Esta pesquisa aborda o tema da sensação e do fetiche na cultura da imagem a partir do chamado “capitalismo estético” e da omnipresença das tecnologias audiovisuais. O principal teórico em torno do qual se articula a abordagem é o filósofo alemão Christoph Türcke. A partir da leitura de duas de suas obras publicadas no Brasil: Sociedade excitada – filosofia da sensação e Filosofia do sonho (ambas de 2010) investigo hipóteses e, a partir delas, sustento a tese de que a constante exposição à irradiação audiovisual está provocando profundas transformações nas formas de sentir, pensar, imaginar e representar o mundo, ou seja, levando a um domínio da imaginação técnica sobre a humana, ao empobrecimento da linguagem e do pensamento. A singularidade do desejo e a capacidade de prestar atenção a “algo enquanto algo” é posta em questão nos processos de massificação social promovidos pela Indústria Cultural. Primeiramente apresento um recorte clínico de manifestações de mal-estar na contemporaneidade e mapeio alguns sintomas para analisar o que se manifesta (ainda de forma aparente) de concentrado e acumulado no corpo, na ação e na sensação, e que demanda uma abordagem mais profunda para ser descongestionado ou liberado. Seguindo as pistas da Teoria Crítica da Sociedade elaborada por Adorno e aprofundada por Türcke, construo um ensaio crítico à sociedade contemporânea em interface teórica com a psicanálise de Freud. O fenômeno da “compulsão a emitir”, do comercial ou da “propaganda de si” é explorado, bem como o que chamo de “solidão conectada”. Teço considerações sobre as primeiras imagens e as mudanças surgidas a partir de sua produção técnica, da fotografia ao cinema e às imagens de síntese, evidenciando a exploração sistemática dos sentidos humanos, do cérebro, dos nervos e dos músculos. Este percurso inicia considerando a sensação como paradigma da sociedade atual, analisa sua lógica, as mudanças semânticas e sociais do conceito desde o Renascimento, passando pela Revolução Industrial e pela microeletrônica indo até os dias atuais, com uma atenção especial à filosofia sensualista de Berkeley e a análise de sua fórmula: “ser é ser percebido”, estabelecendo com isto algumas mudanças na ontologia do ser social. Após, reconstruo em detalhes a Fisioteologia da Sensação, teoria onde Türcke descontroi a ideia de que a sensação ou o sensório humano é natural, e apresenta a hipótese de que estaríamos vivendo um “retorno ao fundamento”, à pré-história da sensação, ou seja, o encontro entre a alta tecnologia e o paleolítico, entre os choques audiovisuais e o susto primitivo – a partir do qual a compulsão à repetição foi aos poucos assimilando, abrandando e transformando-o no sensório especificamente humano -, e que estaria hoje dando passos de caranguejo. Por fim, no contexto de passagem ao mercado moderno que ocupou o lugar do Absoluto (do sagrado) trato o fenômeno do caráter fetichista da sensação, culminando numa associação entre o fenômeno do vício em imagens e drogas e o fundamentalismo religioso, ou seja, a crença num sentido que não mais se crê, e por isso precisa-se sempre mais e mais investir nele. / This research is about sensation and fetish in the culture of image in the so-called “aesthetic capitalism”, in which audiovisual technologies are omnipresent. The main theoretical point around which the research turns is the German philosopher Christoph Türcke. Based on a reading and analysis of two of his works published in Brazil – Excited society: philosophy of sensation, and Philosophy of dream (both in 2010) – I investigate some hypotheses, and, based on them, I claim that constant exposure to audiovisual irradiation is causing deed changes in the ways of feeling, thinking, imagining and representing the world; that is, leading to a domain of technical imagination of human beings, the impoverishment of language and thought. The singularity of desire and of the capacity to pay attention on “something as something” becomes an issue in the processes of social mass-production promoted by the Cultural Industry. First I present a clinical reading of manifestation of ill-being in contemporary society, and I map some symptoms and analyze manifestations (even if only apparent) of concentration and accumulation on the body, on action and on sensation, which demands a deeper approach so as to be decongested or liberated. Following the guidelines of the Critical Theory of Society set out by Adorno and further developed by Türcke, I construct a critical essay of contemporary society, in interface with Freud’s psychoanalysis. The phenomenon of a “drive to emit”, of commercial adds or “propaganda on itself” is explored, as well as what I call “connected solitude”. I draw some remarks on the first images and changes brought about by their technical production, in photography, cinema, and synthesis images, highlighting the systematic exploration of the human senses, brain, nerves, and muscles. The path begins with a consideration of sensation as a paradigm of our current society, analyzing its logic, semantic