Orientadora: Lidia Eugenia Cavalcante / Banca: Oswaldo Francisco de Almeida Júnior / Banca: Jefferson Veras Nunes / Resumo: Apresenta uma discussão teórico-crítica sobre a informação e o conhecimento no contexto de reestruturação produtiva, utilizando-se, para tanto, o referencial teórico da Economia Política da Comunicação (EPC), bem como as contribuições de outros teóricos de áreas afins, como o capitalismo cognitivo. Os conceitos de trabalho vivo e de informação e conhecimento como insumos econômicos serão mostrados. Discute os novos formatos organizacionais e produtivos baseados nas tecnologias de informação e comunicação (TIC), esses, por sua vez, caracterizam o paradigma de acumulação do capital. Realiza uma reflexão acerca da implementação do programa Sociedade da Informação no Brasil. Esse programa se deu a partir de profundas transformações advindas da necessidade de abertura de capitais com a reestruturação dos mercados, em contraposição à inclusão de indivíduos dos países emergentes, como o Brasil. Ante o novo paradigma de acumulação do capital discutido no texto, verifica-se que as relações de produção e consumo, como setores de telecomunicações e outras tecnologias, baseadas na importância dos ativos intangíveis, levam à exclusão e à desigualdade entre países e regiões de um mesmo país. / Abstract: This work propose a critical and theoretical discussion about information and knowledge in context of restructuring productivity. To achieve this objectives, discuss two distinct theoretical references: the Political Econonomy of Communication (EPC) and Cognitive Capitalism. The concepts of living labor and knowledge and information as economics inputs are regard. The discussion aim to new organizational and prodution formats based on information and communication Technologies (ICT), characterize the capital accumulation paradigm. In order to demostrate this considerations, propose a reflection of the implementation of Information Society program in Brazil. This program took place from profund changes from the need for openness of capital to the restructuring of markets, as opposed to the inclusion of individuals in emerging countries like Brazil. Therefore, the accumulation of capital paradigm discussed in the text, shows how relations of production and consumption, such as telecommunications and other technologies based on the importance of intangible assets, lead to exclusion and inequality between countries and regions. / Mestre

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2017-11-21T21:28:35Z No. of bitstreams: 1 Thelma Flaviana Rodrigues dos Santos - Dissertação PPGCS - 2016..pdf: 2364603 bytes, checksum: 34bd6f1527ef9645e98d841f2baf455c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-21T21:28:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thelma Flaviana Rodrigues dos Santos - Dissertação PPGCS - 2016..pdf: 2364603 bytes, checksum: 34bd6f1527ef9645e98d841f2baf455c (MD5) Previous issue date: 2016-02-16 / Capes / A crise do trabalho fez ressurgir a discussão sobre alternativas como a Economia Solidária (ES), debatida no Brasil desde 1980. Provavelmente por se enxergar o potencial da ES, uniu-se esta às demandas provenientes do debate do meio ambiente e da gestão do lixo, encontrando-se formas de trabalho e renda para os(as) catadores(as) de materiais recicláveis e buscando-se ainda a solução de problemas ambientais. Por se tratar de um tema por vezes polêmico, ainda há algumas questões sobre a ES que geram divergência de opiniões entre autores. Um dos questionamentos mais polêmicos está relacionado à inserção dos empreendimentos econômicos solidários (EES) na dinâmica capitalista. No intuito de contribuir com o debate, este estudo tem por objetivo compreender como empreendimentos de Economia Solidária de catadores de material reciclável se articulam, em uma região econômica e socialmente periférica como a Paraíba, com os mercados capitalistas e analisar as consequências desses modos de articulação para o desenvolvimento de tais empreendimentos e para a Economia Solidária. Através dos objetivos específicos buscou-se: Reconstituir os processos históricos de constituição e desenvolvimento de quatro EES – duas cooperativas e duas associações de catadores de material reciclável – situados no município de Campina Grande-PB; Conhecer como é realizado o processo de trabalho e como se organiza a divisão de atividades e responsabilidades; Apreender como os trabalhadores organizam o empreendimento do qual fazem parte, analisando questões referentes à autonomia e democracia dentro dos empreendimentos; Identificar como os processos comerciais, financeiros e