This thesis consists of two parts, the theoretical and practical one, while themes of both parts are corresponding. Common theme of both parts is an idea of "author´s book". Theoretical part deals with a book and its conception: Language of a book; communication linked to that language; evolution of writing, which is the most used form of fixation of human speech; and future of a book in today´s electronic era. The thesis also deals with mapping of author´s book in the Czech Republic. The practical part is about creation of one's own author´s book - a journal. Its textual part is compiled using digitalization of typescript, which was subsequently edited. Visual part ranges from black-and-white photography to frottage and rollage.

Orientador: Suzy Lagazzi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-11T12:55:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sabino_JanainadaCosta_M.pdf: 2857052 bytes, checksum: f8ffbc34d227964d5d45c0b260333ca2 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Materialidade específica de interpretação de significados, um documentário se mostra ao analista como observatório do discurso ¿ um lugar simbólico de atravessamentos do sujeito e do sentido; textualização e reverberações da história e da memória. É onde nos (con)centramos, especificamente em ¿Nós que aqui estamos por vós esperamos¿(1999), filme-memória do ¿breve¿ século XX, de Marcelo Masagão, compreendendo sua materialidade enquanto tecido intertextual e interdiscursivo. Nesse tecido fílmico é onde ¿ em meio ao pulsar de uma modernidade no século XX ¿ um falar sem palavras, cenas, letra, cor(po), gestos, a musicalidade de Win Mertens produzem trançados de memórias que dão visibilidade, ao mesmo tempo, a acontecimentos / indivíduos célebres e desconhecidos. Tomando a perspectiva teórica da Análise de Discurso materialista, procuramos compreender, nessa tessitura fílmica, através de uma reflexão que toma a linguagem como ponto determinante, o mo(vi)mento dos sentidos, do sujeito, recortando como significante a memória em confluência com o quotidiano no século XX. Essa confluência (da memória com o quotidiano) é observada enquanto janela discursiva, da qual sentidos transbordam: muitos expostos, muitos silenciados. É uma relação tensa e exposta pela força da re-memoração e do esquecimento e que, na tessitura do documentário ¿Nós que aqui estamos por vós esperamos¿, se textualiza no desEncontro entre acontecimentos/ indivíduos re-conhecidos (célebres/memoráveis/extraordinários) e desconhecidos (comuns/ anônimos/ordinários); pequenas histórias de grandes personagens, grandes histórias de pequenos personagens... falas (des)organizadas que corporificam o que chamamos de narratividade do quotidiano no filme. Perguntamos pela significação dessas falas (des?)organizadas no quotidiano numa relação com a memória discursiva. Interessa-nos o umuitos sentido(s) que há nestas falas que se descosturam no quotidiano, sabendo que, no âmbito dos sentidos formulados, no intradiscurso, os sentidos estão num continuum diálogo intertextual e interdiscursivo com outros sentidos. No trânsito que se faz do olhar teórico-analítico no material discursivo ¿ silenciamentos, apagamentos, transparência e opacidade na história, na memória, no quotidiano do século XX tornam-se visíveis, desestabilizando o gesto interpretativo, o que possibilita significar diferentes gestos de olhar na tessitura fílmica de ¿Nós que aqui estamos por vós esperamos¿ / Abstract: Specific materiality of interpretation of meanings, a documentary appears to the analyst like observatory of the discourse ¿ a symbolic place of crossing over the subject and meanings, text making and reverberations of history and memories. It is where we con(centrate), specifically in ¿Nós que aqui estamos por vós esperamos¿ (1999) a memory-movie of the ¿short¿ XXth. century, by Marcelo Masagão, comprehending its materiality while intertextual and interdiscursive fabric. It is in this filmic fabric is where ¿ amidst the pulses of a XXth. century modernity ¿ a speaking without words, scenes, letters, colors, gestures, body, the musicality of Win Mertens... produce trances of memories that give visibility, at the same time, to the happenings/ famous and unknown facts/peoples. Taking the theoretical perspective of the analysis of the materialistic discourse, we look for understanding in this filmic fabric, through a reflection that takes the language as the deterministic point, the mo(ve)ment of the senses, of the subject, cutting out as significant the memory in confluence with the daily routine of the XXth century. This confluence of memory and the daily