The language teaching has been the subject of discussion in the scientific world for many years, as the approach adopted by teachers is still based on a traditional view of education, more precisely, in the teaching of Grammar Rule. That teaching method has caused a large quantity of withdrawal by the student within the public school, mainly due to the structural repetition of exercises, so that the learner does not perceive the language as a dynamic, historical and dialogical. Consequently, this practice excludes the subject of the processes of verbal interaction. In this context we present research studies related to this work. We work with the theories of Pêcheux (1988), Soares (2001), Guimarães (2005), Barros (2008), Foucault (2008, 2009), Orlandi (1984, 2007, 2009), Mendonça (2009), from which we construct the discussions on the subject. First, we address the process of transmitting knowledge in school, whose legacy is socially approved, revealing the different ways of conceiving the discipline in this pedagogical space, through the control mechanisms mentioned by Foucault (2009). Besides these aspects, we conducted a brief discussion of the pedagogical discourse, present in the school, because we believe that the teacher, who is authorized by the school to create awareness, brings with him a discourse of truth permeated institutionally. However, affected by the forgetting of nº 1, the subject imagines himself as the author of this discourse. Thus, we introduce the postulates of interdiscourse, intradiscourse, forgetting nº 1 and nº 2 (PÊCHEUX, 1988). Then we made a brief historical review of the institution of grammar at school (from Greece to the twentieth century) to understand the overvaluation of the norm in everyday subjects investigated. We also realize a brief summary of the process of establishing the LP in Brazil. By understanding that language is plurivocal, we brought the studies of Bakhtin (2003, 2009), with regard to the enunciation. We also made an approach to the Ethos notion postulated by Maingueneau (1997, 2006, 2008) and Amossy (2008). Finally, we proceeded to a discourse analysis of the teachers‟ speech, based on the postulates discussed. In this context, it is configured as qualitative research, because the discursive analysis of informants' speech. / O ensino de língua vem sendo alvo de discussão no universo científico há muitos anos, por a abordagem adotada pelos professores ainda estar pautada em uma perspectiva tradicional de ensino, mais precisamente, no ensino da Gramática Normativa. Isso tem provocado um grande quantitativo de desistência por parte do estudante, no âmbito da Escola Pública, principalmente, por conta da repetição de exercícios estruturais, fazendo com que o aprendiz não perceba a língua como dinâmica, histórica e dialógica. Consequentemente, essa prática exclui os sujeitos dos processos de interação verbal. É nesse contexto de investigação que apresentamos os estudos relacionados a este trabalho. Trabalhamos com os pontos de vistas de Pêcheux (1988), Soares (2001), Guimarães (2005), Barros (2008), Foucault (2008, 2009), Orlandi (1984, 2007, 2009), Mendonça (2009), à luz dos quais construímos os patamares das discussões acerca desse tema. Primeiramente, buscamos abordar o processo de transmissão do conhecimento na escola, cujo legado é autorizado socialmente, revelando as diferentes formas de se conceber a disciplina nesse espaço pedagógico, através dos mecanismos de controle apontados por Foucault (2009). Além desses aspectos, realizamos uma breve discussão sobre o discurso pedagógico, presente no espaço escolar, por acreditarmos que o docente, ao ser autorizado pela escola a transmitir o conhecimento, traz consigo um discurso de verdade perpassado institucionalmente. No entanto, afetado pelo esquecimento de nº 1, o locutor-sujeito imagina-se como autor desse discurso. Dessa forma, introduzimos os postulados do interdiscurso, do intradiscurso, dos esquecimentos de nº 1 e de nº 2 (PÊCHEUX, 1988). Em seguida, fizemos uma breve retrospectiva histórica da instituição da gramática no espaço escolar (da Grécia ao século XX), a fim entendermos a supervalorização da norma no cotidiano dos sujeitos investigados. Ainda realizamos uma breve síntese do processo de instauração da LP no Brasil. Por entendermos que a língua é plurivocal, trazemos à baila os estudos de Bakhtin (2003, 2009), no que se refere à enunciação. Fizemos também uma abordagem da noção de Ethos, postulada por Maingueneau (1997, 2006, 2008) e por Amossy (2008). Por fim, procedemos a uma análise das falas dos sujeitos professores à luz dos postulados discutidos. Nesse contexto, esta pesquisa se configura como qualitativa, haja vista a análise discursiva das falas dos informantes.