Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-03-11T16:41:58Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rafaella Rodrigues Santos - 2012.pdf: 2530255 bytes, checksum: b537103136ea4859802bdd0e56654a3a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-03-13T19:01:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rafaella Rodrigues Santos - 2012.pdf: 2530255 bytes, checksum: b537103136ea4859802bdd0e56654a3a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-13T19:01:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rafaella Rodrigues Santos - 2012.pdf: 2530255 bytes, checksum: b537103136ea4859802bdd0e56654a3a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2012-06-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This paper seeks to understand the school education of the people Apyãwa / Tapirapé since the formation of the Degree of Intercultural Federal University of Goiás This is an analysis of pedagogical actions that Apyãwa teachers, undergraduates of that course, have been developing in school. The study is based upon the following research problem: How Apyãwa school education has emerged from the pedagogical practices of teachers in training at the Licence Degree in Intercultural Federal University of Goiás? The constitution of the research, qualitative ethnographic, included the analysis of terms on stage of 15 teachers/undergraduates – the main instrument – participant observation, field journaling, recording videos and interviews. The analysis is based on three authors that encourage discussion of the epistemology of the south: Paulo Freire, Boaventura de Sousa Santos and Ubiratan D'Ambrosio. The historic of school education Apyãwa is exploited at work, seeking to contextualize how the subjects have moved in favor of a new school, guided by the wishes of the community. Orality, writing, and its relations with the school Apyãwa emerge as important aspects of the research. Three categories of analysis emerge from the research: the role of school culture Apyãwa; the stage as a mediator of the revitalization and strengthening of cultural practices, the political role of the teacher in the community. It is evident appreciation of the traditional customs of the people in order to revitalize them, to promote the strengthening of culture through pedagogical activities. Moreover, there is the growing political role that these teachers/undergraduates are taking inside and outside the community. / Este trabalho busca compreender a educação escolar do povo Apyãwa/Tapirapé a partir da formação do curso de Licenciatura Intercultural da Universidade Federal de Goiás. Trata-se de uma análise das ações pedagógicas que os professores Apyãwa, graduandos do referido curso, vêm desenvolvendo na escola. O estudo está embasado no seguinte problema de pesquisa: De que maneira a educação escolar Apyãwa vem se configurando a partir das ações pedagógicas dos professores em formação no curso de Licenciatura Intercultural da Universidade Federal de Goiás? A constituição da pesquisa, qualitativa do tipo etnográfico, contou com a análise dos cadernos de estágio de 15 professores/graduandos – principal instrumento –, observação participante, registro no diário de campo, gravação de vídeos e entrevista. A análise está alicerçada em três autores que fomentam discussão em torno das epistemologias do sul: Paulo Freire, Boaventura de Sousa Santos e Ubiratan D’Ambrosio. O histórico da educação escolar Apyãwa é explorado no trabalho, buscando contextualizar de que modo os sujeitos da pesquisa têm se movimentado a favor de uma nova escola, pautada nos anseios da comunidade. A oralidade, a escrita e suas relações com a escola Apyãwa surgem como importantes aspectos da pesquisa. Três categorias de análise emergem da investigação: o papel da escola na cultura Apyãwa; o estágio como elemento mediador da revitalização e fortalecimento de práticas culturais; o papel político do professor na comunidade. Evidencia-se uma valorização dos costumes tradicionais do povo com o intuito de revitalizá-los, promovendo o fortalecimento da cultura por meio de ações pedagógicas. Além disso, nota-se o crescente papel político que esses professores/graduandos vêm assumindo dentro e fora da comunidade.

