Orientador: Ingedore Grunfeld Villaça Koch / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T03:11:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Muniz_Kassandra_M.pdf: 608686 bytes, checksum: a6eae23497721a8474aa6fd7e9e31cfe (MD5) Previous issue date: 2004 / Résumé: Linguistique sur la problématique des genres textuels ou discursifs - en harmonie avec les travaux actuels qui ont commencé au début des années 80. En observant certains aspects concernant la conceptualisation, la constitution et les pratiques de la blague, notre objectif est d¿indiquer certains éléments pour que la blague puisse être considérée comme un genre. Bien que ce travail s¿insère dans le domaine des recherches réalisées par la Linguistique Textuelle, nous avons misé sur l¿ouverture de celle-ci à l¿interdisciplinarité pour pouvoir établir un dialogue entre elle et d¿autres disciplines, surtout l¿Analyse du Discours et la Pragmatique. Cela nous a permis de caractériser le genre « blague » de façon à considérer les études sur le genre et l¿humour en général. Les discussions entreprises se fondent toujours sur les exposés déjà faits par des auteurs comme Koch, Marcuschi, Possenti, parmi d¿autres. Ces études sur le texte et le discours nous ont permis de trouver des passerelles et d¿utiliser, indifféremment, les concepts de texte/discours et de genre textuel/genre discursif. Une fois que le texte/discours est conçu comme une pratique et une forme d¿action dans le monde, cette manière de voir, qui vient de la Pragmatique, se répercute sur la manière de décrire le genre « blague ». Notre souci de considérer le contexte et les pratiques dans lesquelles est insérée la blague nous a amené à sélectionner un corpus de 450 blagues que nous ont envoyées ¿ par internet - des étudiantes en Lettres et Linguistique. Notre objectif consistait à observer ce que les personnes - qui travaillent dans leur quotidien avec des textes/discours - conçoivent comme une blague, afin de confirmer notre hypothèse : à vrai dire, ce n¿est pas tout texte considéré comme une blague qui peut l¿être. Cette hypothèse, nous l¿avons confirmée à partir des critères qui nous avons sélectionnés comme nécessaires pour qu¿un texte puisse être considéré comme appartenant au genre « blague ». Ces critères aident à examiner les caractéristiques textuelles, parmi lesquelles nous avons mis en évidence le trait narratif inhérent au genre et la récurrence des thèmes idéologiques qui sont le plus souvent présents dans les blagues. Enfin, dans une perspective discursive, nous avons montré les possibles lieux de circulation des blagues, c¿est-à-dire les pratiques où nous pouvons les trouver, et la fonction qu¿elles remplissent dans ces contextes / Resumo: Em sintonia com estudos atuais (desde a década de 80), desenvolvidos dentro do âmbito da Lingüística, sobre a problemática dos gêneros textuais ou discursivos, esta dissertação é um estudo sobre o gênero piada. Observando aspectos referentes à sua conceituação, constituição e práticas, o nosso objetivo é fornecer elementos para que a piada possa ser considerada um gênero. Embora esta dissertação se insira dentro das pesquisas desenvolvidas pela Lingüística Textual, nos aproveitamos do fato de esta disciplina ser interdisciplinar e procuramos estabelecer um diálogo entre ela e outras áreas de saber, principalmente com a Análise do Discurso e a Pragmática, para que pudéssemos caracterizar o gênero piada de forma a contemplar os estudos, não apenas sobre gênero, mas sobre humor em geral. As discussões empreendidas, nesta dissertação, estão sempre baseadas na relação, já feita por outros autores (Koch, Marcuschi, Possenti, entre outros) entre os estudos do texto e do discurso, procurando encontrar um ponto de intersecção entre eles, a ponto de usarmos, indiferentemente, texto/discurso; gênero textual/gênero discursivo. O texto-discurso é visto como uma prática, uma forma de ação no mundo, e, este nosso olhar, advindo da pragmática, repercutiu na forma como foi feita a descrição do gênero piada. A nossa preocupação em querer considerar o contexto e as práticas nas quais se insere a piada, nos levou a selecionar um corpus, composto através do envio de e-mails, de mais de 450 piadas, obtidas através da colaboração de alunos graduandos e pós-graduandos da área de Letras/Lingüística. Nossa intenção foi a de observar o que pessoas que lidam com textos/discursos em seus cotidianos concebiam como piada, a fim de confirmar a nossa hipótese de que nem todo texto enquadrado no gênero piada, realmente pode ser considerado como tal. Essa hipótese foi confirmada partindo dos critérios que elencamos como necessários para um texto ser considerado como pertencente ao gênero piada, aspectos estes que procuraram contemplar características textuais, nas quais destacamos o traço inerentemente narrativo, a nosso ver, que este gênero possui; características quanto à recorrência de temas, numa perspectiva ideológica, que estão mais presentes nas piadas; e, embora num enfoque discursivo e não etnometodológico, apontar os possíveis ¿locais¿ de circulação das piadas, isto é, as práticas nas quais podemos encontrá-las e a função que elas exercem nesses contextos / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Orientador : Maria Jose Rodrigues Faria Coracini / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T15:45:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Capponi_MariaGracileia_M.pdf: 3539697 bytes, checksum: 5964d6e9efa2086a40c4659515d8371f (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Esta dissertação tem por objetivo discutir a aula de redação e problematizar o silenciamento não raro imposto ao aluno, impedido que é de se tomar autor de seu texto. Nossa hipótese é que esse gênero - a redação escolar - tende a abafar a voz dos alunos e funciona apenas como mais um exercício dentre outros. É assim, ao menos, que a formação discursiva escolar o considera. Funcionando dessa maneira, a redação na escola seria mais um elemento do processo de assujeitamento a que o aluno é submetido dentro do bloco disciplinar que é a sala de aula. o corpus utilizado para desenvolver esta pesquisa é composto de vinte e duas aulas de Língua Portuguesa para o ensino médio e fundamental ministradas em escolas públicas da cidade de Campinas gravadas em áudio; redações produzidas por alunos durante essas aulas com as correções feitas pelos professores; entrevistas escritas com professores e alunos. Nosso embasamento teórico se apóia, principalmente, na teoria foucaultiana de discurso e das micro-relações de poder. Trabalhos como os de Foucault (1969; 1971; 1979) e de Coracini (1995; 1999), que entendem a linguagem como um produto sócio-histórico, assim como os conceitos de sujeito e de identificação são fundamentais-parao nosso trabalho. Nossas conclusões apontam para uma concepção de língua como forma de codificação e, por isso, freqüentemente, o professor se sente o guardião da língua-mãe, que não pode ser maculada - por isso, o aluno deve receber da escola um "modelo" do que deve dizer. Entretanto, percebe-se, ao mesmo tempo, resistências a essa imposição de sentidos, o que nos permite vislumbrar momentos em que os alunos não aceitam um poder imposto e um ensino que os leva à submissão. Por isso, as resistências são, por nós, vistas como possibilidades de deslocamentos / Abstract: The aim of this dissertation is to discuss the composition class and question the silence often imposed to the student, once it is forbidden to him to become the author of his own texto Our hypothesis is that this gender -the school composition -tends to suffocate the voice of the students and that it is just one more exercise among others. At least that is how the scholl speech formation considers it. Once it works like this, the composition in the school can be considered as another component of the non-subject process to which the student is submitted inside the classroom while a discipline block. The corpus of this research is composed of twenty two Portuguese Language classes for secondary and basic education given in public schools in Campinas and recorded in audio system; compositions written by students during these classes with teachers' corrections; written interviews with both teachers and students. Our theoretical base is supported especially on Foucault's theory of speech and the micro relations ofpower. Works like Foucault's (1969;1971;1979) and Coracini's (1995;1999) - that consider language as being a social and historical product, and also the concepts of subject and identification -are very relevant for our research. Our conclusions point to a conception of language as a form of codification, and that' s why the teacher often feels like the guardian of the mother tongue, which must be immaculate - and so the student receives from the school a "model" of what he must say. However it's possible to notice some resistences to this imposition of meanings, what shows us that there are moments when the students don't accept neither an imposed power nor an education that leads them to submission. Considering alI this, the resistences are understood by us as possibilities of displacement / Mestrado / Ensino-Aprendizagem de Lingua Materna / Mestre em Linguística Aplicada

Submitted by Amauri Alves (amauri.alves@ufv.br) on 2015-11-06T13:59:53Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1255490 bytes, checksum: e68f2c99a22abb324ebada8c77adb16b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-06T13:59:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1255490 bytes, checksum: e68f2c99a22abb324ebada8c77adb16b (MD5) Previous issue date: 2015-03-19 / Quando observamos os processos de elaboração do discurso político, podemos perceber uma sensação de que a criatividade e o desenvolvimento de projetos para o bem comum têm perdido sua legitimidade e credibilidade ao longo dos anos. A profusão de imagens no discurso político, nos dias atuais, tem buscado o retorno do ideal de político observado desde a antiguidade, mas se diferencia pelas relações entre o discurso e a produção de sentido numa perspectiva não tradicional em que os cidadãos estão cada vez mais se desinteressando pela atividade política e eleitoral. No contexto atual, o discurso político volta-se para a busca de uma troca social visando à demonstração da capacidade do político de dizer e fazer. Para isso, o político engaja-se num projeto de influência que é recíproca e notamos um grande trabalho para fazer reconhecer-se socialmente por meio de um ethos de honestidade e de credibilidade relacionado ao empreendedorismo, ao trabalho e ao sucesso. A complexidade que envolve o fenômeno político sempre despertou o