Esta pesquisa analisa a relação existente entre a educação e o conceito de cidadania. O objetivo é compreender o conceito de cidadania elaborado por Hannah Arendt em suas obras, em seguida analisar os documentos (Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, Lei de Diretrizes e Bases da Educação de 1996, e os Planos Nacionais de Educação de 2001-2011 e 2014-2024) que regulamentam a educação brasileira e, por fim, analisar e compreender a relação existente entre educação e cidadania, presente em algumas das obras selecionadas de Paulo Freire e Dermeval Saviani. Para que este propósito seja alcançado definiu-se três objetivos específicos: I) Discutir e apresentar o conceito de “cidadania” presente nas obras de Hannah Arendt; II) Compreender a relação que se estabelece entre a educação e o conceito de cidadania nos documentos que regulam a educação brasileira; III) Analisar a relação entre educação e cidadania nas obras selecionadas de Paulo Freire e Dermeval Saviani. Nessa direção, procura-se refletir sobre as possibilidades e, também, as limitações da relação educação-cidadania, exatamente para não torná-la apenas um dogma, afinal, a relação sempre guarda um grau indeterminado, o que exatamente distingue o processo educacional de uma simples domesticação. Ademais, o conceito de cidadania para Hannah Arendt está exclusivamente relacionado à participação política na esfera decisória de poder (esfera pública), na qual o cidadão é denominado “ser político”. Nas conclusões de Arendt, a cidadania é uma dimensão do agir político e, transportar isso para a esfera educacional é “arrancar”, de certo modo, a oportunidade do novo e imprevisível em cada aluno, como se fosse possível e desejável antecipar as possibilidades de deliberação dos futuros cidadãos. Logo, não há cidadania sem participação política. / 95 f.

A dissertação procura compreender os conceitos de ética, pessoa e educação em Paul Ricoeur. Trata-se de compreender como podemos enfrentar a crise que afeta a civilização contemporânea a partir de alguns escritos deste autor. A pesquisa é de caráter bibliográfico, com enfoque hermenêutico. Trata-se de um estudo de natureza qualitativa e interpretativa acerca de conceitos referenciais do autor, os quais nos ajudam a entender o significado da ética, da moral, da sabedoria prática, da educação política e da pessoa/subjetividade para a educação. A ética de Ricoeur consiste em viver bem com e para os outros em instituições justas e isso nos desafia a pensar a educação em seu significado social, político e subjetivo/pessoal. A ética relaciona-se ao que é estimado como bom, e a moral restringe-se ao que se impõe como obrigatório. A sabedoria prática consiste precisamente em que o sujeito autônomo invente o comportamento apropriado à singularidade de cada caso. A pessoa, nestes termos, pode ser entendida como uma subjetividade autônoma, capaz de falar, de agir, de narrar e de ser responsável por si e pelo mundo (outro): uma pessoa responsável por aquilo que faz e pelo futuro. Assim, trata-se de uma educação que respeite a pessoa e que se paute pela ética e pela justiça, derivando suas implicações para uma vida civilizatória. Trata-se, portanto, de uma educação que respeite o eu, o outro e as instituições justas. Neste sentido, a tarefa do educador político para Ricoeur consiste em ajudar a pensar como combater o consumismo, e a construir um projeto para a civilização, buscando um amparo na tradição para iluminar o presente. / 72 f.

