Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2014-11-13T18:33:14Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Anna Paula de Ramos Campos - 2014.pdf: 814409 bytes, checksum: 32d1217243f59b3bd3bb5b1d9dfd224a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-11-14T18:58:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Anna Paula de Ramos Campos - 2014.pdf: 814409 bytes, checksum: 32d1217243f59b3bd3bb5b1d9dfd224a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-14T18:58:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Anna Paula de Ramos Campos - 2014.pdf: 814409 bytes, checksum: 32d1217243f59b3bd3bb5b1d9dfd224a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-03-07 / We intend with this work to examine the issue of forgetfulness from the Nietzschean perspective. Every human action has the intrinsic characteristics of unpredictability and irreversibility. Starting from this assumption, we know then that man is free to initiate their actions and, when this occurs, there is always a purpose in action. Notwithstanding, one can‘t calculate or predict with absolute certainty what will trigger that action, regardless of its results will be misfortune or fortune. Nietzsche tells us about the important human ability to forget. This ability would be related and would move in a constant power struggle with other capacity also of great importance: the memory. We will highlight the concept of "forgetting" in Nietzsche‘s philosophy. This concept will be related to other essential concepts to understand the meaning of activity assigned to oblivion in Nietzsche. We will analyze mainly the concepts of memory, history, promise, resentment, guilt and moral. Forgetting in Nietzsche‘s work is a key concept to understand what he means by a strong health. Forgetting enables to man the emergence of the new again and again. / Pretendemos com esse trabalho examinar o tema do esquecimento a partir da perspectiva nietzschiana. Toda ação humana tem as características intrínsecas de imprevisibilidade e irreversibilidade. Mas, ainda assim, não se pode calcular ou prever com absoluta certeza o que desencadeará aquela ação, sejam os resultados dela infortúnio ou fortuna. Nietzsche nos fala sobre a importante capacidade humana de esquecer. Essa capacidade estaria relacionada e se moveria num jogo constante de forças com outra capacidade também de grande importância, a memória. Destacaremos o conceito de ―esquecimento‖ na filosofia nietzschiana. Esse conceito se relacionará com outros conceitos essenciais para a compreensão do sentido de atividade atribuído ao esquecimento em Nietzsche. Para tanto, analisaremos os conceitos memória, história, promessa, ressentimento, culpa e moral, principalmente. O esquecimento em Nietzsche é um conceito fulcral para se compreender o que ele quer dizer com uma saúde forte. O esquecimento é o que possibilita no homem o surgimento do novo sempre.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2017-03-31T10:56:10Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Nelson Ferreira - 2017.pdf: 1882242 bytes, checksum: 08019550374e3c58e2803f93ef1c4af6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-04-03T12:11:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Nelson Ferreira - 2017.pdf: 1882242 bytes, checksum: 08019550374e3c58e2803f93ef1c4af6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-03T12:11:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Nelson Ferreira - 2017.pdf: 1882242 bytes, checksum: 08019550374e3c58e2803f93ef1c4af6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-02-16 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / Memory combined with the capacity for rationalization and the development of recording techniques played a fundamental role in the development of the human species and resulted in the capacity to create various technological devices that conditioned profound changes in people's way of life. The object of the investigation is the study of information technology impacts and its reflexes on individual and collective memory, as well as to analyze if the digital paradigms result in the need for a re-reading of memory and forgetfulness in the information society. In order to fulfill this desideratum, a bibliographical review of the authors that deal with memory and its relations with silence, forgetfulness and violence in contemporary society is carried out, and these themes are confronted with the reality imposed by the communication through the digital platform, to the end of the research analyze the recent scientific publications regarding memory and forgetfulness in society. / A memória aliada a capacidade de racionalização e o desenvolvimento das técnicas de registros desempenhou um papel fundamental no desenvolvimento da espécie humana e resultou na capacidade de criação de diversos aparatos tecnológicos que condicionaram profundas transformações no modo de vida das pessoas. O objeto da investigação é o estudo dos impactos das tecnologias da informação e seus reflexos na memória individual e coletiva, assim como analisar se os paradigmas digitais resultam na necessidade de uma releitura da memória e do esquecimento na sociedade da informação. Para cumprir tal desiderato efetua-se a revisão bibliográfica dos autores que abordam a memória e suas relações com o silêncio, esquecimento e a violência na sociedade contemporânea e confrontam-se esses temas com a realidade imposta pela comunicação por meio da plataforma digital, para ao final da investigação analisar as recentes publicações científicas no que concerne a memória e o esquecimento na sociedade em rede.