and social changes of the concept from Renaissance, Industrial Revolution and microelectronics through present day, paying special attention the sensualist philosophy of Berkeley and the analysis of his formula “to be is to be perceived”, establishing that with some changes in the ontology of social being. Then, I reconstruct in detail the Physioteology of Sensation, Türcke’s theory demonstration that sensation, or human sensory apparatus, is not natural, and present the hypothesis that we are living in a “return to the foundations”, to the pre-history of sensation, that is, a meeting of high technology and the Paleolithic, of audiovisual chocks and primitive dread – from which compulsion to repetition was slowly assimilated, mitigating and transforming it into the specifically human sensation – and which would today be crawling sideways. Last, in the context of a change towards modern market, which occupies the place of the Absolute (of the sacred), I address the phenomenon of the fetishistic nature of sensation, culminating with an association of the phenomenon of vice on images and drugs and religious fundamentalism, that is, the belief in a meaning in which one no longer believes, and for that reason needs to be invested on over and over again.

Este estudo versa sobre o tempo e o trabalho no contexto contemporâneo, denominado era da informação, conforme concepção de Castells (2011), embasada no novo paradigma tecnológico, cuja matéria-prima essencial é a informação. Essa nova configuração social foi moldada por um complexo processo de mudanças desencadeado na década de 1970, quando o sistema capitalista, em crise, se reestruturou, reorganizando a atividade produtiva, o que, associado ao intenso desenvolvimento tecnológico e à ideia de flexibilidade, promoveu transformações no âmbito do trabalho e na sociabilidade humana. Essas mudanças se refletem, inclusive, nas práticas e ritmos sociais, ligadas às concepções sobre o tempo, que são socialmente construídas. A fim de compreendermos os fatores relacionados às percepções e aos usos do tempo no contexto atual e como os trabalhadores vem percebendo e experimentando a diluição das fronteiras entre o tempo de trabalho e de outras esferas da vida, nos valemos de uma pesquisa empírica qualitativa, que consistiu em entrevistas semi-estruturadas realizadas com 13 trabalhadores da área de Tecnologia da Informação (TI). Em síntese, concluímos ser comum entre os entrevistados a percepção de que o tempo não impõe limites, o que se reflete em um ritmo mais acelerado de vida e está associado ao fato de que o trabalho ocupa a maior parte de suas vidas, “invadindo”, por meio das TICs, o seu tempo livre. Prevalece entre os entrevistados, a ideia de que cabe a cada indivíduo desenvolver a capacidade de gerir o seu tempo e o autocontrole, para que possam realizar mais atividades em menos tempo e com melhor qualidade, para preservarem seu tempo livre e o dedicarem a outras esferas da vida. Além disso, é comum a ideia de que é responsabilidade dos indivíduos estabelecer limites e fazer escolhas, para que tenham mais tempo livre, ainda que isso represente diminuição da remuneração. / This study is about the time and the work in the contemporary context, denominated the information age, according to the concept of Castells (2011), based on the new technological paradigm, whose the essential feedstock is the information. This new social configuration was molded by a complex process of changing initiated in the 70’s, when the capitalist system, which was in crisis, restructured itself, reorganizing the productive activity, which, associated to the intense technological development and to the flexibility idea, promoted changes in the scope of work and in the human sociability. These changes reflected, including, in the social rhythm practice, connected to the conceptions about time, which are socially built. In order to understand the factors related to the perceptions and to the use of time in the current context and how the workers have noticed and experienced, the blurring of boundaries between time of work and other spheres of life, based on an empirical qualitative research, which was based in semi-structured made with 13 workers in the Information Technology area (IT). Summing up, it is concluded to be common among the interviewed ones the perception of time does not impose limits, which is reflected in a faster pace of life, and is associated with the fact that work occupies most of the time of their lives, “invading”, through the TICs, all their free time. It prevails among the interviewed ones, the idea that each one must develop the capacity of manage the free time and the self -control, in order to do more activities in less time and with better quality, so they can preserve their free time and dedicate themselves to other spheres of life. Besides, it is common the idea of that it is the individuals responsibility to establish the limits and to make choices, in order to have more free time, even if it represents the decrease of the remuneration.

