Este estudo busca analisar o processo de distinção e estigmatização existentes entre os moradores da Vila Urlândia, uma localidade situada na periferia da cidade de Santa Maria identificada socialmente como sendo uma área violenta da cidade. A partir da imagem pública negativa da localidade, um grupo de moradores, na tentativa de se afastarem deste estigma social, transfere aos moradores, por eles considerados inferiores, a responsabilidade pelo desprestigio local. Para isso, empregam um conjunto de critérios “objetivos” centrados em juízos moralizantes para construir a noção da existência de duas sub-áreas na localidade: a alta e a baixa. Dessa maneira, através de práticas diversas, produzem um processo de distinção entre os moradores da vila, operando uma projeção do estigma aos moradores considerados inferiores.

Este trabalho visou compreender a experiência da queimadura e a percepção de pacientes queimados sobre sua imagem corporal em relação aos padrões que regulam o ideal de corpo em nossa sociedade. Além disso, objetivou interpretar os significados atribuídos a um corpo que apresenta marcas de queimaduras. Recorreu à abordagem antropológica, à história de vida tópica e às técnicas de observação e entrevista. A pesquisa foi realizada com 10 pacientes de uma unidade de tratamento de queimados de hospital universitário do interior do Estado de São Paulo. Os resultados demonstram que os pacientes queimados percebem que seu corpo é estigmatizado de uma forma a afetar a identidade social do grupo focalizado. / This study aimed to understand the experience and perception of burn patients about their body image compared to contemporary standards, which regulate the body ideal in our society. The research aimed also interprets the meanings assigned to a body that has burn marks. In anthropological approach and topical history of life, the techniques used by research were observation and interview. The study was developed with 10 patients in a burn treatment unit of a university hospital in the state of São Paulo. The results point to the stigmatization of burn patients\' body in ways that affect the social identity of the group focused.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-20T21:00:48Z No. of bitstreams: 1 FernandaAvelinoBezerraSilva_DISSERT.pdf: 838146 bytes, checksum: b6269bf8585976e22964ca0f6ce5818d (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-02-22T20:48:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FernandaAvelinoBezerraSilva_DISSERT.pdf: 838146 bytes, checksum: b6269bf8585976e22964ca0f6ce5818d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T20:48:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FernandaAvelinoBezerraSilva_DISSERT.pdf: 838146 bytes, checksum: b6269bf8585976e22964ca0f6ce5818d (MD5) Previous issue date: 2016-07-29 / A presente disserta??o tem por objetivo geral investigar se e como a profiss?o da m?e, sendo ela prostituta, incide na vida do filho. Diante disso, elencou-se como objetivos espec?ficos: compreender como se constitui a fam?lia na qual os filhos est?o inseridos, analisar a rela??o entre m?e e filhos e investigar os reflexos da profiss?o da m?e na vida e nas escolhas dos sujeitos participantes. Para alcan?ar os objetivos propostos, foram realizadas entrevistas abertas com as m?es e os filhos, por meio das quais resgatamos a hist?ria de vida dos participantes. Tamb?m se procedeu ? observa??o participante, realizada a partir do contato direto e prolongado com sujeitos participantes em seu cotidiano, fazendo uso do Di?rio de campo, que permitiu o registro das informa??es coletadas. No que diz respeito aos resultados, aparece como ponto central a influ?ncia da atividade da m?e no que se refere aos aspectos socioecon?micos, dos quais desfrutam os filhos, bem como o ocultamento que as m?es fazem da atividade que exercem e a limita??o da conviv?ncia entre m?e e filho, ocasionada pela din?mica pr?pria da prostitui??o. Al?m disso, os relacionamentos da m?e geram conflitos com os filhos. Percebeu-se, em alguns discursos, por parte dos filhos, o preconceito existente com rela??o ? prostitui??o e um certo desconhecimento da atividade da m?e. Por fim, como destaca a bibliografia abordada e o resultado do presente estudo, o estigma e o prejulgamento existentes na sociedade acerca da prostituta e do seu filho se revelam em a??es, situa??es e discursos intolerantes na vida dos filhos, o que os levam a ocultarem a profiss?o da m?e no meio em que vivem. / The present dissertation has as general purpose to investigate whether and how a mother?s profession, she