Global ETD Search

1	"Helt absurt, allt är absurt" : Predikarens framställning av vishet som reaktion på apokalyptisk eskatologi och prästerligt styrd kult / "Absolutely absurd, everything is absurd" : Qohelet's portrayal of wisdom as a critical reaction to apocalyptic eschatology and the priestly temple cult Sporre, Stefanie January 2023 (has links) This paper argues that Ecclesiastes criticizes eschatological and apocalyptic ideas. Further- more, it explores the seemingly problematic relation of Ecclesiastes’ theology regarding the priestly temple cult. A general overview on biblical wisdom tradition, apocalyptic thought and the priestly led temple cult is given to establish a background for the exegetical discussion and examination of two selected paragraphs. These are compared with other similar passages of the book to support the hypothesis that Qohelet’s dialogue with himself contains a polemic message against both the ideology of apocalyptical literature and the temple cult. Religious Studies Religionsvetenskap
2	“Build My house so I will again dwell among My people Israel and among all my creation"– En analys av Gershon Salomon och Tempelbergets trogna i både judisk och kristen sionism 2009-2022 Malki, Tiodora January 2023 (has links) The purpose of this study is to examine what temple vision the jewish temple activist Gershon Salomon, the unchallenged leader who founded the first ever jewish organization to focus on the significance of the Temple Mount and the rebuilding of the jewish temple, had about the Temple in Jerusalem in Jewish tradition. The study will apply whether Salomons temple vision was a religious/ritual in which the rebuilding of the Jewish temple in Jerusalem was the main goal, a nationalistic/zionist where the significance of the Temple Mount was political, cultural and spiritual rather than religious, or a worldwide temple vision. This will be investigated by using the psychiatric phenomenon of the Jerusalem syndrome as well as Maria Läppekaris (2004/5) definition of apocalyptic representations of the Temple Mount. This study will examine the material which consists of two interviews with Gershon Salomon through a qualitative text method. The results of this thesis found that Gershon Salomons representation of the rebuilding of the temple was nationalistic/zionist. Nyckelord: Messianism apokalyptisk messianism sionism kristen sionism Jerusalemsyndromet Gershon Salomon Tempelbergets trogna Tempelberget. Cultural Studies Kulturstudier
3	Profetisk eller apokalyptisk? : en jämförelse mellan två samfunds syn på Daniels bok Schiller, Magnus January 2009 (has links) <p>Det har alltid funnits olika tolkningar och syn på olika bibliska texter. En av dessa texter som har varit grund till många olika teorier är Daniels bok. Diskussionerna kring denna bok har i huvudsak handlat om när och av vem boken är skriven och med det huruvida den är en profetisk eller en apokalyptisk text.</p><p>Syftet med arbetet är att undersöka hur en text tagen ur bibeln kan komma att tolkas på så olika sätt av olika religiösa samfund. Studien behandlar Daniels bok och huruvida denna text från gamla testamentet är en profetisk eller en apokalyptisk text. Arbetet behandlar också hur texten tolkas ur ett religionsvetenskapligt perspektiv. De samfund som studerats i arbetet är Jehovas vittnen och Sjundedagsadventisterna. Jehovas vittnen representerar ett samfund med stark tro till att Daniel själv skrev boken under sin livstid och att boken är en profetisk text. Sjundedagsadventisterna representerar i sin tur ett samfund där de ser på Daniels bok som en apokalyptisk text som berättar om den sista tiden. De är i huvudsak intresserad av det textstycke där Jesus återkomst avslöjas.</p><p>Resultatet av undersökningen visar att det ur ett religionsvetenskapligt perspektiv ter sig klart att Daniels bok inte skrevs av honom själv utan av flera olika författare. Detta skulle betyda att boken är en apokalyptisk text. Jehovas vittnen har många egna teorier där de anser sig bevisa motsatsen men av de teorier som redovisas i studien finns ingen som håller när de skärskådas mot bibeln.</p> / Uppsatsförfattaren har tidigare burit efternamnet "Nilsson". apokalyptisk profetisk Daniels bok Jehovas vittnen Sjundedagsadventisterna exegetik apokalyptik bibelsyn bibeltolkning Old Testament exegesis Gamla testamentets exegetik Religion/Theology Religionsvetenskap/Teologi HUMANITIES and RELIGION HUMANIORA och RELIGIONSVETENSKAP
4	Profetisk eller apokalyptisk? : en jämförelse mellan två samfunds syn på Daniels bok Schiller, Magnus January 2009 (has links) Det har alltid funnits olika tolkningar och syn på olika bibliska texter. En av dessa texter som har varit grund till många olika teorier är Daniels bok. Diskussionerna kring denna bok har i huvudsak handlat om när och av vem boken är skriven och med det huruvida den är en profetisk eller en apokalyptisk text. Syftet med arbetet är att undersöka hur en text tagen ur bibeln kan komma att tolkas på så olika sätt av olika religiösa samfund. Studien behandlar Daniels bok och huruvida denna text från gamla testamentet är en profetisk eller en apokalyptisk text. Arbetet behandlar också hur texten tolkas ur ett religionsvetenskapligt perspektiv. De samfund som studerats i arbetet är Jehovas vittnen och Sjundedagsadventisterna. Jehovas vittnen representerar ett samfund med stark tro till att Daniel själv skrev boken under sin livstid och att boken är en profetisk text. Sjundedagsadventisterna representerar i sin tur ett samfund där de ser på Daniels bok som en apokalyptisk text som berättar om den sista tiden. De är i huvudsak intresserad av det textstycke där Jesus återkomst avslöjas. Resultatet av undersökningen visar att det ur ett religionsvetenskapligt perspektiv ter sig klart att Daniels bok inte skrevs av honom själv utan av flera olika författare. Detta skulle betyda att boken är en apokalyptisk text. Jehovas vittnen har många egna teorier där de anser sig bevisa motsatsen men av de teorier som redovisas i studien finns ingen som håller när de skärskådas mot bibeln. / Uppsatsförfattaren har tidigare burit efternamnet "Nilsson". apokalyptisk profetisk Daniels bok Jehovas vittnen Sjundedagsadventisterna exegetik apokalyptik bibelsyn bibeltolkning Old Testament exegesis Gamla testamentets exegetik Religion/Theology Religionsvetenskap/Teologi HUMANITIES and RELIGION HUMANIORA och RELIGIONSVETENSKAP
