Made available in DSpace on 2016-08-16T18:10:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_IRINALDO LOPES SOBRINHO SEGUNDO.pdf: 4517592 bytes, checksum: d72546befeba72e6f54209dab122898a (MD5) Previous issue date: 2014-02-05 / Investigación acerca de las identidades de las personas que utilizan la bicicleta como medio de transporte en São Luís - MA. Una pesquisa interdisciplinar que articula la observación sociológica a la análisis discursiva. Abordo la mobilidade urbana, en seguida, se trata de la problemática relacionada a la utilización de la bicicleta como medio de transporte. Fundamentase teoricamente la investigación con la articulación de los conceptos de identidad, proveniente de los Estudios Culturales, y de discurso, en conformidad con la vertente de la Análisis del Discurso de orientación francesa. Presentanse los perfiles socioeconómicos de las personas que utilizan la bicicleta como medio de transporte en São Luís y analisanse las identidades de los usuarios de bicicleta, tratando de las representaciones que hacen de si mismas las personas que pedalean por São Luís. / Investigação acerca das identidades de pessoas que utilizam a bicicleta como meio de transporte em São Luís - MA. Uma pesquisa interdisciplinar que articula a observação sociológica à análise discursiva. Aborda-se a questão da mobilidade urbana, para, em seguida, tratar da problemática referente à utilização da bicicleta como meio de transporte. Fundamenta-se teoricamente a investigação por meio da articulação dos conceitos de identidade, proveniente dos Estudos Culturais, e de discurso, em conformidade com a vertente da Análise do Discurso de corrente francesa. Apresentam-se os perfis socioeconômicos das pessoas que utilizam a bicicleta como meio de transporte em São Luís e analisam-se as identidades dos usuários de bicicleta, tratando das representações que fazem de si mesmas as pessoas que pedalam através de São Luís.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A pesquisa é uma análise da relação linguagem e identidade a partir das narrativas de três mulheres de perfil linguístico e cultural diferente: duas brasileiras (uma indígena e uma não-indígena) e uma guianense (não indígena) que viveram, no período de abril a junho de 2009, uma experiência de contato em um espaço hospitalar público multilíngue. O objetivo foi investigar as práticas de linguagem e a constituição identitária de sujeitos que conviveram em um quarto do Hospital Materno Infantil Nossa Senhora de Nazareth, em Boa Vista, capital do Estado de Roraima. Trata-se de uma abordagem pautada na Linguística Aplicada por ser uma área do conhecimento que dialoga com outros saberes como a Antropologia, as Ciências Sociais, os Estudos Culturais, entre outros, delineando assim um caráter transdisciplinar. Nesta perspectiva, as narrativas dessas mulheres, registradas em diário de campo e em entrevistas semiestruturadas gravadas em áudio, foram roteirizadas e trianguladas com outros registros, tais como: entrevistas com direção e funcionários do hospital, documentos oficiais disponibilizados pela instituição, fotos e croqui. Para a análise, trago uma discussão inicial dos construtos linguagem e identidade, perpassando por outros, tais como: representação, cultura, memória, oralidade, narrativa, alteridade, sendo o eixo central a linguagem. A pergunta de pesquisa que orientou o estudo foi: Como se davam as práticas de linguagem e o processo identitário em um espaço hospitalar multilíngue e intercultural? As discussões desenvolvidas a partir desse questionamento evidenciam que o contato com práticas de linguagem e de cultura diferentes proporcionou às mulheres a ressignificação de si e dos outros e aponta como expectativa, que este trabalho visibilize a existência de um contexto hospitalar sociolinguisticamente complexo. Percebi, ainda, que as práticas estabelecidas nesse lugar revelaram a possibilidade de ampliar as ações institucionais que abarquem a eterogeneidade e a abertura de um diálogo intercultural. / The research is an analysis of the language and identity from the narratives of three women from different cultural and linguistic profile: two Brazilian (one indigenous and one non-indigenous) and a Guyanese (non-indigenous) who lived in the period from April to June 2009, an experience of contact in a multilingual public hospital space. The aim was to investigate the language practices and identity formation of individuals who lived in a room of Maternal and Child Hospital, in Boa Vista, Roraima state capital. It is an approach based in Applied Linguistics as an area of knowledge in dialogue with other knowledge such as Anthropology, Social Sciences, Cultural Studies, among others, thus outlining an interdisciplinary character. In this perspective, the narratives of these women, recorded in a field diary and semistructured audio taped interviews were scripted and triangulated with other records, such as interviews with management and employees of the hospital, official documents provided by the institution, photos and sketches. For the analysis, I bring an initial discussion of language and identity constructs, passing by others, such as representation, culture, memory, orality, narrative, otherness, and the central axis of the language. The research question that guided the study was: How did language practices and identity process happen in a multilingual and intercultural hospital space? The discussions developed from this question show that contact with different language and culture practices provided women the redefinition of themselves and others and shows as expectation that this work visible the existence of a complex sociolinguistic hospital context. I noticed also that the established practices in place revealed the possibility of expanding the institutional actions that encompass the heterogeneity and the opening of an intercultural dialogue.