O objetivo desse estudo foi investigar processos de ensino e de aprendizagem desenvolvidos por professores que atuam junto a uma turma de estudantes da Educação Básica, com a presença de aluno com autismo. Objetivou, ainda, analisar implicações desses processos na apropriação de conceitos científico-escolares e no desenvolvimento do aluno com autismo. O trabalho foi desenvolvido em uma escola particular de nível fundamental de Santa Rosa e envolveu: a) professores que atuavam na turma do terceiro ano do Ensino Fundamental; b) diretora, vice- diretora e coordenadora e; c) alunos do terceiro ano do Ensino Fundamental que conta com um aluno com autismo. Os dados foram produzidos a partir de observação de aulas as quais foram gravadas e transcritas Além disso, realizou-se entrevista semiestruturada e questionário com os professores do 3º ano da escola envolvida nesse processo, diretora vice- diretora, coordenadora e estudantes da referida escola. A pesquisa é de natureza qualitativa e se insere na modalidade Estudo de Caso (YIN, 2001; ANDRÉ, 1983). Os dados foram produzidos a partir das transcrições das entrevistas e dos questionários e das observações das aulas. A organização dos dados foi realizada considerando os pressupostos teóricos da Análise Textual Discursiva (MORAES; GALIAZZI, 2011). A hipótese inicial é a de que o reconhecimento das limitações e das potencialidades de aprendizagem da criança com autismo e a compreensão, por parte dos professores e equipes diretivas da escola, do que é autismo e daquilo que a sociedade exige da criança com autismo, quer seja em termos de comportamento frente aos colegas e professores, quer seja em termos de questões relacionadas às aprendizagens dos conteúdos escolares, maiores serão as oportunidades oferecidas pela escola para a progressão desse aluno em seus estudos com sucesso. Para análise dos dados buscou-se apoio teórico em autores como: Vigostki (1978, 1997, 2000, 2003, 2004, 2008), Silva, Gaiato e Reveles (2012), Mantoan (2003, 2005), Bosa (2002); Sassaki (1997); Baptista (2003, 2006); Paulino e Santos (2006); Bosa, Sanini, Roselli e Lara (2012). / 110 f.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Douglas A Rocha Pinheiro.pdf: 554676 bytes, checksum: 2c251a6f5d69c7a455f231a863db1cbb (MD5) Previous issue date: 2001-12-31 / When accepting the negative to sanguine's transfusions as the main differentiating symbol offered by the Jehovah's Witnesses in the salvation market, taking by reference the categories of sociology of symbolic systems, as well as the notion of symbolic field, and supported by the report of this religious group, it is possible to search the way that abstention of blood produces the consensus among the consumers of this symbolic goods, of forging them an own identity and qualify them to the application with other salvation companies. More over, this same theoretical referencial allows how to glimpse the reason because of the salvation company doesn't get to achieve success in the juridical field, although it gets in a certain way in the religious field, dealing with the judicial discussions that tells about the negative in submitting with treatments that requires sanguine transfusion. After all, in the measure that the religious and juridical structures are sent to social structure, one cannot hope that the juridical agent gives safeguard to the pretensions of a new salvation company, because when legitimating a new symbolism, it opens the margin to asking about the every existent symbolic order in which its own position has been found legitimated by it. It is understood, this way, that it is not only a matter of doctrine about the abstention of Jehovah's Witnesses blood it has a symbolic logical strength justifying the existence, but also, that the own defeat suffered by judicial's cases it sent to such a social structure, whose maintenance in it is a constant through their agents' practice. In this way, far away from being, merely religious or juridical, the problematic is, it is more than anything else, symbolic, structural and sociological. / Ao aceitar a negativa às transfusões sangüíneas como o principal símbolo diferenciador oferecido pelas Testemunhas de Jeová no mercado de salvação, tomando por referencial as categorias da sociologia dos sistemas simbólicos, bem como a noção de campo simbólico, e amparado pelo histórico de tal grupo religioso, é possível perscrutar a maneira como essa abstenção de sangue gera o consenso entre os consumidores de tal bem simbólico, além de lhes forjar uma identidade própria e capacitá-los à concorrência com outras empresas de salvação. Ademais, esse mesmo referencial teórico permite vislumbrar o motivo pelo qual a empresa de salvação não consegue lograr êxito no campo jurídico, embora o consiga de certa forma no campo religioso, em se tratando das discussões judiciais que versem sobre a negativa em se submeter a tratamentos que utilizem transfusão sangüínea. Afinal, na medida em que as estruturas religiosa e jurídica remetem à estrutura social, não se pode esperar que o agente jurídico dê salvaguarda às pretensões de uma nova empresa de salvação, pois, ao legitimar um novo simbolismo, abre margem ao questionamento de toda ordem simbólica existente no qual sua própria posição encontra-se legitimada. Compreende-se, assim, que não somente a doutrina de abstenção de sangue das Testemunhas de Jeová tem uma forte lógica simbólica a lhe justificar a existência, mas também, que a própria derrota sofrida nas lides judiciais remete a uma estrutura social, cuja manutenção é uma constante por meio da prática de seus agentes. Assim, longe de ser meramente religiosa ou jurídica, a problemática é, antes de tudo, simbólica, estrutural e sociológica.

