<p>A pesar del bajo estatus en el que históricamente se ha encontrado el uso de vos, éste ha sido el deíctico de persona que, junto con usted, se ha afianzado en la República Argentina. Hoy en día, en la capital del país y otras ciudades grandes hay una gran expansión del voseo a ámbitos donde tradicionalmente se utilizaba usted. Debido a la influencia que ejerce la capital en el resto del territorio y debido a fuerzas psicosociales que producen cambios en la sociedad, cabe preguntarse cuál es la situación hoy en la región de Mendoza, Argentina. Conjeturo que la respuesta es que efectivamente también en esta zona hay una expansión del voseo que viene acompañada de una serie de actitudes un tanto ambivalentes, de modo tal que el uso de una u otra fórmula de tratamiento se presenta hoy lleno de dicotomías. Esto vendría a dar testimonio de la existencia de un sistema que se halla en plena transición. Para observar y estudiar esta situación lingüística actual, las fuerzas que actúan detrás y los posibles cambios que se están produciendo, he realizado una encuesta que contemplo analizar cuantitativa y cualitativamente.</p>

La indagación expuesta en este documento plantea las condiciones de un modelo pedagógico que facilite el abordaje de programas educativos mediados por tecnologías de la información y la comunicación (TIC) en contextos rurales centroamericanos. Se aporta así un constructo teórico innovador, en el tanto se establecen particularidades del modelo para comunidades aprendientes rurales centroamericanas. Para el abordaje de este tema, se parte de una metodología cualitativa que rescata las potencialidades de los grupos humanos participantes de una forma respetuosa de sus características, culturas, cosmovisiones y sistemas productivos. Por ello, este estudio recurre al ciclo holístico (holopraxis) como núcleo sintagmático del proceso indagatorio, donde se considera el conjunto de prácticas que permiten asumir la realidad desde un abordaje holista. Para esta propuesta, y a raíz de las necesidades expresas de rurales centroamericanos involucrados en programas educativos mediados por TIC, se consideran como pilares cuatro ejes transversales que permean los fundamentos epistemológicos y filosóficos del modelo propuesto; a saber: gestión del conocimiento, participación ciudadana, fortalecimiento de la identidad y construcción de una cultura solidaria.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Historically epistemology has defined knowledge as universal and infallible. However, tradition has not accounted for solving in a sufficiently satisfactory way the issues posed by skeptics such as the question of existence of an external world outside the mind, the argument from illusion and from error, among others. Consequently, reformulations of the concept of knowledge have been proposed, developing new approaches to Epistemology. Externalist theories are found among the new approaches proposed, whereby externalism is the defense that the one who believes does not need to have access to the reasons that justify his/her beliefs. Moreover, some of these new proposals defend that knowledge is fallible, and that our beliefs are nullified and in need of revision, that is, they are theories of fallibility. Contextualism is to be found among the new epistemic theories. Contextualist theories hold a series of divergent formulations, but they all agree that knowledge is relative to the context that it is inserted and in which it is discussed. Contextualists accuse traditional epistemology of ignoring the different contexts in which there is knowledge by assuming as a standard a highly strict epistemological context that regulates knowledge in any circumstance. According to defenders of contextualism, the simple fact of considering the contextual differences would eliminate skepticism. This works intends to show that contextualism corresponds to a new way of comprehending knowledge in epistemology, and in doing so, it reformulates the main concepts of tradition. Contextualism comprehends knowledge in a practical way, defending that the social norms should be taken into account in epistemology, and especially it opposes skeptical objections. / Historicamente a epistemologia tem definido conhecimento como universal e infalível. Mas a tradição não deu conta de resolver de forma suficientemente satisfatória as questões colocadas pelos céticos, tais como o questionamento da existência do mundo externo à mente, o argumento da ilusão e do erro, entre outros. Diante disso, reformulações no conceito de conhecimento têm sido admitidas, dando origem a novas abordagens em Epistemologia. Entre as novas abordagens propostas estão as teorias externalistas, sendo que o externalismo é a defesa de que aquele que crê não precisa ter acesso às razões que justificam suas crenças. Além disso, algumas destas novas propostas defendem que o conhecimento é falível, e nossas crenças são anuláveis e revisáveis, ou seja, são teorias falibilistas. Dentre as novas teorias epistêmicas encontra-se o contextualismo. As teorias contextualistas apresentam uma série de formulações divergentes, mas todas concordam que conhecimento é relativo ao contexto em que está inserido e no qual é discutido. Os contextualistas acusam a epistemologia tradicional de ignorar os diferentes contextos em que há conhecimento, ao tomar como padrão um contexto epistemológico altamente rigoroso, que regula o conhecimento em qualquer circunstância. Segundo os defensores do contextualismo, o simples fato de considerar as diferenças contextuais já eliminaria o ceticismo. Este trabalho pretende mostrar que o contextualismo corresponde a uma nova forma de compreender o conhecimento em epistemologia e, para tal, reformula os principais conceitos da tradição. O contextualismo compreende conhecimento de uma forma prática, defende que as normas sociais devem ser levadas em conta na epistemologia e, sobretudo, opõe-se às objeções céticas.

