A fines del siglo XIX en Lima, luego de un período republicano marcado por las guerras que reafirmaran la independencia, el conflicto con Chile y la posterior ocupación de Lima, se produce una de las más encarnizadas guerras civiles de la historia: la lucha por el poder entre Andrés A. Cáceres y Nicolás de Piérola. Nunca antes se había librado una batalla ideológica y mediática tan intensa y violenta en torno al poder. Y, en esta etapa, la caricatura política protagonizó grandes y contundentes espacios dentro de la prensa combativa de un bando y otro. Certeros ataques del lápiz, la pluma y la represión en la carrera por el sillón presidencial. / Tesis

Orientador: Tania Regina de Luca / Banca: Silvia Maria Azevedo / Banca: Laura Moutinho Nery / Resumo: A partir de 1860, dois personagens tornaram-se familiares aos leitores da imprensa fluminense: o Moleque e o Dr. Semana, figuras que se transformaram em sinônimo da publicação que lhes deu vida, a Semana Ilustrada. Nas edições semanais, o cenário urbano da corte ganhava traços caricaturais e o jovem escravo alfabetizado e seu senhor branco circulavam livremente pelas ruas, abordavam os rumos da política imperial, as apresentações artísticas dos teatros e denunciavam as condições precárias dos serviços públicos. Dentro de uma grande comédia dos cidadãos, os mendigos, ratoneiros, pretos tigres, leões do norte, políticos e sinhás namoradeiras estavam sujeitos a esbarrar no esperto menino de libré e seu ioiô de cabeça avantajada e cabeleira volumosa. Para compor um heterogêneo mapa citadino, a sociedade fluminense, suas relações sociais e seus hábitos públicos e privados eram expostos pelas crônicas e caricaturas que não deixavam de cultuar a fumaça industrial, as artes civilizadoras, os estudiosos da ciência e o tempo do progresso. Tendo em conta a longevidade da revista, que atravessou diversas conjunturas que particularizaram o Segundo Reinado, a Semana Ilustrada apresenta-se ao historiador como uma fonte instigante, que se entrelaçou à imprensa ilustrada oitocentista, à escravidão urbana do Rio de Janeiro, aos aspectos anatômicos, afetivos e morais dos habitantes e à lógica do riso e do humor da época / Abstract: From 1860, two characters became familiar to the readers of the Fluminense Press: the Moleque and Dr. Semana, figures that have become synonymous with the publication that gave them life, the Semana Ilustrada. Weekly editions, the urban setting of the Court wincaricature traces and the young literate slave and his white Lord freely circulated in the streets, talked about the imperial politics directions, the artistic presentations of theatres and denounced the precarious conditions of public services. Inside of large citizens of comedy, the beggars, lurchers, black tigers, lions of North, politicians and flirt ladies were subjects to bump the smart boy of liveryand your yo-yo, of a big head and voluminous hair. To compose a heterogeneous map city, the Fluminense society, their social relations and their publicand private habits were exposed by the chronics and caricatures that did not fail to worship the industrial smoke, civilizing arts, the scholars of science and the time of progress.Having regard to the longevity of the magazine, that crossed several times in the Second Reign, the Semana Ilustrada presents itself to the historian as an exciting source, that intertwined to illustrated press of 19th Century, to urban slavery of Rio de Janeiro, to anatomic, emotional and moral aspects of the inhabitants and to logic oflaughter and humor of the time / Mestre