A presente tese tem por objetivo contribuir para a construção de uma estrutura metodológica dentro do paradigma marxista para a análise das relações econômicas de dependência no mercado mundial. Para tanto, iniciamos com uma revisão da literatura atual sobre o assunto, buscando desde as indicações de Karl Marx sobre sua visão quanto ao papel do mercado mundial no desenvolvimento do capitalismo e vice-versa, passando pela teoria do imperialismo de Rudolf Hilferding e Vladmir Lênin, e alcançando o debate sobre a dependência, que foi estudado em dois momentos: o debate clássico, que compreendeu pensadores como Theotonio dos Santos, Fernando Henrique Cardoso e Ruy Mauro Marini; o debate atual, no qual destacamos a participação de autores como Jaime Osorio. Por fim, apresentamos uma proposta para a aplicação da categoria “dependência” compreendendo-a como a síntese de três relações que se desenvolvem entre diferentes regiões do mercado mundial: a apropriação de mais-valor; a subordinação; e a vinculação. / This thesis aims to contribute to the construction of a methodological framework within the Marxist paradigm capable of analyses the economic relations of dependency in the world market. Therefore, we started with a review of the current literature on this subject, starting from the evidences of Karl Marx on the way he understood the role of world market in the development of capitalism and vice versa, passing through the theory of Imperialism of Rudolf Hilferding and Vladimir Lenin, and reaching the debate on Dependency, which we studied in two phases: the classic debate, which included authors such as Theotonio dos Santos, Fernando Henrique Cardoso and Ruy Mauro Marini; the current debate, in which we emphasize the contributions of authors like Jaime Osorio. Finally, we presented a use proposal of the "Dependency" category, understood as the synthesis of three distinct relations between different regions of the world market: surplus value appropriation; subordination; and linking.

O objetivo deste trabalho consiste em analisar as implicações das regras sociais implícitas brasileiras no desenvolvimento sócio-econômico do país sob a luz da teoria neoinstitucionalista. Inserido neste arcabouço teórico tem-se um desenvolvimento alcançado a partir de um progressivo ajustamento entre as instituições e a realidade. Como realidade, entende-se, neste estudo, o capitalismo. Desta forma, primeiramente, se analisa as instituições que propiciaram o surgimento do capitalismo na Europa, enfatizando as revoluções precedentes que influenciaram a formação sócio-cultural deste sistema. Posteriormente, se realiza um resgate histórico da formação sócio-econômica do Brasil destacando os aspectos culturais enraizados na sociedade durante o período colonial. Observa-se que, a despeito da industrialização, o Brasil permaneceu calcado em valores tradicionais e arcaicos que não condizem com os valores modernos da gênese do capitalismo. Tendo em vista estes conceitos, utiliza-se do Reconstitutive Downward Causation para se analisar a forma em que emergem as instituições no Brasil. Observou-se que, enquanto as instituições que operam no ambiente informal surgem a partir dos hábitos mentais dos próprios indivíduos, as instituições que operam no âmbito formal são decorrentes da importação de modelos externos. Esta incoerência faz com que surja o ‘jeitinho brasileiro’, uma instituição que permite ao indivíduo lidar com a esfera formal mantendo seus hábitos mentais. / The objective of this study consists of analyzing the implications of the Brazilian implicit social rules in the socio-economic development of the country under the light of neoinstitutionalist theory. Inserted in this theoretical approach, development it is achieved from a gradual adjustment between institutions and reality. As, reality, it is understood in this study, capitalism. Thus, first, examines the institutions that enabled the emergence of capitalism in Europe, emphasizing the previous revolutions that have influenced the social-cultural formation of the system. Subsequently, it is done a rescue of the historic socio-economic formation of Brazil highlighting the cultural aspects rooted in society during the colonial period. It is observed that, in spite of industrializations, Brazil remained based on traditional and archaic values which do not match with the values of the genesis of modern capitalism. In view of these concepts, the Reconstitutive Downward Causation concept it is used to examine the way in which institutions emerge in Brazil. It was observed that while the institutions operating in the informal environment arise from the mental habits of the individual themselves, the institutions that operate under formal scope are resulted from the importation of foreign models. This inconsistency makes it arises the ‘jeitinho brasileiro’, an institution that allows the individual to deal with formal sphere keeping its mental habits.