being a prostitute, affects the child?s life. Thus, as specific objectives we have: to comprehend how the family of these children are constituted, analyze their relationship with their mother and investigate the mother?s profession reflects on life and choices of participating subjects. To achieve the proposed objectives, open interviews with mothers and children were held, through which we rescued the participant?s life history. Also we proceeded to participating observations, realized with direct and prolonged contact with the participating subjects in their daily life, making use of the field diary, which allowed to register the collected information. With regard to the results, it appears as a central point the influence of the mother?s activities with respect to the socioeconomic aspects enjoyed by the children. As well as the concealment of what the mothers perform as a profession and the limitation of coexistence between mother and child, caused by the dynamics of prostitution. In addition, the mother of relationships generate conflicts with their children. It was also noticed, in some discourses of the children, that existing prejudice against prostitution and a certain ignorance of the mother?s activity. Finally, as highlighted by the addressed literature and the result of the present study, the stigma and the prejudgment existing in the society about the prostitute and her son are revealed in actions, situations and intolerant discourse in the lives of the children, which lead them to hide the mother's profession in the environment where they live.

Este estudo busca analisar o processo de distinção e estigmatização existentes entre os moradores da Vila Urlândia, uma localidade situada na periferia da cidade de Santa Maria identificada socialmente como sendo uma área violenta da cidade. A partir da imagem pública negativa da localidade, um grupo de moradores, na tentativa de se afastarem deste estigma social, transfere aos moradores, por eles considerados inferiores, a responsabilidade pelo desprestigio local. Para isso, empregam um conjunto de critérios “objetivos” centrados em juízos moralizantes para construir a noção da existência de duas sub-áreas na localidade: a alta e a baixa. Dessa maneira, através de práticas diversas, produzem um processo de distinção entre os moradores da vila, operando uma projeção do estigma aos moradores considerados inferiores.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2015-05-18T18:46:01Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Alvaro Botelho de Melo Nascimento.pdf: 1355744 bytes, checksum: 60140d5221b8bf9b20d7c6a88ac15bf1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-18T18:46:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Alvaro Botelho de Melo Nascimento.pdf: 1355744 bytes, checksum: 60140d5221b8bf9b20d7c6a88ac15bf1 (MD5) Previous issue date: 2015-03-17 / CAPES / Este trabalho tem como objetivo analisar as relações estabelecidas entre pessoas com um transtorno psíquico, a partir de sua participação em um espaço terapêutico particular, mais especificamente a terapia comunitária. Nosso intuito com a análise é compreender como tais relações permitem aos atores envolvidos fortalecer seus antigos laços afetivos, construir novos laços e enfrentar os infortúnios que acompanham seu transtorno, especialmente as situações de estigma. Para tanto, nas próximas páginas se apresentará uma discussão teórica sobre transtornos mentais, através da perspectiva da sociologia do desvio, bem como um debate sobre as características do estigma e também sobre os aspectos das redes sociais como potenciais instrumentos de resiliência. Os dados da pesquisa foram coletados através de entrevistas e de um diário de campo, fruto de visitas as rodas de terapia comunitária. No capítulo de análise são apresentadas informações gerais sobre a terapia comunitária e sobre o grupo que acompanhei em particular, sobre o bairro e suas características diversas, sobre o perfil dos participantes, bem como enxertos do que pude viver em meu campo e das entrevistas, todos os dados foram analisados através da técnica de análise de conteúdo. Por fim, se concluiu que a Terapia é um espaço de conforto e desconstrução da imagem de louco entre os seus participantes, que propicia a oportunidade de viver um florescimento da sociabilidade de uma determinada maneira e transforma os atores envolvidos, afastando-os de emoções negativas e propiciando motivação, autoestima e bem estar, sem contudo, impactar de maneira mais profunda sua relação com a comunidade da qual fazem parte.