produtivos se conectam com o mercado; Compreender a percepção que estes trabalhadores têm do trabalho que desenvolvem e da relação do empreendimento solidário com as necessidades que surgem dos vínculos com os mercados capitalistas; Apreender a maneira como representantes da Economia Solidária do estado da Paraíba concebem a expressão desta no estado. Os instrumentos de pesquisa envolveram: entrevista semi-estruturada, análise de dados secundários, além de observação direta. A pesquisa de campo foi realizada entre 16 de junho a 31 de outubro de 2015, foram entrevistadas vinte e nove pessoas, entre trabalhadores, dirigentes dos EES, gestores públicos e representantes da ES. Os dados colhidos foram analisados qualitativamente, o tratamento dos mesmos deu-se através de análise crítica e de análise comparativa. Esta pesquisa pode ser caracterizada como estudo de caso, exploratória e qualitativa. Pretende-se que os resultados e análises decorrentes desta pesquisa contribuam com o debate da Economia Solidária e da Sociologia do Trabalho. / The crisis of work bring back the debate on alternatives such as Solidarity Economy (SE), debated in Brazil since 1980. Probably see the potential of SE, joined this with the demands from debate of environment and garbage management, finding ways of work and lacework for collectors of recyclable materials and searching solution of environmental problems. Because the controversy of this theme, exist some questions about the SE generating divergence of authors. One of the most controversial questions is related to the insertion of solidary economic enterprises (SEE) in capitalist dynamics. Intent to contribute to the debate, this study aims to understand how solidarity economy enterprises of collectors are articulated, in an economic and socially peripheral region such as Paraíba, with capitalist markets and analyze the consequences of these joint for the development of this enterprises and for the Solidarity Economy. The specific objectives are: Reconstitute the historical processes of constitution and development of four SEE – two cooperatives and two associations of collectors of recyclable material - located in the city of Campina Grande-Paraíba, Brazil; Knowing how accomplished the work process and how are organize the division of activities and responsibilities; Learn how workers organize the enterprises, analyzing questions of autonomy and democracy; Identify how the commercial, financial and production processes are connected with the market; Understand the perception that these workers have of their work and of the relationship of the enterprise solidarity with the needs arising from the links with the capitalist markets; Grasp how representatives of Paraiba State of Solidarity Economy conceive the expression of this in the state. Research instruments involved: semi-structured interview, analysis of secondary data and direct observation. The research happening from June 16 to October 31, 2015, we interview twenty-nine persons, workers, directs of the SEE, public management and representatives of SE. The data collected was analyzed qualitatively, their treatment of data was through critical and comparative analysis. This research can be characterized as a case study, exploratory and qualitative. It is intended that the results and analysis resulting from this research contribute to the debate of the Solidarity Economy and Labour Sociology.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-11-14Bitstream added on 2014-06-13T19:15:28Z : No. of bitstreams: 1 costa_phf_me_rcla.pdf: 914546 bytes, checksum: be190d78e791ec0ba3697448b76ceecb (MD5) / Esta dissertação tem como finalidade compreender as metamorfoses que marcaram o capitalismo contemporâneo. Para isso, toma como referência um diagnóstico histórico do capitalismo com o propósito de perceber a complexidade do modo de produção vigente no mundo. Enfatiza-se, então, sob uma concepção histórica e geográfica, os elementos que colaboram para aumentar a diferenciação do indivíduo no mundo. Toma-se, portanto, a rede varejista norte-americana Wal-Mart como exemplo de empresa capitalista do século XXI. / This dissertation has as finality the understanding of the metamorphosis of which had marked the contemporary capitalism. For this propose, it takes as reference the historical diagnosis of the capitalism to perceive its effectiveness production mode and complexity in the world. The elements, which colaborate to improve the subject differentiation, are emphasized by such conceptions. Therefore, as a 21st century example, the north-american retailer capitalistic company Wal-Mart has been taken.

