Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissSM.pdf: 669178 bytes, checksum: 4c60291e3f577512bac6cbd3b1a99592 (MD5) Previous issue date: 2004-03-10 / Universidade Federal de Minas Gerais / Este trabalho estudou as tensões sociais entre trabalhadores rurais livres (colonos, empreiteiros ou camaradas) e fazendeiros (ou seus agentes) num contexto relativamente atomizado, sem sindicatos ou movimentos sociais, específico às fazendas de café do município de São Carlos do final do século XIX e início do XX. Através de processos criminais e inquéritos policiais referentes a conflitos rurais hierárquicos, ocorridos entre os anos de 1888 e 1914, procurou-se analisar as relações sociais estabelecidas entre dominantes e subalternos, visando identificar quais foram as respostas dadas por trabalhadores rurais ao sistema de dominação a que estavam submetidos. Dentro desta perspectiva, a pesquisa evidenciou diferenças e semelhanças entre as formas de resistência dos trabalhadores brasileiros negros, por um lado, e trabalhadores italianos, por outro. Investigou-se também até que ponto essas ações de enfrentamento produziram alterações nas relações sociais entre os agentes.

Made available in DSpace on 2015-08-18T17:47:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Savana Leao Fachone.pdf: 3703038 bytes, checksum: d5f482f9965de7248e05f12848a47ca1 (MD5) Previous issue date: 2012-08-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação traz a análise de experiências que vinculam práticas de trabalho e vivências cotidianas, tendo por objeto de estudo o sentido do fazer artesanal na contemporaneidade. Para isso, dois destinos contextos de produção são abordados: o primeiro é o de um artesão ceramista pertencente à cidade de Cuiabá, Mato Grosso. O segundo diz respeito ao trabalho de um designer ceramista com ateliê na cidade de Nova Friburgo, Rio de Janeiro. O estudo traça um paralelo entre artesão e o designer, sinalizando os pontos convergência entre os campos do design e do artesanato, identificando relações híbridas (CANCLINI, 2008), no intuito de articular as informações oriundas de seus processos de produção e verificar questões relacionadas ao desenvolvimento de seus artefatos no processo de fabricação artesanal, a fim de conhecer e entender o sentido do fazer manual nos dias atuais

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-12-29T15:47:57Z No. of bitstreams: 1 MariaElianeSouzaDaSilva_TESE.pdf: 1832259 bytes, checksum: ec589020c9623eff4fedc6e501c3dea4 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-12-29T20:27:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MariaElianeSouzaDaSilva_TESE.pdf: 1832259 bytes, checksum: ec589020c9623eff4fedc6e501c3dea4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-29T20:27:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaElianeSouzaDaSilva_TESE.pdf: 1832259 bytes, checksum: ec589020c9623eff4fedc6e501c3dea4 (MD5) Previous issue date: 2015-12-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico (CNPq) / O texto estabelece um debate entre a obra de Clarice Lispector e as teorias do pensamento filos?fico de Gilles Deleuze e Felix Guattari, observando, a partir do encontro dos autores, o agenciamento de uma ?escritura do deslize? no tocante ?s diversas interpenetra??es discursivas da cr?nica clariciana. Desse modo, o conceito de ?rosto? dos fil?sofos franceses enquanto ?m?quina, abstrata? subsidiar? nossa discuss?o diante da expectativa das ?combina??es deform?veis das engrenagens? do g?nero. Observa-se, ainda, nesse ?mbito, a configura??o de uma cartografia liter?ria na qual se rascunha uma ?poi?sis cotidiana? nos movimentos de desterritorializa??o e ressignifica??o das m?ltiplas imagens estabelecidas pela autora. / The text establishes a debate between the work of Clarice Lispector and theories of philosophical thought of Gilles Deleuze and F?lix Guattari , watching from the meeting of the authors, the agency of a ?deed Glide? regarding the various discursive interrelationships of chronic clariciana. Thus, the concept of ?face? of the French philosophers as ?abstract machine? subsidize our discussion at the prospect of ?deformable combinations of gears? of the genre. It is observed also in this context the setting of a literary cartography which sketches out an everyday poiesis in the movements of deterritorialisation and re-signification of multiple images established by the author.