Submitted by Edineia Teixeira (edineia.teixeira@unioeste.br) on 2018-02-06T10:53:28Z No. of bitstreams: 2 Bruna_Alves2015.pdf: 1835532 bytes, checksum: fa7d1a01d23c3583663512b70986b877 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-06T10:53:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Bruna_Alves2015.pdf: 1835532 bytes, checksum: fa7d1a01d23c3583663512b70986b877 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-08-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação Araucária de Apoio ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico do Estado do Paraná (FA) / The main objective of this bibliographic and documental research is the identification and the analysis of the theoretical-political influences of the called “Socialism of the XXI Century” in the restructuring process of the Venezuelan school system. The assumptions of this Socialism focused on the movement of creation, experimentation and consolidation of the Bolivarian Education. The educational historic of Venezuela, before Hugo Chavez’s election in 1998, was conditioned to the political and the economic situation established in the country, which, through democratic elections, held two right-wing parties in the power on an alternation regime. This political condition generated poverty and social, cultural and educational exclusion of the people, especially from the 1980s, it occurred the penetration of neoliberalism in the country, which led to a decrease of the resources for education, resulting in the abandon of the educations system, to the poorest. The democratic election of President Chavez in 1998, marks the economic policy history and also educational of Venezuela. As soon as Chavez took over and promulgated the Constitution of the Bolivarian Republic of Venezuela in 1999, occurred the re-foundation of the State, now anchored in a new democratic conceptual mark and in a participatory democracy parameter, with the popular prominence and of confronting the United States imperialism. With the reconfiguration of the political and economic context of the country, it emerged the need of forming a new social consciousness, which entailed the modification of the educational system in consonance with the historical and cultural Latin-American legacy, from political, philosophical and pedagogical authentic parameters from Bolivarian Education. The societal project, called Bolivarian Revolution, directed changes in the political, economic and social system of the country, reflecting also in the new composition of the educational system. Under the ideological, economic and legal support of the Bolivarian State, by the massive increase of financial resources to the social sectors and the elaboration of oriented documents of the revolutionary path chosen by Venezuela, of the socialist homeland construction, - 2 as the National Project Simón Bolívar – First Socialist plan. Economic and Social Development of the Nation (PPS-2007-2013); Proposal of the homeland candidate – Commander Hugo Chávez – for the Socialist Bolivarian management (2013-2019 (after his death, this document was redefined as a Second Socialist Plan); and second the United Socialist Party Program of Venezuela (USPPV), - the school education incorporates in this process the conceptual and pedagogical guidance, and the relative autonomy to become, both in the theoretical formal plan as in implemented pedagogical practices. Therefore, there was the consolidation of a socialist mark curriculum – Diseño Bolivarian National Curriculum (2007) -, followed by the officialization of Bolivarian Education in the (Ley Orgánica de Educación) (Organic law of Education), 2009. Therefore, the multiple transformations occurred in Venezuela during Chávez governments inflated and conditioned the implementation of a national system of education consistent with needs of Venezuelan people. The statistics proved that, in Chávez’s mandates, the social and educational advances were significant and would not be achieved without political will and a governmental plan and of State that covered, in full, a set of articulated and simultaneous actions in the economic, political, social and cultural spheres. / O objetivo central dessa pesquisa bibliográfica e documental é a identificação e a análise das influências teórico-políticas do chamado “Socialismo do Século XXI” no processo de reestruturação do sistema escolar venezuelano. Os pressupostos desse Socialismo incidiram sobre o movimento de criação, experimentação e consolidação da Educação Bolivariana. O histórico educacional da Venezuela, anterior a eleição de Hugo Chávez em 1998, esteve condicionado à conjuntura política e à situação econômica estabelecida no país, que, mediante eleições democráticas, mantinha dois partidos de direita no poder em regime de alternância. Essa condição política gerou pobreza e exclusão social, cultural e educacional do povo, sobretudo a partir da década de 1980, ocorreu a penetração do neoliberalismo no país, o que levou à diminuição dos recursos destinados à educação, resultando no abandono do sistema educativo, para os mais pobres. A eleição democrática do presidente Chávez, em 1998, marca a história política econômica e também educacional da Venezuela. Tão logo Chávez assumiu e promulgou a Constituição da República Bolivariana da Venezuela em 1999, ocorreu a refundação do Estado, agora ancorado em um novo marco conceitual democrático e em um parâmetro de democracia participativa, com o protagonismo popular e de enfrentamento ao imperialismo estadunidense. Com a reconfiguração do contexto político e econômico do país, emergiu a necessidade de formar uma nova consciência social, que implicou a alteração do sistema educacional em consonância com o legado histórico-cultural latino-americano, a partir de parâmetros políticos, filosóficos e pedagógicos autênticos da Educação Bolivariana. O projeto societário, denominado de Revolução Bolivariana, orientou mudanças no ordenamento político, econômico e social do país, refletindo também na nova composição do sistema educacional. Sob o respaldo ideológico, econômico e jurídico do Estado Bolivariano, mediante o incremento maciço de recursos