Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-02-08T11:18:58Z No. of bitstreams: 1 Heloisa Marcassa Monteiro.pdf: 1149513 bytes, checksum: 83f0578f0acc4ae37e3fa3060d39eee7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-08T11:18:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Heloisa Marcassa Monteiro.pdf: 1149513 bytes, checksum: 83f0578f0acc4ae37e3fa3060d39eee7 (MD5) Previous issue date: 2018-01-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work analyzes the importance of cultural programs offered within the scope of Brazilian public policy to students living in socially vulnerable areas in order to increase cultural capital and, as a consequence, promote literacy among these citizens. Theoretical perspectives were applied to the areas of education and sociology, principally referencing the contributions of Bourdieu, Magda Soares, Roxane Rojo and Maurizio Gnerre. Additional information was obtained from a socioeconomic questionnaire and interviews with young people participating in the Projeto Espetáculo, of the Jardim São Luís, which composes the Programa Fábricas de Cultura, in São Paulo. The data provided evidence for the potential of the Project to promote literacy outside of a school environment, serving as a model for the implementation of actions, be it within or in conjunction with schools, to repair learning deficits in oral and written language that persist in the Brazilian public education system / Este trabalho objetiva analisar a importância de programas culturais, oferecidos por meio de políticas públicas, a estudantes residentes em áreas consideradas de grande vulnerabilidade social, para ampliar o capital cultural e, como consequência, promover o grau de letramento desses cidadãos. Para realizar este estudo, empregaram-se como perspectivas teóricas as áreas de educação e sociologia, tomando como referencial, principalmente, as contribuições de Bourdieu, Magda Soares, Roxane Rojo e Maurizio Gnerre. Utilizaram-se, também, informações adquiridas a partir de questionário socioeconômico e entrevistas concedidas por jovens participantes do Projeto Espetáculo, do Jardim São Luís, que compõe o Programa Fábricas de Cultura, em São Paulo. Os dados obtidos evidenciaram o potencial do Projeto como prática de letramento não escolar, que deve servir de modelo à implementação de ações, dentro da escola ou de modo a dialogar com ela, que visem à reparação dos déficits de aprendizagem de linguagem oral e escrita que o sistema de ensino público ainda apresenta

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-04-09T17:19:47Z No. of bitstreams: 1 JUVENILTO SOARES NASCIMENTO.pdf: 1707558 bytes, checksum: e9bcb3cc5bddddbbbfc8978d29f1b10c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-09T17:19:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JUVENILTO SOARES NASCIMENTO.pdf: 1707558 bytes, checksum: e9bcb3cc5bddddbbbfc8978d29f1b10c (MD5) Previous issue date: 2017-08-14 / This research investigates the intentions of the National High School Examination (ENEM) in contrast to both the forms of apprehension of cultural capital and the provisions of the game of classifications and declassifications by the school social agents, expressed by the discourses and strategies employed. For this, Bourdieu's method of praxiological knowledge was chosen, whose theory served as theoretical reference and support of data analysis. It was opportune, it was decided that the object of study should be observed in public schools of the same Federal Unit, which is why three middle schools of the Distrito Federal were selected, belonging to Administrative Regions whose socioeconomic conditions are different: High School (CEM) Piloto Plano, CEM Ceilândia and CEM Recanto das Emas. Aiming at a more effective field research, it was decided to diversify the instruments and strategies of data collection: direct observation, with the help of the field diary; application of questionnaires with open and closed questions; and interviews with semi-structured script. The investigation had a total of 281 respondents from the questionnaires - directors, teachers and students - among which 28 of these agents were interviewed. From the theoretical reference, the discussion dealt with the fundamental logic of the exams, which is to select and exclude; and unveiled some of the mechanisms that lead students from privileged classes to achieve a better performance in the Exam. This is because, besides incorporating in an "osmotic" way a favorable habitus in the school field, they can employ better strategies against the privileged capitals that they possess. The data collected were analyzed from the following categories: a) Acquisition of cultural capital; (b) reproduction and processing strategies; c) Legitimation and its forms; and d) Resistance. It was identified that three particular forms of legitimation of the Examination