routine affairs is watched while discursive window, where senses overflow: overexposed, over silenced. It is a tense relation and exposed by the strength of remembrances and forgetfulness which in the cloth of the documentary ¿Nós que aqui estamos por vós esperamos¿ means into disEncounters among re-known facts/people (famous/memorable/ extraordinaire) and unknown (common/ anonymous/ ordinary); little stories of great characters, great stories of small characters¿ (un)organized speeches that embody what we call narratives of the daily routine in the film. We ask about the significance of these daily (un?)organized speeches, in a relation with the discursive memory. It interests us the diversity meanings that exists in these speeches, that un-sew themselves in the daily routine, knowing that in the scope of the formulated meanings, in the intradiscourse, the meanings are in a continuum intertextual and interdiscursive dialogue with other meanings. Transiting the theoretical-analytical eye in the discursive material ¿ silencing, erasing, transparency and opacity in the history, in the memory, in the daily routine of the XXth century become visible, destabilizing the interpretative gesture, what makes possible to mean different gestures of looking at the fabric of the documentary ¿Nós que aqui estamos por vós esperamos¿ / Mestrado / Mestre em Linguística

O presente trabalho pretende problematizar os crimes de cativos em Pelotas no contexto de intensificação do tráfico interno que caracterizou a segunda metade do século XIX. A partir da análise de processos criminais com cativos como réus e tendo como proposta a abordagem do cotidiano vivenciado pela comunidade cativa, esta pesquisa propõe-se a compreender o padrão de crimes cometidos por trabalhadores escravizados, identificar o perfil dos acusados e suas vítimas, analisar a agência cativa no contexto de incremento do tráfico interno, assim como as disputas existentes entre parceiros de cativeiro, os sentidos de liberdade atribuídos pelos cativos pelotenses, a porosidade entre as fronteira da escravidão e da liberdade e, brevemente, o papel da Justiça no cotidiano escravista da segunda metade do Oitocentos. / The present work aims to problematize the captives’ crimes in Pelotas in the context of internal slave trade’s intensification that characterized the second half of the XIX century. From the analyze of criminal processes with captives as defendants and having as proposal the approach of the daily routine experienced by the captive community, this research proposes to comprehend the pattern of crimes committed by enslaved workers, identify the accused’s and victim’s profiles, analyze the captive agency in the increase of the internal slave trade’s context, as the disputes between captivity partners, the liberty’s meanings attributed by the captives in Pelotas, the porosity between the frontiers of slavery and liberty and, briefly, the Justice’s role in slaver’s daily routine in the second half of the XIX century.

O presente trabalho pretende problematizar os crimes de cativos em Pelotas no contexto de intensificação do tráfico interno que caracterizou a segunda metade do século XIX. A partir da análise de processos criminais com cativos como réus e tendo como proposta a abordagem do cotidiano vivenciado pela comunidade cativa, esta pesquisa propõe-se a compreender o padrão de crimes cometidos por trabalhadores escravizados, identificar o perfil dos acusados e suas vítimas, analisar a agência cativa no contexto de incremento do tráfico interno, assim como as disputas existentes entre parceiros de cativeiro, os sentidos de liberdade atribuídos pelos cativos pelotenses, a porosidade entre as fronteira da escravidão e da liberdade e, brevemente, o papel da Justiça no cotidiano escravista da segunda metade do Oitocentos. / The present work aims to problematize the captives’ crimes in Pelotas in the context of internal slave trade’s intensification that characterized the second half of the XIX century. From the analyze of criminal processes with captives as defendants and having as proposal the approach of the daily routine experienced by the captive community, this research proposes to comprehend the pattern of crimes committed by enslaved workers, identify the accused’s and victim’s profiles, analyze the captive agency in the increase of the internal slave trade’s context, as the disputes between captivity partners, the liberty’s meanings attributed by the captives in Pelotas, the porosity between the frontiers of slavery and liberty and, briefly, the Justice’s role in slaver’s daily routine in the second half of the XIX century.