financeiros aos setores sociais e da elaboração de documentos orientadores do caminho revolucionário escolhido pela Venezuela, de construção da pátria socialista, - como o Projeto Nacional Simón Bolívar - Primeiro Plano Socialista. Desenvolvimento Econômico e Social da Nação (PPS-2007-2013); Proposta do candidato da pátria - comandante Hugo Chávez - para a gestão Bolivariana Socialista (2013-2019 (depois da sua morte, esse documento foi redefinido como Segundo Plano Socialista); e o Programa do Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), - a educação escolar incorpora nesse processo a orientação conceitual e pedagógica, e a autonomia relativa para transformar-se, tanto no plano teórico-formal quanto em prática pedagógicas implantadas. Por conseguinte, ocorreu a consolidação de um currículo de marca socialista ─ Diseño Curricular Nacional Bolivariano (2007) ─, seguido pela oficialização da Educação Bolivariana na Ley Orgánica de Educación, de 2009. Portanto, as múltiplas transformações ocorridas na Venezuela durante os governos Chávez inflaram e condicionaram a implementação de um sistema nacional de educação condizente com a necessidade do povo venezuelano. As estatísticas comprovaram que, nos mandatos de Chávez, os avanços sociais e educacionais foram expressivos e que não seriam alcançados sem vontade política e um plano governamental e de Estado que abrangesse, na totalidade, um conjunto

Submitted by Neusa Fagundes (neusa.fagundes@unioeste.br) on 2018-02-19T14:17:37Z No. of bitstreams: 2 Eliane_Viana2017.pdf: 1183418 bytes, checksum: a88c9051d5984be682dbb76998b83d58 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-19T14:17:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Eliane_Viana2017.pdf: 1183418 bytes, checksum: a88c9051d5984be682dbb76998b83d58 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-03 / The Historical-Critical Pedagogy, since its inception in 1979, represents an instrument of analysis, resistance and struggle within the framework of economic, political, social and educational relations. Because it is a counter-hegemonic pedagogy, it exerts a fundamental role in the current context, because the educational problems in the developing countries intensify the (re) structuring of the productive system, resulting in reforms and changes in the curricular guidelines for the Basic Education In Brazil since the 1990s, based on the pedagogies of the learning to learn, with views for the training of the worker and consumer required for the reproduction of the capital. Thus, there is an intensive cheapening of the school education aimed at the working class and the loss of its specificity, that is, of the centrality in the transmission-assimilation of the objective knowledge converted into scholarly knowledge, because this is fundamental for the means of the explication of the exploration relations and , thus, to the process of social transformation. In the face of the educational problematics, this Marxist pedagogy stands as a theoretical-methodological instrument, and, contradictorily, its foundations are present in official documents of education departments of some municipalities, mainly in Paraná and São Paulo, with the experience of Itaipulândia one of them. Therefore, our research has as general objective to explain the historical process of implantation, implementation and understanding of the Historical-Critical Pedagogy in the municipal education network of Itaipulândia / PR in the temporal cut from 2004 to 2016. It parts of the following problem: What is the specificity of the Historical-Critical Pedagogy in the Itaipulândia municipal teaching network regarding its implementation, implementation and understanding process? We start from the assumption that the curricular pedagogical proposal and the actions of the municipal education network of Itaipulândia / PR are based on the historical-critical perspective, obtaining from the documentary analysis the confirmation of the initial hypothesis. Therefore, in the theoretical aspect they contradict the national curricular guidelines. In the same way, the educational trajectory of this perspective in the municipality reveals that the actions with the finality of to effect its answer to the needs of each historical moment and are realized according to the material conditions they face, as well as, from the experiences in the the state and regional levels. This course in the municipality explains the class struggle and represents a fundamental historical accumulation for the analysis of those who defend the importance of the school education for the huma. development full of meaning, as well as, for the process of social transformation. / A Pedagogia Histórico-Crítica desde a sua origem, em 1979, firma-se como um instrumento teórico-metodológico e seus fundamentos estão presentes em documentos oficiais de secretarias de educação de alguns municípios, principalmente do Paraná e de São Paulo, sendo a experiência de Itaipulândia uma delas. Portanto, nossa pesquisa, de cunho bibliográfico e documental, tem como objetivo geral explicitar o processo histórico de implantação, implementação e compreensão da Pedagogia Histórico-Crítica na rede municipal de educação de Itaipulândia/PR no recorte temporal de 2004 a 2016. Parte da seguinte problemática: Qual é a especificidade da Pedagogia Histórico-Crítica na rede municipal de ensino de Itaipulândia? Como ocorre? Em que condições? Partimos do pressuposto de que a proposta pedagógica curricular e as ações da rede municipal de educação de Itaipulândia/PR estão fundamentadas na perspectiva histórico-crítica, obtendo a partir da análise documental a confirmação da hipótese inicial. Logo, no aspecto teórico, contradizem as orientações curriculares nacionais. Da mesma forma, a trajetória da Pedagogia Histórico-Crítica no município revela que as ações com finalidade de efetivá-la atendem às necessidades de cada momento histórico e são realizadas de acordo com as condições materiais com que se deparam, bem como, a partir das experiências no âmbito estadual e regional. Esse percurso no município explicita a luta de classe e representa um acúmulo histórico fundamental para a análise daqueles que defendem a importância da educação escolar para o desenvolvimento humano pleno de sentido, bem como, para o processo de transformação social. Apesar de apontar que a experiência itaipulandiense se desenvolve em meio a muitos limites, nossa pesquisa constata avanços fundamentais da mesma, tais como: conquista de momento de estudo para os docentes durante o horário de trabalho, elaboração coletiva de materiais didático-pedagógicos, ampliação do tempo de estudo para os alunos, além de convergência, a partir de 2005, entre as temáticas desenvolvidos na formação contínua de professores e os fundamentos basilares da Pedagogia Histórico-Crítica.