Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-02T12:56:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Maria Gorete Firmino de Lima.pdf: 6117541 bytes, checksum: 82065304b49cb0dbff58a2c76d7a5bf4 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-02T12:56:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Maria Gorete Firmino de Lima.pdf: 6117541 bytes, checksum: 82065304b49cb0dbff58a2c76d7a5bf4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-02T12:56:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Maria Gorete Firmino de Lima.pdf: 6117541 bytes, checksum: 82065304b49cb0dbff58a2c76d7a5bf4 (MD5) Previous issue date: 2017-10-18 / The study aims to bring to light, reception issues from the staging of the Qorpo-Santo Devils Project by the Companhia Teatral A Rã Qi Ri, based on interviews, icnographic material and periodical consultations, analyzing its openness and its ethnocenology in what the spectacular. The staging of the spectacles brought to the public knowledge a part of the work of an author not mentioned in Brazilian literary historiography: José Joaquim de Campos Leão (1829-1883), self-titled Qorpo-Santo, has a complex work that came to the knowledge of critical and pubic in 1966, one hundred years after they were written. It is in the effort to add material to the author's critical fortune that this work is developed, his work is characterized by nonsense interventions in everyday instances. / O estudo visa trazer à luz, questões de recepção a partir da encenação do Projeto Demônios de Qorpo-Santo pela Companhia Teatral A Rã Qi Ri, a partir de entrevistas, material icnográfico e consultas em periódicos, analisando seu caráter aberto e sua etnocenologia no que tange à espetacularidade. A encenação dos espetáculos trouxe ao conhecimento do público manauara parte da obra de um autor pouco citado na historiografia literária brasileira: José Joaquim de Campos Leão (1829-1883), auto-intitulado Qorpo-Santo, possui uma obra complexa que chegou ao conhecimento da crítica e do púbico em 1966, cem anos depois de serem escritas. É no esforço de acrescentar material à fortuna crítica do autor que esse trabalho é desenvolvido, sua obra é caracterizada pelas intervenções do nonsense nas instâncias do cotidiano.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-05T15:43:52Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Jevaldo Silva.pdf: 3015827 bytes, checksum: e57a750b731b6ca54a4730dfd49e89fa (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-05T15:45:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Jevaldo Silva.pdf: 3015827 bytes, checksum: e57a750b731b6ca54a4730dfd49e89fa (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-05T15:45:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Jevaldo Silva.pdf: 3015827 bytes, checksum: e57a750b731b6ca54a4730dfd49e89fa (MD5) Previous issue date: 2017-09-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / El objetivo de la presente investigación fue comprender la percepción de los estudiantes de la Enseñanza Media de la Red Estadual de Enseñanza sobre la Amazonia. Buscamos analizar esta cuestión a la luz de la Geografía Humanista con base en la perspectiva fenomenológica, discusión más actual y apropiada del concepto de región que, a lo largo de la evolución del pensamiento geográfico ha venido asumiendo diferentes acepciones que posibilitar la permanencia de esta categoría que es una de las más importantes Geografía y que, en la presente investigación fue tratada como espacio vivido. Nuestra investigación fue realizada junto a los alumnos de cuatro escuelas estatales del Centro de Manaus, donde utilizamos como metodología la investigación cualitativa participante con la aplicación de cuestionarios y elaboración de mapas mentales. Las entrevistas también fueron elaboradas junto a los profesores, así como el análisis de una colección del libro didáctico para verificar cómo se aborda el concepto de región en estos. Los resultados mostraron que la ausencia en la Geografía Regional en el currículo escolar imposibilita que los alumnos tengan una visión holística sobre la Amazonia, lo que da espacio para la incorporación de la visión formulada por los medios de comunicación de masas y por la experiencia cotidiana. Esta última, entiende que la Amazonia se resume al Estado del Amazonas oa la ciudad de Manaus. El enfoque sobre la región amazónica en la mayoría de los libros de texto es exigua, cargada de estereotipos o pautada sólo en los elementos naturales. También identificamos que el concepto de región no es debidamente apropiado por los profesores en función de cierto distanciamiento entre la Geografía académica y la Geografía escolar. Que las escuelas trabajen en la construcción de una Geografía escolar cada vez más concatenada con la realidad amazónica a partir de sus espacios vividos, de modo a posibilitar comprensiones mejores y, sobre todo para la valorización de la cultura local como elemento importante en el entendimiento de la complejidad socioambiental de la Amazonia . / O objetivo da presente pesquisa foi compreender a percepção dos estudantes do Ensino Médio da Rede Estadual de Ensino sobre a Amazônia. Buscamos analisar essa questão à luz da Geografia Humanista com base na perspectiva fenomenológica, discussão mais atual e apropriada do conceito de região que, ao longo da evolução do pensamento geográfico veio assumindo diferentes acepções que possibilitaram a permanência desta categoria