195f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-03-20T16:04:16Z No. of bitstreams: 1 AlexandraGDumasComSeg.pdf: 17668991 bytes, checksum: 5634b5817aecae883ec84908b170a401 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-03-23T14:39:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AlexandraGDumasComSeg.pdf: 17668991 bytes, checksum: 5634b5817aecae883ec84908b170a401 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-23T14:39:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlexandraGDumasComSeg.pdf: 17668991 bytes, checksum: 5634b5817aecae883ec84908b170a401 (MD5) Previous issue date: 2005 / Esta dissertação investiga a espetacularidade da ?Luta de mouros e Cristãos?, brincadeira que acontece anualmente nas ruas e praças de Prado, cidade do extremo sul baiano. Trata-se de um folguedo popular que apresenta uma peleja entre mouros ? de cor vermelha ? e cristãos ? de cor azul ?, que se dá através de diálogos hostis e uma luta de espadas. A celebração acontece em homenagem a São Sebastião e a disputa se desenrola pela posse da sua imagem. A descrição e análise dos aspectos espetaculares desta manifestação ? a performance dos atores, o texto, a música, os objetos cênicos e o figurino ? encontraram na Etnocenologia o suporte teórico adequado, desde quando é esta a disciplina que se propõe a estudar a espetacularidade humana em seus comportamentos organizados. De perfil etnográfico, a pesquisa adotou técnicas de coleta de dados como observação e entrevistas num longo período de aproximação da pesquisadora com o objeto. No desenvolvimento da pesquisa foi possível identificar relações da ?brincadeira? pradense com uma matriz cultural ibérica. Porém, mesmo reproduzindo alguns princípios presentes em representações carolíngias de países como Portugal e Espanha, pôde-se perceber especificidades locais como a identidade indígena, não explícita nas apresentações, porém revelada nos discursos das pessoas entrevistadas. A análise dos aspectos espetaculares evidenciou a relação de trânsito entre o que é próprio do espetáculo e os aspectos contextuais do meio onde ele se expressa. Este estudo resultou num acervo sistematizado de imagens (fotos e vídeo) e texto (a dissertação). / Salvador

342 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-03-25T15:55:48Z No. of bitstreams: 1 Marla Oliveira Andrade.pdf: 24159916 bytes, checksum: 2cd176bc09e39c4785368333b990b18e (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-03-25T17:13:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Marla Oliveira Andrade.pdf: 24159916 bytes, checksum: 2cd176bc09e39c4785368333b990b18e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-25T17:13:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marla Oliveira Andrade.pdf: 24159916 bytes, checksum: 2cd176bc09e39c4785368333b990b18e (MD5) / Dissertação de Mestrado em um volume. Inicia-se apresentando brevemente o cenário onde está localizado o Livro I do Tombo, A Biblioteca e o Arquivo do Mosteiro de São Bento da Bahia. A isso se segue a apresentação do Livro I do Tombo, com uma minuciosa descrição extrínseca através da qual se traçou um perfil histórico da mistura de técnica e arte que é o livro manuscrito e de como este surgiu na história da humanidade. Apresenta-se, ainda, a descrição intrínseca do manuscrito. A seguir, são oferecidos ao leitor um Catálogo dos Documentos e os índices Onomástico e Cronológico do Livro I do Tombo, descrevendo a metodologia utilizada para sua elaboração. Ademais, traçam-se duas análises de um interessante ritual de posse da terra presente no manuscrito (uma com enfoque literário e outra enveredando pela memória medieval). Apresenta-se também uma breve apreciação de heráldica do Brasão presente na capa do manuscrito, analisando sua simbologia. Há ainda uma seção que apresenta as principais famílias arroladas no documento, sendo desenvolvidas suas árvores genealógicas. Tem-se a edição dos documentos com a metodologia adotada e a transcrição dos textos. Os facsímiles são apresentados em formato digital (DVD). / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras.Salvador-Ba, 2010.