La iglesia luterana en El Salvador, es el producto del trabajo misionero del sínodo luterano de Missouri, su desarrollo posterior a sido un desafío para sus autoridades, en la primera parte se aborda el surgimiento del Estado salvadoreño desde los años previos a la conquista, pasando por la colonia, de donde surge buena parte de su tradición religiosa, su independencia de España hasta la guerra con su vecino país Honduras, por aquellos años llega luteranismo y se fundan las primeras iglesias. La estructura que adopto y su posición en relación a la guerra civil finalizan esta primera parte. La segunda parte hace una reseña del camino que siguió después de la firma de la paz que dieron fin al conflicto, la estructura que adopto bajo el periodo de paz y los problemas que afronta en relación a los recursos y a su feligresía, su concepción de la teología de la vida y su relación con el movimiento social, los nuevos desafíos que afronta en relación a su identidad y a la violencia social. La tercera y última parte hace referencia a las oportunidades en medio de la crisis, la misión social de la iglesia, su diaconía como parte de la teología práctica, la planeación estratégica en vista de su futuro, finalizando con la apuesta por relaciones más democráticas y participativas además de los posibles caminos a seguir. / The lutheran church in El Salvador is the product of the missionary work of the lutheran synod of Missouri, its further development has been a challenge to their authority, in the first part deals with the emergence of the salvadoran state from the years before the conquest, to the colony, where there was a large part of their religious tradition, independence from Spain until the war with its neighboring Honduras, in those years lutheranism arrives and founded the first churches. The structure adopted and its position in relation to the civil war ending this first part. The second part is a review of the road that followed the signing of the peace that ended the conflict, the structure adopted in the period of peace and the problems it faces in relation to resources and his flock, his conception of theology of life and its relationship to social movement, the new challenges facing in relation to their identity and social violence. The third and last part refers to the opportunity in the midst of the crisis, the social mission of the church; its diaconal as part of practical theology, strategic planning in view of its future, ending with the democratic commitment and relationships participatory addition to possible ways forward.

Submitted by Rodrigo Nejm (rodrasn@gmail.com) on 2016-11-21T00:50:42Z No. of bitstreams: 1 Tese_Rodrigo Nejm_RI.pdf: 4677648 bytes, checksum: 90eab96887acdf1dffc2653ec67a44b0 (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-12-02T12:35:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Rodrigo Nejm_RI.pdf: 4677648 bytes, checksum: 90eab96887acdf1dffc2653ec67a44b0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-02T12:35:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Rodrigo Nejm_RI.pdf: 4677648 bytes, checksum: 90eab96887acdf1dffc2653ec67a44b0 (MD5) / CAPES / O uso da Internet por adolescentes cresce gradativamente no Brasil. Neste cenário de uso de múltiplas mídias, as relações afetivas, de trabalho, os estudos e o lazer passam a ter dispositivos tecnológicos como mediadores em situações e contextos variados. Considerando a singularidade das plataformas digitais como dispositivos complexos e híbridos que configuram práticas sociais ao mesmo tempo em que são configurados por elas, realizamos uma análise qualitativa sobre a exposição de si (self-disclosure) de adolescentes nos contextos digitais, atentando para as estratégias utilizadas para gerenciar a privacidade enquanto regulação dos acessos ao self nas interações mediadas. Realizamos entrevistas individuais sobre as exposições nos aplicativos e redes sociais Facebook, Instagram, WhatsApp e Snapchat, e observamos publicações nos perfis do Facebook e Instagram. Reconhecendo os adolescentes como protagonistas de suas experiências, destacamos as regras e limites que criam para gerenciar o fluxo das suas informações privadas nestas quatro plataformas. Verificamos que compartilhar informações privadas nos contextos digitais não significa o abandono da preocupação com a privacidade, mas sim novos limites, com regras definidas individual e coletivamente, negociadas para cada plataforma e para cada grupo de alvos das exposições. Apesar do uso diário, intenso e