Dissertação(mestrado) - Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Escola de Enfermagem, 2006. / Submitted by eloisa silva (eloisa1_silva@yahoo.com.br) on 2012-11-09T17:46:03Z No. of bitstreams: 1 deniseirala.pdf: 658138 bytes, checksum: 2f5d168f6a4bfeb8728af1ce1967a235 (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-11-13T18:48:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 deniseirala.pdf: 658138 bytes, checksum: 2f5d168f6a4bfeb8728af1ce1967a235 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-13T18:48:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 deniseirala.pdf: 658138 bytes, checksum: 2f5d168f6a4bfeb8728af1ce1967a235 (MD5) Previous issue date: 2006 / O presente estudo faz uma reflexão acerca do processo de trabalho da equipe de saúde com clientes apenados no interior de uma instituição hospitalar. Para realizarmos esta análise, delineamos como objetivo geral: identificar como se desenvolve o processo de trabalho da equipe de saúde em nível hospitalar com o cliente apenado; e identificar a presença de elementos que evidenciam uma relação metafórica e estigmatizante com o cliente detento. Esta é uma pesquisa de cunho exploratório, com abordagem sócio-histórica na dimensão dialética, portanto uma pesquisa qualitativa. Os sujeitos da pesquisa foram os componentes da equipe de saúde, incluindo a equipe de enfermagem (enfermeiro, técnico e auxiliar de enfermagem), médicos, fisioterapeutas e nutricionistas. A coleta de dados foi realizada através de entrevistas semi-estruturadas gravadas. A análise dos dados foi realizada através da perspectiva hermenêutica dialética. Foram identificados o uso de metáforas com sentidos positivos e negativos, as quais demonstram a construção histórica dos sujeitos sociais, tanto dos trabalhadores da saúde, quanto do paciente apenado. Através destas constatações, verificamos que a identificação da condição de seres humanos se faz presente durante o processo de trabalho, possibilitando tanto o afastamento do trabalhador do objeto de trabalho(metáforas negativas geradas a partir do estigma) quanto a aproximação dos mesmos (metáforas positivas). / The present study reflects on the work process of the health staff with inmate patients in the hospital. In order to have this analysis, we defined as a general goal: identify how the work process of the health team is developed in a hospital level with the inmate patient; and identify the presence of elements that prove a metaphorical and stigmatizing relation with the patient. That is an exploratory research; with a socialhistorical approach on the dialectical dimension, therefore a qualitative research. The subjects of the research were the components of the health staff, including the nursing staff (nurse, technician and nursing assistant), physicians, physiotherapists and nutritionists. The data collection was done through semi-structured recorded interviews. The data analysis was done through the dialectical hermeneutics perspective. The use of metaphors with positive and negative senses was identified, and it demonstrates the historical construction of the social subjects, both on the health workers and the inmate patients. Based on these evidences, we realized that the identification of the human beings condition is made along the work process, making possible both, the removal of the worker from the object of work (negative metaphors generated from the stigma)and their approach (positive metaphors). / En este estudio se hace una reflexión acerca del proceso de trabajo del equipo de salud con clientesn detenidos dentro de una institución hospitalar. Para realizarmos este análisis, delineamos como objetivo general: identificar como se desarrolla el proceso de trabajo del equipo de salud en nivel hospitalar con el cliente detenido; identificar la presencia de elementos que evidencian una relación metafórica y estigmatizante con el cliente detenido. Esta es una pesquisa de característica exploratoria, con un abordaje sociohistórico en la dimensión dialéctica, por lo tanto una pesquisa cualitativa. Los sujetos de la pesquisa fueron los componentes del equipo de salud, incluyendo el equipo de enfermería (enfermero, técnico y auxiliar de enfermería), médicos, fisioterapeutas y nutricionistas. La colecta de datos fue realizada por medio de entrevistas semiestructuradas grabadas. El análisis de los datos fue realizado através de la perspectiva hermenéutica dialéctica. El uso de metáforas con sentidos positivos y negativos fueron identificados, que demonstran la construcción histórica de los sujetos sociales, tanto de los trabajadores de salud, cuanto del paciente detenido.A través de estas constataciones, verificamos que la identificación de las condiciones de seres humanos se hace presente durante el proceso de trabajo, posibilitando tanto el alejamiento del trabajador del objeto de trabajo (metáforas negativas generadas a partir del estigma), cuanto a la aproximación de los mismos (metáforas positivas).

