Antropología Social / En las últimas dos décadas la introducción de ritmos afrolatinos ha sido cada vez más visible en el cotidiano urbano chileno. Ya sea en carnavales, plazas, protestas, discotheques y conciertos. El objeto de estudio aquí es la rumba afrocubana en el contexto chileno reciente, enfocado en las urbes de Santiago y Valparaíso. Estudiaremos los procesos identitarios que se generan a través de estas prácticas musicales en tanto procesos de creatividad social delimitado por un imaginario (Lizcano, 2006). Al vincular creatividad social a imaginario se delimitaría las fronteras dentro de las cuales cada colectividad puede desplegar su reflexión y sus prácticas (Lizcano, 2006). Estos nuevos procesos identitarios serán plasmados en la metáfora “Cubaneo a la Chilena”. Observaremos entonces los vínculos sociales de los participantes y sus discursos como expresiones de creatividad social. Siguiendo la línea de estudios trasnacionales nuestra hipótesis es que el “Cubaneo a la Chilena” genera procesos identitarios que rigen: la concepción de la migración afrodescendiente en Chile; la configuración de espacios urbanos translocales y el surgimiento de campos sociales trasnacionales. En un marco de globalización cultural y auge de flujos migratorios sur-sur resulta fundamental la comprensión de los procesos identitarios trasnacionales que en este caso serán abordados desde las prácticas musicales. Hablaremos de prácticas musicales entendiéndolas como “las redes de relaciones que provoca la música; desde los ejecutantes, los músicos, los bailadores y los ritmos hasta los instrumentos, la difusión, la venta y los espacios donde se toca” (López, 2002: 7). Nuestro estudio parte de la idea que la música está imbricada con lo social por ende estas prácticas vehiculan dimensiones identitarias. Existen estudios migratorios desde perspectivas asimilacionistas, utilitaristas, multiculturalistas y más recientemente interculturales. Este estudio se acerca a esta última perspectiva y tiene como marco la antropología de la música y la antropología afroamericana. Los estudios sobre prácticas musicales afrolatinas que existen en Chile desde 1990 abarcan en su mayoría la introducción de ritmos caribeños desde la batucada brasileña (Izquierdo, Rojas y Rondon), el tumbe ariqueño (Leon, Salgado, Baez y Iberman), y el fenómeno social de la cumbia (Ardito y Mardones). Sin embargo, ninguno aborda el caso de las prácticas musicales afrocubanas en Chile. Esta investigación considera observación participante y entrevistas semi-estructuradas a quienes participan de las prácticas musicales afrocubanas en Santiago y Valparaíso

Orientador: Elda Rizzo de Oliveira / Banca: Denis Domeneghetti Badia / Banca: Edmundo Antonio Peggion / Banca: Sérgio Augusto Domingues / Banca: Silas Guerriero / Resumo: Esta pesquisa abarca um estudo sobre o processo de constituição de um sujeito social, as rezadeiras de terço, que operacionaliza suas crenças por meio do rosário no interior de um contexto cultural onde o mito, o símbolo e o rito são co-implicados em um vínculo religioso norteado pela experiência da angústia religiosa. Compreendo a angústia religiosa em sua dimensão criativa, de um mundo percebido como imponderável à recondução a um cosmo dotado de intecionalidade. A vivência da angústia religiosa possibilita a experiência da dimensão mítica do vínculo social em meio aos intensos processos de derruição dos códigos de reciprocidade conduzidos pela contemporaneidade. Enfim, trata-se de compreender a dinâmica simbólica implícita e co-implicada no processo de transmutação subjetiva do caos em cosmo, na reelaboração do mito salvacionista do Catolicismo, falando de um lugar também específico, o interior da religião popular. / Abstract: This research includes a study on the process of constituting a social subject, the rosary prayers, which operationalizes their beliefs through the rosary within a cultural context where the myth, symbol and ritual are co-implicated in a religious bond guided by the experience of religious anguish. I understand the religious anguish in his creative dimension, a world perceived as imponderable until a cosmos full of intentionality. The experience of the religious anguish turn possible the experience of the mythic dimension of the social bond among the intense processes of dilapidation of reciprocity codes conducted by contemporaneity. Anyway, this is to understand the symbolic dynamics implied and co-implicated in the process of transmutation subjective of chaos in the cosmos, re-elaboration of the myth of the redeemer in the Catholicism, also talking about a specific place, the interior of popular religion. / Doutor