In Brazil, the National Politics of Solid Wastes, established in August 2010, is considered a historic landmark in the environmental management in the country. Since from this politics, the counties need to adapt itself the new norms and are responsible by management of their wastes. The present work has the objective understand the labor and production relations between the Association of Collectors Profetas da Ecologia of Jaguari RS, the town government and the purchasers of recyclable materials, before the National Politics of Solids Wastes. The methodology suggested is the qualitative abordage and the case study with strategy of research using as investigation tool the documental research, the dialog, interviews and observation in the technical visits, meetings, and workshops. The social actors involved in the research are the recyclable wastes collectors associated, the Municipal Government across the Planning and Environment Secretary and the purchaser of recyclable materials. The research was executed on the period of 2009, with the formation of Association, until the beginning of 2013. The work and the production of ARPEJ are fundamental to the community, since it performs the selective collection in town, getting better rent and lower allocation of waste to sanitary embankment; besides, collaborates with the healthy environment, with the prefecture, decreasing costs to municipal coffers. Highlights that was there advance in the social relations of collectors with the town government and with the community of Jaguary RS. Understands that the recycling industry provides opportunities work and rent for a portion of a population and provides a alternative in the economy of natural resources. Conclude, that remains to be made to the National Politics of Solid Wastes is applied to tows, which requires envelopment of all community and management process by government agencies. / No Brasil, a Política Nacional dos Resíduos Sólidos, instituída em agosto de 2010, é considerada marco histórico na gestão ambiental do País. A partir desta Política, os municípios precisam adequar-se às novas normas e são responsabilizados pela gestão dos seus resíduos. O presente trabalho tem por objetivo compreender as relações de trabalho e a produção, entre a Associação Recicladores Profetas da Ecologia de Jaguari - RS, o poder público municipal e os compradores de materiais recicláveis, perante a Política Nacional dos Resíduos Sólidos. A metodologia proposta é de natureza qualitativa e o estudo de caso como estratégia de pesquisa utilizando-se como instrumento de investigação a pesquisa documental, o diálogo, entrevistas e observação nas visitas técnicas, reuniões e oficinas. Os atores sociais envolvidos na pesquisa são os catadores de materiais recicláveis associados, o poder público municipal através da Secretaria de Planejamento e Meio Ambiente e o comprador de materiais recicláveis. A pesquisa teve como base o período de 2009, com a formação da Associação, até o início de 2013. O trabalho e a produção da ARPEJ são fundamentais para a comunidade, visto que realiza a coleta seletiva no município, obtendo melhor renda e menor destinação de resíduos ao aterro sanitário; além disso, colabora com o ambiente saudável, com a prefeitura perante suas atribuições, diminuindo o custo para os cofres municipais. Ressalta-se que houve melhoria nas relações sociais dos catadores com o Poder Público municipal e com a comunidade jaguariense. Compreende-se que a indústria da reciclagem oportuniza trabalho e renda para uma parcela da população e proporciona uma alternativa na economia dos recursos naturais existentes. Conclui-se que muito ainda deve ser feito para que a Política Nacional dos Resíduos Sólidos seja aplicada aos municípios, o que requer constante envolvimento de toda a comunidade e gestão do processo pelos órgãos públicos.