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Aparecida de Oliveira.pdf: 665326 bytes, checksum: 58780883c4f39d24e13e0ec829451e63 (MD5) Previous issue date: 2011-05-25 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This dissertation aims to examine the overall scene of the construction of enunciation and the constitution of Discursive Ethos, in the literary discourse by Moacyr Scliar in Portuguese Language. The tale As Pragas written by Moacyr Scliar was taken as the purpose of analyses that we have taken on a discourse. The theoretical and methodological basis used to analyze, is given by the Discourse Analyses of the French line on the approach proposed by Dominique Maingueneau especially for literary discourse. The discourse analysis written by Moacyr Scliar, corresponds to a discursive practice common in his works which have the biblical discourse as a source of inspiration and present a significant part of his work related as he calls the Bible revisited . In fact, the discursive proposal to revisit the old stories, parables, and biblical characters, that get through the fiction of this author, a contemporary tone, critical, marked by irony, humor, or even reflective. These are the adopted assumptions that inscribe As pragas in contemporary discourse. The relevance of this research is to propose through the discourse analyses of the French line a new literary event highlighting categories like the Scene of Enunciation and the Discursive Ethos / Esta dissertação tem por objetivo geral examinar a construção da cena de enunciação e a constituição do ethos discursivo, no discurso literário escrito por Moacyr Scliar em Língua Portuguesa. Como objeto de análise, tomamos o conto As Pragas, escrito por Moacyr Scliar que assumimos como discurso. A fundamentação teórico-metodológica utilizada para a análise, é dada pela Análise do Discurso de linha francesa, na abordagem proposta por Dominique Maingueneau em especial para o discurso literário. O discurso analisado de autoria de Moacyr Scliar, corresponde a uma prática discursiva freqüente na obra deste autor, que tendo o discurso bíblico como fonte de inspiração apresenta uma significativa parte de sua obra relacionada como ele intitula a bíblia revisitada . Na verdade, a proposta discursiva de revisitar as antigas histórias, parábolas e personagens bíblicos, que por meio da ficção recebem deste autor um tom contemporâneo, crítico, marcado pela ironia, pelo humor ou até mesmo reflexivo, estes são os pressupostos adotados que inscrevem As Pragas no discurso literário contemporâneo. A relevância desta pesquisa reside em propor por meio da Análise do Discurso de linha francesa um novo tratamento ao evento literário destacando as categorias como a cena de enunciação e o ethos discursivo

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elio Romeiro Leoni.pdf: 580759 bytes, checksum: bd796f3563313165141aebb1a3df2742 (MD5) Previous issue date: 2011-10-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This essay has as its theme the study of social-linguistic representations, that propitiate the construction of the set design and the legitimacy and the legitimation of the discursive ethos in the lyrics produced by Gabriel, o Pensador. To develop our investigation, we examined, based in the Discourse Analysis of the French, precisely Dominique Manigueneau postulates (2005;2008), the link between the linguistic, the discursive and social, seeking in enunciation the way to build the set design and to what measure the speaker s ethos shows the political, social, ideological and cultural Brazilian aspects, in a discursive and interdiscursive dimension, exhibited in the protest discourse. In order to achieve the intended goal, we chose like model two lyrics written by Gabriel, o Pensador, considering that the composer produces verbal critical texts and that they contemplate contemporary Brazilian social practices. The discourses study of these song lyrics shows the construction of the enunciator s ethos o, taking into account the social link associated with the speech made about the axis of the political history of Brazil from the 90's, considering the behavior of the order representatives in Brazilian public institutions. Through certain situations illustrated in the lyric discourses, we observed that the speaker s ethos articulates towards the co- enunciator s ethical world and both are configured as participants guarantor in the social ethos of the values citizens, whose principles are based on the posture of honest men who believe in justice, in the ethical sense and human and they are indignant by attitudes of misgovernment in Brazilian public institutions / Este dissertação tem como tema o estudo das representações linguístico-sociais, que propiciam a construção da cenografia e a legitimação do ethos discursivo em letras de músicas produzidas por Gabriel, o Pensador. Para o desenvolvimento de nossa investigação, examinamos, à luz da Análise do Discurso de linha francesa, precisamente nos postulados de Dominique Maingueneau (2005; 2008), a articulação entre o linguístico, o discursivo e o social, buscando, na enunciação, o modo como se constrói a cenografia e em que medida o ethos do enunciador apresenta os aspectos políticos, sociais, ideológicos e culturais do homem brasileiro, numa dimensão discursiva e interdiscursiva, explicitado no discurso de protesto. A fim de atingirmos o objetivo pretendido, escolhemos como amostra duas letras escritas por Gabriel, o Pensador, considerando que o compositor produz textos verbais críticos de análises das práticas sociais contemporâneas brasileiras. O estudo dos discursos de letras de músicas mostra a construção do ethos do enunciador, levando-se em consideração a ancoragem social associada ao discurso constituído no eixo da história política do Brasil, a partir da década de 90, considerando o comportamento dos representantes da ordem nas instituições públicas brasileiras. Por meio das situações determinadas no fio discursivo das letras, pudemos observar que o ethos do enunciador articula-se com o mundo ético do co-enunciador e ambos configuram-se como fiadores partícipes do ethos social dos valores cidadãos, cujos princípios se fundamentam na postura de homens honestos que acreditam na justiça, no sentido ético e humano e que se vêem indignados com tantas atitudes de desgoverno nas instituições públicas brasileiras