[pt] Imaginários do medo: imprensa e violência urbana analisa séries de reportagens sobre crimes violentos, publicadas entre 2004 e 2007 em periódicos do Rio de Janeiro e de São Paulo, relacionando-as com a produção de um imaginário urbano. O objetivo é mostrar como as reportagens veiculadas nesses jornais diários contribuem para a instituição de um imaginário do medo contemporâneo através da narração da violência urbana. Abordam-se as formas de enunciação e evocação do medo nas séries de reportagens publicadas em O Globo - 24 horas; Geografia da violência; A guerra do Rio - e Folha de S. Paulo - Guerra urbana. São analisadas duas perspectivas adotadas para dar sentido a crimes violentos: aquela que narra a violência como parte do cotidiano da cidade e, por outro lado, aquela que narra a violência urbana como metáfora da guerra. Nestas perspectivas, os relatos jornalísticos que tratam do crime violento nas grandes cidades produzem uma simbologia e um vocabulário que constituem um imaginário urbano do medo, afetando profundamente as práticas de democratização do espaço público. Além disso, a grande ênfase dada às questões do aparelho repressor do Estado simplifica a complexidade própria da idéia de segurança pública, que vai além de questões policiais. Assim, de modo mais amplo, esse imaginário do medo - que é a própria circulação de discursos que têm o crime violento como tema - se entrelaça com outros fatores e aponta para questões fundamentais da ordem social, política, econômica e cultural no Brasil contemporâneo. / [en] Imaginaries of fear: journalism and urban violence analyzes a series of stories on violent crimes published between 2004 and 2007 on newspapers of Rio de Janeiro and São Paulo, relating them to the production of an urban imaginary. It intends to show how the stories published on these periodicals contribute to the making of a contemporary imaginary of fear through urban violence narration. This dissertation examines the types of enunciation and evocation of fear in the series of stories published on O Globo - 24 horas; Geografia da violência; A guerra do Rio - and Folha de S. Paulo - Guerra urbana. Two perspectives used by journalists are analyzed: one that sees violence as part of the everyday life, and the other one in which urban violence is approached as a war metaphor. On these perspectives, the stories that focus on violent crimes in big cities produce a symbology and a vocabulary that constitute an urban imaginary of fear that affects the democratization practices of public space. Moreover, the emphasis on the issues related to the enforcement of the law by the police seems to simplify all the complexity that involves the idea of public security. That said, this fear`s imaginary - that is, the circulation of stories that have crime as main theme - is related to other issues, and leads to very important social, political, economic and cultural matters in contemporary Brazil.

[pt] O presente trabalho analisa as histórias em quadrinhos de Mauricio de Sousa sob a ótica da Semiologia, avaliando o uso do Mito para a transmissão de um conteúdo ideológico. Para essa análise, foi necessário situar os quadrinhos no âmbito do Design Gráfico e entender que a construção da mensagem utiliza-se não só da imagem, mas também do texto, como elementos de construção de significado. Pôde-se perceber que as figuras ditas mitológicas, presentes na obra de Mauricio de Sousa - especificamente nos quadrinhos da Turma do Chico Bento e da Turma do Papa-Capim publicados nos anos de 2004 e 2005 -, transitam pelos quadros contracenando com as demais personagens. Fazem parte do conteúdo não em ambientes metafísicos, mas tomando o lugar do humano, como qualquer outra personagem nos espaços narrativos das histórias que são referendos do real. Assim, os ambientes ou lugares narrativos das histórias de Mauricio de Sousa permitem que animais, objetos, figuras folclóricas e até plantas sejam representados como humanos, com características antropomórficas, dotados de razão e personalidade, sendo assimilados desta forma pelo imaginário do interlocutor.A pesquisa procurou levantar as imagens presentes nos temas tratados e, assim, pelo viés do design gráfico, vem trazendo algumas questões semiológicas na abordagem a respeito do Mito - baseando- se, principalmente, nos conceitos de Barthes sobre o assunto - usando o conteúdo imagético da obra de Mauricio de Sousa. / [en] This research analyses Mauricio de Sousa´s cartoons under the semiotics´ view by analysing the myth as a communication tool of some ideology content. In order to carry on this analysis, it was necessary place the cartoons into the graphic design scope and understand the construction of the message uses not only image, but also text as building elements of the significance. By studying the so-called mythological characters from Mauricio de Sousa´s work - specially the cartoons from Chico Bento´s and Papa-Capim´s Gangs published in 2004 and 2005 -, the study realised that its flows through the cartoons by playing with others characters, in the same content, not just in metaphysic environment but taken place the human, like any other, into the narrative places that are the reference of the real. Therefore we can say that the environment or the Mauricio de Sousa´s cartoons narrative places, allow animals, objects, folkloric characters and even plants being represented like humans with anthropomorphic characteristic endowed with reason and personality being assimilated by the interlocutor imagination. This analysis, the research tried to discuss the images on the themes through the graphic design view point, bring together some questions on semiology about the myth - based upon, specially, Barthes´ concepts about the subject - by using the imaginary contents from Mauricio de Sousa´s work.