que é uma das mais importantes da Geografia e que, na presente pesquisa foi tratada como espaço vivido. A nossa pesquisa foi realizada junto aos alunos de quatro escolas estaduais do Centro de Manaus, onde utilizamos como metodologia a pesquisa qualitativa participante com a aplicação de questionários e elaboração de mapas mentais. As entrevistas também foram elaboradas junto aos Professores, bem como a análise de uma coleção do livro didático para verificarmos como o conceito de região é abordado nestes. Os resultados mostraram que a ausência no Geografia Regional no currículo escolar impossibilita que os alunos tenham uma visão holística sobre a Amazônia, o que dá espaço para a incorporação da visão formulada pelos meios de comunicação de massa e pela experiência cotidiana. Esta última, entende que a Amazônia se resume ao Estado do Amazonas ou à cidade de Manaus. A abordagem sobre a região Amazônica na maioria dos livros didáticos é exígua, carregada de estereótipos ou pautada apenas nos elementos naturais. Identificamos ainda que o conceito de região não é devidamente apropriado pelos professores em função de certo distanciamento entre a Geografia acadêmica e a Geografia escolar. Que trabalhemos nas escolas na construção de uma Geografia escolar cada vez mais concatenada com a realidade amazônica a partir dos seus espaços vividos, de modo a possibilitar compreensões melhores e, sobretudo para a valorização da cultura local como elemento importante no entendimento da complexidade socioambiental da Amazônia.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-15T13:13:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-15T13:13:36Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-15T13:13:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) Previous issue date: 2010-01-05 / This study is the result of concerns that arose from a long journey of living with the elementary school. In this research I meet with my concerns and intellectual experiences, first as student, then as teacher. In my quest to find others living the same concerns and are pursuing new ways. In this sense, investigating the training of teachers allowed us to understand the complexity of teaching activities at school, since this is an activity based on human relationship and the relationship of individuals with knowledge. Taking everyday as a central category in the idea based on the approach of Agnes Heller, Berger & Luckmann for the apprehension that the school is a plural of permanent construction of knowledge, meanings of interactions that incorporate new knowledge and rethink every new interaction . The research highlights the practice of the teacher in the classroom, the teaching learning process, the logic reproduction and operation of the school, epistemology and pedagogical conditions that reflect the elements in training and teacher practice. The socialization experienced in the investigation took place from the research participant, based on qualitative research methodology and a discussion of interdisciplinary from the historical-critical. The field research was the Municipal School Tereza Aguiar Abtibol Rosa, and the methodological procedures used were a literature search and field research. Based on these principles we used the following research instruments: Semi-structured interviews, participant observation of everyday school life, besides the analysis of school documents. Conduct the study plotted as General Purpose analyze the formation and practice of elementary school teachers in the first years from the daily school and classroom, and how Specifics: identify the different approaches that underlie the formation and pedagogical practices of the teacher of Years of Elementary School, investigating the determining factors as teachers perception of school, children, curriculum, planning, among others, reflecting the practice of the teacher and the building of their autonomy in order to understand what relationships are being established in school and teaching. By looking closely at the everyday school life, relationships included therein, the production that is developed there, the stories of lives built and the various aspect of reality and culture, we see an intense covert, concealed behind the physical form, but are shared knowledge and way of life. / Este estudo é fruto das inquietações que foram motivadas por uma convivência de longa jornada com o Ensino Fundamental. Nesta pesquisa me encontro com minhas inquietações intelectuais e vivências, primeiramente como aluno, depois como professor. Na minha busca descubro que outros vivem as mesmas inquietações e estão atrás de novos caminhos. Neste sentido, investigar a formação dos professores possibilitou a compreensão da complexidade da atividade docente no cotidiano escolar, visto ser esta uma atividade fundamentada na relação humana e na relação de sujeitos com o conhecimento. Tomando o cotidiano como categoria chave, nos pautamos na abordagem teórica de Agnes Heller, Luckmann & Berger para a apreensão de que a escola é um espaço plural, de permanente construção de saberes, de interações que incorporam significados e reelaboram novos saberes a cada nova interação. A pesquisa ressalta a prática do professor na sala de aula, o processo ensino aprendizagem, a lógica reprodutivista e o funcionamento da escola, a epistemologia pedagógica e os elementos condicionantes que refletem na formação e na prática do professor. A socialização