Esta dissertação objetivou levantar alguns pontos para a discussão e reflexão do que entendemos como algumas estratégias sociais de resistência aos processos desterritorializantes entendidos, também como socioeconomicamente excludentes. Com aporte teórico, subsidiamos nossa pesquisa, desenvolvendo uma metodologia que envolveu, outrossim, levantamento bibliográfico, entrevistas e observações. Analisamos, especificamente, o caso da Rede Industrial de Confecção Solidária (RICS) e sua contribuição para a geração de trabalho, renda, que, neste caso, vai além de mera sobrevivência, pois se configura na participação efetiva dos envolvidos em todas as etapas do projeto, contribuindo para o desenvolvimento da qualidade de vida e fortalecendo valores como a dignidade dos indivíduos, que visam o benefício coletivo do grupo. Buscamos apreender de que forma o Estado, em suas esferas federal, estadual e municipal, favorece a criação e fomenta a reprodução das redes de solidariedade, para, posteriormente, abordar como o município de Porto Alegre comporta-se diante deste cenário. Assim, apesar de incipiente, tanto na prática e principalmente na teoria, a Economia Solidária vai trilhando o seu caminho, com o trabalho e da criatividade de quem a faz na esperança de sobreviver numa sociedade cada vez mais competitiva e excludente. / This dissertation objectified to raise some points for the quarrel and reflection of what we understand as some social strategies of resistance to the understood desterritorializantes processes, as also social and economically exculpatory. With it arrives in port theoretical, we subsidize our research, developing a methodology that involved, also, empirical survey of data. We analyze, specifically, the case of the Industrial Net of Solidary Confection (RICS) and its contribution for the work generation, income, that, in this in case that, goes beyond mere survival, therefore is configured in the participation accomplishes of involved in all the stages of the project, contributing for the development of the quality of life and fortifying values as the dignity of the individuals, that aim at the collective benefit of the group. We search to apprehend of that it forms the State, in its spheres federal, state and municipal, it favors the creation and it foments the reproduction of the solidarity nets, for, later, approaching as the city of Porto Alegre behaves ahead of this scene. Thus, although incipient, as much in the practical one and mainly in the theory, the Solidary Economy goes treading its way, with the work and of the creativity of which it makes it in the hope to survive in a society each more competitive and exculpatory time.

A proposta deste trabalho é a de analisar o cooperativismo de crédito solidário, sob a ótica das representações sociais acerca da cooperação, construídas pelos associados de duas cooperativas de crédito solidário na Zona da Mata de Minas Gerais e a possível influência desta representação no funcionamento de tais cooperativas. Os estudos foram realizados nos municípios mineiros de Tombos e Araponga, junto aos associados das Cooperativas de Crédito da Agricultura Familiar e Economia Solidária – Ecosol Araponga e a Ecosol Zona da Mata e Leste de Minas Gerais. Estas cooperativas são as únicas representantes do Sistema Ecosol no Estado e despontam como experiências exitosas do ponto de vista da ação coletiva, visto que se inserem em municípios em que os agricultores tem ampla participação no movimento sindical. Para alcançar os objetivos propostos, a metodologia utilizou-se de dados secundários para obter informações acerca do histórico das cooperativas e do perfil dos agricultores familiares que formam seus quadros sociais, além de entrevistas semiestruturadas, de diário de campo e de observação participante. A partir dos dados obtidos percebeu-se que a representação social da cooperação apresentada pelos entrevistados é uma representação basicamente positiva e está significativamente ligada ao histórico de envolvimento deste grupo com a constituição destas cooperativas. É a partir deste envolvimento, seja por meio de capacitações ou pelo contato direto com suas operações, que o grupo passou a reproduzir um discurso sobre a cooperação derivado, em parte, da percepção que possuem sobre esta organização e, em parte vinculado às experiências cotidianas anteriores formadoras do universo de significados destes. / This paper’s proposal is to analyze the solidary credit cooperativism, in perspective of the social representations about the cooperation, built by members of two Solidary Credit Cooperatives in Zona da Mata of Minas Gerais and this representation’s possible influence at the operationalization of these cooperatives. Studies were performed at the small towns of Tombos and Araponga among members of Credit Cooperatives of Family Farmers and Solidary Economy – Ecosol Araponga and Ecosol Zona da Mata e Leste de Minas Gerais. These Cooperatives are the only representatives of Ecosol System in the state and emerge as successful experiences from the collective action’s point of view once they are introduced where the farmers have broad participation at union movement. To achieve the proposed objectives, the methodology we used of secondary data to obtain the information about the history of cooperatives and the farmers and farmers’ family who form their social contexts. Were also made semi-structured interviews, of field diary and participant observation. From the data obtained it was noticed that the social representation of the cooperation presented by the respondents is a representation basically positive and it is significantly linked to this group’s history of involvement with the cooperatives’ constitution. It is from this involvement, either by skills or by direct contact with its operations, that the group started to make a speech about cooperation in part from the perception they have about these organizations and, partly linked to previous everyday experiences, forming its universe of meanings.