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcio Rogerio de Oliveira Cano.pdf: 18558978 bytes, checksum: a70f2b80cec9373cd8238997318a6de3 (MD5) Previous issue date: 2012-05-07 / This research is about how the state of violence, guided by a discourse of violence, constitutes interdiscoursively, journalistic discourse. To this end, the aim of this research is to show how the discourse of violence ends impregnating the journalistic discourse, promoting a series of states of violence. The theme appears to be of great social and academic relevance, as it contributes to the studies about a phenomenon of great social concern, which is violence, as well as the importance of the need to seek ways to understand the traits of a violence that in one dimension is more subtle, than the deeds of violence, who are in a more concrete dimension. We start, therefore, from the thesis that the discourse of violence is a discourse of violence atopic, who lives on the fringes of society, permeating other discourses in the ways of dealing with each other, but that can be apprehended by the mechanisms of discourse analysis, especially the principles the scenery and the discursive ethos. To accomplish this research, we formed a corpus of five scenes selected during the doctorate process, from Folha de S. Paulo newspaper and Veja magazine. This corpus was analyzed in the light of the scene of enunciation, divided in global and generic scene and scenography; the discursive ethos of the speaker and the stereotypical ways of representing the other in discourse. The theoretical framework adopted in this research was discourse analysis conception, mainly the works of Dominique Maingueneau. To discuss the state of violence, we adopted mainly Yves Michaud, and for the considerations about the journalistic discourse, the concepts of Marcondes Filho, Medina and Charaudeau. As a results, This study showed that there is a discourse of violence and it is atopic and outside of the other topics and paratopics discourses but, through the interdiscourse, it impregnates the journalistic discourse and makes it, in the way of the scenery and the discursive ethos, commit yourself a series of states of violence against a lot of groups and social actors, using the stereotypical traits that lie in the discursive memory of discursive communities to treat each other violently. This discourse of violence is the traces of the positioning of the speaker may or may not be adhered to by the co-enunciator, making this type of violence be perpetuated / Esta pesquisa trata da forma como os estados de violência, orientados por um discurso da violência, constitui, interdiscursivamente, o discurso jornalístico. Para tanto, traçamos como objetivo apresentar de que forma o discurso da violência acaba impregnando o discurso jornalístico, promovendo uma série de estados de violência. O tema mostra-se de grande relevância social e acadêmica, pois contribui com os estudos acerca de um fenômeno de grande preocupação social, que é a violência, assim como a importância acerca da necessidade de se buscar caminhos para entender os traços de uma violência que se encontra em uma dimensão mais sutil, diferente dos atos de violência, que se encontram em uma dimensão mais concreta. Partimos, portanto, da tese de que o discurso da violência é um discurso atópico, que vive à margem da sociedade, impregnando outros discursos nas formas de tratar o outro, mas que pode ser apreendido pelos mecanismos da Análise do Discurso, principalmente, pelos princípios da cenografia e do ethos discursivo. Para efetivar essa pesquisa, constituímos um corpus composto de cinco cenas genéricas selecionadas durante nosso doutorado, provenientes da Folha de S. Paulo e da revista Veja. Esse corpus passou por uma análise da cena de enunciação, em sua tripartição em cena englobante, cena genérica e cenografia, do ethos discursivo do enunciador e das formas estereotipadas de se representar o outro no discurso. Como respaldo teórico da Análise do Discurso, utilizamos, principalmente, os trabalhos de Dominique Maingueneau. Para discutirmos os estados de violência, recorremos, principalmente, a Yves Michaud e, para as considerações acerca do discurso jornalístico, buscamos os conceitos em Marcondes Filho, Medina e Charaudeau. Esta pesquisa apontou que há um discurso da violência e que ele é atópico, ficando, portanto, à margem dos outros discursos tópicos e paratópicos, mas que, por meio do interdiscurso, ele acaba impregnando o discurso jornalístico e faz com que, por meio da cenografia e do ethos discursivo, cometa-se uma série de estados de violência contra os vários grupos e atores sociais, utilizando os traços estereotípicos que repousam na memória discursiva das comunidades discursivas para tratar o outro de forma violenta. Esse discurso da violência constitui os traços do posicionamento do enunciador que pode ou não ser aderidos pelo co-enunciador, fazendo com que esse tipo de violência se perpetue