interesse de estudiosos de diversas disciplinas e ainda é um campo aberto para investigações. Por isso, com o intuito de realizar um estudo comparativo da argumentação e da busca pelo ethos no discurso de Aécio Neves e de Dilma Rousseff, nos propomos nesta pesquisa compreender como a imagem de si mesmo se projeta no discurso político durante o processo de enunciação e permite a co- construção de uma identidade por meio do discurso. Para isso, nos baseamos na Teoria Semiolinguística de Charaudeau por meio dos Modos de Organização do Discurso e suas concepções sobre o discurso político. O discurso político hoje se reconfigura em seu entrecruzamento entre a instância midiática, política, econômica e social numa relação contratual de ação e influência. Buscamos, então, a partir de artigos de Aécio Neves no portal Folha e entrevistas de Dilma Rousseff concedidas ao programa Café com a Presidenta, disponíveis on-line, analisar a estruturação do processo de semiotização da linguagem, verificando as estratégias adotadas para a constituição do ethos argumentativo vinculado aos imaginários sociodiscursivos. Pretendemos, assim, elucidar algumas questões que envolvem o discurso político, como os espaços de estratégias e de restrições do contrato de comunicação e os papéis sociais dos participantes dessa forma particular de enunciação. / When we look at the development of political discourse processes, we can perceive a sense of creativity and the development of projects for the common good have lost their legitimacy and credibility over the years. The profusion of images in political discourse today, has sought the return of the observed political ideal since antiquity, but differs by the relations between discourse and the production of meaning in a non-traditional perspective in which citizens are increasingly is unconcerned by the political and electoral activity. In the current context, the political discourse turns to the search for a social exchange in order to demonstrate the political capacity to say and do. For this, the political engages in a project that influence is reciprocal and noticed a great job to recognize themselves socially through an ethos of honesty and credibility related to entrepreneurship, work and success. The complexity involved in the political phenomenon always aroused the interest of scholars from various disciplines and is still an open field for research. Therefore, in order to carry out a comparative study of argumentation and the search for the ethos in Aécio Neves discourse and Dilma Rousseff, we propose in this research to understand how the picture itself is projected into the political discourse during the enunciation process and allows the co- construction of an identity through discourse. For this, we based on Semiolinguistics Theory by Charaudeau through the Modes of Discourse Organization and his views on the political discourse. The political discourse today is reconfigured in its interweaving of the media instance, political, economic and social in a contractual relationship of action and influence. Nicer then from Aécio Neves articles in the portal Folha and interviews Dilma Rousseff granted Café com a Presidenta program, available online. Analyze the structure of the semiotic process of language, checking the strategies adopted for the constitution of argumentative ethos linked to sociodiscursivos imaginary. We intend thereby elucidate some issues involving the political discourse, as the spaces strategies and communication contract restrictions and social roles of the participants in this particular form of enunciation.

Orientador: Eni Orlandi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:47:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulillo_Rosana_D.pdf: 845053 bytes, checksum: 6c1f1e89e7c2154c3e0a6187a44be1f5 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Este trabalho consiste numa investigação sobre um tipo de discurso que proponho chamar o discurso de si. Trata-se de um funcionamento que ocorre, empiricamente, em situações de conversação íntima, de caráter confidencial, em falas em situação terapêutica, em escritos íntimos, auto-reflexivos, como diários e em correspondências de caráter confidencial. No discurso de si o sujeito fala de si mesmo enquanto instância estritamente subjetiva: tenta representar, no corpo simbólico do discurso, estados psíquicos ¿ pensamentos e sentimentos experimentados. Esse processo se manifesta tipicamente sob a configuração do que denominei a enunciação vacilante. Na enunciação vacilante, tão logo um segmento de valor representacional é enunciado, seu poder de nominação é suspenso pelo atravessamento de modalizações cujo efeito é fazer tombar os sentidos que o dizer inscreve na dimensão da provisoriedade, da incompletude. Mas a constante busca do sentido próprio, a que o processo de modalização visa, faz cair o discurso na vacilação e acaba por rarefazer a referência, mostrando a emergência da não coincidência que afeta o dizer (Authier-Revuz, 1992). As diferentes modalizações encontradas no corpus são analisadas enquanto formas pelas quais a heterogeneidade do sujeito, do sentido e do dizer se manifesta / Abstract: This thesis is an investigation about a kind of discourse that I propose to call the discourse of self. It occurs empirically at therapeutic settings, intimate