119 f.:il / Submitted by JURANDI DE SOUZA SILVA (jssufba@hotmail.com) on 2013-03-22T13:13:24Z No. of bitstreams: 6 dissertacaocarmoledinapt 6.pdf: 1646302 bytes, checksum: 79de50acc1c94381c2b17a9839618893 (MD5) dissertacaocarmoledinapt 5.pdf: 3009238 bytes, checksum: 2bf5502c2e18d8f6cdde3f8b8d51c8bf (MD5) dissertacaocarmoledinapt 4.pdf: 5084844 bytes, checksum: 572923dca3a0ead79b5abbbdf2d8a249 (MD5) dissertacaocarmoledinapt 3.pdf: 5860730 bytes, checksum: 4f6bb1a0c2280aaf1a290fbea2f4cf68 (MD5) dissertacaocarmoledinapt 2.pdf: 6362133 bytes, checksum: 325f4f1d2b21d00225a3d41723a8f883 (MD5) dissertacaocarmoledinapt 1.pdf: 3722597 bytes, checksum: 489b4912180c41689ae0f9b41e3f6ba5 (MD5) / Approved for entry into archive by Lêda Costa(lmrcosta@ufba.br) on 2013-04-18T12:30:32Z (GMT) No. of bitstreams: 6 dissertacaocarmoledinapt 6.pdf: 1646302 bytes, checksum: 79de50acc1c94381c2b17a9839618893 (MD5) dissertacaocarmoledinapt 5.pdf: 3009238 bytes, checksum: 2bf5502c2e18d8f6cdde3f8b8d51c8bf (MD5) dissertacaocarmoledinapt 4.pdf: 5084844 bytes, checksum: 572923dca3a0ead79b5abbbdf2d8a249 (MD5) dissertacaocarmoledinapt 3.pdf: 5860730 bytes, checksum: 4f6bb1a0c2280aaf1a290fbea2f4cf68 (MD5) dissertacaocarmoledinapt 2.pdf: 6362133 bytes, checksum: 325f4f1d2b21d00225a3d41723a8f883 (MD5) dissertacaocarmoledinapt 1.pdf: 3722597 bytes, checksum: 489b4912180c41689ae0f9b41e3f6ba5 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-18T12:30:32Z (GMT). No. of bitstreams: 6 dissertacaocarmoledinapt 6.pdf: 1646302 bytes, checksum: 79de50acc1c94381c2b17a9839618893 (MD5) dissertacaocarmoledinapt 5.pdf: 3009238 bytes, checksum: 2bf5502c2e18d8f6cdde3f8b8d51c8bf (MD5) dissertacaocarmoledinapt 4.pdf: 5084844 bytes, checksum: 572923dca3a0ead79b5abbbdf2d8a249 (MD5) dissertacaocarmoledinapt 3.pdf: 5860730 bytes, checksum: 4f6bb1a0c2280aaf1a290fbea2f4cf68 (MD5) dissertacaocarmoledinapt 2.pdf: 6362133 bytes, checksum: 325f4f1d2b21d00225a3d41723a8f883 (MD5) dissertacaocarmoledinapt 1.pdf: 3722597 bytes, checksum: 489b4912180c41689ae0f9b41e3f6ba5 (MD5) Previous issue date: 2009 / A presente dissertação revela a investigação prático-teórica em processos criativos utilizando como material a Nicotiana Tabacum (folhas e o fumo de corda) e outros tipos de cordas no processo criativo através de técnicas diferenciadas, fundamentada na, poïetica traduzindo-se em resultados de uma pesquisa em arte. A fenomenologia da percepção dos objetos encontrados na memória do eu coletivo gera uma poética, baseada em elementos e materiais, com significados plásticos conceituais a partir da estética do odor na construção da obra de arte; sustentados principalmente, por conceitos de filósofos e pensadores como Gilles Deleuze, Luigi Pareyson, Merleau-Ponty, René Passeron e Sandra Rey. O método experimental de diafanização e cortes histológicos permitiu submeter a matéria às variações de textura, cor, brilho, volume, resistência, durabilidade observando os resultados e utilizando-se de conhecimentos científicos da folicular Nicotiana tabacum dos pesquisadores Kraus, Arduin, Silva e colaboradores, para diálogo da descrição harmônica da matéria em relação as idéia. Esse resultado refere-se à conquista do sentido social da obra de arte,utilizando-se de materiais e texturas de que o artista se vale para representar e transmitir suas convicções intelectuais e políticas, enraizadas na história da cultura baiana, onde se ligue identidade e contemporaneidade. / Salvador

305f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-01T16:23:06Z No. of bitstreams: 5 ReginaldoSEGpt05.pdf: 892685 bytes, checksum: e3373fb5046bf16eb5208139cc8531eb (MD5) ReginaldoSEGpt04.pdf: 3353631 bytes, checksum: 1dd1b6825510e28f053d8a0b759a8067 (MD5) ReginaldoSEGpt03.pdf: 4288650 bytes, checksum: 70adbfff91de99c231010db7b7474551 (MD5) ReginaldoSEGpt02.pdf: 1666879 bytes, checksum: 44348e4a03e634042138a9b32422139a (MD5) ReginaldoSEGpt01.pdf: 939904 bytes, checksum: c55cfd0f1d2fe92629221a92f4762faf (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães(ednaide@ufba.br) on 2013-04-10T13:55:27Z (GMT) No. of bitstreams: 5 ReginaldoSEGpt05.pdf: 892685 