Orientador(a): Mario Fernando Bolognesi / Banca: Maria Beatriz Braga Mendonça / Banca: Antônio Teixeira de Macedo Neto / Banca: Karylleila dos Santos Andrade Klinger / Banca: Nataniel da Vera-Cruz Gonçalves Araújo / Resumo: Este estudo, cujo objeto tange à "Comicidade e o Riso", se entrelaça na Formação Humana e na Cultura Cômica Popular. Desta forma, constitui uma temática relacionada à "A comicidade e o Riso nos Festejos Religiosos da Boa Vista do Padre João - o lugar da condição de "ridículo" entre o sagrado e o profano". O objetivo geral da pesquisa foi analisar quais e como os recursos cômicos constituem o imaginário e a produção de sentidos dos devotos nestes festejos. A produção dos dados ocorreu através de observações participantes e de diálogos durante as Festas de celebração dos santos católicos. A tese defendida é a de que nas relações humanas os comportamentos, que permeiam o ambiente religioso no confronto entre as linguagens sacras e as profanas, são atravessados pela comicidade e pelo riso trazendo a condição de ridículo dos devotos como um acalentador do estranhamento entre as partes. Assim, parte do ponto anterior das encenações e da teatralização da cultura popular religiosa e seus personagens cômicos e artísticos. Este trabalho buscou aprofundar entendimentos quanto à formação humana dos cômicos, que aqui tratarei por ridículos. Enquanto os demais trabalhos esmiúçam o espaço e as ações da festividade e da produção artística envolvidas neste contexto, esta tese buscou estabelecer uma análise em um território um tanto quanto esquecido pelas pesquisas, ou seja, a comicidade, o riso e os cômicos no cotidiano das vidas comuns de sujeitos, ainda, não artistas, ou seja, o processo... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This study, whose object refers to "Comedy and Laughter", is intertwined in the Human Formation and the Popular Comic Culture. In this way, it is a theme related to "Comedy and Laughter in the Religious Festivals of Boa Vista of Father João - the place of the" ridiculous "condition between the sacred and the profane. The general objective of the research was to analyze which and how the comic resources constitute the imaginary and the production of senses of the devotees in these celebrations. The production of the data took place through participant observations and dialogues during the celebration feasts of the catholic saints. The thesis defended is that in human relations the behaviors that permeate the religious environment in the confrontation between the sacred and the profane languages are crossed by comedy and laughter bringing the ridiculous condition of the devotees as a cherishing of the estrangement between the parties. Thus, part of the previous point of the staging and theatricalisation of popular religious culture and its comic and artistic characters. This work sought to deepen understandings as to the human formation of comics, which I will treat here as ridiculous. While the other works clarify the space and the actions of the festival and the artistic production involved in this context, this thesis sought to establish an analysis in a territory somewhat forgotten by the researches, that is, comedy, laughter and comics in the daily life of ordinary lives... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

La casa de cartón (1928) escrita por el poeta peruano Rafael de la Fuente Benavides conocido en el mundo literario como Martín Adán, se caracteriza por las imágenes audaces que presenta el autor a través del narrador personaje, poeta, innominado, adolescente; quien expresa así su agudo sentido del humor. Por ello, se argumenta que el humor como estado de ánimo transgrede y subvierte al recurso retórico de la ironía y a los géneros tales como la sátira y la parodia. En tal sentido, se percibe la presencia conjugada de cuatro diferentes tipos de humor: humorístico, irónico, satírico y paródico, a lo largo de toda la novela. El método empleado se caracteriza por su eclecticismo. En primer lugar, se presenta el contexto histórico en el que se desarrollaron las novelas vanguardistas y las razones por la cuales se considera a La casa de cartón dentro del género novela vanguardista; revisa la teoría del humor; el humor español desde las perspectiva de diversos escritores españoles contemporáneos; la apreciación de la crítica acerca de la presencia del humor en la novela de Adán; la subversión del humor en el recurso retórico de la ironía; la presencia de determinadas características de la estética grotesca. Por otro lado, también se utiliza la teoría del psicoanálisis para rastrear las características psicológicas del personaje narrador, su capacidad creadora, y su agudo sentido del humor. / Tesis

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Thesis (doctoral)--Université de Montpellier III. / Includes indexes. Includes bibliographical references (p. [601]-623).

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-17T03:29:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T01:04:42Z : No. of bitstreams: 1 139016.pdf: 119069254 bytes, checksum: 513400c20e10b50dd228a2c851196cea (MD5)