privativo pelos celulares, com uma grande quantidade de amigos no Facebook, seguidores no Instagram e contatos no WhatsApp e Snapchat, os relacionamentos interpessoais e as exposições ocorrem prioritariamente com as mesmas pessoas que conhecem de encontros em copresença física, uma proporção muito pequena das listas de contatos. Regular os conteúdos, as audiências e a própria copresença são formas de regular a privacidade enquanto regulação dos acessos ao self. Esta regulação mostrou-se associada às estratégias de apresentação de si, sendo o gerenciamento das impressões uma das formas mais explícitas de gerenciar o fluxo das informações em copropriedade com os pares sociais. A escolha de cada plataforma, a seleção dos conteúdos e dos alvos das exposições são ações realizadas com base em regras, expectativas e convenções sobre o que é considerado apropriado em cada situação social. Na tentativa de ampliar o controle sobre as situações, estas escolhas indicam estratégias criativas para descolapsar os contextos digitais e para lidar com a potencial sobreposição de audiências. Concluímos que ao gerenciar os limites e regras das exposições voluntárias, os adolescentes buscam regular os graus de envolvimento e de acesso ao self em cada relacionamento mediado. Por sua vez, o mesmo gerenciamento não ocorre com relação aos rastros digitais e às informações privadas expostas e registradas involuntariamente nas plataformas. Este acúmulo de tantos aspectos do self e o processamento pelos algoritmos traz à tona novos desafios para a regulação da privacidade, exigindo também o gerenciamento dos limites de acesso ao que chamamos de meta-self. / Internet use by teenagers grows gradually in Brazil. With the current intense use of media, affective relationships, work, studies and leisure have technological devices as mediators in different situations and contexts. Considering the uniqueness of digital platforms as complex and hybrid devices that shape social practices at the same time that are configured by them, we conducted a qualitative analysis of adolescents self-disclosure in digital contexts as networked publics. Assuming privacy as the regulation of the access to the self, we focused on the strategies they use to manage their privacy on networked publics. We conduct individual interviews about their discloses in social network sites and social applications Facebook, Instagram, WhatsApp and Snapchat, and collected part of online publications from their Facebook and Instagram profiles. Recognizing adolescents as protagonists of their experiences, we highlight the rules and limits they designed to manage the flow of private information in this four digital platforms. We found that sharing private information in digital contexts does not mean the renunciation of privacy concerns, but new limits with rules individually and collectively defined, negotiated for each disclosure's platform and target group. Despite the daily, intense and private mobile use, with a lot of friends on Facebook, followers on Instagram and contacts on WhatsApp and Snapchat, interpersonal relationships and disclosures occur primarily with the same people they know in physical co-presence, a very small proportion of the contact lists. Manage the content, the audience and even the co- presence are ways of privacy regulation, forms of control access to the self. This regulation was associated with self presentation strategies and the impression management is one of the most explicit way to manage the flow of private information in co-ownership with social peers. The choice of platforms, the selection of content and targets for self-disclosure are actions taken on the basis of rules, expectations and conventions about what is considered appropriate in each social situation. In an attempt to extend control over situations, these choices indicate creative strategies to descollapse contexts to deal with potential overlapping audiences on networked publics. We conclude that managing boundaries and rules of voluntary self-disclosure, adolescents seek to regulate the degree of involvement and access to their selves in each digital mediated relationship. In turn, the same management does not occur with respect to digital tracks and unintentionally private information disclosed that are recorded on the platforms. The accumulation of so many aspects of the self and the treatment by algorithms brings up new challenges for privacy regulation, also requiring access boundaries management to what we call meta-self.