vivenciada na investigação se deu a partir da pesquisa participante, tendo como base metodológica a pesquisa qualitativa e uma discussão de cunho interdisciplinar a partir do enfoque histórico-Crítico. O campo de investigação foi a Escola Municipal Tereza Rosa Aguiar Abtibol e os sujeitos foram 7 professores do Ensino Fundamental desta escola. Os procedimentos metodológicos utilizados foram a pesquisa bibliográfica e pesquisa de campo. Baseando-se nestes princípios foram utilizados os seguintes instrumentos de pesquisa: entrevista semi-estruturada, observação participante do cotidiano escolar, além da análise dos documentos da escola. Para realizar o estudo traçamos como Objetivo Geral analisar a formação e a prática dos professores do Ensino Fundamental dos Anos Iniciais a partir do cotidiano escolar e da sala aula, e como Específicos: identificar as diferentes abordagens que fundamentam a formação e prática pedagógica do professor dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental, investigando os elementos condicionantes como percepção do professor sobre ensino, criança, currículo, planejamento, entre outros, que refletem na prática do professor e na construção de sua autonomia, a fim de perceber quais relações estão sendo estabelecidas na escola e no trabalho docente. Ao observamos atentamente o cotidiano escolar, as relações nele estabelecidas, a produção que lá se desenvolve, as histórias de vidas construídas e as diversas nuanças da realidade e da cultura, percebemos um intenso movimento velado, escamoteado por detrás da forma física, mas é um espaço de partilha de conhecimentos e de modo de vida.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-15T13:32:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-15T13:32:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-15T13:32:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) Previous issue date: 2010-11-10 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The indigenous schools have long developed a pedagogical practice that aimed to bring the Indians to relinquish their culture and their language, helping to wipe out the ethnic and cultural diversity of Brazil. Through the struggles indigenous peoples have won the right to remain as distinct ethnic and cultural group. The study provides a reflection on the formal education process developed in Schools Indigenous Tikuna "Ebenezer" and "Wonderful", located in the town of Benjamin Constant, Alto Solimões - AM. This study aimed to determine whether the central teaching and learning in these schools is being developed to provide Tikuna Indians, a specific and differentiated education that enables the ethnic and cultural affirmation of that people, such as establishing the legal dictates. For improved delivery of research define some guiding questions that corroborated as to tread more firmly the way: What is the meaning of school education for the Indians Ticuna? Under what conditions is developed the teaching / learning process in schools "Ebenezer" and "Wonder"? What challenges exist in the process of realization of special education, differentiated, intercultural and quality? In ethnographic research as defined, we adopt a position phenomenology and hermeneutic-dialectic and the data collected through observations and semi-structured interviews were given a qualitative approach. The data collected allowed us to say that there are significant advances in the teaching / learning in schools and Ebenezer Wonder, as is the case: the introduction of courses in the curriculum: Language Tikuna and Art and Culture; Indigenous bilingual teacher training, teaching developed by Tikuna teachers from the community. Besides, some barriers to internal and external must be overcome so that the indigenous education Tikuna be done within a cultural perspective, or transforming, and even within the perspective of redemption found in the speeches of the research subjects. The first steps were taken, but the hike, our understanding is still quite long. / A escola indígena durante muito tempo desenvolveu uma prática pedagógica que objetivava levar os índios a abdicar da sua cultura e da sua língua, contribuindo para aniquilar a diversidade étnica e cultural do Brasil. Através das lutas os povos indígenas conquistaram o direito de se manter como grupo étnico e cultural diferenciado. O estudo traz uma reflexão sobre o processo educativo formal desenvolvido nas Escolas Indígena Tikuna “Ebenezer” e “Maravilha”, situadas no município de Benjamin Constant, Alto Solimões – AM. Este trabalho teve como objetivo central verificar se o ensino/aprendizagem nas referidas escolas está sendo desenvolvido no sentido de proporcionar aos índios Tikuna, uma educaçao específica e diferenciada que possibilite a afirmação etnica e cultural daquele povo, como estabelece os ditames legais. Para um melhor encaminhamento da pesquisa definimos algumas questões norteadoras que corroboraram para trilhar como mais firmeza o caminho: Qual o significado de educação escolar para os indios Ticuna? Em que condições desenvolve-se o processo ensino/aprendizagem nas escolas “Ebenezer” e “Maravilha” ? Quais os desafios existem no processo de efetivação da educação específica, diferenciada, intercultural e de qualidade? Na pesquisa definida como etnográfica, adotamos uma posição fenomenologia e hermenêutico-dialética e os dados levantados através de observações e entrevistas semi-estruturadas receberam uma abordagem qualitativa. Os dados levantados nos permitiram dizer que há significativos avanços no processo ensino/aprendizagem das escolas Ebenezer e Maravilha, como é o caso da: introdução no currículo das disciplinas: Língua Tikuna e da Arte e Cultura Indígena; formação de professores bilíngüe; ensino desenvolvido por professores Tikuna da própria comunidade. Ao lado disso, alguns entraves de ordem interna e externa precisam ser superados para que a educação escolar indígena Tikuna se faça dentro de uma perspectiva intercultural ou transformadora e, mesmo, dentro da perspectiva redentora encontrada nas falas dos sujeitos da pesquisa. Os primeiros passos foram dados, mas a caminhada, a nosso entendimento, ainda é bastante longa.