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavio Sabino Pinto.pdf: 54149833 bytes, checksum: b0340f8af4da9218c3c05c894b73db62 (MD5) Previous issue date: 2013-05-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis has as its theme the examination of discourses of Machado de Assis, from the perspective of discourse analysis of the French line. It is not intended to address the literature as an aesthetic object, but as a producer of discourse, that is in and through language. Therefore, is necessary to observe the socio-historical conditions, to situate the speeches included in the analysis. It appears that these speeches are part of one of the files most famous in Brazil, it has been disclosed and published in major media such as theater, music and television for its importance in literature and especially in the portuguese language. When relating Discourse Analysis and literature, becomes possible to analyze the processes of discursive formation, selected from the corpus, consisting of twelve speeches by Machado de Assis, published at the time of the Brazilian literary realism. To realize our goals we seek contributions from Dominique Maingueneau on the conditions of production of literary discourse. At the inquest to investigate how to build the file of selected speeches by Machado de Assis, there is the role of interdiscourse as a fundamental category for the formation of memory of literary discourse. Are investigated, especially the discursive construction of the file, it takes the speaker to build the most essential themes of humanity, such as the role of the set design, which contributes effectively in the construction and organization of discourse. As the archive of literary discourse also constructed by discursive ethos, is necessary to observe how the ethos operationalizes the identity formation of discourse. We conclude that the study of the files of selected speeches reveals the importance of integrating Linguistica understanding of literature as an updated approach, in that it expands and enhances the understanding of this relationship / Esta tese tem como tema o exame de discursos de Machado de Assis, sob a perspectiva da Análise do Discurso de linha francesa. Não se pretende abordar a literatura como objeto estético, mas como produtora do discurso, que se constitui na e pela linguagem. Portanto, torna-se necessário, observar as condições sócio-históricas, para situar os discursos contemplados para a análise. Constata-se que estes discursos fazem parte de um dos arquivos mais famoso no Brasil, pois tem sido divulgado e publicado nos principais meios de comunicação como o teatro, a música e a televisão pela sua importância na literatura e, principalmente, na língua portuguesa. Quando se relaciona Análise de Discurso e literatura, torna-se possível analisar os processos de formação discursiva, a partir do corpus selecionado, constituído de doze discursos de Machado de Assis, publicados na época do Realismo literário brasileiro. Para dar conta de nossos objetivos buscamos as contribuições de Dominique Maingueneau sobre as condições de produção do discurso literário. No inquérito de investigar como se constrói o arquivo dos discursos selecionados de Machado de Assis, observa-se o papel do interdiscurso como categoria fundamental para a constituição da memória do discurso literário. São investigados, sobretudo, a construção do arquivo discursivo, que leva o enunciador a construir os temas mais essenciais da humanidade, tais como, pelo papel da cenografia, que contribui de forma eficiente no processo de construção e organização do discurso. Por ser o arquivo do discurso literário construído tambem pelo ethos discursivo, torna-se necessário observar como o ethos operacionaliza na formação da identidade do discurso. Conclui-se que o estudo dos arquivos dos discursos selecionados revela a importância da inserção das Linguistica na compreensão da literatura, como uma abordagem atualizada, na medida em que ele se amplia e favorece o conhecimento desta relação

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rudney Soares de Souza.pdf: 14308342 bytes, checksum: e193ffc1636bdb91139dc769da810674 (MD5) Previous issue date: 2013-08-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work is based on studies of French Discourse Analysis and aims at analyzing the first four speeches of President Dilma Vana Rousseff, pronounced on her victory in the 2010 presidential elections. The reason that motivated us to do this study was the possibility of understanding the changes in partisan political discourse of Brazil recent history, the moment when lawyers, engineers, former metalworker and only one woman were elected to the highest office of the Federal Republic of Brazil. We understand that a research like this can be useful for a better understanding not only of speech studies, but also the current party-political panorama of Brazil. Our specific objectives were: to identify and examine the construction of scenography and the constitution of discursive ethos; verify the linguistic-discursive strategies and to infer meaning effects created by the interdiscourse enunciator, and, from that route, unveiling the slips and subversions of meaning embodied in president speech and relate them to social and discursive memory. The results of the analysis allowed us to conclude that the emerging enunciator from Dilma Rousseff speech has a discursive ethos of "President of the continuity of Lula government." The life history of the