stand out: by the discourse, by the policies with social acceptance that were attached to it and by the "support" to the students. As for the policies linked to the ENEM, these have allowed some social advances, while at the same time reinforcing the legitimacy of the inequalities that still continue to operate by it. In turn, the results point out that contradictorily the school unit most affected by the rules of the Exam is the one that most legitimizes it. One of the factors that confirms this is the race issue. This unit, that of CEM Recanto das Emas, has 78% of blacks among its students, in contrast to 61% of CEM Plano Piloto and 76% of CEM Ceilândia. However, only 47% of its students approve racial quotas, compared to 65% of CEM Plano Piloto students' approval and 71% of CEM Ceilândia. Another factor that confirms more legitimacy for the most penalized school is the teacher evaluation of the ENEM selection form: 75% of the teachers participating in CEM Recanto das Emas consider it fair, while 50% of the CEM Plano Piloto teachers and 62,5% of CEM Ceilândia teachers consider this. On the other hand, it should be pointed out that, although the school system is one of the State's reproductive instruments, the existence of discourses and resistance practices in the schools investigated suggests that it is possible to fight for a school system whose political-pedagogical orientation is beyond social reproduction. / Esta pesquisa investiga as intencionalidades do Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) em contraste tanto com as formas de apreensão do capital cultural quanto com as disposições do jogo das classificações e desclassificações, pelos agentes sociais escolares, expressas pelos discursos e estratégias empregados. Para tal, elegeu-se o método do conhecimento praxiológico de Bourdieu, cuja teoria serviu como referencial teórico e suporte de análise dos dados. Por oportuno, optou-se que o objeto de estudo fosse observado em escolas públicas de uma mesma Unidade da Federação, razão pela qual foram selecionadas três escolas de ensino médio do Distrito Federal, pertencentes a Regiões Administrativas cujas condições socioeconômicas são distintas: o Centro de Ensino Médio (CEM) Plano Piloto, o CEM Ceilândia e o CEM Recanto das Emas. Visando a uma pesquisa de campo mais efetiva, decidiu-se pela diversificação dos instrumentos e estratégias de coleta de dados: observação direta, com o auxílio do diário de campo; aplicação de questionários, com questões abertas e fechadas; e realização de entrevistas, com roteiro semiestruturado. A investigação contou com o total de 281 respondentes dos questionários – diretores, professores e estudantes –, dentre os quais 28 desses agentes foram entrevistados. A partir do referencial teórico, a discussão tratou da lógica fundamental dos exames, que é selecionar e excluir; e desvelou alguns dos mecanismos que levam os estudantes oriundos de classes privilegiadas a alcançarem um melhor rendimento no Exame. Isso porque, além de incorporarem de maneira “osmótica” um habitus favorável no campo escolar, podem empregar melhores estratégias face aos capitais privilegiados que possuem. Efetuou-se a análise dos dados coletados a partir das seguintes categorias: a) Aquisição do capital cultural; b) Estratégias de reprodução e de transformação; c) Legitimação e suas formas; e d) Resistência. Identificou-se que se destacam três formas particulares de legitimação do Exame: pelo discurso, pelas políticas com aceitação social que se lhe atrelaram e pelo “suporte” aos estudantes. Quanto às políticas atreladas ao ENEM, essas permitiram alguns avanços sociais, ao mesmo tempo em que reforçaram a legitimação das desigualdades que ainda continuam operadas por ele. Por sua vez, os resultados apontam que contraditoriamente a unidade escolar mais prejudicada pelas regras do Exame é a que mais o legitima. Um dos fatores que confirma isso é a questão racial. Essa unidade, a do CEM Recanto das Emas, apresenta entre os seus estudantes o índice de 78% de negros, em contraste com 61% do CEM Plano Piloto e 76% do CEM Ceilândia. No entanto, apenas 47% de seus estudantes aprovam as cotas raciais, frente aos 65% de aprovação dos estudantes do CEM Plano Piloto e 71% do CEM Ceilândia. Outro fator que confirma maior legitimação pela escola mais penalizada é a avaliação docente da forma de seleção do ENEM: 75% dos professores participantes do CEM Recanto das Emas a consideram justa, ao passo em que 50% dos professores do CEM Plano Piloto e 62,5% dos professores do CEM Ceilândia assim a consideram. Por outro lado, destaca-se que, embora o sistema escolar seja um dos instrumentos de reprodução do Estado, a existência de discursos e práticas de resistência nas escolas investigadas aponta ser possível, sim, lutar por um sistema escolar cuja orientação político-pedagógica seja para além da reprodução social.