bytes, checksum: e3373fb5046bf16eb5208139cc8531eb (MD5) ReginaldoSEGpt04.pdf: 3353631 bytes, checksum: 1dd1b6825510e28f053d8a0b759a8067 (MD5) ReginaldoSEGpt03.pdf: 4288650 bytes, checksum: 70adbfff91de99c231010db7b7474551 (MD5) ReginaldoSEGpt02.pdf: 1666879 bytes, checksum: 44348e4a03e634042138a9b32422139a (MD5) ReginaldoSEGpt01.pdf: 939904 bytes, checksum: c55cfd0f1d2fe92629221a92f4762faf (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-10T13:55:27Z (GMT). No. of bitstreams: 5 ReginaldoSEGpt05.pdf: 892685 bytes, checksum: e3373fb5046bf16eb5208139cc8531eb (MD5) ReginaldoSEGpt04.pdf: 3353631 bytes, checksum: 1dd1b6825510e28f053d8a0b759a8067 (MD5) ReginaldoSEGpt03.pdf: 4288650 bytes, checksum: 70adbfff91de99c231010db7b7474551 (MD5) ReginaldoSEGpt02.pdf: 1666879 bytes, checksum: 44348e4a03e634042138a9b32422139a (MD5) ReginaldoSEGpt01.pdf: 939904 bytes, checksum: c55cfd0f1d2fe92629221a92f4762faf (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta pesquisa investiga os dramas do bonfinense José de Souza Carvalho (1910-1974) como repercussões do melodrama e do circo-teatro no sertão da Bahia. Trata-se de um estudo de caso que revela o repertório deste artista e seus procedimentos metodológicos, buscando referências das influências sofridas por ele com o auxílio de uma pequena caracterização da cena cultural melodramática na Cidade de Senhor do Bonfim dos anos de 1910 aos anos de 1960 do século XX, nos teatros, cinemas, rádios e circos. Entre os dados biográficos de José Carvalho destacam-se, além das aptidões demonstradas, a temporada de seis meses no Circo Merediva; a localização da sua residência próxima a um terreno onde companhias circenses se instalavam; e a função de estafeta na Viação Férrea Federal do Leste Brasileiro - por onde chegavam muitas dessas companhias - como fatores preponderantes para a constituição de sua identidade artística. Essas experiências pessoais e estéticas culminaram com a criação do que será chamado neste trabalho de Quintal-Teatro onde as peças deste artista eram ensaiadas e apresentadas antes da sua transferência para os auditórios do Instituto de Assistência à Infância, Salão Paroquial, e Ginásio Sagrado Coração, Marista. O resultado foi a criação de um teatro popular fruído por moradores de Senhor do Bonfim e de outras cidades do Piemonte da Diamantina onde as suas peças foram apresentadas. A escrita deste trabalho baseou-se na análise de periódicos locais do período e em outros documentos, a exemplo dos elaborados a partir das entrevistas norteadas pelo método/técnica da história oral, sempre em cruzamento com a literatura especializada sobre o tema. / Salvador

230f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-05T14:17:52Z No. of bitstreams: 1 Silva.pdf: 8355396 bytes, checksum: eb06176813a1c16b8fe17346255cd844 (MD5) / Approved for entry into archive by Lêda Costa(lmrcosta@ufba.br) on 2013-04-18T11:59:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Silva.pdf: 8355396 bytes, checksum: eb06176813a1c16b8fe17346255cd844 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-18T11:59:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva.pdf: 8355396 bytes, checksum: eb06176813a1c16b8fe17346255cd844 (MD5) Previous issue date: 2005 / O presente trabalho aborda, através da análise semiótica e histórica, o processo particular de produção de sentido das pencas de balangandãs dentro do contexto sócio-cultural de Salvador setecentista e oitocentista.A pesquisa desenvolveu-se a partir do estudo das 27 pencas de balangandãs de em prata, pertencentes à coleção do Museu Carlos Costa Pinto, o maior acervo existente em museus. Foram consultadas fontes primárias, secundárias e documentação iconográfica que indicaram a presença destes objetos artísticos nos séculos XVIII e XIX, como adereços místicos, em sua maioria confeccionados em prata, sendo usados por algumas negras e mulatas baianas na cintura, em ocasiões festivas. Sua composição revela a existência de diversos elementos mágicos (amuletos e talismãs), que remetem a várias tradições religiosas. / Salvador