enunciator and its woman condition act on her image ambiguously: sometimes strengthens and sometimes harms. The male social imaginary in policy still influences the discursive ethos legitimized by coenunciator (voter), even a speech with placements built around the premise "first Brazil female president / O presente trabalho fundamenta-se nos estudos da Análise do discurso de linha francesa e tem como objetivo geral analisar os quatro primeiros discursos da presidente Dilma Vana Rousseff, proferidos na ocasião de sua vitória nas eleições presidenciais de 2010. A razão que nos motivou a fazer este estudo foi a possibilidade de entender as mudanças no discurso político-partidário da história recente do Brasil, período em que advogados, engenheiros, exmetalúrgico e apenas uma mulher foram eleitos ao cargo mais alto da República Federativa do Brasil. Entendemos que uma pesquisa como essa possa ser útil para um maior entendimento não só dos estudos sobre discurso, mas também do panorama político-partidário atual do Brasil. Nossos objetivos específicos foram: identificar e examinar a construção da cenografia e a constituição do ethos discursivo; verificar as estratégias linguistico-discursivas e depreender os efeitos de sentido criados no interdiscurso pelo enunciador; e, a partir desse percurso, desvelar os deslizamentos e as subversões de sentido, materializados no discurso da presidente, e relacioná-los com a memória social e discursiva. Os resultados da análise nos permitiram concluir que o enunciador, que emerge nos discursos de Dilma Rousseff, tem um ethos discursivo de presidente da continuidade do governo Lula . O histórico de vida do enunciador e sua condição mulher agem sobre sua imagem de forma ambígua: ora o fortalece, ora o prejudica. O imaginário social masculino, na política, ainda influencia o ethos discursivo, legitimado pelo co-enunciador (eleitor), mesmo num discurso com posicionamentos construídos em torno da premissa primeira mulher presidente do Brasil

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renato Lopes Sabino.pdf: 258635 bytes, checksum: 995913f26d29ff9797c3d7b6259ed48d (MD5) Previous issue date: 2014-03-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation, resulted from a research process, is based on the French speech line analysis and brings as theme the study of the constitution of discursive ethos in editorials, publication of Sindicato dos Professores do Ensino Oficial do Estado de São Paulo (APEOESP syndicate). In the analysis undertaken, we seek to examine the form of constitution of discursive ethos of the enunciator subject in speeches collected in the syndicate s newspaper, published in 2012 and 2013. Initially is treated about the entity, in order to verify how the syndical speech manifests. It is discussed about the APEOESP syndicate, since its foundation to the actual fights, in order to seek the socio-historical conditions in which the discourses that we selected for analysis are produced. The history of fights, on the Brazilian syndical scenario is contextualized, addressing the aspects that underpin discursive strategies present on the editorials, published on the main way of disclosure between the associates: The APEOESP syndicate newspaper. Furthermore, it is presented the theoretical fundament of the research, the approaches from Maingueneau in his new prospects, besides Charaudeau, who addresses the politic speech related to the social life and the possibility of relation to the syndical instance and Bakhtin, who discusses the genre of discourse. These analysis shows there is a distance between the subject of speeches in APEOESP's syndicate and teachers from São Paulo. The syndicate seeks an imaginary subject, which creates an image of itself and an ideal teacher s image, which tries to represent it. From the analysis, it is confirmed that the enunciator who emerges in APEOESP syndicate journal speeches, presents a discursive ethos with authority marcs that, in certain ways contra scene with the pedagogical and political to encourage teachers to achieve the benefits that the law guarantees them / Esta dissertação, resultado de um processo de pesquisa, fundamenta-se na Análise do Discurso de linha francesa e tem como tema o estudo da constituição do ethos discursivo em editoriais publicados no Jornal do Sindicato dos Professores do Ensino Oficial do Estado de São Paulo - APEOESP. Na análise que empreendemos buscamos examinar a forma de constituição do ethos discursivo do sujeito enunciador em discursos recolhidos no Jornal do sindicato publicados em 2012 e 2013. Inicialmente tratamos da entidade, a fim de verificar como se manifesta o discurso sindical. Para tanto, discorremos sobre a APEOESP, desde sua fundação até as lutas atuais, com o intuito de levantarmos as condições sócio-históricas em que são produzidos os discursos que selecionamos para análise. Contextualizamos sua história de lutas no cenário sindical brasileiro, abordando os aspectos que alicerçam a organização discursiva dos editoriais, publicados no seu principal meio de divulgação entre os associados: o Jornal da APEOESP. Em um segundo momento, apresentamos a fundamentação teórica da pesquisa, sobretudo as abordagens de Maingueneau em suas novas perspectivas, além de Charaudeau, que postula o discurso político em relação à vida social e a possibilidade de relação com a instância sindical e Bakhtin, que discute o conceito de gênero de discurso. As análises mostraram-nos que há uma distância entre a o sujeito dos discursos da APEOESP e o professorado paulista. O Sindicato busca um sujeito imaginário, que cria uma imagem de si e uma imagem ideal de professor, que tenta representá-la. Pela análise, confirmamos que o enunciador que emerge nos discursos do Jornal da APEOESP apresenta um ethos discursivo com marcas de autoridade que, de certa forma, contracena com o político e o pedagógico, ao incitar os professores a conseguirem os benefícios que a lei lhes garante

