No description available.

Syftet med denna studie är att undersöka hur celibat som praktiseras av unga kvinnor i en sekulär samtid kan förstås som feministisk strategi. Med utgångspunkt i individers egna subjektiva erfarenheter av sexuella praktiker och celibat har jag undersökt hur och varför celibat används som motstånd, vilken betydelse celibatet har för de som praktiserar det samt för vilka eventuella konsekvenser som uppstår av celibat, både på makro och mikronivå.   Detta undersöks genom intervjuer med fem kvinnor, som tidigare praktiserat eller praktiserar celibat. Deras subjektiva erfarenheter har bidragit med ett material som sedan har analyserats utifrån en tematisk analys med syftet att bland annat kartlägga hur sexualitet disciplineras utifrån sociala konstruktioner. Jag har kommit fram till att informanterna valt att leva i celibat som ett resultat av de rådande patriarkala sexuella scripten som tidigare disciplinerat informanternas sexuella praktiker. Celibatet kan därför betraktas som en feministisk strategi då det bland annat möjliggjort informanterna att positionera sig utanför en patriarkal heterosexuell praktik samt möjliggjort för dem att distansera sig från begäret av manlig bekräftelse.

Denna studie ämnar att undersöka diskussionsforum för män som lever i ofrivilligt celibat, incels, och kvinnor som lever i ofrivilligt celibat, femcels. I den tidigare forskningen inom ämnet har incels, en grupp känd för sitt kvinnohatande och våldsförespråkande synsätt, getts större utrymme än femcels, en grupp som nekats tillträde till debatten om det ofrivilliga celibatet. I denna studie inkluderas båda grupperna, med syfte att ge ytterligare perspektiv på deras upplevelser av situationen, samt undersöka vilka eventuella likheter och skillnader som finns i deras diskussioner på forumen. Det empiriska materialet, från ett incelforum samt ett femcelforum, består av totalt 70 diskussionstrådar, vilka analyseras genom en kvalitativ innehållsanalys. För att ge studien ett ytterligare djup analyseras materialet i relation till tre socialpsykologiska teorier. Det teoretiska ramverket består av Jenkins teori om social identitet, Social Identity Theory av Tajfel och Turner samt Illouz teori om kärlekens omdaning i det moderna samhället. Resultatet visar på sex återkommande teman som förekommer i diskussionerna, varav tre har identifierats på vardera forum. Incelmännen diskuterar genomgående socialt utanförskap, kvinnosyn och grupptillhörighet medan femcelkvinnornas diskussioner visar på utseendefixering och dess konsekvenser, relationer och manssyn samt grupptillhörighet. Det finns likheter i hur båda grupperna vänder sig online för att finna samhörighet, samt hur ensamhet och psykisk ohälsa är centrala delar av båda forumen. Likaså finns det likheter i hur forumen präglas av ett fokus på utseende. Detta fokus är dock större hos kvinnorna, vars diskussioner ofta rör strategier för att förbättra det egna utseendet. En ytterligare likhet är att de båda grupperna diskuterar det andra könet, men en skillnad har observerats i hur detta görs. Incelforumet präglas i högre grad av aggressivitet och ett starkt kvinnohat, ofta relaterat till våld. Kulturen skiljer sig även på forumen, då männen i högre grad uttrycker homogena åsikter, medan kvinnorna tillåter att flera perspektiv lyfts.