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Patricia.pdf: 949459 bytes, checksum: dc4b83806c217a20f893479e5fa5e4a5 (MD5) Previous issue date: 2013-09-27 / This study is the of a qualitate research conducted ina a public school in city of São Luís MA, with the aim of analyzing the gaze of women primary school teachers about the identity and feminization of the teaching profession. This goal emerge some questions, surch as: recognize the implications of the feminine condition for the exercise of teaching in the early years of elementary school in the face of the presence of rare teachers at this level of education and, as most perceive teaching performance of teachers in the early years of elementary education and the role of teachers and teachers in the final years of the same level. To approach the answers we propose to revist the teaching profession and identily en the anciet ages, middle, modern and contemporary; treat feminization of teaching in Brazil and Maranhão, more precisely, in São Luís and; present representations of teachers rises feminization teaching. For the composition of our theoretical framework, discourse about women, identily, teaching and feminization, which form our main categories. Their study was possible due to the contributions of Perrot (2005, 2007), Dubar (1997, 2005, 2009), Nóvoa (1992, 1995) and Yannoulas (1994). Analysed the identily and feminization of teaching through narratives of women teachers supported focus group technique and content analysis based on Bardin (2010). Through identily categories and teaching realize that even being silenced, women exercised great influence on the male thinking. When we walk the path of feminization teaching in Brazil and Maranhão, more precisely, in São Luís, we can identify that the interest in replacing men in the profession provived and opportunity for women, access to public life. We can understand that the feminization teaching is represented as natural due to the gift of motherhood, being men the practice of teaching in higher education levels. We note, the need for gender to be included in initial and continuing teacher education as a means to contribute to overcoming these representations. / O presente estudo é resultado de uma pesquisa qualitativa realizada numa escola da rede pública municipal de São Luís-MA, com o objetivo de analisar o olhar das mulheres professoras do ensino fundamental acerca da identidade e feminização da profissão docente. Desse objetivo emergem alguns questionamentos, tais como: se reconhecem as implicações da condição feminina para o exercício da docência nos anos iniciais do ensino fundamental; se compreendem os significados da maior presença feminina na docência nos primeiros anos do ensino fundamental em face da rara presença de professores nesse nível de ensino e; como percebem a maior atuação docente de professoras nos anos iniciais do ensino fundamental e a atuação de professores e professoras nos anos finais do mesmo nível de ensino. Para nos aproximarmos das respostas propomos revisitar a identidade e profissão docente nas idades antiga, média, moderna e contemporânea; tratamos da feminização docente no Brasil e no Maranhão, mais precisamente, em São Luís e; apresentamos as representações das professoras sobe a feminização docente. Para a composição de nosso aporte teórico, discorremos sobre mulher, identidade, docência e feminização, que formam nossas categorias principais. Seu estudo nos foi oportunizado mediante as contribuições de Perrot (2005, 2007), Dubar (1997, 2005, 2009), Nóvoa (1992, 1995) e Yannoulas (1994). Analisamos a identidade e feminização docente através das narrativas das mulheres professoras apoiadas na técnica de grupo focal e na análise de conteúdo com base em Bardin (2010). Por meio das categorias identidade e docência percebemos que, mesmo sendo silenciadas, as mulheres exerceram grande influência sobre o pensamento masculino. Ao percorrermos o trajeto da feminização docente no Brasil e no Maranhão, mais precisamente, em São Luís, conseguimos identificar que o interesse em substituir os homens na profissão oportunizou às mulheres, o acesso à vida pública. Conseguimos perceber que a feminização docente é representada como natural devido ao dom da maternidade, cabendo aos homens o exercício da docência em níveis de ensino mais elevados. Constatamos, também, a necessidade de que as questões de gênero sejam incluídas na formação docente inicial e continuada, como meio de contribuir para a superação destas representações.