conversations, personal writings as diaries and private and intimate correspondances. There is discourse of self when the subject speaks about himself in his strictly subjective condition: he tries to represent, at the symbolic level of discourse, psychological states ¿ thoughts and feelings experienced. The typical characteristic of discourse of self is the phenomenon that I called the wavering enunciation. In the wavering enunciation, as soon as a linguistic sequence having representative value is uttered, its nomination power is withheld by the crossing of modalizations whose effect is the crumbling of the sense in a provisional, incomplete dimension. But the search of the true, proper sense by the modalization process throws the discourse in the wavering and takes it far away from reference, showing the non coincidence that affects the saying (Authier-Revuz, 1992). The different modalizations founded in the corpus mean, through their particular forms, the arising of the heterogeneous condition of subject, sense and saying / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador: Maria Jose Rodrigues Faria Coracini / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T02:00:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Peruchi_IngridBueno_M.pdf: 536775 bytes, checksum: e6f82cdfe20d7d7edcb109e3fee269a0 (MD5) Previous issue date: 2004 / Résumé: Ayant pour but l¿étude de la représentation culturelle dans les trois manuels de FLE les plus utilisés au Brésil, on a voulu vérifier comment cette représentation s¿effectue dans le moment historique actuel de la mondialisation, qui supplante les barrières nationales en ce qui concerne le commerce, l¿économie et la communication, provoquant sans doute, ainsi, des effets sur le plan culturel. La méthodologie adoptée est basée surtout sur les principes de l¿Analyse du Discours et de la Sociologie dite post-moderne (Hall, 1998, 2003 ; Bauman, 1998, 1999, 2000 ; Bhabha, 1998, etc.) et consiste en l¿analyse de la matérialité discursive des manuels ainsi qu¿en l¿analyse d¿interviews réalisées auprès d¿un groupe d¿élèves brésiliens de FLE à propos de leurs impressions sur la culture française. Durant les analyses, on a pu remarquer que la culture véhiculée est surtout à caractère national et liée à la tradition ainsi qu¿à l¿espace géographique, ce qui va à l¿encontre de la tendance de l¿union planétaire qui caractérise nos jours et même de la francophonie. On a aussi pu repérer la culture comme étant le meilleur de ce qui a déjà été produit dans la société (du point de vue de l¿histoire, de la technologie ou des biens de consommation), de telle sorte que la culture est identifiée à la civilisation, aussi bien du point de vue de l¿utilisation du terme lui-même, présent dans deux des manuels analysés, que des sens que le mot garde historiquement. Vu que la représentation culturelle est effectuée la plupart du temps contre les tendances déterminées par le moment historique actuel, provoquant ainsi la démarcation de frontières au lieu de les faire tomber, nous comprenons cette représentation comme une réaction aux tendances mondiales actuelles, d¿une façon générale, et à la peur, qu¿elle a engendrée, de la perte de l¿identité, normalement comprise comme une entité fixe et prédéterminée qui unirait le peuple. On a pu remarquer, lors des interviews, que la représentation culturelle des manuels est fortement responsable de la construction de l¿imaginaire de l¿élève à propos de l¿autre, le Français, ainsi que de lui-même. Etant donné que cette représentation véhicule fortement des victoires et des stéréotypes positifs, l¿élève brésilien, qui vit dans une autre réalité, se voit comme inférieur face à l¿autre. Le but final de cette recherche est donc de contribuer au débat à propos de la culture et des représentations culturelles, puisque nous croyons qu¿il est important pour les individus, en tant que sujets, qui font partie du processus d¿enseignement-apprentissage d¿une langue étrangère / Resumo: O objetivo desta pesquisa é investigar a representação cultural em três dos mais utilizados livros didáticos para o ensino de língua francesa (LE) no Brasil, a fim de verificar como se dá essa representação num momento histórico tal como o da globalização, que suplanta barreiras nacionais no que concerne ao comércio, à economia e à comunicação, o que provoca, certamente, efeitos sobre o plano cultural. Metodologicamente, este estudo se filia a concepções da Análise do Discurso de linha francesa e da Sociologia normalmente caracterizada como pós-moderna (Hall, 1998, 2003; Bauman, 1998, 1999, 2000; Bhabha, 1998, dentre outros), basicamente. Foram analisadas as materialidades discursivas dos livros didáticos e entrevistas realizadas com alunos de francês adolescentes a respeito de suas impressões sobre a cultura francesa. As análises dos livros didáticos apontam para uma visão de cultura que é sobretudo nacional, ligada à tradição e ao espaço geográfico, o que contrasta com a tendência de união planetária que caracteriza nossos dias. Além dessa concepção, pode-se ainda perceber, nos livros, a cultura como tudo o que de melhor se produziu na sociedade francesa (do ponto de vista da história, da tecnologia ou dos bens de consumo), de forma que a cultura se identifica à civilização, tanto do ponto de vista do uso do termo, presente