[pt] Desde os tempos mais remotos, das pinturas rupestres às ilustrações digitais, o homem vem representando imagens do ato sexual. E, assim como as representações que hoje tomamos por eróticas, os manuais de sexo estão presentes nas mais diversas culturas e épocas. A maneira como percebemos ou julgamos tais imagens do ato amoroso vem sendo sutilmente construída ao longo do processo civilizatório juntamente com os mesmos parâmetros com sobre os quais construímos as leis morais que vão reger as relações sociais. Não é por acaso que tais manuais muitas vezes não se restringem ao ato sexual em si, mas tratam de diversos aspectos da vida cotidiana e social de determinada cultura. O que esses manuais podem revelar está muito alem das posições para realizar o coito. Partindo desse contexto, a presente dissertação tem como objeto o processo de configuração da cultura material a partir da compreensão da linguagem visual dos manuais de sexo. Começando pela construção do erotismo, assim como pelo próprio processo civilizatório e as instâncias que favoreceram o surgimento do sujeito moderno, a pesquisa culmina no estabelecimento das possíveis relações entre as figuras dos manuais produzidos pelas culturas orientais e ocidentais. O objetivo é empreender uma analise dos aspectos subjetivos e imaginários do processo de configuração do discurso visual erótico através do design e da psicanálise que ultrapasse os preceitos ou preconceitos sobre os quais o erotismo tem sido abordado, seja em estudos científicos ou acadêmicos, geralmente vinculados a aspectos perversos de controle da mídia, principalmente nas sociedades capitalistas.

[pt] Esta pesquisa pretende lançar alguma luz sobre o imaginário que a Argentina construiu sobre o Brasil. Para tanto, traçamos um paralelo entre a formação do Eu na psicanálise e a construção da identidade nacional. Ademais, apontamos as visões internas que embasaram ou construíram o discurso da identidade nacional brasileira, a fim de comparar tais concepções com as que os argentinos expressaram sobre o Brasil em suas literaturas. Tratamos igualmente da relação especular entre os dois países através dos processos de projeções-identificações imaginárias. / [en] This paper attempts to shed some light on the imaginary Brazil that Argentina has constructed in its literature. To start, the research draws a parallel between the formation of the ego in psychoanalysis and the construction of national identity. Furthermore, the work compares the internal views that built and supported the discourse of the national Brazilian identity with the external views of Brazil expressed by Argentinean writers. The analysis focuses on the process of projections and projective identification in the construction of the Other.

[pt] Inês de Castro: relicário da Saudade é uma dissertação que discute aspectos histórico-culturais da simbologia da saudade advinda do episódio dos amores de Pedro e Inês de Castro. Pela força da criação literária - capaz de transformar a História - fatos e ficções envolveram-se em brumas. Passados 650 anos da morte da mísera e mesquinha, o Ano Inesiano da Cultura reavivou reflexões em torno de questões como Alma Nacional, Identidade Cultural e Sentimento Português. No presente estudo, privilegiar-se-ão alguns textos históricos, filosóficos e líricos portugueses, que abordam aspectos de uma cultura que faz da Saudade a sua força vital. / [en] Ines de Castro: Myth and Memory (original title Ines de Castro: relicário da Saudade) is an essay that intends to discuss description- cultural aspects of saudade symbology from the love affair between Pedro and Ines de Castro. By the force of the literary creation - capable to transform History - facts and fictions had been involved in mists. Passed 650 years of the death of poor and stingy, the Inesiano Year of Culture revived reflections around the National Soul, Cultural Identity and Portuguese Feeling, contents of a culture that makes saudade its reward.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2017-01-02T20:59:45Z No. of bitstreams: 1 DISSERTA??O_PAULO_FABR?CIO_DOS_REIS_SILVA.pdf: 1788463 bytes, checksum: cb4eddc929171a70439d63f74ed7b326 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-02T20:59:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTA??O_PAULO_FABR?CIO_DOS_REIS_SILVA.pdf: 1788463 bytes, checksum: cb4eddc929171a70439d63f74ed7b326 (MD5) Previous issue date: 2016-10-25 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Este trabajo, titulado "Roque Santeiro: el (re)dise?o del mito y proyecciones del imaginario social", desarrollado a partir de la lectura de la telenovela "Roque Santeiro" y del texto dram?tico que la inspir?, describe