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / On the threshold of XXI century the agrarian issue (re)means itself in the paradoxical movement in space and time in which is inserted. One of the revelatory processes of this movement relates to the creation and recreation of the peasantry. Within the rural areas of Brazil, the popular social movements, such as the Movement of Landless Workers (MLW), play an elemental role for this creation and recreation. This process is marked by conflicts, since the struggle for land, until the fight to live and reproduce in the conquered land. Thus, the agrarian issue it is limited in a field of conflicts, where it develops a territory dispute between different actors: the peasants, landowners, agribusiness representatives and the state apparatus. In Rio Grande do Sul, region of Campanha Gaúcha, traditionally identified with the secular area of latifundia rancher, recently converted into space for the expansion of agribusiness, it is found a locus of this dispute. One of the space-time where this process has become emblematic is the municipality of São Gabriel. In this space-time, in their struggle to spatialize and territorialize themselves, the MLW obtained achievements such as the formation of rural settlements; on the other hand, the subjects who experienced the struggle for land constantly suffer different forms of violence. This research aims to understand the main changes produced in rural areas of São Gabriel, from the struggle for land and in the land experienced by the families organized by the MLW. The analysis of the issue is conducted from the perspective where the geographic space is considered in its historicity and totality, in movement of relations. Seeking to develop a qualitative research are articulated two research plans: the theoretical and the empirical, through which goes from the empirical intuitive to the theoretical abstraction and vice versa, to approach successively of the object of analysis and refunding it as synthesis of multiple dimensions. From these methodological procedures could be understood how, in consequence of social processes as the new relationship that the families have establish with the land in the conquered settlements, the labor relations, the political culture of the organization and participation, as well as different strategies designed to the development of settlements, are modified the forms, the functions and the structure of the geographic space. Also, these individuals develop an active territoriality that contributes to the transformation of the power relations and the local political culture. Insofar as they reterritorialize themselves in the space, the individuals reinvent their way of life and begin to share a subordinate class position in the web of the power relations inherent to the territorial dispute. When faced with the dilemma of subalternity, they prepare their answers and their different plans for the future, in a movement of material and symbolic appropriation of the conquered space, which results in the construction of a new territory, the territory of the peasant-settlers. / No limiar do século XXI a questão agrária se (re)significa no paradoxal movimento espaço-temporal em que está inserida. Um dos processos reveladores desse movimento diz respeito à criação e recriação do campesinato. No âmbito do espaço rural brasileiro, os movimentos sociais populares, como o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), desempenham um papel elementar para essa criação e recriação. Esse processo é marcado por conflitos, desde a luta pela terra, até a luta para viver e se reproduzir na terra conquistada. Assim, a questão agrária brasileira se circunscreve em um campo de conflitos, onde se desenvolve a disputa de territórios entre diferentes agentes: o campesinato, os latifundiários, os representantes do agronegócio e os aparelhos de Estado. No Rio Grande do Sul, na região da Campanha Gaúcha, tradicionalmente identificada com o domínio secular do latifúndio pecuarista, recentemente convertida em espaço de expansão do agronegócio, encontra-se um dos locus dessa disputa. Um dos espaços-tempo onde esse processo tornou-se emblemático é o município de São Gabriel. Nesse espaço-tempo, em sua luta para se espacializar e se territorializar, o MST obteve conquistas como a formação dos assentamentos rurais, por outro lado, os sujeitos que vivenciam a luta pela e na terra sofrem constantemente diferentes formas de violência. Esta pesquisa objetiva compreender as principais transformações produzidas no espaço rural de São Gabriel, a partir da luta pela e na terra vivenciada por famílias organizadas pelo MST. A análise da questão é conduzida sob a perspectiva em que o espaço geográfico é considerado em sua historicidade e totalidade, em movimento de relações. Na busca por desenvolver uma pesquisa qualitativa articulam-se dois planos: o teórico e o empírico, por meio dos quais se percorre do intuitivo empírico à abstração teórica e vice-versa, para aproximar-se sucessivamente do objeto da análise e restituí-lo enquanto síntese de múltiplas dimensões. A