Cette recherche s’attache à la relation entre une production artistique et sa place au sein de la routine du quotidien. La «routine» supposée inhibitrice de la création entraîne dans certaines situations une évolution de cette pratique alors «sous contrainte». D’une pratique répondant aux exigences de la transcendance, nous passons à une pratique en résistance. Cette pratique prend le quotidien pour objet, motif et contexte et le débride, le déplace. Il s’agit de penser de façon critique le devenir esthétique de l’œuvre que cette attitude entrave. Le créateur est partagé entre le choix de conserver sa pratique d’usage qu’il insère dans les intervalles du quotidien et celui de sacrifier l’intégrité de l’œuvre aux coupes nécessaires à la résistance. Les limites de la résistance à la routine sont exacerbées par une pratique plastique qui parasite le quotidien ; à l’artiste par intermittences succède l’artiste de l’intermittence ; à l’artiste au travail, succède l’artiste du travail. / This study focuses on the relationship between an artistic production and its place within the daily routine. The “routine” supposed to be inhibitory to the creation leads, in some situations, to an evolution of this practice then “under constraint”. From a practice responding to the requirements of transcendence, we move on to a practice of resistance. This practice takes daily life as its object, motif and context, and debrides it. It is a question of thinking critically about the aesthetic development of the work that this attitude hinders. The creator is divided between the choice to retain his usual practice that he tries to insert in the intervals of daily life and that of sacrificing the integrity of the work to the cuts necessary to achieve the resistance. The limits of the resistance to routine are exacerbated: by a plastic practice that parasites the daily: to the artist by intermittudes succeeds the artist of the intermittence; to the artist at work, succeeds the artist of work.

Orientador: Maria Teresa Eglér Mantoan / Acompanhado do vídeo "Mônadas em movimento" / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-17T14:26:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Silva_BeatrizSalesda_M.pdf: 6662601 bytes, checksum: e5fdb64e4d6c9c5932355e0ed98c66f0 (MD5) videostese.7z: 3245354526 bytes, checksum: e10806ca5c6895b638ee8982a4a4497a (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O presente estudo visa contribuir no sentido de ir além da discussão teórica abordando as narrativas dos sujeitos atores praticantes da Educação Escolar indígena, em especial, lideranças, professores e alunos, permitindo uma compreensão do que eles pensam e entendem por uma escola indígena diferenciada. O estudo foi realizado na E. E. Indígena Xucuru Kariri Warcanã de Aruanã, no município de Caldas, MG. Possibilita repensar e se definir as escolas indígenas, como espaço de fronteiras, entendidos como espaço de trânsito, de hibridismo, de troca e articulação de conhecimentos. Espaço ressignificado pelos indígenas com suas identidades cambiantes, espaço das diferenças. / Abstract: The aim of this study is to contribute not only with the theoretical discussion, but mainly with the Indigenous Education itself. The environment, daily routine, including teachers, students and community narratives to understand the meaning of a different Indigenous School. This field research was made at the E.E. Indigena Xucuru Kariri Wacanã de Aruanã, in Caldas, Minas Gerais. It allows us to define the Indigenous School as a border place with a joint of knowledge, focusing on the indigenous identity. A place where the difference is acceptable. / Mestrado / Ensino e Práticas Culturais / Mestre em Educação

SILVA, Tânia Roberta da. Avaliação do Programa Mais Educação: a questão da inclusão educacional. 2013. 124f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Avaliação de Políticas Públicas, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-01-15T11:10:05Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-TRSILVA.pdf: 3337959 bytes, checksum: 6f758c2d71665fb4fa074029f5d85bef (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-01-15T11:14:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-TRSILVA.pdf: 3337959 bytes, checksum: 6f758c2d71665fb4fa074029f5d85bef (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-15T11:14:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-TRSILVA.pdf: 3337959 bytes, checksum: 6f758c2d71665fb4fa074029f5d85bef (MD5) Previous issue date: 2013 / This current research focus on the "Mais Educação” program relating the issues of educational inclusion. The goal is to investigate the beneficiary target’s point of view in relation to educational inclusion. The object of the study is analyzed indoors of EMEIF Delma Hermínia school, in the neighborhood of Jangurussu in Fortaleza, and the surrounding community, in order to comprehend the process of the program implementation in school and impressions of various agents which interact directly in this