Orientador: Elisa Angotti Kossovitch / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-06T10:20:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_MarianaSemiaode_M.pdf: 1046381 bytes, checksum: 5ce08bfebca9e585355ff9acac9e8c9e (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: A presente dissertação discute a aventura de mulheres no território masculino do gênero musical rap, bem como procura contribuir para a reflexão do que nossa sociedade e o Hip Hop estão dizendo sobre si mesmos quando falam e atuam sobre a diferença de gênero. O trabalho que aqui apresento, mostra que apesar da rara presença dessa questão nos trabalhos acadêmicos que discutem esse tema, as mulheres estão na cultura Hip Hop desde seu início, fazendo música, dançando break, grafitando ou como simples fruidoras que consomem a produção cultural dos ¿manos¿ indo a festas e eventos. Há também a participação ¿indireta¿ das mulheres no papel de mães, irmãs, companheiras atuantes dos bastidores da vida dos homens rappers. Essa presença, em especial a das mães, é bastante enfatizada em algumas composições. As experiências familiares de matrifocalidade vivenciada pelos jovens rappers e a ausência da figura paterna, fazem com que a mulher seja idealizada por grande parte dos homens não só no Hip Hop, mas na sociedade em geral / Abstract: The present dissertation discusses the adventure of women in male territory of the kind rap music, well as looking for the help to the reflexion, tat our society and Hip Hop ar saying themselves, while tey talk about and act on the disitinguishnes of the way. This wor shows in despite of the rar presence abou this question at academical works, which discuss thes resume explaining the women's sharing on Hip Hop culture since it began, making musics, dancing break, graphiting or being simplilu vicious, who consumpt the cultural make-upfrom ¿brothers¿, goin to parties and events. There is the indirect women's sharing on the paper as mothers, sisters, girlfriends acting escorts of the hits inside the rapper men's live. This presence, in special of the mothers, so closelu encourages on some compositions. The matrifocal family experiences, that is gotten on by youngs rapper and the ausence of the paternity picture, like making with the women, whom been idealized by almost men, no only in Hip Hop, but in the society generall / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação

Orientador: Robert Slenes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T11:49:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Abreu_MarthaCampos_D.pdf: 15261572 bytes, checksum: 8d23b4827c7ea5f2c6596511405a7d61 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Esta tese apresenta um estudo sobre as festas religiosas no Rio de Janeiro do século XIX. Principalmente através da maior delas, as festas do Divino Espírito Santo, foram analisadas, em dinâmica relação com os demais gêneros artísticos, as manifestações culturais - o teatro, as músicas, as danças, os jogos e os divertimentos - de segmentos populares da cidade. Complementarmente, foram investigadas as estratégias de controle e as possibilidades de tolerância, empreendidas por autoridades municipais e religiosas, assim como os caminhos de continuidade e renovação das "tradicionais" festas e manifestações culturais populares da cidade / Abstract: This thesis is a study of religious festivals in nineteenth-century Rio de Janeiro. Focusing primarily on the largest of them, the festival of the Holy Spirit, it analizes popular cultural manifestacions - theatre, music, dances, gambling and others diversions in their dynamic relationship with other artistic genere. Complementarily, the thesis investigates strategies of control and the possibilities for tolerence undertaken by municipal and religious authorities, as well as the means for continuity and renovation of the city's "traditional" festival and popular cultural manifestacions / Doutorado / Doutor em História

Orientador: Claudiney Rodrigues Carrasco / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-28T16:52:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Saldanha_LeonardoVilaca_M.pdf: 4006300 bytes, checksum: 8e39e5d2821229db87fe6b9fa2f33409 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: O Maestro José Ursicino da Silva é um dos principais compositores e arranjadores do estado de Pernambuco, cuja riqueza musical é vasta e reconhecida em todo o Brasil. Este trabalho analisa a obra "Suíte Pernambucana de Bolso ", do Maestro Duda, identificando nela elementos característicos da música popular brasileira. O estudo parte de um apanhado biográfico do autor, apresenta os gêneros musicais utilizados na peça e conclui-se com uma análise da partitura propriamente dita / Abstract: José Ursicino da Silva, "Maestro Duda", is one of the most important composers and arrangers in Brazil. He was bom and lives in Pemambuco, a state in Brazil where musical culture is very rich and well-known. This work is an analysis of Maestro Duda' s composition entitled "Suíte Pernambucana deBolso", with the purpose of identifying typical elements of Brazilian popular music. There is also a short biography of the composer and a study about all the Brazilian rhythms used in the piece. The work is concluded with a musical analysis of the score / Mestrado / Mestre em Artes-Musica

