Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2014-12-29T15:32:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação - Paulo Brito do Prado - 2014.pdf: 5193872 bytes, checksum: c01da59b08579e0f66d7a52fae7dc361 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2014-12-29T15:39:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação - Paulo Brito do Prado - 2014.pdf: 5193872 bytes, checksum: c01da59b08579e0f66d7a52fae7dc361 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-29T15:39:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação - Paulo Brito do Prado - 2014.pdf: 5193872 bytes, checksum: c01da59b08579e0f66d7a52fae7dc361 (MD5) Previous issue date: 2014-04-29 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / The survey “‘Goiás that history saved’: women, culture and dictatorship in the 1960s,” examines the historical trajectories of two women who lived in the city of Goiás and had their intersecting lives in a period of intense political debate in Brazil. Altair Camargo Steps and Elina Maria da Silva was "found " in 1965 after police action in the city of Goiás, which resulted in the arrest of Elina along with others involved in the projects of the occasion. Among the prisoners, one was the son of Altair Camargo. During the season the arrest of her son, Altair has produced a kind of memorial, a place of memories of prisons in Goiás. This memorial/place of memories has become a major source of historical research since it showed the maternal and feminine reading of prisons in Goiás. After returning from prisons Elina Maria and young prisoners began the project of (re) invention and production of related beliefs vilaboenses traditions and their historical and cultural legacy. As the debate about the need to value this cultural legacy was already something common among the group members, although founded in 1965 with the help of “guardians of memory/history” of Goiás Vilaboense Organization of Arts and Traditions (OVAT). The problems are rooted in the working condition of silence in which women mentioned were maintained. Altair Camargo and Maria Elina played an important role in the political and cultural debate then. They pleaded process keeps local history and belief system in Goiás, however their trajectories, their stories and memories were "saved" and forgotten within the collective memory of Goiás Work analyzed in the following narrative, try to problematize these “silences of history.” / A pesquisa “‘Goiás que a história guardou’: mulheres, ditadura e cultura nos anos 1960”, estuda as trajetórias históricas de duas mulheres que viveram na cidade de Goiás e que tiveram suas vidas cruzadas em um período de intenso debate político no Brasil. Altair Camargo de Passos e Elina Maria da Silva se “encontraram” em 1965 após ação policial na cidade de Goiás, que resultou na prisão de Elina juntamente com outras pessoas envolvidas nos manifestos da ocasião. Dentre os prisioneiros, um era o filho de Altair Camargo. Durante a temporada de prisão de seu filho, Altair produziu uma espécie de memorial, um lugar de memórias das prisões em Goiás. Este memorial / lugar de memórias se tornou uma importante fonte de investigação histórica, uma vez que evidenciou a leitura materna e feminina das prisões em Goiás. Após retornarem das prisões Elina Maria e os jovens presos deram início ao projeto de (re) invenção e produção de crenças relacionadas às tradições vilaboenses e seu legado histórico e cultural. Como o debate acerca da necessária valorização desse legado cultural já era algo comum entre os componentes do grupo, ainda em 1965 fundaram com a ajuda de “guardiões da memória / história” de Goiás a Organização Vilaboense de Artes e Tradições (OVAT). As problemáticas do trabalho se alicerçam na condição de silêncio em que foram mantidas as mulheres mencionadas. Altair Camargo e Elina Maria desempenharam importante papel no debate político e cultural da época. Elas agenciaram o processo de guarda da história local e o sistema de crenças em Goiás, no entanto suas trajetórias, histórias e suas lembranças ficaram “guardadas” e esquecidas no interior da memória coletiva de Goiás. O trabalho descortinado nas narrativas que se seguem, tentam problematizar estes “silêncios da história”.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016Lucio_Fellini_Tazinaffo.pdf: 2363143 bytes, checksum: 11713159e2a092bb1ab2a07730db40d9 (MD5) Previous issue date: 2016-04-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to discuss the issue of violence in the period of Military Dictatorship in Brazil, from two types of sources: literary works and theater pieces. Through the works of Plínio Marcos and Roniwalter Jatobá, produced literary works and theater pieces in the first two decades of military rule and questioning the violence in the class struggle, both as a tool of repression of the ruling class as well as workers' resistance tool. The two writers lived in the period of the Military Dictatorship, and sought to express their anxieties, fears and indignities against the changes wrought by the 1964 coup. Their protagonists are the poorest and most marginalized workers in society: cripples workers and unemployed, prostitutes and pimps, waste pickers. Through these characters the authors compose narratives that sensitize the reader and help the historian to understand various issues about the changes social, political and economic suffered by