Tese de mestrado integrado. Engenharia Electrotécnica e de Computadores (Major Telecomunicações). Faculdade de Engenharia. Universidade do Porto. 2010

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-31T11:46:42Z No. of bitstreams: 1 Alain Martins da Silva Gerino.pdf: 823254 bytes, checksum: 163a1ec56fce6ea1bb0a04d1345b8204 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-31T11:46:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alain Martins da Silva Gerino.pdf: 823254 bytes, checksum: 163a1ec56fce6ea1bb0a04d1345b8204 (MD5) Previous issue date: 2017-03-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In this paper we are working on tree moviments, divided in chapters, concerning the west mental deseases practices. First introducing the sociopolictical treatment imposed to deviant bodies, from the end os meddle age to the irruption of psychiactrical renovation; in a second moment, we approach part of the sociabilization scenario based on abre brasil virtual discuss forum and its relationship wih schizophrenia into that digital media resource, and third, last movement, highlighting the link between the deviant body and psychotropic, problematizing the used medicine effects and the implications on the current mental health politics, been essential to the analisys and perspective of patient and family in which speeches and reports were collected from the presential ABRE (Brazilian association of families, friends and the schizofrenia wrist fracture person) discussion members. Therefore, we’re referring to the literature about mental ilness, elaborated analysys from virtual group discussion, Abre_Brasil, and the ethnographical researches realized into presential Abre group as well, where familiars, caregivers and whose are classified as schizophrenic by the medical scientific agents, they all find a place where they can share and exchange their experiences on social interactions. So on, we discuss the recent methods of incarceration in the post-reform age, problematizing, as well, the psichotropic, appointed the main responsible for the estabilization and destabilization in schizophrenia. And last we close the reflection through the polictical issues into these incarceral moviments, not completely closed yet / Nesta pesquisa trabalhamos três movimentos, divido em capítulos, acerca das práticas para com a loucura no Ocidente. No primeiro, apresentamos o tratamento sociopolítico imposto ao corpo desviante, que vai do final da Idade Média até a irrupção da reforma psiquiátrica; no segundo, abordamos parte do atual cenário de socialização a partir do grupo virtual Abre_Brasil e da sua relação com a esquizofrenia através da ferramenta digital da internet; e, por fim, no último movimento, destacamos a relação desse corpo com o psicofármaco, problematizando os efeitos do medicamento utilizado e as implicações na atual política de saúde mental, sendo fundamental para a análise a perspectiva dos pacientes e familiares cujos seus discursos e relatos foram coletados nos grupos presenciais da Associação Brasileira de Familiares, Amigos e Portadores de Esquizofrenia — Abre. Para tanto, recorremos às literaturas que tratam da questão da loucura, às análises que elaboramos a partir do grupo virtual Abre_Brasil e às pesquisas etnográficas realizadas nos grupos presenciais da Abre, onde familiares, cuidadores e aqueles classificados pela ciência médica como portadores de esquizofrenia compartilham de um espaço de troca e interação social. Sendo assim, discutimos as novas formas de encarceramento na era pós-reforma, problematizando, também, o uso dos psicofármacos que é apontado como o principal responsável pela estabilização e desestabilização da esquizofrenia. Por fim, fechamos nossa reflexão por meio de uma investigação política acerca destes movimentos que não cessou, por completo, a existência do manicômio