Orientador: Omar Ribeiro Thomaz / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-13T17:03:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Reis_Claudio_D.pdf: 2208291 bytes, checksum: c02ed633320c0bb52b25a76aa5cf5a36 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O desenvolvimento do trabalho teve como ponto central o exame do conceito de "nacionalpopular" na obra do pensador italiano Antonio Gramsci, com destaque para a sua produção carcerária. Foi, portanto, a partir dos Quaderni del Carcere que se buscou compreender toda a complexidade de tal elemento conceitual. Com a presente pesquisa, o projeto de nação do autor italiano surgiu em sua ampla riqueza teórica, revelando que o seu entendimento se coloca como uma chave bastante importante para a compreensão da questão nacional contemporânea. Suas reflexões sobre esse assunto, certamente, estão entre as mais significativas do século XX. E, justamente, por isso, não podem deixar de ser apreendidas em profundidade. Por meio da relação entre o "nacional" e o "popular", Antonio Gramsci busca recriar o entendimento que se tem sobre as classes populares e também busca indicar uma nova forma de se relacionar com os subordinados. / Abstract: The reaserch development had as its central point the exam of the "popular national" concept in the work of the Italian thinker Antonio Gramsci, with remarks to his production in prison. Through Quaderni del Cárcere, this work seeks to understand all the complexity of that conceptual element. With the current research, the nation project of the Italian author emerged in its broad theoretical wealth, revealing that its understanding is a very important key to grasp the contemporary national question. His reflections about this subject are, certainly, among the most significant in the 20th century. And, precisely for that, they must be understood in their depth. Through the relationship between the "national" and the "popular", Antonio Gramsci tries to recreate the understanding about the working classes and he also seeks to indicate a new way of relationship with the subordinates. / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Corinta Maria Grisolia Geraldi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-09T09:11:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Campos_CristinaMaria_M.pdf: 3959022 bytes, checksum: 08afe3ebdaa14ece1d166033afbb9618 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: O tema da presente pesquisa é a influência da cultura de rua no cotidiano escolar, estudada através de fragmentos narrativos de uma professora de escola pública que focalizam as fronteiras/limites da rua e da escola na ótica da juventude de periferia da cidade de Campinas, tomando como eixo para sua visada o movimento Hip Hop e a cultura produzida no entorno da escola: sua arte e valores, buscando partilhar experiência de ressignificação e inclusão no espaço escolar para a juventude que não se sente reconhecida nesse espaço. Utilizando a investigação narrativa, seu processo de escritura resgata a história de formação da própria professora-pesquisadora, inúmeros fragmentos da história do movimento Hip Hop em Campinas e a literatura produzida no nível local, buscando algumas inserções destas no movimento internacional. O foco da investigação é o registro dos grupos existentes, das letras de raps que circulam e afazem a cabeça' de parte da juventude de periferia de Campinas. Utilizam-se como instrumentos de pesquisa entrevistas informais, gravações das músicas, registros de leiras e encontros informais com rappers. Com esse processo de 'resgate/engate", expõe outros lados e versões, via de regra silenciados na cultura oficial e nos registros homogêneos da escola institucionalizada, e questiona a escola e suas formas de atuação e as políticas oficiais, propondo possíveis canais de diálogos entre os universos da rua e da escola, diálogos sempre inconclusos, sem soluções mágicas numa sociedade de exclusões. A presente dissertação foi desenvolvida na área Ensino, Avaliação e Formação de Professores, junto ao GEPEC (Grupo de Estudos e Pesquisa em Educação Continuada), da Faculdade de Educação da UNICAMP. / Abstract: The theme of this present research is the influence of the street culture on the school daily routine through narrative fragments from a public school teacher that focus on the frontiers/limits of the street and the school through the youth vision from the outskirts of Campinas, which has the Hip Hop movement and the culture produced around school as the main part of their vision: its art and values, searching a way of sharing experience of meaning and inclusion in the school space to the young people who does not feel recognized in that space. Through the narrative investigation, its writing process gets back the historic formation of the own teacher researcher, many fragments of the Hip Hop movement history