Orientador: Sirio Possenti / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-12T17:51:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moraes_Erikade_D.pdf: 6270764 bytes, checksum: 5ebbab6d507830be2bad8f83a83361d3 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Esta pesquisa investiga os discursos que circulam sobre a mulher na atualidade, a partir de sua representação em quadros humorísticos impressos que põem em destaque personagens femininas, especialmente os de Maitena (autora das obras Mulheres Alteradas, Superadas e Curvas Perigosas), Miguel Paiva (autor da personagem Radical Chic) e Adão Iturrusgarai (autor da personagem Aline). Propõe-se uma reflexão sobre como os discursos estereotipados em relação à mulher emergem nesses textos, a partir da memória discursiva, e, de certa forma, podem revelar representações que extrapolam o nível do humor e se tornam constitutivas do sentido corrente dos discursos sobre ser mulher. O respaldo teórico é o da Análise do Discurso de linha francesa (AD) e o conceito de discurso utilizado é o de Maingueneau (1984: 2005), que o entende como uma "dispersão de textos cujo modo de inscrição histórica permite definir como um espaço de regularidades enunciativas". O corpus permite a análise de aspectos verbais e não-verbais do discurso, conforme propõe o conceito de Semântica Global (MAINGUENEAU, 1984: 2005). A opção de priorizar o discurso humorístico se justifica pelo fato de que, como sabemos, o humor, para ser compreendido e provocar riso, exige um conhecimento prévio mínimo do fato que o inspira, isto é, uma memória, que representa um discurso legitimado por uma determinada posição discursiva e se caracteriza como um pré-construído. A idéia de que o humor está sempre vinculado a uma posição é reforçada por Bergson (1900: 2004), para quem nosso riso é sempre o riso de um grupo. A partir dos estereótipos e dos discursos sobre a mulher postos em circulação nos quadros de humor estudados, busca-se interpretar a que posições de sujeito (ou a que ethos) corresponde a imagem de mulher que se configura nesses textos. A análise aponta para a existência de discursos heterogêneos que correspondem a uma identidade feminina atravessada por conflitos e contradições. / Abstract: This research investigates the discourses about women which circulate nowadays, based on their representation in comic strips whose focus are the female characters, especially the ones by Maitena (author of Mulheres Alteradas, Superadas and Curvas Perigosas), Miguel Paiva (creator of the character Radical Chic) and Adão Iturrusgarai (creator of the character Aline). We propose a reflection about how the stereotyped discourses about women emerge in such texts based on the discursive memory, as well as how they can reveal representations which extrapolate the level of humor and become part of the common sense of the discourses about being a woman. The theoretical perspective is based on the French branch of Discourse Analysis (AD) and we use the concept of discourse by Maingueneau (1984: 2005), who understands it as a "dispersion of texts whose way of historic inscription allows its definition as a place of enunciation regularities". The corpus allows an analysis of the verbal and non-verbal aspects of the discourse, as it is proposed by the Global Semantic concept (MAINGUENEAU, 1984: 2005). The option to prioritize the comic discourse is justified by the fact that humor, to be understood and provoke laughter, requires a previous minimum knowledge of the fact in which it is inspired, that is, a memory that represents a discourse legitimated by a determined position and that is characterized as a pre-construct. The idea that humor is always related to a position is reinforced by Bergson (1900: 2004), who views laughter as a group laughter ever. Based on the stereotypes and the discourses about women that circulate in comic strips, we try to interpret the subject positions (or the ethos) which are equivalent to the images of women within these texts. The analysis indicates the existence of heterogeneous discourses which correspond to a female identity influenced by conflicts and contradictions. / Doutorado / Linguistica / Doutor em Linguística