workers in that context. The violence that the writers reveal in yours works is not the torture carried out by the military, but the violence caused by poverty and marginalization that a significant portion of the working class was subjected in the Dictatorship. These workers compose the lumpenproletariat, according to the reflections on the concept of Karl Marx in Book I of Capital. I also discuss the violence as a form of working class resistance, reflecting on their meanings / Esta pesquisa busca discutir o tema da violência no período da Ditadura Militar no Brasil, a partir de dois tipos de fontes: obras literárias e peças de teatro. Por meio das obras de Plínio Marcos e Roniwalter Jatobá, produzidas nas duas primeiras décadas do regime militar, problematizo a violência na luta de classes, tanto como ferramenta de repressão da classe dominante como ferramenta de resistência dos trabalhadores. Os dois escritores viveram no período da Ditadura Militar, e procuraram expressar suas angústias, medos e indignações contra as transformações provocadas pelo golpe de 1964. Seus protagonistas são os trabalhadores mais pobres e marginalizados na sociedade: trabalhadores aleijados e desempregados, prostitutas e cafetões, catadores de papéis. Por meio desses personagens os autores compõem narrativas que sensibilizam o leitor e ajudam o historiador a compreender uma série de mudanças sociais, políticas e econômicas que atingiram os trabalhadores naquele contexto. A violência que os escritores revelam em suas obras não é a tortura realizada pelos militares, mas sim a violência provocada pela pobreza e pela marginalização a que uma parcela significativa da classe trabalhadora estava submetida na Ditadura. Estes trabalhadores compõem o lumpemproletariado, de acordo com as reflexões sobre o conceito de Karl Marx no Livro I de O Capital. Também problematizo a violência como forma de resistência da classe trabalhadora, refletindo sobre os seus significados

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-01-18T15:27:52Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Wilson Krette Júnior.pdf: 907126 bytes, checksum: a90e3ab8a9f1f9dfa54f7a617045671c (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Amarante (1146629@mackenzie.br) on 2017-02-07T18:47:50Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Wilson Krette Júnior.pdf: 907126 bytes, checksum: a90e3ab8a9f1f9dfa54f7a617045671c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-07T18:47:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Wilson Krette Júnior.pdf: 907126 bytes, checksum: a90e3ab8a9f1f9dfa54f7a617045671c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2013-04-22 / Education is a social and political practice characterized by the need of asking questions concerning learning processes and training of individuals in search of theoretical and practical improvement. Education is not a given truth, but a field in process, a field to be, that will always imply its self-questioning. Therefore, the self-understanding of education in a process of necessary self-referentiality is at stake. The context in which this dissertation arises is marked by the tension between a point of view that regards education as "emancipation" and, on the other hand, society, which does not foster the accomplishment of the project. In this sense, the concept of "Aesthetic Dictatorship" emerges as the expression able to offer a reading of the oppressive state of society, while the theme of education as emancipation arises as a proposal for a process to oppose to the general state of things. The theme of the death of subjectivity, of the mechanisms of annihilation of the subject of education, be it a teacher or student, is considered from the point of view of understanding a context which is aesthetically "totalitarian", by avoiding the individual to have the thought experiment ¬ that even being tragic, may be able to promote an exit from oppression. The concept of Aesthetic Dictatorship results mainly from an analysis of the text about the Cultural Industry, by Adorno and Horkheimer, published in the 1940’s. The reading of the text shows that the condition of the experience in general in society, is dominated by technology and by capital. Such condition, called by the authors as the Cultural Industry, takes place in our days as a silent and, at the same time, Aesthetic Dictatorship imperative. The text presented in this research seeks to unveil the characteristics of the totalitarian state of an aesthetic scheme – which is also ethical and political. Such unveiling obliges us to disclose a reflection about the meaning of the formation of the subject of education, be it the teacher, the student, or the individual who is living the social experience. In conclusion, what is proposed here is the reflection on what education can be, as well as its limits and potentials, in the era of the Aesthetic Dictatorship of the mass media. / A educação é uma prática social e política caracterizada pela necessidade de se colocar perguntas relativas aos processos de aprendizagem e formação de indivíduos em busca de avanços teórico-práticos. A educação não é uma verdade dada, mas um campo em processo, em devir, que implica sempre seu autoquestionamento. Está em jogo, portanto, a autocompreensão da educação, num processo de necessária autorreferencialidade. O contexto em que surge esta tese é o da tensão entre um ponto de