in Campinas and the produced literature in the local level, searching for some insertions in the international movement. The focus of this investigation is the register of the existent groups, the Raps lyrics that are available and call part of the young people attention from the outskirts of Campinas. Research instruments as informal interviews, song recordings, registers of lyrics and informal meetings with rappers were used. With this getting back process, shows otiier sides and concerns, by the way remained silent in the official culture and homogeneous registers from the instituted school, and it calls into question the school and its ways of working and the official politics, proposing possible dialogue channels among the street and school universe, dialogues always unfinished, without magic solutions in a society of exclusions. The present dissertation was developed on the Teaching, Evaluation and formation area of teachers, together with GEPEC (Studying and researching group in Continued Education), of the Unicamp Education University. / Mestrado / Ensino, Avaliação e Formação de Professores / Mestre em Educação

Orientador: Inaicyra Falcão dos Santos / Acompanha 01 DVD "Gengibre", 01 caderno "O sol cai", 01 caderno "Rosarina", 01 CD-ROM "Rosarina", 01 envelope de Bibliografias, 01 envelope de agradecimentos, 01 envelope "Ponto de partida" acondicionados em pasta / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-09T11:06:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Avila_CarlaCristinaOliveirade_M.pdf: 7596869 bytes, checksum: 39ea23f5c025161b6a26fb17a4da8b89 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Este trabalho tem como foco a pesquisa em danças do Brasil; articulando as matrizes afro-brasileiras do Congado de São José do Triunfo Zona da Mata mineira, MG, para a construção dos processos criativos nas linguagens de performance e em dança contemporânea. Através de imagens, textos e recursos multimídia, a pesquisa visa articular, os contextos do Real, Ritual e Virtual aliando-os aos recursos do processo de criação em dança contemporânea aos elementos técnicos de montagem cênica. Reflete como tais processos criativos envolvendo tradição e tradução, projetam as artes para novos territórios, possíveis platôs para uma sociedade transformada / Abstract: The purpose of this paper is to research Brazilian dances by tracing the African Brazilian origins of the Congado from São José do Triunfo, in the southeast of the State of Minas Gerais, for the construction of creative processes in the performance languages and contemporary dance. Using images, texts, and multimedia resources, the study aims to trace the Real, Ritual, and Virtual contexts by joining the resources of the contemporary dance creative process to the technical elements of staging. It reflects on how these creative processes, involving tradition and translation, push the arts into new territories, possible grounds for a transformed society / Mestrado / Mestre em Artes

Orientador: Ana Maria Fonseca de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-09T17:58:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moreno_RosangelaCarrilo_M.pdf: 6051635 bytes, checksum: d1dd83a776d1dad98429fb258b491eb4 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Este trabalho discute a militância de jovens rapper negros que se engajaram na criação da Casa do Hip Hop de Campinas, uma instituição patrocinada pela prefeitura da cidade, nas mãos do Partido dos Trabalhadores (PT) entre 2001 a 2004. A pesquisa busca compreender a origem da militância política dos rappers expressa por sua adesão ao rap, visto como uma prática artística e política e pelas alianças que eles conseguiram estabelecer com os políticos eleitos da cidade a fim de criar a Casa. Partindo da definição bourdieusiana de socialização como internalização das condições objetivas de existência, a dissertação revela os processos pelos quais foram criadas as disposições para o envolvimento desses jovens com a música e com o protesto político. Mostra-se como a experiência de mobilidade social ascendente na geração dos pais, ainda que modesta, favoreceu a construção de fortes ambições por parte dos jovens. A impossibilidade de construção de um futuro através da escolarização, por falta de boas oportunidades escolares, assim como uma experiência precoce com o racismo no ambiente escolar e no contato direto com a polícia, conduziu-os em direção ao mercado cultural, onde tentaram construir uma carreira como rappers, visto por eles, no momento, como uma saída possível para a privação econômica, ao mesmo tempo em que mantinham suas origens negras e sua dignidade. Baseado na teoria de campo de Bourdieu a pesquisa considera a trajetória dos rappers a partir do momento em que, confrontando-se a uma forte oposição dos rappers estabelecidos na cidade, eles entram no campo da política organizada associando-se com um vereador negro da cidade, filiado ao PT, que os ensina os elementos básicos da ação política organizada. Como resultado, os jovens rappers criam uma associação que se tornou percebida pela mídia e pela