process, starting from the narratives of the same, within the methodological perspective of content analysis proposed by Bardin (2009). It reflects on the concepts of integral education and educational inclusion making an interface of the presented conceptions in the legal and theoretical marks which substantiate the proposal of the program with the concepts of various theories that approach the dialectic inclusion/exclusion. It is, therefore, an evaluative study with a qualitative approach, that seeks to contemplate the different factors pervade the daily school life of the program’s beneficiary target, the students, seeking to understand the meanings of the referred program for this audience, so to confront different ideas on the issue of educational inclusion enabling the reflection of it in the perspective of the learner’s own look.We conclude that although the “Mais Educação” program presents in its proposal positive aspects that can contribute to the process of educational inclusion, the daily routine of the program’s beneficiary target reveals other facets that putin "check" the proposal of the program related to the issue of educational inclusion . Our study brings these / A presente pesquisa traz um enfoque do Programa Mais Educação em relação à questão da inclusão educacional. Tem como objetivo principal investigar o ponto de vista do público-alvo do programa em relação à questão da inclusão educacional. O objeto de estudo é analisado na EMEIF Delma Hermínia no bairro do Jangurussu em Fortaleza, sendo ainda, considerado a comunidade em seu entorno, de modo a compreender o processo de implementação do Programa na escola e as opiniões dos diversos sujeitos que interagem diretamente nesse processo, a partir das narrativas dos mesmos, dentro da perspectiva metodológica de análise de conteúdo proposta por Bardin 2009). Reflete sobre as concepções de educação integral e inclusão educacional fazendo uma interface das concepções apresentadas nos marcos legais e teóricos que fundamentam a proposta do Programa com as concepções de diversas teorias que abordam a dialética inclusão/exclusão. Trata-se, portanto, de uma pesquisa avaliativa de abordagem qualitativa, que busca contemplar as diversas facetas que perpassam o cotidiano escolar do público-alvo do Programa, os alunos, de forma a compreender os sentidos e significados do referido programa para esse público, e assim confrontarmos as diferentes ideias acerca da questão da inclusão educacional possibilitando a reflexão da mesma na perspectiva do olhar do próprio educando.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / A pesquisa empreendida teve como objetivo investigar, por meio de imagens fotográficas, atos de leitura e escrita de jovens, adultos e idosos realizados na prática social. Para tanto, tomei como locus o cotidiano onde os sujeitos produzem conhecimento e participam de eventos de leitura e escrita, à medida que constatei na literatura acadêmico científica que poucos são os estudos que contemplam a perspectiva da prática social como ambiente de formação de sujeitos para o universo da cultura escrita. Ressignificando a fotografia para o campo da educação e como instrumento de coleta de dados em minha pesquisa, registrei diferentes formas de circulação de textos em espaços sociais, assim como modos de leitura e escrita de sujeitos jovens, adultos e idosos em eventos cotidianos. No mundo contemporâneo, os sujeitos leem múltiplas linguagens que se estabelecem no mundo, com participação diferenciada na sociedade grafocêntrica. Como práticas sociais formam sujeitos para o universo da cultura escrita, investigo a expressão de atos formadores a partir dos conceitos de disponibilidade, acesso, contexto e participação, de acordo com estudos de Kalman (2009). / The aim of this study is to investigate, by means of photographic image, the reading and writing acts performed by young, adult and elderly learners in their social practice. To achieve this, I took as my research locus the subjects daily routine, where they produce knowledge and participate in reading and writing events, because I had found that few scientific studies in the academic literature consider the social practice as a suitable environment for training individuals for the world of literate culture. Photography was redefined, for the purpose of this work, as an instrument with which to collect data, and I recorded the different ways in which written material circulates within social spaces as well as the different ways young people, adults and elderly people read and write in their daily routine. In the modern age, individuals are often capable of reading the many languages that have become established in the world, but their participation in the graphocentric society is differenciated. Considering that the social practice mould individuals in the literate culture, I have chosen to investigate the expression of formative acts based on the concepts of availability, access, context and participation, in line with Kalmans study (2009).