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana_Dea_Marques_Gonsalves.pdf: 1962674 bytes, checksum: 590be6a819d078f620e2e82fb0b13885 (MD5) Previous issue date: 2015-04-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The research objective to investigate the role of the radio as cultural practice in the border region of Western Parana state, from the 1970s on, following the trajectory of Ilário Ermindo Kelh, radio broadcaster (popularized with the Crazy German character), killed in 2009. The initial reflection focuses on documents about their programs aired on the radio in Marechal Cândido Rondon, within in this border area (Brazil/Paraguay). The data sources used are part of the personal documents. The research present radios stations as an important of communication and as work tools conflicting in the instituition of memories within in this border area / A pesquisa objetiva investigar o papel do rádio enquanto prática cultural no espaço transfronteiriço do Oeste do Paraná, a partir da década de 1970, por meio da trajetória do radialista Iilário Ermindo Kehl (popularizado pelo personagem Alemão Louco) assassinado em 2009. A reflexão inicial se concentra nos documentos sobre seus programas veiculados nas rádios em Marechal Cândido Rondon, inseridos nesse espaço de fronteira (Brasil/Paraguai). As fontes utilizadas fazem parte da documentação pessoal do radialista. A pesquisa apresenta as emissoras de rádio como meio importante de comunicação e como ferramenta conflitante na instituição de memórias neste espaço de fronteira

Orientador: Sirio Possenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-22T17:38:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_AlanLobode_M.pdf: 624061 bytes, checksum: 0d6f933edff4abebdfc05346cc1b9997 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: A noção de estereótipo resume, em diferentes perspectivas teóricas, a caracterização de uma idée recue, um lugar-comum, representações cristalizadas na sociedade, no imaginário coletivo. Tratando-se de piadas, este espaço simbólico de significações necessita ser abordado de maneira minuciosa, de modo que seja possível descrever o funcionamento discursivo envolvido na construção de determinadas representações em uma piada, isto é, não podemos desprezar as determinações sócio-históricas que marcam o imaginário coletivo. Uma decisão que nos impõe o seguinte questionamento: quais as condições históricas de produção que possibilitam que determinado grupo seja o objeto do riso a partir de determinados estereótipos (e não outros)? Neste trabalho, voltaremos à atenção para um conjunto de piadas sobre baiano selecionadas, em grande parte, de sites da internet, ou mesmo de livros que trabalhem com o humor, como a obra de Pimentel (2009). Em outras palavras, propomos investigar as ligações que determinadas representações estereotípicas associadas ao baiano mantêm com a História. Ao adotar a perspectiva de Maingueneau (2008a, 2008b), que sublinha o primado do interdiscurso sobre o discurso, o objeto desta pesquisa não se limita ao discurso humorístico, mas ao conjunto de discursos que são manifestados no ato do funcionamento discursivo do humor em piadas sobre baianos. O objetivo central deste trabalho é analisar o modo como esses textos se relacionam e se mantêm, estabelecendo representações frequentemente encaradas como verdades correntes / Abstract: The idea of stereotype summarizes, in different theoretical perspectives, the characterization of an idée recue, a commonplace, consolidated representations in the society, in collective imaginary. When dealing about jokes, this symbolical space of meanings needs to be approached thoroughly, so that be possible to describe the discursive functioning involved in the construction of certain representations in a joke, that means, we can't despise socio historical determinations that defines the collective imaginary. A decision that imposes the following question: what are the historical conditions of production that enables that a specific group be an object of laughter from specific stereotypes (and not others)? In this work we will turn attention to a group of jokes about baiano selected, largely, in sites from internet or even in humor books like Pimentel (2009). In other words, we propose to investigate the connections that determined stereotypes representations associated to baiano keep on History. When adopted Maingueneau's perspective (2008a, 2008b), that emphasizes the primacy of a interdiscourse about speech, the aim of this search is not limited to the humorous discourse, but to the group of discourses expressed in the act of discursive functioning of humor in jokes about baianos. The main objective of this work is to analyze the way how these texts are related and still often establishing representations seen like current truth / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Orientador: Antonio Alcir Bernárdez Pécora / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-22T22:34:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Purceno_Sonia_D.pdf: 8845454 bytes, checksum: 9c4c445aa2340af018082f7223681e2b (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O objetivo da tese é mostrar o potencial dramático do escritor anti-herói representado na obra de Hilda Hilst (1930-2004), particularmente em "Fluxo" - primeiro texto do primeiro livro em prosa: Fluxo-Floema (1970). O bloco original de prosa degenerada, poética e violentamente humorística, é estruturado de forma não convencional e omite: pontuação esclarecedora, origem das elocuções, localizações espaciais, temporais e marcação de personagens - além de trazer um escritor-narrador-personagem que se confunde com o texto criado por ele. Entre a Introdução e a Conclusão, este trabalho cria um miolo como adaptação teatral em seis atos, somando 35 cenas - nas quais, as falas são distribuídas às personae do artista persona-personae. Afora os recortes e a atribuição das vozes, absolutamente nada é mexido no texto de Hilda: centro da argumentação. Cada cena, após esforço de sistematização sinóptica, é analisada individualmente, evidenciando o processo metaliterário de criação em fluxo e queda textual. As noções hilstianas, de dentro e coexistência, são aproximadas à radicalização das categorias, experiência interior e comunicação, de Georges Bataille - todas minadas pela dramaticidade irônica, dilacerante, que caracteriza a obra da autora: colada ao conceito mordaz de humorismo de Pirandello. Problematiza-se, drasticamente, a leitura da categoria humorismo na linguagem corrente brasileira, ao se mostrar a humorista Hilda Hilst cruzando sua literatura com a ficção aterradora de Samuel Beckett. Desta forma, o escritor persona-personae de "Fluxo" resiste às determinações do destino (encarceramento em si, coexistência e morte), fraturando-se em trindade, quaternidade e multidão; pratica sua dramaticidade como embuste cômico que exibe aos leitores, a partir de sua torre de capim textual, a linguagem poética que recusa o projeto, é sacrifício em ato / Abstract: The aim of this thesis is to display the dramatic potential of the antihero writer as represented in Hilda Hilst's oeuvre, especially in "Fluxo" ("Flow") - the first text from her first prose book: Fluxo-Floema (1970). The original block of degenerate prose, poetic and violently humorous, is structured in an unconventional way, omitting clarifying punctuation, the origin of the elocutions, spatial and temporal locations and characters' definitions, and also presenting a writer-narrator character who gets confused with the text he has created. Between the Introduction and the Conclusion, this thesis constitutes the core of a theatrical adaptation in six acts of the aforementioned text, totalizing 35 scenes. Besides all the cuts and attributions of voices, absolutely nothing is altered from Hilda's original text - which is the core of the argumentation. Each scene, after an attempt at a synoptic systematization, is individually analyzed, evidencing the metaliterary process of creation in textual flow and fall. Hilst's notions 'of the inside experience' and coexistence are likened to George Bataille's categories radicalization of inner experience and communication, all of them undermined by the ironic and lacerating dramaticity of the author - coalesced with Pirandello's mordant concept of humor. The concept of humor in the usual Brazilian Portuguese is drastically problematized by showing Hilst the humorist intercrossing her own writing with Samuel Beckett's terrifying fiction. Thus, the persona-personae 'writer' in "Fluxo" resists fate's determinations (self-imprisonment, coexistence and death), fracturing itself into trinity, quaternary and multitude, and practices its dramaticity as a comic hoax which exhibits to the readers, from the writer's textual grass tower, the poetic language that refuses the project, being a sacrifice in action / Doutorado / Teoria e Critica Literaria / Doutora em Teoria e História Literária