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Roraima est l'État le plus septentrional du pays, traversé par l'équateur, connu par ses frontières, est coincée entre deux pays: la République bolivarienne du Venezuela et la République coopérativist de Guyana. Cet lieu est poétiquement appelé de creuset de la forêt, vit en constante transformation, qui est une fonction des actions et des conflits de multiples sujets qui tombent dans cette zone frontalière et dans le même temps, ils cherchent à le situer dans le monde affectivement , ce qui en fait lieu. De la culture Mouvement Roraimeira (1984), l'objet / lieu est soulignée, car elle est associée à un concept de construction / affirmation d'une identité roraimense". Cela se reflète dans la production artistique locaux, en particulier dans la musique, qui finit par gagner par plus de projection appelée "Trio Roraimeira." C'est une époque où les artistes locaux sont à la recherche du dialogue avec le monde dans lequel ils souhaitent marquer comme lieu de Roraima. Notre objectif est d'étudier comment le recadrage du lieu-Roraima par sujet poétique est liée au projet de construction Roraimeira / roraimense revendiquer une identité, fondée sur l'analyse des textes poétiques de Ben Charles et Neuber Uchôa. Ben Charles a commencé sa carrière lié à un groupe de rock qui existait dans les années 80 appelé "classe moyenne", et plus tard a fait une carrière solo. Neuber Uchôa est l'un des leaders du Mouvement Roraimeira, et a maintenant également une carrière solo, avec à la fois une façon très particulière de recadrer le lieu Roraima. La réflexion sur l'identité et le lieu de Ben Charles et Neuber Uchôa nous a permis de voir la force ce lieu, Boa Vista / Roraima, a l'imagination de ces deux sujets, qui se déroulent dans de nombreux autres chaque poème, ou tous les nouveau voyage. Le lieu transforme le sujet et vice versa, pointage, la création et la transformation des identités, même pour les lieus, ou pour les personnes qui vivent dans ces lieus. Et ainsi sont Ben Charles et Neuber Uchôa jusqu'à ce qu'ils commencent encore une autre marche. / Roraima é o estado mais setentrional do país, atravessado pela linha do Equador, conhecido por suas fronteiras, está encravado entre dois países: República Bolivariana da Venezuela e República Cooperativista da Guyana. Esse lugar, chamado poeticamente de cadinho da floresta, vive em constante transformação, a qual se dá em função das ações e conflitos de múltiplos sujeitos que se situam neste espaço fronteiriço e que, ao mesmo tempo, buscam situá-lo afetivamente no mundo, tornando-o lugar. A partir do Movimento Cultural Roraimeira (1984), a relação sujeito/lugar ganha destaque, na medida em que é associada a uma noção de construção/afirmação de uma identidade roraimense. Isso se reflete na produção artística local, sobretudo na música, que acaba ganhando maior projeção através do chamado Trio Roraimeira. É uma época em que os artistas locais estão buscando dialogar com o Mundo, no qual desejam marcar Roraima enquanto lugar. Nosso objetivo é investigar como a ressignificação do lugar-Roraima pelos sujeitos poéticos se relaciona com o projeto do Roraimeira de construção/afirmação de uma identidade Roraimense, partindo da analise de oito textos poéticos de Ben Charles e oito de Neuber Uchôa. Ben Charles iniciou sua carreira ligado a uma banda de Rock que existia na década de 80, chamada Classe Média, e posteriormente fez carreira solo. Neuber Uchôa é um dos líderes do Movimento Roraimeira, e que hoje também possui carreira solo, ambos com uma maneira bem particular de ressignificar o lugar Roraima. A reflexão acerca da identidade e do lugar em Ben Charles e Neuber Uchôa tornou-nos possível observar a força que esse lugar, Boa Vista/Roraima, tem no imaginário desses dois sujeitos, que se desdobram em tantos outros a cada poema, ou a cada nova caminhada. O lugar transforma os sujeitos e vice-versa, apontando, criando e até mesmo transformando as identidades, tanto para os lugares, quanto para estes sujeitos que vivem nestes lugares. E assim são ou estão Ben Charles e Neuber Uchôa até que se inicie mais outra caminhada.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho tem o propósito de analisar a construção de sentidos dos Mediadores de Leitura da Expedição Vaga Lume na Comunidade Indígena Boca da Mata, a partir de suas práticas discursivas. Buscou-se compreender como os ML constroem os sentidos a partir de suas posições enunciativas e, consequentemente, a construção da identidade. Além disso, reconheceu-se elementos identitários da cultura caracterizadores e específicos dos povos indígenas. A pesquisa de natureza qualitativa foi viabilizada por meio de livros artesanais produzidos pelos sujeitos da pesquisa e de entrevistas semi-estruturadas. As problemáticas da pesquisa que balizaram a análise dos dados foram: a) Como são construídos os sentidos nas práticas discursivas dos sujeitos participantes da EVL na Comunidade Indígena Boca da Mata? b) Há elementos culturais caracterizadores e específicos dos povos indígenas nas práticas discursivas dos sujeitos participantes da EVL na Comunidade Indígena Boca da Mata? c) Que características deve conter uma política de leitura que contemple