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Recla.pdf: 1783938 bytes, checksum: 903e985156640e8fa1771166d0f98a6a (MD5) Previous issue date: 2014-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is about the global semantics in tupiniquins discursive practices. We take as object of analysis 46 discourses that are in the collection Os tupiniquim e guarani contam..., organized by Edivanda Mugrabi (2005). Our aim is to examine how the dimensions of the global semantic operate in the functioning of the cultural practices of everyday life experienced by the tupiniquim subjects, and show the effects of meaning present there. This theme is pertinent because the representations of tradition and the historical and sociocultural traits, that are linguistically embodied in the corpus, help in verify interdiscursive relations, subjectivity and forms of cultural expression that permeate tupiniquim discursive practices. We are based on the assumption that each discursive function has its relevant marks and that there is a system of global constraints governing all discourses, we defend the thesis that the organization of the coercive elements of tupiniquins indigenous discursive practices stems from the global semantics, which governs all aspects and functions as a constraint network. Our theoretical foundation is the Discourse Analysis, considering the French studies, in particular, the perspectives offered by Maingueneau (1993, 2004, 2005b, 2006a, 2007, 2008a). We elected as analytical categories interdiscourse, scenes of enunciation (emphasizing the scenography), plans of global semantic (vocabulary, intertextuality, theme, status of the enunciator and co-enunciator, discourse deixis, mode of enunciation and cohesion and the discursive ethos). We noted that the indigenous discourse can be grasped in its multiple dimensions, assuming the global semantics, since linguistic materiality are present in the subject, status annunciator and co-enunciator, language code, cohesion and enunciation mode, deixis, intertextuality, ethos, scenography. Through these elements, the indigenous discursive otherness manifests, allowing effects of meaning that came from an integration of the discursive level. We observed that in the indigenous people discourse is revealed different ethos that participate in the construction of the scenography, in which resonates, for example, the voice of the indigenous people, of the white/ masterful man, of supernatural beings, of the enunciator, in order to establish the discursive effects. The ethos emerges in a speech that is indigenous, but it incorporates the constraints of religious, mystical, superstitious speeches, among others. Based on the results achieved, we considering that the global semantics, on wich the indigenous discourse also is structured, allows the deepening/ understanding of the limits of discourse, considering we recognize, based on Maingueneau (2005b), that the system installs the semantic constraints principles that make native speech belonging to a certain position / Esta pesquisa trata da semântica global em práticas discursivas indígenas tupiniquins. Tomamos como objeto de análise 46 discursos contidos na coletânea Os tupiniquim e guarani contam..., organizada por Edivanda Mugrabi (2005). Nosso objetivo é examinar de que forma as dimensões da semântica global operam no funcionamento das práticas culturais do cotidiano vivenciadas pelos sujeitos da população indígena tupiniquim e desvelam os efeitos de sentido ali presentificados. Essa temática é pertinente uma vez que as representações de tradição e os traços históricos e socioculturais, materializados linguisticamente no corpus, auxiliam na verificação das relações interdiscursivas, da subjetividade e das formas de manifestações culturais que perpassam as práticas discursivas tupiniquins. Apoiados no pressuposto de que cada funcionamento discursivo tem suas marcas relevantes e que há um sistema de restrições globais que rege todo discurso, defendemos a tese de que a organização dos elementos coercitivos de práticas discursivas indígenas tupiniquins decorre da semântica global, que rege todas as suas dimensões e funciona como uma rede de restrições. Tomamos como referencial teórico a Análise do Discurso de linha francesa, de modo particular, nas perspectivas propostas por Maingueneau (1993, 2004, 2005b, 2006a, 2007, 2008a). Elegemos como categorias de análise o interdiscurso, as cenas de enunciação (enfatizando a cenografia), os planos da semântica global (o vocabulário, a intertextualidade, o tema, o estatuto do enunciador e do co-enunciador, a dêixis discursiva, o modo de enunciação e de coesão e o ethos discursivo). Constatamos, tomando como base o princípio da semântica global, que o discurso indígena pode ser apreendido em suas múltiplas dimensões, pois na materialidade linguística estão