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-04-17T22:13:57Z No. of bitstreams: 1 MarciaSilvaDeOliveira_TESE.pdf: 170022326 bytes, checksum: 202a50f1668327c507a8edf2ae0ca68a (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-04-19T20:56:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MarciaSilvaDeOliveira_TESE.pdf: 170022326 bytes, checksum: 202a50f1668327c507a8edf2ae0ca68a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-19T20:56:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarciaSilvaDeOliveira_TESE.pdf: 170022326 bytes, checksum: 202a50f1668327c507a8edf2ae0ca68a (MD5) Previous issue date: 2016-12-12 / A presente tese trata da din?mica socioespacial que construiu historicamente o bairro de Nova Descoberta, na cidade do Natal/RN, a partir da segunda metade do s?culo XX. Para isso, aborda a rela??o entre a constru??o do Bairro e da Vida de Bairro e ampara-se no embasamento te?rico-metodol?gico elaborado pelo fil?sofo e soci?logo franc?s Henri Lefebvre, quando prop?e uma leitura da vida social urbana que se descortina no bairro enquanto fragmento privilegiado ou n?cleo de vida social somente compreendido na rela??o com a cidade. Parte do seguinte questionamento: como incluir o espa?o diferencial, pensado por Henri Lefebvre, na an?lise do bairro e da vida de bairro a partir do estudo da realidade de Nova Descoberta? E levanta como hip?tese a afirma??o de que a exist?ncia e a realidade do bairro de Nova Descoberta s?o determinadas e somente explicadas pelo movimento simult?neo e contradit?rio do seu espa?o concebido, percebido e vivido. Para isso, constr?i uma an?lise do bairro de Nova Descoberta como espa?o diferencial, produzido na converg?ncia e na simultaneidade de diferentes l?gicas e dimens?es que se descortinam na produ??o do seu espa?o e fundamenta-se nos estudos do citado autor franc?s acerca do bairro, da vida cotidiana e da vida social urbana, bem como do seu m?todo dial?tico regressivo-progressivo, que prop?e an?lises espa?o-temporais de confronta??o entre a vida moderna, o passado e o poss?vel, se afirmando como uma pesquisa qualitativa, amparada na realiza??o de entrevistas, observa??es in loco, tomada de imagens, consultas em ?rg?os p?blicos e em antigos registros do campo emp?rico. Percorrendo trilhas de investiga??o que ajudaram a entender a forma??o do bairro na cidade, mostramos o processo de consolida??o dos n?cleos iniciais de ocupa??o, Nova Descoberta e Morro Branco, e nos deparamos com a constru??o de um bairro institucionalizado, mas tamb?m percebido e vivido a partir das tramas e redes do vivido que sustentam a mem?ria individual e coletiva, a no??o de pertencimento e a identidade consolidada do espa?o de vida do morador na cidade. Nesse contexto, as novas descobertas realizadas confirmaram nossa hip?tese de que Nova Descoberta, enquanto bairro oficial da cidade, somente pode ser compreendida em sua totalidade como espacialidade concreta, como unidade institucionalizada e como n?cleo de vida social, ou seja, como produto da din?mica simult?nea e contradit?ria de produ??o do seu espa?o concebido, percebido e vivido, que permitiu sua leitura como espa?o diferencial. Constata??o que nos permitiu afirmar que o atual bairro institucionalizado de Nova Descoberta, apresenta duas refer?ncias socioespaciais diferenciadas, Nova Descoberta e Morro Branco, que apontam para a conviv?ncia, por vezes conflituosa, entre o bairro oficial e o bairro cotidiano, onde um n?o nega o outro, mas a ele se soma como parte de uma mesma realidade. Enfim, o trabalho destaca a possibilidade de habitar o bairro como resgate e reafirma??o da vida social urbana, contribuindo para estudos posteriores acerca da rela??o bairro-cidade, vida cotidiana-vida social urbana, na cidade atual. / The present thesis considers the social-spatial dynamics that historically constructed the neighborhood of Nova Descoberta in Natal, Brazil, from the second half of the twentieth century. To make it possible, the thesis addresses the relation between the neighborhood construction and the neighborhood?s life, and supports itself in the theoretical-methodologic basement created by the french philosopher and sociologist, Henri Lefebvre, that proposes a vison of an urban social life