Submitted by PPGE PPGE (pgedu@ufba.br) on 2015-01-05T16:30:49Z No. of bitstreams: 1 00.Tese_Final.pdf: 142031589 bytes, checksum: 264f2cb2a19f7e507f75133ec535f247 (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barroso (pbarroso@ufba.br) on 2015-01-06T14:15:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 00.Tese_Final.pdf: 142031589 bytes, checksum: 264f2cb2a19f7e507f75133ec535f247 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-01-06T14:15:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 00.Tese_Final.pdf: 142031589 bytes, checksum: 264f2cb2a19f7e507f75133ec535f247 (MD5) / Esta tese propõe uma reflexão sobre processos artístico-educativos e práticas sociais que constituíram os inúmeros projetos desenvolvidos sob a coordenação da autora em sua atuação como educadora, os quais confluíram para a formulação do conceito da arte como tecnologia educacional que norteia este estudo. A pesquisa consistiu em uma análise documental dos projetos realizados entre 1995 e 2014 com vistas a levantar teorias, metodologias, além de resultados quantitativos e qualitativo e a identificar emergências de questões sociais, a partir da privação ou produção gestadas pela complexa trama de relações entre corpos sujeitos e ambientes, que, em circunstâncias diferenciadas constituíram o itinerário metodológico percorrido nesses vinte anos. A proposta foi de que esse repertório de informações, mais do que hipóteses, venha a atuar como possibilidades concretas de serem traduzidas em outros contextos de cidadania. As análises evidenciaram que as experiências se cruzam em diversos pontos: pela natureza do problema, educação, violência, questões de saúde, questões de liderança e mobilização social, experiências estéticas; nos contextos em que se inserem e nos sujeitos que as compõem. Essa dinâmica em que a arte se alia ao processo de educação, estimulando encontros e diálogos, propiciando (re)construções sobretudo de valores, para ser compreendida, necessitou de referenciais múltiplos, aqui denominados de ecologia de saberes. Foi possível concluir com a pesquisa realizada que a vivência de processos de criação e de prática artística, quando conectados a processos de ensinoaprendizagem, mobilizam a sensibilidade, a percepção e a imaginação dos sujeitos, exercitando sua flexibilidade, curiosidade e interesse em participar. Pensando na complexidade da realidade posta e da visão de educação integral, a arte como tecnologia educacional pode ser considerada como uma alternativa, agindo como elemento “convocante”, como estratégia metodológica e como princípio organizador do fazer/sentir/pensar o ato pedagógico. Na perspectiva educacional, o exercício crítico de apreciação da arte pode promover uma reflexão prazerosa no processo de produção do conhecimento, com atitudes e comportamentos éticos e solidários, que colaboram para que o sujeito possa descortinar perspectivas diferenciadas para a sua compreensão do mundo. Com isso fica reafirmada a esperança da garantia do direito a arte, a cultura e a educação, em direção a uma energia emancipadora. / This thesis proposes a reflection on artistic and educational processes and social practices that constituted the numerous projects developed under the coordination of the author in his role as an educator, which converged to the formulation of the concept of art as an educational technology that guides this study. The survey consisted of a desk review of projects carried out between 1995 and 2014 in order to raise theories, methodologies, and quantitative and qualitative results and to identify emergencies social issues, from the deprivation or production gestated by the complex web of relationships between “corpossujeitos” and environments, which in different circumstances constituted the methodological route taken these twenty years. The proposal was that this repertoire of information, rather than assumptions, will act as concrete possibilities of being translated into other contexts of citizenship. The analyzes showed that the experiences intersect at several points: the nature of the problem, education, violence, health issues, leadership issues and social mobilization, aesthetic experiences; the contexts in which they operate and the subjects that compose them. This dynamic in which art is allied to the education process, stimulating encounters and dialogues, providing (re) constructions of particular values to be understood, required multiple references here called ecology of knowledge. Was concluded with the survey that the experience of creation and artistic practice processes when connected to processes of teaching and learning, mobilize sensitivity, perception and imagination of individuals, exercising their flexibility, curiosity and interest in participating. Thinking about the complexity of reality and put the vision of integral education, art as educational technology can be considered as an alternative, acting as "summoning" element, as a methodological strategy and as an organizing principle of do / feel / think the pedagogical act. In the educational perspective, the critical exercise of appreciation of art can promote a pleasant reflection in the production process of knowledge, attitudes and behaviors with ethical and caring, who collaborate so that the subject can uncover different perspectives to understanding the world. This makes it reaffirmed the hope of ensuring the right to art, culture and education, toward an emancipatory energy.