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-15T14:13:13Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-15T14:13:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-15T14:13:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) Previous issue date: 2010-06-24 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In the history of Education in Brazil, from the 80‟s on, „teacher formation‟ issues have been gaining very significant contours. However, in general aspects, most of the studies have focused on the formation of teachers for the Elementary and High School Education. Such focus has raised a necessity of taking studies that have the formation of college professors with a major interest. Thus, this research is based on the schooling history of these professors, specifically those who work at UFAM‟s Instituto de Educação, Agricultura e Ambiente in the city of Humaitá, in the state of Amazonas. Considering that, the main objective of this research is: to comprehend the formation history of three professors who had their complete schooling in Humaitá and are presently working at UFAM campus in this city. As specific objectives, we intend (1) to identify the philosophical and pedagogical trends that have been remarking these professors‟ formation and pedagogical practice; (2) to point out the gains as well as the difficulties that these professors had during their processes of formation and pedagogical practices. During the research process, some questions oriented the whole process, such as: how the formation of the selected UFAM professors has been taking place? Which problem or benefits have these professors faced during their teaching formation and in their work at the Institute in Humaitá? Which philosophical and pedagogical trends have been remarking their formation? The theoretical base for this research has been oriented, among other aspects, on the concepts that legitimate and supports the teacher formation in Brazil, on the political issues towards teaching formation (as it is stated in the Parecer nº 977/65); on the policies and challenges during the formation process for college teaching. As a theoretical-methodological contribution, we have used the (auto)biographical method, accessing these professors‟ histories through their oral narratives and the practice of writing educative biographies. As a result, this research brought the following finding to light: Forming is a process that continues all through one‟s lifetime, what also occurs out of the formal educational process, involves places/spaces, people/objects both in their relationship and by living with others professionals; The formation process and the research subjects‟ practices, in Humaitá, are grounded by different tendencies and pedagogical conceptions; College teaching involves professionals from different areas, and that imposes us the necessity of thinking over the formation of teachers and professors; Forming professors implies a commitment that also includes the institutions‟ teaching formation policies, their programs and professors who need to have a continued formation to better develop their activities; Finally, a program that intends to form teachers needs to consider them as a professional and a person. / No cenário educacional brasileiro, a partir da década de 80, a temática da formação de professores(as) vem ganhando contornos expressivos. Mas, em geral, os estudos voltam-se, principalmente, para a formação de professores da educação básica. Tal direcionamento vem suscitando a necessidade de realizar estudos que tenham como interesse a formação de professores que exercem a docência no ensino superior. Assim, a presente investigação privilegia como foco o processo de formação escolar e a prática de professoras, que exercem a docência no Instituto de Educação, Agricultura e Ambiente/UFAM, no município de Humaitá/AM. Para isso, foi traçado como objetivo geral deste trabalho é: compreender como vem se configurando o processo de formação de três professoras que têm seu percurso de formação escolar e prática docente, prioritariamente, demarcado no município de Humaitá e, atuam como docentes no Instituto de Educação, Agricultura e Ambiente/UFAM. Tem como objetivos específicos: (1) identificar as tendências filosóficas e as tendências pedagógicas que vêm permeando o processo de formação escolar e a prática das professoras; (2) apontar as dificuldades e facilidades enfrentadas no percurso de formação e na prática docente. Durante o processo de investigação orientamos nossas buscas a partir dos seguintes questionamentos: como vem se configurando o processo de formação das professoras que atuam do ensino superior no Instituto de Educação, Agricultura e Ambiente, no