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-21T08:59:40Z No. of bitstreams: 1 Ivanio Dickmann.pdf: 1717241 bytes, checksum: fbf39c90d89b30be293fd1ed6c4b8678 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-21T08:59:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ivanio Dickmann.pdf: 1717241 bytes, checksum: fbf39c90d89b30be293fd1ed6c4b8678 (MD5) Previous issue date: 2018-09-28 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This dissertation analyzes self-managed housing cooperativism and its connections with popular education and solidarity economy. It rescues the history of cooperativism as an instrument of struggle of workers who organized to overcome the oppression of factories and tells how this movement has consolidated over the years and has pluralized in various branches spreading throughout the world. It analyzes the cooptation of cooperativism by capital and its ideological distortion, as well as its re-signification and its new manifestation in the solidarity economy movement, retaking the principles of the pioneers of the first english cooperatives. It presents popular education as the pedagogical element of this new cooperativism that has the task of making people who participate in cooperatives understand that they can contribute to the self-management of all cooperative processes. Popular education has the function of consolidating the political and economic significance of the movement, as well as contributing to the construction of a new cooperative, fair and supportive culture. These historical findings, theoretical and practical, are put to the test in the day-to-day of brazilian housing cooperatives that transit through all possible models and types. We analyze and list these different forms of creation and management of housing cooperatives, making an effort to organize them by the form of management (self-management and exo-management), their economic sustainability (self-sustaining and self-financed), and the institutional life cycle (open and closed). Then we made a list of the types of cooperatives that suffer from historical distortion (drawer cooperatives, façade cooperatives and belly for rent cooperatives) and housing cooperatives that are models tuned in and committed to the struggle for working-class housing (labor movement cooperatives, cooperatives of the housing movements and cooperatives of the solidarity economy movement). We illustrate how this whole framework is in connection with the Central Housing Cooperative of Brazil-COOHABRAS, with which we face all the challenges of the popular organization in search of a home / A presente dissertação faz uma análise do cooperativismo habitacional autogestionário e suas conexões com a educação popular e a economia solidária. Resgata o histórico do cooperativismo como instrumento de luta dos trabalhadores e trabalhadoras que se organizavam para superar a opressão das fábricas e narra como este movimento se consolidou ao longo dos anos e se pluralizou em diversos ramos se espalhando pelo mundo. Analisa a cooptação do cooperativismo pelo capital e seu desvirtuamento ideológico, bem como, sua ressignificação e sua nova manifestação no movimento de economia solidária, retomando os princípios dos pioneiros das primeiras cooperativas inglesas. Apresenta a educação popular como o elemento pedagógico deste novo cooperativismo que tem a tarefa de fazer com que as pessoas que participam das cooperativas compreendam que podem contribuir na autogestão de todos os processos da cooperativa. A educação popular tem a função de consolidar o devido significado político e econômico do movimento, bem como, contribuir para a construção de uma nova cultura cooperativista, justa e solidária. Estas constatações históricas, teórico-práticas, estão postas à prova no dia a dia das cooperativas habitacionais brasileiras que transitam por todos os modelos e tipos possíveis. Analisamos e listamos estas diversas formas de criação e gestão das cooperativas habitacionais fazendo um esforço para organizá-las pela forma de gestão (autogestionárias e exogestionárias), quanto a sua sustentabilidade econômica (autossustentável e autofinanciada), e pelo ciclo de vida institucional (aberto e fechado). Depois fizemos uma lista dos tipos de cooperativas que sofrem o desvirtuamento histórico (cooperativas de gaveta, cooperativas de fachada e cooperativas barriga de aluguel) e das cooperativas habitacionais que são modelos sintonizadas e comprometidas com a luta pela moradia da classe trabalhadora (cooperativas do movimento sindical, cooperativas dos movimentos de moradia e cooperativas do movimento de economia solidária). Ilustramos como todo este arcabouço está em conexão com a Cooperativa Habitacional Central do Brasil-COOHABRAS, com a qual enfrentamos todos os desafios da organização popular em busca de um lar