Tidigare forskning har främst belyst incels i relation till våld och radikalisering. Förhållandevis lite akademisk uppmärksamhet har tillägnats det som kan förstås som kärnan av incelgemenskapen; avsaknaden av intima relationer. Följande studie ämnar fylla detta tomrum genom att undersöka incels föreställningar om maskulinitet och intima relationer, samt hur de kan förstås i relation till teoretiska perspektiv på maskulinitet och sexualitet. Studien utgår från en kvalitativ metod med en socialkonstruktivistisk forskningsansats. Materialinsamlingen har skett i form av ett tidsbaserat urval där skrivna inlägg från de tre internationellt största diskussionsforumen för incels inhämtades, vid tre olika tillfällen. Alla foruminlägg som publicerades inom en specifik timme inkluderades i urvalet. Empirin bearbetades med en induktiv konventionell innehållsanalys. De teoretiska perspektiven utgår från hegemonisk maskulinitet, och en utveckling av Bourdieus begrepp om fysiskt kapital. Erotiskt kapital användes som kompletterande teoretiskt begrepp. De övergripande resultaten visar att många av personerna på incelforumen förhåller sig till två föreställda strukturer inom vilka intima relationer antas uppstå. Den ena strukturen utgår från en föreställd maskulinitetshierarki där endast män med hegemonisk status antas kunna inleda intima relationer med kvinnor. Den andra strukturen består av en föreställd sexuell marknad där medlemmarna menar att kvinnor strävar efter att inleda relationer med attraktiva och framgångsrika män. Personerna på incelforumen försöker utveckla och etablera strategier för att uppnå en överordnad position i maskulinitetshierarkin och på den sexuella marknaden. Syftet med att avancera inom hierarkierna utgår från en föreställning om att endast en överordnad position kan möjliggöra intima relationer. / Previous research has placed incels in relation to violence and radicalization. Relatively little academic attention has been paid to what can be seen as the essence of the community; the lack of intimate relationships. The following study aims to close this gap by exploring how incels view masculinity and intimate relationships, and how this view relates to theoretical perspectives on sexuality and masculinity. This study is based on a qualitative method with a social constructivist approach. Data was collected in the form of a time-based sample where written posts from the three largest international forums for incels were collected on three different occasions. At each occasion all forum posts that were created or updated within a chosen specific hour were included in the sample. The material was processed using an inductive conventional content analysis. The theoretical perspective is based on hegemonic masculinity, and a development of Bourdieu's concept of physical capital. Erotic capital was used as a complementary theoretical concept. The overall results show that people on the incel forums relate to two imagined structures within which intimate relationships are assumed to arise. One structure is based on an imagined masculinity hierarchy where only men with hegemonic status are assumed to be able to initiate intimate relationships with women. The second structure consists of an imagined sexual market where forum members believe that women strive to initiate relationships with attractive and successful men. The people on the incel forums try to develop and establish strategies to achieve a superior position in the masculinity hierarchy and on the sexual market. The purpose of advancing within the hierarchies is based on the notion that only a superior position can enable intimate relationships.

The purpose of this study is to explore the collective identity of incels created on the incel forum incels.is from an information science perspective. This is done by studying both the cognitive information behavior of the forum members as well as the socio-cognitive information practice of the forum. Considering the incel community is online based, a netnographic approach is used. A netnographic approach relying on a non-participant observation of 86 posts made on a publicly available incel forum. Personal narratives in the posts are regarded as the cognitive information behavior of the forum members and analyzed to depict the collective identity of incels through social interactions on incels.is from the collective identity theory. By identifying the incel discussion forum as an echo chamber we explore its information practice with the theory of selective exposure. The information practice of the forum accentuates the habitualization and continuity of the values and polarization that shape the collective identity. The empirical findings show that the collective identity is based off of a polarization between in-groups and out-groups which is heavily marked by terminology and selective exclusion. The forum is a social space strictly for heterosexual males that considers their personal state of involuntary celibacy an identity that needs to be enacted socially with likeminded. The empirical findings tell that the incels believe in a societal hierarchy where they are placed at the bottom for not meeting the heteronormative ideal of beauty and therefor lack romantical and intimate experiences. The collective identity of incels on incels.is consists of evaluating common incel traits, comparing the in-group with the out-group and vent their anger towards those responsible for the men’s loneliness.

Studiens syfte är att granska och utforska incels som fenomen genom att analysera dominerande diskurser och centrala komponenter på hemsidan incels.is. Studiens frågeställningar har uppkommit genom de främst dominerande och centrala diskurserna som upprätthålls på incels.is, vilka är: samhället, kön och feminism samt våld. Studiens teoretiska ramverk har utgått från en socialkonstruktivistisk diskursanalys med inspiration från den Foucauldianska diskursanalysen. Michél Foucaults begrepp makt, språk och kunskap har vidare använts för att undersöka maktaspekten och maktlösheten som uttrycks på incels.is. Begreppen har även använts i syfte att undersöka språkets betydelse och vad som är tillåtet att säga och inte samt vem som har tillåtelse att säga något. Vidare har Yvonne Hirdmans och Raewyn Connells teorier kring genussystemet och hegemonisk maskulinitet använts i syfte att undersöka maskulinitetsdiskursen, konstruktionen av kön samt våldsfrågan. Studien har genom en kvalitativ metod och netnografisk ansats använt diskursanalys för att analysera inlägg på hemsidan incels.is i syfte att belysa vilka dominerande diskurser som kan urskiljas. Empirin till studie är publicerade i citatform och har alla publicerats under mars månad 2021. Uppsatsens resultat har visat på att användarna på incels.is upplever att resten av världen är emot dem samt att de inte får plats i den socialistiska och feministiska världsbild som de beskriver. Användarna uttrycker vidare att det är feminismen och kvinnor som är skyldiga det upplevda förtryck som användarna upplever. Användarna uttrycker såväl stark misogyni, våld, hot om våld gentemot kvinnor genomgående i resultatet. Vidare visar även resultatet att det finns vissa mindre dominerande diskurser kring självhat, hat gentemot HBTQI-personer, rasism samt avvikande diskursen kring hur misogyni inte alltid är svaret vilka också belyses i resultatet. / The purpose of the study is to examine and explore incels as a phenomenon by analyzing dominant discourses and key components on the website incels.is. The study's questions are developed through the mainly dominant and central discourses that are maintained on incels.is which are: society, gender and feminism and violence. The theoretical framework of the study has been based on a social constructivist discourse analysis with inspiration from the Foucauldian discourse analysis. Michél Foucault's theories about power, language and knowledge have been used further to examine the power aspect and powerlessness expressed on incels.is. The theories have also been used for the purpose of examining the meaning of language and what is allowed to say and not and who is allowed to say something. Furthermore, Yvonne Hirdman's and Raewyn Connell's theories about the gender system and hegemonic masculinity have been used in order to explore the discourse of masculinity, the construction of gender and the issue of violence. Through a qualitative method and netnographic approach, the study has used discourse analysis to analyse posts on the website incels.is in order to shed light on which dominant discourses can be distinguished. The empirical data for the study is presented citation form and were all published during the month of March 2021. The results of the essay have shown that the users on incels.is feel that the rest of the world is against them and that they do not fit into the socialist and feminist worldview they describe. The users further express that it is feminism and women who are guilty of the perceived oppression that the users experience. Users express strong misogyny, violence, threats of violence against women throughout the result. Furthermore, the results also show that there are some less dominant discourses about self-hatred, hatred towards LGBTQI people, racism as well as the divergent discourse about how misogyny is not always the answer, which is also highlighted in the results.