Submitted by Luisa Ferrari (luisa-ferrari@hotmail.com) on 2018-09-24T15:46:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_COMPLETA.pdf: 2288676 bytes, checksum: 143b8d36cdc885d885beb20aeb93f91d (MD5) / Rejected by Elza Mitiko Sato null (elzasato@ibilce.unesp.br), reason: Solicitamos que realize correções na submissão seguindo as orientações abaixo: Problema 01) Na folha de rosto e de aprovação devem constar os dois números de processo FAPESP. Lembramos que o arquivo depositado no repositório deve ser igual ao impresso, o rigor com o padrão da Universidade se deve ao fato de que o seu trabalho passará a ser visível mundialmente. Agradecemos a compreensão on 2018-09-24T17:51:58Z (GMT) / Submitted by Luisa Ferrari (luisa-ferrari@hotmail.com) on 2018-09-24T19:32:01Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_COMPLETA.pdf: 2289529 bytes, checksum: 514df8b51b70d319030f648a14605ff4 (MD5) / Approved for entry into archive by Elza Mitiko Sato null (elzasato@ibilce.unesp.br) on 2018-09-24T20:47:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ferrari_l_me_sjrp.pdf: 2289529 bytes, checksum: 514df8b51b70d319030f648a14605ff4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-24T20:47:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ferrari_l_me_sjrp.pdf: 2289529 bytes, checksum: 514df8b51b70d319030f648a14605ff4 (MD5) Previous issue date: 2018-08-22 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Neste trabalho, investigamos, em perspectiva longitudinal, trajetórias de mudança similares no português e no inglês, atravessadas pelas construções com agora e pelas construções com now. Originalmente, agora e now atuam como advérbios temporais que estabelecem relações entre o tempo de eventos no mundo e o tempo da enunciação (SCHIFFRIN, 1987; ILARI, 2002). Ao longo da história do português e do inglês, tanto agora como now adquirem significados não temporais, que se distribuem em dois tipos. Em um deles, expressam significados contrastivos e atuam na junção de enunciados; em outro, indicam uma mudança para novos (sub)tópicos discursivos, funcionando como marcadores discursivos (TRAUGOTT; DASHER, 2004). Assumindo que a mudança linguística se processa via contextos específicos, que evocam inferências de novos significados (TRAUGOTT; DASHER, 2004), o objetivo maior do trabalho é elucidar os percursos históricos de mudança de agora e now à luz dos arranjos contextuais que favorecem a emergência dos novos padrões de uso. Para tanto, a pesquisa é conduzida sob viés diacrônico, a partir de textos de tipologia variada produzidos em diferentes períodos do português e do inglês. Entendendo os contextos como a principal via de desenvolvimento das mudanças, assumimos os pressupostos da Teoria da Inferência Convidada (TRAUGOTT; DASHER, 2004), que atribui à pragmática o papel de força motriz da mudança e busca explicar a tendência à subjetivização dos significados. Aliamos o modelo aos pressupostos teóricos da Gramaticalização (HOPPER; TRAUGOTT, 2003), relevantes para o trabalho na medida em que as mudanças aqui investigadas afetam tanto o domínio do significado quanto da morfossintaxe. / In this paper, we investigate, in a longitudinal perspective, similar paths of change in Portuguese and English. Originally, ‘agora’ and ‘now’ work as temporal adverbs that establish a relationship between the time of events in the world and the speaking time (SCHIFFRIN, 1987; ILARI, 2002). Through the history of Portuguese and English, both ‘agora’ and ‘now’ acquire non temporal meanings, that are distributed in two types. In one of them, the itens express contrastive meanings and work as conjunctions; in the other one, they indicate a change to new discourse (sub)topics, playing the role of discourse markers (TRAUGOTT; DASHER, 2004). Assuming that linguistic change occurs in specific contexts, that evoke inferences of new meanings (TRAUGOTT; DASHER, 2004), our main purpose is to elucidate the paths of change of ‘agora’ and ‘now’ in the light of the contextual clusters that favour the emergence of the new usage patterns. For this purpose, the research is developed in a diachronic perspective, by means of different types of texts produced over different periods of Portuguese and English. Conceiving contexts as the main via to change, we affiliate to the Invited Inferencing Theory of Semantic Change (TRAUGOTT; DASHER, 2004), that conceives pragmatics as the chief driving force in semantic change and attempts to explain the tendency of subjectification of meanings. We combine that model with the theoretical assumptions of Grammaticalization (HOPPER; TRAUGOTT, 2003), that are relevant to this research since the changes investigated by us affect both meaning and morphosyntax. / 2015/21358-6 / 2017/01933-1