O objetivo desse trabalho é relacionar o tema da Governança da Internet com a literatura de análise de Sistema-Mundo, focando na forma como a expansão da Internet afeta as estruturas de poder nas relações internacionais. A pesquisa visa contribuir para a agenda de pesquisa no Brasil sobre a melhor compreensão da prática da Governança da Internet no mundo. Nesse sentido, a problemática que motivou essa pesquisa parte dos questionamentos de quem governa a Governança da Internet. Quais os grupos de interesses que disputam e moldam as diferentes áreas de governanças da Internet e sua arquitetura? Como que as práticas reais da governança da Internet impactam as relações entre o centro e periferia das relações internacionais? A metodologia empregada, para tanto, foi uma revisão bibliográfica referente ao desenvolvimento da Internet, seu histórico, características funcionalidades técnicas; análise documental; e observação participante em fóruns e atividades de organizações que constituem o denominado ecossistema da Internet. Como referencial teórico, o trabalho utiliza Teoria de Redes e análise de Sistema-Mundo. O trabalho introduz algumas noções sobre a construção, evolução da Internet e de como ela funciona para evidenciar os contornos geográficos que a arquitetura da Internet possui devido a concentração assimétrica do controle sobre alguns nodos. A partir disso, apresenta a Internet enquanto uma das sínteses entre o desenvolvimento de novas tecnologias e da retomada de um movimento de cercamento dos bens comuns intangíveis, na medida em que ela é, ao mesmo tempo, causa e consequência desse processo que influencia a reorganização do capitalismo. Por fim, apresentando como considerações finais algumas ponderações sobre a discussão acumulada ao longo da dissertação, sugerindo uma agenda de pesquisa para aprofundar questões levantadas nesse trabalho. / The objective of this work it to relate the Inernet Governance thematic with the World-System Analysis literature, focusing on how the Internet expansion influence the powers structures of International Relations. The research aims to contribute for the research agenda in Brazil about a better comprehension of the Internet Governance practice in the world. In this sense, the motivation of this research parts from questioning whom governs the Internet Governance. Witch groups of interest dispute and shape the different areas of Internet Governance and its architecture? How the real Internet Governance practice impact the relation between center and periphery in international relations? The methodology used, therefore, was a bibliography review on Internet development, its history, technical functions; documental analysis; and participant observation in forums and activities of organizations that constitutes the so called Internet ecosystem. As theoretical framework, the work use the Network Theory and System- World Analysis. The work introduce some notions about the Internet construction and evolution, and how it works, to to highlight the geographical contours that the architecture of the Internet has due to asymmetric concentration of control over some nodes. From this, presents the Internet as one of the synthesis between the development of new technologies and the resumption of a movement of enclosure of the intangible Commons, as it is both cause and consequence of this process which influences the reorganization of capitalism. At last, presents as final considerations some thoughts about the discussion accumulated along the dissertation discussion, suggesting a research agenda to study issues raised in this work.