O presente estudo tem por objetivo compreender o consumo de marcas icônicas globais por consumidores de alto poder econômico e baixo capital cultural, em um contexto de país em desenvolvimento. O consumo de marcas icônicas globais auxilia os indivíduos a construir e a sinalizar sua identidade social. O uso e a forma de apropriação de marcas icônicas globais, no contexto brasileiro, atuam como um mecanismo empregado para demarcar uma posição favorável dentro da hierarquia social e gerar distinção entre indivíduos e grupos sociais. Especificamente, buscou-se analisar e compreender os discursos empregados pelas consumidoras para significar, enquadrar, justificar e legitimar o consumo dessas marcas. A pesquisa tem caráter qualitativo e descritivo e foi realizada por meio de entrevistas em profundidade e de observação com vinte e uma mulheres de alto poder econômico e baixo capital cultural. Como resultados desta pesquisa, com base nas distintas narrativas identificadas, categorizou-se os discursos das consumidoras de marcas icônicas globais em quatro grupos. As utilitárias verbalizam que consomem pelos benefícios funcionais, não admitindo consumir o simbolismo. As racionais revelam que alcançam o prazer individual, mas descartam o consumo exibicionista. As ascendentes consomem como fonte de prazer individual e pelo simbolismo do prestígio alcançado por conta da ascensão profissional e social. Por fim, as exibicionistas consomem prioritariamente o valor simbólico do prestígio a fim de sinalizar a diferenciação social perante os demais e pares. Além disso, verificou-se que as consumidoras são fortemente impactadas pela cultura global do consumo, emulando o consumo de países desenvolvidos e, similarmente, o da elite brasileira. Esta pesquisa adiciona nuances à análise do consumo de tais marcas dentro do estrato de alto poder econômico e baixo capital cultural, superando a análise binária de alto e baixo capital cultural de estudos anteriores, identificando e classificando quatro diferentes tipos de narrativas quanto a práticas e significados vinculados ao consumo dessas marcas. / The present study aims to understand the consumption of global iconic brands by consumers with high economic power and low cultural capital, in a developing country context. The consumption of global iconic brands helps individuals build and signal their social identity. The use and appropriation of global iconic brands, in the Brazilian context, act as a mechanism used to demarcate a favorable position within the social hierarchy and to generate distinction between individuals and social groups. Specifically, we sought to analyze and understand the discourses used by the consumers to signify, frame, justify and legitimize the consumption of these brands. The research has a qualitative and descriptive character and was carried out through in depth interviews and observation with twenty one women of high economic power and low cultural capital. As a result of this research, based on the different narratives identified, the discourses of the consumers of global iconic brands were categorized into four groups. The utilitarian verbalize that they consume for the functional benefits, not admitting to consume the symbolism. Rational ones reveal that they achieve individual pleasure, but discard the exhibitionist consumption. The ascendants consume as a source of individual pleasure and symbolism of the prestige achieved on account of professional and social ascension. Finally, exhibitionists consume the symbolic value of prestige in order to signal social differentiation towards the other and peers. In addition, consumers were strongly impacted by the global consumption culture, emulating the consumption of developed countries and, similarly, that of the Brazilian elite. This research adds nuances to the analysis of the consumption of such brands within the stratum of high economic power and low cultural capital, overcoming the binary analysis of high and low cultural capital of previous studies, identifying and classifying four different types of narratives regarding practices and meanings linked to the consumption of these brands.