243f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-08T16:52:15Z No. of bitstreams: 2 Lolataparte2.pdf: 481191 bytes, checksum: bf4f832facf4711c8366fd043b828e91 (MD5) Lolataparte1.pdf: 4301129 bytes, checksum: f0b9a7db3aa76f888da998fa21f004b2 (MD5) / Approved for entry into archive by Lêda Costa(lmrcosta@ufba.br) on 2013-04-18T12:27:03Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Lolataparte2.pdf: 481191 bytes, checksum: bf4f832facf4711c8366fd043b828e91 (MD5) Lolataparte1.pdf: 4301129 bytes, checksum: f0b9a7db3aa76f888da998fa21f004b2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-18T12:27:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Lolataparte2.pdf: 481191 bytes, checksum: bf4f832facf4711c8366fd043b828e91 (MD5) Lolataparte1.pdf: 4301129 bytes, checksum: f0b9a7db3aa76f888da998fa21f004b2 (MD5) Previous issue date: 2005 / Este trabalho buscou entrar no universo da produção do artista plástico baiano Marepe. Para compreender melhor a inserção de sua obra num patamar de grande reconhecimento internacional - sendo este artista jovem, presente, aproximadamente, há quinze anos no meio artístico e, ainda, residindo em uma cidade do interior da Bahia -, foi fundamental uma breve trajetória da história da arte, a qual partiu de um universo macro, do início do século XX, e afunilou até chegar à arte brasileira dando ênfase ao movimento Neoconcreto carioca. Através da produção dos artistas neoconcretistas, como Lygia Clark e Hélio Oiticica, e do pensamento gerado neste contexto, foram verificadas semelhanças de propostas entre esses e os artistas contemporâneos da Bahia, como Ieda Oliveira, Maxim Malhado e Marepe. Adentrou-se mais na obra de Marepe e foram encontradas relações importantes, principalmente, entre o “Esquema Geral da Nova Objetividade”, de Hélio Oiticica, que em vários textos adaptou as teorias do filósofo francês Merleau-Ponty, sobre fenomenologia, para o contexto das artes plásticas.Com uma adaptação semelhante, também, as teorias de outro filosofo francês ligado à mesma corrente, Gaston Bachelard, foram facilmente relacionadas às propostas de Marepe, que, no geral, carregam lembranças e devaneios de sua infância, da casa vivida. Como forma de contextualizar a trajetória desse artista,traçou-se um panorama histórico do Salão do Museu de Arte Moderna da Bahia,como um referencial para o crescimento da arte contemporânea no referido Estado, no qual o artista está inserido. Utilizou-se análise comparativa de textos críticos e de imagens e, também, foram feitas comparações entre trabalhos artísticos, com parâmetros teóricos já bem definidos.Registrou-se uma série de entrevistas com artistas e com personalidades do meio da arte, o que gerou um respaldo às análises. Com a produção de Marepe tendo alcançado grande visibilidade entre a produção nacional, realizou-se uma pesquisa sobre o desenvolvimento da sua poética, o que confirmou a força regional e a linguagem universal que sua produção propõe, além da retomada de características desenvolvidas por alguns neoconcretos, precursores do experimentalismo, com ênfase no fim da dicotomia entre sujeito e objeto. / Salvador

417f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-11T17:21:53Z No. of bitstreams: 5 Tese Gabriel Bechara parte 1seg.pdf: 5619739 bytes, checksum: e602dd4bfdcf8eb2d851fdc94cfd5930 (MD5) Tese Gabriel Bechara parte 5seg.pdf: 3361291 bytes, checksum: 23755c21b70fbaa2839f04df88e629f1 (MD5) Tese Gabriel Bechara parte 4seg.pdf: 5252101 bytes, checksum: c69aecc521b8918cfc6c02a21e2d4bd9 (MD5) Tese Gabriel Bechara parte 3seg.pdf: 5060424 bytes, checksum: 3ecd2e1d5d7cbf85de839e4a54820f8c (MD5) Tese Gabriel Bechara parte 2seg.pdf: 6145362 bytes, checksum: f93d28b310ce1ceaaa23eb0ff3c01ce1 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Alice Ribeiro(malice@ufba.br) on 2013-05-02T15:48:31Z (GMT) No. of bitstreams: 5 Tese Gabriel Bechara parte 1seg.pdf: 5619739 bytes, checksum: e602dd4bfdcf8eb2d851fdc94cfd5930 (MD5) Tese Gabriel Bechara parte 5seg.pdf: 3361291 bytes, checksum: 23755c21b70fbaa2839f04df88e629f1 (MD5) Tese Gabriel Bechara parte 4seg.pdf: 5252101 bytes, checksum: c69aecc521b8918cfc6c02a21e2d4bd9 (MD5) Tese Gabriel Bechara parte 