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:26:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AvacirGomes.pdf: 3583261 bytes, checksum: 8b8b88520a45a72f5bd271695b48f62a (MD5) Previous issue date: 2011-05-20 / Las comunidades riberiñas amazónicas viven entre mundos-espacios. Lo espacio de la naturaleza, formado por el mundo de los ríos y o mundo de la selva y, lo espacio social, fomardo por la comunidad y la ciudad. Neste universo entre mundos cuestionamonos como los vecinos de la Comunidad de Jesus, localizada las margens directa de lo Río San Miguel del Guaporé (Rondónia) (re)crian suyas espacialidades. Buscamos compreender las lógicas dese proceso por la interpretación de las prácticas instituidoras del espacio concebido, percebido y vivido (LEFEBVRE, 1974). Así, elaboramos la tesi de las comunidades riberiñas como portadoras de las culturas desviantes. Los objetivos que conduziran tal ejercicio foran: i) la compreensión de las formas y de los contenidos de las espacialidades recreadas por los riberiños, ii) la comprovación de las estrategias y las tácticas probadas por los grupos en la relaciones de poder cuanto al control, dominio y apropriación de lo espacio y iii) la interpretación de las relaciones imaginarias presente en lo espacio vivido de las comunidades ribeiriñas. Para componermos la interpretación de la vida riberiñas apropriamonos de la abordajen cultural en geografia conjugada la nuestra propuesta metodológica, la espacialidade dialectica interligada en tres procedimientos la descrición horizontal, la desconstrución vertical y la reconstrución de la espacialidade. Por la mediación de los presupostos teoricos y de las prácticas experenciadas junto la Comunidad de Jesus concebimos los espacios-mundo de la selva y de lo río, lo cotidiano del tiempo de las lluvias y lo tiempo de las secas y los procesos de desterritorializaciones como elementos constituidores de las culturas desviantes. Como resultante de nuestro hacer y pensar geográficos esperamos añadir una pieza más en no caleidoscópio que compone la complejidade, la riqueza y la belleza de la vida y muerte riberiña. / As comunidades ribeirinhas amazônicas vivem entre mundos-espaços. O espaço da natureza, formado pelo mundo dos rios e o mundo da floresta e, o espaço social, formado pela comunidade e a cidade. Neste universo entre mundos questionamos como os moradores da Comunidade de Jesus, localizada a margem direita do Rio São Miguel do Guaporé, no Vale do Guaporé (Rondônia) (re)criam suas espacialidades. Buscamos compreender as lógicas desse processo pela interpretação das práticas instituidoras do espaço concebido, percebido e vivido (LEFEBVRE, 1974). Destarte, elaboramos a tese das comunidades ribeirinhas como portadoras de culturas desviantes. Os objetivos que conduziram tal exercício foram: i) a compreensão das formas e dos conteúdos das espacialidades recriadas pelos ribeirinhos, ii) a comprovação das estratégias e as táticas experienciadas pelos grupos nas relações de poder quanto ao controle, domínio e apropriação do espaço e iii) a interpretação das relações imaginárias presente no espaço vivido das comunidades ribeirinhas. Para compormos a interpretação da vida ribeirinha nos apropriamos da abordagem cultural em geografia conjungada a nossa proposta metodológica, a espacialidade dialética, interligada em três procedimentos: a descrição horizontal, a desconstrução vertical e a reconstrução da espacialidade. Pela mediação dos pressupostos teoricos e das práticas experienciadas junto a Comunidade de Jesus concebemos os espaços-mundo da mata e do rio, o cotidiano do tempo das chuvas e o tempo da estiagem e os processos de desterritorializações como elementos constiuidores das culturas desviantes. Como resultante do nosso fazer e pensar geográficos esperamos acrescer uma peça a mais no caleidoscópio que compõe a complexidade, a riqueza e a beleza da vida e morte ribeirinha.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:27:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AllexDissertacao02082012WEB.pdf: 3719508 bytes, checksum: 5ebd7cf8ae0675316ac3bcb8b80892f7 (MD5) Previous issue date: 2012-06-01 / This paper proposes an investigative reflection and (mis)reading helical tangle of lines that seeks, in the discourses and images of dadá and the avant-garde film movement dogma95 elements for performing an artistic intervention in the Rodoviaria Plano Piloto in Brasília (DF). The focus of the text is aimed at the questions that underlie the notion of looking educated in the (mis)direction of visual culture, as epistemological basis in order to ask about the different meanings articulated by the individuals who pass in the environment of the intervention