Made available in DSpace on 2015-03-03T19:26:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 26 / Nenhuma / O presente trabalho realiza uma avaliação do Ensino de História, especificamente do tema “Os Sete Povos das Missões” nas 3ª e 4ª séries do Ensino Fundamental, em escolas da região conhecida como “missioneira” e na região metropolitana da Capital do Rio Grande do Sul. A partir disto, apresenta-se uma proposta alternativa para o ensino de História das Missões centrada na evidência material, através da Educação Patrimonial e a partir da experiência e do contato direto com remanescentes históricos e manifestações culturais, em todos os seus múltiplos aspectos e significados. Entende-se que eles podem levar crianças e adultos a um processo ativo de conhecimento, apropriação e valorização de sua herança cultural.

Made available in DSpace on 2015-03-03T19:26:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 4 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo tem como objetivo analisar as relações entre sociedade receptora e migrantes, especialmente as que se referem à incorporação dos novos moradores ao lugar de destino. Para tanto, toma-se como objeto empírico as relações estabelecidas entre os dois grupos na cidade de Panambi, localizada na Região Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, na década de 1970. Formada por (i)migrantes/descendentes de alemães e luso-brasileiros, a referida localidade viveu um processo conflituoso de construção de identidade, o qual resultou numa suposta hegemonia econômica, cultural e política do grupo étnico alemão. Todavia, na década de 70, o seu rápido desenvolvimento econômico causou a desestabilização dessa estrutura, principalmente devido à migração em massa. Dentre as conseqüências desse processo estavam o alargamento do fosso entre ricos e pobres, as mudanças na estrutura física da cidade e o início da desintegração dos velhos sistemas de valores e costumes, os quais controlavam o comportamento das pessoas, mant / This study has as objective to analyze the relationships between receiver society and migrants, in particular the ones that refer to the incorporation of new inhabitants to the place of destination. Therefore, it was taken empirical objective the relationships established between these two groups in the town called Panambi, located in the northwest region of Rio Grande do Sul, in the decade of 1970. Formed by German and Portuguese-Brazilian (im)migrants/descendents, the above-mentioned place lived a conflicting process of identity construction, which resulted on a supposed economic, cultural and political hegemony of the German ethnic group. However, in the decade of 70, its quick economic development caused the destabilization of this structure, in particular due to the mass migration. Among the consequences of this process was the widening of the ditch between wealthy and poor people, the changes on the physical structure of the town, and the beginning of the old systems of values and customs disintegration

Made available in DSpace on 2015-03-03T19:27:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 9 / Universidade do Vale do Rio dos Sinos / O cinema ao longo do século XX foi utilizado por diferentes regimes políticos como instrumento de propaganda. Na América Latina o varguismo (1937-1945) e o peronismo (1946-1955) procuraram hegemonizar as suas respectivas cinematográficas nacionais com a intenção de difundir e legitimar os seus projetos políticos. Para tanto, os dois regimes intervieram nos seus mercados cinematográficos internos, possibilitando que os Estados brasileiro e argentino controlassem a produção de filmes em seus países. O controle exercido pelo varguismo e pelo peronismo sobre as suas cinematografias produziu uma série de filmes de apologia aos regimes, que se caracterizam por serem peças fílmicas de propaganda. O presente estudo procura entender como ocorreu o processo de apreensão e utilização do cinema pelos dois regimes latino-americanos / Along the twentieth century the cinema was used by different political regimes as propaganda instrument. In Latin America, the varguismo (1937-1945) and the peronismo (1946-1955) tried to appropriate of your respective national cinematographies with the intention of to diffuse and to legitimate your political projects. For this, the two regimes interfered in your internal cinematographical markets making possible that the Brazilian and Argentinean States controlled the production of films in your countries. The control exercised by the varguismo and by the peronismo on your cinematographies, produced a series of apologetic movies to the regimes that were characterized as political movies. The present study tries to understand how happened the apprehesion process and use of the movies for the two Latin America regimes cited above