partir desses procedimentos metodológicos foi possível compreender, em decorrência de processos sociais, como a nova relação que as famílias estabelecem com a terra nos assentamentos conquistados, as relações de trabalho, a cultura política de organização e participação, bem como as diferentes estratégias traçadas para o desenvolvimento dos assentamentos, modificam as formas, as funções e a estrutura do espaço geográfico. Também, esses sujeitos desenvolvem uma territorialidade ativa que contribui para a transformação das relações de poder e da cultura política local. Na medida em que se reterritorializam no espaço, os sujeitos reinventam seu modo de vida e passam a partilhar de uma posição de classe subalterna na trama das relações de poder inerentes à disputa territorial. Ao enfrentar os dilemas da subalternidade, elaboram suas respostas e seus distintos projetos de futuro, num movimento de apropriação material e simbólica do espaço conquistado, que resulta na construção de um novo território, o território dos camponeses-assentados.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-09-04Bitstream added on 2014-06-13T19:31:00Z : No. of bitstreams: 1 crioni_r_me_rcla_parcial.pdf: 1745340 bytes, checksum: 2b07f7f348d1b8f07f47697ec9bddcdb (MD5) Bitstreams deleted on 2014-11-14T12:17:00Z: crioni_r_me_rcla_parcial.pdf,Bitstream added on 2014-11-14T12:17:46Z : No. of bitstreams: 1 000600116.pdf: 2229145 bytes, checksum: b3f8ce25f6a06968afb945f9e78bcf21 (MD5) / Vivemos um período de grande ansiedade que perpassa as fronteiras nacionais. Este sentimento de angústia apresenta-se através de formas e causas dispersas, concretizando-se desse modo, como componente do cotidiano. Estas manifestações relacionam-se profundamente com as ordenações econômicas. Porém, é neste momento que o capitalismo, aferido segundo seus próprios fundamentos, dá mostras de ter chegado a seus limites históricos objetivos, por suas características contraditórias primevas, conforme indicou Marx, ou mesmo pelos limites ambientais como obstáculos, em última instância, à sua expansão. O capitalismo, como modo de produção correspondente à modernidade, não é aqui apenas interpretado como a imposição externa, objetiva, de suas categorias fetichistas. Para a consolidação e expansão desta forma social histórica, foi essencial a subjetivação fortuita de tais categorias fetichistas através de um longo e árduo processo de educação. Corroboram nesta análise, os estudos de Weber sobre uma “ascese laica” no “Espírito do Capitalismo”, e também as análises da Escola de Frankfurt, especialmente Adorno e Horkheimer, sobre uma forma de dominação que é exercida com a participação ativa do próprio sujeito no processo de seu auto-engodo. Porém, é justamente no momento em que este sujeito converge com a forma social de maneira generalizada, que o fator humano torna-se obsoleto frente ao desenvolvimento das forças produtivas, denotado pela intensificação do trabalho e desemprego estrutural na atual fase de acumulação flexível. A exacerbação do comportamento destrutivo do sujeito, manifestado de forma individual ou coletiva, possivelmente convirja com as exigências da socialização capitalista e seu potencial atual de esgotamento histórico e colapso. Para verificação desta hipótese, delimita-se como objeto o sujeito contemporâneo... / We live a moment of great anxiety that permeates the national borders. This anxiety feeling shows itself through disperses form and cause, rendering so, as a component of everyday. These manifestations relate deeply with the economical ordinations. However, it is in this moment that the capitalism, confronted with its own fundaments, gives signals to have arrived to its historical limit objectives, by its original contradictory characteristics, as indicated Marx, or even by environmental limits as obstacles, in last instance, to its expansion. The capitalism, as the production way correspondent to the modernity, here it is not just interpreted as an external imposition, objective, of the fetishist categories. To the consolidation and expansion of this historical social form, was essential the casual subjectivation of these fetishist categories through a long and arduous process of education. Corroborate in this analysis, the Weber studies about a “laic asceticism” in the “Spirit of Capitalism”, and also the analysis of the Frankfurt School, specially Adorno and Horkheimer, about a domination form that is practiced with the active participation of the