Made available in DSpace on 2016-08-02T21:42:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anderson Rafael.pdf: 916195 bytes, checksum: f729fd0f426fc6875a3093e5d8ccb6fa (MD5) Previous issue date: 2008-09-15 / Last decades in Brazil have presented the predominance of stability and state deregulation in Economy, disregarding its impact on people's lives. Crashes and bankruptcies are a result of such process. For workers, opportunities of alternative models in labor relations have come after much effort. In this context, the new speech of Sympathetic Economy arises, valuing self-managed practices. Recovered Companies are included in this new speech. However, in Sympathetic Economy recovered companies and enterprises, fertile ground in the field of subjectivity faces an objective dilemma. In a struggle for survival and sustenance, organizations will have to adopt bureaucratic practices, and it is possible that participation may become disillusioned. As a consequence, there is a dilemma between objectivity, demanded by the management, and subjectivity, demanded by the Sympathetic Economy speech. This paper proposes that participation allows a psychological effect as it assures a continuous interrelation between institutions operation and qualities and attitudes of people who work on them. Choices and decisions, thus, are placed as a process which composes the participation category. How do workers from Sympathetic Economy organizations participate in the process of choices and decisions in a collective, cooperative working system? This is the core question in this paper research, which aims to analyze the process of choices and decisions in Sympathetic Economy organizations. Based on it, a case study has been carried out through an "action-research" methodology in a recovered company in the countryside of São Paulo. This action-research is a kind of empiric-based social research conceived and carried out in close association with an action or solution for a problem. Such problem, in the case study context, was conceiving an employee-training process for future cooperated members. The discussion path was followed by a Task Group composed of organization CLT (Labor Laws Consolidation) employees and cooperated members. The analysis of the outcomes was carried out from theoretical grounding, converging into three categories which compose the participation process in a Sympathetic Economy organization: "I by myself", "the others and I", and "the organization and I". The outcomes have shown that the studied company may not be considered as self-managed, is based on elite practices, has few collective practices and is divided in internal classes (factory floor and staff). However, recognize a large force to construction a new collective management practice. Participation occurs in formal aspects (meetings) with predominance of bureaucratic issues which will not go through collective appropriation in its construction. Teachability lights up the process path, breaking off with final views, and reaching sustenance in the organization.(AU) / As últimas décadas, no caso brasileiro, foram marcadas pela predominância da estabilidade econômica e desregulamentação estatal no campo da economia, desconsiderando o impacto na vida das pessoas. Quebras e falências são constatadas como resultado desse processo. Aos trabalhadores surge a oportunidade, com muito esforço, de modelos alternativos nas relações de trabalho. Aparece nesse contexto, o novo discurso da Economia Solidária que preza por práticas autogestionadas. As Empresas Recuperadas são enquadradas dentro desse novo discurso. Entretanto, nas Empresas Recuperadas e nos empreendimentos da Economia Solidária, o espaço fértil proporcionado no campo da subjetividade enfrenta um dilema objetivo. Em sua batalha pela sobrevivência e sustentação, a organização deverá adotar práticas burocráticas e poderá desencantar o espaço da participação. Resulta disso, um dilema entre a objetividade, que a gestão demanda, e a subjetividade que o discurso da Economia Solidária exige. Nessa dissertação, propõe-se que a participação permite um efeito psicológico na medida em que assegura uma inter-relação contínua entre o funcionamento das instituições e as qualidades e atitudes das pessoas que atuam em seu interior. Escolhas e decisões, dessa forma, se colocam como processo que compõe a categoria da participação. Como os trabalhadores das Organizações da Economia Solidária participam do processo de escolhas e decisões em um sistema coletivo e cooperativo de trabalho? Essa é a pergunta central desta pesquisa, que tem por objetivo analisar o processo de escolhas e decisões em organizações da Economia Solidária. Nesse intuito realizou-se um estudo de caso por meio da metodologia da pesquisa-ação de uma empresa recuperada no interior de São Paulo. A pesquisa-ação é um tipo de pesquisa social, com base empírica, que é concebida e realizada em estreita associação com uma ação ou resolução de um problema. Esse problema, no contexto do estudo de caso, foi a concepção de um processo de formação de funcionários para futuros cooperados. A trajetória da discussão foi realizada com acompanhamento de um Grupo Tarefa composto por membros (celetistas e cooperados) da organização. A análise dos resultados foi construída a partir da fundamentação teórica convergindo em três categorias, que compõe o processo de participação, dentro de uma organização da Economia Solidária: Eu comigo (EUCMG), Eu com o(s) outro(s) (EUCOU) e Eu na Organização (EUORG). Os resultados mostram que a Empresa estudada não pode ser considerada como autogestionada e está fundamentada em práticas elitizadas. Há poucas práticas coletivas e se divide em classes internas (chão-defábrica e staff). Contudo, reconhece-se um grande esforço para chegar a uma nova prática de gestão coletiva. A participação se dá dentro de aspectos formais (assembléia) com predominância de assuntos burocráticos que não passaram por apropriação coletiva em sua construção. A educatividade ilumina o caminho processual, rompendo com visões finalísticas e alcançando uma sustentabilidade para a organização.(AU)