As políticas públicas de desenvolvimento e distribuição de renda levadas a efeito durante a primeira década do nosso século alteraram os patamares de renda da parcela mais pobre da população brasileira, fenômeno que estaria dando origem àquilo que se passou a chamar de nova classe média brasileira. A redução das desigualdades sociais estaria atrelada, assim, a um processo de mobilidade social. Esse estudo se ocupa desse fenômeno. Para isso, apresenta, inicialmente, uma análise das políticas sociais implementadas, a partir de 2003, nos âmbitos econômico e educacional. A seguir, discute os conceitos de classe social e de mobilidade social, optando por considerar o fenômeno à luz do conceito de capital cultural, de Pierre Bourdieu, com o qual se define o traço distintivo da educação superior como marca da classe média. Assim, propôs-se a investigar a emergência desse traço em universitários oriundos de classes populares, que estariam em processo de mobilidade social. O trabalho de campo, que ouviu 35 estudantes de 16 diferentes cursos da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, em metodologia de caráter qualitativo, permitiu verificar que os alunos entrevistados mantém seu perfil original de classe trabalhadora, embora sejam inequívocos os ganhos da realização do curso superior, em termos de realização própria e de perspectivas de futuro, tanto para o estudante quanto para o seu grupo social, o que aponta para uma alteração do perfil da classe trabalhadora, e não para a emergência de uma nova classe média. / Public policies aimed at promoting development and income distribution carried out during the first decade of the current century changed the income levels of the poorest segment of the population, a phenomenon that could explain the rise of what became known as the new Brazilian middle class. Therefore, the reduction of social inequalities could be linked to a process of social mobility. This study addresses this issue. It starts with an analysis of social policies implemented since 2003 in the economic and educational spheres. Next, social concepts of class and social mobility are discussed in light of Pierre Bourdieus cultural capital concept, which allows defining higher education as the peculiarity of the middle class. Thus, this study aimed to investigate the emergence of this trait among college students from lower classes who were undergoing a process of social mobility. A qualitative survey conducted with 35 students from 16 different courses at the Rio de Janeiro State University showed that students maintained their original working class profile, although the benefits of a higher education were unequivocal in terms of self-fulfillment and future prospects for both the students and their social class. Thus, results of this study suggest changes in the working class profile, and not to the emergence of a new middle class.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2687.pdf: 1197410 bytes, checksum: d42017b998fceb7fa9c419a0df171a1a (MD5) Previous issue date: 2009-09-14 / Financiadora de Estudos e Projetos / This study analyzes the educational trajectory of six students which are matriculated in the Professional Secondary Grade School and in the University Course offered by National Program of Agrarian Reform (Pronera), associated with the Movimento dos Trabalhadores Rurais Assentados, Acampados e Quilombolas (Ceta) and the University of State of Bahia (Uneb). The purpose of this research was to identify what dispositions were assimilated by the students and, consequently, to analyze the relations among their attitude and the earned knowledge and their compromise with Ceta of returning to the camps. The analysis of scholar trajectory is founded on interviews with the students matriculated in the courses of Sustainable Agriculture and Land Pedagogy. The interviews were distributed in groups according to social and economic reality of the students families and then analyzed. In the first moment it was obtained information about the Agrarian Reform on Brazil and the identification of Ceta s Movement on the Regional do Médio São Francisco, where the interviewed students live. The research describes this student s scholar trajectory from the beginning of education process, when they were taught to read and write, to the end of Middle School and the University Study and their expectation about the future. This research is based on the studies of Pierre Bourdieu and his coworkers, who explained the mechanism of strategies of social and cultural reproduction in some social structures, where groups or social classes fight against each other for cultural capital in order to grant reproduction and survival for their progeny or social group. Other studies in the same direction affirm that in situations where the economic conditions are unfavorable to education process, other aspects, mainly the non-scholar aspects, can be identified as successful if it is considered the social environment, the familiar mobilization and the kind of social and scholar trajectory, among other factors. Consequently it was examined this students trajectory, based on their testimonials, analyzing their families cultural capital, social capital and economic capital, their cultivated habitus in the inner of families, their relationship with the Ceta s Movement, the restructuring of their practices and cultural patrimony