own subject in the process of his self-deceit. However, it is precisely in the moment that this subject converges with the social form in the generalized way, that the human factor becomes obsolete facing the development of productive forces, indicated by the intensification of work and structural unemployment in the present stage of the flexible accumulation. The exacerbation of the destructive behavior of the subject, manifested on the single or collective way, converges possibly with the exigencies of the capitalistic socialization and its present potential of the historical exhaustion and collapse. To verification of this hypothesis, delimits itself as an object the contemporary subject and the objective limits of capitalistic... (Complete abstract click electronic access below)

A solitarity-based economy rises as an organization that has as its foundation the self-management, the cooperation and the solidariety in the productive process, seeking to put the man in the center of the process in order to enhance work as a way of life, as productive and creative capacity of man. However, even showing as inclusion opportunity, the solidarity-based economy moviment faces resistance from its members to adhere to principles of solidarity economy. In this perspective, it will be tried to investigate, based on the french approach of discourse analysis, how do the iniciatives of solidarity economy happens inside the capitalist system as the resistance moviment of workers excluded from the productive processs and how or if the solidarity economy will be able to break with the capitalism’s individualist speech while establishing a discourse based on solidarity in opposition. To observe the construction of the discourse about solidarity-based economy, it’s elected as corpus analysis cutouts of the following materials: final document of the first National Conference on Solidarity Economy, booklets formation in solidarity economy produced by Caritas and interviews with members of the solidarity economy enterprises of Amurel region. / Submitted by Francielli Lourenço (francielli.lourenco@unisul.br) on 2017-05-05T18:12:56Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Ciências da linguagem João Antolino Monteiro.pdf: 1275936 bytes, checksum: 05b142a9ed121322e942451344ef4189 (MD5) Contrato de cessão de direitos autorais - João Antolino Monteiro.pdf: 756560 bytes, checksum: a2dff2eab74ec7dbfe1654e236e563cb (MD5) / Approved for entry into archive by Francielli Lourenço (francielli.lourenco@unisul.br) on 2017-05-05T18:14:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação Ciências da linguagem João Antolino Monteiro.pdf: 1275936 bytes, checksum: 05b142a9ed121322e942451344ef4189 (MD5) Contrato de cessão de direitos autorais - João Antolino Monteiro.pdf: 756560 bytes, checksum: a2dff2eab74ec7dbfe1654e236e563cb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-05T18:14:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação Ciências da linguagem João Antolino Monteiro.pdf: 1275936 bytes, checksum: 05b142a9ed121322e942451344ef4189 (MD5) Contrato de cessão de direitos autorais - João Antolino Monteiro.pdf: 756560 bytes, checksum: a2dff2eab74ec7dbfe1654e236e563cb (MD5) Previous issue date: 2016-07-28 / A economia solidária surge como uma organização que tem como fundamento a autogestão, a cooperação e a solidariedade no processo produtivo, buscando colocar o homem no centro desse processo a fim de valorizar o seu trabalho enquanto forma de vida, capacidade produtiva e criativa. Porém, mesmo apresentando-se como oportunidade de inclusão, o movimento da economia solidária enfrenta resistências por parte dos seus membros em aderirem aos seus preceitos. Tendo em vista essa perspectiva, procuramos investigar, com base na Análise do Discurso de linha francesa, como acontecem as iniciativas de economia solidária no interior do sistema capitalista, enquanto movimento de resistência dos trabalhadores excluídos do processo produtivo, e se a economia solidária consegue romper com o discurso individualista do capitalismo ao instituir um discurso baseado na solidariedade como contraposição. Para observar a construção do discurso sobre a economia solidária, elegemos como corpus de análise recortes dos seguintes materias: documento final da primeira Conferência Nacional de Economia Solidária, cartilhas de formação em economia solidária produzidas pela Cáritas e entrevistas com membros dos empreendimentos de economia solidária da região da AMUREL.