É este um estudo sobre a quebra entre o passado e o futuro na cozinha caipira. Mais uma vez vemos agora surgir a lembrança da cozinha caipira, após um longo esquecimento do paulista da roça. Sérgio Buarque de Holanda nos mostrou que a origem da cozinha paulista no tempo dos bandeirantes estava no caminho que convida ao movimento, dando margem à maior influência dos hábitos alimentares indígenas sobre os portugueses. O sustento da viagem ao sertão eram os produtos da caça, pesca e coleta. Ao longo dos caminhos, os paulistas ainda plantavam as roças de milho e feijão. Antonio Candido observou a crise da cozinha caipira, diante do processo de modernização do país. Assim, ocorreu a manutenção da dieta básica e a perda da dieta complementar devido às transformações no mundo do caipira. O feijão com toucinho e a farinha de milho puderam se manter vivos no presente. O que caiu no esquecimento do passado foram os produtos da caça, pesca e coleta. O objetivo deste estudo é reconstruir o passado da cozinha caipira no presente, por meio de uma pesquisa de campo. A hipótese deste estudo é que a moderna cozinha brasileira, na procura incessante do novo, busca inspiração no passado colonial não para ser relançada outra vez à escala nacional e sim à escala mundial. O menu Caminhos & Fronteiras, fruto dos estudos compartilhados com o chef de cozinha Jefferson Rueda, pretende homenagear as origens da cozinha caipira. A criação dos pratos nos levará às viagens ao sertão, pelas antigas capitanias de Minas Gerais, Mato Grosso e Goiás, apresentando os ingredientes das terras paulistas, cuja produção será compreendida por meio das entrevistas com os pequenos produtores rurais. Recolher o tesouro perdido não só do milho, feijão e carne de porco, mas também das carnes de caça, pescados, palmitos, frutas silvestres e mel de abelhas nativas poderá contribuir para construir a ponte entre o passado e o futuro na cozinha caipira. Mas será que a perda da tradição na cozinha caipira significa a perda do passado? A questão da memória e da história benjaminiana irá guiar a busca por uma nova relação com o passado. O estudo chega ao fim com uma leitura psicanalítica que irá compreender a gastronomia como uma sublimação do prazer oral / This is a study about the break between the past and the future in the Caipira cuisine. Once again, we currently see the remembrance of the Caipira cuisine arise, after a long forgetting of the paulista da roça. Sérgio Buarque de Holanda showed us that the origin of the Paulista culinary in the age of the bandeirantes was in the path that invites for movement, allowing for the bigger influence of natives eating habits over the Portuguese ones. The sustenance on the journey inwards was the goods from hunting, fishing and foraging. Along the way, the paulistas also planted corn and bean crops. Antonio Candido observed the crisis of the Caipira cuisine in face of the modernization process the country underwent. Thus, preservation of the basic diet and loss of the complementary diet took place due to transformations in the world of the Caipira. Beans with bacon and corn flour were able to keep themselves alive in the present. What fell into forgetting were the goods from hunting, fishing and foraging. The aim of this study is to reconstruct the past of the Caipira cuisine in the present through a field research. This studys hypothesis is that modern Brazilian cuisine, in the ceaseless quest for the new, seeks inspiration in the colonial past in order not to be relaunched in national scale, but in global scale. The Caminhos&Fronteiras menu, fruit of shared studies with Chef Jefferson Rueda, sets out to pay homage to the origins of the Caipira cuisine. The creation of dishes is to take us to the voyages inwards, throughout the ancient states of