Submitted by Jeferson Rodrigues de Lima (jeferson.lima@uffs.edu.br) on 2017-07-07T17:17:08Z No. of bitstreams: 1 ANTUNES.pdf: 2276636 bytes, checksum: 883eda03a3828167ba2d8025ad338bd5 (MD5) / Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2017-07-07T19:05:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ANTUNES.pdf: 2276636 bytes, checksum: 883eda03a3828167ba2d8025ad338bd5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-07T19:05:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANTUNES.pdf: 2276636 bytes, checksum: 883eda03a3828167ba2d8025ad338bd5 (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta pesquisa esteve pautada pelo objetivo de refletir sobre as aproximações e distanciamentos dos conteúdos dos PPC (Projetos Pedagógicos de Cursos) dos bacharelados em Agronomia com ênfase em Agroecologia e em Administração com ênfase em Cooperativismo da UFFS (Universidade Federal da Fronteira Sul) campus de Chapecó/SC, em relação aos princípios políticos pedagógicos desta Universidade, especialmente os relativos aos compromissos com o desenvolvimento territorial sustentável. Este se faz por meio de processos formativos focados no desenvolvimento de outra economia, com novo paradigma para produzir, consumir e viver, como é a Economia Solidária. Em termos teóricos, esta pesquisa se fundamenta em um tripé temático, abordando as inter-relações entre Trabalho, Economia e Educação, à luz da concepção materialista histórico-dialética em seus fundamentos teóricos e epistemológicos, principalmente em autores como: Marx (1974, 1978), Gramsci (1999), Vigotsky (2001a; 2001b), Meszáros (2008), Freire (1987), Gaiger (2014). A análise dos dados empíricos, buscou a compreensão do objeto em movimento dialético pautado pela estratégia metodológica da análise de conteúdo proposta por Bardin (1977). Os resultados do estudo permitem inferir que, de um lado, a UFFS constitui-se, de fato, um espaço-tempo de produção e difusão do conhecimento tendo como referência as classes populares, a inclusão, o desenvolvimento sustentável e a superação da matriz produtiva, o que a aproxima bastante dos fins últimos da Economia Solidária. A missão da UFFS foi verificada em muitos aspectos dos cursos analisados nesta pesquisa. Por outro lado, também revela elementos de distanciamento dos referenciais assumidos, na medida em que as ênfases propostas de cooperativismo no curso de Administração não se constitui fundamento presente no conjunto das atividades pedagógicas, bem como a ênfase proposta em “agroecologia” no curso de Agronomia não está consolidada como projeto alternativo ao agronegócio. Em termos conclusivos, o movimento realizado no exercício de apreensão do objeto, possibilitou ampliar o olhar tanto para a UFFS como instituição de educação superior, quanto para o movimento da Economia Solidária que, pela mediação de novas leituras no âmbito da Educação, sobretudo as contribuições da teoria histórico-cultural de desenvolvimento humano e o reencontro com a pedagogia freireana, se mostra como espaço-tempo de formação de sujeitos sócio-históricos. Esse movimento reflexivo sobre o objeto somado ao “saber de experiência feito” (Freire) no âmbito da Economia Solidária, constitui-se território de novas perguntas de estudo, problematizações fecundas de onde poderão emergir novos jeitos de fazer “um outro mundo possível”. / This research was guided by the objective to reflect on the similarities and differences of the contents of (Pedagogical Project Courses) of bachelor degrees in Agronomy with emphasis on agro-ecology and management with emphasis on cooperation UFFS (Universidade Federal da Fronteira Sul) campus Chapecó / SC in relation to teaching political principles of this University, especially those relating to commitments to sustainable territorial development through training processes focused on the development of another economy with new paradigm to produce, consume and live, as Solidarity economy. In theory, this research is based on a thematic tripod, addressing the interrelations between work, economy and education, in light of historical and dialectical materialist conception in its theoretical and epistemological foundations, especially in authors such as Marx (1974, 1978 ), Gramsci (1999), Vygotsky (2001a; 2001b), Mészáros (2008), Freire (1987), Gaiger (2014). Therefore, activity analysis of empirical data, has always sought to understand the dialectical moving object guided by the methodological strategy of content analysis as proposed by Bardin (1977). Our findings around the object, allow us to infer that, on the one hand, the UFFS constitutes, in fact, a production spacetime and dissemination of knowledge with reference to the popular classes, inclusion, sustainable development and overcoming the productive matrix. What closely parallels the ultimate ends of the Solidarity Economy. This mission UFFS, so to speak, was also found in many aspects of courses examined in this study. On the other hand, the object also reveals distancing elements made reference, in that the emphases proposed "cooperation" in the course of Directors is if not this plea in all the educational activities and the emphasis proposal on "agroecology" in the course of Agronomy is not consolidated as an alternative project to agribusiness. In conclusive terms, the move made the object of seizure exercise enabled broaden perspectives for both UFFS as higher education institution, and to the movement of the Solidarity Economy that, through the mediation of new readings in the context of human development, especially contributions from the historical-cultural theory of human development and the reunion with Freire's pedagogy, now shows with spacetime training of socio-historical subjects. This reflexive move on object added to our "knowledge of experience made" (Freire) under the Solidarity Economy, it is now, the territory of new study questions, problematizations fecund where can emerge new ways to make "another world possible".