O presente estudo tem como tema a análise de como, nos dias de hoje, o capitalismo pode ser considerado uma religião. Essa religião capitalista, diferentemente das demais religiões conhecidas, não visa a salvação, mas sim, a destruição. Pois, por meio dos diversos mecanismos que a servem, faz com que as pessoas se sintam culpadas, as tornando cada vez mais individualistas, egocêntricas e consumistas. Ao concentrar o capital nas mãos de alguns poucos; e condenando muitos outros à morte ou à criminalidade, o capitalismo age como uma epidemia religiosa sistêmica, incluindo a seus “fiéis” a ausência de percepção dessa condição. Essa dissertação apresenta também como, atualmente, não é mais possível afirmar que se faça política: o que existe é biopolítica, que tem o controle e regulação/ normatização dos corpos dos viventes como principal objetivo. Esse domínio é exercido por meio da disciplina e do controle, obtido a partir dos mais diversos dispositivos, imperando um estado de exceção. Por fim, o trabalho propõe como uma comunidade de singularidades pode reverter essa religião capitalista, ou, ao menos, minimizar seus efeitos a médio prazo, auxiliando para que os homens voltem a fazer política, fugindo assim da biopolítica e, consequentemente, do capitalismo. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2017-08-22T19:40:40Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Bruno Anderson Souza da Silva.pdf: 1812414 bytes, checksum: 19afcd6e851a69f67e0419827416dfb0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-22T19:40:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Bruno Anderson Souza da Silva.pdf: 1812414 bytes, checksum: 19afcd6e851a69f67e0419827416dfb0 (MD5) Previous issue date: 2017-08-22 / The present study has as its theme the analysis of how, currently, capitalism can be considered a religion. This capitalist religion, unlike other known religions, is not about salvation, but about destruction. For through the various mechanisms that serve it, it makes people feel guilty, making them increasingly individualistic, egocentric, and consumerist. By concentrating capital in the hands of a few; Condemning many others to death or crime, capitalism acts as a systemic religious epidemic, including its "faithful" lack of awareness of this condition. This Dissertation presents how, at present, it is no longer possible to affirm that politics is done: what exists is biopolitics, which has the control and regulation / normalization of the bodies of the living as the main objective. This control is exercised through discipline and control, obtained from the most diverse devices, ruling a state of exception. Finally, the work proposes how a community of singularities can reverse this capitalist religion, or at least minimize its effects in the medium term, helping men to return to politics, thus avoiding biopolitics and, consequently, capitalism.

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:51:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaCBS_TESE.pdf: 2653034 bytes, checksum: d2738cd1b3413db8af2b8b7ac95f1d23 (MD5) Previous issue date: 2013-10-04 / A tese trata de dois construtos s?cio-hist?ricos Administra??o e Administrador em face do capitalismo em sua fase flex?vel. Considerando as mudan?as do capitalismo, o texto estabelece como objeto de estudo as concep??es de Administra??o e Administrador, para o campo administrativo, na contemporaneidade. A tese ? suportada por uma pesquisa de campo cujo objetivo foi compreender criticamente as concep??es do campo administrativo sobre a Administra??o e o Administrador, em tempos de capitalismo flex?vel. Epistemologicamente, a pesquisa foi conduzida a partir da perspectiva cr?tica frankfurtiana, fundamentada em tr?s pares categ?ricos dial?ticos: (i) hist?ria versus naturaliza??o; (ii) pr?xis social versus sistema; e (iii) aliena??o versus emancipa??o; privilegiando o pensamento cr?tico vinculado ? primeira