em dois dos livros analisados, quanto dos sentidos que carrega historicamente. Em vista de a representação cultural se dar, na maior parte das ocorrências, na contra-mão das tendências de nosso momento histórico, demarcando fronteiras ao invés de derrubá-las, entendemos tal representação como uma forma de reação ao momento global e ao medo de perda da identidade, imaginada como aquele algo fixo e pré-determinado que uniria um povo. Pôde ser observado, em entrevistas, que a representação cultural constrói fortemente o imaginário do aluno sobre o outro, o francês, e sobre si próprio. O aluno, diante de tais representações culturais, centradas em vitórias e estereótipos positivos, vê-se como inferior.Assim sendo, esta pesquisa tem, como objetivo final, contribuir para o debate, que acreditamos ser necessário para os sujeitos envolvidos no ensino-aprendizagem de língua estrangeira, acerca da cultura e da representação cultural / Mestrado / Ensino-Aprendizagem de Lingua Estrangeira / Mestre em Linguística Aplicada

Orientador: Jonas de Araujo Romualdo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T14:48:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula_LedaQueirozde_M.pdf: 5007215 bytes, checksum: 30f49f88ba33e83e3be4dc322d7a7768 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Este trabalho trata da linguagem empresarial, aqui enfocada nos discursos veiculados na revista VOCÊ S.A . por indivíduos do mundo dos negócios, ocupando a posição-sujeito empresário, para outros indivíduos leitores dessa revista, ocupando a posição-sujeito trabalhador, numa relação de interpelação. Observamos que o sujeito-trabalhador é interpelado pelo sujeito da linguagem empresarial como sujeito de direito, aquele que é responsável por seus atos, através de processos discursivos tais como a nomeação, que criará um estereótipo para o trabalhador. O funcionamento discursivo da estereotipia contribuirá para uma dupla sujeição: a do sujeito-trabalhador e a da realidade, compreendida como apropriação/representação do real. O funcionamento dos gêneros da auto-ajuda e da espiritualidade também co-operarão na interpelação do sujeito-trabalhador, levando-o, enquanto interlocutor, a significar a realidade da mesma maneira que seu locutor. Estudamos que sentidos ressaltam, sobrepõem-se ou ficam silenciados nesse processo de interpelação, envolvendo as imagens de trabalho e de trabalhador, tomando por base o referencial teórico e metodológico da Análise do Discurso, para quem o "discurso é efeito de sentido entre [inter]locutores" (Pêcheux, [1969] 1990b ) / Abstract: This work analyses business language comprehended as discourses presented in some articles published by Voce S.A. magazine that show a relation of interpellation some world business individuals use when "talking" to other individuals, workers in general, readers of this magazine. The reader of Voce S.A. is a worker interpellated by that kind of language as a subject of rights, that is, the one who is responsible for his acts, through discursive processes such as the nomination, that will provide an stereotyped image of this worker, and through the functioning of the spirituality and self-aid speeches. This analysis supported by the French analysis of discourse had the objective to apprehend which meanings were emphasized, highlighted, or silenced in those processes of interpellation, involving the images of work and worker / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Nina Virginia de Araujo Leite / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:00:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_JaquelineBrandaoda_M.pdf: 4152596 bytes, checksum: d2ba91e9b4f1ebe8378b460f0127df47 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Essa dissertação tem por objetivo analisar uma narrativa mitológica do grupo Makurap. Este grupo pertence à família lingüística Tupari, tronco Tupi, habitando no Posto Indígena Guaporé (PIG), em Guajará-Mirim (RO), fronteira com a Bolívia. A narrativa analisada "O COMEÇO DO MUNDO" é observada nas duas modalidades da língua: oral e escrita. A versão oral da narrativa foi coletada por mim na área indígena e a versão escrita foi publicada no livro "Terra grávida" da antropóloga Betty Midlin. Os personagens destas narrativas mitológicas - Entes sobrenaturais e antepassados do grupo - contribuem para ordenação do mundo e diferenciação lingüística entre os seres humanos. Nesta dissertação, o termo narrativa é entendido como unidade pragmática (escrita ou oral) que se constitui na interlocução, no processo de interação, ou seja, como um texto segundo a perspectiva da Análise do Discurso. Dentro desta perspectiva, as narrativas mitológicas são compreendidas como apresentando um caráter doutrinador e ideológico. Como as narrativas mitológicas foram coletadas em situações e com objetivos diferentes, pontuo algumas características de ordem textual (referenciação e progressão) e discursiva (o contato entre grupos indígenas diferentes e o contato com os brancos) relacionadas às condições de produção das narrativas / Abstract: The goal of this Master's thesis is to analyze a mythological narrative of the Makurap indigenous group. The language spoken by this group belongs to the Tupari linguistic family of the Tupi stock. The Makurap people live in the Guaporé Indigenous Area, in