Na década de 90 foram produzidos estudos empíricos cuja amostragem envolvia praticamente toda a população existente, isto é, quase todas as nações do mundo. O objetivo declarado destes estudos era correlacionar determinadas variáveis econômicas com o nível de renda e de bem-estar social de cada nação. Naturalmente, sob o ponto de vista da economia, o conceito de bem-estar social deve refletir-se em dados concretos, passíveis de aferição objetiva, e não em critérios subjetivos, sejam estes de natureza cultural ou psicológica. Portanto, o bem-estar social, que é estatisticamente correlacionado com o nível de renda, traduz-se em indicadores como escolaridade, expectativa de vida, taxas de mortalidade, corrupção e pobreza humana, entre outros. Em complemento a estas evidências empíricas, o presente trabalho procura apresentar justificações teóricas que expliquem este desempenho mais eficiente de determinadas economias em relação a outras. Assim, transitando entre diferentes programas de pesquisa, a teoria desenvolvida tentará explicar as atividades de coordenação econômica, enfatizando a influência das restrições impostas aos agentes pelos custos, os incentivos representados pelos preços de mercado, e ainda a importância do arcabouço institucional vigente.

OLIVEIRA, Gilson de Sousa. A educação profissional destinada à juventude trabalhadora no governo Lula: análise do Programa Projovem Trabalhador no Ceará. 2012. 115f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-24T17:19:00Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-GSOLIVEIRA.pdf: 558112 bytes, checksum: 5c1fc46fddb5dc83ac32e8869ec515e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-24T17:29:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-GSOLIVEIRA.pdf: 558112 bytes, checksum: 5c1fc46fddb5dc83ac32e8869ec515e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-24T17:29:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-GSOLIVEIRA.pdf: 558112 bytes, checksum: 5c1fc46fddb5dc83ac32e8869ec515e3 (MD5) Previous issue date: 2012 / A emergência da crise estrutural do capital promove no nível planetário uma série de mudanças que atinge de modo especial o mundo do trabalho e da produção, com graves consequências para à classe trabalhadora. Desde então, os trabalhadores passaram a conviver, com o um “novo” fenômeno: o desemprego. Esse, por sua vez, contribuiu para o aumento da pobreza e a segregação social desses sujeitos. A juventude trabalhadora, sobretudo àquela dos países periféricos, a exemplo do Brasil é a mais prejudicada com o surgimento desse fenômeno. Para a classe dominante, o desemprego de jovens trabalhadores está relacionado com a baixa escolaridade, falta de qualificação e pouca experiência profissional, fatores que justificam, inclusive, a adoção de programas e projetos de educação e formação profissional, a exemplo do Programa Projovem Trabalhador – Juventude Cidadã. O objetivo deste trabalho é identificar as concepções que orientam a qualificação profissional do referido Programa a fim de perceber seus limites e possibilidades para a inserção dos jovens no mercado de trabalho. Sob a luz do materialismo histórico-dialético, o estudo procura discutir e desnudar a suposta relação existente entre desemprego e baixa escolaridade, qualificação profissional de jovens trabalhadores no Brasil e por fim, conclui que o referido Programa, assim como muitas ações voltadas para minimizar os altos índices de desemprego entre os jovens das classes populares durante o octanato do governo Lula da Silva, além de não ter assegurado uma formação profissional de qualidade, não garantiu, também, a inserção dos cursistas no mercado formal de trabalho. Nesse sentido, a formação e a inserção no mercado formal de trabalho, ainda continuam sendo bandeiras de lutas dos trabalhadores.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Serviço Social, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-09-29T04:07:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 334726.pdf: 710978 bytes, checksum: d826e681c4fa23373973b99427e24c97 (MD5) Previous issue date: 2015 / O presente trabalho tem por objetivo analisar o fenômeno da manipulação no campo do consumo a partir da crítica lukacsiana. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica que compreenderá fundamentalmente uma retomada às principais obras de autores clássicos do marxismo tais como K. Marx, V. Lenin, A. Gramsci e G. Lukács, no intuito de oferecer a fundamentação teórico-metodológica para a compreensão das raízes causais da produção e do consumo em massa no século XX e, a partir disso, fará uma abordagem da crítica de Lukács ao fenômeno da manipulação, dando ênfase ao campo do consumo. O recorte histórico apresentado na análise do objeto refere-se aos marcos do advento da produção em massa com o padrão fordista de acumulação, contexto em que o fenômeno da manipulação ganha legitimidade no campo do consumo, alterando substancialmente a dinâmica social.<br> / Abstract : The present work intends to analyze the manipulating phenomenon on the consumption side under lukacsian critics. This bibliographic research comprehends ultimately a resumption of classic Marxism authors, as K. Marx, V. Lenin, A. Gramsci and G. Lukács, aiming to offer fundamental theoritical-methodological for the comprehension of causal roots of mass consumption over the XX century and, from this, approach Lukács criticism to the manipulating phenomenon over the consume field. This present historical cut-out on the object analysis refers to milestones on mass production by fordist accumulation pattern, in a context which guarantees legitimacy of manipulation on consuming, substantially changing social dynamics.