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO ILMA.pdf: 3546639 bytes, checksum: bd39a9847c12a6dc7c4b516049abcfd0 (MD5) Previous issue date: 2012-07-03 / This research aimed to analyze the perception of the Krikati indigenous teachers on a specific, bilanguage, intercultural and communitarian teachers training on a Magisterial course, and its contribution to teaching and learning on their teaching practices in the indigenous formal school education. The methodological approach is a qualitative perspective in order to catch the Indian teachers perception on the magisterial course offered by the Department of Education of the State Government of Maranhão over the last sixteen years. The data were collected by semi structured interviews used in each Krikati Indigenous community: São José, Jerusalem, Raiz e Campo Alegre, from March 2011 to January 2012. The only criterion established to be interviewed was that the Krikati indigenous teacher should have taken part in the teachers training on the Magisterial course offered by the Education Department of the State Government of Maranhão. By this, ten teachers were interviewed: five of them had completed the course offered from 1996 to 2002, which had been part of the training project designed and implemented by the Indigenous Missionary Council (CIMI) of Maranhão; the other five teachers are part of a second group of the Magisterial course which began in 2008 but until now had only taken part in three steps. This study pointed out that Krikati indigenous teachers value their profession in order to strengthen their culture and traditional knowledge of their people, and they are claiming the importance of an indigenous school involving the community in decisions of what is to be tauch, and which respects their own processes of teaching and learning. In order to get an intercultural and bilanguage education the study reports that the practices of Krikati indigenous teachers have acquired new meanings, even in the context of developing behaviors, attitudes of respect, acceptance and understanding of cultural diversity and the need for involvement in wider social life, which may affect the local and national context and in the interests of their people. In other hand, about the Magisterial courses, offered by the Department of Education of the State Government of Maranhão, the Krikati indigenous teachers do not recognize a specific, bilanguage, intercultural courses, as they observe a big difference between what officially is being worked and the real situation in their communities. At last, the Krikati indigenous teachers claim a course which must consider customs, language, history and identity of each people, a course that take into account the natural knowledge of indigenous people on the contents on each subject. / Análise das percepções dos professores indígenas Krikati referente à especificidade, ao bilinguismo, à interculturalidade e à comunitariedade dos cursos de formação de professores, no nível de magistério, e suas contribuições no processo ensino e aprendizagem, na mudança das suas práticas docentes e na efetivação de uma educação bilíngue, intercultural e comunitária, nas escolas da área indígena Krikati. A pesquisa, pautada numa perspectiva qualitativa, analisa a percepção de dez professores indígenas Krikati em relação aos cursos de formação de Magistério Indígena, oferecidos pela Secretaria de Educação do Estado do Maranhão nos últimos dezesseis anos. Utilizou-se como instrumento de coleta de dados a entrevista semiestruturada, a qual foi aplicada nas aldeias São José, Nova Jerusalém, Raiz e Campo Alegre, no período de março de 2011 a janeiro de 2012. A participação ou conclusão em cursos de Magistério Indígena foram os critérios de escolha e participação dos professores na pesquisa. Dos dez professores entrevistados, cinco concluíram o curso de Magistério Indígena de nível médio (1996-2002), assim como também fizeram parte do projeto de formação elaborado e executado pelo Conselho Indigenista Missionário (CIMI). Os demais professores pesquisados fazem parte da segunda turma do curso de Formação do Magistério, que teve início em 2008, e do qual até o presente momento aconteceram apenas três etapas presenciais. A pesquisa constatou que os professores indígenas Krikati valorizam sua profissão como forma de fortalecer sua cultura e os conhecimentos tradicionais de seu povo; reivindicam a importância de uma escola indígena que envolva a comunidade nas decisões do que e para que ensinar e que respeite os processos próprios de ensino e aprendizagem. No contexto da estruturação de uma educação bilíngue e intercultural, evidencia-se que as práticas dos professores indígenas Krikati vêm sendo ressignificadas, no intuito de desenvolver comportamentos, atitudes de respeito, aceitação e compreensão da diversidade cultural e da necessidade de envolvimento na vida social mais ampla, de forma que possam interferir no contexto local, nacional e em defesa dos interesses de seu povo. Sobre os cursos de formação, coordenados pela Secretaria de Estado de Educação do Maranhão, os professores Krikati não reconhecem a especificidade, bilinguismo e interculturalidade desses cursos, pois percebem uma grande diferença entre o que vem sendo disposto oficialmente e a realidade vivenciada em suas comunidades. Portanto, defendem uma formação que valorize os costumes, a língua, a história e a identidade da cada povo e que contextualize os conteúdos e disciplinas com os conhecimentos próprios dos indígenas.