vista que pensa a educação como “emancipação” e, de outro lado, a sociedade que não prevê espaço para a realização desse projeto. Neste sentido, é que surge o conceito de “Ditadura Estética” como expressão capaz de oferecer uma leitura do estado opressor da sociedade, enquanto o tema da educação como emancipação coloca-se como proposta de processo a estabelecer-se na contramão do estado geral das coisas. O tema da morte da subjetividade, dos mecanismos de aniquilação do sujeito da educação, seja ele professor ou estudante, está colocado a partir do ponto de vista da compreensão de um contexto esteticamente “totalitário”, que sequestra o indivíduo, tirando-lhe a experiência de pensamento – esta mesma trágica, capaz de promover uma saída da opressão vivida. O conceito de Ditadura Estética resulta, sobretudo, de uma análise do texto da Indústria Cultural, de Adorno e Horkheimer, publicado na década de 1940. Trata-se de uma leitura em que a condição da experiência em geral, na sociedade, é dominada pela tecnologia e pelo capital. Tal condição, denominada pelos autores como Indústria Cultural, realiza-se em nossos dias como uma silenciosa e, ao mesmo tempo, imperativa Ditadura Estética. O texto apresentado nesta pesquisa busca desvelar as características do estado totalitário de um regime estético – que é também ético e político. Tal desvelamento obriga-nos a colocar em cena uma reflexão sobre o sentido da formação do sujeito da educação, seja ele o professor, o estudante, ou o indivíduo entregue à experiência social. Concluindo, propõe-se a reflexão sobre o que possa ser a educação, quais são os seus limites e quais são suas potencialidades, na era da Ditadura Estética dos meios de comunicação de massa.

A pesquisa analisa periódicos produzidos por brasileiros exilados no Chile entre 1968 e 1973, com o objetivo de identificar como esses intelectuais concebiam o Brasil e a América Latina a partir das experiências do exílio e das revisões das concepções teóricas que regiam a ação dos grupos de esquerda. Foram selecionados para análise os periódicos com maior duração e circulação: o Frente Brasileño de Informaciones, publicado entre 1968 e 1973 pelo Comitê de Denúncia de Repressão no Brasil, e o Campanha, produzido a partir de 1972 pelo grupo de esquerda Fração Bolchevique. Embora apresentassem posicionamentos políticos distintos, ambos debatiam as complexas transformações do exílio e possibilitavam a troca de informações e ideias entre os grupos de brasileiros presentes no Chile, no Brasil e na Europa. Após a implantação do regime militar chileno em 1973, que obrigou os brasileiros a partirem para um novo exílio, o Campanha reapareceu em Paris e passou a apresentar artigos que evidenciavam uma grande alteração de perspectivas sobre a realidade latino-americana e sobre os projetos revolucionários discutidos e conduzidos a partir do exílio. A pesquisa também analisa a trajetória desse periódico em Paris para observar qual foi o impacto da vivência do exílio no Chile e do golpe militar de 1973 para a redefinição das concepções e estratégias de ação do grupo que o produzia. Por meio da análise dos textos e imagens dos impressos produzidos no Chile e também do Campanha após sua reorganização em 1974, almeja-se identificar quais alterações ocorreram nas diferentes abordagens sobre o exílio, o Brasil, a América Latina e a Esquerda. A pesquisa estende-se até o ano de 1979, quando os exilados começam a retornar ao Brasil, intensificando os debates sobre a redemocratização e a reinserção numa sociedade por tanto tempo imaginada e muito distante da realidade que viriam encontrar. / The research analyzes journals produced by Brazilians exiles in Chile between 1968 and 1973, aiming to identify how these intellectuals understood Brazil and Latin America according to the experiences of exile and the reviews of the theoretical concepts that guide the actions of leftist groups. Two journals that have greater duration and circulation were selected for the analysis: Frente Brasileño de Informaciones, published between 1968 and 1973 by the Comitê de Denúncia e Repressão no Brasil, and Campanha, produced in 1972 by a group denominated Fração Bolchevique. Although they presented different political positions, both debated the complex transformations from exile and made possible the exchange of information and ideas between groups of Brazilians present in Chile, Brazil and Europe. After the implementation of the Chilean military regime in 1973, which forced the Brazilian to leave for a new exile, Campanha reappeared in Paris and began to submit articles that demonstrate a significant change in perspectives on the Latin American reality and about the revolutionary projects discussed and led from exile. The survey also examines the trajectory of this journal in Paris to see how the impact of living in exile in Chile and the military coup of 1973 redefine the concepts and action strategies of the group that produced it. Through analysis of texts and images of printed materials produced in Chile and also from Campanha after its reorganization in 1974, we aim to identify what changes occurred in the different approaches on exile, Brazil, Latin America and the Left. The research extends to the year 1979, when the exiles began to return to Brazil, intensifying the debate on democratization and reintegration in society for so long imagined and far from reality that they would find.