that uncover into the neighborhood as a privileged fragment of a social life core, only understood in its city relationship. The thesis starts from the following question: how to include the differential space, thought by Henri Lefebvre, into the analysis of the neighborhood and neighborhood?s life from the study of the Nova Descoberta reality? And it raises as hypothesis, the claim that the existence and the reality of Nova Descoberta district is determined and only explained by the simultaneous and contradictory movement of its conceived, perceived and lived space. The thesis constructs an analysis of Nova Descoberta as a differential space, produced by the convergence and simultaneity of different logical and dimensions that uncover into its space production and bases itself in the study of the quoted writer about the neighborhood, the everyday life and the urban social life, as well as his regressive-progressive dialectical method that proposes spatial-temporal analysis of the confrontation between the modern life, the past and the possible, affirming itself as a qualitative research, based in interviews, in loco observations, images capturing, public agencies consulting and in old empirical scope registers. Walking through research tracks that helped us to understand the formation of the district in the city, we show the process of consolidation of the initial cores of occupation of Nova Descoberta and Morro Branco, and we face the construction of an institutionalized perceived and lived neighborhood from the networks of living that support the individual and collective memory, the notion of belonging and the residents? consolidated identity of the living space in the city. In this context, the new discoveries realized confirmed our hypothesis that Nova Descoberta as an official part of the city can only be understood in its totality, as a concrete spatiality, as institutionalized unity and as the core of social life. In other words, as a product of simultaneous and contradictory dynamics of production of its conceived, realized and lived space that allowed the perception of the neighborhood as a differential space. This finding, allowed us to affirm that the current institutionalized district of Nova Descoberta presents two different social-spatial references: Nova Descoberta and Morro Branco, that points to a coexistence, sometimes conflicting, between the official and the everyday neighborhood, where one does not negate the other, but adds itself to each other as part of the same reality. Finally, the paper highlights the possibility of inhabiting the neighborhood as redemption and reaffirmation of urban social life, contributing to further studies on the relations between neighborhood and town, daily life and urban social life into the city currently.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese tem como objetivo descrever o desenvolvimento da crítica da vida cotidiana elaborada pelo filósofo francês Henri Lefebvre. Analisamos os fundamentos teóricos e o contexto histórico no qual foi formulada a teoria crítica do cotidiano e seu contato com as experiências estéticas e políticas da primeira metade do século XX. Também analisamos a maneira pela qual, a partir da apreciação do tema da cotidianidade, Lefebvre faz uma crítica das leituras dogmáticas do marxismo, apreendendo o movimento de reestruturação da sociedade capitalista depois da Segunda Guerra Mundial e formulando, juntamente com as novas vanguardas do pós-guerra, um conjunto de idéias sobre a experiência social moderna que antecipa aspectos importantes dos eventos de 1968. / This thesis has as objective to describe the development of the critique of everyday life, elaborated by the French philosopher Henri Lefebvre. We analyze the theoretical beddings and the historical context in which the critical theory of the everyday life was formulated and its contact with the aesthetic and politics experiences of the first half of century XX. We also analyze the way, from the view of the dailyness", Lefebvre criticizes the dogmatic readings of marxism, apprehending the reorganization of the capitalist society after World War II and formulating, together with the new postwar vanguards of the period, a set of ideas on the modern social experience that anticipates important aspects of the 1968 events.