presentes o tema, o estatuto de enunciador e do co-enunciador, o código linguageiro, o modo de coesão e de enunciação, a dêixis, a intertextualidade, o ethos, a cenografia. É por intermédio desses elementos que a alteridade discursiva indígena se manifesta, possibilitando efeitos de sentido provenientes de uma integração do plano discursivo. Verificamos que no funcionamento do discurso indígena são revelados diferentes ethos que participam da construção da cenografia, em que ressoa, por exemplo, a voz do indígena, do homem branco/dominador, de seres sobrenaturais, do enunciador, no intuito de estabelecer os efeitos discursivos. O ethos emerge em um discurso que é indígena, mas que incorpora as coerções dos discursos religioso, místico, supersticioso, entre outros. Com base nos resultados alcançados, consideramos que a semântica global, em que também se estrutura a discursividade indígena, permite o aprofundamento/ a compreensão dos limites da discursividade, haja vista que reconhecemos, apoiados em Maingueneau (2005b), que o sistema de restrições semânticas instala os princípios que tornam o discurso indígena pertencente a um certo posicionamento

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eli Gomes Castanho.pdf: 2050274 bytes, checksum: 818bd883b9c7c237bf957890b563d4f5 (MD5) Previous issue date: 2009-06-19 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This dissertation examines the ethos construction of the caipira through the discursive genre tale-story. The corpus of this work is composed by three tales-stories from the book As estrambóticas aventuras de Joaquim Bentinho, o queima-campo (1924), of Cornélio Pires, writer and story-teller from Tietê-SP, who lived in the beginning of twenty century. Our general objective was to examine the scenes of the enunciation and the construction of ethos of the caipira . Our specifics objectives were: to verify the construction of global and generics scenes, characterizers of a type of discourse and genre, respectively; to describe scenographies constructed by the stories-tales; and, through this analytic movement, to observe how is created an image of the caipira , in those scenographies. The caipira s images were historically reconstructed by different medium means. These constants reconstructions brought, in its discourses, different representations of the rural man, since the lazy and alienated man about the economic world, until the bucolic man who lives in peace with the nature and far way the urbans values. Then, it was interesting to us, to notice how the caipira s image was created in that discursive genre. The theorist base of our analysis was upon D. Maingueneau s (2005, 2006c, 2008) perspective. We chose to work with his Global Semantic plans: scenes of the enunciation, ethos and language code. We apprehended in the tale-story as belongs to the literary camp, trough the construction of a global scene that legitimates its; by the generic scene, we understood the story-tale as a discoursive genre; and, according to the scenographics analyses of the three tales-stories, we realized the creation of a relaxing and interaction moment among the planters, in the cold night, in the farm, time to rest after a hard day and enter in other places created by the utterance. After that, we have studied the utterance of the story-tales, we proceeded the study of the caipira s ethos construction kind, in the three texts chosen, that they have as theme: public health, technology and scientific progress and politic. We understood that the construction of the ethos is made by the opposition between the man of the city and the discourses that present the caipira like an antihero. The image constructed presents a countryman characterized by: the resistant and the immunity in the presence of the adversity resultant of the abandonanment of the politics public health; by a particular knowledge that is not less important than the city habitant; and a politic posture. The faces constructed are also confirmed by mechanism of the caipira variant spelling, configuring an own language code. We considered, finally, that the tales-stories draw a countryman ethos that exchanges the antihero for the hero, not accepting, by the humor, a negative and polemic stereotype, since that time until nowadays / Esta dissertação examina a construção do ethos do caipira a partir do gênero de discurso causo. A amostra que integrou o trabalho é composta de três causos publicados na obra "As estrambóticas aventuras de Joaquim Bentinho, o queima-campo" (1924), de Cornélio Pires, escritor do interior paulista, de Tietê-SP, do início do século XX. Nosso objetivo geral foi examinar as cenas da enunciação e a construção do ethos caipira. Foram nossos objetivos específicos: verificar a construção das cenas englobante e genérica caracterizadoras, respectivamente, do tipo de discurso e do gênero; descrever as cenografias construídas pelos causos; e, a partir desse movimento analítico, observar como se dá a construção do ethos caipira nessas cenografias construídas. O caipira foi historicamente reconstruído por vários meios midiáticos. Essa reconstrução constante trouxe, no bojo de seus discursos, diferentes representações do paulista da zona rural, que vão desde o matuto preguiçoso e alienado a questões minimamente necessárias à sua inserção no mundo econômico, ao homem bucólico em paz com a natureza e desapegado dos valores