município de Humaitá/AM? Quais as facilidades e dificuldades enfrentadas pelas professoras no desenvolvimento da formação e na docência? Quais as tendências filosóficas e as tendências pedagógicas que vêm permeando o processo de formação das professoras? A base teórica está ancorada, dentre outros aspectos, sobre: as concepções que fundamentam e legitimam a formação de professores; sobre as políticas de formação (a partir de uma retomada histórica do Parecer n° 977/65); sobre as políticas e os desafios de formação para o exercício no ensino superior. Como aporte teórico-metodológico, utilizamos o método (auto)biográfico, acessando as histórias das professoras através de narrativas orais e a escrita de biografias educativas. Assim, essa investigação trouxe os seguintes achados: O formar-se ocorre ao longo da vida, extrapolando o âmbito de cursos formais, ou seja, envolve lugares/espaços, pessoas e objetos, no convívio e na relação com outras pessoas e, outros profissionais; O processo de formação e prática das professoras, em Humaitá, vem sendo permeado por diferentes tendências e concepções pedagógicas; A docência no ensino superior envolve profissionais de diferentes áreas, isso impõe-nos a necessidade de repensar a formação de professores; Formar professores do ensino superior implica o compromisso que perpassa pelas políticas de formação, instituições, programas e professores que precisam buscar uma formação adequada para o exercício docente; Por fim, um programa que pretende formar professores, precisa considerá-los como profissionais e pessoas.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-15T14:24:29Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Checklist - Depósito na Biblioteca Central.pdf: 104170 bytes, checksum: cb19e965146402c5e63732797701def3 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-15T14:24:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Checklist - Depósito na Biblioteca Central.pdf: 104170 bytes, checksum: cb19e965146402c5e63732797701def3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-15T14:24:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Checklist - Depósito na Biblioteca Central.pdf: 104170 bytes, checksum: cb19e965146402c5e63732797701def3 (MD5) Previous issue date: 2008-11-25 / This research aims to analyze the contribution of the ―Folklore Festival‖ in shaping the cultural identity of children's early education in a public school in Manaus and investigate the picture that is built around this cultural event which, to some extent, influences the construction of identity from the cultural and social aspects. The research directs our gaze to the social relationships, values and concepts that occur around this event. The research is a qualitative approach and the technique used was the case study, considering the daily school as a space / time of representations and meanings. For theoretical support, we bring authors argue that the identity and cultural differences, drawing attention to the regional culture, which won meanings when seen as part of the history and, consequently, as cultural identity of children of kindergarten. As a result, we identified, in the school visited during the researches, that the ―Folklore Festival‖ is composed of different hues and presents its culmination a character that distance and approaches concepts and values, contributing to the formation of cultural identity of the child, since the practices around this activity nurture dialogue and reflection, revealing changes in the attitude, eating habits and vocabulary, allowing the construction of autonomy and oral expression. / Esta pesquisa analisa a contribuição da ―Festa do Folclore‖ na formação da identidade cultural das crianças da educação infantil em uma escola pública de Manaus e investiga o imaginário que se constrói em torno desta manifestação cultural que, em certa medida, influencia a construção da identidade, a partir dos aspectos culturais e sociais. A investigação direciona nosso olhar para as relações sociais, valores e conceitos que ocorrem em torno desta manifestação. A pesquisa é de abordagem qualitativa e, utilizamos como técnica o estudo de caso, considerando o cotidiano escolar como um espaço/tempo de representações e significados. Para suporte teórico, trazemos autores que discutem a identidade e as diferenças culturais, chamando a atenção para a cultura regional, que ganha significados quando vista como parte da história e, conseqüentemente, como identidade cultural das crianças da educação infantil. Como resultado, identificamos, na escola pesquisada, que a ―Festa do Folclore‖ é composta por diferentes matizes e apresenta em sua culminância um caráter que distancia e aproxima conceitos e valores, contribuindo para a formação da identidade cultural da criança, uma vez que as práticas em torno dessa atividade oportunizam o diálogo e a reflexão, revelando mudança na postura, nos hábitos alimentares, no vocabulário, possibilitando a construção da autonomia e da expressão oral.