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / A pesquisa empreendida teve como objetivo investigar, por meio de imagens fotográficas, atos de leitura e escrita de jovens, adultos e idosos realizados na prática social. Para tanto, tomei como locus o cotidiano onde os sujeitos produzem conhecimento e participam de eventos de leitura e escrita, à medida que constatei na literatura acadêmico científica que poucos são os estudos que contemplam a perspectiva da prática social como ambiente de formação de sujeitos para o universo da cultura escrita. Ressignificando a fotografia para o campo da educação e como instrumento de coleta de dados em minha pesquisa, registrei diferentes formas de circulação de textos em espaços sociais, assim como modos de leitura e escrita de sujeitos jovens, adultos e idosos em eventos cotidianos. No mundo contemporâneo, os sujeitos leem múltiplas linguagens que se estabelecem no mundo, com participação diferenciada na sociedade grafocêntrica. Como práticas sociais formam sujeitos para o universo da cultura escrita, investigo a expressão de atos formadores a partir dos conceitos de disponibilidade, acesso, contexto e participação, de acordo com estudos de Kalman (2009). / The aim of this study is to investigate, by means of photographic image, the reading and writing acts performed by young, adult and elderly learners in their social practice. To achieve this, I took as my research locus the subjects daily routine, where they produce knowledge and participate in reading and writing events, because I had found that few scientific studies in the academic literature consider the social practice as a suitable environment for training individuals for the world of literate culture. Photography was redefined, for the purpose of this work, as an instrument with which to collect data, and I recorded the different ways in which written material circulates within social spaces as well as the different ways young people, adults and elderly people read and write in their daily routine. In the modern age, individuals are often capable of reading the many languages that have become established in the world, but their participation in the graphocentric society is differenciated. Considering that the social practice mould individuals in the literate culture, I have chosen to investigate the expression of formative acts based on the concepts of availability, access, context and participation, in line with Kalmans study (2009).

nÃo hà / A presente pesquisa traz um enfoque do Programa Mais EducaÃÃo em relaÃÃo à questÃo da inclusÃo educacional. Tem como objetivo principal investigar o ponto de vista do pÃblico-alvo do programa em relaÃÃo à questÃo da inclusÃo educacional. O objeto de estudo à analisado na EMEIF Delma HermÃnia no bairro do Jangurussu em Fortaleza, sendo ainda, considerado a comunidade em seu entorno, de modo a compreender o processo de implementaÃÃo do Programa na escola e as opiniÃes dos diversos sujeitos que interagem diretamente nesse processo, a partir das narrativas dos mesmos, dentro da perspectiva metodolÃgica de anÃlise de conteÃdo proposta por Bardin 2009). Reflete sobre as concepÃÃes de educaÃÃo integral e inclusÃo educacional fazendo uma interface das concepÃÃes apresentadas nos marcos legais e teÃricos que fundamentam a proposta do Programa com as concepÃÃes de diversas teorias que abordam a dialÃtica inclusÃo/exclusÃo. Trata-se, portanto, de uma pesquisa avaliativa de abordagem qualitativa, que busca contemplar as diversas facetas que perpassam o cotidiano escolar do pÃblico-alvo do Programa, os alunos, de forma a compreender os sentidos e significados do referido programa para esse pÃblico, e assim confrontarmos as diferentes ideias acerca da questÃo da inclusÃo educacional possibilitando a reflexÃo da mesma na perspectiva do olhar do prÃprio educando. / This current research focus on the "Mais EducaÃÃoâ program relating the issues of educational inclusion. The goal is to investigate the beneficiary targetâs point of view in relation to educational inclusion. The object of the study is analyzed indoors of EMEIF Delma HermÃnia school, in the neighborhood of Jangurussu in Fortaleza, and the surrounding community, in order to comprehend the process of the program implementation in school and impressions of various agents which interact directly in this process, starting from the narratives of the same, within the methodological perspective of content analysis proposed by Bardin (2009). It reflects on the concepts of integral education and educational inclusion making an interface of the presented conceptions in the legal and theoretical marks which substantiate the proposal of the program with the concepts of various theories that approach the dialectic inclusion/exclusion. It is, therefore, an evaluative study with a qualitative approach, that seeks to contemplate the different factors pervade the daily school life of the programâs beneficiary target, the students, seeking to understand the meanings of the referred program for this audience, so to confront different ideas on the issue of educational inclusion enabling the reflection of it in the perspective of the learnerâs own look.We conclude that although the âMais EducaÃÃoâ program presents in its proposal positive aspects that can contribute to the process of educational inclusion, the daily routine of the programâs beneficiary target reveals other facets that putin "check" the proposal of the program related to the issue of educational inclusion . Our study brings these