A presente pesquisa visa analisar a dinâmica dos processos territoriais relacionada às alterações da matriz produtiva no município de Tupanciretã cuja gênese do espaço rural, intrinsecamente ligado ao latifúndio pastoril, vem sofrendo transformações significativas ao longo das últimas décadas. Isso ocorreu devido à retração da pecuária extensiva, em favor da agricultura moderna, ou seja, plantio de soja e desenvolvimento do agronegócio. A fragmentação parcial dos criatórios de gado e sua reestruturação ocorrem através de três formas predominantes: o arrendamento; a venda de propriedades e a desapropriação de terras ociosas que não estavam exercendo sua função social. Cada território imprime no espaço suas características resultantes de suas atividades, mas, no decorrer dos tempos, outros territórios surgem e competem nesses espaços, dinamizando o espaço geográfico através das relações de seus agentes em prol de suas atividades. A dialética se faz presente para abarcar a dinâmica do processo através do Materialismo Histórico de transformação do espaço agrário no Município, possibilitando, por meio da análise da Formação Socioespacial, orientar o caminho desta tese e compreender o objeto de estudo e sua interação através das verticalidades que chegam ao Território. Assim, essa pesquisa tem por objetivo compreender e explicar dois processos de transformação no espaço agrário de Tupanciretã; o primeiro refere-se à investigação do(s) motivo(s) pelo(s) qual(is) a pecuária extensiva, herdeira das sesmarias, detentora do fator terra, permitiu a inserção da leguminosa soja em suas áreas, e o segundo, à análise da formação e estruturação dos quinze (15) assentamentos rurais de reforma agrária que também têm admitido a presença de uma agricultura capitalista em seus lotes, sabendo que os movimentos sociais de luta pela terra combatem qualquer monocultura capitalista, ou seja, o agronegócio. / This research aims to analyze the dynamics of territorial processes related to changes in matrix production in the city of Tupaciretã, whose genesis in the rural space, intrinsically linked to pastoral landowners, intrinsecamente ligado ao latifúndio pastoril, has undergone significant changes over the past few decades. This has happened due to the retraction of extensive livestock, in favor of the modern agriculture, ie, soybean planting and agribusiness development. The partial fragmentation of cattle farms and its restructuring, occurs in in three predominant ways: the leasing; the sale of properties and the expropriation of idle lands that were not performing its social function. Each territory prints in space the resulting characteristics of its activities, but, in the course of time, other territories emerge and compete in these spaces, streamlining geographical space through the relations of their agents in support of their activities. The dialetic is present to encompass the dinamics of the process through Historical Materialism of agrarian space transformation in the city, making it possible, through Sociospacial Formation, to guide the path of this Thesis and to understand the subject matter and its interaction through the uprights that come to the territory. Thus, this research aims to understand and explain two processes of Tupaciretã's agrarian space transformation; the first one refers to the investigation of the reasons for which the extensive livestock, heiress of sesmarias, holder of the land factor, allowed the inclusion of soybean in their fields, and the second one refers to the analysis of formation and organization of fifteen (15) rural settlements which have also admitted the presence of capitalist agriculture in their lots, even though they know that the social movements that struggle for land combat any capitalist monoculture, ie, agribusiness.