el proceso de construcci?n y reinterpretaci?n del personaje del t?tulo. Fue establecida una relaci?n entre la novela y la sociedad brasile?a a partir del an?lisis de los aspectos simb?licos y la brasilidad de las declaraciones contenidas en la trama. Empezamos el trabajo con la descripci?n del desarrollo de la televisi?n en Brasil y la difusi?n del follet?n en la televisi?n y la telenovela, dada su importancia como narrativa de la representaci?n del cotidiano. Adem?s, hemos encontrado las fuentes en las cuales se apoy? Dias Gomes, autor principal del texto Roque Santeiro, y como la sociedad brasile?a se evidenci? en la composici?n de las alegor?as presentes en la telenovela, con ?nfasis en la formaci?n y la deconstrucci?n del arquetipo del h?roe en el dise?o art?stico de la obra. Para cumplir con los objetivos del trabajo, tratamos de establecer relaciones semi?ticas entre el texto del teatro O Ber?o do Her?i, tambi?n del autor Dias Gomes, y la adaptaci?n del texto de la telenovela Roque Santeiro. Teniendo en cuenta la importancia de los elementos del universo simb?lico de la cultura popular brasile?a en la trama, se elabor? una relaci?n con la figura m?tica del Padre C?cero, considerando los aspectos de la cultura popular y del imaginario en la telenovela. / O presente trabalho, intitulado "Roque Santeiro: o (re)desenho do mito e as proje??es do imagin?rio social?, se desenvolveu a partir da leitura da telenovela, e do texto de dramaturgia que a inspirou, e descreve o processo de constru??o e ressignifica??o da personagem t?tulo da obra televisiva Roque Santeiro. Foi estabelecida uma rela??o entre a telenovela e a sociedade brasileira, a partir da an?lise dos aspectos simb?licos e das representa??es da brasilidade contidos na trama. Iniciamos o trabalho com a descri??o do processo de desenvolvimento da televis?o no Brasil e da difus?o do folhetim na televis?o, a telenovela, considerando a sua import?ncia enquanto narrativa da representa??o do cotidiano. Al?m disso, verificamos em que fontes se baseou Dias Gomes, principal autor do texto de teledramaturgia, e de que maneira a pr?pria sociedade brasileira foi evidenciada na composi??o das alegorias presentes na telenovela, com destaque para a forma??o e a desconstru??o do arqu?tipo do her?i presente no desenho art?stico da obra. Para atender aos objetivos do trabalho, tentamos estabelecer rela??es semiol?gicas entre a pe?a teatral O Ber?o do Her?i, tamb?m de autoria de Dias Gomes, e a sua adapta??o no texto da telenovela Roque Santeiro. Considerando a import?ncia dos elementos do universo simb?lico da cultura popular brasileira na trama, foi tra?ada uma rela??o com a figura m?tica do Padre C?cero, articulando os aspectos da cultura popular e do imagin?rio na obra.

Orientador: Fernanda Correa Silveira Galli / Banca: Luzmara Curcino Ferreira / Banca: Manoel Luiz Gonçalves Corrêa / Resumo: Com base nos pressupostos teórico-metodológicos da Análise do Discurso francesa, em interface com os Novos Estudos do Letramento, o objetivo da presente pesquisa é investigar os discursos constitutivos do imaginário dos sujeitos docentes em formação frente ao livro como artefato culturalmente legitimado para a leitura. Como desdobramento desse objetivo geral, buscamos investigar, por meio dos objetivos específicos, marcas linguístico-discursivas que apontem para: i) os efeitos das vozes constitutivas dos discursos que legitimam o livro como artefato culturalmente valorizado para a leitura, ii) os efeitos das dicotomias (leitor x não leitor, leitura solitária x leitura interativa, obrigatoriedade x gratuidade) em relação à leitura, iii) os efeitos das novas tecnologias no imaginário dos sujeitos professores em formação. O corpus é constituído por relatos produzidos por alunos do curso de Pedagogia de uma instituição de Ensino Superior particular do interior do Estado de São Paulo, na qual atuamos como docentes. O tratamento científico dado ao material foi feito por meio de recortes, os quais permitem a relação do todo com a parte, o que contribui para, por meio da interpretação, formularmos as considerações finais sobre o imaginário do professor em formação frente à prática da leitura em tempos de espetacularização do meio tecnológico frente ao tradicional. Essas reflexões são apresentadas em três eixos estruturantes desenvolvidos em conformidade com os objetivos da... / Abstract: Based on the theoretical and methodological assumptions of the French Discourse Analysis, in interface with New Literacy Studies, the objective of the present research is to investigate the constitutive discourses of the imaginary of teaching subjects in training in front of the book as an artifact