LIMA, Silvana Maria Calixto de. (Re)categorização metafórica e humor: trabalhando a construção dos sentidos. 2003. 171f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2003. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-19T13:55:10Z No. of bitstreams: 1 2003_dis_smclima.pdf: 914920 bytes, checksum: cb0e020c615cc5fe6b851130ab67bfc0 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-19T16:34:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2003_dis_smclima.pdf: 914920 bytes, checksum: cb0e020c615cc5fe6b851130ab67bfc0 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-19T16:34:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2003_dis_smclima.pdf: 914920 bytes, checksum: cb0e020c615cc5fe6b851130ab67bfc0 (MD5) Previous issue date: 2003 / This work presents a study concerning the phenomenon of humor which arise from the occurrence of metaphorical recategorization in jokes. We start with the hypothesis that this type of occurrence can serve as a trigger for the emergence of humor. Our objective is to demonstrate not only that the occurrences of metaphorical recategorization are responsible for the comic effect of jokes, but also to demonstrate in what way the meaning of humor is constructed by the presence of these occurrences in the jokes. Or either, how the inferences that unchain the comic effect are recuperated. Understanding that the global construction of humorous meaning, from metaphorical recategorization, demand an approach of both the linguistic aspects as well as of the cognitive aspects, we propose, in this work, to make a link of these two aspects. We thus, approach metaphorical recategorizations, from the point of view of Textual Linguistics, characterizing them as linguistic phenomena and suggesting a classification for this type of occurrence, according to the types of lexical recategorizations analysed by Apothéloz and Reichler-Béguelin (1995). At the same time, we also work the process of metaphorical recategorization in its cognitive aspects, with the support of Cognitive Linguistics, discoursing on the activity of categorization and conceptual metaphor. Two important questions emerge at these levels of description of metaphorical recategorization: the conception of cognition as an embodied activity and the conception of non-extensional reference, which we treat as referentiation. To explain the underlying cognitive mechanisms of metaphorical recategorization in the construction of the comic effect, we appeal to the model of conceptual blending theory. This theory consists, basically, in a set of creative processes developed for the combination of information inside mental spaces networks. For the implementation of the analysis, we work with a sample consisting of 31 jokes, collected of books and specific magazines of the humorous genre. The results of the qualitative analysis of the data show that, doubtless, metaphorical recategorization can be considered an additional device the language makes use of for the construction of the comic effect in jokes / Este trabalho apresenta um estudo acerca do fenômeno do humor a partir da ocorrência de (re)categorizações metafóricas em piadas. Partimos da hipótese de que esse tipo de ocorrência pode servir como gatilho para o humor. O nosso objetivo é demonstrar não apenas que as ocorrências de (re)categorizações metafóricas respondem pela comicidade das piadas, mas também demonstrar de que forma se constrói o sentido de humor a partir da presença dessas ocorrências nas piadas. Ou seja, como são recuperadas as inferências que desencadeiam o efeito cômico. Entendendo que a construção global do sentido de humor, a partir da (re)categorização metafórica, demanda uma abordagem tanto dos aspectos lingüísticos quanto dos aspectos cognitivos, propomo-nos, neste trabalho, fazer o enlace desses dois aspectos. Assim, fazemos uma abordagem das (re)categorizações metafóricas, do ponto de vista da Lingüística Textual, caracterizando-as enquanto fenômenos lingüísticos e sugerindo uma classificação para esse tipo de ocorrência, a partir dos tipos de recategorizações lexicais analisados por Apothéloz e Reichler-Béguelin (1995). Ao mesmo tempo, trabalhamos também o processo de (re)categorização metafórica em seus aspectos cognitivos, com o suporte da Lingüística Cognitiva, discorrendo sobre a atividade de categorização e sobre a metáfora conceitual. Duas importantes questões emergem nesses níveis de descrição das (re)categorizações metafóricas: a concepção de cognição como atividade incorporada e a concepção de referência não-extensional, a qual tratamos como referenciação. Para explicitar os mecanismos cognitivos subjacentes às (re)categorizações metafóricas na construção do efeito cômico, recorremos ao modelo da teoria da mesclagem conceitual. Essa teoria consiste, basicamente, num conjunto de processos criativos que se desenvolvem para a combinação de informações dentro de redes de espaços mentais. Para a implementação da análise, trabalhamos com um corpus constituído por 31 piadas, coletadas de livros e revistas específicas do gênero humorístico. Os resultados da análise qualitativa dos dados mostram que, indubitavelmente, as (re)categorizações metafóricas podem ser consideradas como mais um dispositivo de que dispõe a língua para construção do efeito cômico na piada.