Made available in DSpace on 2015-03-03T19:29:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 20 / Nenhuma / A posição geográfica da Planície Costeira Central é dos 30º 15’ aos 32º 15’ e 50º 15’ a 52º 05’, de formação Quaternária, solo arenoso, vegetação rasteira sobre dunas e matas litorâneas, hidrografia composta de lagoas, laguna e arroios. Os sítios arqueológicos da tradição cerâmica Tupiguarani encontram-se, na sua maioria, erodidos sobre dunas (31), bem como nos “cerritos” (01), sambaquis marinhos (03) e lacustres (04), além dos de campo aberto (09) (Mentz Ribeiro, 1994-1998). Ao estabelecermos um quadro comparativo, obtivemos os seguintes resultados: 1. O material encontrado na planície costeira central assemelha-se nas técnicas de confecção ao material encontrado no restante do Estado do Rio Grande do Sul, o material cerâmico tem como características principais a decoração predominante do corrugado. Além destes aspectos, existe a ocorrência de fragmentos com pintura interna, externa e em ambas as faces, predominando o vermelho sobre branco; outros tipos de decoração: raspada, riscada, impressão de cestaria

Made available in DSpace on 2015-03-03T19:29:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 30 / Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Estudar a composição e organização dos núcleos familiares pertencentes à elite farroupilha é uma forma de entender a sociedade sul-rio-grandense da primeira metade do século XIX, pois a família, neste período, ocupava uma posição dominante como instituição social, comercial e política. Através da análise de correspondências trocadas entre membros de algumas famílias que compuseram a elite farroupilha, ao longo da guerra dos farrapos (1835-1845), procuramos entender os papéis familiares ocupados por filhos e filhas, pais e mães, maridos e esposas na formação deste núcleo parental direto. Em um contexto condicionado pelo patriarcalismo, e até mesmo, pela instabilidade da guerra, tanto os homens quanto as mulheres ocupavam importantes papéis familiares e entre os casais havia uma grande relação de confiança e parceria. Além disto, as famílias se organizavam para dar importante atenção ao futuro dos filhos. Isso é demonstrado na preocupação com seu comportamento, seu aprendizado e com as convenções que compunham

Made available in DSpace on 2015-03-03T19:30:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 19 / Nenhuma / O século XX constituiu-se em um período histórico de intensas transformações sociais e econômicas para as sociedades coloniais da região nordeste do Rio Grande do Sul. Essas colônias fundadas no final do século XIX, com o objetivo de receberem os imigrantes italianos, organizaram-se em pequenos lotes de terra explorados com base no trabalho familiar e na prática da atividade agrícola. Na primeira década do século passado, com o crescimento econômico, paulatinamente, começaram a surgir as primeiras indústrias locais e a sociedade outrora colonial e agrícola tornou-se urbana e industrial. Essa dissertação apresenta os resultados de um estudo baseado no caso da Vinícola Armando Peterlongo, a partir da documentação depositada nos arquivos da referida empresa e procurou analisar em que medida essas transformações econômicas repercutiram na organização da família nesta região. A instituição familiar constituiu-se na base estrutural da sociedade. Da mesma forma que no campo e na propriedade de terra, a família perma / The twentieth century was a historical period of intense social and economic transformations in the colonial societies located in the northeast region of Rio Grande do Sul. These colonies founded in the late nineteenth century, aiming to receive the Italian immigrants organized themselves in small lots of land based on family work and practice of agricultural activity. In the first decade of the last century, with economic growth, gradually the first local industries begin to emerge and the companies which were formerly colonial and agricultural will become urban and industrial. This dissertation presents the results of a study based on the case of Armando Peterlongo Winery from the documents deposited in the archives of the company and to analyse the extent to which these changes have affected the economic organization of the family in this region. The institution was familiar to the structural basis of society. Just as in the field and in the ownership of land, the family remained in the city and industry,