Orientador: Antonio Sergio Ramalho / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-07-21T16:45:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PaivaeSilva_RobertoBeneditode_D.pdf: 5660078 bytes, checksum: fe4bcb9fce7c2e327802d1c36e38ff75 (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: A triagem populacional de heterozigotos assintomáticos para fins de orientação genética é um procedimento bastante controvertido, por envolver o risco de rotulação, discriminação, estigmatização, perda de auto-estima e invasão de privacidade. Assim sendo, investigou-se no presente trabalho os efeitos da orientação genética fornecida a doadores de sangue portadores do traço falciforme (heterozigotos AS). Foram convidados, por carta, 92 doadores AS para receber orientação genética gratuita e individualizada, 66 dos quais (72%) aceitaram o convite. Embora o recebimento da carta-convite tenha despertado preocupação em muitos doadores (preocupação essa atenuada pela informação de não se tratar de doença), a percepção dos doadores a respeito das finalidades da orientação genética foi bastante satisfatória (conscientização e prevenção) e a dúvida mais freqüente foi quanto a continuidade da doação de sangue. Cerca de 50% dos indivíduos trouxeram a parc~ira e/ou os filhos para investigação laboratorial de hemoglobinopatias, identificando-se assim alguns casais de risco (13%) e algumas crianças com anemia hemolítica crônica (5%). Seis meses após o fornecimento da orientação genética, foi possível reavaliar por entrevista pessoal ou por carta-questionário 43 doadores AS (65%), constatando-se uma boa assimilação das informações fornecidas. A orientação genética não produziu mudanças significativas na vida da maioria dos indivíduos e os riscos teóricos da orientação genética não apareceram de forma preocupante na casuística examinada. Foram constatados de forma esporádica, no entanto, indícios de estigmatização, rotulação, discriminação, perda da auto¬ estima e invasão de privacidade. A opinião dos doadores AS sobre o processo de orientação genética foi bastante favorável e a relação beneficios/prejuízos foi considerada altamente positiva / Abstract:The populational screening of asymptomatic heterozygotes AS for genetic guidance purposes is a very controversial procedure due to the risk of labeling, discrimination, stigmatizing, loss of self-esteem and privacy invasion. Thus, the effects of genetic guidance supplied to blood donors with the sickle cell trait (heterozygotes AS) were investigated in the present work. 92 donors were invited by letter in order to secure a fTee, individual orientation, and 66 ofthem (72%) accepted the invitation. Although the receiving ofthe invitation-Ietter did cause some concern in many of the donors (which concern wassoftened by the information that the trait was not a disease) the donor' s feelings regarding the genetic orientation purposes were quite satisfactory (awareness and prevention) and the most fTequent doubt was about continuance of blood donation. Around 50% of the individuaIs brought their wives and / or child~en for laboratory investigation of hemoglobinopahties thus identifying some risk couples (13%) and some children with chronic hemolytical anemia (5%). Six months after the genetic orientation it was possible to reevaluate, by means of a persenal intervien or a questionnaire-Ietter, 43 AS donors (65%) verifying a good absorption of the information supplied. The genetic orientation did not cause significant changes in the behavior of most individuaIs and the theoretical rishs of genetic orientation I did not show up in a worrying manner in the cases examined. However, indicators of stigma', labeling, discrimination, loss of sef-esteem and privacy invasion were evidenced in a scattered manner. The opinion of AS donors about the genetic orientation process was very favorable and the benefit / loss relation was considered highty positive / Doutorado / Doutor em Saude Mental

Orientador: Maria Aparecida Affonso Moyses / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-11T03:10:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Teixeira_YnayahSouzadeAraujo_M.pdf: 1653324 bytes, checksum: efd704a8f25b9fa8848a97ae86d7aebf (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esta pesquisa refere-se a crianças rotuladas como doentes, por não aprenderem, por serem imaturas, por não terem limites, por não pararem quietas, por serem indisciplinadas... Crianças que, após receberem pretensos diagnósticos/rótulos, tendo como referencial o senso comum e preconceitos estabelecidos, sem embasamento científico, são encaminhadas para avaliações médicas e psicológicas, que legitimam sua ¿incapacidade¿, limitam suas possibilidades de desenvolvimento e as