3seg.pdf: 5060424 bytes, checksum: 3ecd2e1d5d7cbf85de839e4a54820f8c (MD5) Tese Gabriel Bechara parte 2seg.pdf: 6145362 bytes, checksum: f93d28b310ce1ceaaa23eb0ff3c01ce1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-02T15:48:31Z (GMT). No. of bitstreams: 5 Tese Gabriel Bechara parte 1seg.pdf: 5619739 bytes, checksum: e602dd4bfdcf8eb2d851fdc94cfd5930 (MD5) Tese Gabriel Bechara parte 5seg.pdf: 3361291 bytes, checksum: 23755c21b70fbaa2839f04df88e629f1 (MD5) Tese Gabriel Bechara parte 4seg.pdf: 5252101 bytes, checksum: c69aecc521b8918cfc6c02a21e2d4bd9 (MD5) Tese Gabriel Bechara parte 3seg.pdf: 5060424 bytes, checksum: 3ecd2e1d5d7cbf85de839e4a54820f8c (MD5) Tese Gabriel Bechara parte 2seg.pdf: 6145362 bytes, checksum: f93d28b310ce1ceaaa23eb0ff3c01ce1 (MD5) Previous issue date: 2007 / A sociologia e a história da arte brasileira só serão, de fato, escritas quando a sociologia e a história da arte de cada estado brasileiro também tiverem sido escritas. O presente trabalho aborda os esforços realizados na Bahia e na Paraíba, para a construção dos alicerces de um campo artístico entre 1930 e 1959. Em um período de trinta anos, são analisados dois momentos distintos nesses estados: a retração da produção artística nos anos 1930-1945 e a sua expansão nos anos 1946-1959. No primeiro momento, de retração, avalia-se o impacto das novas mídias sobre o mundo da arte na Bahia e na Paraíba, e suas respostas particulares a esse fenômeno. No segundo momento, de expansão, focaliza-se o movimento cultural do pós-guerra e as respostas particulares que a Bahia e a Paraíba deram para assentarem as bases de um campo artístico em formação. / Salvador

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-15T11:51:24Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Patricia Coutoseg.pdf: 1355351 bytes, checksum: 0542cfd065f332a8d60877c8472acffe (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-11T17:15:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Patricia Coutoseg.pdf: 1355351 bytes, checksum: 0542cfd065f332a8d60877c8472acffe (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-11T17:15:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Patricia Coutoseg.pdf: 1355351 bytes, checksum: 0542cfd065f332a8d60877c8472acffe (MD5) Previous issue date: 2008 / Os Tupinambá, povo recorrentemente mencionado nos relatos dos cronistas e viajantes dos séculos XVI até a primeira metade do século XIX, foram os primeiros indígenas a manter contato com o colonizador português, e, conseqüentemente, os primeiros afetados pelos efeitos devastadores da colonização, o que lhes privou da possibilidade de permanecer em seus territórios e de exercer livremente sua cultura. Os Tupinambá da Serra do Padeiro (Buerarema, BA), uma das vinte e duas comunidades que compõem a terra indígena Tupinambá, encontram na religiosidade a base para sua organização político-social e para a afirmação de sua identidade. O culto aos encantados/caboclos – cuja expressão central é a festa em louvor a São Sebastião, ocorrida anualmente no dia 19 de janeiro – constitui-se no momento em que os encantados de todos os domínios, segundo os Tupinambá, “saem da sua morada” para fortalecer os índios na luta pela identidade e, conseqüentemente, pelo direito à terra. Esta dissertação busca proceder a uma análise etno-histórica da presença tupinambá na região que hoje corresponde à terra indígena de mesmo nome, tendo como foco a sua resistência étnica ao longo da história, e, num segundo momento, a devoção religiosa tupinambá a São Sebastião e o culto aos encantados/caboclos. / Salvador