Minas Gerais, Mato Grosso and Goiás, presenting the ingredients of Paulistas lands, whose production will be understood by the means of interviews with small producers. Recollecting the lost treasure not only from the corn, beans and pork meat, but also game, fish, hearts of palm, wild fruit and indigenous bees honey may contribute towards bridging the gap between the past and future in the Caipira cuisine. However, does the loss of tradition in Caipira cuisine mean the loss of the past? The question of Benjaminian memory and history will guide the search for a new way to relate to the past. The study reaches its end with a psychoanalytic reading that is to understand gastronomy as a sublimation of oral pleasure

Este trabalho aborda questões relacionadas ao esquecimento e à lembrança em narrativas de ficção e de testemunho da escritora Lygia Fagundes Telles. Tendo como base teórica pressupostos de Sigmund Freud, a intenção é discutir elementos preponderantes em torno do esquecimento associado à culpa, nos contos \"Helga\" e \"Natal na barca\"; ao \"estranho\" e \"inexplicável\" nos contos \"A caçada\" e \"O noivo\", e, finalmente, a lembrança nostálgica verificada tanto no romance As horas nuas quanto no testemunho \"Nada de novo na frente ocidental\". Com isso, se enfatiza que a autora expõe em sua obra uma problemática em torno da memória, do esquecer e do lembrar. / This work approaches questions related to forgetfulness and memory in fictional and memoir narratives by writer Lygia Fagundes Telles. Using as theoretical base Sigmund Freud\'s assumptions, the intention is to argue about preponderant elements around the forgetfulness associated with guilty, in the short stories \"Helga\" and \"Natal na barca\"; to the \"strange\" and the \"inexplicable\" in short stories \"A caçada\" and \"O noivo\", and, finally, the remembering nostalgic verified in the novel As horas nuas and in the memoir \"Nada de novo na frente ocidental.\" So, it is emphasized that the author displays in her work an issue of memory, forgetting and remembering.

A dissertação é dividida em duas partes. A primeira consiste em um estudo sobre a noção de escuta acusmáticano cinema, levando em conta suas origens eletroacústicas e algumas de suas aplicações na ecologia acústica e na teoria cinematográfica. O enfoque privilegia as definições formuladas pelos teóricos, Pierre Schaeffer nos anos 50, Murray Schafer nos anos 70 e Michel Chion entre os anos 80 a 2000. A segunda parte da dissertação, mais fincada na análise fílmica, aborda alguns elementos da poética de Lucrecia Martel, dentre eles apontamos o uso do som para representação do tempo e de figurações do corpo. Designamos um conjunto de estados sensoriais e do pensamento como a fadiga, o cansaço, o esgotamento, o esquecimento e a inércia que ocupam um ponto importante em relação às análises dos filmes de Lucrecia Martel, apontadas por alguns críticos do cinema argentino. / The thesis is divided in two parts. The first one investigates the concept of acousmatic listening as applied to film practice, taking into account its eletroacoustic origins and some of its extensions to film theory and acoustic ecology. The approach privileges the definitions presented by theorists Pierre Schaeffer in the 1950s, Murray Schafer in the 70s and Michel Chion from the 80\'s to 2000. The second part, concentrated on film analysis, discusses some elements of Lucrecia Martel poetics, among which the use of sound is pointed out for representations of time and body figurations. A set of sensorial and thought states is designated, including fatigue, tiredness, exhaustion, forgetfulness and inertia, that play an important role regarding the analysis of Lucrecia Martel\'s films, as pointed out by some critics of the new Argentinean cinema.