a realidade linguística e discursiva das comunidades indígenas? Utilizou-se como base teórica os conhecimentos da Análise do Discurso. A análise realizada constatou cosmovisão indígena envolta por uma pluralidade de vozes não indígenas. No cotidiano de suas vidas partilhadas em um mesmo espaço sociocultural, o longo convívio no mesmo espaço, a Comunidade da Boca da Mata, incluindo casamentos interétnicos, proporciona um alto grau de hibridismo que em muitos aspectos os aproxima, em termos de leitura do mundo. Nesta direção, a construção de uma identidade e uma cultura híbridas, que por meio da memória coletiva busca a celebração da história e do passado. A maneira como se veem como indígenas e como veem os não-índios é identificável nos discursos; Essa identificação constitui-se de alguma forma como resistência e de afirmação das identidades. A Leitura é um dos laços que une escola e comunidade e contribui no fomento à visualização dos aspectos culturais dos povos indígenas. Com isso, propõem-se eixos para atividades de leitura que contemplem a realidade linguística e discursiva de comunidades indígenas, sob uma perspectiva interculturalista e discursiva. / The objective of this paper is to analyze the construction of meanings of the Reading Mediators from the Vaga Lume Expedition in the Indigene Community Boca da Mata through their discursive practices. It searched comprehend how the RM built their meanings through their enunciative positions and, consequentially, the building of the identity. Besides, recognized identity elements of the culture characterized and specifics of the indigene people the research of qualitative nature was possible through the artisanal books produced for the research subjects and semi- structured interviews. The problematic of the research that BASED the data analysis were: a) How were the meanings built in the discursive practice of the participant subjects of the VLE in the Community of Boca da Mata? b) Are there any cultural elements characterized and specifics of the indigene people in the discursive practice of the participant VLE in the Indigene Community Boca da Mata? Which characteristics must contain a politic reading that contemplate the linguistics and discursive reality of the indigene community? It was used as theoretical base the knowledges of discourse analyses. (PECHÊUX, 1997 e 2000; ORLANDI, 1990, 1996, 2000, 2002 e 2009; FOUCAULT, 2002;SERRANI, 2005). The analysis confirmed the indigene cosmovision surrounded for a plurality of non indigene voices. In the daily of their lives shared in the same sociocultural space, the long sociability in the same space the community of Boca da Mata - ,including intereticals weddings, it gives a high level of hybridism that in many aspects put them together in terms of world reading. In this direction, the construction of an identity and a hybrid culture, that through the collective memory search for the celebration of history and past. The way as they see themselves as indigene and as non indigene is possible to identify in their discourses. This identification is seen as a resistance and affirmation of their identities. There is a knot in the reading activities that unite school and community and contribute in the fomentation to the visualization of cultural aspects of the indigene people. With that, it propounds axles to reading activities that contemplates the linguistic and discursive reality of indigene communities, under an interculturalist and discursive perspective.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho tem como objetivo investigar o papel da língua portuguesa na construção da identidade do professor imigrante de língua estrangeira. Trata-se de uma pesquisa sob a perspectiva da linguística aplicada que por ser uma área transdisciplinar, permitiu me que dialogasse com outras grandes áreas de conhecimento. Os registros coletados foram oriundos do grupo focal, da entrevista semiestruturada e do diário de pesquisa com cinco professores imigrantes de países distintos que moram em Boa Vista, Roraima. Esses registros coletados foram autorizados através do termo de consentimento livre esclarecido (TCLE) e do termo de uso de imagem e voz. De posse desses registros, eles foram triangulados e sistematizados para que eu pudesse responder a pergunta de pesquisa, Como a Língua Portuguesa interfere na construção de identidade do professor imigrante de Língua Estrangeira? / This study aims to investigate the role of the Portuguese Language in the construction of the identity of immigrant teachers of foreign language. This is a survey from the perspective of Applied Linguistics as it is an transdisciplinary area it was allowed myself to dialogue with other major areas of knowledge. The records were collected through the development such as focal group, semistructured interviews and field diary with five immigrant teachers from different countries who live in Boa Vista, Roraima. These records were collected and authorized by immigrant teachers. After this, these records were triangulated and systematized so that I could answer the research question: "how Portuguese Language interfere in the construction of identity of immigrant foreign language teacher?