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-22T19:07:51Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Nanci Sanchesseg.pdf: 2026141 bytes, checksum: 3c1240c3d580ce66e6f36483b56bdd0c (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-11T15:23:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Nanci Sanchesseg.pdf: 2026141 bytes, checksum: 3c1240c3d580ce66e6f36483b56bdd0c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-11T15:23:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Nanci Sanchesseg.pdf: 2026141 bytes, checksum: 3c1240c3d580ce66e6f36483b56bdd0c (MD5) Previous issue date: 2008 / Os estudos sobre crime têm no século XIX terreno fértil para sua produção. As pesquisas sobre crime e as suas relações com as perspectivas de sobrevivência dos homens livres e pobres ainda estão em construção. Apesar dos trabalhos relevantes nessas áreas, os enfoques de pesquisas ainda se concentram na população cativa e nas suas relações com as demais classes. A “natureza” dos núcleos de mineração sempre foi de “produzir” uma “massa anônima” de homens livres inseridos nas oscilações ocorridas nesses núcleos econômicos. Esse estudo destina-se à identificação da trajetória dos homens livres e pobres na Vila das Minas do Rio das Contas dos oitocentos. Uma região com espaços oportunizantes de trabalho restritos devido à decadência aurífera e às perspectivas mínimas de inserção social através da policultura e criação de gado no Alto Sertão da Bahia. Neste trabalho identificamos, a partir da construção de um perfil populacional da Vila das Minas do Rio das Contas no século XIX, as ocupações desses livres, suas articulações com outras classes, e o roubo com recurso de sobrevivência, dentro das estruturas de um local de mineração decadente. A pesquisa se baseou em documentos que, em sua maioria, são inéditos. São, em grande parte, processos-crime, livro de matrícula, registros de ouro e considerações sobre a região realizadas pelos viajantes que por ali passaram no século XIX. Através dessa documentação podemos identificar não só as atividades realizadas pelos livres pobres, como também sua estrutura econômica dedicada à lavoura e pecuária, atividades que não conseguiram dar espaços de inclusão a esses homens, que encontravam no crime uma forma de burlar a escassez material. / Salvador

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-08T17:45:51Z No. of bitstreams: 1 dissertacao Claudia Vasconcelos.pdf: 2629675 bytes, checksum: 3cd6df5a3eb44b0da39b9632c408036a (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-05-08T18:06:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao Claudia Vasconcelos.pdf: 2629675 bytes, checksum: 3cd6df5a3eb44b0da39b9632c408036a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-08T18:06:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao Claudia Vasconcelos.pdf: 2629675 bytes, checksum: 3cd6df5a3eb44b0da39b9632c408036a (MD5) Previous issue date: 2007 / A pesquisa tratou de investigar como e em que sentido o discurso hegemônico da baianidade, centrado na cidade de Salvador e seu Recôncavo, se afirmou como única referência identitária para os baianos e não-baianos. Problematiza a visão totalizante dessa “cultura baiana”, atualizada e divulgada pelas agências da política cultural do estado, bem como, verifica os motivos da negação da presença de uma tradição rural/sertaneja na Bahia. Visando a compreender a construção da idéia de Sertão e no sentido de analisar tais questões, a pesquisa parte de um estudo do contexto nacional, no processo de construção do texto identitário da brasilidade, perpassando pela formulação da nordestinidade, para, finalmente, refletir sobre a baianidade e a sua relação com a sertanidade. Desta forma, o trabalho considera o corpus correspondente à obra de Jorge Amado como referência principal do texto convencionalmente conhecido como baianidade. Por sua vez, os autores do Movimento Regionalista do Nordeste, sobretudo Gilberto Freyre, são tomados como referência do texto da nordestinidade. Por fim, toma o trabalho de Eurico Alves como principal discurso de afirmação da sertanidade como possibilidade de inserção nas referências da Bahia. Para compreender como os discursos identitários são organizados no campo social, a presente investigação teve como principal fundamentação os conceitos de estereótipo de Homi Bhabha e de poder simbólico e região de Pierre Bourdieu. Conclui-se pela impossibilidade de inserção das referências correspondentes à sertanidade no quadro correspondente à baianidade, o que, em contrapartida, aponta a insuficiência do texto da baianidade no sentido de abranger e representar todo o estado da Bahia. / Salvador