Involuntary celibacy, or incel, as a phenomenon is steadily growing. Previous studies show that this group suffers from severe mental illness, which potentially could develop into something dangerous for both themselves and society. Research regarding early interventions and methods which are specifically aimed at and designed for incels and their problems are currently almost non-existing. The aim of this study is therefore to investigate whether incels seek support from the social work interventions to get help with mental illness and their destructive thoughts and feelings. Thus, we want to gain a deeper understanding of incels’ attitude towards seeking help.  This qualitative study is based on concealed netnographic observations on two open incel-forums. Furthermore, this study uses a thematic analysis method, which was used to analyze our empirical material. During our observations we have identified repetitions, local expressions and similarities and differences, which have been developed into different main themes and subthemes. Additionally, our empirical material was analyzed by using theories of social identity, group polarization, and the concept of preventive social work.  The results of the present study demonstrate that the majority of incels have a negative attitude towards seeking help. Moreover, some incels believe that it is possible to improve themselves. The main opinion, however, is that it is not possible to improve, and thus, incels are doomed to live a life in solitude where the only way out is suicide. Several incels have ideas and thoughts about how the help should be designed, but these thoughts are often very extreme and often contain a negative view of women and sexually successful men. In the end, it is incels’ reluctance that weighs the heaviest, where society, women and sexually successful men are considered evil and incels are considered good.

No description available.

No description available.

Incels designate a group of men who live in a state of involuntary celibacy due to their,according to them, appearance wise disadvantage in comparison to the ideal man. In recentyears a number of deadly violent attacks have been carried out by incels for the incel cause,whereupon the incel phenomenon has received increasing attention. The aim of this study isto analyze the worldview of incels, and how an online-climate that's characterized byglorification of violence and hatred against women in the worst case can motivate individualincels to commit violent attacks. Netnography is the method of choice in this study and hasbeen used to collect material from the biggest incel forum at the moment; incels.is. Aqualitative content analysis was applied on the material to code it. The results identified astrong community that’s been formed around the incels alternative perception of the world,which encourages violence, misogyny and anti-feminist views and opinions. / Incel, en sammanskrivning av engelskans involuntary och celibate, är en benämning på demän som lever i ofrivilligt celibat till följd av vad de anser ett utseendemässigt underlägejämfört med idealmannen. Under de senaste åren har incels begått ett antal dödligavåldsattacker varpå fenomenet blivit allt mer uppmärksammat. Syftet med studien är attundersöka den världsbild incels besitter, samt hur det våldsglorifierande ochkvinnoföraktande klimat på internetforum i värsta fall kan leda till att enskilda incels begårvåldsattentat. Studien har en netnografisk ansats som riktats mot det inhämtade materialet iform av trådstarter och inlägg från forumet incels.is, vilket identifierats som den störstaincelforumet. En kvalitativ innehållsanalys har i sin tur applicerats på materialet för attsortera detta. Resultatet kom att visa att det råder en alternativ uppfattning av omvärldeninom incelkulturen, kring vilken en stark gemenskap bildats, som i sin tur uppmanar tillvåldsdåd, kvinnohat och antifeministiska åsikter.