LIMA, Margarida Maria Feliciano. Projeto de economia solidária no BNB: subsídios para avaliar a aplicação do Fundo de Desenvolvimento Regional (FDR). 2008. 113 f. Dissertação (Mestrado em Avaliação de Políticas Públicas) – Universidade Federal do Ceará, Pro - Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação, Programa de Pós-Graduação em Avaliação de Políticas Públicas, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Ana Paula Paula (mappufce@gmail.com) on 2012-04-10T13:35:29Z No. of bitstreams: 1 MARGARIDA MARIA FELICIANO DE LIMA.pdf: 1030644 bytes, checksum: 4676086e704db6c25ac1f994413475cf (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-04-20T16:29:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MARGARIDA MARIA FELICIANO DE LIMA.pdf: 1030644 bytes, checksum: 4676086e704db6c25ac1f994413475cf (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-20T16:29:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARGARIDA MARIA FELICIANO DE LIMA.pdf: 1030644 bytes, checksum: 4676086e704db6c25ac1f994413475cf (MD5) Previous issue date: 2008 / This work is an examination of a mutual economy’s project named “Coité-Pedreiras Dressmakers’ joint responsibility support group”. This project took, in 2004, financial support of the Regional Development Found (FDR). This work draws a methodology on its own that explores the investigated experience’s qualitative features and shows a compact discussion about the development and underdevelopment, doing a survey of the instruments that are used for northeastern development, including the Banco do Nordeste do Brasil S/A (BNB) with its particular acts of productive sector’s maintainer and its preparation and dissemination of scientific knowledge executed by Technical Office of Economical Studies of Northeastern, which is FDR’s manager. As a reference of a theory’s concept for basing the experience is made a description of mutual economy from utopian socialism and from the cooperative help, doing a discussion about the mutual economy question as either the emancipated proposition against the industrial capitalism or an alternative for job’s crisis. Finally, the work brings the Coité-Pedreiras experience dressmakers and emphasizes their social conquests: autonomy, equal access to learning and income; their politics conquest: key protagonists, equal participation to conduct projects, in decisions, in the work organization and in the leadership formation, etc. and their economy conquests: markets, goods and basic services access / Esta dissertação tem como objeto de estudo o projeto de economia solidária, “Apoio ao Grupo Solidário de Costureiras de Coité-Pedreiras”. Tal projeto recebeu, em 2004, apoio financeiro do Fundo de Desenvolvimento Regional (FDR). A dissertação traça uma metodologia própria explorando aspectos qualitativos da experiência estudada e coloca uma breve discussão sobre desenvolvimento e subdesenvolvimento, fazendo um levantamento dos instrumentos para o desenvolvimento do Nordeste, incluindo o Banco do Nordeste do Brasil S/A (BNB) com suas vertentes de financiador do setor produtivo/ e sua produção e disseminação do conhecimento científico realizado pelo Escritório Técnico de Estudos Econômicos do Nordeste (ETENE), administrador do FDR. Como referencial teórico-conceitual para basear o empírico é feito uma descrição da economia solidária a partir de conceitos do socialismo utópico e do cooperativismo, fazendo um levantamento a respeito da questão da economia solidária como uma proposta emancipatória ao capitalismo industrial ou uma alternativa para a crise de emprego. Por último a dissertação traz a experiência das costureiras de Coité-Pedreias, ressaltando suas conquistas sociais: autonomia, acesso igualitário à capacitação e renda; suas conquistas políticas: protagonismo dos atores, participação igualitária na condução do projeto, nas decisões, na organização do trabalho e na formação de lideranças etc. e suas conquistas econômicas: acesso a bens e serviços básicos e mercados, geração de trabalho e renda etc.