Eight Special Tombs from Kuntur Wasilt is an extraordinary circumstance having located eight intact tombs with beautiful gold artifacts and other elaborated objects in a site of slightly more than one hectare during excavations under the strict control of a group of professional archaeologists. This was done in Kuntur Wasi site, on the western flank of the Andes of Cajamarca, northern Peru. Given the preliminary state al the study and analysis of the tombs and their contents, including the human rests, we only present a short summary. / Es un hecho realmente extraordinario haber encontrado ocho tumbas intactas con bellas piezas de oro y otros objetos muy bien elaborados en un sitio comprendido en un área de sólo un poco más de una hectárea, durante excavaciones realizadas bajo el estricto control de arqueólogos profesionales. Se trata del sitio de Kuntur Wasi, ubicado en la falda occidental de la sierra de los Andes de Cajamarca, en el norte del Perú. Ya que el estudio y análisis de las tumbas y sus contenidos, inclusive los restos de los individuos, están en proceso aún, se presenta un breve resumen acerca de ellos para la conveniencia de los estudiosos interesados.

Wari Tombs in the Callejón de Huaylas, Department of AncashExcavations of Wari period chullpas in the Callejon de Huaylas have produced important new evidence of mortuary patterns in that region, while also furnishing associated artifacts that can be compared with materials from the adjacent coast. Based on evaluations of former research results the authors propose the existence of a single socio-political unit that united the coast and highlands of Ancash during the time period under study. / Excavaciones arqueológicas en chullpas de la época wari en el Callejón de Huaylas ofrecen nuevas e importantes evidencias acerca del patrón funerario de la zona y permiten correlacionar los materiales asociados con la costa de Áncash. Con una evaluación de las investigaciones previas realizadas, los autores proponen la existencia de una unidad sociopolítica entre la costa y sierra de Ancash para la época estudiada.

Inca Funerary Practices at Sacsayhuamán: Ceremonial Burial and Funerary ComplexExcavations in the Inca site of Sacsayhuaman, Cuzco, show at least two kinds of Inca burial practices. Archaeological studies conducted by the Instituto Nacional de Cultura (INC) in 1999 in the Suchuna sector revealed a specific cemetery area. This complex of about 80 graves was designated for the disposal of the ordinary people. More recently, in 2001 the Instituto Nacional de Cultura has conducted excavations in the Muycmarca sector. Fifteen funerary contexts were found, which were associated with architectural structures and offerings. It seems that the practices associated with burials at Muyucmarca were of a ritual character. This paper presents the comparative analysis between the Suchuna and the Muyucmarca burials with the goal of advancing our understanding of various distinctive Incaic funerary practices and burial patterns. / Excavaciones recientes realizadas en el complejo de Sacsayhuamán, Cuzco, evidencian la existencia de, por lo menos, dos tipos de prácticas funerarias incaicas. Los trabajos de investigación realizados en 1999 en el sector de Suchuna, subsector Cementerio, a cargo del Instituto Nacional de Cultura (INC), permitieron delimitar un área que tenía el uso específico de complejo funerario y que fue destinada al enterramiento masivo de la población común. Además, excavaciones realizadas durante 2001 en el sector de Muyucmarca sacaron a la luz 15 contextos funerarios, así como restos de numerosas ofrendas. En este último caso se trata de entierros asociados a estructuras arquitectónicas y eventos ceremoniales. En el presente artículo se hace un análisis comparativo entre los hallazgos de Suchuna y Muyucmarca con el objetivo de avanzar en el entendimiento de los distintos patrones funerarios incaicos.