.pdf: 10655220 bytes, checksum: fdedf8fdf63c7f94d979a22b5de3b6ed (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Este trabalho teve como objetivo contar a trajetória dos ribeirinhos das Comunidades Eclesiais de Base, na defesa do peixe no Amazonas e em especial nas cidades de Itapiranga e Silves no período de 1981 a julho de 1996. Moram às margens (ribeira) dos rios, igarapés, lagos, vivem do trabalho da roça e pescam para sobreviver. O peixe é sua "comida", seu alimento básico. Porém a partir de 1967 com a instalação da Zona Franca de Manaus, aumentou a população e com isto a procura pelo peixe. Os barcos pesqueiros cada vez em maior número, além de pescar estragavam esse produto, provocando a falta para os ribeirinhos. A partir desse fato os comunitários se propuseram a defender o peixe, para que não faltasse em suas mesas e na de todos os que moram no Amazonas. A trajetória dos ribeirinhos contada ao longo de 12 encontros mostra que foi necessária a união e conscientização de que o peixe estava diminuindo, e portanto era preciso defendê-lo e preservá-lo para não faltar. A preservação de lagos de manutenção e procriação, a nova lei da pesca, as Leis Municipais são algumas das conquistas dos ribeirinhos. O papel da Comissão Pastoral da Terra do Amazonas e Roraima (CPT AMIRR), das Prelazias e Dioceses foi decisivo neste movimento e suas conquistas. Com este trabalho pode-se concluir que a falta de peixe não se deve apenas ao estrago feito pelos barcos pesqueiros, mas também pela degradação ambiental, a pesca seletiva e à falta de apoio governamental ao setor pesqueiro. Palavras chaves: RIBEIRINHO, MEIO AMBIENTE, PESCA, COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE / Abstract: This work repports the way the people of the Comunidades de Base, the "ribeirinhos" who live along the rivers and lakes of the Amazon, specially in the towns of Itapiranga and Silves, tried to protect theirs fish from 1981 to july 1996. These people live along the rivers, igarapés and lakes. They grow plantations of subsistence and fish is their most important food, the basis of their nourishment. In 1967 was created the "zona Franca de Manaus" and this brought a growth of the population and a demand for more fish. The fishing boats, their number growing bigger and bigger, would come to fish. Their way of doing this caused a great waste of fish and the "ribeirinhos" weren't able to catch all the fish they needed. Seeing this the people that belonged to the Comunidades de Base determined to fight for their fish and that of all the people who live in the Amazon. As we can see, during the twelve meetings they had, they discovered the importance of getting together and of being aware that fish was begining to decrease and that it was important to protect and preserve it. Otherwise they would run short of it. Some of the conquests of the "ribeirinhos" were the preservation of the lakes for maintenance and procreation of fish, the new law about fishing and some laws made by the districts. The role the "Comissão Pastoral da Terra" from the Amazon and Roraima (CPI AMIRR), the "Prelazias" and the Dioceses played was determinant for their conquests. With the present research we can see that the shortage of fish isn't due on1y to the damage done by the fishing boats but also by the environment degradation, the selective fishing and the fact that the governement doesn't support the fishing activity as it should. Key words: RIBEIRINHO, ENVIRONMENT, FISHERY, COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE / Mestrado / Mestre em Educação

Orientador: Robert Wayne Slenes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T10:03:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BezerraNeto_JoseMaia_M.pdf: 17870944 bytes, checksum: 4439db349c91206087c80706509cb33f (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Maria Regina Bueno Franco / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia de Alimentos / Made available in DSpace on 2018-07-26T14:04:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Inhamuns_AntonioJose_D.pdf: 29233025 bytes, checksum: f24d41d4ac91db4363b855a90ea07ad2 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Os ácidos graxos poliinsaturados (AGPls) de pescado estão associados com a produção de eicosanóides, diretamente ligados a fatores bioquímicos associados a doenças cardiovasculares e imuno-inflamatórias, além de atuarem diretamente no processo de crescimento e desenvolvimento humano. Pouco se conhece da composição em ácidos graxos de peixes brasileiros, apesar do potencial pesqueiro nacional, refletido pela extensa costa litorânea e pelas diversas bacias hidrográficas em seu território. Neste trabalho, foram determinadas as composições em ácidos graxos de três espécies de peixes amazônicos, no tecido muscular e na gordura da cavidade orbital do globo ocular do tucunaré (Cichla ocelaris), mapará (Hypophthalmus sp.) e curimatã (Prochilodus nigricans). Procedeu-se ainda, no mapará e no tucunaré, a quantificação (mg/g) dos AGPls 003 EPA (ácido eicosapentaenóico) e DHA (ácido docosahexaenóico), importantes na formulação