prefeitura como o movimento hip hop de Campinas. Como tal, eles puderam ter sucesso nas negociações com a Secretaria Cultural da cidade para a criação da Casa do Hip Hop de Campinas, assegurando empregos públicos chaves na instituição. O processo de institucionalização foi seguido por uma crise culminando com a cisão do grupo e com o redirecionamento das ambições dos jovens em direção a empregos públicos mais estáveis, renunciando à carreira como rappers / Abstract: This work looks into the political activism of young black rappers engaged in the creation of the «House of Hip Hop », an institution sponsored by the city government of Campinas, São Paulo, held by the Partido dos Trabalhadores (PT) between 2001 and 2004. The research seeks to explain the origins of the rappers? political activism, expressed by (i) their adhesion to rap as an artistic and political endeavour and (ii) the alliances they were able to make with the city's elected politicians in order to create the House. Drawing on Bourdieu's discussion of socialisation as internalisation of the objective conditions of existence, the dissertation discusses the processes by which the dispositions towards both music and political protest were created. It shows that an experience of modest upward social mobility in the parents generation provided the youth with strong ambitions. The impossibility of building a future through schooling for lack of good school opportunities, coupled with an early experience of racism in the school environment and in contacts with the police in the streets, directed them towards the cultural market, leading them to try to build a career as rappers. This was seen by them, at the time, as a possible way out of economic privation while keeping their black roots and dignity. Developing Bourdieu's theory of fields, the research takes into account the rappers? trajectoires from the moment when, after meeting with strong opposition from the established rappers in the city, they enter the field of organised politics, associating themselves with a black city councilmember (« vereador ») affiliated with the PT, who taught them the basics of organised political action. As a result, the rappers created an association that became perceived by the media and by the government as the hip hop movement of Campinas. As such, they could successfully negotiate with the appointed City Secretary of Culture the creation of the House of Hip Hop and secure for themselves key public jobs in this institution. The process of institutionalisation was followed by a group crisis culminating with a cleavage among the members and with the redirection of the youth ambitions towards the more secure public jobs, thus renouncing to the rapper career / Mestrado / Ensino e Práticas Culturais / Mestre em Educação

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-04-04T15:12:14Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Urçula R. V. Fernandes.pdf: 4885103 bytes, checksum: 3783dfc0131c24e685253c0706f23ebf (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-04-04T15:12:28Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Urçula R. V. Fernandes.pdf: 4885103 bytes, checksum: 3783dfc0131c24e685253c0706f23ebf (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-04-04T15:12:50Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Urçula R. V. Fernandes.pdf: 4885103 bytes, checksum: 3783dfc0131c24e685253c0706f23ebf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-04T15:12:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Urçula R. V. Fernandes.pdf: 4885103 bytes, checksum: 3783dfc0131c24e685253c0706f23ebf (MD5) Previous issue date: 2016-12-02 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of this study is to analyze the Festivities of St. Anthony of Terra Preta neighborhood in Manacapuru, highlighting the uniqueness of the structure of the event, with music, instruments, organizers and own ceremonies that insert this party in the popular culture configuration. Following this insertion, St. Anthony became a sign, being celebrated as matchmaker, warrior and the saint of lost items recovery, among the several attributes given to him. These attributes were built thanks to his personal trajectory and active religious, as well as symbolically widespread in important moments of the history of the country and the Amazon region. And today this sign is present in various manifestations of popular Catholicism in Brazil, as in Manacapuru. Thanks to the peculiarities and the stories of these festivities, we conducted an ethnography, resulting from participant observation and countless conversations and reports with city's residents and organizers of the event and we found that pay promise and fulfill the obligation are the main terms for the realization of the party, but also reveal the entire network of family relationships that form a system maintained by alliances and tensions, associated with the theme of war and peace that surrounds the saint symbols; the same way as the origin of the party is related to the Cabanos war and to many obstacles of modern life that convert to daily wars