Made available in DSpace on 2016-08-17T18:01:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Josy Marciene Moreira Silva.pdf: 1016285 bytes, checksum: 8a95d20adf7509bc7b9f77dc02eecd13 (MD5) Previous issue date: 2016-06-01 / This dissertation analyzes the introduction of schooling among the Awá and the relationship that people have been building with the school institution. It takes as reference the school's proposed operating and conceptions of performers, staff, observers and Awá leaders about the schooling process in progress. Used as sources the bibliography on the Awá, documents drawn up on the process of schooling and records effected during the fieldwork. The Awá are a recent contact people, which until the 1960s lived a hunter-gatherer way of life with frequent displacements. Since the 1970s began to be contacted by the National Indian Foundation that aldeou in different indigenous lands. After contact, the education initiatives were implemented from the late 1990s are currently experiencing two distinct schooling processes, conducted by different institutions in two indigenous villages: Guajá and Awa. The analysis carried out in the dissertation assumes that the introduction of school for the Awá expresses a form of coloniality of power and knowledge that presupposes education as the only possible order. / Esta dissertação analisa a introdução da escolarização entre os Awá e a relação que esse povo vem construindo com a instituição escolar. Toma como referência as propostas de escola em funcionamento e as concepções dos executores, colaboradores, observadores e lideranças Awá sobre os processos de escolarização em andamento. Utilizou como fontes a bibliografia produzida sobre os Awá, documentos elaborados sobre o processo de escolarização e registros efetivados durante o trabalho de campo. Os Awá são um povo de recente contato, que até a década de 1960 vivia um modo de vida caçador-coletor, com frequentes deslocamentos. Desde a década de 1970 começaram a ser contatados pela Fundação Nacional do Índio que os aldeou em diferentes terras indígenas. Após o contato, as iniciativas de escolarização foram sendo implementadas, a partir do final dos anos 1990. Atualmente vivenciam dois processos distintos de escolarização, conduzidos por diferentes instituições, em duas aldeias: Guajá e Awá. A análise efetivada na dissertação parte do pressuposto de que a introdução da escola para os Awá expressa uma forma de colonialidade do poder e do saber que pressupõe a escolarização como a única ordem possível.

O acesso de todos à educação é um direito assumido por diversas nações. Como esse direito nem sempre é posto em prática, um dos desafios para os educadores é buscar compreender os complexos mecanismos sociais que fazem com que inúmeras pessoas pertencentes a determinados grupos sociais permaneçam alijados do acesso à educação. Nessa perspectiva, esta pesquisa tem como objetivo investigar as práticas educativas de sete famílias da Comunidade do Pontalzinho do Tarumã Açu (CPTA) da zona oeste de Manaus-AM e as representações dos pais sobre a escola e sobre o processo de escolarização dos filhos. Procurase também investigar as representações de professores da escola dessa Comunidade acerca das famílias, da escolarização dos filhos e das dificuldades que eles enfrentam nesse processo. A coleta de dados foi realizada através de entrevistas realizadas com professores da escola pública municipal e com mães das sete famílias. Paralelamente, foi efetuada a observação do modo de vida das famílias e de suas diversas práticas, registradas em diário de campo e de registro fotográfico de algumas atividades na escola. Todas as entrevistas, baseadas em roteiro semi-estruturado, foram gravadas e transcritas na íntegra. A análise qualitativa dos dados foi desenvolvida de acordo com os referenciais teóricos da Antropologia, da Sociologia e da Pedagogia. / Access to education is an assured right in many nations. But this right is not always respected and one of the educators\' challenges is trying to comprehend the complex social mechanics that keep many people who belong to certain social groups apart from education. Under this perspective, this research has as its objective to investigate the educational practice of seven families from Pontalzinho do Tarumã Açu Community (CPTA), west zone of Manaus-AM city and the thoughts of the parents about schools and the schooling process of their kids. It is investigated the teachers\' thoughts about this community families, schooling of the kids and the difficulties they face during the process. The data was collected through interviews with public schools teachers and the mothers of seven families. On the side, it was observed their way of life and their various practices, a field diarie was written and a photo log with pictures of some activities was made. Every interview, based in semi-structured script, were fully taped and made transcript. The quality analysis of the data was developed according to the theoretical references from Anthropology, Sociology and Pedagogy.