A presente dissertação tem como objetivo investigar, com base no materialismo histórico, as forças sociais que condicionam a realização do capitalismo enquanto um modo de produção mundial e que determinam, por conseguinte, as manifestações peculiares de sua ocorrência, neste caso, o sistema monetário internacional. Procura-se responder como o funcionamento da economia mundial capitalista e, por conseguinte, do sistema monetário internacional, pode ser compreendido a partir de uma interação orgânica entre Estado e capital, levando em consideração a complexidade imbuída na relação entre essas categorias. A hipótese aqui proposta é de que duas contradições ou leis gerais condicionam essa conexão no que diz respeito ao modo de produção capitalista e cumprem, dessa forma, um papel fundamental na explicação da dinâmica da economia mundial capitalista e do funcionamento do sistema monetário internacional. A primeira é a condição desigual e combinada do desenvolvimento social material, cuja manifestação completa só seria verificável na realização de uma economia mundial capitalista – quando o intercâmbio é generalizado, a produção material é integrada e especializada e o dinheiro assume papel de equivalente geral universal. A segunda, que aparece como decorrência da primeira, sugere que a essência e a dinâmica da economia mundial capitalista seriam condicionadas pela tensão entre a lógica universal do capital e a lógica dos capitalismos nacionais, as quais estão associadas, respectivamente, à essência da acumulação de capital e aos limites que as realidades políticas particulares impõem sobre esta. Por ser relacionada tanto à circulação de mercadorias no capitalismo quanto à macrounidade política representada pelo Estado, a categoria dinheiro discutida por Marx pode ser analisada a partir da tensão entre as lógicas apresentadas na medida em que se realiza enquanto dinheiro mundial e, nesse sentido, pode ser instrumentalizada para o entendimento da essência e das formas do sistema monetário internacional. Tem-se, como resultado desse processo analítico, uma proposta de reinterpretação do sistema monetário internacional, que procura não apenas demonstrar a interação orgânica entre Estado e capital, lógica universal do capital e lógica dos capitalismos nacionais, mas inclusive a relação entre desenvolvimento desigual e combinado e a ação do dinheiro enquanto equivalente geral universal. / The present dissertation aims to understand the social forces that condition the occurrence of capitalism as a global mode of production and therefore affect its particular manifestation represented by the international monetary system. The central question to be addressed is how the dynamics of the world capitalist economy and, as a consequence, of the international monetary system, can be understood by analyzing the organic interaction between National States and capital. We propose that two contradictions or general laws sharp the organic connection between States and capital and, because of that, play a fundamental role in explaining the dynamics of world capitalist economy and, as a consequence, of the international monetary system functioning. The first is the uneven and combined condition of social material development, which would only be completely verifiable when capitalism turns global - when the exchange is widespread, the material production is integrated and specialized, and the money assumes the role of the universal equivalent. The second, which appears as a result of the first, suggests that the essence and the dynamics of the world capitalist economy result from the tension between the universal logic of capital and the logic of national capitalisms. Both are associated, respectively, with the essence of the accumulation of capital and the limits imposed by particular political realities on it. Being a category, as Marx proposes it, money is related both to the circulation of commodities in capitalism and to the political macro-unity represented by the state. Therefore, we can associate it with the contradiction between the two presented logics; insofar it assumes the form of universal money. In this sense, money can be used to understand the essence and the forms of the international monetary system. As a result of this analytical process, we propose a reinterpretation of the international monetary system. It might be able not only to demonstrate the organic interaction between state and capital and between the universal logic of capital and the logic of national capitalisms, but also the connection of uneven and combined development and the action of money as universal equivalent.