experienced by promise payers, in the current context of the city. / A proposta deste trabalho é analisar os Festejos de Santo Antônio do bairro da Terra Preta em Manacapuru, destacando a singularidade da estruturação do evento, com músicas, instrumentos, organizadores e cerimônias próprias que inserem esta festa na configuração da cultura popular. Na esteira desta inserção, Santo Antônio tornou-se um signo, sendo celebrado como casamenteiro, guerreiro e deparador, dentre os diversos atributos a ele destinados. Estes atributos foram construídos graças a sua trajetória pessoal e de religioso atuante, assim como difundidos simbolicamente em momentos importantes da história do país e da região Amazônica. E hoje este signo está presente em diversas manifestações do catolicismo popular no Brasil, tal como em Manacapuru. Graças às particularidades e as histórias destes festejos, realizamos uma etnografia, resultante da observação participante e das inúmeras conversas e relatos com os moradores da cidade e com os organizadores do evento e constatamos que pagar promessa e cumprir com a obrigação são os termos centrais para a realização da festa, mas que também revelam toda a rede de relações de parentesco que forma um sistema mantido por alianças e tensões, associado ao tema da guerra e da paz que envolve a simbologia do santo; do mesmo modo que a origem da festa está relacionada à Guerra da Cabanagem e aos inúmeros obstáculos da vida moderna que se convertem em guerras diárias vividas pelos promesseiros, no atual contexto da cidade.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 teresa katia.pdf: 4739093 bytes, checksum: c1338c1cefdbd14d049e564b2abea1a5 (MD5) Previous issue date: 2013-06-07 / folk groups from June Festivals in Boa Vista, capital of the State of Roraima, in the period from 2001 to 2011. The square dance contests in Boa Vista began in 1980, but they gained greater visibility since 2001 when they began to receive funding from the state government and from City Hall. In general, it is observed that traditional cultural practices festive over the decade studied had changes in relation to a spectacularly dimension the event, which can be viewed in multiple ways, such as dance, music, dress and allegory. The methodology includes literature, field research and ethnographic records of multiple cultural aspects involved in the event, as well as semi-structured interviews, to provide data for understanding the transformation process of the groups participating in the contests. The analysis takes as reference three folk groups, with the purpose of revealing elements that influenced the changes and how they are associated with the cultural dynamics of square dances / O presente trabalho propõe-se a analisar as transformações culturais verificadas nas apresentações dos grupos folclóricos de quadrilhas juninas na cidade de Boa Vista, capital do Estado de Roraima, no período de 2001 a 2011. Os concursos de quadrilhas juninas em Boa Vista iniciaram em 1980, mas adquiriram maior visibilidade a partir de 2001 quando passaram a receber recursos financeiros do Governo Estadual e da Prefeitura Municipal. De modo geral, observa-se que práticas culturais tradicionais festivas ao longo da década estudada tiveram modificações no que se refere a uma dimensão espetacularizada do evento, que pode ser visualizada em múltiplos aspectos, como na dança, na música, na vestimenta e na alegoria. A metodologia inclui levantamento bibliográfico, pesquisa de campo e registros etnográficos dos múltiplos aspectos culturais envolvidos no evento, além de entrevistas semiestruturadas, visando fornecer subsídios para o entendimento do processo de transformação dos grupos que participam nos concursos de quadrilhas juninas. A análise toma como referência três grupos folclóricos de quadrilhas juninas, com o propósito de revelar elementos que influenciaram nas mudanças e de que forma estão associadas à dinâmica cultural das quadrilhas.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Jordeanes Araujo.pdf: 1382920 bytes, checksum: 75011f1ec156f7791d0059652acf4241 (MD5) Previous issue date: 2010-05-14 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / O objetivo deste trabalho foi perceber como os contos orais do Vale do Juruá enquanto uma construção do imaginário simbólico e social é parte da cultura e produz estruturas simbólicas no Vale do Juruá e conseqüentemente em Guajará-AM e Ipixuna-AM. E indo além desse objetivo, buscou compreender como os contos orais em seus universos simbólicos constroem estratégias de socialidade dentro do mundo da vida e como eles ainda são reflexos de ensinamentos educacionais, morais, éticos e religiosos no contexto amazônico. Sendo assim, investigamos como o contador de histórias do Vale vivencia suas experiências e como os contos surgem mediante o cotidiano dos contadores. Dessa forma, resolvemos fazer uma abordagem analítica que pudesse esclarecer o significado dessas manifestações culturais, ir além da própria escrita, para descobrir o que nela está subjacente e como esse imaginário é construído nos contos e, ao mesmo tempo, no Vale.