along the course. The main purpose of this study could be summarized as describing the scholar trajectory of six students, who were raised on popular sectors of open country, who are living a reality replete of subjective expectations of scholar success, in spite of objective possibilities of interruptions and of been repentant in school. Besides, there is a conflict in the inner of mobilization of social movements, where it is fought for ascending or descending positions on the exigency and collective efforts to the access to resources of Agrarian Reform, especially from National Program of Agrarian Reform (Pronera), for a gratuitous and great quality public open country education. / Este estudo analisa a trajetória educacional de seis alunos que estudam nos cursos de Ensino Médio Profissionalizante e Ensino Superior oferecidos pelo Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária Pronera em parceria com O Movimento dos Trabalhadores Rurais Assentados, Acampados e Quilombolas Ceta e a Universidade do Estado da Bahia - Uneb. Isso posto, a pesquisa teve como objetivo identificar as disposições que foram assimiladas por esses alunos e, consequentemente, analisar as relações entre esta atitude e os conhecimentos adquiridos no retorno dos alunos aos assentamentos e ao Movimento Ceta. À análise das trajetórias escolares está baseada em entrevistas realizadas com os alunos dos cursos em Agropecuária Sustentável e de Pedagogia da Terra. Essas entrevistas foram agrupadas e analisadas em relação às realidades sócio econômicas das famílias dos alunos entrevistados nos assentamentos. Primeiro foi levantado os dados sobre a reforma agrária no Brasil e a identificação do Movimento Ceta na Regional do Médio São Francisco onde residem os alunos entrevistados. O trabalho de pesquisa descreve a trajetória escolar dos alunos, desde o início de sua escolarização até a finalização do curso do Ensino Médio e Ensino Superior e de suas pretensões escolares no futuro. Esta pesquisa está pautada na obra de Pierre Bourdieu e colaboradores, que tratam de explicar os mecanismos das estratégias de reprodução social e reprodução cultural em uma determinada estrutura social, onde os grupos ou classes sociais lutam também pela posse do capital cultural, como forma de garantir a reprodução e sobrevivência de sua prole ou do seu grupo social. Estudos nesta direção apontam que em situações onde as condições econômicas são desfavoráveis à escolarização, pode-se identificar um relativo êxito no Ensino Fundamental, Médio e Superior, quando se leva em consideração outros fatores não propriamente escolares tais como a mobilização familiar, o ambiente social e o tipo de trajetória social e escolar, entre outros fatores. Em seguida, buscamos as trajetórias desses alunos, a partir dos seus depoimentos, ao analisar o capital cultural, capital social e capital econômico de suas famílias, o habitus cultivado no interior das famílias, das suas relações com o movimento Ceta, a reestruturação de suas práticas ao longo dos cursos e a reestruturação do patrimônio cultural dos alunos no interior do curso. Em suma, a pretensão nesse trabalho resume-se em escrever a trajetória escolar desses seis alunos, oriundos dos setores populares no campo, diante de uma realidade repleta de esperança subjetiva de sucesso escolar, mas perpassada por possibilidades objetivas de interrupções e repetências na escola, e que no bojo da mobilização dos movimentos sociais, se trava uma luta de posição de ascendência ou descendência na exigência e reivindicação coletiva no acesso aos recursos da Reforma Agrária, particularmente do Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária - Pronera, para uma educação do campo pública, gratuita e de qualidade.

O presente estudo tem por objetivo compreender o consumo de marcas icônicas globais por consumidores de alto poder econômico e baixo capital cultural, em um contexto de país em desenvolvimento. O consumo de marcas icônicas globais auxilia os indivíduos a construir e a sinalizar sua identidade social. O uso e a forma de apropriação de marcas icônicas globais, no contexto brasileiro, atuam como um mecanismo empregado para demarcar uma posição favorável dentro da hierarquia social e gerar distinção entre indivíduos e grupos sociais. Especificamente, buscou-se analisar e compreender os discursos empregados pelas consumidoras para significar, enquadrar, justificar e legitimar o consumo dessas marcas. A pesquisa tem caráter qualitativo e descritivo e foi realizada por meio de entrevistas em profundidade e de observação com vinte e uma mulheres de alto poder econômico e baixo capital cultural. Como resultados desta pesquisa, com base nas distintas narrativas identificadas, categorizou-se os discursos das consumidoras de marcas icônicas globais em quatro grupos. As utilitárias verbalizam que consomem pelos benefícios funcionais, não admitindo consumir o simbolismo. As racionais revelam que alcançam o prazer individual, mas descartam o consumo exibicionista. As ascendentes consomem como fonte de prazer individual e pelo simbolismo do prestígio alcançado por conta da ascensão profissional e social. Por fim, as exibicionistas consomem prioritariamente o valor simbólico do prestígio a fim de sinalizar a diferenciação social perante os demais e pares. Além disso, verificou-se que as consumidoras são fortemente impactadas pela cultura global do