Esta pesquisa tem como foco problematizar os vlogs como práticas de publicização da vida e pensar sobre como eles tornaram-se superfícies nas quais podemos ver os movimentos e ações de uma subjetividade fabricável. As reflexões trazidas pelo filósofo francês Félix Guattari deram base para pensar na subjetividade como algo que se fabrica no atravessamento de esferas diversas, como a social, a cultural, a econômica e também a comunicacional e a tecnológica. Estas duas últimas, em especial, iluminaram o entendimento de que a Comunicação e a tecnologia imagética, aliadas ao contexto digital, operam como fontes de incitamentos e estímulos de uma subjetividade que não se realiza apenas no exibicionismo e sim na cristalização do desejo do compartilhamento, da publicização. Assim, construímos a definição de subjetividade publicizada a partir da observação de vlogs, gênero audiovisual de internet que adquire contornos próprios nessa investigação: um tipo de vídeo que tem como objetivo explorar acontecimentos do cotidiano, da natureza da vida, e construí-los por meio da natureza do vídeo. A cartografia foi o procedimento metodológico que inspirou o tratamento do objeto empírico e da proposta teórica. Entre os resultados, encontramos seis platôs em que se iluminam a subjetividade publicizada em vlogs, são eles: Cotidiano, Família, Monólogos, Empatia, Técnica Audiovisual e Corpo. Ao longo da cartografia dos vídeos ficou claro que temos uma intensa rede de conexões entre intensidade, ritmos, linhas de segmentaridade e linhas de fuga, o que nos mostra o quanto o universo de vlogs apresenta-se complexo e múltiplo, dando vida ao que chamamos de subjetividade publicizada. / This research focuses problematize the vlogs as practices publicizing the life and think about how they became surfaces in which we can see the movements and actions of a manufacturable subjectivity. Reflections of the French philosopher Félix Guattari provided basis for thinking about subjectivity as something that makes the crossing of different spheres, such as social, cultural, economic as well as communicational and technological. These last two, in particular, illuminated the understanding that the communication and imagery technology, allied with the context of the internet, operate as sources of incitement and encouragement of a subjectivity that is not realize just in exhibitionism, but on the crystallization of desire of sharing, the publicity. Thus, we construct the definition of publicized subjectivity from watching vlogs, audiovisual genre of internet that acquiring own outlines in this investigation: a type of video that aims to explore the events of daily life, the nature of life, and build them through the nature of the video. The cartography was the methodological procedure that inspired the treatment of empirical object and the theoretical proposal. Among the results, we found six plateaus that illuminate publicized subjectivity in vlogs, they are Everyday Life, Family, Monologues, Empathy, Audiovisual Technique, and Body. During the cartography of videos became clear that we have a strong network of connections between intensity, rhythms, segmentarity lines and drain lines, which shows us how the universe of the vlogs presents complex and multiple, giving life to what we call publicized subjectivity.

Este artículo presenta algunas informaciones producidas a partir de la investigación etnográfica sobre las transformaciones en el modo de ser niño entre los kaiowa, teniendo como fondo cuestiones relacionadas con la historia y con la forma como las personas reflexionan sobre las transformaciones a partir de la escolarización. este proceso se lee a partir de las transformaciones de la relación con los blancos y las estrategias de mediación construida, sobre la base de la escuela indígena, para crear nuevas formas para la gestión de la vida cotidiana familiar y la educación de los niños y niñas. La investigación busca partir de las categorías nativas kaiowa y discutir cuestiones sobre temas como la educación de los niños, reflexiones sobre el modo de ser, la cultura y sus transformaciones. / This article addresses the transformations in which childhood is experienced among the Kaiowa of te’ýikue, both in everyday life and at school. the data used for this article comes from ethnographic field research and emphasizes historical information as well as native perceptions and interpretations. The Kaiowa have experienced an intensification of their relationship with other brazilians (brancos) that has brought social and cultural transformations. Due to this process, the Kaiowa have developed specific strategies in indigenous schools related to the everyday life of their families as well as the education of their children. the article discusses different key issues such as childhood, children education and cultural transformations in dialogue with native categories.

This paper analyses how labor, family and labor-family relationships have changed recently in Peru and analyses also their effects on the household division of work in families where both parents perceive salaries. Our findings focus on: a) the roles of both parents (male and female) as household providers and their views on parenting, b) the scheduling of family activities and labor flexibility, c) the tensions in labor-family relationships d) the social practices related to domestic activities and childcare and e) the struggles for power in daily interactions related to the division of labor. / Hemos investigado cómo los cambios por los que han pasado en los últimos tiempos el trabajo, la familia y la relación trabajo-familia han afectado a su vez a la relación y la división entre el trabajo remunerado y el trabajo familiar o doméstico de cuidados, sobre todo en familias donde tanto el varón como la mujer tienen trabajos remunerados. Nuestros principales hallazgos y reflexiones están relacio- nados con: (i) los roles del varón y la mujer: en la proveeduría de recursos, la maternidad y paternidad;(ii) la organización del tiempo en las familias y las condiciones de flexibilidad en los trabajos; (iii) las tensiones en la relación trabajo-familia / (iv) las prácticas en las tareas domésticas y de cuidados, y (v) las confrontaciones de poder en la interacción cotidiana para la realización de la división del trabajo.