de dietas terapêuticas. Amostras liofilizadas de pescado foram transportadas para Campinas e submetidas à extração de lipídios totais, e a seguir fracionados a lipídios neutros e fosfolipídios em coluna clássica. As frações foram esterificadas e analisadas através de cromatografia gasosa, em coluna capilar de sílica fundida DB-WAX-20M, de 30m x 0,25 mm x 0,25 Jlm, mantida à 170°C por 16 minutos, programada à 2°C por minuto até 210°C mantida por 25 minutos, com injetor à 250°C e detetor à 280°C, utilizando hidrogênio como gás de arraste a 1 mL/min. Para a quantificação de EPA e DHA, o éster metílico do ácido tricosanóico foi utilizado como padrão interno. / Abstract: The polyunsaturated fatty acids (PUFAs) of fish are associated with the production of eicosanoids, wich in their turn are directly related to biochemical factors associated with cardiovascular diseases and autoimmune and inflammatory disorders, as well as acting directly in the growth process and human development. Little is known about the fatty acid composition of the many species of Brazilian fish despite the national fishing potential, resulting from the extensive coastline of the country and the several hydrographic basins within its territory. In this study the fatty acid compositions of three species of Amazonian fish, were determined in the muscle tissue and in the fat of the orbital cavity of the ocular globe of the tucunaré (Cichla ocelaris), mapará (Hypophthalmus sp.) and curimatã (Prochilodus nigricans). The quantification (mg/g of oil) of the two ro3 PUFAs, EPA (eicosapentaenoic acid) and DHA (docosahexaenoic acid), was carried out since they are important fatty acids in the formulation of therapeutic diets. Freeze-dried fish samples were transported to Campinas and submitted to a total lipid extraction and the neutral lipids and phospholipids then separated in a classic column. The fractions were esterified and analyzed by gas liquid chromatography, using a fused silica capillary column DB-WAX-20M (30m x 0.25mm x 0.25 um). The column temperature was maintained at 170°C for 16 minutes, then programmed to 210°C at 2°C per minute, and held at this temperature for 25 minutes. The injector and detector temperatures were 250°C and 280°C, respectively. Hydrogen was used as the carrier gas, at 1 mLlmin. For the quantification of EPA and DHA, the methyl ester of the tricosanoic acid was used as an internal standard. / Doutorado / Doutor em Ciência de Alimentos

Orientador: Monica Graciela Zoppi-Fontana / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-27T00:23:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Borges_AguedaAparecidadaCruz_M.pdf: 18150629 bytes, checksum: cf538c2d6df2a9299f83793967563160 (MD5) Previous issue date: 2000 / Résumé: À partir de Ia répercussion et de Ia polémique crées dans Ia presse à travers Ia publicationde Ia Letire de Mandement:: "Uma Igreja da Amazônia em Conflito com o Latifúndio e a MarginalizaçãoSocial" (Une Église en Amazonie en lutte avec le latifundium et Ia marginalisation sociale) de I'évêque O.Pedra Casaldáliga, de Ia juridiction de São Félix do Araguaia-MT, dans I'année de 1971, ce travail a comme theme: le choc pour Ia terre comme il est présenté au journal. En trouvant Ia Lettre de Mandement comme un évênement discursif (Pêcheux, 1983), qui a bouleversé les filiations de mémoireque produissent les plusieurs sens que signifient Ia région amazonique du Brésil, nous nous sommes adressés à Pêcheux (op. cit.), pour dire que travailler avec I'évênement dans Ia mémoire discursive c'est être en observant des reprises etlou des impositions. Pour I'organization des découpages selectionnés aux journaux nous avons utilisé le mot d'ordre des mouvements populaires de Ia décennie de 70: TERRA PARA QUEM NELA TRABALHA (TERRE POUR AUXQUELS QUI TRAVAILLENTÀ LA TERRE). Nous pouvons dire que I'énoncé en rôle fonctionne, dans I'histoire des conflits pour Ia terre, en se apuyant dans les effets d'évidence qui signifient dans le discours: terre, hommeet travail. De cette façon nous montrons avec les analyses comme le discours fonde les interpretations que traversent les discours qu'interferent dans les chocs pour Ia terre. Comment on défine TERRA (TERRE); comment se rempli I'espace significatif ouvert pour le pranom rélatif intérrogatif QUEM (QUI); comment se caractérisent les activités appélées pour le verbe TRABALHAR (TRAVAILLER), se sont analisés comme des désignations, espace ouvert de signification, comme noeud sémanthique, dont un mot en glissent I'autre construit d'une maniére métaphorique les sens à Ia série des substituitions / Resumo: A partir da repercussão e polêmica criadas na imprensa pela publicação da Carta Pastoral: "Uma Igreja da Amazônia em Conflito com o Latifúndio e a MarginalizaçãoSociar, do Bispo D. Pedro Casaldáliga,da Preiaziade São Félixdo Araguaia, MT, no ano de 1971, este trabalho traz como tema: o conflito da terra tal como representado no jornal. Considerando a Carta Pastoral como acontecimento discursivo (Pêcheux, 1983), que agitou as filiações de memória que produzem os diversos sentidos que significam a região