Orientador: Susana Oliveira Dias / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-21T08:29:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camara_AlineGastardeliTavaresda_M.pdf: 27040536 bytes, checksum: 08ac988aa65823d0d5d44ee36488e48e (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Jornalismo. Literatura. Academia. Representatividade. Realidade. Modelo. Ficção. Pensamentos que preenchiam este papel-dissertação antes mesmo da escrita começar. Inspirada pelo conceito de clichê, do filósofo Gilles Deleuze, busquei entrar dentro dos clichês que ocupam a escrita, seja na academia, no jornalismo ou no jornalismo literário. Tentei convocá-los todos, mas não para apagá-los, negá-los, destruí-los. Busquei uma adesão sem resistência, para fazer uma luta com os clichês, e não contra eles. A academia, clichê da escrita que se faz modelo, o padrão a ser sempre seguido. Seria possível escrever uma dissertação que não se prendesse a esses modelos? Pass(e)ando por trabalhos que investem em outra(s) escrita(s) acadêmica(s), busco discutir possibilidades de experimentação da escrita desde dentro dos limites da academia. O jornalismo, que ao investir na possibilidade de representação completa e fiel da realidade, tornou-se o próprio clichê. Como pensar o jornalismo sem submetê-lo a um modelo de julgamento da verdade? Apresento, então, o conceito de ficção como uma possibilidade do jornalismo abrir-se para a multiplicidade e complexidade da realidade. O jornalismo literário, que viu na literatura a resposta para todos os problemas, salvação para os males do jornalismo, mas acabou reduzindo-a a listas de regras, um modelo a ser seguido, um adjetivo, um sobrenome de status do jornalismo. Como pensar (n)essa escrita que nasce do encontro entre jornalismo e literatura? Apostando que a literatura teria a potência de desterritorializar o jornalismo (literário), discuto como alguns artefatos do jornalismo têm investido em uma escrita que se efetua entre a ficção e o riso, tirando o jornalismo (literário) de seus eixos, colocando-o em uma terceira margem, onde ele começa a fabular a si e ao mundo. E por trás destas perguntas e pensamentos, uma outra pergunta não parava de pulsar: se habitamos uma civilização dos clichês, podemos nos livrar deles? Ao ver na escrita um problema de pesquisa que precisava ser experimentado e vivenciados nos (des)encontros, tentei responder esta pergunta em uma conversa com textos que investem na criação e experimentação, que não negam os clichês, mas surgem desde dentro deles, apostando em outras possibilidades de escrita / Abstract: Journalism. Literature. Academy. Representativeness. Reality. Model. Fiction. Thoughts that filled this paper-dissertation even before I started to write it. Inspired by the concept of cliché, of the philosopher Gilles Deleuze, I tried to get inside of clichés that fills the writing, whether in academia, journalism or literary journalism. I attempted to convene all of them, but not to delete them, deny them, destroy them. I looked for and adhesion without resistance, to make a fight with clichés, and not against them. The academy, cliché of the writing as a model, the standard to be always followed. It would be possible to write a dissertation that is not stuck to these models? Passing through some works/books that invest in other(s) academic writing(s), I try to discuss possibilities for writing experimentation from within the boundaries of academy. The journalism, that invest in the possibility of represent the reality completely and faithfully, and became its own cliché. How to think the journalism without submitting it to a model of judgement of the truth? I presented, then, the concept of fiction as a way to open the journalism to the multiplicity and complexity of reality. The literary journalism, that thinks literature is the solution to all its problems, the salvation for the journalism's ills, but eventually reduced the literature to a list of rules, a model to be followed, an adjective, a status surname to journalism. How to think this writing that comes from the encounter between journalism and literature? Gambling on literature would have the potency to deterritorialize (literary) journalism, I discuss how some journalism's artifacts have been investing in this writing which takes place between fiction and laugher, taking journalism out of its axis, placing it in a third margin, where it begins to fabulate itself and the world. And behind these questions and thoughts, another question did not stop to pulsate: if we inhabit a civilization of clichés, can we escape from them? Facing the writing as a research problem which needed to be experimented and experienced in the (dis)encouters, I tried to answer this question in a conversation with texts that invest in the creation and experimentation that does not deny the clichés, but arise from within them, betting on others possibilities of writing / Mestrado / Divulgação Científica e Cultural / Mestre em Divulgação Científica e Cultural