Esta pesquisa tem como foco problematizar os vlogs como práticas de publicização da vida e pensar sobre como eles tornaram-se superfícies nas quais podemos ver os movimentos e ações de uma subjetividade fabricável. As reflexões trazidas pelo filósofo francês Félix Guattari deram base para pensar na subjetividade como algo que se fabrica no atravessamento de esferas diversas, como a social, a cultural, a econômica e também a comunicacional e a tecnológica. Estas duas últimas, em especial, iluminaram o entendimento de que a Comunicação e a tecnologia imagética, aliadas ao contexto digital, operam como fontes de incitamentos e estímulos de uma subjetividade que não se realiza apenas no exibicionismo e sim na cristalização do desejo do compartilhamento, da publicização. Assim, construímos a definição de subjetividade publicizada a partir da observação de vlogs, gênero audiovisual de internet que adquire contornos próprios nessa investigação: um tipo de vídeo que tem como objetivo explorar acontecimentos do cotidiano, da natureza da vida, e construí-los por meio da natureza do vídeo. A cartografia foi o procedimento metodológico que inspirou o tratamento do objeto empírico e da proposta teórica. Entre os resultados, encontramos seis platôs em que se iluminam a subjetividade publicizada em vlogs, são eles: Cotidiano, Família, Monólogos, Empatia, Técnica Audiovisual e Corpo. Ao longo da cartografia dos vídeos ficou claro que temos uma intensa rede de conexões entre intensidade, ritmos, linhas de segmentaridade e linhas de fuga, o que nos mostra o quanto o universo de vlogs apresenta-se complexo e múltiplo, dando vida ao que chamamos de subjetividade publicizada. / This research focuses problematize the vlogs as practices publicizing the life and think about how they became surfaces in which we can see the movements and actions of a manufacturable subjectivity. Reflections of the French philosopher Félix Guattari provided basis for thinking about subjectivity as something that makes the crossing of different spheres, such as social, cultural, economic as well as communicational and technological. These last two, in particular, illuminated the understanding that the communication and imagery technology, allied with the context of the internet, operate as sources of incitement and encouragement of a subjectivity that is not realize just in exhibitionism, but on the crystallization of desire of sharing, the publicity. Thus, we construct the definition of publicized subjectivity from watching vlogs, audiovisual genre of internet that acquiring own outlines in this investigation: a type of video that aims to explore the events of daily life, the nature of life, and build them through the nature of the video. The cartography was the methodological procedure that inspired the treatment of empirical object and the theoretical proposal. Among the results, we found six plateaus that illuminate publicized subjectivity in vlogs, they are Everyday Life, Family, Monologues, Empathy, Audiovisual Technique, and Body. During the cartography of videos became clear that we have a strong network of connections between intensity, rhythms, segmentarity lines and drain lines, which shows us how the universe of the vlogs presents complex and multiple, giving life to what we call publicized subjectivity.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:07:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1501_1.pdf: 1378276 bytes, checksum: 9b87f97b0e10b6ccab654b0caf73e0f6 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Neste início de novo milênio, inúmeras tensões contemporâneas nos levaram a refletir sobre uma questão apresentada por C. W. Mills: Quais as principais questões públicas para a coletividade e as preocupações-chaves dos indivíduos em nossa época? Não estariam estas questões e preocupações inter-relacionadas numa visão de mundo reflexiva ? A Teoria da Estruturação de Anthony Giddens nos ofereceu a inspiração inicial para reflexões sobre o imbricamento que acreditamos existir entre agência e estrutura. As idéias reflexivas de Ulrich Beck nos mostraram que, quer a observemos ou não, a reflexividade é algo inerente ao nosso tempo, cabendo-nos decidir se continuaremos tratando os problemas herdados da era industrial a partir de uma visão de mundo moderna tradicional (i.e., ortodoxa ou simples ) ou iremos nos confrontar com estes reflexivamente ? A articulação empreendedora de caráter reflexivo surge então como uma possível (re)ação reflexiva e, conseqüentemente, fenômeno a ser aqui observado tendo em mente nosso objetivo: construir um argumento que apresente como esta pode se dar na sociedade contemporânea; por meio de quais práticas pode ser observada; quais são os interesses e significados inerentes a ela? Em suma, podemos fazer diferente? Nossa estratégia partiu da perspectiva metodológica da sociologia da vida cotidiana de Machado Pais que nos conduziu a bisbilhotar , num estudo de caso ilustrativo, indícios reflexivos na ação e articulação de um empreendedor peculiar. Ao final, apresentamos reflexões sobre nossa inspiração teórica, principal indagação norteadora e algumas questões que nos acompanharam implicitamente ao longo da investigação