Este estudo tem como objetivo compreender como os saberes das mulheres veteranas na rede de economia solidária, se constroem e podem ou não trazer elementos para se pensar outra proposta de ensinar, aprender, criar e produzir, outra(s) sociabilidade(s) e outro(s) modo(s) de viver e ser no coletivo social. Entendemos que o processo educativo não acontece deslocado da construção da cidade, da cultura, das identidades, do trabalho, dos tempos e espaço de socialização. A natureza da pesquisa foi qualiquantitativa. A pesquisa de representação social deve ser qualitantitativa, porque as opiniões coletivas apresentam, ao mesmo tempo, uma dimensão qualitativa e uma quantitativa. Dados qualitativos e quantitativos não estão em oposição, pelo contrário, entre eles há uma oposição complementar, agregar o que a pesquisa qualitativa tem de positivo às virtudes da pesquisa quantitativa é oferecer riqueza de informações, aprofundamento e maior fidedignidade interpretativa.Para a coleta de dados empíricos realizamos observação participante e entrevista semiestruturada. O trabalho de campo foi realizado na segunda edição do Fórum Social e Feira Mundial de Economia Solidária ocorrida nos dias 11 a 14 de julho de 2013, na cidade de Santa Maria no Estado do Rio Grande do Sul – Brasil. Participaram da pesquisa seis mulheres veteranas de cada região do Brasil. As regiões pesquisadas foram Sul, Norte, Nordeste, Sudeste e Centro Oeste. Para a escolha dos critérios dos sujeitos da pesquisa demos como centralidade às mulheres que tinham mais experiência de trabalho artesanal. As informações foram analisadas e interpretadas à luz da perspectiva histórica crítica tendo como base de interpretação metodológica o Discurso do Sujeito Coletivo, por meio de contribuições teóricas marxianas. Para compreendermos essa realidade nos fundamentamos em autores como MARX, MAUSS, ARENDT, BRUSCHINI, CATTANI, MESZÁROS, FREIRE, BEAUVOIR, SIMMEL, CAILLÉ, LAVILLE, TRIVIÑOS, ABRAMO, ALAMBERT, ANTUNES, FRIGOTTO, GOHN, LEFEVRE & LEFEVRE, LOURO, KERGOAT, HIRATA, FREITAG, entre outros. Identificamos que, o trabalho das mulheres nas redes de economia solidária tem uma expressão não só produtiva, mas essencialmente educativa, pois tem em sua base um compromisso político e ético, que incide no reconhecimento do outro como produtor de diferentes saberes. A categoria fundamental de nossa pesquisa é a sororidade que é o pacto entre as mulheres que se reconhecem como próximas fisicamente e afetivamente. Desse modo, a sororidade é um dos conceitos básicos de uma proposta educativa que junto com a cooperação almeja a superação e resistência à institucionalização da exclusão e da pobreza proposta pela lógica do capital. / This study aims to comprehend how the knowledge of senior women in the solidarity economy net builds and may bring elements to think another approach to teach, learn, create and produce other sociability (ies) and other way(s) to live and to be in the social collective. It is understood that educative process does not happen displaced from the city construction, the culture, the identities, the work and the time and place of socialization. This research was cuali-quantitative type. The social representation research must be cuali-quantitative because the collective opinions present, at the same time, a qualitative and quantitative dimension. Qualitative and quantitative data are not in opposition, on the contrary, between them there is a complementary opposition, it aggregates what the qualitative research has as positive to the quantitative data, offering a richness of information, deepness and a better trustworthiness on the interpretation. To collect the empirical data it was done participant observation, a semi structured interview and the field work was done in the second edition of Social Forum and World Fair of Solidarity Economy held in Santa Maria- RS - Brazil from 11 to 14 of July in 2013. It was participant six senior women from each region of Brazil, the regions researched were South, North, Northeast, Southeast and Center West. As a criterion of choice to gather the subjects researched, it was elected the women with more experience in handcraft work. The information were analyzed and interpreted in the light of the historical and critical perspective based on the methodological interpretation of the discourse of the collective subject, regarding theoretical Marxian contributions. To understand this reality we based on authors such as: MARX, MAUSS, ARENDT, BRUSCHINI, CATTANI, MESZÁROS, FREIRE, BEAUVOIR, SIMMEL, CAILLÉ, LAVILLE, TRIVIÑOS, ABRAMO, ALAMBERT, ANTUNES, FRIGOTTO, GOHN, LEFEVRE & LEFEVRE, LOURO, KERGOAT, HIRATA, FREITAG, among others. It was identified that the work of women in the solidarity economy net has an expression that is not just productive, but essentially educative, because it permeates in its roots an ethical compromise, which concerns in the other’s recognition as a producer of different knowledge. The main analyses category in this study is sorority that is a pact among women that recognize themselves as physically and affectively close. This way, sorority is a basic concept of an educative proposal that joined with cooperation and self-management aims to overcome and be resistant to the institutionalization of exclusion and poverty proposed by the capital logic.