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa tem como objetivo analisar o processo de ressignificação dos símbolos interculturais da identidade do povo maranhense em Boa Vista, tendo como objeto de pesquisa o Festejo de São Raimundo Nonato no bairro Santa Luzia na cidade de Boa Vista. Tendo como base a migração como encontros de indivíduos que trazem consigo símbolos culturais regionais através de redes de relações familiares ou extrafamiliares marcados na produção de suas territorialidades, que ao mesclarem com novas culturas, novas identidades contribuem com a formação cultural do sujeito. Ligados ao espaço da Comunidade São Raimundo Nonato, os maranhenses de Boa Vista procuram marcar a ocupação do território para fortalecer sua fé e devoção pelo santo. Para atingir os objetivos propostos se fez necessário buscar elementos para analisar o tal festejo como reflexo do processo de hibridização na construção da identidade. Trazendo o multiculturalismo como recomeço da vida do maranhense no novo espaço, foi possível observar que mesmo com as dificuldades e as exclusões, as territorializações se assemelham com a possibilidade de aproximar a terra de origem com a de destino.

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-01-26T19:31:03Z No. of bitstreams: 2 Flávia Luciana dos Santos Souza Rodrigues.pdf: 1497834 bytes, checksum: e3ac3c479eeaae34b553ddb5e302f7a5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Amarante (1146629@mackenzie.br) on 2017-02-07T18:19:34Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Flávia Luciana dos Santos Souza Rodrigues.pdf: 1497834 bytes, checksum: e3ac3c479eeaae34b553ddb5e302f7a5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-07T18:19:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Flávia Luciana dos Santos Souza Rodrigues.pdf: 1497834 bytes, checksum: e3ac3c479eeaae34b553ddb5e302f7a5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-12-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to identify and explore the key behavioral habits, lifestyles and construction of a new personal image of individuals 60 years or more, pictured in this dissertation, as 'senior generation'. By allowing themselves to track changes through fashion in contemporary society, in the face of rising expectations and quality of life, they see themselves as important transmitters of new meanings, using them as tools of socialization, identity and belonging. Thus, the senior is revolutionizing the concept of aging in contemporary society, rediscovering values conducive to personal fulfillment, where the senior learn to build his story. Realizing the active longevity as feasible, the prospects for the future become, through the challenge of time and aging stereotypes, use the technologies as ways of interaction and integration. Aesthetic procedures become increasingly more allied in the search for disguise timelines, and effect, soften the perception of aging, holding a significant role in consumer products and services. The senior generation is active and protagonist of the story itself as it aims for changes in appearance, demands for products that bring beauty, well-being and elegance, however, they think the market is incompatible with their expectations. This research is based on survey of bibliographic information. The methodology involves a qualitative analysis and concepts, addressing the design of fashion and personal image of a generation of bold and creative people looking for recognition in the society in which they live. / Este estudo propõe identificar e explorar os principais hábitos de comportamento, estilos de vida e construção de uma nova imagem pessoal de indivíduos de 60 anos ou mais, retratado nessa dissertação, como ‘geração sênior’. Ao se permitirem acompanhar as mudanças por meio da moda na sociedade contemporânea, diante da crescente expectativa e qualidade de vida, se veem como importantes transmissores de novos significados, utilizando-os como ferramentas de socialização, identidade e pertencimento. Dessa forma, o sênior está revolucionando o conceito de envelhecer na contemporaneidade, redescobrindo valores propícios à realização pessoal, em que o sênior aprende a construir sua história. Ao perceber a longevidade ativa como factível, as perspectivas para o futuro se transformam, passando a desafiar os estereótipos de tempo e envelhecimento, usam as tecnologias como formas de interação e integração. Os procedimentos estéticos tornam-se cada vez mais aliados na busca por disfarçar linhas do tempo, e por efeito, amenizar a percepção do envelhecimento, detendo um papel significativo no consumo de produtos e serviços. A geração sênior é ativa e protagonista da própria história pois almejam por mudanças na aparência, reivindicam por produtos que tragam beleza, bem-estar e elegância, porém, julgam o mercado incompatível com suas expectativas. Esta pesquisa é baseada no levantamento de informações de caráter bibliográfico. A metodologia aplicada envolve uma análise qualitativa e de conceitos, abordando a concepção da moda e imagem pessoal de uma geração de pessoas ousadas e criativas que procuram reconhecimento na sociedade em que vivem.