in the field. By this route, the lines of escape and overflow interpretations by those subjects who admit a multiplicity of perspectives shaped, inventive and deviants, before the cultural transgressions in insurgency movements above. The research had the (dis)methodological guid Merz in the Hand, which has theoretical and historical descriptions of the movements in question, and the bases for practices with structured interviews, structured scripts of questions by e-mail, photographs, film and artifacts produced in the field. This multiplicity of assemblages unraveled reflections on the myriad of meanings from the looks of interpretations conformed to art images and connections between the subjective and cultural space-times, as well as the practices of subject positions that constitute deviant. / Este texto investigativo propõe uma reflexão e (des)leitura helicoidal, emaranhado de linhas que busca, nos discursos e nas imagens da vanguarda dadá e do movimento cinematográfico dogma95, elementos para a realização de uma intervenção artística na Rodoviária do Plano Piloto, em Brasília (DF). O foco do texto está voltado para as questões que perpassam a noção de olhar educado nos (des)caminhos da cultura visual, como base epistemológica, a fim de perguntar sobre os diferentes significados articulados pelos sujeitos que transitam no ambiente da intervenção, em campo. Por esta rota, as linhas fogem e transbordam das interpretações desses sujeitos que admitem uma multiplicidade de olhares conformados, inventivos e desviantes, perante as transgressões culturais nas insurgências dos movimentos acima. A pesquisa teve como (des)norteamento metodológico o Merz na Mão, que conta com bases teóricas e descrições históricas entre os movimentos em questão, e parte para bases práticas com entrevistas semiestruturadas, estruturadas, roteiros de perguntas por correio eletrônico, fotografias, filmagem e artefatos produzidos em campo. Essa multiplicidade de agenciamentos deslindou reflexões acerca das miríades de significados entre os olhares de interpretações conformadas para as imagens da arte e entre as conexões subjetivas e culturais dos espaços-tempos, bem como das práticas de sujeitos que configuram posturas desviantes .

Este estudo tem o objetivo de construir uma reflexão acerca do processo de corporificação de personagens transgêneros e das construções teatrais de um ator homossexual a partir de seu corpo cotidiano (conjugado). Para tanto, escolhi investigar os processos de criação teatral e de construção corporal de alguns personagens interpretados pelo ator João Carlos Castanha. Os corpos criados por esse ator ganham carne a partir de pedaços de corpos masculinos e femininos que resultam em corpos estéticos de sexualidade e gênero híbridos. Diante disso, desenvolvi uma pesquisa embasada em referencias teóricos que subsidiam a Teoria Queer, aliados a procedimentos metodológicos oriundos da pesquisa qualitativa. Assim, utilizei fontes impressas, imagéticas, entrevistas e observações durante a prática do trabalho do ator. Esse trabalho resulta de uma necessidade particular de me aproximar e de compreender essas construções corpóreas que acontecem em zonas periféricas num devir-teatral. Zonas essas que se constituem fora dos padrões dos gêneros masculino e feminino. / This study aims to build a reflection on the embodiment process of transgender characters and theatrical constructions of a gay actor from his real life body (conjugate). Therefore, I chose to investigate the working process and body constructions of the characters played by actor João Carlos Castanha. The bodies created by this actor gain flesh from pieces of male and female bodies that result in hybrid sexuality and gender aesthetics bodies. Therefore, I have chosen to develop a research grounded in theoretical and methodological references of qualitative research, as well as the thought that subsidizes Queer Theory. So, I made use of printed sources, imagery, interviews and observations during the practice of that actor's work. Therefore, this paper is the result of a particular need for the researcher to approach these body constructions that occur in peripheral areas in a becoming theater. Thus, those areas are constituted outside the standards of male and female bodies.