Esta pesquisa busca analisar as características do processo de trabalho de grupos produtivos baseados na perspectiva da Economia Solidária. Nesse sentido buscou-se compreender este complexo e contraditório campo de investigação aliando à revisão teórica um conjunto de reflexões possibilitadas a partir de experiências empíricas em curso. O presente estudo, portanto, sintetiza-se a partir das categorias trabalho, economia solidária e cooperativismo popular as quais subsidiaram uma pesquisa de caráter qualitativo basead a no estudo de dois casos de empreendimentos populares na cidade do Rio de Janeiro. Os resultados evidenciam que os trabalhos autogestionários se inserem num quadro de muita precariedade e insegurança social, também experimentada nos territórios sociais que ocupam, o que evidencia a necessidade de uma conjugação de ações públicas que possibilitem a esses sujeitos históricos o pleno acesso aos direitos de cidadania e com isso minorar a insegurança social a que são reféns nas práticas precárias e incertas a que se submetem para garantir as necessidades básicas de reprodução social. / The research aims to analyze the characteristics of the productive wor k of groups based on the Solidarity Economy perspective. Accordingly sought to understand this complex and contentious field of investigation combining with the theorical review a set of possible reflections from empirical experiments underway. The present study, therefore, synthesizes it from the job categories, solidarity economy and popular cooperativism which subsidized a study of the character on qualitative study of two cases of popular businesses in the city of Rio de Janeiro. The results show that work with self management that belong into a lot of precariousness and social insecurity, also tested in social territories they occupy, which show s the need for a mix of public actions that allow these historical individuals the acess to the rights of citizenship and by that attenuate social insecurity to whom are made hostages in precarious and uncertain practices that are submitted to ensure the basic needs of social reproduction.

Orientador: Prof. Dr. José Paulo Guedes Pinto / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, 2017. / Vivemos em um contexto de capitalismo neoliberal que parece acentuar-se a cada crise do sistema capitalista. Para manter-se hegemônica, um dos componentes da racionalidade neoliberal é a criação de um modo de viver e de agir. A denominada cultura neoliberal produz sujeitos voltados à concorrência e ao mercado, os chamados "empresários de si mesmos". Na contramão desse projeto de destruição da coesão social temos a Economia Solidária, um projeto baseado em um outro modo de viver e agir, uma outra cultura que, a partir da supressão de hierarquias e da instituição da igualdade e da solidariedade como princípios básicos, surge como alternativa ao projeto capitalista neoliberal. Assim, agir sobre a cultura parece ser fundamental para a transformação do sistema. A presente dissertação pretende investigar o modo de organização de coletivos de cultura e cooperativas culturais a fim de fazer comparações com o modo de organização preconizado pela Economia Solidária. Para tanto, o trabalho se inicia com uma análise do contexto neoliberal, caracterizando-o como uma racionalidade, um sistema de normas e valores que perpassa todo o tecido social e que afeta de forma particular a cultura. Nesse sentido e lógica de mercado particular, a área cultura sofre revés especial e é encarada como uma simples estratégia de marketing, levando grupos que não compactuam com essa dinâmica a buscar outras soluções de financiamento, seja junto ao Estado ou de formas mais inovadoras, que podem significar uma superação do sistema capitalista a um nível micro. Assim, o incentivo à Economia Solidária possui um potencial de proporcionar emancipação social. O presente trabalho analisa essas possibilidades, partindo de uma relação do neoliberalismo com a cultura, colocando a Economia Solidária como uma alternativa a ser seguida. / We live in a context of neoliberal capitalism that seems to accentuate itself at each and every crisis of the capitalist system. To remain hegemonic, one of the components of neoliberal rationality is the creation of a way of living and acting, a neoliberal culture that produces subjects turned to the competition and to the market, a neoliberal self. Against this project of destruction of social cohesion appears Solidarity Economy, a project based on another way of living and acting, another culture that, from the suppression of hierarchies and the institution of equality and solidarity as basic principles, arises as an alternative to the neoliberal capitalist project. Thus, acting on culture seems to be fundamental to the transformation of the system. The present dissertation intends to investigate the way of organization of cultural collectives and cultural cooperatives in order to make comparisons with the mode of organization advocated by the Solidarity Economy framework. To do so, the work begins with an analysis of the neoliberal context, characterizing it as a rationality, a system of norms and values that permeates the entire social fabric and which affects culture in particular. The cultural area, in this market logic, suffers a special setback and is seen as a simple marketing strategy, leading groups that do not cope with this dynamic to seek other financing solutions, either via State or in more innovative ways, which may mean an overcoming of the capitalist system at a micro level. In this sense, we propose that the incentive to the Solidarity Economy has the potential to provide social emancipation. The present work analyzes these possibilities, starting from a relation of neoliberalism with the culture, placing Solidary Economy as an alternative to be followed.