A Avaliação Psicológica é um dos temas de debate atual na Psicologia e, em virtude de sua complexidade, tem sido considerado ponto nevrálgico na área. Encontram-se na história da Psicologia, enquanto ciência, influências e diversas formas de avaliação, pautadas em diferentes concepções teórico-metodológicas. Nesta tese, a Avaliação Psicológica é tomada como objeto de estudo fundamentada nos pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural cujas bases se ancoram no Materialismo Histórico e Dialético. Assim, o objetivo geral desta pesquisa se configura em formular uma proposta de Avaliação Psicológica, pautada nos pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural, tomando como elementos constitutivos o processo de escolarização de crianças com queixas escolares e o desenvolvimento das Funções Psicológicas Superiores. Destaco como foco de pesquisa o processo de escolarização das crianças e como é possível que, ao se apropriarem da condição de produção das dificuldades escolares, desenvolvam suas Funções Psicológicas Superiores, e constituam formas de aprendizagem que se estabelecem na apropriação do conhecimento. Trata-se de pesquisa qualitativa, de caráter interventivo, cuja convivência em campo deu-se durante nove meses em uma escola pública. Foram desenvolvidos os seguintes procedimentos metodológicos: acompanhamento da sala de aula no seu dia-a-dia; conversas com as professoras de séries iniciais, com pais, coordenadora pedagógica e diretora; encontros com os estudantes individualmente e em grupo, tendo a participação ativa da pesquisadora. A análise do tema destaca aspectos da influência da medicina e da psicometria na história da Avaliação Psicológica na Psicologia, assim como críticas à psicometria e às formas tradicionais de avaliação. Além disso, com base nos pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural na compreensão do desenvolvimento do psiquismo humano, esta tese apresenta propostas de intervenção que caminhem em prol do processo de humanização, entendendo o homem como síntese das relações sociais. Dentre os resultados da pesquisa, apresento: a) o caminho percorrido para a construção de um processo de Avaliação Psicológica na perspectiva teórica adotada, contendo: o levantamento histórico da realidade escolar, as análises das dimensões implícitas no contexto e o desenvolvimento das Funções Psicológicas Superiores, visto sua importância no processo de escolarização das crianças; b) a proposta metodológica para um processo de Avaliação Psicológica na perspectiva Histórico-Cultural, constituída pelos pressupostos teóricos, pelas formas concretas e pelos instrumentos utilizados para compor o processo investigativo e interventivo no âmbito da escolarização. Para finalizar, provoco algumas reflexões, considerando aspectos envoltos em um processo de avaliação numa sociedade capitalista e suas implicações, com vistas à novas pesquisas / Psychological Assessment is a topic of current debate in psychology and, due to its complexity; it is considered a critical point in this field. Various forms of assessment and influences, guided by different theoretical and methodological concepts lie in the history of psychology as a science. Psychological Assessment is the object of study in this thesis based on the assumptions of the Historical-Cultural Psychology - whose foundations rest on the Historical and Dialectical Materialism. Thus, the general objective of this research is to formulate a proposal of Psychological Assessment, based on the premises of the Historical-Cultural Psychology, taking as building components the educational process of children with learning disorders and the development of Higher Psychological Functions. The focus of this research is the educational process in children and how it is possible for them to develop Higher Psychological Functions and build means of acquiring established knowledge, although they may face learning disabilities. This is a qualitative, interventionist research, carried out during the period of nine months in a public school. The following methodological procedures were developed: tracking classroom activities on a day- to-day basis; conversations with teachers, parents, educational coordinator and principal from early grades; private and group meetings with students, having the active participation of the researcher. The analysis of the current debate highlights aspects of medicine and psychometrics influence on the history of psychological assessment in psychology, as well as criticism to psychometrics and to the traditional means of assessment. Furthermore, based on the assumptions of Historical-Cultural Psychology in the understanding of the human psyche development, this debate presents proposals for intervention towards the humanization process, understanding the man as a synthesis of social relations. Among the results found in this research the following are presented the path to build a process of psychological evaluation in accordance with the adopted theoretical perspective, including the historical survey of school reality; the analysis of the dimensions in this context and the development of Higher Psychological Functions due to its importance in childrens educational process; and the methodological proposal for a process of Psychological Assessment grounded on the Historic-Cultural perspective, made up from the theoretical assumptions, by the concrete forms and tools used to frame the investigative and interventional process within the school. Finally, some reflections are left to be considered regarding aspects wrapped in an evaluation process within a capitalist society and its implications, with a view to further research