culturally legitimized for reading. As a result of this general objective, we seek to investigate, through specific objectives, linguistic-discursive marks that point to: i) the effects of the constitutive voices of the discourses that legitimize the book as a culturally valued artifact for reading, ii) the effects of dichotomies Reader x non-reader, solitary reading x interactive reading, compulsory x gratuity) in relation to reading, iii) the effects of the new technologies on the imaginary of the teaching subjects in training. The corpus consists of reports produced by students of the Pedagogy course of a private higher education institution in the interior of the State of São Paulo in which we act as teachers. The scientific treatment given to the material was by means of clippings, which allow the relation of the whole with the part, which contributes, through interpretation, to formulate the final considerations about the imaginary of the teacher in formation against the practice of reading in times of spectacularization of the technological environment compared to the traditional one. These reflections are presented in three structuring axes developed in accordance with the ... / Mestre

Orientador: Aguinaldo José Gonçalves / Banca: Sérgio Vicente Motta / Banca: Antonio Manoel dos Santos Silva / Banca: Lucilo Antonio Rodrigues / Banca: Paulo Custódio de Oliveira / Resumo: A pesquisa aqui apresentada promove uma leitura de dois romances brasileiros da década de 1980: De ouro e de Amazônia, de Oswaldo França Júnior, e Rum para Rondônia, de Luiz Roncari, a fim de observar de que modo as duas narrativas representam tanto o deslocamento geográfico dos dois protagonistas, como os seus descentramentos íntimos, ambos envoltos na atmosfera sociocultural e política da chamada "década perdida". Um, empurrado pela recessão econômica; o outro, desgastado pelo embate com as formas de representações de poder instituídas depois do golpe militar de 1964. Um, em busca de ouro; o outro, em fuga de tudo e de todos. Ambos migrantes que veem em Rondônia uma representação do "Eldorado". Tais romances, como já se pode depreender, valem-se da estratégia narrativa de tensionar as fronteiras entre ficção e realidade, advindo daí o nosso objetivo que é demonstrar, por um lado, quais procedimentos narrativos e linguísticos são articulados para compor literariamente alguns traços da identidade e do imaginário da sociedade brasileira das décadas de 1970 e 1980 e, por extensão, dado o perfil escolhido pelos romancistas para compor os seus protagonistas, alguns aspectos do imaginário sobre a Amazônia rodoniense. Para tanto, consideramos os estudos sobre representação literária a fim de compreender a complexa relação entre contexto social, ficção literária e imaginário. Interessa-nos, os estudos de Wolfgang Iser (1996,1999) sobre o fictício e o imaginário, as discussões... / Résumé: La recherche présentée ici fait une lecture de deux romans brésiliens de la décennie de 1980 : D'or et d'Amazonie, d'Oswaldo França Júnior, et Rhum pour Rondônia, de Luiz Roncari, afin d'observer de quelle façon les deux récits représentent soit le déplacement géographique des deux protagonistes, soit leurs décentralisations intimes, tous les deux enveloppés dans une atmosphère socio-culturelle et politique de la ainsi nommée « décennie perdue ». L'un, poussé par la récession économique ; l'autre, dépourvu par le combat avec les formes de représentations de pouvoir instituées après le coup d'état par les militaires en 1964. L'un, en recherche d'or ; l'autre, en fuite de tout et de tous. Tous les deux sont des migrants qui voient en Rondônia une représentation de « L'Eldorado ». Ces romans, comme on peut déjà déduire, ils utilisent la stratégie narrative de mettre tension sur les frontières entre fiction et réalité, c'est de là où vient notre objectif qui est de démontrer, d'un côté, quelles procédures narratives et linguistiques sont articulées pour composer littérairement quelques traces de l'identité et de l'imaginaire de la société brésilienne des décennies de 1970 et 1980 et, par extension, donné le profil choisi par les romanciers pour composer leurs protagonistes, quelques aspects de l'imaginaire sur l'Amazonie de Rondônia. Pour réussir cela, nous considérons les études sur représentation littéraire afin de comprendre la relation complexe entre contexte social, fiction littéraire et l'imaginaire. Nous nous intéressons par les études de Wolfgang Iser (1996,1999) sur le fictif et l'imaginaire, les discussions philosophiques de Luiz Costa Lima (2006) sur les concepts de fiction et mímesis, les contributions de Mikhail Bakhtin (1990), selon lesquelles la ... / Doutor