SILVA NETO, Francisco Secundo da. A Gênese da "Cultura Moleque Cearense": análise sociológica da interpretação e produção culturais. 2015. 164f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-01-20T14:26:04Z No. of bitstreams: 1 2015_tese_fssneto.pdf: 1301404 bytes, checksum: 1f3526a00f182e844c125c7ec884cdc5 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-01-20T14:51:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_tese_fssneto.pdf: 1301404 bytes, checksum: 1f3526a00f182e844c125c7ec884cdc5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-20T14:51:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_tese_fssneto.pdf: 1301404 bytes, checksum: 1f3526a00f182e844c125c7ec884cdc5 (MD5) Previous issue date: 2015 / This thesis focuses primarily on studying the historical social origins of an “moleque cearense culture” over slightly more than a century. In a general sense this is a label that has served to identify humorous practices in the broader social enviroment and yet gives rise to the cultural artistic production and promotes the local entertainment-tourism institutional mechanism. Although only in certain areas of the cultural production that is sociologically and methodologically feasible to conduct such research. For understanding the current manifestation of that “moleque culture” this research aims a local group of humorists who both make shows in the Fortaleza’s nightclubs how they appear in the broadcast national television reaching large audiences. Therefore for the research proposals I brought a set of methodological measures that served properly for the interpretative evidence collection. First I red some sources in the past of the Ceará’s literature wich focused on everything about the idea of a “cearense humour”. I used as part of that research the reading of periodicals and newspapers, local, most of them, and I managed to get possession of two textbooks published by Ceará Museum which brought together news covering the 1930’s until 2007. I too make research in the Collection of Rare Books of the Municipal Library Fortaleza, Governador Menezes Pimentel. The Internet was a great and good source of information for that research. Yet I made open interviews directed by a short script question with eight local humorists. On some results I demonstrate that the creation and maintenance of that “moleque cearense culture” is due to a persistent appreciation of a modernist perspective about the “popular” and to its more recently artistic cultural and tourist apropriations. / A presente tese tem como foco principal estudar o que há de circunstância social e histórica em uma “cultura moleque cearense”. Em um sentido geral este é um rótulo que tem servido para se identificar as práticas humorísticas no meio social mais amplo, mas que enseja a produção artístico-cultural e a promoção do mecanismo institucional do entretenimento-turismo locais. E é apenas em determinados âmbitos da produção cultural que é sociologicamente e metodologicamente viável conduzir tal pesquisa. Um grupo de humoristas locais que fazem tanto shows em casas noturnas na cidade de Fortaleza como, alguns, sucesso nos meios de comunicação de abrangência nacional serviram como alvo de investigação para a compreensão da atual manifestação dessa “cultura moleque”. Sendo assim, na execução da pesquisa abracei um conjunto de medidas metodológicas que convergiram adequadamente para a coleta das evidências interpretativas. Debrucei-me primeiramente sobre as literaturas ficcional, folclórica, histórica e memorialista sobre o Ceará, enfocando evidentemente tudo que dissesse respeito a esta ideia de um “humor cearense”. Lancei mão de periódicos e jornais, a maioria locais, e tive acesso a dois compêndios publicados pelo Museu do Ceará que reuniram notícias datadas da fundação do museu na década de 1930 até o ano de 2007. Realizei pesquisa também no Acervo de Obras Raras da Biblioteca Municipal de Fortaleza, Governador Menezes Pimentel. Como complemento fez-se bom uso da rede mundial de computadores, detentora de fontes valiosas de informação. De modo concomitante, foram feitas entrevistas abertas direcionadas por curtos roteiros de perguntas com oito humoristas locais. Dentre os resultados obtidos têm-se que a criação e manutenção desta “cultura moleque cearense” deveu-se primeiro a uma persistente valorização de perspectiva modernista do que é “popular” e às suas mais recentes manifestações artístico-culturais e turísticas.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-10-19T13:15:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 338207.pdf: 746176 bytes, checksum: c8553766700bd7cd24d4d65d14624c03 (MD5) Previous issue date: 2015 / Este trabalho oferece uma interpretação sociológica de como o humor funciona, a partir da análise discursiva de determinados esquetes do programa humorístico virtual brasileiro Porta dos Fundos, de modo a refletir como um tipo específico de humor, crítico e desconstrutor de certezas, manifesta-se enquanto linguagem profanadora. A escolha dos esquetes se deu pelos temas neles trabalhados (autoridade, relações de poder, desigualdade de gênero, preconceito), pelas instituições que, de alguma maneira, são criticadas (Estado, Igreja e Família) e pela forma como humor é conduzido. São eles: 10 mandamentos (2013), Deus (2013), Bala de Borracha (2013), Cura (2013), Dura (2014), Sobre a mesa (2012), Ménage (2014). Em relação ao objeto, procurou-se compreender os discursos filosóficos sobre o humor e o riso que dele é consequência, pensando sobre os discursos canônicos que classificam o riso a partir de determinados critérios pré-estabelecidos: 1. A ironia como instrumento de profanação; 2. A zombaria contra a postura de superioridade; 3. A linguagem obscena em relação à loucura; 4. A mecânica do humor. O resultado não poderia ser mais inapropriado: indícios, vestígios, pistas do que seja esse fenômeno, mas em condições bastante específicas de observação e com o foco direcionado no como se faz rir, para além do que se ri, apesar de tais perspectivas estarem, de alguma maneira, inter-relacionadas.<br> / Abstract : This dissertation provides a sociological interpretation to understand how the humor works from the discursive analysis of certain sketches of the brazilian online sitcom Porta dos Fundos, to reflect how a particular type of humor, critical and deconstructive of certainties, manifests itself as profane language. The choice of the sketches refers to the themes worked on them (authority, power relations, gender inequality, prejudice), institutions that, somehow, are criticized (State, Church and Family) and the way humor is conducted. They are: 10 Mandamentos (2013), Deus (2013), Bala de Borracha (2013), Cura (2013), Dura (2014), Sobre a Mesa (2012), Ménage (2014). In relation to the object, we tried to understand the philosophical discourse about humor and the laughter as his consequence, thinking about the canonical discourse that classify laughter from certain pre-established criteria: 1. The irony as profanation?s instrument; 2. Mockery against the superiority?s point of view; 3. Obscene language towards madness; 4. The mechanical of humor. The result could not be more inappropriate: clues, traces, tracks of what is this phenomenon, but in very specific conditions of observation and the focus directed on how to make laugh, beyond what laughs, although such prospects are, somehow, related.