consumo, emulando o consumo de países desenvolvidos e, similarmente, o da elite brasileira. Esta pesquisa adiciona nuances à análise do consumo de tais marcas dentro do estrato de alto poder econômico e baixo capital cultural, superando a análise binária de alto e baixo capital cultural de estudos anteriores, identificando e classificando quatro diferentes tipos de narrativas quanto a práticas e significados vinculados ao consumo dessas marcas. / The present study aims to understand the consumption of global iconic brands by consumers with high economic power and low cultural capital, in a developing country context. The consumption of global iconic brands helps individuals build and signal their social identity. The use and appropriation of global iconic brands, in the Brazilian context, act as a mechanism used to demarcate a favorable position within the social hierarchy and to generate distinction between individuals and social groups. Specifically, we sought to analyze and understand the discourses used by the consumers to signify, frame, justify and legitimize the consumption of these brands. The research has a qualitative and descriptive character and was carried out through in depth interviews and observation with twenty one women of high economic power and low cultural capital. As a result of this research, based on the different narratives identified, the discourses of the consumers of global iconic brands were categorized into four groups. The utilitarian verbalize that they consume for the functional benefits, not admitting to consume the symbolism. Rational ones reveal that they achieve individual pleasure, but discard the exhibitionist consumption. The ascendants consume as a source of individual pleasure and symbolism of the prestige achieved on account of professional and social ascension. Finally, exhibitionists consume the symbolic value of prestige in order to signal social differentiation towards the other and peers. In addition, consumers were strongly impacted by the global consumption culture, emulating the consumption of developed countries and, similarly, that of the Brazilian elite. This research adds nuances to the analysis of the consumption of such brands within the stratum of high economic power and low cultural capital, overcoming the binary analysis of high and low cultural capital of previous studies, identifying and classifying four different types of narratives regarding practices and meanings linked to the consumption of these brands.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-01-20T17:52:01Z No. of bitstreams: 1 GlaucoF.S.Santos.pdf: 784451 bytes, checksum: 483c8979f3935d45f4be6c7a1e9b5d28 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-20T17:52:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GlaucoF.S.Santos.pdf: 784451 bytes, checksum: 483c8979f3935d45f4be6c7a1e9b5d28 (MD5) Previous issue date: 2016-08-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research craved investigate the ideological mechanisms present in the attitudes of family members of students and alumni who have experienced school failure, seeking to capture the strategies of school apparatus to spread the dominant ideology, especially in students from the popular classes. Taking into account the problems of the educational weight family's cultural capital and socially selective nature of the school system, the work was based on the theoretical Louis Althusser; Boudieu Pierre & Jean-Claude Passeron; and Christian Baudelot & Roger Establet, scholars of the sociology of education and critical of the education system, to understand the mechanisms and identify the exclusion agents present in schools. In this perspective, it is possible to characterize the school's social function in class society: this acts as an ideological apparatus, responsible for inculcating the dominant ideology and select and rank the students who enter the school. Seeking to prove the existence of a selective and classificatory process at school, research has established a dialogue with the families of students who have not fully complied with the school trajectory (elementary and high school). / Esta pesquisa almejou investigar os mecanismos ideológicos presentes nas atitudes dos familiares de alunos e ex-alunos que vivenciaram o fracasso escolar, buscando captar as estratégias do aparelho escolar para disseminar a ideologia dominante, principalmente nos alunos oriundos das camadas populares. Levando em conta a problemática do peso educacional do capital cultural da família e o caráter socialmente seletivo do sistema escolar, o trabalho fundamentou-se nos teóricos Louis Althusser; Pierre Bourdieu & Jean Claude Passeron; e Christian Baudelot & Roger Establet, estudiosos da sociologia da educação e críticos do sistema capitalista de ensino, para compreender os mecanismos e identificar os agentes de exclusão cultural presentes nas instituições escolares. Nesta perspectiva, é possível caracterizar a função social da escola na sociedade de classes: esta atua como um aparelho ideológico, responsável por inculcar ideologia dominante e selecionar e classificar os alunos que adentram no espaço escolar. Buscando comprovar a existência de um processo seletivo e classificatório na escola, a pesquisa estabeleceu um diálogo com os familiares de alunos que não cumpriram integralmente a trajetória escolar (ensino fundamental e médio).