Orientador: Sirio Possenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T04:23:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Conde_Gustavo_M.pdf: 799490 bytes, checksum: 77a74e6d7f72602d74610b6b2eb39cd7 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Com base na análise do discurso (Pêcheux, 1975; Maingueneau, 1986, 1987,1990,1993), na teoria semântica dos scripts (Raskin, 1985) e no estudo sobre os chistes de Freud (1905) analisa-se um determinado corpus composto por um conjunto de piadas. São as chamadas piadas regionais que veiculam estereótipos de mineiros, paulistas, cariocas e gaúchos. A articulação entre corpus e teorias do discurso e lingüística busca dar conta dos vários níveis de intelecção emaranhados numa piada como os detalhes cenográficos, o contrato enunciativo, as ambigüidades lexicais, sintáticas e fonológicas, o ethos e a dispersão discursiva que condiciona direções interpretativas. As análises permitiram a formulação de uma abordagem pragmática mais sistemática, isto é, de uma leitura das teorias de humor afetada pela AD, foi possível esboçar uma pragmática para o discurso humorístico e começar a dar corpo a uma teoria discursiva do humor / Abstract: Based in the French discourse analysis (Pêcheux, 1975; Maingueneau, 1986, 1987,1990,1993), in the Semantic Theory of Humor (Raskin, 1985) and in the book of Freud Jokes and Their Relationship to the Unconscious (1905) a set of jokes is analyzed. They are regional jokes that propagate stereotypes of gauchos. Some dimensions of the jokes are analyzed like the scenographic details, the lexical, syntactic and phonological ambiguities, the discoursive ethos and the discoursive dispersion that conditions interpretations. A model of pragmatic analysis was considered as well as the sketch of a Discoursive Theory of Humor / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-05-24T17:48:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 338207.pdf: 746176 bytes, checksum: c8553766700bd7cd24d4d65d14624c03 (MD5) Previous issue date: 2015 / Este trabalho oferece uma interpretação sociológica de como o humor funciona, a partir da análise discursiva de determinados esquetes do programa humorístico virtual brasileiro Porta dos Fundos, de modo a refletir como um tipo específico de humor, crítico e desconstrutor de certezas, manifesta-se enquanto linguagem profanadora. A escolha dos esquetes se deu pelos temas neles trabalhados (autoridade, relações de poder, desigualdade de gênero, preconceito), pelas instituições que, de alguma maneira, são criticadas (Estado, Igreja e Família) e pela forma como humor é conduzido. São eles: 10 mandamentos (2013), Deus (2013), Bala de Borracha (2013), Cura (2013), Dura (2014), Sobre a mesa (2012), Ménage (2014). Em relação ao objeto, procurou-se compreender os discursos filosóficos sobre o humor e o riso que dele é consequência, pensando sobre os discursos canônicos que classificam o riso a partir de determinados critérios pré-estabelecidos: 1. A ironia como instrumento de profanação; 2. A zombaria contra a postura de superioridade; 3. A linguagem obscena em relação à loucura; 4. A mecânica do humor. O resultado não poderia ser mais inapropriado: indícios, vestígios, pistas do que seja esse fenômeno, mas em condições bastante específicas de observação e com o foco direcionado no como se faz rir, para além do que se ri, apesar de tais perspectivas estarem, de alguma maneira, inter-relacionadas.<br> / Abstract : This dissertation provides a sociological interpretation to understand how the humor works from the discursive analysis of certain sketches of the brazilian online sitcom Porta dos Fundos, to reflect how a particular type of humor, critical and deconstructive of certainties, manifests itself as profane language. The choice of the sketches refers to the themes worked on them (authority, power relations, gender inequality, prejudice), institutions that, somehow, are criticized (State, Church and Family) and the way humor is conducted. They are: 10 Mandamentos (2013), Deus (2013), Bala de Borracha (2013), Cura (2013), Dura (2014), Sobre a Mesa (2012), Ménage (2014). In relation to the object, we tried to understand the philosophical discourse about humor and the laughter as his consequence, thinking about the canonical discourse that classify laughter from certain pre-established criteria: 1. The irony as profanation?s instrument; 2. Mockery against the superiority?s point of view; 3. Obscene language towards madness; 4. The mechanical of humor. The result could not be more inappropriate: clues, traces, tracks of what is this phenomenon, but in very specific conditions of observation and the focus directed on how to make laugh, beyond what laughs, although such prospects are, somehow, related.