Este estudo tem o objetivo de construir uma reflexão acerca do processo de corporificação de personagens transgêneros e das construções teatrais de um ator homossexual a partir de seu corpo cotidiano (conjugado). Para tanto, escolhi investigar os processos de criação teatral e de construção corporal de alguns personagens interpretados pelo ator João Carlos Castanha. Os corpos criados por esse ator ganham carne a partir de pedaços de corpos masculinos e femininos que resultam em corpos estéticos de sexualidade e gênero híbridos. Diante disso, desenvolvi uma pesquisa embasada em referencias teóricos que subsidiam a Teoria Queer, aliados a procedimentos metodológicos oriundos da pesquisa qualitativa. Assim, utilizei fontes impressas, imagéticas, entrevistas e observações durante a prática do trabalho do ator. Esse trabalho resulta de uma necessidade particular de me aproximar e de compreender essas construções corpóreas que acontecem em zonas periféricas num devir-teatral. Zonas essas que se constituem fora dos padrões dos gêneros masculino e feminino. / This study aims to build a reflection on the embodiment process of transgender characters and theatrical constructions of a gay actor from his real life body (conjugate). Therefore, I chose to investigate the working process and body constructions of the characters played by actor João Carlos Castanha. The bodies created by this actor gain flesh from pieces of male and female bodies that result in hybrid sexuality and gender aesthetics bodies. Therefore, I have chosen to develop a research grounded in theoretical and methodological references of qualitative research, as well as the thought that subsidizes Queer Theory. So, I made use of printed sources, imagery, interviews and observations during the practice of that actor's work. Therefore, this paper is the result of a particular need for the researcher to approach these body constructions that occur in peripheral areas in a becoming theater. Thus, those areas are constituted outside the standards of male and female bodies.

Este estudo tem o objetivo de construir uma reflexão acerca do processo de corporificação de personagens transgêneros e das construções teatrais de um ator homossexual a partir de seu corpo cotidiano (conjugado). Para tanto, escolhi investigar os processos de criação teatral e de construção corporal de alguns personagens interpretados pelo ator João Carlos Castanha. Os corpos criados por esse ator ganham carne a partir de pedaços de corpos masculinos e femininos que resultam em corpos estéticos de sexualidade e gênero híbridos. Diante disso, desenvolvi uma pesquisa embasada em referencias teóricos que subsidiam a Teoria Queer, aliados a procedimentos metodológicos oriundos da pesquisa qualitativa. Assim, utilizei fontes impressas, imagéticas, entrevistas e observações durante a prática do trabalho do ator. Esse trabalho resulta de uma necessidade particular de me aproximar e de compreender essas construções corpóreas que acontecem em zonas periféricas num devir-teatral. Zonas essas que se constituem fora dos padrões dos gêneros masculino e feminino. / This study aims to build a reflection on the embodiment process of transgender characters and theatrical constructions of a gay actor from his real life body (conjugate). Therefore, I chose to investigate the working process and body constructions of the characters played by actor João Carlos Castanha. The bodies created by this actor gain flesh from pieces of male and female bodies that result in hybrid sexuality and gender aesthetics bodies. Therefore, I have chosen to develop a research grounded in theoretical and methodological references of qualitative research, as well as the thought that subsidizes Queer Theory. So, I made use of printed sources, imagery, interviews and observations during the practice of that actor's work. Therefore, this paper is the result of a particular need for the researcher to approach these body constructions that occur in peripheral areas in a becoming theater. Thus, those areas are constituted outside the standards of male and female bodies.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis aims, broadest, analyze the career of women who exercise prostitute craft in private establishments in the Shire. The empirical universe therefore consists the adult female prostitution exercised in enclosed spaces and not in open environments such as the street. More specifically, it was taken as central to understanding how someone becomes a prostitute, that is, what are the steps, the routes and the contingencies that contribute to lead someone to exercise this office, and often seek success in career? To cope with this issue, this work is between the sociology of professional groups and the sociology of deviance, once it is the socialization in an occupation highly stigmatized and deviant and that involves in the process informality as a backdrop. / Essa dissertação tem como objetivo, mais amplo, analisar a carreira das mulheres que exercem o ofício de prostituta em estabelecimentos privados no Condado. O universo empírico consiste, portanto, na prostituição feminina adulta exercida em espaços fechados e não em ambientes abertos como é o caso da rua. De maneira mais específica, tomou-se como elemento central a compreensão de como alguém se torna prostituta, ou seja, quais são as etapas, os percursos e as contingências que contribuem para levar alguém a exercer esse ofício, e muitas vezes buscar o sucesso na carreira? Para dar conta dessa questão, esse trabalho se situa entre a sociologia dos grupos profissionais e a sociologia do desvio, uma vez que se trata da socialização e atuação em um grupo social que galga profissionalismo em uma atividade altamente estigmatizada e desviante e que envolve em seu processo a informalidade como pano de fundo.