Esta dissertação centrou-se sobre a questão: De que modo o volume de capitais econômico, cultural e escolar dos vestibulandos da Universidade Federal do Rio Grande do Sul influencia suas escolhas de curso de graduação. Para responder tal pergunta foi realizado um estudo quantitativo, utilizando o software SPSS versão 13.0. Foi selecionada uma amostra de 21 cursos de graduação do vestibular da UFRGS 2007. O modelo estatístico é formado por 8 variáveis explicativas relacionadas aos capitais econômico, cultural e escolar dos vestibulandos da UFRGS. A hipótese principal da dissertação afirma que os candidatos com alto volume de capitais econômico, cultural e escolar tendem a escolher os cursos de maior prestígio, mais concorridos e que dão acesso a profissões melhor remuneradas; e candidatos com baixo volume de capitais tendem a se inscrever, ao contrário, nos cursos menos prestigiados, menos concorridos e que formam para as profissões consideradas menos rentáveis. A hipótese acessória aponta a existência de um outro fator que exerce influência na escolha do curso superior que é a estrutura e a política institucionais. Os resultados empíricos apontaram para a confirmação das duas hipóteses. Há uma relação estatisticamente comprovada entre o volume de capitais do indivíduo e a escolha do curso de graduação. No entanto, no momento da escolha está também presente o aspecto institucional, ou seja, os incentivos e constrangimentos gerados pela instituição, e sua política referente, neste caso, ao acesso e inclusão de indivíduos com origens sociais distintas. Assim, a dissertação mostrou, por exemplo, que os cursos de Direito e Administração, considerados de alto prestígio, apresentam um perfil de candidato diferente a depender do turno em que é oferecido. O turno noturno atrai candidatos cujo volume de capitais econômico, cultural e escolar é mais baixo quando comparado ao seu equivalente diurno. Deste modo, é possível afirmar que além da influência do volume de capitais econômico, cultural e escolar, há um aspecto referente à estrutura e política institucionais que também interfere na escolha do curso de graduação. / This thesis has a central question: How the economic, cultural and academic capital of university applicants from Federal University of Rio Grande do Sul affects their choices of higher education degrees. To answer that question we made a quantitative analysis relying on the software SPSS 13.0. The research selected a sample of 21 degrees of Federal University of Rio Grande do Sul. The statistical model has 8 independent variables to account for the applicants’ economic, cultural and academic capital. The main hypothesis is that applicants with a high level of economic, cultural and academic capital tend to choose the most disputed and prestigious degrees whereas applicants with a low level of capital are more likely to choose the less disputed and prestigious degrees. The second hypothesis is that there is an additional factor that has an impact on applicants’ choice of a higher education course, relative to the institutional dimension. The results confirm both hypotheses. There is a statistical correlation between the volume of economic, cultural and academic capital possessed by individuals and the choice of more prestigious degrees. However the institutional dimension is also present. For instance the study shows that Law and Administration degrees both attract different applicant profiles depending on whether classes are offered mainly at night or during daytimes. Night classes attract applicants with a lower volume of economic, cultural and academic capital as compared to applicants that choose to attend daytime classes. Therefore we can say that besides the influence of economic, cultural and academic capital there is an institutional dimension that also interferes with applicants’ choices.

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:15:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IsabelRodrigues.pdf: 954445 bytes, checksum: f86336eb363f9e2724e21ef82d3b2220 (MD5) Previous issue date: 2015-03-25 / This dissertation - Between numbers and words: differences collide in school failure - looking first observe the curriculum guidelines and evaluation systems, with emphasis on the Official Curriculum, established in 2008, and the School Performance Evaluation System (SARESP) the State of São Paulo, to then seek to understand the relationships established when observed by the speech of teachers, which in the classroom are the point of contact between the curriculum and the students. For both, beyond the analysis of curriculum documents and official evaluation systems, countersign us on theoretical assumptions related to curriculum field, the main bias the concepts of cultural capital and habitus developed by Pierre Bourdieu. From these discussions and concepts are organized interviews with Portuguese teachers of 9th grade of elementary education in public schools of São Paulo, in which we seek to problematize the Official Curriculum, targets and performance results established by SARESP, the power relations and ideology present in the curriculum guidelines at the meeting with the religious cult Capital of students. So, this study observed a wide range of practices that mobilize the educational, with reflections on the school run, as well as teachers and students; and then questions the establishment of curriculum guidelines, the establishment of official curricula and its uniqueness, the results from systemic reviews, power relations and ideologies that cross the official documents and their influence on the schooling of students. / Esta dissertação - Entre números e palavras: diferenças que colidem no fracasso escolar - procura observar, inicialmente, as diretrizes curriculares e os sistemas avaliativos, com ênfase sobre o Currículo Oficial, instituído em 2008, e o Sistema de Avaliação do Rendimento Escolar (SARESP) do Estado de São Paulo, para, posteriormente, buscar compreender as relações que se estabelecem quando observados pelo discurso dos professores, que em sala de aula são o ponto de contato entre o currículo e os alunos. Para tanto, além da análise dos documentos curriculares e dos sistemas de avaliação oficiais, referendamo-nos em pressupostos teóricos relacionados ao campo curricular, tendo como principal viés os conceitos de Capital Cultural e Habitus desenvolvidos por Pierre Bourdieu. A partir destas discussões e conceitos se organizam as entrevistas realizadas com professores de Língua Portuguesa do 9º ano do ensino fundamental da rede pública do Estado de São Paulo, em que buscamos problematizar o Currículo Oficial, as metas e resultados de desempenho estabelecidos pelo SARESP, as relações de poder e ideologia presentes nas diretrizes curriculares no encontro com o Capital Cultual dos alunos. Deste modo, este estudo observa um amplo conjunto de práticas que mobilizam as ações educativas, com reflexos sobre o funcionamento da escola, bem como sobre os professores e os alunos; bem como, problematiza a constituição de diretrizes curriculares, o estabelecimento de currículos oficiais e sua unicidade, os resultados advindos das avaliações sistêmicas, as relações de poder e ideologias que atravessam os documentos oficiais e sua influência sobre a formação escolar dos alunos.