Guajará-Mirim (state of Rondônia, Brazil), close to the Bolívian border. The narrative analyzed here, ¿THE BEGINNING OF THE WORLD¿, is found in the two modalities of the language: oral and written. I obtained the oral narrative during a fieldwork in the indígenous area, and the written narrative was published in the book "Terra Grávida" by the anthropologist Betty Midlin. The characters of these mythological narratives - supernatural entities and ancestors of the group - join forces to bring order to the world and to create linguistic differentiation among human beings. In this Master's thesis, the term "narrative" is understood as a pragmatic unity (written or oral) which takes form in the interlocution act, in the process of interaction, or in other words, as a text according to the Discourse Analysis perspective. Under this perspective, mythological narratives are understood as presenting an indoctrinating and ideological nature. Given that the mythological narratives analyzed here were obtained in distinct situations and with different purposes, I point out some textual (reference and progression) and discursive characteristics (the contact among different indigenous groups, and their contact with Whitemen) related to the conditions of production of these narratives / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Sirio Possenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:14:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira_NilsonCandido_M.pdf: 3396594 bytes, checksum: c2b3d5e48b9852b37c4d4dce5be208fd (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Esta dissertação analisa a relação existente entre o discurso de divulgação científica evolucionista neodarwinista e o discurso criacionista conservador. O neodarwinismo, neste trabalho, representa o pensamento atual das diversas correntes da Biologia que seguem o modelo estruturado por Charles Darwin, a partir de sua obra A Origem das Espécies. O criacionismo conservador, também conhecido por fundamentalista, é a ala que interpreta o texto do Gênesis sobre a criação do mundo de forma literal. Esta formação discursiva contrapõe-se ao criacionismo "liberal", que é a ala criacionista que interpreta o Gênesis como literatura metafórica e/ou mitológica. Este trabalho, que analisa, principalmente, matérias da revista" Veja" que circularam no decorrer da última década, tem como discurso de referência o neodarwinismo e é fundamentado na teoria da Análise do Discurso francesa, especialmente nos conceitos de interdiscurso, semântica de base, interincompreensão, polêmica e simulacros discursivos propostos por Maingueneau. Verifica-se que a base semântica do discurso neodarwinista é fundamentada nas seguintes unidades lexicais: acaso, natureza, acidente (vi ver-por-viver), Homem-animal-comum/primata, evolução e milhões/bilhões-de-anos/eras. Atesta-se também, a partir do discurso de referência, que a semântica de base do criacionismo conservador é construída a partir das seguintes unidades lexicais: projeto, Criador/Deus, propósito, Adão (Homem-Ser-especial), criação e dias-da-criação. A análise do corpus aponta que o foco da guerra entre esses discursos está centralizado no item lexical "acaso" e seu oposto "projeto". Isso porque admitir que há "projeto" acarreta em admitir-se que há projetista e, se há projetista e projeto, há também propósito, pois uma coisa pressupõe a outra. Assim, ancorado no papel atribuído ao "acaso", o evolucionismo constrói o seu discurso e, simultaneamente, nega a legitimidade do discurso antagonista, que é retratado sempre através do simulacro discursivo construído pelo processo da interincompreensão. O discurso neodarwinista procura construir sobre si uma imagem de porta-voz da verdade e para isso rei vindica os sentidos construídos pelos semas: fato, realidade, prova, verdade, ciência de verdade, certeza, evidência, garantia, razão, racional. Os cientistas de sua formação discursiva são descritos como famosos, importantes, renomados, conceituados, sérios, sinceros, defensores da ciência e da verdade, etc. Em contrapartida, o discurso de referência constrói o simulacro discursivo do seu Outro através de semas como: mito, lenda, superstição, palpite, explicação sem sentido, histórias apócrifas, religião ruim. ciência ruim. Quanto aos que pertencem à formação discursiva antagônica, são: religiosos apaixonados, insinceros, supersticiosos, perseguidores da ciência, promotores de "guerras acirradas" em cujo meio encontram-se cientistas que na verdade são teístas inconfessos. Conclui-se que a relação de interincompreensão e polêmica entre os discursos protagonistas, relação fortemente marcada pela ideologia, faz com que cada um desses discursos veja o seu Outro somente através do simulacro que dele constrói. Outrossim. a análise dos processos ligados à construção dos sentidos materializados nesses discursos contribui para a formação de leitores mais críticos tanto com relação aos discursos analisados quanto com relação à linguagem em geral / Abstract: Not informed. / Mestrado / Analise do Discurso / Mestre em Linguística