tornam prisioneiras de rótulos e marcas, não lhes restando alternativas a não ser incorporar o estigma a elas atribuído. Quando a instituição escola não consegue ensinar seus alunos, inicia-se, na maioria das vezes, o processo de medicalização do processo ensino-aprendizagem e da própria criança. A partir desse momento, as dificuldades já não são mais da instituição, pois transformadas em ¿defeitos¿ dos alunos; fabricam-se ideologicamente ¿doenças¿ que seriam as pretensas causas do fracasso escolar. A pesquisa fala das possibilidades colocadas pelo trabalho pedagógico de se abrir espaços para o acontecer destas crianças como sujeitos históricos, sociais e culturais, possibilidades alicerçadas no fato de que os significados das representações, vivenciadas em todos os espaços da vida cotidiana, são construções sociais que se transformam historicamente e que são apreendidas pelos sujeitos / Abstract: This research refers to children labeled as sick, for not learning, being immature, not abiding to limits, not staying quiet, being undisciplined¿ Children that, after receiving alleged diagnostics, based on common sense or established preconceptions (prejudices), lacking of scientific foundations, are sent for medical and psychological evaluations, which only legitimize their ¿incapacity¿, limit their possibilities of development and make them prisoners of labels, marks, giving them no alternative other than to incorporate in themselves the stigma attributed to them. When the school is uncapable of teaching its pupils, there begins a process of medicalization of the process of teaching and a learning and of the children, most of the time. From this moment on, the difficulties are no longer the school¿s, they are instead turned into the pupils'¿defects¿: ¿illnesses¿ are then ideologically created, that allegedly account for the children¿s failures at school. This project addresses the possibilities of just making (giving) room for these children, that they can happen as subjects ¿ historical, social and cultural subjects; these possibilities are founded in the fact that the meanings of the representations that are experienced in every space of the daily life, are social constructions that are transformed historically and are so apprehended by the subjects / Mestrado / Saude da Criança e do Adolescente / Mestre em Saude da Criança e do Adolescente

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre de Oliveira Marques.pdf: 462376 bytes, checksum: 06fffaaa3a21ba3d6dc2ad66f846cff3 (MD5) Previous issue date: 2007-09-20 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work intends to know the social representations of Brazilian north-east men, residents in the city of Manaus, on the Amazonian caboclos. An analysis about the first meanings of caboclo reveals that it could be an original tupi word, which means the man who came from the forest . It was used so, to designate people called indigenous who, messy, started to live at towns. Caboclo is a word used in a hostile mean, and, according the community studies realized at the decade of 1940, it is a word which is always applied to other persons. However, from the decade of 1980 so far, caboclo seems to be a political term, used to indicate a identity supposed as original of the Amazonian rain forest. In this point of view, the pejorative meanings for caboclo would be no more than prejudice. In our approach we understand that stigmatized people can not be identified as real persons. So, the theory of social representations helps us to understand the process, and not only the product, presented in the construction of the caboclos identity. Initially, we thought we can not understand caboclo without considering the presence of the Brasilian north-east groups at Manaus. So we started to investigate the Brazilian north-east men representations because this group was supposed to be outside of the problem, and able to contribute with a non pejorative representation of caboclos. The nine interviews chosen here reveals that both social groups do not encounters each other directly. Reveals that even caboclo is elected as an Amazonian original identity, the people called as caboclos has no privileged condition. Reveals finally that even representations re-presents a concept historically well-made, also keeps stigmatization, treating the other in the condition of a stranger. / Este trabalho tem como objetivo conhecer as representações sociais de nordestinos em Manaus sobre o caboclo amazônico. Uma tentativa de entender a história da palavra caboclo revela que o primeiro significado da expressão pode ter sido formulado no tupi, o que vem da floresta , para designar os assim chamados índios que, desregrados, passaram a conviver nas vilas. É um