Esta dissertação tem com objeto de análise a permanência e o êxito dos estudantes do último ano dos cursos de ensino médio integrado do Campus Restinga do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Rio Grande do Sul. No intuito de compreender a seletividade escolar, a qual não é exclusividade no Campus Restinga mas pode ser vista com uma realidade em âmbito nacional, foram utilizados como instrumentos de coleta de dados a aplicação de questionário e a realização de entrevistas semiestruturadas junto às turmas de quarto ano do Curso de Técnico em Informática para Internet e Curso Técnico em Eletrônica, ambos integrados ao ensino médio. Esta seletividade escolar é incongruente com a legislação educacional, com a política pública de educação profissional da contemporaneidade e com as normativas internas do IFRS. Mobilizando aportes da Sociologia da Educação, a hipótese inicial é a de que haveria relação entre a permanência e o êxito com o processo de formação do habitus dos estudantes vinculado tanto ao capital cultural implicado pela origem social (BOURDIEU, 1998) quanto ao aprendizado do ofício de aluno (PERRENOUD, 1995). Como resultado foi possível observar que as exigências institucionais operadas pelos agentes sociais responsáveis pelos processos de ensino-aprendizagem têm sido maiores do que os instrumentos de gestão pedagógica presentes na instituição para favorecer a permanência e o êxito estudantil. Confirmando-se a hipótese inicial, verificou-se que a permanência e o êxito estudantil guardam uma relação muito próxima com três questões: formação do habitus dos estudantes vinculado ao capital cultural implicado pela origem social; aprendizado do ofício de aluno com destaque ao processo de adaptação e conformação dos estudantes mediante às exigências implícitas e explícitas postuladas pela escola; e, finalmente, a busca pela realização do ensino médio integrado como forma de preparação para o Enem e/ou vestibular a fim de posterior ingresso em um curso superior. / This master’s dissertation focuses on the permanence and success of final year students of integrated high school courses of the Federal Institute of Education, Science and Technology of Rio Grande do Sul (IFRS) - Campus Restinga. In order to understand the school selectivity, which is not exclusivity at Campus Restinga but may be seen as a reality at the national level, the application of a questionnaire and semi-structured interviews were used as data collection instruments. The participants of this study were fourth year students of Technical Course in Informatics for Internet and Technical Course in Electronics, both integrated to high school regular course. Such school selectivity is inconsistent with the educational legislation, the contemporary public policy for vocational education and the internal regulations of IFRS. With contributions of Sociology of Education, the initial hypothesis is that there would be a relationship between permanence and success with the formation of students’ habitus related to both the cultural capital implied by social origin (BOURDIEU, 1998) and the learning of student’s craft (PERRENOUD, 1995). As a result, it was observed that the institutional requirements applied by the social agents responsible for teaching-learning processes have been higher than the instruments of educational management present in the institution to promote students’ permanence and success. Confirming the initial hypothesis, it was found that students’ permanence and success are closely related to three issues: formation of students’ habitus related to the cultural capital implied by social origin; learning of students’ craft, highlighting students’ adaptation and conformation processes by implicit and explicit requirements postulated by the school; and finally, the search for the integrated high school course as a preparation for the High School National Exam (ENEM) and/or admission tests to subsequent entrance in universities.