Orientador : Sirio Possenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-31T19:47:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Borges_MariaCristinaRamos_M.pdf: 3378219 bytes, checksum: 306a3022d3da85b8515e6d690b02c8a3 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Este trabalho pretende rever um período histórico do ex-Território Federal de Rondônia, com o objetivo de esclarecer as práticas discursivas daquele tempo, direcionadas ao processo de emancipação do Estado. Nada mais adequado, portanto, do que a Análise do Discurso, uma vez que ela permite trabalhar ao mesmo tempo com a lingüística e com a história. A proposta de análise deste trabalho é filiada à linha francesa da análise do discurso, onde o como se diz é o fio condutor da compreensão dos sentidos. Considerando a capacidade da linguagem e que os sentidos produzidos são oriundos da língua, inscrita na história, tentaremos compreender os discursos dos sujeitos envolvidos no processo de emancipação do Estado de Rondônia, inscritos em diferentes formações discursivas: por um lado a manutenção da ditadura militar - onde a interdição do processo eleitoral era prática dos que detinham o poder e, por outro a tentativa de instauração da democracia no futuro estado, com eleições diretas para todos os cargos, como preconizava a 'abertura democrática' do então presidente João Baptista Figueiredo. Estamos, então, no período cronológico compreendido entre os anos de 1979 e 1981. O trabalho se compõe, basicamente, de quatro capítulos. No primeiro capítulo, apresentamos o seu tema e o problema levantado. O segundo capítulo é a preparação da análise e constitui-se de exposição das questões teóricas e metodológicas que embasarão todo o trabalho. Em seguida apresentamos, como terceiro capítulo, as condições de produção do processo de emancipação, que dividimos em duas partes: a primeira trata de uma análise jurídica e comparativa dos dois termos em questão - Território e Estado - onde procuramos ressaltar seus aspectos diferenciadores; na segunda, tratamos dos elementos históricos sobre Rondônia e a preparação para a emancipação. Por último, apresentamos um quarto capítulo onde desenvolvemos a análise dos discursos que constituem o corpus do trabalho. Nesta parte estão inseridos os discursos de Jerônimo Garcia de Santana - deputado federal pró-democradia, miado ao antigo MDB (hoje PMDB) e de Odacir Soares - deputado federal pró-ditadura, filiado à antiga ARENA ( depois PDS), ambos representando Rondônia na Câmara Federal. Nesta quarta parte, tentamos compreender quem são os "nós" tantas vezes evocado nos discursos dos deputados federais envolvidos e o que essas falas produziam como efeitos de sentido e como eficácia na divisão do poder. Veremos, então, quantos sentidos pode ter um "nós", em diferentes níveis referenciais, ou seja, em relação ao sistema, à coletividade dos rondonienses ou ainda a segmentos definidos da sociedade. Veremos ainda quantos sentidos pode ter o "povo", sempre levando em destaque a questão da heterogeneidade e, por fim, o funcionamento discursivo da negação, muitas vezes presentes nos discursos dos deputados envolvidos, como também em algumas falas do então governador do Território Coronel Jorge Teixeira de Oliveira. Veremos, principalmente, como os jogos políticos de persuasão conseguem ou não apagar o que se pretendia de democrático naquela época específica dos governos militares. Enfim, tentamos neste trabalho explicitar os lugares em que esses vários efeitos de sentido se formam, bem como compreender seus mecanismos de funcionamento. Além disso, tentaremos dar subsídios para a melhor compreensão dessa fase política do Estado de Rondônia não somente como ela é contada, mas também como ela é falada pelos que dela participam, como ela se faz, fazendo-se neste ou naquele sentido / Abstract: This paper is intended to review a historic period of the ancient Rondonia Federal Territory, aiming to clear the discourse practices from that time, directed to the state emancipation process. Therefore, nothing is more adequate than Discourse Analysis, once it permits to work with history and linguistics at the same time. The analysis proposition in this paper is affiliated to the French Discourse Analysis line, where the how to say is the leading line to sense comprehension. Considering the opacity of language and the fact that produced senses are originated in the language, inscribed in history, understanding will be seeked by the discourse of subjects and situations involved in the Rondonia state emancipation process, inscribed in different discourse formations: in the one hand, the military dictatorship maintenance - where the election process interdiction was a practice of those who owned the power, and by the other hand, the trial to install democracy in the future state, with direct elections for every govemment position, as stated in the 'democratic overture' by the then president João Baptista Figueiredo. We are, then, in the chronological period comprehended between 1979 and 1981. The paper is constituted by four chapters. ln the first one its theme is presented and the problem is raised. The second chapter is the preparation for the analysis and is constituted by the exposition of theoretical and methodological questions which will base the whole work. ln the sequence, the third chapter will present the conditions to the emancipation process production, and will be divided in two parts, the first treats a legal and comparative analysis of the two terms in question - territory and state -, their conflicting aspects are highlighted; in