amazônicado Brasil, recorremos a Pêcheux (op. cit.), para dizer que trabalhar com o acontecimento na memória discursiva é estar observando retomadase/ou injunções. Para a organização dos recortes selecionados nos jornais, utilizamos a palavra de ordem dos movimentos populares da década de 70: TERRA PARA QUEM NELATRABALHA. Podemos dizer que o enunciado em pauta funciona, na história dos conflitos pela terra, se apoiando nos efeitos de evidência que significam no discurso: terra, homem e trabalho. Dessa maneira, mostramos com as análises como ele funda as interpretações que perpassam os discursos que interferem nos conflitos pela terra. Como se define TERRA; como é preenchido o espaço significativo aberto pelo pronome relativo interrogativo QUEM; como se caracterizam as atividades nomeadas pelo verbo TRABALHAR, são analisados enquanto designações, espaço de significação aberto, como nó semântico, em que uma palavra deslizando em outra vai constituindo metaforicamente os sentidos na série de substituições / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Leandro Karnal / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T06:34:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_KarlaDenise_M.pdf: 13508340 bytes, checksum: 29f0262398f7125fc0f606da799ce385 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Italo Arnaldo Tronca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T22:26:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_DorivaldaCostados_M.pdf: 6715309 bytes, checksum: 5e115559362fb721d3b712743965e232 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: o objetivo deste trabalho é demonstrar as especificidades históricas do regime ditatorial militar no Amapá, no período de 1964 a 1974. Dentro dos padrões nacionais do regime, no Amapá a ditadura militar apresentou visíveis peculiaridades que podem ser identificadas em pelos menos quatro dimensões: 1 - Uma subordinação radical da elite política amapaense ao centro definidor do poder naciona1, chegando a um extremo e caricatural servilismo, identificado pela absoluta falta de influência nos bastidores políticos do regime. 2 - A despeito de não desprezar os instrumentos padrões do terror de Estado vigente no período, no Amapá a ditadura aproveitou-se do imaginário fantástico dominante para criar formas de admoestações adequadas a essa cultura. 3 - Ainda que o medo das torturas, perseguições e prisões fosse algo presente nas pessoas, no Amapá configurou-se ele, sobretudo, através de uma visão mágica do opositor ao regime visto como um ser irreal e fantástico capaz de terríveis proezas super-humanas. 4 - Por fim, a insignificância demográfica e a cultura tradicional e comunitária, que tinham as relações presenciais e de vizinhança como elemento estrutural, impediu o anonimato e, por conseqüência, a resistência ao poder ditatorial nos moldes da que ocorreu nas grandes metrópoles, baseada em princípios racionalistas, efetivada em organizações partidárias, tendo como modo de ação principal a luta armada. A resistência no Amapá, ainda que tenha tido seus claros momentos de enfrentamento e de organização, foi, fundamentalmente, uma resistência molecular e às escondidas, disfarçada de arte, vandalismo, silêncio, recusas e afirmações nem sempre conscientes, mas indicativas de não conformidade, de uma luta de indivíduos e grupos para sobreviverem livres e autônomos em uma condição opressiva e castradora / Abstract: The goal of this project is to demonstrate the historical specificalities of the dictatorial military in Amapá, during the period of 1964 to 1974. Whithin the national patterns regime, in Amapá the dictatorial regime presented visible peculiarities which can be identified at least in four dimensions: 1 - A radical obedience from the political elite of Amapá to the center of national defined power, coming to an extreme and caricatural servilism, identified by the absolute lack of influence in the political backstages of the regime. 2 - For the reason of not undervaluing the standard instruments of terror on the actual state during the period, in Amapá the dictatorial regime took advantage of the fantastic imaginary dominant to create new shapes of admonitions adequaded to this culture. 3 - Even if the fear of tortures, chasings and prisons were something surrounding the people, in Amapá it configured, above all, through the magical vision of the regime opponent, seen as an unreal and fantastic creature capable of terrible and superhumans braveries. 