gera??o da Escola de Frankfurt. A literatura prevalente da ?rea de Administra??o foi revisada mediada pelas duas quest?es ontol?gicas que suportam a tese: O que ? Administra??o? e O que ? Administrador? para autores como Taylor, Fayol, Drucker, Ohno, Deming, Champy e Mintzberg. Metodologicamente, foi realizada uma pesquisa integralmente qualitativa, com uso de tr?s tipos de entrevistas: (i) entrevista narrativa com hist?ria de vida; (ii) entrevista com uso de elementos-est?mulo; e (iii) entrevista narrativa ficcional. Para compreens?o das narrativas, foi utilizada a t?cnica de an?lise hermen?utico-dial?tica. Os resultados indicam o predom?nio da concep??o pragm?tica-instrumental, no tocante ? Administra??o, pela qual ela continua a ser pensada e discursada como uma a??o tecnol?gica e teleol?gica, que utiliza saberes m?ltiplos e aprendizagens cambiantes como meios para alcance das finalidades do contexto organizacional mutante. Com rela??o ao Administrador, h? a emerg?ncia da concep??o est?tica para apresent?-lo, quando vinculado ?s organiza??es. Por esta concep??o, h? a migra??o do hist?rico estere?tipo do Administrador controlador e vigilante para a representa??o do Administrador como um profissional perform?tico. O segundo resultado, que se apresenta como o mais relevante em rela??o ao Administrador, ? o da fuga da profiss?o. A partir dos pares categ?ricos dial?ticos, esta tese prop?e algumas s?nteses provis?rias cr?ticas: (i) hist?ria-naturaliza??o: os sujeitos tomam como naturais a organiza??o empresarial e suas demandas, naturalizando as recentes mudan?as que, entre outras coisas, reduzem os postos gerenciais; (ii) pr?xis social-sistema: pela concep??o pragm?tica-instrumental, as experi?ncias dos Administradores s?o concebidas a partir do confinamento funcionalista em uma organiza??o-sistema; (iii) emancipa??o-aliena??o: tanto a forma naturalizada com que especificam as organiza??es e sua Administra??o quanto a pr?xis interrompida velada em uma experi?ncia reificada mostram-se como fen?menos intrinsecamente e subjetivamente alienantes e contraemancipat?rios. Por outro lado, atrav?s do movimento de fuga da profiss?o, os entrevistados parecem (re)significar o sil?ncio fundador da aliena??o associada ? condi??o de Administrador: a de pensar como capital, e n?o se pensar como trabalho. Finalmente, o texto prop?e que as possibilidades de emancipa??o deste profissional residem na tomada de consci?ncia de sua condi??o como integrante da classe trabalhadora, mesmo em tempos de riscos e incertezas. Assumindo-se como trabalhador, o Administrador poder? lutar pelo seu trabalho, repensando-o em novos termos, em que as dimens?es pragm?ticas-instrumentais que envolvem sua profiss?o possam ser dosadas e sempre mediadas por conte?dos substantivos e emancipat?rios

Orientador: Paulo Roberto Teixeira de Godoy / Banca: Silvana Maria Pintaudi / Banca: Amélia Luisa Damiani / Resumo: Esta dissertação tem como finalidade compreender as metamorfoses que marcaram o capitalismo contemporâneo. Para isso, toma como referência um diagnóstico histórico do capitalismo com o propósito de perceber a complexidade do modo de produção vigente no mundo. Enfatiza-se, então, sob uma concepção histórica e geográfica, os elementos que colaboram para aumentar a diferenciação do indivíduo no mundo. Toma-se, portanto, a rede varejista norte-americana Wal-Mart como exemplo de empresa capitalista do século XXI. / Abstract: This dissertation has as finality the understanding of the metamorphosis of which had marked the contemporary capitalism. For this propose, it takes as reference the historical diagnosis of the capitalism to perceive its effectiveness production mode and complexity in the world. The elements, which colaborate to improve the subject differentiation, are emphasized by such conceptions. Therefore, as a 21st century example, the north-american retailer capitalistic company Wal-Mart has been taken. / Mestre