Este trabalho teve por objetivo investigar e analisar expressões da formação de professores na constituição e mobilização de saberes docentes, e em que aspectos tal formação tem contribuído para a construção de práticas que respondam aos atuais desafios da educação básica no estado de São Paulo. Elege como referencial empírico a prática docente de professoras que cursaram o Programa Especial de Formação de Professores de 1ª a 4ª Séries do Ensino Fundamental conhecido como PEC-Municípios (2003-2004), pela sua relevância no âmbito das novas modalidades de formação de professores. A pesquisa busca compreender as influências do programa no cotidiano escolar, na prática e nos saberes docentes por meio de uma perspectiva etnográfica que se utiliza de trabalho de campo, análise documental e estudo de caso. O trabalho etnográfico envolveu observações em campo em uma escola da rede pública de ensino fundamental do município de São Paulo e a realização de estudo de caso junto a uma professora egressa do PEC-Municípios. A análise do material empírico fundamenta-se nas contribuições teóricas de autores que discutem os temas da formação de professores, processos de escolarização e saberes docentes cotidianos em uma perspectiva histórica e crítica, quer no campo da Educação, quer da Psicologia Escolar. No contexto deste trabalho, torna-se relevante a concepção de Ruth Mercado Maldonado sobre os saberes docentes cotidianos como saberes mobilizados na experiência prática dos professores com seus alunos e que são constituídos a partir do diálogo que se estabelece com vozes provenientes de distintos âmbitos sociais e momentos históricos que são articuladas pelo professor ao trabalhar com os alunos. Os resultados obtidos apontam para a importância dos programas de formação promoverem uma articulação entre conhecimentos acadêmicoeducacionais e prática docente, fornecendo subsídios para a apropriação e mobilização de saberes docentes que correspondam às demandas do trabalho com os alunos. A articulação entre teoria e prática promovida pelo programa estimulou o desenvolvimento de práticas de ensino apoiadas na análise da realidade cotidiana das crianças. No trabalho cotidiano em sala de aula, o favorecimento da construção de conhecimento pelos alunos a partir da articulação dos conhecimentos escolares com aspectos da realidade cotidiana assume uma centralidade fundamental na prática docente. Assim, a construção da aula ocorre por meio de um processo coletivo, em que a prática docente é frequentemente articulada em relação aos alunos, com os sucessos, dificuldades, interesses e contribuições que as crianças possam trazer ao contexto do trabalho em sala de aula. Identificou-se que os saberes são apropriados e mobilizados por meio do diálogo com as reformas educativas presentes e passadas, a experiência com alunos, a formação continuada, bem como com as condições concretas do trabalho docente. Se por um lado a iniciativa estatal de promover a formação para os professores efetivos da rede de ensino é uma ação fundamental para melhorar a qualidade do ensino oferecido na escola pública, por outro lado os resultados demonstram que a estratégia da formação docente não tem se articulado com as mudanças necessárias no funcionamento institucional do sistema escolar. A partir destas análises, conclui-se que a formação docente, quando eleita como única estratégia, depara-se com limites em produzir mudanças na instituição escolar de modo a promover a elevação da qualidade da educação escolar / The objective of this work was to investigate and analyze expressions from the teachers formation in the constitution and mobilization of teachers knowledge and in which aspects this formation has contributed in the construction of practices that answer present challenges of the basic education in the São Paulo state. The empirical reference was the practice of teachers that attended the Special Formation Program for 1st to 4th Grade Teachers also known as PEC-Municípios (2003-2004) , for its relevance in the scope of new modalities of teachers formation. The research intends to understand the influence of the program in school everyday life and in teachers practice and knowledge, through an ethnographic perspective based on fieldwork, documental analysis and a case study. The ethnographic study involved field observations in a public elementary school in São Paulo City and a study case of a teacher that came from PEC-Municípios. The analysis of this material is based on the theoretical contributions of authors that discuss the teachers formation, schooling processes and daily teachers knowledge in a historic and critic perspective, either on the Education or the Educational Psychology. In this context, its relevant the conception of Ruth Mercado Maldonado