Submitted by Alisson Leda (alisson-brasil@outlook.com) on 2018-04-27T19:08:59Z No. of bitstreams: 2 Dissertação -Elizabeth Cristina Siel.pdf: 1246417 bytes, checksum: 2794b784358af9fc8ac2cda65791f779 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-04-30T12:49:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação -Elizabeth Cristina Siel.pdf: 1246417 bytes, checksum: 2794b784358af9fc8ac2cda65791f779 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-04-30T13:02:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação -Elizabeth Cristina Siel.pdf: 1246417 bytes, checksum: 2794b784358af9fc8ac2cda65791f779 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-30T13:02:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação -Elizabeth Cristina Siel.pdf: 1246417 bytes, checksum: 2794b784358af9fc8ac2cda65791f779 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-12-19 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The indigenous child and play are interconnected in the process of teaching and learning, aiming at cultural development as well as socialization. The research has the relevance of reflecting on these indigenous children within the school of the city and thus allow the teacher to recognize it as a historical-social subject loaded with Sateré-Mawé cultural values. Within the educational scope of the city, the play receives new looks, in this sense interested in analyzing the demand of indigenous students within the institution and what are their identity inheritances lived in school everyday. the general objective of the research was to analyze the types of games that take place inside the school between indigenous and non - indigenous children, and the time and space occupied for the realization of the said games, focusing on indigenous children, games and school. In this sense, it was interested in presenting the demand of indigenous students within the institution, in order to verify the spaces and time lived by the Sateré-Mawé children in the school and its surroundings. And then, point out the types of games that occur inside the school between indigenous and non-indigenous children. In which, it will be important to identify through the games that the teacher performs with indigenous and non-indigenous children the process of cultural socialization, cooperation and competition. Thus, the investigation justifies that studying the play of the Sateré-Mawé in the school of the city and presenting it as a means of teaching and learning is significant for the practice of teaching teaching that has as a public indigenous students. In this context of study, it was taken into account that the Sateré-Mawé are living in the time and space of the non-indigenous. We conclude that the research highlighting playing as a teaching strategy in an intercultural relationship in which there is the sense of universalization of knowledge and knowledge coined in the act of playing, whether with indigenous or non - indigenous children within the school context of the city. / A pesquisa tem a relevância de refletir a respeito das crianças indígenas SateréMawé no âmbito da escola da cidade e assim permitir que o docente a reconheça como um sujeito histórico-social carregado de valores culturais de sua etnia. O objetivo geral é analisar os tipos de brincadeiras que ocorrem no interior da escola entre as crianças indígenas e não indígenas, bem como o tempo e espaço ocupados para a sua realização. Nesse sentido, foi apresentada a demanda de estudantes indígenas dentro da instituição, para assim verificarem-se o espaço e o tempo vividos pelas crianças Sateré-Mawé na escola e em seu entorno apresentando sua importância para a interação social. Aqui, torna-se importante identificar, através das brincadeiras que o professor realiza com as crianças indígenas e não indígenas, o processo de socialização cultural, cooperação e competição considerando-as fundamental nas relações entre o professor e as crianças indígenas e não indígenas. Nesse contexto do estudo, considerar como sujeito da pesquisa as crianças SateréMawé que estão vivendo no tempo e espaço do não indígena na cidade. Sendo que, o mesmo destaca o brincar como estratégia de ensino numa relação intercultural em que haja o sentido da universalização do conhecimento e saberes cunhados no ato de brincar entre a criança indígena e não indígena, dentro do contexto escolar da cidade. Para contribuir nas praticas de ensino dos professores buscando da visibilidade as crianças Sateré-Mawé e lhe garanta o exercício da cidadania plena.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-04-30T15:16:30Z No. of bitstreams: 2 DO ESPAÇO LEMBRADO AO ESPAÇO VIVIDO - narrativas oais de mulheres nordestinas em Parintins-AM, na segunda metade do século XX..pdf: 1614733 bytes, checksum: fc701d2ce55a987f6e28ad24ed4a28fd (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-04-30T15:16:43Z (GMT) No. of bitstreams: 2 DO ESPAÇO LEMBRADO AO ESPAÇO VIVIDO - narrativas oais de mulheres nordestinas em Parintins-AM, na segunda metade do século XX..pdf: 1614733 bytes, checksum: fc701d2ce55a987f6e28ad24ed4a28fd (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-30T15:16:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DO ESPAÇO LEMBRADO AO ESPAÇO VIVIDO - narrativas oais de mulheres nordestinas em Parintins-AM, na segunda metade do século XX..pdf: 1614733 bytes, checksum: fc701d2ce55a987f6e28ad24ed4a28fd (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-24 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Migration is a complex, plural and interdisciplinary event, because it is imbued with, spatial, symbolic, cultural, affective elements and especially of meanings that marked the lives of the individuals involved in their migratory processes. The development of this study contributes to the construction of a new historiographical view about the construction of a new historiographical