Submitted by Chaylane Marques (chaylane.marques@ufpe.br) on 2015-03-04T18:12:54Z No. of bitstreams: 2 Dissertaçao TONY BERNARDINO DE MACEDO.pdf: 13989179 bytes, checksum: f64c6b882c885c83d59aa03c463eb162 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-04T18:12:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertaçao TONY BERNARDINO DE MACEDO.pdf: 13989179 bytes, checksum: f64c6b882c885c83d59aa03c463eb162 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-02-27 / Trata-se de um trabalho interdisciplinar que tem como objeto de estudo o fenômeno social do esquecimento. O termo foi empreendido durante o processo de pesquisa, entendemos por este fenômeno a não concretização do fluxo informacional, uma vez que instituições memorialistas não promovendo acesso e uso da informação/memória da qual elas são detentoras estão exercendo a pratica do esquecimento. O que pretendemos aqui é discutir esta pratica sob a perspectiva da ciência da informação. Entendemos que o campo de estudo da Ciência da Informação é o fluxo informacional (coleta, processamento, organização e acesso da informação), no entanto, em alguns momentos esse fluxo não é concretizado, o acesso não é realizado, ocorrendo o fenômeno social do esquecimento. Apontamos como um exemplo deste fenômeno o caso da hemeroteca da Faculdade de Direito do Recife, cujo acervo é formado por jornais do século XIX e início do século passado. Para a elaboração desse trabalho apresentamos duas justificativas. Na primeira escrevemos sobre a relevância da hemeroteca da Faculdade de Direito do Recife; A segunda diz respeito à escassez de pesquisas que abordam a temática do esquecimento dentro da Ciência da Informação. Diante do tema proposto optamos por estruturar a dissertação em quatros polos tendo como referência o modelo de investigação quadripolar concebido por Paul de Bruyne, Jacques Herman e Marc de Schoutheete. Trata-se de uma dinâmica de pesquisa resultante de uma interação entre quatro polos – o epistemológico, o teórico, o técnico e o morfológico. Dessa forma, nossa pesquisa foi de natureza teórica, dentre os vários objetivos desse tipo de pesquisa podemos citar a contribuição inédita aos conceitos teóricos de determinado campo de estudo. Nossa pesquisa foi, quanto aos fins, uma pesquisa exploratória. Este tipo de pesquisa tem como característica principal a familiarização do pesquisador com um objeto pouco ou nunca explorado. Para selecionar um estudo de caso devemos definir a nossa unidade de análise, desse modo, tivemos como nossa unidade de análise a hemeroteca da Faculdade de Direito do Recife, onde acreditamos ter ocorrido um exemplo de fenômeno social do esquecimento.Para a coleta de dados fizemos uso da pesquisa documental na biblioteca e no arquivo da Faculdade de Direito do Recife, além da aplicação de entrevista semiestruturada. A dissertação tem como objetivo diagnosticar, avaliar, analisar e identificar os processos e os agentes causadores do fenômeno estudado a fim de entender sua expressão e contribuir para que casos semelhantes não se repitam no futuro.

Memória da Cultura, textos constantes e textos excluídos pelo esquecimento. A memória do sonho como a primeira obra de ficção jamais criada pelo homem. O sonho enquanto embrião narrativo de fábulas. Cânones, mecanismos culturais de controle. A performance da palavra. A movência das narrativas orais. O projeto poético e a rede intersemiótica de criação. Inconsciente coletivo, matizes arquetípicos e o mar como metáfora da metáfora do manancial das fábulas imemoriais. / The memory of culture, constant texts versus excluded texts, fables doomed to be forgotten. Remembering dreams as the first work of fiction ever created by mankind. Dreaming as telling tales. Standards as cultural controlling devices. Words as performances. Travelling through oral folktales. Poets and their artistic approach to life, plus the intersemiotic net for art creation. Unconscious collective, archetypical blending of nuances and the sea as the universal metaphor of the everlasting source of long forgotten fables.