the second part, historic elements about Rondonia and its preparation for emancipation are treated. Finally, a fourth chapter is presented with the analysis of the discourse that constitutes the studied corpus. ln this part are the speechs by Jeronimo Garcia de Santana - prodemocracy federal deputy, affiliated to the ancient MDB (today PMDB) and by Odacir Soares - pro-dictatorship federal deputy, both representing Rondonia in the Senate. At this part, comprehension is seeked of who are the so called "we", so many times evoked in speeches of involved deputies and what these sayings produced as sense effects and as efficiency in dividing the power. Then, the number of senses "we" can have, in different referentiallevels, that is, related to the system, to the collectivity of rondonians, or even to determined segments of society will be seen. "People" is another term to be investigated, always focusing the question of heterogeneity, and, at last, of discursive functioning of negation, many times present in the discourse of involved deputies, as well as some words of the then territory govemor Jorge Teixeira de Oliveira. Political persuasion games will be viewed regarding to their power of deleting or not what was democratic at the specific military govemment time. Places in which these sense effects are formed are fmally treated, as well as the comprehension of their working mechanisms. Besides, means to better comprehension of this political phase of Rondonia state, are analyzed, not only in the way it is told, but the way it is told by the ones who took part in it, the way it is done, being done in this or that way / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Maria do Rosário V. Gregolin / Banca: Sílvio de Almeida Toledo Neto / Banca: Roberto Leiser Baronas / Banca: Nádea Regina Gaspar / Banca: Sidney Barbosa / Resumo: Tomando como ponto de partida a idéia de que Discurso e História mantêm laços indissociáveis e que, através de figurações textuais de gêneros (Bakhtin, 1999) constituídos em determinadas épocas e lugares o ser humano representa sua relação com o vivido - concreto ou imaginário -, propõe-se no presente trabalho a edição diplomática e a análise de três livros manuscritos produzidos por irmandades vinculadas à Paróquia de Nossa Senhora do Pilar de Vila Rica do Ouro Preto, nas Minas Gerais do século XVIII. Trata-se de livros designados como Livros de Compromisso. Os Compromissos objetivam reger as irmandades religiosas leigas devotas ao culto de uma invocação do hagiológio católico; funcionam, enfim, como seus estatutos. As devoções mais correntes na primeira metade do Setecentos nas Minas eram a de Nossa Senhora do Rosário, principalmente entre negros; e as do Santíssimo Sacramento e de São Miguel Arcanjo, entre as pessoas brancas, principalmente as abastadas, da elite local (Boschi, 1986). Esse foi o primeiro motivo para seleção dos Livros de Compromisso dessas três Irmandades. O segundo motivo diz respeito ao caráter artístico dos três Livros, dado que todos apresentam um grande cuidado com questões de ordem estética: são iluminados, apresentam capítulos iniciados por letras capitulares e uma caligrafia esmerada. Para delimitar e circunscrever a abordagem dos Livros de Compromisso, foram utilizados trabalhos de três áreas de conhecimento: História Cultural e Nova História, Filologia e Análise do Discurso. A Nova História e a História Cultural é uma linha de fazer historiográfico que permite, entre outros aspectos, o estudo das formas de apropriação de bens culturais e nessa linha foram importantes... / Abstract: Taking as a starting point the idea that Discourse and History maintains inseparable bonds and that, through textual figurations of genres (Bakhtin, 1999) constituted in certain times and places the human being represents its relation with the lived one - concrete or imaginary - It is proposed in the present work the diplomatic edition and the analysis of three manuscript books produced by brotherhoods linked to the Parish of Our Lady of the Pillar of Vila Rica do Ouro Preto, in the Minas Gerais of the XVIII century. These are books designated as Livros de Compromisso. This kind of book is intended to govern the lay religious brotherhoods devoted to the worship of a saint or invocation of the Catholic Church; They function as their rules. The most common devotions in the first half of the Seventies in Minas were that of Our Lady of Rosario, mainly among blacks; and those of the Blessed Sacrament and St. Michael the Archangel, among the white people, especially the well-to-do, of the local elite (Boschi, 1986). This was the first reason for selecting the Livros de Compromisso from these three Brotherhoods. The second motif concerns the artistic character of the three Books, since all are very careful with questions of aesthetic order: they are enlightened, they present chapters beginning with capital letters and a careful calligraphy. In order to delimit and circumscribe the Livros de Compromisso approach, works from three areas of knowledge were used: Cultural History and New History, Philology and Discourse Analysis. The New History and Cultural History is a line of historiographical making that allows, among other aspects, the study of the forms of appropriation of cultural goods and in this line were important... / Doutor