view about the Northeastern migration to the region highlighting the experiences of eight northeastern women in the second half of the 20th century. Beside understanding the role played by women in this context, especially in the Brazilian Amazon though migratory movements between the northeast and north, contributing significantly in the social landscape of the north. Since it points out woman as an active subject in the social dynamics with to possible ruptures and permanences in the referred period, during her experiences inside the Amazon. To understanding the migratory process of cache northeastern woman and to construe the senses attributed by them to their trajectories is one of the objectives outlined that it is possible to perceive the conceptions changes linked to possible conflicts and mobilizations by the actions of these woman. The affectivity involved in the process of each one is shown as a fundamental and decisive element for their exit to the northeast. In this way, we understand that the migration flow happens at different times and reasons. The historical construction of this theme walks intertwined with the history, memory and time narrated by them, and this, carries within it sef the ruptures, permanences and continuities that cross the experiences of each Northeast woaman. / A migração é um evento complexo, plural e de caráter interdisciplinar, pois está imbuída de elementos temporais, espaciais, simbólicos, culturais, afetivos e principalmente de significados que marcaram e marcam a vida dos sujeitos envolvidos em seus processos migratórios. O desenvolvimento desse estudo colabora na construção de um novo olhar historiográfico acerca da migração nordestina para região, destacando, as experiências de oito mulheres nordestinas na segunda metade do século XX. Além de compreender o papel desempenhado pela mulher nesse contexto, principalmente na Amazônia brasileira mediante os movimentos migratórios ocorridos entre o Nordeste e o Norte, contribuindo significativamente na paisagem social da região Norte. Uma vez que aponta a mulher como sujeito ativo na dinâmica social no que diz respeito a possíveis rupturas e permanências no período referido durante suas vivências no interior do Amazonas. Compreender o processo migratório de cada mulher nordestina e analisar os sentidos atribuídos por elas diante de suas trajetórias é um dos objetivos propostos por esse estudo. Norteado por suas narrativas orais, acreditamos que é possível perceber as concepções de mudanças atreladas a possíveis lutas e mobilizações por parte das ações dessas mulheres. A afetividade envolvida no processo migratório de cada uma aparece, como, elemento fundamental e decisivo para que sua saída do Nordeste ocorra. Assim, compreendemos que o fluxo migratório acontece em diferentes momentos e com distintos motivos. A construção histórica dessa temática caminha interligada com a história, a memória e o tempo narrado por elas, em que esse último carrega em si as rupturas, permanências e continuidades que permeiam as experiências de cada mulher nordestina.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-04T14:53:25Z No. of bitstreams: 3 Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) DissertaçãoParcial (Cap. I-4) Natã_FINAL_PPGAS_UFAM.pdf: 652500 bytes, checksum: a268be150e3db4aadede486f7ba5d2db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-04T14:53:41Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) DissertaçãoParcial (Cap. I-4) Natã_FINAL_PPGAS_UFAM.pdf: 652500 bytes, checksum: a268be150e3db4aadede486f7ba5d2db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T14:53:41Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) DissertaçãoParcial (Cap. I-4) Natã_FINAL_PPGAS_UFAM.pdf: 652500 bytes, checksum: a268be150e3db4aadede486f7ba5d2db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-22 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This is an ethnography of a voluntary psychosocial group for men accused of sexual violence against children and adolescents, held in Manaus, Amazonas, Brazil, between 2012 and 2016. The Group of Authors, as it was called psychosocial care, was composed of a volunteer psychologist, some assistants, and the perpetrators - people who had committed a sexual crime against children or adolescents. In addition to reporting the functioning of this group, this ethnography seeks to understand which senses and sets of representation base sexual violence, based on the authors' logics. In order to access these logics, the paper uses the analysis of family and kinship relationships, seeking to demonstrate four fundamental thoughts about how men make relatives in Amazonas, and at the same time, how to make kinship related to the practices of sexual violence. The research concludes by suggesting that discovering and reflecting on such logics is a means of collaborating with the transformation of contexts of inequality and violence. / Esta é uma etnografia de um grupo de atendimento psicossocial voluntário para homens acusados de violência sexual contra crianças e adolescentes, realizada em Manaus, Amazonas, Brasil, entre 2012 e 2016. O Grupo de Autores, como era chamado o atendimento psicossocial, era composto por uma psicóloga voluntária, alguns assistentes e os autores – pessoas que houvesse cometido algum crime sexual contra crianças ou adolescentes. Além de relatar o funcionamento desse grupo, esta etnografia busca compreender quais os sentidos e conjuntos de representação baseiam as violências sexuais, a partir das lógicas dos autores. Para acessar essas lógicas, o trabalho recorre à análise das relações familiares e do parentesco, buscando demonstrar quatro pensamentos fundamentais sobre como os homens fazem parentes no Amazonas, e ao mesmo tempo, como fazer parentesco está relacionado às práticas de violência sexual. O trabalho conclui indicando que descobrir tais lógicas e refletir sobre elas, é um meio de colaborar com a transformação dos contextos de desigualdade e violência.