O esquecimento intencional pode cumprir uma função estratégica no sistema cognitivo, que permite aos indivíduos não pensar sobre acontecimentos indesejados do passado, tais como eventos traumáticos, dolorosos e violentos, dos quais se prefere não recordar. Enquanto esquecer involuntariamente é uma falha da lembrança, por outro lado, esquecer intencionalmente parece ser uma função estratégica da memória. A presente dissertação teve por objetivo investigar os mecanismos neurocognitivos que contribuem para o esquecimento de memórias. A dissertação se organizou em dois estudos. O primeiro estudo consiste em uma revisão sistemática de artigos empíricos publicados nos últimos dez anos sobre a supressão de memórias indesejadas. O segundo estudo é um ensaio empírico, no qual foi executado um experimento adaptado do paradigma Think/No-Think com a utilização de marcadores eletrofisiológicos de eletroencefalograma. Participaram do experimento 22 sujeitos, alocados aleatoriamente em dois grupos com estratégias distintas de esquecimento: Supressão de memória e substituição de pensamentos. Durante toda a tarefa experimental, os participantes tiveram dados de EEG continuamente gravados. Os resultados decorrentes do ensaio empírico estão de acordo com os achados da literatura, indicando que a positividade parietal em torno de 400-800ms após a apresentação do estímulo é um marcador de lembrança consciente durante a recuperação de memória. Apenas na estratégia de supressão de memória houve uma redução da positividade centro-parietal durante o esquecimento, entre 450 e 700ms após apresentação do estímulo. Além disso, uma maior deflexão no componente N2 durante a supressão é um preditor de esquecimento induzido. Os achados indicam que é possível mapear o sistema neurocognitivo subjacente à supressão de memórias. / Intentional forgetting can be characterized as a strategic function of the cognitive system that allows us not to think about unwanted memories from our past, as for example emotional events or traumatic experiences that we would prefer not to remember. While forgetting involuntarily is a failure of recollection, on the other hand, forgetting intentionally seems to be a strategic function of memory. The aim of this dissertation was to investigate the neurocognitive mechanisms that contribute to forgetting memories. The dissertation was organized in two studies. The first study consists of a systematic review of empirical articles published in the last ten years on the suppression of unwanted memories. The second study is an empirical essay, in which an experiment adapted from the Think/No-Think paradigm was performed, with the use of electrophysiological markers of electroencephalogram. Twenty-two subjects participated in the experiment, randomly assigned to two groups with distinct strategies of forgetting: Memory suppression and thought substitution. Throughout the experimental task, participants had continuously recorded EEG data. The results of the empirical essay are in agreement with the literature findings, indicating that the parietal positivity around 400-800 ms after the presentation of the stimulus is a marker of conscious memory during memory recovery. Only direct memory suppression reduced centro-parietal positivity during forgetting, between 450 and 700 ms post-stimulus. Also, a greater deflection in the N2 component during suppression is an induced forgetting predictor. The findings indicate that it is possible to map the neurocognitive system underlying memory suppression.

[pt] Esta dissertação propõe uma leitura de Grande sertão: veredas, de João Guimarães Rosa, através das lentes de Walter Benjamin, usando como intercessores os ensaios A imagem de Proust e Sobre alguns temas em Baudelaire. Nesses ensaios Benjamin levanta questões fundamentais a respeito da memória, do esquecimento, da experiência (Erfahrung) e da vivência (Erlebnis) entrelaçando-as com narrativa, temporalidade e modernidade. A intenção será investigar como estas questões permeiam Grande sertão: veredas e pensar se, a exemplo de Proust e Baudelaire, Rosa conseguiu se aproximar da possibilidade de construir a experiência (Erfahrung) através de sua prosa poética, de acordo com os conceitos benjaminianos contidos nos ensaios em questão. A partir das diversas afinidades eletivas identificadas entre Rosa e Benjamin, também se pretende imaginar se Rosa poderia ser mais uma estrela na constelação de escritores sobre os quais Walter Benjamin escreveu. Afinal, como se verá, Rosa e Benjamin são dois místicos e míticos escritores que colocam a linguagem acima de tudo e a literatura como meio para explorar questões filosóficas e metafísicas. / [en] The proposal of this thesis is to read The devil to pay in the backlands, by João Guimarães Rosa, through Walter Benjamin s eyes using, as intercessors, two texts by Walter Benjamin: The image of Proust and On some motifs in Baudelaire. In those two essays, Benjamin raises fundamental questions about memory, forgetting, experience (Erfahrung) and lived experience (Erlebnis), intertwining them with issues such as narrative, time and modernity. The aim is to explore how those issues permeate The devil to pay in the backlands and consider if Rosa was close to artificially reproducing experience (Erfahrung) through his poetic writing, like Proust and Baudelaire, based on the concepts developed by Benjamin in the aforementioned essays. Given the electives affinities identified between Rosa and Benjamin, the intention is to consider if Rosa could be one more star in Benjamin s constellation of writers. As will be shown, Rosa and Benjamin are two mystic, mythic writers that put language above all and see literature as a means of exploring philosophical and metaphysical questions.