Orientador: Monica Graciela Zoppi-Fontana / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-08T00:28:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_AdrianaAparecidade_M.pdf: 14254411 bytes, checksum: 9bd4d66bc8eefa8b4ec53b278a0751ca (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo / Resumo: Esta dissertação apresenta uma análise acerca de duas produções jornalísticas que se nomeiam resistentes produzidas em dois períodos distintos: no período da ditadura militar(década de setenta), OPasquim e, no início do século XXI, OPasquim21. Com base no conceito da derrisão, a qual entende a prática humorística como produção ambígua de efeitos de contestação e regulação dos valores e dos códigos culturais dominantes, analisamos os funcionamentos da resistência nas materialidades das capas, dos editoriais e das cartas de leitores. Os três gêneros discursivos permitiram analisar as diferentes posições discursivas da FD de jornalismo de resistência em condições de produção diferentes. Nas capas, as diferentes relações do humor com a língua variando entre o verbal e o não-verbal. Nos editoriais, as práticas de textualização e os modos de dizer que resultam de uma relação com a memória em cada conjuntura. Nas cartas de leitores, a relação estabelecida entre jornal e leitor, que pode assumir a forma de cumplicidade, nos anos 70, ou de questionamento da falta de eficácia de oposição, no Pasquim21 / Abstract: This dissertation presents an analysis over two newspaper issues that call themselves resistant. They were issued in two different periods: in the dictatorship period(in the seventies), OPasquim and OPasquim21 issued in the beginning of twenty-first century. Based on the derision concept, which considers the humor practice as an ambiguous effect of contestation and regulation of the values and dominant cultural codes, we analyzed the resistance functioning in the materialities of the covers, the editorials and the reader¿s letters. All the three discoursive genres allowed us to analyze the different discoursive positions in the journalism FD of resistance in different conditions of production. In the covers, the different relation of humor with the language which ranged from verbal to non-verbal. In the editorials, the practices of textualization and the ways of saying which result from a relation with memory in each conjuncture. In the reader¿s letters, we could see the relationship established between the newspaper and the reader. In the seventies, it can take a form of complicity while it raises an issue on the lack of opposition efficiency in OPasquim21 / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_liana_feldman.pdf: 627132 bytes, checksum: cc883b9f02b87d2e64e53cb5f6cce517 (MD5) Previous issue date: 2008-04-04 / This research has the purprose to characterize the Jewish mood based on the Freudian psychoanalysis. For that, the concept of chistes and mood developed by Freud were explained. Aiming a theoretical complementation for this study, the references of the comic mood found in the work of Henri Bergson were also used, in order to promote a wider understanding on the topic of the Jewish mood. This reserach points out the need of the Jewish mood in three great areas: as a form of ego defense in difficult situations, as release of aggressiveness in a licit way and, finally, as a verbal narrative passed on from generation to genereation, thus carrying through a group identification among the Jewish people / Esta pesquisa tem como propósito caracterizar o humor judaico com base na psicanálise freudiana. Para tanto, o conceito de chistes e de humor desenvolvidos por Freud foram explanados. Visando uma complementação teórica para este estudo, as referências ao cômico encontradas na obra de Henri Bergson também foram utilizadas, de modo a promover uma compreensão mais ampla sobre a questão do humor judaico. Esta pesquisa situa a necessidade do humor judaico em três grandes pólos: como forma de defesa do ego em situações difíceis, como liberação de agressividade por uma via lícita e, finalmente, como narrativa oral passada transgeracionalmente, realizando assim uma identificação grupal no povo judeu

Orientador(a): Rejane Galvão Coutinho / Banca: Rosa Iavelberg / Banca: Valéria de Alencar Peixoto / Resumo: Este artigo propõe a observação de como o desenho de humor pode ser trabalhado em sala de aula com crianças e adolescentes visando o desenvolvimento simbólico e do desenho em si. O estudo tem como hipótese a incorporação da linguagem do humor gráfico ao ensino-aprendizagem do desenho a partir de propostas para pensar, elaborar e criar a partir de referências experimentadas através da apropriação do alfabeto gráfico por parte do aluno. A intenção é provocar a reflexão sobre o quanto o incentivo ao desenho, por meio de uma abordagem interacionista, possibilita e fomenta a prática desenhista numa fase de possível bloqueio do desenvolvimento gráfico do sujeito / Abstract: This article proposes the observation of how the humor drawing can be worked in the classroom with children and adolescents aiming at the symbolic development and the drawing itself. The study's hypothesis is the incorporation of the language of graphic humor into the teaching-learning of the drawing from proposals to think, elaborate and create from references experienced through the appropriation of the graphic alphabet by the student. The intention is to provoke reflection on how much the incentive to draw, through an interactionist approach, enables and encourages the designer practice in a phase of possible blocking of the person's graphic development / Mestre