Submitted by Jaqueline Duarte (1157279@mackenzie.br) on 2018-05-14T23:58:13Z No. of bitstreams: 2 Nathalia Nunes Teixeira Vasconcelos.pdf: 25673760 bytes, checksum: d779934391fbc53e3fa7419191a228be (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Eliana Barboza (eliana.silva1@mackenzie.br) on 2018-05-15T12:15:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Nathalia Nunes Teixeira Vasconcelos.pdf: 25673760 bytes, checksum: d779934391fbc53e3fa7419191a228be (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-15T12:15:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Nathalia Nunes Teixeira Vasconcelos.pdf: 25673760 bytes, checksum: d779934391fbc53e3fa7419191a228be (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This essay has as a research purpose the aging by the optics of fashion publicity and it’s image representations on the contemporary occidental society, where the visibility of the longevity and the people insert on this group stand out as active consumers and gain the attention of plenty market segments. Because of this, we will have as a case study Iris Apfel – an important figure on the analysis of the consume, identity and longevity on the fashion segment. On a interdisciplinary perspective, with the intention of a better comprehension of this factor, a digital and bibliographic research was made. / Este trabalho tem como objetivo de pesquisa o envelhecimento sob a ótica da publicidade de moda e suas representações imagéticas na sociedade contemporânea ocidental, onde a visibilidade da longevidade e as pessoas pertencentes a esse grupo se destacam como consumidores ativos e ganham a atenção de diversos segmentos de mercado. Em razão disto, teremos como estudo de caso Iris Apfel - figura importante na análise do contexto de consumo, identidade e longevidade no segmento de moda. Em uma perspectiva interdisciplinar com a intenção de melhor compreender este fator, foi feita uma pesquisa bibliográfica e digital.

Submitted by Eliezer Santos (eliezer.santos@mackenzie.br) on 2018-06-05T16:55:04Z No. of bitstreams: 1 Marcos Jose Martins Araujo.pdf: 3378372 bytes, checksum: e88870c3516e6132ed8ac2ade640c863 (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-06-08T20:50:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Marcos Jose Martins Araujo.pdf: 3378372 bytes, checksum: e88870c3516e6132ed8ac2ade640c863 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-08T20:50:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Jose Martins Araujo.pdf: 3378372 bytes, checksum: e88870c3516e6132ed8ac2ade640c863 (MD5) Previous issue date: 2016-04-12 / This work analyzes the influence of music in the social context and in the worship of the Presbyterian ethnic community Mel da Pedreira. Compares the quilombo worship music with music of African traditional festivals of quilombos in the region, Batuque and Marabaixo, analyzing the liturgical repertoire through research observation, listening and interviews, cultural gifts origins in running community music through four pillars of music: melody, harmony, rhythm and hymnody, in order to contribute to the record of the quilombo identity. What we found is the music product convergence amalgamated cultures between the african - brazilian rhythm, the sertaneja music from the building harmonious rural Brazil and Brazilian popular that effectively induce community behavior in worship, in all its cultural and artistic events and reflecting on community routine. / Este trabalho analisa a influência da música no contexto social e no culto da comunidade étnica presbiteriana do Mel da Pedreira. Compara a música do culto quilombola com a música das festas tradicionais africanas dos quilombos da região, o Batuque e o Marabaixo, analisando no repertório litúrgico por meio de pesquisas de observação, audição e entrevistas, as origens culturais presentes nas músicas executadas na comunidade através dos quatro pilares da música: melodia, harmonia, ritmo e hinódia, no intuito de contribuir com o registro da identidade quilombola. O que se encontrou é a música produto da convergência de culturas amalgamadas entre o ritmo afro-brasileiro, o canto sertanejo oriundo do Brasil rural e a construção harmônica popular brasileira que induzem efetivamente o comportamento da comunidade no culto, em todas as suas manifestações culturais e artísticas e que refletem na rotina da comunidade.