Esta pesquisa trata do esquecimento do passado por refugiados africanos. As entrevistas foram recolhidas na Casa do Migrante, albergue que acolhe migrantes internos, imigrantes e refugiados recém-chegados em São Paulo. Foram entrevistados dois africanos: um angolano e outro congolês. Nosso objetivo de estudar o esquecimento emergiu nas entrevistas individuais e compartilhada entre estes refugiados, pois eles não queriam lembrar as cenas de guerra em África. Compreendemos o esquecimento, levantando a hipótese freudiana de que os refugiados querem esquecer o passado pois, ao tentarem dominar o golpe excessivo, repetem compulsivamente o trauma e a hipótese benjaminiana de que a dificuldade dos africanos em comunicar a experiência de guerra se deve ao declínio da narrativa e a experiência do choque após o avanço das forças produtivas. Porém, buscamos investigar se é possível elaborar o passado. Compreendemos as levas de refugiados ao redor do mundo como resultado da crise do capitalismo global, como nos mostrou Robert Kurz. Não se trata de povos obrigados a sair de sua pátria desde a antiga história religiosa da humanidade, tão pouco de vítimas de perseguição ou vítimas de violação dos direitos humanos, como concebe a Cáritas Arquidiocesana de São Paulo no atendimento aos refugiados. Analisamos as entrevistas a partir de três categorias de análise a fuga da guerra, a educação e o trabalho. Então, refletimos sobre o esquecimento dos refugiados africanos, partindo de um teor religioso para alcançar algumas considerações psicológicas. Mas o que resta aos psicanalistas diante de refugiados africanos? Concluímos o estudo, investigando a metodologia psicanalítica mais adequada para a pesquisa com africanos sobreviventes de guerra. E decidimos recolher seus sonhos traumáticos, segundo nossa hipótese de que eles pudessem sonhar à noite com aquilo que querem esquecer à luz do dia / This study is about the forgetting of the past by African refugees. The interviews were collected at Casa do Migrante hostel that offers shelter for migrants, immigrants and newcomers refugees in São Paulo. Two Africans were interviewed: an Angolan and a Congolese. Our aim of studying the forgetting emerged from the individual and shared interviews with these refugees, because they did not want to remember the scenes of war in Africa. We understand the forgetting, considering the freudian hypothesis that the refugees want to forget the past, as they compulsively repeat the trauma, when they try to dominate the excessive coup and considering the benjaminian hypothesis that the difficulty of Africans to communicate the war experience is due to the decline of narrative and the shock experience after the development of productive forces. Nevertheless, we try to investigate whether it is possible to work through the past. We understand the waves of refugees around the world as a result of the crisis of global capitalism, as Robert Kurz showed us. It is not about people obliged to leave home since the ancient religious history of mankind, or about victims of persecution or victims of human rights violation, as conceived by the Cáritas Arquidiocesana de São Paulo in the attendance of refugees. We analyze the interviews according to three categories of analysis the flight from war, education and work. So, we thought about the forgetting of African refugees, starting from a religious content to achieve some psychological considerations. But what does it remain for psychoanalysts in the presence of African refugees? We conclude the study, investigating the more suitable psychoanalytic methodology for the research with Africans war survivors. And we decide to collect their traumatic dreams, according to our hypothesis that they might dream at night with what they want to forget at day light