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Administração, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-04-19T04:19:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337919.pdf: 2386954 bytes, checksum: 25968f9d64516a80a55e93cbc83bd3ef (MD5) Previous issue date: 2015 / A invisibilidade da mulher na e para a ciência é um fato que, principalmente a partir da década de 1960, com o movimento feminista, passa a ser questionado e estudado. Em paralelo a isso, a Economia Social e Solidária é um campo de estudo em crescimento que apresenta como base princípios como democracia, igualdade, equidade e, claro, solidariedade, e tem como fundamento o desenvolvimento humano e econômico, a partir de outros paradigmas econômicos, ideológicos, políticos e sociais. Com isso, apresenta-se como uma possibilidade de campo de atuação para as mulheres em que condições de equidade são tidas como basilares. Por outro lado, aproxima-se da Economia Feminista, que busca dar uma visibilidade maior para as mulheres dentro da Economia, entendendo essa de maneira plural, ou seja, próximo ao que a Economia Social e Solidária traz em seu bojo. O Empoderamento Feminino surge então, como uma possibilidade de fazer com que as mulheres possam ter um crescimento pessoal e coletivo, ou seja, o processo de empoderamento pode ser construído a partir da participação no movimento de Economia Social e Solidária. Esse processo de empoderamento aproxima-se da Teoria da Delimitação de Sistemas de Guerreiro Ramos, especificamente ao conceito de fenonomia, um sistema social em que os indivíduos envolvam-se em atividades automotivantes, que possibilitem a singularidade aflorar, mas com consciência social. Ou seja, a processo de empoderamento das mulheres ligadas à Economia Social e Solidária pode ser entendido como uma trajetória fenonômica, uma trajetória de crescimento individual que se consolida no coletivo, ou seja, numa isonomia, que Guerreiro Ramos identifica como ambientes igualitários, sem burocracia nem hierarquia. Assim, esse estudo tem como objetivo compreender como se viabiliza o empoderamento de mulheres participantes em empreendimentos sociais e solidários no estado de Santa Catarina em convergência com uma trajetória fenonômica. Para isso, utilizou-se das histórias de vida das entrevistadas, a partir do tópico do empoderamento para trazer o ponto de vista dos sujeitos e suas ações para esse processo.<br> / Abstract : The invisibility of women in science and for science is a fact that, especially since the 1960s, with the feminist movement, is now questioned and studied. Parallel to this, the Social and Solidarity Economy is a field of study in growth that has based principles such as democracy, equality, equity and, of course, solidarity, and is based on the human and economic development, from other economical ideological, political and social paradigms. Thus, it presents itself as a possibility of playing field for women in that equity conditions are considered basic. On the other hand, approaches to the Feminist Economics, which seeks to give greater visibility for women in the economy, understood in a plural way, i.e. close to what the Social and Solidarity Economy brings with it. The Female Empowerment then arises as a possibility to make women have a personal and collective growth, i.e. the empowerment process can be built from the participation in the movement of Social and Solidarity Economy. This empowerment process approaches to Guerreiro Ramos' theory of delimitation systems, specifically the concept of 'fenonomia', a social system in which individuals engage in self-motivating activities that enable the uniqueness, but with a social conscience. Meaning that the process of women's empowerment linked to the Social and Solidarity Economy can be understood as a 'fenonômica' trajectory, an individual growth trajectory which is consolidated in the collective, i.e. an 'isonomia' (equality), that Guerreiro Ramos identifies as equal environments with no bureaucracy or hierarchy. Thus, this study aims to understand how it enables the empowerment of women participating in social and solidarity enterprises in the state of Santa Catarina in convergence with a 'enonômica' trajectory. For this purpose, we used the oral histories of the interviewees from the empowerment topic to bring the point of view of the subjects and their actions to this process.