Orientador: Claudio Henrique de Moraes Batalha / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T23:55:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rugai_RicardoRamos_M.pdf: 7888893 bytes, checksum: 8ee3b66d0022acf50561e9b21b079856 (MD5) Previous issue date: 2003 / Résumé: La présente dissertation propose un examen des idées et des pratiques politico-sociales de la FAU (Fédération Anarchisque de l'Uruguay) entre 1952 et 1976. Des années 50 jusqu'aux armés 70, cette organisation a eu une forte incidence sur le mouvement ouvrier, auquel on ajoute les organisations des étudiants et les guénillas à travers l'OPR-33, dans la lutte contre la dictadure uruguayenne. Cette organisation constitue un exemple rare de la présence anarchiste dans les mouvements sociaux latino-américans depuis les années 30. En essayant d'actualiser les pratiques libertaires, la FAU reprend quelques aspects de l'anarchisme bakhouniniste, malatestien et expropriateur, qui se sont perdus au long de la trajectoire libertaire du XXe.s / Resumo: A dissertação examina as idéias e práticas político-sociais da FAU (Federação Anarquista Uruguaia) entre 1952 e 1976. Esta organização anarquista atuou desde a década de 50 até meados dos anos 70 no Uruguai com forte incidência no movimento operário, estudantil e na luta armada desenvolvida naquele país através da OPR.-33, participando ativamente do combate à ditadura uruguaia. Caso raro de presença anarquista significativa nos movimentos sociais depois dos nos 30 na América Latina, a FAU procurou atualizar idéias e práticas libertárias por um lado e retomar aspectos do anarquismo bakuninista, malatestiano e expropriador perdidos ao longo da trajetória libertária no século XX / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Caio Navarro de Toledo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T17:20:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JuvencioSobrinho_Maria_M.pdf: 27772421 bytes, checksum: 349e6c943451a001625ddb2855425f13 (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:30:50Z (GMT). No. of bitstreams: 3 arquivo3445_1.pdf: 8230808 bytes, checksum: bfa867a05748b1773a2ec3910d6c0e48 (MD5) arquivo3445_2.pdf: 7567869 bytes, checksum: 4621b26a36213d40eafde6a86cd34bf6 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / A censura praticada no Brasil durante a ditadura militar, foi um instrumento de coerção, recurso de repressão política, defendida pelo governo militar como necessária, por razões de segurança nacional. Desde o AI-2, em 1965, aprofundando-se no AI-5, em 1968, o aparelho judiciário procurou criar bases legais para censurar, agregando a violência física a violência simbólica, através da legislação censória. Este estudo trata do período que vai de 1964, após o golpe militar, ao fim da censura, anunciado nos últimos dias de 1978. Neste período vamos analisar a censura feita aos livros, cujo divisor de águas foi o Decreto Lei do Ministério da Justiça, no 1077 de Janeiro de 1970, que instituiu a censura prévia e ampliou o conceito de subversão, estendendo-o a moral e aos bons costumes. O ponto de partida para este estudo foi a evidência de que, apesar da censura exercida sobre livros, a indústria editorial cresceu extraordinariamente. A tese central defendida é a de que a censura a cultura, nunca se processou apenas no âmbito do Ministério da Justiça, através da Policia Federal. Ela deslizou, de forma mais complexa e sutil, para o Ministério da Educação e Cultura, conduzida, no caso dos livros, pelo Instituto Nacional do Livro (INL), através do regime das co-edições com as editoras privadas. O objetivo é mostrar a relação entre o livro e a censura do governo militar, analisando as ações de controle exercidas pelos dois Ministérios. As ações do Ministério da Justiça são analisadas, principalmente, a partir de documentos primários inéditos, do extinto Departamento de Censura e Diversões Públicas da Policia Federal. Para analisar a censura do Ministério da Educação e Cultura, recupera-se o antigo sentido semântico da palavra censura - ação de examinar, criticar - para explicar a censura disciplinadora desse Ministério. Utiliza-se documentos gerados pelo INL que, apesar de não serem inéditos, são pouco conhecidos e não foram publicados. Essas fontes ajudaram a entenderlexplicar a lógica da censura ao livro durante o período estudado. Destacam-se, ainda, os livros proibidos pelo Ministério da Justiça, os rejeitados e os consagrados pelo Instituto Nacional do Livro