termo que carrega hostilidade para com os grupos assim chamados, e que segundo os estudos de comunidade realizados no baixo Amazonas na década de 1940 parece ser aplicado somente aos outros, nunca ao próprio interlocutor. Entretanto, a partir da década de 1980 em Manaus, observa-se um movimento basicamente levantado em propaganda política, no sentido de entender o caboclo como uma identidade original, tomando a chamada floresta amazônica como sua referência geográfica ou região natural. O caboclo seria então identidade de um povo e o sentido depreciativo da palavra não seria mais que preconceito. Nossa abordagem, por outro lado, entende que os estigmatizados não podem ser identificados como pessoas reais. A teoria das representações sociais é empregada, portanto, para se entender não apenas o produto, mas também o processo de construção da suposta identidade cabocla. Nossa hipótese inicial é que não seria possível entender o caboclo sem considerar a participação nordestina em Manaus, e assim, nordestinos residentes na cidade são entrevistados na condição suposta de um grupo que não compartilharia dos preconceitos locais, na tentativa de uma outra visão, de fora do problema. As nove entrevistas aqui reunidas, porém, acrescentam que nordestinos e caboclos não se relacionam diretamente, que apesar de considerado um tipo regional, o caboclo não detém condição privilegiada, e que as representações, ao mesmo tempo em que re-apresentam um termo historicamente consolidado, ajudam a manter a estigmatização, deixando o outro na condição de estranho.

Este trabalho pretende investigar o universo simbólico da mulher obesa. Tomando como parte constitutiva deste universo a mediação entre a cultura e as pulsões, analisamos de que maneira as condutas sociais, em relação à mulher obesa, lhe atribuem uma condição estigmatizante representada pela exclusão social. Numa sociedade que validou as mulheres magras como padrão desejável, e mais que isso, associou a beleza à construção da identidade feminina, a destituição do sentimento de pertença, experimentada por estas mulheres, provoca uma mudança importante na maneira de representar a subjetividade. Nossa intenção aqui é captar essas representações, além de tentar compreender os mecanismos que impedem a reversão da condição de obesidade a despeito do domínio cognitivo que as entrevistadas apresentam em relação ao assunto. Importante observar que apesar do ambiente social lipofóbico, com os conseqüentes prejuízos à sensação de pertença, o emagrecimento não se constitui, para estas mulheres, uma prioridade, diferente das portadoras de transtornos alimentares, conforme observado nesse trabalho. A metodologia utilizada foi a história de vida, por acreditarmos que, no relato da trajetória pessoal, os episódios significativos reflitam o imaginário coletivo além do individual. Além de buscar a representação das mulheres obesas em relação a sua corporeidade, este trabalho nos sugere a necessidade de investigar as representações dos profissionais que trabalham para reversão desta condição, na intenção de propor intervenções mais eficazes nos tratamentos e nas condutas sociais. / This work intends to investigate the symbolic universe of the obese women. Taking as a component of this universe, the relation between culture and tendencies, we analyze how the social conduct, regarding the obese woman, confer to them a stigmatizing condition represented by social exclusion. In a society that has validated the skinny women as a desirable standard, more than that, associated the beauty with the constitution of the female identity, the dismissal of the feeling of belonging, experienced by these women, causes a major change in the way of representing the subjectivity. Our intention is to collect these profiles, besides trying to understand the mechanisms that prevent the reversal of the condition of obesity, despite the cognitive domain that the interviewed have in relation to the matter. It is important to observe that despite the lipophobic social environment, with consequent damages to the sense of belonging, the weight loss is not, for these women, a priority, other than those suffering from eating disorders, as examined in this work. The methodology used was a story of a life of one of these women, because we believe that by reporting a personal story, the significant episodes reflect the imagination of the collectiveness beyond the individual. Besides investigating the representation of obese women in relation to their physical appearance, this study suggests the needing of an investigation in the profiles of professionals who work for the reversal of this condition, with the intentions to propose more effective interventions in the treatments and social conducts.