urbanos. Logo, foi-nos interessante perceber a imagem que se construía do caipira, no gênero discursivo causo. Para fundamentar as análises, recorremos ao arcabouço teórico-metodológico da Análise do Discurso, na perspectiva de Dominique Maingueneau (2005, 2006c, 2008). Optamos por trabalhar com os seguintes planos da Semântica Global, proposta pelo teórico francês: cenas de enunciação, ethos discursivo e o código linguageiro. Apreendemos o causo como pertencente ao campo literário, a partir da construção de uma cena englobante que o legitima; bem como o caracterizamos, pela apreensão da cena genérica, como um gênero de discurso; e, pela análise dos três causos, observamos a construção de suas respectivas cenografias, da qual percebemos a criação de um espaço de acolhimento, de interação entre os roceiros, na noite fria da fazenda, tempo para distrair-se após o dia árduo e lançar-se a outros espaços criados pela enunciação. Uma vez estudada a natureza enunciativa dos causos, procedemos ao modo de construção do ethos caipira, nos três textos selecionados, cujas temáticas são saúde pública, avanço tecnológico-científico e política. Da leitura que fizemos, pudemos perceber que a construção do ethos se dá pela auto-afirmação em oposição ao homem da cidade e a discursos que pintavam o caipira como um anti-herói. A imagem construída ostenta um camponês caracterizado pela resistência e imunidade ante a adversidade decorrente do abandono às políticas de saúde pública, por um saber que lhe é particular e não menos importante do que a do homem da cidade e por um posicionamento político ante a realidade de seu país. Tais facetas construídas são, também, corroboradas por mecanismos da variante caipira, configurando um código linguageiro próprio. Consideramos, por fim, que os causos procuram construir um ethos caipira capaz de subvertê-lo de anti-herói a herói, não acatando, pelo humor, um estereótipo negativo e polêmico, desde aquela época até os dias de hoje

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-10-19T11:48:25Z No. of bitstreams: 1 Luis Henrique Lodi Zaghi.pdf: 8923721 bytes, checksum: 2858a0e528b718785fc42da5440203e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-19T11:48:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Henrique Lodi Zaghi.pdf: 8923721 bytes, checksum: 2858a0e528b718785fc42da5440203e4 (MD5) Previous issue date: 2018-09-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Based on studies of French Speech Discourse Analysis the present research, whose theme is the constitution of the discursive ethos in the unofficial organ of the Archdiocese of São Paulo, The Legionary, published in the first half of the twentieth century, aims to present an understanding of how it happened the constitution of the discursive ethos in this periodical. The corpus chosen as empirical material for analysis were 11 articles by the main editor, director and inspirer of the Legionnaire, Plinio Corrêa de Oliveira. The discourse authored by this enunciator, analyzed in the cutouts highlighted for this analysis, has a strong relationship of interdiscursivity with the publications emanating from documents of the popes of the time, besides being deeply related to the doctrinal sources of ultramontane Catholicism of the time. We analyze how the interdiscursivity character represented in the interrelation of voices manifested in multiple tones, emanating from the enunciator and the “other” present in the discourse produced the discourse ethos understood under the approach of AD theorist Dominique Maingueneau. We consider that the ethos has deep relation with the construction of identity that is constituted by this interdiscursivity concretized in the discursive materiality. We understand that the present study can contribute to an understanding of the constitution of the ethos that proceeds from journalistic discourse and, in the specific case of this research, with clear marks of moral and religious authority / Fundamentada em estudos das Análise do Discurso de linha francesa a presente pesquisa, cujo tema é a constituição do ethos discursivo no órgão oficioso da Arquidiocese de São Paulo, Legionário, publicado na primeira metade do século XX, objetiva apresentar uma compreensão de como se deu a constituição do ethos discursivo nesse periódico. O corpus escolhido como material empírico de análise foram onze artigos do principal redator, diretor e inspirador do Legionário, Plinio Corrêa de Oliveira. O discurso de autoria desse enunciador, analisados nos recortes destacado para essa análise, tem forte relação de interdiscursividade com as publicações emanadas de documentos dos Papas da época, além de estar profundamente relacionada às fontes doutrinárias do catolicismo ultramontano de então. Analisamos como o caráter de interdiscursividade representado nas inter-relação das vozes manifestado em múltiplos tons, emanados do enunciador e do “outro” presente no discurso produziram o ethos discurso entendido sob o enfoque do teórico da AD, Dominique Maingueneau. Consideramos que o ethos tem relação profunda com a construção de identidade que é constituída por essa interdiscursividade concretizada na materialidade discursiva. Entendemos que o presente estudo pode contribuir para uma compreensão da constituição do ethos que procede do discurso jornalístico e, no caso concreto dessa pesquisa, com claras marcas de autoridade moral e religiosa