Orientadora: Flavia de Campos Mello / Banca: Matias Spektor / Banca: Reginaldo Mattar Nasser / O Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais é instituído em parceria com a Unesp/Unicamp/PUC-SP, em projeto subsidiado pela CAPES, intitulado "Programa San Tiago Dantas" / Resumo: O trabalho analisa a política externa do governo de Humberto de Alencar Castello Branco (1964-1967). A partir do cruzamento da literatura existente com a análise das atas das reuniões do Conselho de Segurança Nacional (CSN), esta dissertação de mestrado pretende discutir as dinâmicas da diplomacia do primeiro governo da ditadura militar. O argumento deste trabalho discute a interpretação e o alcance do alinhamento automático do Brasil com os Estados Unidos entre os anos 1964 e 1967. Três aspectos centrais sustentam a visão deste trabalho: o pragmatismo da diplomacia castellista, a predominância dos condicionantes domésticos no processo de tomada de decisão e a atuação do Brasil como país semiperiférico com pretensões de ascender na hierarquia de poder do sistema internacional. O estudo do conteúdo das reuniões, que foi desclassificado e passou a ficar disponível para pesquisa apenas em 2009, é realizado no sentido de avançar na abertura da caixa preta do processo de tomada de decisão em política externa. Um dos benefícios da análise das atas do CSN consiste na possibilidade de identificar com clareza as divergências internas da ditadura militar. Outro aspecto discutido no trabalho é a evolução da política externa de Castello Branco, sobre a qual se considera que o Ato Institucional número 2 (AI-2), de outubro de 1965, representou um momento de inflexão. Argumenta-se neste trabalho que, a partir de então, a ação internacional do Brasil buscou maior autonomia, diminuindo a depe... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This paper analyzes Humberto de Alencar Castello Branco's foreign policy (1964-1967). By comparing the existing literature to the National Security Council (CSN)'s minutes, it examines the dynamics of the country's diplomacy during Brazil's first military government. It interprets and discusses the scope of Brazil's automatic alignment with the United States between 1964 and 1967. There are three key aspects to support its conclusions: the pragmatism of Castello Branco's diplomacy, the predominance of domestic constraints in the decision-making processes and Brazil's actions as a semi-peripheral country aiming to rise in the international hierarchy power system. CSN's meetings were declassified and available for research only in 2009. The study of its contents aims at opening the black box of the foreign policy's decision-making process. One of the benefits of analyzing CSN's minutes is the possibility of clearly identify internal divergences in the military dictatorship. This paper also discusses the evolution of Castello Branco's foreign policy, considering the Institutional Act No. 2 (AI-2), issued in October 1965, a turning point. Since then, Brazil has sought greater autonomy internationally, reducing its dependence of the United States, even during Castello Branco's government. / Mestre

Orientador: Marina Célia Mendonça / Banca: Grenissa Stafuzza / Banca: Luciane de Paula / Banca: Renata Marchezan / Banca: Valdemir Miotello / Resumo: Entre os anos de 1954 a 1990, em diversos países da América Latina foram instaurados regimes ditatoriais de cunho militar, em que o controle da liberdade de expressão era um dos alvos principais para a manutenção do estado totalitário. Algumas das práticas e táticas implantadas para combater os posicionamentos contrários aos regimes eram o exílio e a censura. No entanto, contrariando as medidas impostas pelos militares, muitos resistiram e se dedicaram à divulgação das atrocidades cometidas pelos estados autoritários. Assim, propõe-se, nesta pesquisa, a análise de enunciados visuais e verbo-visuais encontrados na imprensa de resistência que circularam no Brasil no período da ditadura militar (1964-1985) e em jornais produzidos por brasileiros exilados no Chile com o intuito de compreender a elaboração da resistência por meio da carnavalização. O corpus da pesquisa é composto pelos periódicos alternativos Pif-paf (1964-1965) e Ex- (1973-1975), pelos jornais clandestinos Venceremos (1971) e Avante (1970) e pelo jornal Frente brasileño de informaciones (1968-1973) publicado por exilados brasileiros no Chile. A base teórica para esta pesquisa é a dos estudos do Círculo de Bakhtin (especialmente de Mikhail Bakhtin, Pável Medviédev e Valentin Volochínov). A compreensão do enunciado concreto, que se constrói para uma reação de resposta, como materialização dos valores ideológicos dos participantes da comunicação, será de grande importância no desenvolvimento desta pesquisa. No corpu... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Between 1954 and 1990, dictatorial military regimes were established in several Latin American countries, when the governance of the freedom of expression was one of the main targets for the maintenance of the totalitarian state. Some of the practices and tactics implemented to silence those opposing the regimes were exile and censorship. However, contrary to the measures imposed by the military, many resisted and dedicated themselves to spreading the word of the atrocities committed by the authoritarian states. In this research, we propose the analysis of visual and verbal-visual enunciations found in the resistance press that circulated in Brazil during the military dictatorship period (1964-1985) and in newspapers produced by exiled Brazilians in Chile with the target of understanding the elaboration of resistance by means of carnavalization. The corpus of the research is composed of the alternative periodicals Pif-paf (1964-1965) and Ex- (1973-1975), the clandestine newspapers Venceremos (1971) and Avante (1970) and by the newspaper Frente brasileño de informaciones (1968-1973) published by exiled Brazilians in Chile. The theoretical basis for this research is that of the studies of the Bakhtin Circle (especially Mikhail Bakhtin, Pavel Medvedev and Valentin Volochinov). The understanding of the concrete enunciation, which is built for a reaction of response, as a materialization of the ideological values of the communication participants, will be of great importance in th... (Complete abstract click electronic access below) / Resumen: Entre los años 1954 y 1990, en diversos países de América Latina se instauraron regímenes dictatoriales de corte militar, donde el control de la libertad de expresión era uno de los objetivos principales para el mantenimiento del Estado totalitario. Algunas de las prácticas y tácticas implementadas para anular los posicionamientos contrarios a dichos regímenes eran el exilio y la censura. Sin embargo, contrariando las medidas impuestas por los militares, muchos resistieron y se dedicaron a la divulgación de las atrocidades cometidas por los Estados autoritarios. Esta investigación se propone a analizar enunciados visuales y verbo-visuales encontrados en la prensa de la resistencia que circularon en Brasil en el período de la dictadura militar (1964-1985) y en periódicos producidos por brasileños exiliados en Chile con el propósito de comprender sus denuncias mediante el uso de la carnavalización. El corpus de la investigación está compuesto por los periódicos alternativos Pif-paf (1964-1965) y Ex- (1973-1975); por los periódicos clandestinos Venceremos (1971) y Avante (1970) y por el diario Frente Brasileño de Informaciones (1968-1973) publicado por exiliados brasileños en Chile. La base teórica para esta investigación es la de los estudios del Círculo de Bakhtin (especialmente de Mijaíl Bakhtin, Pável Medviédev y Valentín Volochínov). La comprensión del enunciado concreto que se construye para una reacción de respuesta como materialización de los valores ideológicos de los p... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Doutor

A ditadura militar brasileira começou em 1964 e terminou em 1985. Durante este período de 21 anos, ao mesmo tempo em que o país viu avanços econômicos, um grande número de brasileiros passaram por experiências traumatizantes de perseguição, torturas, exílios e muitas vezes o desaparecimento de conhecidos, amigos e familiares. Devido à censura, qualquer pessoa que tivesse uma posição comunista ou que pregasse contra o governo militar era perseguida. Por este motivo, muitos não tiveram a oportunidade de escrever ou até protestar as injustiças que sofreram do governo militar durante esta época. No entanto, depois da abertura “lenta e gradual” e da anistia, muitas das vítimas da ditadura começaram a se manifestar através da literatura, hoje chamada de “literatura de testemunho.” Através de narrações fortemente ligadas à sua memória, os sobreviventes fazem depoimentos e constróem o outro lado da história brasileira que foi escondido por anos e em que os responsáveis nunca foram punidos. Através da literatura de testemunho podemos ter acesso a uma outra versão da história que não pode ser apagada por conter depoimentos vivos de sobreviventes que foram guiados por suas memórias para escrever a verdade.