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-09T19:37:29Z No. of bitstreams: 2 Dissertação_Jéssica D. M. Gomes.pdf: 2377384 bytes, checksum: 265550c1e8c6b2b5868473f86cf0f18b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-09T19:37:43Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação_Jéssica D. M. Gomes.pdf: 2377384 bytes, checksum: 265550c1e8c6b2b5868473f86cf0f18b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-09T19:37:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação_Jéssica D. M. Gomes.pdf: 2377384 bytes, checksum: 265550c1e8c6b2b5868473f86cf0f18b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-10-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work presents a discussion about the Agrovila of the Mocambo do Arari, belonging to the municipality of Parintins, State of Amazonas. The delimitation of the research arose from concerns about whether or not the term Mocambo refers to the black presence in the locality and whether or not there is the (re-) knowledge of the inhabitants of a black identity with the place where they reside, whether there is perception, recognition or affirmation of the black presence in the Arari Mocambo and what are the signs of the black presence in the community. Our main objective was to analyze the formation of the Arari Mocambo and to identify the black presence in the community. We verified documents that indicate the black presence in the Lower Amazon in the periods prior to the formation of the Mocambo do Arari community. We know the concepts of the community about the black presence in the locality and follow the daily life of the community, showing the relationship of the residents with their local identity. For this study we rely on the works of Flávio Gomes (1995/1996), Euripides Funes (1995) and Patrícia Sampaio (2011). Official documents (Provincial reports) and offices of police stations were verified. We use ethnographic procedures to understand the different aspects of the culture of the locus of the research. Currently, the Arari Mocambo is characterized as Agrovila and District belonging to Parintins. The need to use ethnographic procedures is due to the search for a research closer to the reality of the inhabitants of the locus researched. Since the Mocambo do Arari is a community where black ancestry is not recognized - contrary to the African term "mocambo" attributed to the locality - what would be the meanings of the history, culture and identity of the inhabitants of Mocambo? With this and other questions about the history, culture and identity of the Mocambo, on-site analysis was necessary to obtain the best knowledge about the locality investigated. Contact with teachers, fishermen, farmers and women potters of Mocambo do Arari became fundamental for the realization of the research. / O presente trabalho apresenta uma discussão sobre a Agrovila do Mocambo do Arari, pertencente ao município de Parintins, Estado do Amazonas. A delimitação da pesquisa surgiu de inquietações sobre a relação ou não do termo Mocambo com a presença negra na localidade e se há ou não o (re) conhecimento dos moradores de uma identidade negra com o lugar onde residem; se existe percepção, reconhecimento ou afirmação da presença negra no Mocambo do Arari e quais são os indícios da presença negra na comunidade. Nosso objetivo principal era analisar a formação do Mocambo do Arari e identificar a presença negra na comunidade. Verificamos documentos que apontam para a presença negra no Baixo Amazonas nos períodos anteriores à formação da comunidade do Mocambo do Arari. Conhecemos as concepções dos comunitários sobre a presença negra na localidade e acompanhamos o cotidiano da comunidade, constatando a relação dos moradores com sua identidade local. Para a realização desse estudo nos apoiamos nas obras de Flávio Gomes (1995/1996), Eurípedes Funes (1995) e Patrícia Sampaio (2011). Foram verificados documentos oficiais (relatórios de Província) e ofícios de delegacias. Utilizamos procedimentos etnográficos para entender os diferentes aspectos da cultura do lócus da pesquisa. Atualmente, o Mocambo do Arari é caracterizado como Agrovila e Distrito pertencente a Parintins. A necessidade de utilizarmos procedimentos etnográficos é devido à busca de uma pesquisa mais próxima da realidade dos moradores do lócus pesquisado. Sendo o Mocambo do Arari uma comunidade onde não se reconhece ancestralidades negras – contrariando o termo africano “mocambo” atribuído à localidade – quais seriam os significados da história, cultura e identidade dos moradores mocambenses? Com este e outros questionamentos sobre a história, a cultura e identidade do Mocambo foram necessárias análises in loco para o melhor conhecimento sobre a localidade investigada. O contato com professores, pescadores, agricultores e mulheres ceramistas do Mocambo do Arari se tornaram fundamentais para a realização da pesquisa.