4 - By the end, the demographic insignificance and the traditional and social culture, which they had the present and neighbouring relations like the structural element, avoided the anonymity and, for consequence, the resistance to the dictatorial power in the same way that had succeded into the big metropolises, based on rational principles, accomplished in party organisations, containing as a principal way of acting the armed struggle. The resistance in Amapá even if it had clear moments of confront and organisation was, basically, a molecular and blind resistance, disguised of art, vandalism, silence, denials and affirmations not always conscious, but not indicating agreement, from a struggle of individuais and groups to survive freely and autonomously in a oppressive castrated condition / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Jose Tomaz Vieira Pereira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Mecanica / Made available in DSpace on 2018-07-29T01:04:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Brugnara_GiseladeAndrade_M.pdf: 11998095 bytes, checksum: 9c1cf48089f217301e92806a94e15df2 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Neste trabalho faz-se uma análise do consumo de energia e emissões de 'CO IND. 2¿ na cadeia produtiva de três sistemas de suprimento de madeira para uso em construções residenciais: (1) madeira proveniente de floresta nativa manejada; (2) madeira proveniente de floresta nativa explorada sem manejo e (3) madeira proveniente de plantações de eucalipto. A sustentabilidade energética da cadeia produtiva é aqui apontada como um critério chave para a classificação da madeira como um material sustentável. Os resultados demonstram que o manejo da floresta nativa constitui-se no modelo mais recomendável devido ao potencial alcançado na redução da demanda de energia em relação aos outros dois modelos. Dessa forma, a promoção do uso das madeiras tropicais certificadas é indicada como uma medida de conservação de energia nas construções e como uma estratégia para a conservação da Floresta Amazônica por meio da valorização de um de seus principais recursos / Abstract: This work carries out an energy consumption and 'CO IND. 2¿ emissions assessment on the production chain of three supplying systems for timber use in residential buildings: (1) timber obtained from the management of native forest; (2) timber obtained from the predatory extraction of native forest and (3) timber from eucalyptus plantations. The energetic sustainability on wood production is pointed out as a key criterion to classify timber as a sustainable material. Results demonstrate, through the reached potential on reducing energy demands, that native forest management is the most recommended system. Thus, the use of certified tropical timber is indicated as a measure of energy conservation on building construction as well as a strategy for the Amazonian Rain Forest conservation by the valuation of one of its main resources / Mestrado / Planejamento de Sistemas Energeticos

Submitted by WALDERY DE MELO WEYLL WEYLL (waldery@museu-goeldi.br) on 2015-07-15T17:18:11Z No. of bitstreams: 1 RI Dissertacao_QuantificacaoAvaliacaoAbertura.pdf: 3130904 bytes, checksum: e065481dac16af9c0c7f612548660916 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Paiva (rodrigopaiva@museu-goeldi.br) on 2015-07-15T17:22:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RI Dissertacao_QuantificacaoAvaliacaoAbertura.pdf: 3130904 bytes, checksum: e065481dac16af9c0c7f612548660916 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-15T17:22:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RI Dissertacao_QuantificacaoAvaliacaoAbertura.pdf: 3130904 bytes, checksum: e065481dac16af9c0c7f612548660916 (MD5) Previous issue date: 2014 / As florestas tropicais da Amazônia historicamente foram alvo de práticas pouco sustentáveis de uso da terra, restando-lhes as cicatrizes de degradação advinda da exploração madeireira predatória, do uso indiscriminado do fogo, das altas taxas de desmatamento e de outras atividades que interferem nas ações de conservação da biodiversidade desta floresta. A atuação do Estado neste cenário é necessária através de políticas que incentivem formas de uso mais sustentáveis, como é o caso das concessões florestais que buscam através do manejo florestal, contribuir para a conservação dos recursos naturais e da manutenção da biodiversidade. A geração de produtos como o Índice de Vegetação por Diferença Normalizada, Modelo Linear de Mistura Espectral e Fração de Abertura de Dossel foram realizados no intuito de criar elementos de interpretação e análise da variável abertura de dossel. Esta pesquisa teve como área de estudo a Unidade de Manejo Florestal I no Conjunto de Glebas Mamuru-Arapiuns, região oeste do estado do Pará; onde foram quantificados e avaliados a abertura de dossel nessa área de concessão florestal, através de imagens multiespectrais e fotos hemisféricas, com vistas a analisar a degradação e a qualidade do manejo executado nesta área. Os resultados obtidos mostraram que é possível estabelecer um processo de monitoramento com o uso dos sensores e técnicas aplicados, uma vez que os dados de MLME, em especial a imagem-fração solo apresentaram forte relação de covariância com os dados obtidos em campo através de fotos hemisféricas, permitindo considera-lo como uma boa ferramenta de alerta para as ações de monitoramentos das florestas amazônicas. Desta forma é possível tornar a gestão florestal mais acessível tanto ao poder público, quanto a entidades não governamentais ou privadas visando fiscalizar as ações de exploração florestal e agregar as populações que vivem nestas áreas tanto oportunidades de renda quanto a conservação florestal.