5	Batikhäxan – ett kvinnligt supermonster : En kritisk diskursanalys av tre politiska pamfletter / The Tie-Dye Witch – a female super monster : A critical discourse analysis of three political pamphlets Lahti Davidsson, Elisabeth January 2019 (has links) This thesis shows how misogynous and stereotypical images of women, which historically have been used to transform them into witches and monsters, are now reused in the construction of the term “batikhäxa” (“tie-dye witch”). Feminist and discourse theory form the framework of this study which includes the analysis of three opinion pieces, or political pamphlets, that were published between 2010 – 2018: "Batikhäxorna och makten" by the pseudonym Julia Caesar, "Refugee 'Children" & The Women Who Sexually Exploit Them" by the pseudonym Angry Foreigner and "De ansvariga för Sveriges kaos behöver en intervention för att ställas till svars " by Katerina Janouch. I use critical discourse analysis to study how discursive strategies are applied in these political pamphlets to delegitimate women, making them the scapegoats of society by use of the concept of the tie-dye witch. My thesis argues that the use of the tie-dye witch discourse reproduces patriarchal power relations by denying women the right to have and express their opinions, decide over their own bodies and exercise power in society. The tie-dye witch can therefore also be understood as an anti-feminist counterimage to the feminist witch who was established as a female role model in the 1960s. The study also uncovers the psychological function of the tie-dye witch as a female super monster who demarks the borders of nation, culture, religion, body and gender. In the studied texts, the tie-dye witch is constructed to separate "us" from "the others", and in doing so she also acts as a unifying figure in and of anti-feminist, islamophobic, xenophobic, nationalist and apocalyptic discourses. batikhäxa tie-dye witch witches female monster critical discourse analysis political pamphlets Katerina Janouch discursive strategies feminist theory discourse theory patriarchal power scapegoat misogyny anti-feminist islamophobic xenophobic nationalist apocalyptic. batikhäxa häxa kvinnligt monster kritisk diskursanalys politiska pamfletter Katerina Janouch diskursiva strategier feministisk teori diskursteori patriarkal makt syndabock misogyni anti-feministisk islamofobisk xenofobisk nationalistisk apokalyptisk. General Literature Studies Litteraturvetenskap
6	Nelly Hall: uppburen och ifrågasatt : Predikant och missionär i Europa och USA 1882-1901 / Nelly Hall: Esteemed and Questioned as a Preacher and Missionary in Europe and United States 1882-1901 Gunner, Gunilla January 2003 (has links) In 19th century Sweden women preached in the popular revival movements as they did in the other Nordic countries, in Great Britain and the United States. One of the most famous preachers in Sweden was Nelly Hall (1848–1916). Internal and external evidence of her public life is the main focus of the study, and in this way it seeks to uncover the origin of her inspiration and to specify her connection to the spiritual movements of the time, at the same time that it analyses the reception and the debate of women as preachers in the period when she was active. Nelly Hall studied at the Royal School for Women’s Higher Teacher Education and worked as a teacher for ten years before she decided to enter into the ministry of preaching. She was influenced by the Anglo-American Holiness movement and had close contacts with the Salvation Army in London. From 1883 she travelled in the southern parts of Sweden. Thousands of people listened to her and as part of her ministry she practised faith healing. She went on preaching tours to Finland, Norway, Germany and the United States. When the Swedish Holiness Mission started as a small mission society in 1887 it was to some extent a result of the preaching work carried out by Nelly Hall. She was elected a member of the first board and worked as a mission secretary for ten years. Around 1900 there was a shift in her theological thinking and she became more absorbed by apocalyptic ideas. In 1901 she went for the second time to the United States and lived there until 1916 when she died in Brockton, Massachusetts. Little is known about the last fifteenth years of her life. The ministry of Nelly Hall and other women raised considerable public interest and in the Swedish context her time of ministry coincided with the emerging movement for the emancipation of women. Many were against women preaching in public and the discussions often occurred in the press. Parts of these discussions as well as several pamphlets in favour of women’s preaching are analysed in this study. / <p>Contains a summary in English</p> Missionary studies Nelly Hall Women Preaching Women History Revival Movements Church History–Sweden–1882–1901 Swedish Holiness Mission Salvation Army Swedish Americans Holiness Faith Healing Apocalypticism Missionsvetenskap kvinnopredikan kvinnohistoria väckelserörelser väckelserörelseforskning kyrkohistoria-Sverige-1800-tal Helighetsförbundet Helgelseförbundet Frälsningsarmén svensk-amerikaner helighet helande apokalyptisk Missionary studies Missionsvetenskap

1

Page generated in 0.0341 seconds