about the teachers daily knowledge as a mobilized knowledge in the practice of teachers with their students, relation built through a dialogue between voices that come from different social conditions and historical moments, managed by the teacher, when working with the students. The obtained results point to the importance of the formation programs to answer the demands of the work with students. The articulation between theory and practice promoted by the program stimulated the development of teaching practices based on the analysis of the reality of the children. In the daily work in classroom, favoring the students knowledge construction through the articulation of school knowledge and daily life aspects assumes an important centrality in teachers practice. Thus, the construction of the lessons happens as a collective process, in which the teachers practice is frequently articulated with the students, with its successes, issues, interests and contributions that the children may bring to the classroom. It was identified that the knowledge is appropriated and mobilized through the conversation among present and past educative reforms, the experience with students, the continuing formation and the concrete conditions of teachers work. If on the one hand the state initiative on promoting formation to actual teachers is a fundamental action to improve the quality of the education offered by the public network, in the other hand the results demonstrate that the teachers formation strategy doesnt articulate with the necessary changes on the institutional operation of the school system. From these analyses, the conclusion is that teachers formation, when elected as the only strategy, is limited in order to produce changes in the school as to promote the quality rise in the school education

Este trabalho apresenta um arcabouço conceitual para ser aplicado à formação de professores, em curso universitário de especialização (lato sensu), para o desenvolvimento de atividades no campo da linguagem e da produção audiovisual. Profissionais da Educação Básica, que compreende os nove anos do Ensino Fundamental e os três anos do Ensino Médio, representam o público preferencial dessa formação. As diretrizes aqui propostas correspondem também às oportunidades para a inserção do audiovisual na Educação Infantil, no Ensino Superior e na Educação de Jovens e Adultos. O referencial aqui estabelecido procura estar em sintonia com o atual cenário no campo da comunicação social e das artes, bem como com as diretrizes educacionais do país. A partir desse mapeamento conceitual, devidamente conectado com o desenvolvimento do audiovisual ao longo do século XX e na primeira década do século XXI, configura-se a grade de um curso de especialização voltado para a qualificação, nessa área, de profissionais egressos dos cursos de formação de professores e de gestores de educação. O resultado pode ser adaptado para dar origem a uma licenciatura em audiovisual e também, a partir do desmembramento de seus eixos, a cursos de formação pontuais oferecidos por redes de ensino ou estabelecimentos isolados. O uso do termo \"educação audiovisual\" busca traduzir compreensão mais aguda dos fenômenos que, sob efeito do que se convencionou chamar de \"convergência de meios\", de \"revolução digital\" e de \"economia do audiovisual\", geraram transformações profundas nos campos do cinema, da televisão e do vídeo, interligados nas esferas da linguagem, da produção, da difusão e da recepção. / This dissertation presents a conceptual framework to be applied to the formation of teachers, in a university course of specialization (lato sensu), for the development of activities in the field of audiovisual language and production. Professionals of Basic Education, which encompasses the nine years of Elementary School and the three years of Middle School, make up the preferential public for this formation. The directives proposed here correspond also to the opportunities for the insertion of audiovisual in Early Education, Higher Education and Adult and Youth Education. The referential established here seeks to be attuned to the current scenario in the area of social communications and arts, as well as with Brazils education directives. From that conceptual mapping, which here is connected to the development of audiovisual along the 20th Century and the first decade of the 21st Century, is configured the grid of a course of specialization directed to the qualification, in this area, of professionals from the courses of teachers and education managers formation. The results may be adapted to become the source of a teaching degree in audiovisual and also, by separating its main axes, of targeted formation courses offered in education networks or in individual establishments. The use of the term \"audiovisual education\" seeks to translate a more accurate comprehension of the phenomena that, under the effect of what has been agreed to be called media convergence, digital revolution and audiovisual economics, have generated deep changes in the fields of cinema, television and video, which are interconnected in the spheres of language, production, diffusion and reception.

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